11.2《五代史 伶官传序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

研讨历史评说，探究兴亡之因 历史是什么？ 是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。 ——雨果 历史有自己的生命， 它就像一个人，既随和又自尊。 ——余秋雨 五 代 史 伶 官 传 序 欧阳修 欧阳修(1007-1072) 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。 北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。 他是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动，为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。 与唐韩愈、柳宗元，宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 文学成就 散文：唐宋八大家之一，代表作《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》 诗词：词风婉约，诗风清丽，代表作《踏莎行》《戏答元珍》 史学：主修《新唐书》，独撰《新五代史》 理论：首创“诗话”，著《六一诗话》，主张“诗穷而后工” 社会贡献 教育：提携曾巩、王安石、苏轼等，推动北宋文坛繁荣 政治：刚直敢言，参与庆历新政，晚年反对变法 文化：领导古文运动，奠定宋代文风基础 题目解读：选自《新五代史·伶官传》 五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。 《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。 本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。 序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。书前为序，书后为跋。 伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。 关于五代十国 五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代与十国的合称。 五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。 这是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。 后唐庄宗李存勖xù称帝后，迷恋伶人，“常身与俳pái优(杂要艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。 庄宗李存勖xù，小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。 公元923年，于魏州（今河北省）称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。 后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。 庄宗李存勖 9 李存勖xù——军事天才 朱温：“生子当如李亚子。”李存勖自幼喜欢骑马射箭，少年即随父作战，11岁与父亲一同到长安报功；24岁袭晋王位，灭了试图造反的亲叔父李克宁；其父李克用去世前，曾留给他三支箭，李存勖供奉在祖庙，每次出征都要随身携带，激励自己。911年，李存勖击败朱温50万大军，向北攻破幽州，活捉刘守光；921年，击败契丹，使得契丹不敢南顾；923年灭后梁，李存勖登机称帝，国号唐。；925年灭前蜀，疆域达到顶峰，“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。 李存勖xù——政治白痴 灭梁称帝后，李存勖他却不思进取，开始享乐，尤其对伶人、宦官极度宠幸，对功臣却十分蔑视。 926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，终于导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。 李存勖xù，骁勇善战，是最有可能统一天下之人。可是他建立后唐王朝，称帝仅四年，便身死国灭，这又是为什么呢？欧阳修为什么在100多年后又提起此事？ 后唐庄宗李存勖 北宋史学家欧阳修 欧阳修所处正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，政治弊端越来越严重，社会矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。 在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖派薛居正奉命主修的《旧五代史》，“繁猥失实”。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》，重在“褒善贬恶”，弥补正史缺憾。 创作背景： 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 以史为鉴，可以知兴替 梳理文意 二 盛衰之理（shèng） 盛以锦囊（chéng） 以三矢赐庄宗（shǐ ） 系燕父子以组（xì） 仇雠（chóu） 燕王，吾所立（yān） 岂独伶人也哉（líng） 岂得之难而失之易欤？（yú） 读解文本 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与 其 所以失之者，可以知之矣。 唉！国家盛衰兴亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究唐庄宗取得天下和失天下的原因，就可以知道了。 道理 n→v 推其根本 难道 人的作为 虽然 代词，他 …的原因 第一段 连词，和 唐末最后一把弯弓----李克用 出身：沙陀突厥贵族，父朱邪赤心因功被唐赐姓李，家族从边疆势力跻身唐朝官僚体系。 崛起：以镇压黄巢起义为契机，率沙陀骑兵收复长安，受封河东节度使、陇西郡王，割据山西。 