14《天文学上的旷世之争》课件- 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件聚焦中国古代天文学“浑盖之争”，系统梳理盖天说、浑天说等学说的基本观点、历史贡献及争论过程，通过衔接上节课《宇宙的边疆》，构建从现代宇宙观到古代宇宙论争的学习支架。 其亮点在于以文化自信为引领，呈现中国古代天文学成就，结合思维能力培养，通过学说对比表格、文献引用（如《科学史十五讲》）等梳理争论脉络，采用任务驱动（梳理思路、探究科学精神）提升学生逻辑与探究能力，助力教师高效开展结构化教学。

上节课我们学习了《宇宙的边疆》，其实回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，指出中国古代天文学有重视校验的传统。阅读时不仅要了解“宣夜说”“盖天说”“浑天说”等学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，还要理解“浑盖之争”的本质。接下来，让我们一起走进《天文学上的旷世之争》。 情境导入 学习目标 1.了解作者及其学术作品，积累科学常识。 2.梳理课文的行文思路，了解不同学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，把握“浑盖之争”的本质。 3.探究文本的哲学思考，了解中国古代在天文学上的贡献，激发持之以恒的探究精神。 作者介绍 关增建，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，入郑州大学工作。1995年破格晋升教授，任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。 他主要从事物理学史、计量史研究，出版著作6部，发表论文百余篇。和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。代表作品：《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。 写作背景 2006年，学科力量较强的上海交通大学人文学院科学史系的江晓原、关增建等四位知名教授，联合推出了一部科学史著作《科学史十五讲》。该书从科学史的意义、发端入手，在总论其学科史、功能、定位、方法范式以及在中国的历史和现状后,前五讲追溯了古希腊、古代中国、阿拉伯、欧洲文艺复兴时期的科学发展历程,后十讲则着眼于独立学科如天文学、物理学、数学、化学等,以若干具有划时代意义的里程碑连线,贯串整个人类科学史,择要叙论重要人物、事件及其社会功能、文化性质并时加点评,显现了扎实的科学和人文功底。本文选自《科学史十五讲》第三讲“中国古代的科学技术”。 中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。 写作背景 “地心说”与“日心说” 资料链接 “地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。 “日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。 古代天文学名词。盖天说理论的一个组成部分。为了说明太阳的运动规律，盖天说用一个“七衡六间图”加以解释。“七衡六间图”有七个同心圆，每一个圆为一衡，衡与衡之间为一间，衡间相去一万九千八百三十三里一百步，每一衡表示太阳在不同季节的运行轨道。每年冬至，太阳沿最外一个圆（外衡）运行，太阳出于东南而没于西南，日中时距地平高度最低；夏至，太阳沿最内一圆（内衡）运行，太阳出于东北而没于西北，日中时距地平高度最高；春分、秋分时太阳沿当中一个圆（中衡）运行，太阳出于正东而没于正西，日中时距地平高度适中。各个不同节令都沿不同的衡运动。 盖天说认为，日月星辰的出没，并非真的出没，而只是离远了就看不见，离得近了，就能看见它们。 资料链接 七衡六间 天文学上的 旷 世 之 争 框定了争论的范围 点明争论时间之久 浑盖之争 题目解读 字音字形 安谧 曜 眼瞀 周髀 蔡邕 落下闳 晷影 祖暅 mì mào yōng guǐ yào bì hóng gèng 重 重差 说 游说 重量 说服 秘 秘书 觉 错觉 秘鲁 睡觉 chónɡ zhònɡ mì bì shuì shuō jué jiào 词语 易错字   词语 易错字 前zhān 覆pán chán蜍 pán石 涵dàn bān蝥 dān州 分niè 瞻 蟾 澹 儋 槃 磐 螌 蘖 课中学习任务一 梳 理 文 章 The Unprecedented Controversy in Astronomy 思 路 文章梳理 从日心说与地心说之争引出浑盖之争。 PART1 第1段 介绍我国古代天文学的四种观点。 PART2 第2-9段 介绍“天圆地方”说 介绍并评价宣夜说 介绍并评价盖天说 浑天说出现，浑盖之争揭幕 盖天说 文章梳理 扬雄批驳盖天说 王充批驳浑天说 葛洪、何承天为浑天说辩解 浑盖之争的争论之热烈 浑盖之争的原则与特点 具体介绍浑盖之争。 