板块1 专题4 考点5 思潮承古萌新与科技文学艺术的成就(Word教参)-【精讲精练】2026年高考历史二轮专题辅导与训练

考点5　思潮承古萌新与科技文学艺术的成就

[对应学生用书P61]

 

明末清初批判思想不是“近代启蒙思想”

黄宗羲、顾炎武虽抨击君主专制，但仍以“三代之治”为理想，未提出民主政体构想；“工商皆本”是对传统抑商的修正，而非主张资本主义自由经济，本质是儒学内部的自我革新，并非近代意义上的启蒙思想。

考向一　明至清中叶思想领域的变化

1．(2024·浙江6月卷)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤(嘲讽)黜空疏、随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“(士、农、工、商)四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也”。明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念(　　)

A．挑战了封建的纲常伦理

B．反映士农阶层地位逐步下降

C．促使重农抑商政策转变

D．体现了经世致用的务实精神

解析　选D。据材料“南宋陈亮为学……明末清初黄宗羲进一步提出‘工商皆本’”可知，南宋陈亮主张读书要关注经济事务，反对空谈，主张躬行践履的实学；叶适、王守仁、黄宗羲等主张务实重实利功效，提出一系列反传统性经济思想观点。宋明以来，这些学者的观点都关注社会现实，注重解决实际问题，体现了经世致用的务实精神，故选D项；题干

主要反映宋明时期四大学者主张务实经济，没有涉及挑战封建的纲常伦理的相关史实，排除A项；题干材料没有体现士农阶层地位逐步下降的内容，这些学者的理念主要是对传统经济观念和职业观念的重新审视，排除B项；宋明时期，政府依然沿袭重农抑商政策，这些学者的理念没有促使重农抑商政策发生根本性转变，排除C项。

2．(2023·全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(　　)

A．“百姓日用即道”

B．“心外无物”

C．“存天理，灭人欲”

D．“工商皆本”

解析　选A。材料主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，故选A项；“心外无物”主张理在心中，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；“存天理，灭人欲”是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标，理解为保存天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。

明清时期进步思想的影响

考向二　明至清中叶的文学与艺术

3．(2025·江苏卷)如表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　)

A．白银资本催生典当业

B．徽商热衷资助文学创作

C．地域性商人群体活跃

D．货物交易依赖长途贩运

解析　选C。题干中三部明代小说皆提到徽州人在多地从事商业活动，反映出当时地域性商人群体即徽商活跃，资本雄厚，活动范围广泛，商业经营形式多样，故选C项；题干仅提及徽州人经营典当业，未体现“白银资本”与典当业的因果关系，排除A项；题干只是小说对商业活动的描写，未提及徽商对文学创作的资助，排除B项；表格中主要强调的是徽州商人在不同地区开展商业活动，而不是货物交易依赖长途贩运，排除D项。

4．(2022·河北卷)明代的《水程图》共84帖，是目前稀见的展现大运河全线实景的写生画稿，不同于当时套用流行图式在画室内创作的绘画作品。该作品(　　)

A．反映了山水画创作的新发展

B．融文学、书法、绘画、篆刻为一体

C．体现了市民阶层的审美情趣

D．利用工笔技法呈现了大运河风貌

解析　选A。《水程图》表现出鲜明的实境山水画特点，注重真景实境的描绘，努力呈现情景交融、心物相合、自然天成的境界，给观者以亲临其境、感同身受的直观感受，“不同于当时套用流行图式在画室内创作的绘画作品”，彰显出别具一格的绘画风貌与价值，反映了山水画创作的新发展，故选A项；《水程图》中有绘画、篆刻的内容，但没有融合文学和书法，排除B项；明清时期体现市民阶层审美情趣的世俗化美术作品有木刻版画、年画、剪纸画等，充满了浓郁的生活气息，《水程图》是山水画，讲求意境和气韵，不符合市民阶层审美情趣，排除C项；在工笔画中，不论是人物画，还是花鸟画，都力求于形似，“形”在工笔画中占有重要的地位，与山水画不同，工笔画更多地关注“细节”，注重写实，《水程图》不属于工笔画的范畴，排除D项。

明清时期市民阶层兴起带来的社会新变化