立场：忠于唐朝，拒不承认朱温篡唐，临终以“三矢遗命”嘱子李存勖复仇，延续唐祚。 性格：骁勇善战但急躁短视，四面树敌（朱温、刘仁恭、契丹），治理能力不足，部将多叛。 影响：为后唐灭梁建唐奠定基础，其军事遗产与忠唐符号深刻影响五代格局，亦暗藏欧阳修笔下“盛衰之理”的伏笔。 人物 结仇原因 朱温 上源驿之变：朱温曾求救于李克用，李克用率军击败黄巢后，朱温设宴款待却趁其酒醉纵兵袭击。李克用拼死逃脱，但三百亲兵全部战死，双方自此结下深仇，展开长达四十年的争斗.（后梁开国皇帝） 刘仁恭 忘恩负义：刘仁恭曾因兵变逃到李克用处，李克用助其攻下幽州并保举他为节度使。后李克用向刘仁恭征兵，刘仁恭搪塞拒绝，李克用亲征反被击败，刘仁恭脱离控制，双方反目成仇。 刘守光 父子相残，背叛李克用：刘守光囚禁父亲刘仁恭后自立为帝，建立桀燕政权。其父刘仁恭与李克用原有恩怨，刘守光的行为延续了与李克用的对立。建“大燕”（史称桀燕） 耶律阿保机 背信弃义：李克用与阿保机曾结为兄弟，共谋攻灭后梁。但阿保机称帝后，为获中原承认，转而向朱温（后梁）称臣，并联合讨伐李克用。李克用视此为奇耻大辱，临终仍耿耿于怀。契丹国（后改辽）开国皇帝 。 1.本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？ 论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 论据：庄宗得天下与失天下的事实。 2.文章以“呜呼”发端，有何用意？ 感叹词，一声嗟叹，表达对历史兴衰，人生盛衰的强烈感叹；慷慨悲凉，营造了一种浓郁的抒情氛围；寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。 庄宗“大事年表” 阅读第二、三段，分析庄宗是如何“得天下”与“失天下”的？ 世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶持建立起来的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。 第二段 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。 死 把 箭 n→v，订立盟约 省略句：赐（于）庄宗 判断句 扶持拥立 归顺 此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 动词，给 副词，表示祈使语气 这三个人是我到死还感到遗憾、悔恨的事情。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙里。 遗憾、悔恨 判断句 同“毋”，不要 状语后置 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊， 负而前驱，及凯旋而纳之。 省略＋状后：以锦囊盛（之） 羊、猪各一头 用 等到 把箭收藏在祖庙里 用 祭告 敬辞，表示恭敬、慎重 n→状，向前 省略句：纳之（于庙） 古：泛指一般属官 今：投身到（事业中去） 其后庄宗出兵的时候，就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。 文化常识积累 1.太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 2.太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为“配享太庙”。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。 3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么？ 告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。 2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？ 恭恭敬敬 受矢：藏 请矢：告 盛 负 驱 纳矢：凯旋 告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。 3.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。 此三者，吾（晋王）遗恨也 梁 朱 温 燕 王 多次设计 谋杀晋王 晋 借李克用之力 夺取幽州 却归附朱温 归 背 仇 与李克用结盟 但暗中 与朱温通好 契丹人 3.思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？ 因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。 用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。 4.一、二段各采用了什么表达方式？两段什么关系？ 第一段议论，第二段记叙；总分关系。 记叙庄宗得天下的原因：牢记父亲遗志，身先士卒杀敌 方其系xì燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！ 当 缚 用 n→v，用匣子装 禀告 v→n，成功的消息 第三段 状语后置 省略句：还矢（于） 省略、状后：以成功告（之） 绳索 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去。最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿意死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！ 等到 n→状，在夜里；在四方 仇人。雠，与“仇”同义 n→状，向东 adj→v，作乱 看，面面相觑 多么 v→n，泪水 以至于 到哪里去 出逃 一夫夜呼 庄宗听信伶官谗言，监视战功卓著的大将李嗣源。李嗣源忍无可忍发动兵变。 伶官郭从谦首先响应，率众兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫。 乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的庄宗。 兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机在夜间发动兵变。 