PART3 第10-15段 评价浑盖之争的作用与意义，收束全文。 PART4 第16段 浑天说 学说 代表人物 基本观点 优缺点 历史贡献 “天圆地方”说   宣夜说   研读文本 结合课文内容，概括中国古代天文学史上有关宇宙结构模式的各个学说的基本观点及其优缺点。 孔子曾子 郗萌(记载者) 天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动。 ①没有形成系统的学说; ②存在着比较明显的漏洞 较早形成了中国人对宇宙形状的认识。 日月星辰自由飘浮在虚空中，它们之间相互独立，没有联系。 ①不能给人们提供有用的信息; ②在本质上是反理性的 似乎更接近宇宙的实际。 学说 代表人物 基本观点 优缺点 历史贡献 盖天说   浑天说 研读文本 司马迁 天在上，地在下，天地等大，天地相距8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。 ①具有很强的实用价值; ②能够为人们提供有价值的信息; ③对宇宙结构本身的描述是错误的 能够解释人们日常生活中见到的各种天象；能够预测日月星辰的运行；能够编制历法，满足社会需求 落下闳、邓平、扬雄、葛洪、祖暅、朱熹等 天在外，地在内，天大地小 ①与实际天象符合得最好; ②没有地球观念，没有意识到海洋也是大地一部分 更加符合观测依据；制订了更符合实际天象的历法；成为主流认识。 “浑盖之争” 研读文本 由于盖天说主张天在上，地在下，天地等大，而浑天说主张天在外，地在内，天大地小，出现了“浑盖之争”。 （杨雄）指出实验证明太阳确实是从水平面之下升起的， （葛洪）则以太阳落入地平线时呈现出“横破镜”的状态这一事实作为依据，证明盖天说是错误的。但浑天说也有软肋， （王充）的话意味太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。因为浑天说有一个根本的缺陷——它没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。 祖暅通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。 3.中国古代历史上围绕着盖天说与浑天说发生了哪些旷世之争？ 研读文本 时间 参与人物 关注点、歧义所在 成果或结论 汉武帝时 西汉末年 东汉 晋朝 南北朝 南宋 司马迁、落下闳、邓平 扬雄、桓谭 王充 葛洪 何承天 朱熹 宇宙结构不同，测量仪器和测量方法不同 浑天说胜出，汉武帝采纳邓平是的《太初历》 从观测理据、数理结构批驳盖天说的观点 发现了盖天说的诸多破绽撰写了《难盖天八事》 从观测角度责难浑天说的观点 击中浑天说的软肋 针对王充提出“横破镜”依据 证明盖天说是错误的 观测角度，太阳从水中出没问题 对浑天说未起太大作用 从天文测量仪器制作角度 《朱子语类》反对盖天说 研读文本 概括“浑盖之争”的本质、原则、特点、意义 “浑盖之争”的本质是 有关宇宙结构问题的学术之争和科学思想之争。 “浑盖之争”秉持着一个重要原则： 判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。 在争论中，人们重视通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，来比较两种学说的优劣，与希腊天文学的某些特点有明显的不同。体现了中国古代天文学重视实际校验的优秀传统。 “浑盖之争”的特点是 ①延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等。②完全符合学术发展规律，没有非学术因素（政治和宗教）介入。 “浑盖之争”的意义是 ①成果丰富，促进众多科学问题的解决，促成中国古代天文学诸多重要成就的获得。（《太初历》、”小儿辩日“问题的解答、”勾股定理“、测高望远之术、天文大地测量、中国天文仪器的发展） ②贯穿了这个时期中国天文学的发展过程中，引起了高度关注，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。（晋朝虞喜《安天论》、虞耸《穹天论》、东吴姚信《昕天论》） 研读文本 概括“浑盖之争”的本质、原则、特点、意义 课中学习任务二 鉴 赏 说 理 The Unprecedented Controversy in Astronomy 艺 术 说理艺术 1.“天文学上的旷世之争”指的是浑天说与盖天说之间的争论，那么，作者为什么要在之前用那么多的篇幅介绍“天圆地方”说和宣夜说？ ①人们对宇宙的认识是循序渐进的，介绍“天圆地方”说和宣夜说能让读者了解不同学说之间的继承与发展关系，了解我国古人对宇宙认识逐步深入的过程。 ②介绍这些学说的内容以及它们的兴衰历史，可以让读者感知我国古代天文学在真理判断方面重实际校验的优良传统。 ①比较说明 如第8段，将两种学说的主要观点放在一起进行比较，使争论的话题一目了然。 ②引用说明 为了说明双方观点的不同，作者直接或间接引用了扬雄、王充、葛洪、何承天、刘焯、朱熹等人的话，使说理更加充分真实。 2.