上海市华东师范大学松江实验高级中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

华实高中2025学年第一学期高一年级阶段质量检测（2025.12) 语文试卷 (完卷时间：150分钟试卷分值：150分1 积累应用10分 1.按要求填空。(5分) (1)谢公宿处今尚在， 。(李白《 》) (2)吾师道也， (3)荀子《劝学》中，以“金石”刻缕喻指要有坚持不懈的学习精神，再大的困难也能克服的句子是 2.按要求选择。(5分) (1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( )(2分) 观察与经验能够并且必须大幅度地限制可容许的科学信念的范围。 。然而这种随意性并不意味着科学团体无需共同接受的信念就能实践科学事业。 ①一个科学共同体所信奉的信念之组成成分中 ②总是有一种明显的随意因素 ③但观察与经验不可能单独决定这种信念的特定实质 ④其中包含着个人与历史的偶然事件在内 A.③④②① B.③①②④ C.①②④⑧ D.①②③④ (2)下列关于“差序格局”的表述，不正确的一项是( )(3分) A.差序格局常常要求一个人做到“修身齐家治国平天下”，这表现为由内向外的推浪形式，把个人的 权利与义务界定得很清楚。 B.差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以大到包括所有亲戚，这个圈子会因 中心势力的变化而变化。 C.差序格局以自我为中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社会关系的那一群人，它愈 推愈薄，关系越来越疏远。 D.在传统的差序格局社会中，要求每个人“克己”“修身”，做到“木立而道生”，从己到家，由家 到国，由国到天下，就会是一条通路。 二阅读70分 (一)阅读下文，完成第3-7题。(16分) “谷子经济”为何受欢迎？ ①“谷子经济”指围绕二次元相关的游戏、动漫等IP衍生出的周边商品经济，由英文“Goods” (商品)音译而来。 ②当代年轻人为何愿意为“谷子”掏钱？(1)，这也是“谷子经济”最根本的心理逻 辑。从功能角度来看，许多“谷子”毫无性价比优势，甚至在实用性上平平无奇。可它们之所以热 销，是因为背后嵌入了某种情感模板。那是有关童年记忆、审美趣味、身份认同的集体感性投射， 是“我看见它，就想起那时候的我”。一个带有微黄滤镜的故事，一段熟悉又虚幻的情绪，一个能 在某个深夜让你泪目的瞬间一一这些非物质性的内容，恰恰构成了“谷子”真正的价值所在。 ③换句话说，在“谷子”经济里，商品只是承载体，真正出售的是一个“可以让你感动”的人 生切片。它不是功能陈述，而是情感诉求；不是信息传递，而是价值暗示。当代年轻人不愿被说教， 不喜欢直给，他们愿意自己“发现意义”，也更偏好用品牌“讲一个我愿意听的故事”来唤起内心 共鸣。 ④对当代年轻人而言，消费不是获取，而是归属。他们所寻找的，不只是“我喜欢”，而是“我 是谁”，以及“谁和我一样”。在这个去中心化、去身份标签化的时代，年轻人反而更强烈地追求 个性标签与精神归属，渴望从消费中找到与世界的连接点。也正因如此，许多看似“冷门”的“谷 子”产品，因其所代表的独特价值观或文化审美，反而成为当代年轻人心头好。 ⑤这正是“认同经济”的逻辑。品牌所构建的不再是功能产品的使用者群体，而是价值共同体。 一个成功的“谷子品牌”，本质上就是一个小型的文化部落，其核心不是广告投放的广度，而是文 化价值的密度。它们不追求“让所有人都喜欢”，而是精准聚焦在“让一部分人非常认同”。 ⑥在工业时代，“品质为王”近乎是一条铁律。只要东西耐用、功能可靠、定价合理，就能在 市场立足。然而到了当代年轻人主导消费的今天，这条准则开始变得不那么稳固。不是品质不重要， 而是品质已经成为基础门槛一一没有品质，商品无法进入竞争；但只有品质，商品也无法脱颖而出。 ⑦当代年轻人所面对的，是一个“商品无限多，注意力极有限”的世界。他们要在一连串几乎 性能相当、功能雷同的商品中做选择，自然会将目光投向那些“有故事”“有文化”“有温度”的 品牌。这并非情绪泛滥，而是价值认同机制的自然反应。(2)在这种意义上，消费已经从 “选择商品”转变为“选择身份”，甚至“选择活法”。真正赢得当代年轻人芳心的，不是你说你 是谁，而是他们愿意把“你”纳入“我”的人生脚本里。“谷子经济”之所以能触动人心，正因为 它提供了这种“自我剧本化”的可能性一一让人不是在使用商品，而是在过自己想过的生活。 ⑧“谷子”的流行并非一种表层的商业趋势，而是深层文化语境的一种变奏。在快速城市化、 全球化、技术化的浪潮中，当代年轻人经历的是一种身份的松动与重构。他们对传统权威保持怀疑， 对集体叙事特保留态度，转而寻找更小而美的文化归属一一无论是一个游戏IP的同人圈，还是一 组讲究色彩体系的纸胶带收藏，都能成为精神家园。这种文化转型，要求品牌从“我给你什么”， 变为“我们一起是什么”。从“卖货”到“共鸣”，从“塑造形象”到“共建意义”，品牌要的不 只是市场份额，更是文化空间。选自《从“功能消费”到“情感买单”：二次元的文化密码》 3.第②段加点字“情感模板”在文中的含义是 。（2分) 4.选择最适合 名人名言，填入第②段和第⑦段划线处。 (1) (1分) (2) （1分) A.“人是会讲故事的动物”（克利福德·格尔茨) B.“人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好”（爱默生） C.“我们寻求的，不是生活的意义，而是经历一种能令我们感到活着的体验。”（约瑟夫·坎贝 尔) D.“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后，还依然执着地热爱它。”（罗 曼·罗兰) 5.以下不属于“谷子经济”受欢迎原因的一项是()(3分) A. “谷子”出售“可以让你感动”的人生切片。 B. “谷子”产品耐用、功能可靠、定价合理。 C.对当代年轻人来说，消费要获得精神归属。 D. 当代年轻人正在经历着身份的松动与重构。 6.根据文意，以下最受欢迎的“谷子经济”推广模式是（)(3分) A.某糖果品牌邀请年轻人担任试吃员，亲自设计和推出新口味产品。 B.某博物馆将二次元与碑刻传拓非遗技艺结合，推出相应的展览。 C.某文具品牌推出“经典系列”笔记本、橡皮擦、文具盒等产品。 D。某奶茶店和某著名动漫IP联名，推出相关人物对应的奶茶饮品。 7.一家国产传统品牌也想拓展年轻人市场，拍摄了传统故事短片，邀请了家喻户晓的明星代言， 投放了大量广告。结合本文内容，请指出品牌在宜传行为上的误区，并分条提出建议。(6分) (二)阅读下文，完成第8-11小题。(16分) 回家，回家 高明昌 ①我总是在母亲重复了几次“你回家吧”之后，才走离老家的。此时，天色已经大黑，门口亮如白昼， 黑夜在路灯的照耀下，宅前依旧是黄昏的光景。母亲说，车子慢慢开。我说，一直开得很慢的。母亲笑笑， 顺手递来一只大花袋，里面全是水落小菜，有茄子、黄瓜、豇豆，还有红色的秋葵，以及一小包装在保鲜 袋里晒干的蒲公英草。母亲说，隔开你上次吃已经一个星期了，现在可以吃了。我诺诺一母亲是算计好 日子的。母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身，向北一路驰 去。 ②我再也没有侧转脸看老家。看什么呢？母亲一个人的身影。下午三点半，在南桥，把“赏心乐事谁 家院”一句唱完，后三字改成“回家转”，再唱一遍，感觉韵脚收得好，气也倒得转，味也真切，想来汤 老先生不计较。限限笃笃，下楼，像个小年轻。开锁，上车，手握方向盘，心念海边村，12公里，25分钟 途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉拓公路、海边村路，七转八弯，很费周章，但总 是向南、向南，向南总会到老家。