何其衰也！ 乱者四应 岂得之难而失之易欤yú？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 难道是取得天下难，而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败的原因，都是出自人的原因吗?《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧虑可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。 或者 n→v，考察，探究 使…兴盛 使…灭亡 安乐 迹象 他（指庄宗） 判断句 1、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？ 本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。 2.第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。 正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。 “原庄宗之所以得天下” 根据二、三段，填写下列表格，为庄宗（李存勖）做个简单的履历表（885－926）。在这几年间，他身上发生了什么事？ 年份 年龄 事件 23 与尔三矢（继父遗志） 28 系燕父子以组（灭燕） 38 函梁君臣之首 （灭后梁，建后唐) 908 913 923 926 41 “身死国灭，为天下笑” “忧劳可以兴国”（得天下） “逸豫可以亡身”（失天下） 得天下 15 年 失天下 3 年 为什么？ 正反对比。第二段正面叙说，第三段反面叙说。 908年，23岁，“与尔三矢”，继父遗志 912年，27岁，“系燕父子以组”，灭燕 923年，38岁，“函梁君臣之首” 灭后梁，建后唐 926年，41岁，“身死国灭，为天下笑” “逸豫可以亡身”，你怎么去看待这“逸豫”？ 逸：闲适、安逸(与 “劳” 相对，如 “劳逸结合”)，引申为 “放纵、懈怠”。 豫：安乐、欢喜(《说文解字》：“豫，乐也”)，此处与 “逸” 构成同义并列(同义复词)，强化 “享乐” 之意。 “逸豫可以亡身”，你怎么去看待这“逸豫”？ “逸豫” 的深层本质： 指沉溺享乐而丧失进取心的状态 “逸豫” 并非单纯的 “安逸”，而是指沉迷享乐、懈怠放纵、丧失斗志的状态 —— 既包括物质上的奢侈浪费(如李存勖宠伶人、建宫殿)，也包括精神上的不思进取(如放弃警醒、荒废主业)，最终因 “志怠、业废、失民心” 而走向覆灭。 君子当戒逸豫，勤修身，方能致远 李存勖：称帝后沉迷戏曲、宠幸伶人，荒废朝政、滥杀功臣，从 “三矢雪恨” 的英主沦为 “身死国灭” 的昏君。 隋炀帝杨广：在位期间好大喜功、沉迷声色，大修宫殿、开凿运河劳民伤财，最终引发农民起义，被部下所杀，隋朝二世而亡。 商纣王：沉溺酒池肉林，荒废朝政、残害忠良，最终被周武王所灭。 部分曾经的行业巨头（如诺基亚、柯达），在市场红利期沉迷于现有成绩，忽视技术革新与市场变化，最终被时代淘汰。 方仲永：因后天沉溺安逸、放弃学习，最终 “泯然众人矣”。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 因此当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；等到他衰败的时候，几十个伶人把他困住，落得身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己溺爱的人或物困住，难道只是溺爱伶人才如此吗?  全 没有谁 极小的事 所溺爱的人或物 只是 adj→n，有勇有谋的人 第三段 状语后置 被动句 被动、状后 文章最后一段有什么作用？ 引出教训 总结全文 身死国灭， 为天下笑 举天下之豪杰， 莫能与之争 经验教训 ——祸患常积于忽微， 智勇多困于所溺 推广一层，为后世戒 ——岂独伶人也哉 总结全文，强调中心主旨，引人深思。 从庄宗得失天下的历史史实中警戒世人： 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 提出论点：盛衰之理，是天命也是人事 总起 反面： 分说 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身 伶 官 传 序 正面： 分说 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国 得出结论： 总起 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐 小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣 启示 五代史伶官传序 论点 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 论据 后唐庄宗史实 论证 举例 对比 结论 推论 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 庄宗接受遗命 庄宗执行遗命 盛：意气之盛，可谓壮哉 衰：泣下沾襟，何其衰也 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 总 结 43 主 旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 观点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 论述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—宠幸。 结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （1）要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，一山更比一山高，强中自有强中手，只有认识到自己的不足，才能有更大的进步。 （2）万事起于忽微，量变引起质变。细节决定成败，“千里之堤，溃于蚁穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。 