内容正文:
考点2 古代民族交融互动与对外交流的拓展
[对应学生用书P24]
一、中国古代的民族关系
1.先秦时期:春秋时期,产生了华夏认同观念。进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。
2.秦汉时期
地位
秦汉是我国统一多民族封建国家的形成时期
措施
①秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务;北逐匈奴,南抚夷、越,在今两广地区建立南海郡、桂林郡、象郡等
②汉朝设大鸿胪管理民族事务;北击匈奴,设“河西四郡”和西域都护府,设护乌桓校尉,推行屯戍政策
3.魏晋时期:各民族大迁徙、大交融。
4.隋唐时期
地位
我国统一多民族封建国家的发展时期
措施
①民族政策相对开明,尚书省的礼部及鸿胪寺负责民族事务
②隋朝加强对岭南地区各族的治理,在边疆主要推行郡县制,三次派人抵达流求
③唐朝通过和亲、会盟、战争等形式加强与少数民族的联系;设都督府都督、羁縻州刺史管辖边疆地区
5.宋元时期
地位
少数民族政权在统一多民族封建国家发展中发挥重要作用
措施
①宋朝:各民族间的交往交流交融从没有中断过
②元朝:完成了全国统一,推行中原传统政治制度;推行民族歧视和压迫政策;民族交融不断加强,产生了新的民族;设宣政院管理佛教和藏族事务;在东北、云南等地设行省
6.明清时期
地位
统一多民族封建国家版图的奠定时期
措施
①明朝:修筑长城并设“九边”防范蒙古骑兵入境袭扰;通过册封、设立管理机构等方式,对西藏等少数民族地区进行了有效统治
②清朝:专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务;通过联姻、军事斗争、册封、设办事大臣、改土归流等措施对边疆地区采取因地制宜的政策;尊重各民族的社会习俗和宗教信仰
中国古代民族关系以交融与统一为核心脉络
先秦时期华夏认同形成并扩展;秦汉时期确立了统一多民族国家框架,通过设机构、拓边疆强化治理;魏晋南北朝时期民族大迁徙推动交融;隋唐时期以开明政策促进发展;宋元时期少数民族政权深化交融;明清时期奠定版图,在边疆因俗而治巩固多民族国家,各时期措施服务于交融与统一。
二、中国古代的对外交往
秦汉时期
汉朝开辟陆上与海上丝绸之路,甘英出使大秦,抵达波斯湾一带
魏晋隋唐
佛教对中国多方面产生了深远的影响;鉴真和空海成为中日佛教交流的代表;日本和朝鲜学习中国典章制度,形成中华文化圈
宋元时期
①宋朝开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路
②意大利人马可·波罗来中国,畏兀儿人列班·扫马前往欧洲
明清时期
①明朝倭寇和西方殖民者成为海防的新问题
②西学东渐:明朝后期西方科技知识在中国得到一定范围的传播
③明清时期致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系
中国古代对外交往的形式
中国古代对外交往以政治互信、经济贸易、文化交融为核心,形式随时代演变:秦汉以丝绸之路为纽带开启洲际交流;魏晋隋唐借宗教传播形成文化辐射圈;宋元依托航海技术拓展双向互动;明清在维护朝贡体系的同时,面临外来挑战与西学东渐,体现了中华文明的包容性与时代适应性。
考向一 中国古代的民族交融和边疆治理
1.(2025·安徽卷)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人,其墓志载:“其先黄帝之苗裔,分族因居命氏。”这可用以佐证,北周时期( )
A.实现了对西域的管辖
B.多族群文化交融的特征
C.结束了分裂割据状态
D.敬天保民思想影响深远
解析 选B。安伽作为安国粟特人却自称黄帝后裔,体现了北周时期少数民族与汉文化的融合,反映了北周时期多族群文化交融的特征,故选B项;北周虽与西域有贸易和军事接触,但未完全实现对西域的行政管辖,安伽来自凉州(今甘肃),墓志强调文化渊源而非政治统治,排除A项;北周统一了北方,但南方仍有陈朝政权对峙,中国分裂割据状态持续至隋朝开皇九年灭陈才结束,且材料未提及统一进程,排除C项;敬天保民思想源于西周时期,强调天命与民生,材料中墓志仅追溯祖先至黄帝,未涉及天命观或保民内容,安伽身份凸显族群认同而非思想传承,排除D项。