老家在奉贤的南方，莫名的骄做与欢喜。就在老家，母亲从来没有倚门 而待。耄盏的母亲没有诗意。 ③母亲永远在田里。 ④为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里；一个为身体，一个 也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回 吧。去了能早回？田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白。那日回家，又不见母亲 身影，不知道她在田里忙什么。我不去田里，去了后面的叔叔家、西边的阿娘家、东边的婶母家，说道季 节和农事。回到宅前，井里打水洗车。洗着洗着，母亲回来了。 ⑤后来，母亲每日下午三点过后总在家了，但她依旧没有倚门而待。 ⑥看见菜篮里拣洗过的菜，有鸡毛菜、扁豆，还有褪去皮的土豆。母亲问，烧哪个？答，全烧，少烧 一点。母亲笑笑，她打理过的菜全部派上用场，这才是本愿。荤菜呢？是儿子的任务。母亲知道儿熄会买 好，儿子带转家；偶尔没买，儿子看一眼碗橱，便去钱桥镇买。母亲拦不住，便有了谈资一与我的姊妹 们买重复了，母亲会说浪费，但语气已没有了我们年少时的较真。上灶烧饭。母亲问，好烧吗？我说，好 烧，我烧。母子争执几下，争执里，母亲的脸上充满惬意。白天的日子更长了，打理蔬菜得在向晚。我到 家，母亲要我换鞋（鞋子已经放好），娘俩就一起去看菜园。傍晚的阳光还亮堂着，缓缓地滑过身上，刚落 过的雨水已经钻进了土里，土地上飘着些许白色烟气，水洼里的积水冒着泡泡。母亲在前面走，我在后面 跟。母亲说，当心水。又关照，此地好下脚，此地要绕过，把我当不会走路的孩子。也是，不管怎么说我 都是她的孩子，虽然年过六十。母亲走路，像一艘小船平稳地驶在河面上，菜园地上的脚印很浅、很匀， 一如母亲轻盈的身段。母亲悠悠地给我说着蔬菜的事情。 ⑦今年的秋葵是红色的，母亲说，好看是好看，铁锈红，看久了，像是血水，气息沉稳、浓郁，一煮 后泛绿又泛白。这秋葵高挑细长，可产量很低哎。母亲又讲起，你忘记了去年的秋葵，天天吃也吃不完吗？ 红秋葵只在干上长，枝上不长，明年不种了。说完，母亲用剪刀剪下一根秋葵，第二根让我来剪。我剪秋 葵，风吹草动，母亲剪秋葵，却像是人的胳臂被蜜蜂蜇了一下，秋葵树一动不动。轻手轻脚，我是在城里 开会的会场学到的，母亲是在田野里学到的。 ⑧我惊奇于眼前的一切，变化只在刹那间。 ⑨那日下午，二妹根据母亲的想法，将种西红柿的土地翻了个个儿，把发酵的鸡鸭狗粪全部深埋了下 去，再晒了几个钟的太阳，而后盖上碎泥，削平。现在的西红柿便一溜溜挂在枝上，风一吹，窸窸窣窣地 晃动着，母亲说，连生吃的味道都不一样，你先吃吃。我没有吃，这待遇应该让给母亲，尽管她可能吃不 掉一个西红柿。蔬菜的丰收、轮作是必须的，但轮作是不够的。母亲经常告诉我，人吃的物事是人做出来 的，不做，坐吃山空。以为这是老套话了，不加评论，母亲则不管我们听不听，用自己的行为证明着她的 想法。 ⑩每天，母旁都去田里手工除草，回到客堂，手里捏的总是一把青草，像是捏着一把人参一样高兴。菜 园里的草，永远喜欢与蔬菜长在一起，蔬菜长高它长大，今天拔掉了明天又长出来，永远拔不完。这也是 对的，蔬菜在，草就在，草在，蔬菜在，母亲就永远有事情做。但有一种草母亲从来不拔，而且还好好地 护着。 ①菜园里的无花果实已经如麻雀蛋一样大了，又一个夏天如期而至，晚饭已经摆在场地里。刚吃完， 来家里陪母亲说话的人都到了，摇头电扇对准了他们，他们说不热。母亲说，人凉有一个办法，就是要多 看绿色。大家觉得对，就一起眼望菜园，议论菜园。有人说到一半，就与母亲一起走进菜园，她们站在曾 经出产过不知多少蔬菜的地上，开心地比划着。一阵风刮过，蔬菜地里发出了声响，蔬菜顺风偏了偏身体， 那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它们规规矩矩地趴在地上，无声无息。