《天文学上的旷世之争》中在说明浑盖之争时，主要采用了什么方法？有什么好处？请简要分析。 说理艺术 3.《天文学上的旷世之争》作为一篇科学论说文章，本文体现出横跨历史和科学两大领域的科学史研究的一些特点。认真阅读本文，你能发现本文有哪些写作特点？ ①以时间为序，条理清晰 作者介绍“天圆地方”说、宣夜说、盖天说，以及浑盖之争，以时间先后为序，让读者对中国古代前期宇宙结构学说的发展过程有一个完整的认识，结构层次清晰，行文有条理。 ②援引文献资料，真实可信 文章引经据典，大量引用古典书籍记载，像《大戴礼记·曾子天圆》《晋书》《隋书》《朱子语类》等典籍中的内容，很好地佐证了各个天文学说的观点，体现了旷世之争的真实性，充实了文章内容，增强了文章的说服力。 写作特点 说理艺术 ③详略有致，重点突出 主体部分，作者对“天圆地方”说、宣夜说、盖天说的介绍简洁明了，将重点放在对浑盖之争的介绍上，使文章重点突出。 ④多种论证方法 ⑴对比论证。如“宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上”。将“宣夜说”与古希腊的“水晶天说”进行对比，表现了“宣夜说”科学的一面。 说理艺术 ④多种论证方法 ②引用论证。文中在介绍各种天文学说及争论时，大量引用古书的记载，这一方面增加了内容的真实性，另一方面也增强了文章的说服力。如文章第13段引用朱熹的话，表明朱熹从天文观测仪器的制作角度反对“盖天说”。 ③举例论证。文中在介绍各种“浑盖之争”时，列举了扬雄、王充、葛洪、何承天、朱熹等人的例子，证实这场旷日持久的争论的热闹与激烈程度。 课中学习任务三 探 究 科 学 The Unprecedented Controversy in Astronomy 精 神 原则：判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。 探究精神 1.在中国古代这场旷世之争中,古人秉持着一个什么重要原则? 你如何看待中国古代这场旷世之争? 看法： ①中国古代这场旷世之争引发了人们对天文学的研究热潮,促成了与之相关的众多科学问题解决,为中国天文学得以持续发展进步提供了理论保障,从而造福整个人类社会。 ②这场旷世之争去糟留精,避免了中国天文学研究与发展走弯路,促成了中国古代天文学家诸多重要成就的获得。 ③这场旷世之争表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学那种实事求是的严谨态度,值得当今人们在进行科学讨论与研究时加以借鉴。 探究精神 2.本文以记录科学史的形式，引导我们认识科学，理解科学，你认为我们应该具有怎样的科学态度？ 观点一：务实进取的实干态度 法国细菌学家巴斯德说：“机遇只偏爱那种有准备的头脑。”而能否抓住机遇，关键在于自身的积累、准备和能力。只有务实进取，苦练内功，充分地积累和做准备，才能在机遇到来时发现机遇，抓住机遇，获得成功。 观点二：实事求是的客观态度 “实践是检验真理的唯一标准”，只有做到实事求是，才能有效避免个人臆断的随意性而影响正确判断，从根本上分析事物内在本质，把握事物发展规律，从而为干事创业提供重要支撑。 观点三：大公无私的奉献态度 恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”科学无国界,科学无私心，只有这样，科学才能造福人类，否则科学就是双刃剑，使用不当，必定祸害人类。 求 真 求 实 To “ seek truth from facts ” is the scientific approach. 接轨高考 2024新课标II卷 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空…… 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 接轨高考 教育部考试院：试题可以从多个角度进行写作。例如，正是“未知”背后的“不确定性”，让探索变得迷人，也召唤着人类的好奇心。再如，抵达，意味着不能停留在空想层面，而要有探索的本领和实际行动。又如，抵达之境是上一次探索的终点，也是下一次探索的起点，“不断抵达未知之境”意味着探索永不停歇。阅读材料中蕴含的信息与“抵达未知之境”这一中心语共同形成开放多元的写作空间，学生可以根据自己的认知结构和知识积累进行个性化写作。 “太空之旅”只是一个比喻。这是属于隐喻式的材料作文，“太空之旅”实际上隐喻人类的认知探索之旅。个体的生命进程和人类的发展过程，都是从已知到未知的探索之旅。这个题目可以从太空之旅写到科学探索之旅、生活历练之旅、认知发展之旅，生命成长之旅等等 新课标II卷的关键句是“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”。联系材料，这句话可以引起我们诸多思考：人类有探索未知的欲望，欲望产生行动，行动促进科技；有了科技的加持，人类得以增长智慧；而智慧赋能科技又促使我们抵达更为广大的未知之境。未知变成已知，已知产生新的未知，人类的生命之旅就是生生不息的探索之旅。 Lavf58.46.101 $