2.(2025·陕晋青宁卷)
清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)
人丁数统计表(单位:口)
云南
广西
贵州
全国(各省)
雍正二年(1724)
145 240
202 711
21 388
25 284 818
乾隆十四年(1749)
1 946 173
3 687 725
3 075 111
177 495 039
乾隆三十二年(1767)
2 148 597
4 706 176
3 441 656
209 839 546
表中三省人丁数变化的主要原因是( )
A.自然环境的改造
B.摊丁入亩的实施
C.改土归流的推行
D.高产作物的推广
解析 选C。雍正至乾隆时期,云南、广西、贵州三省人丁数显著增加,当时清政府在西南地区推行改土归流政策,加强管理,促进当地经济发展与社会稳定,利于人口增长,故选C项;自然环境长期相对稳定,无法短时间内促使人口大幅增长,排除A项;摊丁入亩在全国推行,不会仅使这三省人丁变化明显,排除B项;高产作物推广是全国性现象,不是三省人丁变化主因,排除D项。
全面认识中国古代的民族交融
途径
①生产活动:如三国时,南方越族同汉族共同开发江南
②阶级斗争:如西晋时,汉族同少数民族共同反抗西晋的暴政
③社会改革:如北魏孝文帝改革所采取的封建化政策
④和亲及册封:如两汉时的和亲政策、唐代的册封政策、明清册封藏族地区宗教领袖、清朝满蒙联姻等
⑤国家统一:如隋唐时国家统一强盛,少数民族纷纷来中原学习
⑥中国古代历代政权对少数民族地区的管辖:如秦汉在边疆地区设立郡县两级行政机构进行管理
特点
①以汉族为主体的多民族共同构成中华民族大家庭
②儒学大一统思想是民族的精神支柱
③民族交融促进国家统一,国家统一又促进了民族交融。因此,民族交融是中国古代历史发展的动力之一
④生产力相对落后的民族征服先进民族后,吸取了先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识等
⑤民族间和战交错,和平交往是主流,扩大了中原文化和汉族文化的影响。在特定的历史时期内多民族政权并存,民族矛盾突出
作用
①促进了中华民族的形成与发展,加强了中华民族的凝聚力
②巩固了国家的统一,开发了边疆地区,推动了社会经济与文化的发展和繁荣
考向二 中国古代的对外交往
3.(2025·黑吉辽内蒙古卷)明嘉靖年间,俞大猷上疏建议,渔民出海时“渔船大者二十五只为一”,“小者五十只为一”,令每“合造楼船一只以为兵船”,其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例,给与口粮”,使其“大小相资,各有实用”。该建议( )
A.有助于完善海防体系
B.有利于扩充水师建制
C.着眼于维护海外贸易
D.致力于减轻财政负担
解析 选A。俞大猷在明嘉靖年间倭患严重的背景下,建议渔民分组合造兵船并配官府口粮,将民间渔船组织为防御单位,强化沿海巡逻和抗倭力量,这直接补充官方海防,完善了多层次防御体系,故选A项;材料中渔民自造兵船并受官府部分支持,并非扩大官方水师规模,嘉靖时期水师建制由朝廷统一管理,此建议属民间辅助力量,排除B项;嘉靖朝厉行海禁政策,俞大猷旨在抵御倭寇侵扰,未涉及贸易保护或通商,材料关键词“渔民出海”“兵船”均指向军事防御,排除C项;官府需支付兵哨口粮,虽合造兵船或节省部分造船成本,但整体增加财政支出以提升防御效能,其核心是应对倭患,而非节约开支,排除D项。
4.(2025·甘肃卷)明朝一度厉行海禁,按照旧例,撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年(1489),撒马尔罕派遣使者从海道至广东,入贡狮子、鹦鹉等物,朝廷以其贡道不正,遗官阻回。明朝拒贡之举旨在( )
A.强化边疆管理
B.减少朝贡频次
C.复兴丝路贸易
D.调整海禁政策
