2026届高考阅读中问题设计“怎样模式”解题策略阐释与训练

2026届高考阅读中问题设计“怎样模式”解题策略阐释与训练 考点： 1.毛泽东《浪淘沙·北戴河》——“怎样”模式：情感 2.鲁迅《出关》——“怎样”模式：表现手法 3.寇凖《夏日》——“怎样”模式：思想感情   4.苏童《露天电影》——“怎样”模式：回忆经历 5.从维熙《秋山寻野》——“怎样”模式：心情变化 【考点研究】 一、高考语文阅读中用“怎样”设计问题解题策略 1. 分析艺术效果的营造‌ 这类问题常问“某段描写/叙述营造了怎样的艺术效果，是如何做到的？”答题时，需从描写手法（如并列、拟人）、结构安排（如交替描写、节奏控制）以及情感表达等角度切入，分析其如何共同作用形成独特效果。 2. 分析情感或心境的表达‌ 问题如“作者如何表现某种情感/心境？”需指出具体手法，如直抒胸臆、选取典型生活场景（如登山、穿林）并分析其如何直接或间接地传达出特定情感。 3. 分析特定氛围或感觉的描写‌ 例如“本文如何描写社戏的仪式感？”通常需从正面描写（如对仪式流程的详细叙述）和侧面描写（如通过周围人物的反应来烘托）两个角度进行回答。 4. 分析说明方法的运用（实用类文本）‌ 问题如“这种修缮加固方法是如何做到不破坏建筑整体稳定的？”需紧扣文本，分点阐述其科学原理，例如如何通过“假柱”的临时支撑来保证梁的稳定。 5. 分析论证或阐释的逻辑（实用类文本）‌ 例如“作者是如何论证‘寂寞出学问’这一观点的？”需梳理文章的论证思路，分析论点、论据和论证方法如何有机结合。 答题时，务必先明确题目问的是“怎样”（即方法、过程），而非“是什么”（即结果、结论）。‌ 要结合文本具体内容，分点作答，做到条理清晰、分析具体。 二、高考语文阅读高频“怎样”题答题模板 （一）文学类文本（小说/散文） ‌1. 怎样营造艺术效果？‌ ‌手法‌：修辞（比喻/拟人）、描写角度（视听嗅触）、结构安排（插叙/伏笔）、语言风格（口语化/诗意化） ‌角度‌： 环境烘托：通过细节描写渲染氛围（如“月光如银”烘托孤寂） 情感传递：用意象群（如“落叶”“残阳”）暗示人物心境 读者感受：制造悬念（如结尾留白引发思考） ‌2. 怎样表现人物情感？‌ ‌手法‌：动作细节（如“搓手”“踱步”）、心理独白、侧面描写（他人反应） ‌角度‌： 直接抒情：通过人物语言直抒胸臆（如“我恨透了这地方！”） 间接暗示：借物喻情（如用“破旧陶罐”象征失意） ‌3. 怎样描写特定场景？‌ ‌手法‌：多感官交织（如“蝉鸣+汗味”）、动静结合（如“喧闹集市中的独坐老人”） ‌角度‌： 空间层次：由近及远（如“窗棂→远山→暮云”） 时间流动：用时间词串联（如“晨光初现→正午骄阳→暮色四合”） （二）实用类文本（论述/说明文） ‌1. 怎样论证观点？‌ ‌手法‌：举例论证（如援引历史事件）、对比论证（如古今对比）、数据支撑（如“占比75%”） ‌角度‌： 逻辑链：提出论点→分析原因→总结对策 驳论技巧：先破后立（如“有人认为…但事实是…”） ‌2. 怎样说明方法？‌ ‌手法‌：分类别（如“按功能分为三类”）、列图表（如流程图辅助说明）、下定义（如“所谓‘碳中和’即…”） ‌角度‌： 准确性：用限定词（如“通常”“可能”）避免绝对化 生动性：打比方（如“基因像一本密码手册”） （三）古诗文 ‌1. 怎样表达情感？‌ ‌手法‌：用典（如借“莼鲈之思”喻乡愁）、情景交融（如“枯藤老树昏鸦”烘托悲凉） ‌角度‌： 意象选择：高频意象（如“月”“柳”）的象征意义 修辞效果：双关（如“东边日出西边雨”表面写景，实则喻情） ‌2. 怎样刻画形象？‌ ‌手法‌：白描（如“一箪食，一瓢饮”）、侧面衬托（如通过他人评价突出主角） ‌角度‌： 性格对比：人物言行反差（如表面豪放实则细腻） 环境映衬：用恶劣环境反衬人物坚韧 （四）通用答题结构 ‌总括手法‌：指出具体手法（如“通过比喻和细节描写”） ‌分点分析‌：结合文本展开（如“将‘时间’比作‘流水’，突出其不可逆性”） ‌总结效果‌：点明对内容/情感/结构的作用（如“增强感染力，深化主题”） ‌示例‌（散文《老屋》片段）： 问：作者怎样描写老屋的“沧桑感”？ 答：通过细节描写（如“剥落的墙皮”“吱呀作响的门轴”）和比喻修辞（将老屋比作“一位风烛残年的老人”），多角度展现其破败与历史厚重，进而引发对时光流逝的感慨。 【考点示例】 一、毛泽东《浪淘沙·北戴河》——“怎样”模式：情感 文本 浪淘沙·北戴河 毛泽东 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 【注释】 ①浪淘沙：词牌名。