细读文本，你从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发？ 仁政则兴暴政则亡 秦 抗秦则兴 赂秦则亡 六国 忧劳则兴 逸豫则亡 庄宗 重贤则兴寡谋则亡 项羽 思危则兴苟安则亡 北宋 勤学则兴懒惰则亡 我 46 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 拓展延伸 有些政府干部，先前艰苦奋斗，深入群众，有口皆碑，政绩显著。一旦身居高位，掌握实权，因为有个人嗜好，贪图逸豫，被别有用心者充分利用，拉拢腐蚀，开始拿一点，后来多拿点，拿去了国家的财产，拿丢了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。 许多民营企业家（如山西煤老板）白手起家，以汗水浇铸辉煌，以诚信树立品牌。一旦功成名就，腰缠万贯，便张开巨嘴大吃，吃果子狸，吃活蝎，吃河豚，吃黄金宴……吃倒了品牌，吃去了信誉，吃掉了未来。 试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》的异同。 《过秦论》 《五代史伶官传序》 相同点 得出结论的方式 语言文字风格 评述历史的角度 卒章显志 先叙后议 开篇立论。篇末生发议论，总结教训。 叙议结合 都在前文叙述的基础上生发议论，在结尾处总结历史教训。 以赋写史论。铺陈夸张，文笔酣畅，感情充沛，气势磅礴。 以散体写史论。辞气委婉，言语恳切。抑扬顿挫，错落有致。语言平实，言简意丰。 都大量运用了排比、对偶句式，多用短句，音节紧促，艺术感染力强。 对比阅读 通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素 从细微的角度切入纵说天下大事。 都站在作者所处的时代，评说前朝得失，鉴古观今，思考帝王应如何治国 对 接 高 考 巩 固 训 练 《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”作为论据，再结合庄宗的实例，欧阳修得出结论：       ，     。 古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“       ，     ！” .《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“     ，      ， ！”令人鲜明，催人警醒。 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 虽曰天命 岂非人事哉 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文，用“     ，     。”一句再现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。 《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“       ？      ？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。 《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： ，     ！ 至于誓天断发 泣下沾襟 岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹而皆自于人欤 与尔三矢 尔其无忘乃父之志 1.欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“ ， ”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 2.欧阳修在《五代史伶官传序》中感慨：当李存助强盛的时候，“ ， ”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。 3．在以“青春拒绝躺平”为主题的演讲活动中，有同学用《五代史伶官传序》中的名句“ ， ”，提醒大家无惧艰难、远离享乐，增强危机意识，树立报国之志。 4．欧阳修在《五代史伶官传序》中借后唐庄宗沉溺于伶人而亡国的史实，警诫后人的句子是“ ， ”。 则遣从事以一少牢告庙，请其矢 举天下之豪杰，莫能与之争 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 5．欧阳修在《五代史伶官传序》中引用《尚书》中的名句谈自满和谦虚的对比的句子是“ ， ”。 6．魏征在《谏太宗十思疏》中说历代的帝王“有善始者实繁，能克终者盖寡”，究其原因，欧阳修在《五代史伶官传序》中所说的“ ， ”这一“自然之理”或许是其中之一。 7．欧阳修《伶官传序》中，体现作者思考“得”“失”的难易或许是由人事决定的句子是： ， ？ 8.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说： ， ！ 9.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： ， ！ 满招损，谦得益 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 虽曰天命，岂非人事哉 与尔三矢，尔其无忘乃父之志 记忆积累 四 文言词句 1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 2、原庄宗之所以得天下 3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 4、抑本其成败之迹 5、此三者，吾遗恨也 人为 推究，探究 一般的官员 抑或，或者，还是 ——古今异义 遗憾 ——词类活用 函梁君臣之首 一夫夜呼 仓皇东出 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 名→动，用盒子装 名→状，在夜里 名→状，向东面 使动用法，使…兴盛 使动用法，使…灭亡 形→名，细微的地方 形→名，有智有勇的人 1、此三者，吾遗恨也。 2、系燕王父子以组。 3、身死国灭，为天下笑。 4、智勇多困于所溺。 ——文言句式 判断句 介词短语后置句 被动句 介词短语后置句 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.52 $