解析 选A。明朝厉行海禁,规定朝贡必须经指定陆路关口,撒马尔罕旧例由甘肃验送;弘治二年其使者从海道至广东入贡,被朝廷以贡道不正阻回,此举旨在严格执行朝贡制度,确保中央对外交活动的管控,防止无序入贡削弱边疆安全,体现了强化边疆管理的意图,故选A项;减少朝贡频次并非目的,拒贡仅针对违规个案,明朝整体鼓励朝贡以维护天朝威仪,排除B项;复兴丝路贸易与材料中因贡道不正拒贡无关,且海禁政策背景下丝路贸易并非当时重点,排除C项;调整海禁政策不符合史实,拒贡是重申海禁原则,而非改变政策,材料中“贡道不正”体现对现有政策的坚持,排除D项。
全面认识中国古代的对外交往
条件
①国家统一,政治稳定;国力强盛,经济繁荣
②对外交通发达;开明的外交政策;科技发展;杰出人物的作用
途径
①通过官方和民间的贸易途径,对外贸易往往伴随着文化交流
②官方派遣使节和留学生
③宗教传播,如佛教徒鉴真、玄奘、意大利传教士利玛窦等
④战争,如蒙古西征
特点
①由开放走向闭关:明清以前总体上以开放为主,明清时期,逐步走向闭关自守
②路线由陆路为主转向海路为主:秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上丝绸之路;唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,以海路为主
③出现侵略与反侵略斗争:戚继光抗击倭寇;郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾;康熙皇帝组织雅克萨之战,抗击沙俄入侵
④交往形式以和平为主:汉朝通过丝绸之路,对外进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋朝海外贸易繁荣
⑤对外贸易与文化交流同步进行:秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时,中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋朝对外交往以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物
1.教材主干考——春秋战国时期的民族关系
(2025·湖北黄冈联考)西周中晚期的青铜器铭文中多次出现“秦夷”;春秋时期的秦器铭文中有“事蛮方”和“事蛮夏”;战国睡虎地秦律中多次出现“(去)夏”“夏子”。上述转变反映了( )
A.中华文化多元一体
B.周秦文化双向渗透
C.华夷差异逐渐减少
D.秦地华夏认同深化
解析 选D。西周中晚期的“秦夷”表明周人将秦视为边缘族群,而春秋时期秦器铭文“事蛮方”“事蛮夏”显示秦在征伐周边族群时开始以华夏自居,战国秦律的“(去)夏”“夏子”则通过法律明确区分华夏与非华夏身份,强调秦的华夏属性,这一系列变化反映了秦地华夏认同的深化,故选D项;中华文化多元一体强调不同文化融合,但材料聚焦秦自身认同转变而非整体文化交融,排除A项;“周秦文化双向渗透”不符合史实,西周至战国时期的秦,更多是单向接受华夏文化,排除B项;材料中秦律强化华夷区分,而非减少差异,排除C项。
2.历史趋势考——秦汉时期的边疆治理
(2025·湖北武汉联考)秦汉疆域、郡县设置及管辖大致在秦长城以南,贾谊曾论及,“今陛下(汉文帝)杖九州而不行于匈奴”,天子皇帝的“称号甚美,而实不出长城”;汉武帝诏书曰:“今中国一统而北方未安。”这反映了( )
A.君主专制中央集权加强
B.现代中国版图定型
C.中国一统格局初步形成
D.民族交融不断加深
解析 选C。据材料可知,秦汉全国有效管辖范围为长城以南地区,而北方少数民族地区不属于秦汉疆域,结合所学知识可知,秦汉作为统一的多民族国家形成时期,对北方少数民族不能实行有效管辖,因此“大一统”格局初步形成,故选C项;秦汉设置郡县促进中央集权加强,但材料中的疆域、匈奴等内容与君主专制中央集权没有关系,排除A项;明清现代中国版图定型,但材料中的时期为秦汉,排除B项;民族交融指各民族在长期交往交流过程中相互影响,逐渐形成“你中有我,我中有你”的趋势,但材料强调秦汉中央政权有效管辖范围,而不是各民族之间相互关系,排除D项。