北戴河：在河北省东北部渤（bó）海边秦皇岛市西南海滨，是著名夏季休养地。②幽燕：古幽州及燕国，在今河北省北部及东北部。③滔天：形容水势很大，大到好像与天连接起来一样。④秦皇岛：三面环海，是渤海湾一个不冻良港，现已设为市，相传秦始皇求仙曾到此，它因此得名。⑤汪：指水势大，深且阔。⑥谁边：何处，哪里。⑦往事：过去的事，这里指公元二百零七年（建安十二年）曹操东征乌桓（古代部族名）经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事；越：越过；千年：只是一个大概数，实际已一千七百多年。⑧魏武：即曹操（公元155—220年）。曹操死后，他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。挥鞭：原指挥鞭策马，这里指骑马出征。⑨碣（jié）石：碣石是古代山名，位于现今何处，学术界尚有争议，河北乐亭说、河北昌黎说，山东无棣说等。本词应指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，与北戴河毗邻，面积28.8平方公里，形成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。遗篇：遗留下来的诗篇，指《观沧海》一诗。⑩萧瑟（sè）秋风：曹操《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起。”⑪人间：社会制度。 问题 这首词上阙写景寄情，下阙怀古抚今，请说说抒发了词人怎样的情感？ 答案 词人鉴古颂今，抒发坚定乐观、奋发进取、改天换地的自豪欣慰之情。 译文 大雨落在了幽燕， 滔滔波浪连天， 秦皇岛之外的打渔船， 在起伏的波涛里都已经看不见， 也不知漂去了哪里。 往事已经有千年， 那时魏武帝曹操跃马挥鞭， 东巡至碣石山吟咏过诗篇。 秋风瑟瑟到了今日， 人间却换了新颜。 赏析 这首词一开始就给人们展现出雄浑壮阔的自然景观。“大雨落幽燕”一句排空而来，给人以雨声如鼓势如箭的感觉；继之以“白浪滔天”，更增气势，写出浪声如雷形如山的汹涌澎湃，“大雨”、“白浪”，一飞落，一腾起，相触相激，更兼风声如吼，翻云扫雨，推波助澜，真是声形并茂气象磅礴。 　　在《浪淘沙·北戴河》上阕中，毛泽东写道：“秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？”道出了毛泽东同老渔民交谈的美好回忆，也寄托着毛泽东对海上渔船安危的牵挂和关怀。毛泽东在《浪淘沙·北戴河》的下阕中说到曹操，并将曹操的“秋风萧瑟”升华为“萧瑟秋风今又是，换了人间”，让人们感受到了一种强烈的豪迈激情。 　　上片前两句，一为仰观，一为前瞻，随着视角的变化，空间画面也由陆而海，从上而下。后三句则显示视线由近而远的渐次推移，极富层次感。“秦皇岛外打鱼船”回应开头一句的“幽燕”，点明地点，又与题目相吻合。“打鱼船”、“一片汪洋都不见，知向谁边”的意境或也取轧于古人对大海惊涛骇浪的描写，但《浪淘沙》是小令，不直铺叙，用精炼的设问句式写出来，化实为虚，以简驭繁，真乃神来之笔！与其说是写人写船，不如说是以小衬大，将较小的意象置于广阔巨大的空间之中，进一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛旷悍，突出风雨中的海天莫辨、浩茫混沌、旷荡无崖的景象，从而扩大作品的空间容量，显示出一种寥廓深邃的宇宙感。 上片写景，景中含情，而下片抒情，情中有景。秦皇岛外，白浪滔天，一片汪洋。此时此地此景，自然会使人联想起一千七百多年前曹操登临碣石山观海的历史往事和那首著名的《观沧海》诗。“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）东汉末年，豪强群起割据，“势利使人争，嗣还自相戕。”（曹操《蒿里行》）连年混战，民不聊生。曹操雄才崛起，挟天子以令诸侯，经过几十年的征战，终于扫荡了分裂割据的世族军阀和豪强势力，统一了中国北方，促进了生产的发展，在历史上具有一定的进步作用。他同时又是一位著名的文学家，其诗“气雄力坚，足以笼罩一切”（清刘熙载《艺概·诗概》），表现了他的政治抱负、雄才大略和进取精神，同时也反映了汉末人民的苦难生活，开建安文学风气之先。这首词的下片先发思古之幽情，以一句“往事越千年”倒转时空，展现历史的画面。