我知道，蒲公英不是母亲种 的，是母亲特意留下的。 @蒲公英将自己白色的根深深地扎在土里，又牢牢地掌控着地间的缝隙，枝节朝四面八方伸展。它们 不打算离开这里，这里是真的好。这里有丰腴的粮食，这里还有一位善良的母亲。（《解放日报》2019.7.18) 8.分析第①段画线句的表达效果。（4分) 9.从语言表达的角度赏析第②段画线句。(4分) 10.第⑤段画线句是否可以删除，说说你的理由。(4分) 11.文末写“蒲公英”很有韵味，请分析作者写此的意图。（4分) (三)阅读下列诗词，完成12-14小题。(8分) 念奴娇·过洞庭 [宋]张孝样 洞庭背草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共彩，表里俱 澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细脚北斗，万 象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 【注释】①孝宗乾道二年，作者被谗言落职，本词作于其从广西经洞庭湖北归途中。 12.以下评价适合用于本诗的一项是( )(2分) A.雄奇瑰丽 B.明快俊逸 C.自然朴素 D.含蓄委婉 13.下列对这首词的理解，不正确的一项是（ )(2分) A.“素月分辉”“明河共影”两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉 璃世界。 B.“表里俱澄澈”与王昌龄“一片冰心在玉壶”，异曲同工，表现了作者光明磊落的高尚情操。 C.“孤光自照”，以孤月为伴，引清光相照，表现了不为人所了解的孤独仿徨的心境。 D。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这三句境界开阔，气势雄浑，想象奇特，真可谓神来之笔。 14.苏轼《赤壁赋》与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》同写在受谗被贬之际，都描写月明水光的美景，但寄 寓的思想情感有所不同。请对二者的差异做简要分析。（4分) (四)阅读下文，完成第15-19题(16分) 梅巢居士行述 居士讳光洛，字禹书，梅巢其别号也。先世自山阴徙会稻，六传至居士。父绍庵公，以儒术饰吏治， 官至郡司马。 居士幼颖异，五岁授《毛诗》，即成诵。七岁通《孝经》《论语》，父授以《荀子·劝学》篇，读至” 青取之于蓝“句，遽起问曰：“色既可青于蓝，学亦可胜于师乎？”绍庵公异之，曰：“此儿当大吾门。“ 年十四，补郡学生。时帖括之学盛行，居士独沉潜经传，务求根柢。同舍生窃议其矫，居士闻之曰：“ 学不师古，而欲有得，是犹金舟揖而欲绝江河也。“遂键户发簏，陈汉唐注疏，丹铅交错。尝冬夜积雪盈尺， 室罄炊烟，诵声琅然达旦。 雍正元年，举于乡。主司得居士卷，叹曰：“此王佐才也。“欲置榜首，以对策忤时忌，置副车。友人 扼腕，居士恬然曰：“君子之学，将以明道济世耳，岂为青紫计哉？“遂绝意科场，一意著述。 家居授徒，从游者日众。其教人也，必自《小学》《近思录》始，曰：“此圣学之阶梯也。“有来问难 者，穷昼夜弗倦。贫者不仅却其脩脯，更资以膏火。或问其故，居士曰：“天之生人，而必使学以成德，如 种之必获，吾顺天心而已。“ 乾隆七年，两浙饥。居士恻然曰：“吾辈读圣贤书，何忍坐视？“乃尽发仓廪，倡设粥厂，手定条规， 吏胥无敢侵渔。郡守欲上其行，固辞曰：“救灾恤邻，分也，于旌乎何有？“ 晚岁益专心理学，著《梅巢札记》十卷。尝曰：“吾无他长，惟不敢自欺其心，不敢虚糜康粟。“其自 律如此。疾革，整衣冠，端坐而逝，年七十有五。检其箧，惟敝衣数袭，手稿数帙而已。 15.解释下列句子中的加点词。（4分) (1)绍庵公异之（异： (2)贫者不仅却其脩脯（却： ) (3)乃尽发仓离（发： (4)晚岁益专心理学（益： 16.请选出下列句中加点虚词意义和用法，相同的一项是()(2分) A.