3.主干深化考——唐朝的民族关系
(2025·安徽蚌埠二模)“文成公主带茶入藏”一直是汉藏民间广为流传的共识,被汉藏两族视为民族友谊的象征。不过,就目前能够查阅到的汉藏文史籍来看,均无文成公主带茶入藏的记录。这表明( )
A.民间传说不能反映历史事实
B.历史研究与历史记忆相脱节
C.历史真相必须经过文献呈现
D.大众历史认知折射文化认同
解析 选D。题干指出“文成公主带茶入藏”虽无汉藏文献记载,但仍被汉藏两族视为友谊的象征,这说明大众基于文化情感和历史记忆形成共同认知,而非单纯依赖文献记载,文成公主入藏是唐蕃和亲的重要事件,促进了汉藏交流,茶叶作为汉地重要物产被赋予文化纽带的意义,反映民族情感与文化认同的延续,故选D项;民间传说虽可能包含虚构成分,但也能体现社会观念和集体记忆,不能全盘否定其历史价值,排除A项;历史研究需结合多种史料,并非与历史记忆对立,材料未体现二者的割裂关系,排除B项;历史真相可通过考古、口述等多种途径还原,并非仅依赖文献,排除C项。
4.主干拓展考——明朝的边疆治理
(2025·四川攀枝花统考)洪武二十六年(1393)规定:“湖广、四川、云南、广西土官承袭,务要验封司委官体勘”,明确了土司承袭的审批权在吏部,而土司的承袭状况均须地方官员结状作保。在日常管理中也要求省级官员及时掌握土司动态并上报。这些规定的实行( )
A.增强了朝廷的统治权威
B.开启了边疆内地一体化进程
C.缓和了中央与地方矛盾
D.彰显了改土归流政策的效果
解析 选A。明朝规定土司承袭审批权在吏部,还要求地方官员对承袭状况作保及上报土司动态,这强化了中央对土司的控制,增强了朝廷统治权威,故选A项;“开启了边疆内地一体化”不符合史实,明朝并未实现边疆与内地一体化,这一进程主要在清朝“改土归流”后推进,排除B项;中央加强对土司的约束可能激化矛盾而非缓和,且材料未提及矛盾缓解的史实依据,排除C项;改土归流是废除土司改设流官的政策,属清朝举措,与明朝规范土司承袭的性质不同,排除D项。
5.主干深化考——秦汉时期的对外交往
(2025·河北张家口二模)秦汉以来,主动与中国交往的国家越来越多。汉武帝派张骞出使西域后,周边诸国“思汉威德,咸乐内属”,出现了“广地万里,重九译,致殊俗,威德遍于四海”的气象。这可以用来说明,秦汉时期( )
A.朝贡贸易体系得到长足发展
B.平等互惠成为交往准则
C.中华文明的影响力逐渐扩大
D.传统的华夷观开始动摇
解析 选C。汉武帝派张骞出使西域后,周边诸国“思汉威德,咸乐内属”,体现出秦汉时期周边国家受中华文明吸引而主动交往,反映出中华文明影响力在逐渐扩大,故选C项;材料中主要描述的是周边诸国对汉朝的态度以及汉朝影响力相关,未提及进贡贸易体系,排除A项;汉代对外交往以“威德”为核心,周边国家主动归附体现汉朝主导地位,而非平等互惠,如西域诸国接受册封、进贡方物,排除B项;华夷观强调中原文化优越性,材料中“威德遍于四海”恰是华夷秩序强化的表现,而非动摇,如汉武帝“大一统”思想进一步巩固华夏中心观念,排除D项。
6.核心要点考——唐朝的对外关系
(2025·四川宜宾三模)唐代设鸿胪寺,掌朝贡之国七十余蕃,来唐使臣络绎不绝,形成“万国衣冠拜冕旒”的局面。许多“向风慕化”的外国人,通过科举在唐为官,如大食人李彦升、新罗人崔致远、日本人阿倍仲麻吕等。反映了这一时期( )
A.疆域范围扩大
B.朝贡贸易盛行
C.政治风气开明
D.民族关系融洽
解析 选C。唐代鸿胪寺掌管众多藩国朝贡事务,且有许多外国人在唐通过科举为官,这体现出唐朝对外来人群接纳包容,政治风气开明,故选C项;疆域范围扩大强调领土扩张,而材料仅提及朝贡国数量,未涉及唐朝实际控制区域的扩展,排除A项;朝贡贸易指的是以朝贡为名的贸易活动,材料仅强调外国使臣来朝及外国人在唐为官,未突出贸易情况,排除B项;民族关系融洽主要指国内各民族和谐,而材料中李彦升、崔致远等是外国人,属于中外关系而非民族关系,排除D项。
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