而“魏武挥鞭，东临碣石”恰似一幅生动、传神的剪影，简括而鲜明地勾勒出曹孟德当年策马扬鞭、登山临海的雄姿。“挥鞭”是一个典型的蕴藉丰饶的动态意象，作为片断过程，它概括了人物驰骋沙场、南征北战的戎马生涯；作为瞬间动作，它显示了人物沉雄豪放、威猛英武的性格特征。“遗篇”指曹操的《观沧海》诗，“东临碣石”乃该诗首句，引入词中，化“我”为“他”，翻出新义，以凝练的形式，浓缩了深厚的历史内容。“挥鞭”、“碣石”两句，辞约义丰，有英杰、骏马、高山、远空、大海组合的动态画面，有鞭声、蹄声、风声、涛声、诗声交汇的音响效果，表现了一种力量和气概之美，寄寓了作者对历史人物的武功文事的肯定性的审美感情和审美评价。 下片的时间跨度极大。前三句回溯到遥远的过去，第四句则乘秋风以飞越，一笔勒回到眼前，由往昔的时空转为现实的时空。“萧瑟秋风”也是引用曹诗原句，加以倒装，以“今又是”将历史与现实联系起来。作者仿佛是在和一千多年前的历史人物一同观景对话：看，你笔下所描绘的萧瑟秋风如今又起，大海翻波，依然壮阔无比，而社会现实又如何呢？——“换了人间。”“垣墙皆顿擗，荆棘上参天”（汉曹植《送应氏》），“出门无所见，白骨蔽平原”（汉王粲《七哀诗》），是旧的黑暗的人间；“白鸽连翩奋舞前，工农大众力无边”，“平等自由成合作，匈奴南诏更于阗”（柳亚子《浣溪沙》），是新的光明的人间。“铠甲生虮虱，万姓以死亡”，“生民百遗一，念之断人肠”（曹操《蒿里行》），是过去的时代；“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前”（毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》），是当今的时代。这难道不更值得“幸甚至哉，歌以咏志”（《观沧海》）么？ 　　这首词的机杼在结尾。“换了人间”，是议论，是感慨，也是描写，极大地表现了诗人与时代的胜概豪情，而且意味深长，余韵悠远，将读者引向一个无限性的时空，去寻味那无穷的言外之意。 二、鲁迅《出关》——“怎样”模式：表现手法 文本 出关 鲁迅 ①老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。 ②“站住！”几个人大叫着。 ③老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。 ④“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。” ⑤老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏……” ⑥“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……” ⑦这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，噘着嘴走开了。 ⑧“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。 ⑨“不，我想出去，换换新鲜空气……” ⑩“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……” ⑪老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。 …… ⑫大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札预备抄讲义。 ⑬老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，倒着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……” ⑭大家彼此面面相觑，没有抄。 ⑮“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……” ⑯大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。 ⑰老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“捐”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。 ⑱为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：“捐，完了！” ⑲大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。 ⑳于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。 ㉑人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。 ㉒“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。 ㉓“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉吭。阿是？”书记先生道。 ㉔老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木札都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。 ㉕老子写了整整一天半，也不过五千个大字。 ㉖“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。 ㉗于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。 ㉘关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。 ㉙不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。 一九三五年十二月 (选自鲁迅《故事新编》，有删改) 问题 这篇小说采用了怎样的表现手法？作者借“老子出函谷关”的典故，意在讽刺什么？ 答案 小说借古讽今，一方面讽刺人们对名人的盲目崇拜，另一方面也讽刺了当时已病入膏肓的中国社会中人们不切实际、空谈道德(崇尚空谈)的做法。 解析 本题考查学生分析作品的表现手法及表达效果的鉴赏等综合能力。 这篇小说的表现手法，可以从作品的出处和题目中的提示语“典故”一词推知，采用了“借古讽今”的手法。 至于“讽刺”的对象，讽刺的意义，从选文描写的众人听讲的过程来看，“大家彼此面面相觑，没有抄”“大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了”“为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事”“大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样”，他们根本听不懂老子在讲什么，只是因为老子的名声，而非要他来给他们讲课，因此讽刺了关尹喜等一大帮假充文化人，盲目崇拜名人的风气。同时，也讽刺当时喜欢所谓的虚无的“国粹”而不管自己是否真懂的媚俗从众，崇尚空谈的风尚。鲁迅先生这篇文章其实和新文化运动初期的“问题和主义”之争有相似之处，只不过借故事新编的方式来表达国人崇尚虚无，不注重时事的风气，显得婉曲、隐晦且辛辣。 【考题对接】 一、寇凖《夏日》——“怎样”模式：思想感情   夏日      寇凖 离心杳杳思迟迟，深院无人柳自垂。日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时。 【注】寇凖《夏日》此诗作于被罢相期间。 1.寇凖《夏日》诗的第三句用了什么表现手法？表达了怎样的思想感情？                                                       一、寇凖《夏日》【答案】   1.因深院无人才显出静，又因静才听得见燕子的呢喃声，以声衬静反衬出诗人罢相后寂寞孤独的心情。 【译文1】 思绪渺远，心意迟迟，深深的庭院里空无一人，只有柳枝低垂。日暮时分，在长廊上听到燕子的呢喃，微雨轻寒，正是麦收的初夏时节。 【赏析1】寇准《夏日》 《夏日》是政治家、诗人寇准的一首七言绝句，这首诗写初夏傍晚美好的风景和宜人的气候，诗人抓住了景物的特色来写，一方面写出了夏日的风景，另一方面侧面反衬诗人被贬后清闲生活，表达了诗人遭谗罢相后悒郁不平的心情。全诗清雅自然。 全诗的典型环境是初夏傍晚时分的深院。初夏为麦熟的时候，秋天为谷物收成的季节，因以“秋”为谷物成熟和收成，《尚书·盘庚》上篇云：“若农服田力穑，乃亦有秋。”“麦秋”正为麦子成熟的初夏（农历四月）。此时此刻，轻寒微雨，燕子归巢，喃喃之声，闻于深院长廊。鸟鸣热闹，人间无语，只见杨柳低垂，不由得勾起诗人缕缕思绪。