板块1 专题2 考点3 古代法律体系构建与教化功能的彰显(Word教参)-【精讲精练】2026年高考历史二轮专题辅导与训练

考点3　古代法律体系构建与教化功能的彰显

[对应学生用书P27]

一、先秦时期的法律与教化

 

需避免将儒法之争简单视为“德治与法治的对立”

儒家并非否定法律，而是主张“德主刑辅”；法家也非摒弃教化，只是强调以法为核心。西周礼制虽以宗法为基，但“敬天保民”已蕴含民本思想，并非单纯的等级工具，需客观看待其历史价值。

二、秦汉至明清时期的法律与教化

 

法律与教化的互动服务于统治秩序

法律以强制力维护伦理纲常(如唐律“十恶”重罪)，教化则以道德引导弱化治理成本(如乡约劝善)。这种模式既体现儒家“德主刑辅”理念，又适应大一统王朝对基层控制的需求。对比同时期西方，中华法系以“伦理法”为核心，与宗教影响下的西方法律形成鲜明差异。

考向一　中国古代的法律

1．(2025·湖北卷)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在(　　)

A．维护等级秩序

B．鼓励商业发展

C．加强社会管控

D．践行法家思想

解析　选C。从材料中可知，规定婚嫁和借贷需订立契约并备案，这有利于官府及时掌握社会中婚姻和经济活动状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C项；维护等级秩序聚焦社会阶层固化，如贵族特权，但材料中契约备案适用于所有人群，未涉及身份差异，秦律虽严但此法令核心是普遍性管控，排除A项；鼓励商业发展需政策扶持贸易，但备案是监管措施，婚嫁属社会活动非商业，且秦朝推行重农抑商(如商鞅变法重农)，此法令旨在防范风险而非促进经济，排除B项；践行法家思想体现秦以法治国(如商鞅、韩非主张)，但该法令直接目的是加强社会管控，法家思想是理论基础而非具体目标，排除D项。

2．(2024·北京卷)“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(　　)

A．以法为教，轻视了道德礼义

B．重视家训，教化渗透至基层

C．注重判例解读，提升官员司法素养

D．强调司法实践，开创律例合编体例

解析　选C。材料提及《龙筋凤髓判》通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法，且“判”是唐代铨选官吏的考试科目之一，这反映出唐代重视判例解读，旨在提高应试者和官员的司法素养，故选C项；“以法为教，轻视了道德礼义”主要是在秦朝，唐朝提倡礼治，排除A项；“重视家训”不符合题意、逻辑，与“判”与古代官员断决狱讼、唐代铨选官吏相悖，排除B项；“开创律例合编体例”是明朝重修《大明律》采用“律为正文，例为附注”的形式，排除D项。

中国古代法律体系形成的原因及特点

考向二　古代中国的教化

3．(2024·全国甲卷)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使(　　)

A．通俗文化发展陷入停滞

B．法律体系完成了儒家化

C．君主专制统治趋于僵化

D．传统社会伦理得到维护

解析　选D。作为少数民族建立的政权，清朝统治者一方面十分注重对汉民族文化的借鉴和吸收，另一方面又不断通过法律等方式加强文化控制。《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题，符合儒家传统伦理道德，因而被翻译成满语传播，一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止，这种二分法，既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用，又将不利于社会稳定的作品进行了禁止，维护了当时的社会秩序和伦理规范，故选D项；明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，排除A项；题目中并未提及法律体系与儒家化的直接关系，且“法律体系完成了儒家化”是一个宏大的历史命题，不能仅凭题目中的信息得出此结论，排除B项；清代君主集权达到顶峰，但其统治方式并非僵化，而是相对灵活地进行社会管理，排除C项。

4．(2024·重庆卷)明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传，她最初仅因出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女