以对策忤时忌/作《师说》以贻之 B.此圣学之阶梯也。/师道之不传也久矣 C.于旌乎何有/师不必贤于弟子 D.端坐而逝/吾尝跋而望矣 17.请选出与例句“色既可青于蓝”文言句式相同的一项（)(2分) A.不拘于时 B.位卑则足羞，官盛则近谀 C.君子博学而日参省乎己 D.道之所存，师之所存也 18.将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(4分) 学不师古，而欲有得，是犹舍舟楫而欲绝江河也。 19.本文表现了梅巢居士怎样的形象？请结合具体语句简要分析。（4分) (五)阅读下文，完成第20一24题。（14分) 《洞庭①游记》序 （明)文孟② ①游有四快，而天时之宜，风月之美，跳览之奇不与焉。游当茹素之期，不以酒肉丝竹尘点山灵，一 快也。又当沦弃之日，山中好事之家，无相物色者，草衣衲侣，游乃益清，二快也。穷林屋之胜，至于烟 迷径绝，田夫野老，惊相告语，奔走救援，此犹足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若冯元成 先生游记遍天下，独遗几席之洞庭。至张伯起、周公瑕、王百谷，皆未尝泛石公、龙渚之棹③。惟赵隐君 凡夫④仅一至_。其他游者不能记，记者不能尽。即弇州之文⑤，亦似客寒未称。而盂长⑧雄词伟藻， 直与缥缈、莫厘⑦争高竞爽，吞今掩古，光怪陆离。将使后来游者，遂可无言绝响，不必先结一记游之想， 以挠其登高临深之天趣，四快也。 ②昔人有言，山水之神情，恒与幽人畸士相亲呢。然非言语文章之妙，不足以发潜而疏远。今间询之 楚人，武昌赤壁，仅一培地⑧：而柳州遗迹，按图索之，殊不相当。独以两公文在，几与五岳四渎⑨并垂 声于宇宙。文人不遇，岂非山水之甚幸哉！况洞庭灵奇，夙标震旦。惟护之以风涛，布之以险阻，即具逸 情远胜者，亦未能时时酬对。一朝不偶⑩，相得益彰，山灵恺豫①，又复何如！不啻吾所称“四快”而已。 ③余接摈废以来，屏栖深谷，云封烟绕。门前寸步，便如黔蜀万山。洞庭之游，日与孟长期，而今竞 先我矣。览兹游记固深快之而亦深炉之终乃深幸之。幸我虽未游，而孟长已游，他日虽游而已，不必记游 也。 【注】①洞庭：指江苏太湖中的洞庭东山和西山。②文震孟：苏州人，忤魏忠贤意，遂归。③石公：太湖 边的山名，在太湖边。龙渚，.指太湖。④赵隐居凡夫：隐士赵凡夫。⑤弇州之文：指明代王世贞的诗文。 ⑥姚希孟，文震孟的外甥。⑦缥缈：山名。莫厘东洞庭山。⑧培搜：小山丘。⑨五岳四渎：泛指大山名川。 ⑩不偶：命运不好。①恺豫：祥和快乐。 20.可填入第①段横线处的虚词是()(2分) A.也 B.耳 C.焉 D.耶 21.概括“游有四快”的内容。（4分) 22.对第②段画横线的句子理解正确的一项是()(2分) A.如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州山水，按照地图去找，也很难 找到。 B.如今偶尔地去询问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遗迹，按照地图去找， 也很难找到。 C,如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元笔下的山水，按照他文章所 写去找，实地也与文中描绘不相称。 D.如今偶尔地去询问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州山水，按照柳宗元文章所写 去找，实地与文中描绘不相称。 23.简析第②段在文中的作用。(3分) 24,请为第③段划波浪线的句子断句。（限断三处）(3分) 览兹游记固深快之而亦深妒之终乃深幸之 三作文70分 25.人们总是不断地追寻自己的归宿，有人努力扎根城市，有人渴望回归乡野，有人着力构建精神家园， 对于归宿的追寻，你有什么认识和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。