诗人寇?诗学王维，韦应物，藻思宏逸，所成篇咏，“众口传写”，王维之诗，备陈穑事，追拟《诗经·豳风》，是为农家诗。诗人学王维，故有“麦秋”之说。学韦苏州，故多写田园风物，语言简淡。诗人《春日登楼怀旧》里的“野水无人渡，孤舟尽日横”，只是把韦应物《滁州西涧》的“野渡无人舟自横”一句扩大为一联，而这首“离心杳杳”，似“久归不去”之作，“深院无人柳自垂”一语，也有点化“野渡无人舟自横”之迹。 “离心杳杳思迟迟”一句，涉及全诗视角，恋家眷乡，韵语“麦秋”，诗人与农事力穑息息相通。“深院无人”，是诗人视线所及，全诗的笔触是由近及远的。既无心离去，月前思绪徐徐扑上心头，便有下文韵致。故“思迟迟”一语，实为全诗的主题语，然后推演开去，移动视点，先写深院，后写长廊，最后写广漠和“麦秋”季节，由近及远，一一分咏，韵致亦徐徐泄出。全诗构思自然平实，由诗人“离心”、思绪一直写到广袤无垠和时令，堪称宏逸。 二、苏童《露天电影》——“怎样”模式：回忆经历 学校开展文学作品欣赏活动，请你完成任务。 露天电影 苏童 ①直到现在我的记忆中还经常出现打谷场上的那块银幕。一块白色的、四周镶着紫红色边的银幕，用两根竹竿草草地固定着，灯光已经提前打在上面，使乡村寂寞漆黑的夜生活中出现了一个明亮欢快的窗口。如果你当时还匆匆行走在通往打谷场的田间小路上，如果你从城里赶过来，如果新闻简报已经开始，赶夜路的人的脚步会变得焦灼而慌张，打谷场上发亮的银幕对于他们好像是天堂的一扇窗。批注一：________ ②农用拖拉机、打谷机和一堆堆草垛被人湮没了。附近乡村的农民大多坐在前排，他们从家里搬来了长凳和小板凳，这样的夜晚他们很难得地成为了特权阶层。更多的是一些像我们这样来历不明的孩子和青年人，他们在人群里站着，或者在一片骂声中挤到前排，在一个本来就拥挤的空间里席地而坐，对来自身边的推撵和埋怨置之不理。银幕的反面也有人坐着，那些人显得孤傲一些，为了不与他人拥挤和争吵，情愿欣赏一部“左撇子”电影。电影开始了，打谷场上的嘈杂声渐渐地消失，人们熟悉的李向阳挎着盒子枪来了，梳直发的让年轻姑娘群起效仿的女游击队党代表柯湘来了，油头粉面的叛徒王连举来了，阴险狡诈的日本鬼子松井大队长也来了批注二：________……孩子们在他们出场之前就报出了他们的名字，大人让他们的孩子闭嘴，实际上这是一次人群与电影人物老友重逢的欢聚。打谷场上的人们凭借经验等待着那些朋友的到访，不管是英雄还是坏人，他们一视同仁，热情地报出你的名字。如果正是冬季，西北风会搞些恶作剧，那些出现在电影里的人，男的，女的，其嘴脸都随风歪斜着，不仅是坏人，好人或者英雄也被讨厌的大风吹歪着嘴脸。 ③打谷场上的欢乐随着银幕上出现一个“完”字而收场，然后是一片混乱：有的妇女这时候突然发现自己的孩子不见了，于是尖声叫喊着孩子的名字；也有血气方刚的小伙子突然扭打在一起，引得人们纷纷躲避，一问原因，说是在刚才看电影时结了怨，谁的脑袋挡着谁的眼睛，谁也不肯让一让，这会儿是秋后算账了。我那会儿年龄还小，跟着邻居家的大孩子来到一个个陌生的打谷场，等到电影散场时却总是找不到他们的人影，因此关于露天电影的记忆也少不了那些令人恐惧的夜路。 ④我记得那些独自回家的夜晚，随着人流向田间小路走，渐渐地同行的人都折向了其他的村庄，只有我一个人走在漆黑的环城公路上。露天电影已经离你远去，这时候你才意识到回家的路是那么漫长，不安分的孩子开始为一部看过多次的电影付出代价了。代价是五里甚至十里夜路，没有灯光，只有萤火虫在田野深处盲目地飞行着，留下一些无用的光线。有几次我独自经过了郊外最大的坟地，亲眼看到了人们所说的鬼火（现在才知道是骨质中磷元素在搞鬼），而坟地特有的杂树乱草加深了我的恐惧。当城郊结合部稠密的房屋像山岭一样出现在我的视线里时，我觉得那些有灯光的窗口就像打谷场上的银幕，成为我新的依靠。我急切地奔向我家的窗口，就像两个小时以前奔向打谷场的那块银幕一样。 ⑤那不是一个美好的年代，但是在一个并不美好的年代里，会出现多少美好的夜晚，甚至使你忽略了白天的痛楚和哀伤。它们都与生命有关，而与生命有关的细节总是值得你回忆。 （选自苏童《活着，不着急》） 1．文章结尾段说：那不是一个美好的年代，但是在一个并不美好的年代里，会出现多少美好的夜晚，甚至使你忽略了白天的痛楚和哀伤。这句话使你回想起了怎样的经历？请写下来，字数80字左右。                                                                                                                                        二、苏童《露天电影》【答案】 1．示例1：读着这句话，令我想起了小时候在外婆家的经历。那一次，我因为做错了事情被父母责骂，我偷偷地跑到了外婆家。外婆做好吃的点心给我吃，还给我讲故事。美好的夜晚令我忘记了白天的哀伤。 示例2：小时候看到电影中骑马的人很羡慕，也想骑马试试，但我们这里没有马。一次到乡下奶奶家，我选了一头猪骑上便往外跑。奶奶看见了，赶忙跑出来叫我。我想让猪停下，但是停不下来了。最后树枝刮破了我的手、肚皮，我跌了下来。奶奶把猪赶进窝之后，说我太调皮了，连猪也敢骑。 【解析】紧扣结尾段文意，回忆经历即可。 三、从维熙《秋山寻野》——“怎样”模式：心情变化 阅读散文，完成下列各题。 秋山寻野 从维熙 ①那年秋天，在京郊的山区闲居。看窗外天高云淡，绿叶开始变黄，便走出乡院，信步朝村外走去，秋山的苍绿和空中的鸟鸣，让人流连忘返。一位出租车司机看见我说：“您老是不是想看看周围的风景？不远处有黑龙潭、云雾山，还有…” ②我说：“就这么办吧，哪儿景致最野，你就拉我到哪儿去。 ③车子大约开了一个时辰，在一个名叫“桃园仙谷”的地方停了下来。他告诉我说，进山后舍弃大路，走小路，保证会有发现。 ④进山后，一开始我觉得有点受骗上当的感觉。尽管这儿已是大山之腹，但仍有不少游客，如过江之鲫。景区示意牌上写明，前面山腰有个大瀑布，游客们自然趋之若鹜。我则像只离了群的孤雁，沿山间小路缓缓而行。毕竟期望寻找山间的野趣呀。 ⑤环山小路非常难走，既没有石阶铺路，也没有示意路标，这正是我要探秘的地方。走了一段崎岖山路之后，我发现，在路旁林木的枝条上，一缕白布条在秋风中飘摇。我猜测，这是进山人怕归来时迷路，而拴系下的路标。这个发现使我非常得意，原来，我并不是第一个来这里寻野趣的”情痴”，早已经有先于我者叩访此地了。 ⑥果不其然，小心翼翼走了一段山路之后，首先发现了几束开在山坡上的野花。继而，又看到了万绿丛中的红艳，那是枫叶在深秋绽露出它的身姿。更令人心旷神怡的，我听到了潺潺流水之声。寻声而去，一条山泉形成的小溪，流淌在我的脚边。 ⑦远眺近望，大山空无一人，只有这条轻声唱歌的小小溪流和散落在绿林中间的阳光与我相伴了。静坐溪水边，想看看水中的鱼儿游弋之乐，可是“水至清则无鱼”，亮晶晶的清波中，却有五光十色的花石子，横七竖八地躺在小溪流中。我伸手捡出一块琥珀色的石子，对着太阳看了看，里边红色的纹络像是血丝。我爱不释手地看来看去，最后装进衣兜，留作进山寻野的纪念。然后，沿着溪边崎岖小路，继续向山的腹地进发。这时才发现，刚才有见的红色，不仅仅是枫叶之红，还有一片片的山楂树，早熟的红果己然坠落山坡，竟然没有人来采摘。一阵秋风刮过，有的树叶离开了母体，落到溪流之中，顺水漂泊而下。一叶知秋，这真是秋天山野物写生。 ⑧静一一在久久的万籁无声之后，一阵悠长的声音来自天堂。抬头遥望，最初无所发现，但片刻之后，终于看见那是一队大雁匆匆南归。久违了，天空的美神，在喧嚣的城市，无法找到你的身影，在这寂静无声的大山深处，你带给游人的是天籁声声。时光似乎倒流过去半个多世纪，情不自禁地记起了儿时，每逢雁鸣长空，我和小伙伴们仰望雁阵时，呼喊出的童真： 南来的雁， 北来的雁 在我篮里下窝蛋…… ⑨此刻，我虽然没了儿时的梦幻，但在大山深处看长空雁过，仍然激起自己对大自然的一往情深。目送着大雁们的身影，一直消失在长天之角眼里只剩下天空扎眼的瓦蓝。闭上眼睛，并顺势靠在一块青石板上，从兜里掏出带来的小酒瓶，一口一口地倒进嘴里，将其浓香的浆液咽下喉头。一口好酒让我爽透心扉。 ⑩遥想当年的陶渊明，在桃花源的山中，常以巷巾一一也就是古人头上的帽翅，过滤其自酿的白酒，以求其纯。时间跨越了一千多年，新时代的文人，虽然无法演绎陶翁的恬淡，只想摆脱开城市生活的喧嚣，在野山中享受一回独饮之乐，也算得上是难得的乐等了。 ⑪出山时，秋阳高悬。司机问我：“您老玩得开心吗？我立向他表示了谢意，这真是一次沁人心脾的道遥游呢…… （选自《河北日报》2019年5月17日，有改动） 1.在进山寻野的过程中，“我”的心情发生了怎样的变化？ 受骗上当﹣﹣﹣﹣沁人心脾                                                                                  三、从维熙《秋山寻野》【答案】 1.非常得意 心旷神怡 一往情深 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $