2026年中考语文一轮复习提分策略：散文阅读之分析线索作用

2026中考语文一轮复习提分策略：散文阅读之分析线索作用 【考情分析】 在近年来的中考语文试卷中，文学类文本（散文）阅读部分对于线索作用的考查愈发受到重视。线索作为散文结构的重要组成部分，不仅串联起文章的各个部分，使内容更加紧凑有序，还往往承载着作者的情感与意图，是理解文本深层含义的关键。因此，掌握分析线索作用的方法，对于提升散文阅读理解能力至关重要。 【模块攻坚】 行文思路是作者写作时为了深化和表达其思想感情而遵循的思维活动的线路，回答的是先写什么、后写什么的问题；而线索则是文章前后内容中都有的某个共同的东西，回答的是围绕什么展开的问题。中考常就散文线索自身方面设题，或考查对线索的阐释，或考查对其作用的分析。 一、设题情形 散文文本阅读之行文线索分析题是考察学生对散文结构把握和理解能力的重要题型。它要求学生能够识别并解析散文中的明线和暗线，理解这些线索如何串联起文章的内容，以及它们对表现主题、营造氛围、推动情节发展等方面的作用。通过分析行文线索，学生可以更深入地理解散文的构思和作者的写作意图。 二、方法点拨 1.精准审题，确定答题切入点 在面对关于散文线索作用的题目时，精准审题是首要步骤。首先，要仔细阅读题目，明确题目是要求分析线索本身的特点，还是要求分析线索在文本中的作用。若是分析线索特点，需关注线索在文中出现的频率、表现形式以及与文本内容的关联性；若是分析线索作用，则需从结构、内容、主题、情感等多个角度进行思考。例如，题目可能问“本文以什么为线索，有何作用”，这时就要先确定线索，再从串联内容、推动情节、表现主题、抒发情感等方面阐述其作用。通过精准审题，确定答题的切入点，才能为后续的答题奠定坚实基础。 2.速读文本，构建答题思维链 迅速把握文章的整体框架和核心内容，同时留意文中反复出现的关键词语或意象，这些往往是线索的潜在体现。构建答题思维链时，可以从以下几个方面入手：首先，识别出文中的线索，判断其是单一线索还是多条线索交织；其次，分析线索如何串联起文章的各个部分，使内容连贯有序；再次，探讨线索在表现主题、刻画人物、营造氛围等方面的具体作用；最后，综合以上分析，形成对线索作用的全面认识。通过这样的思维链构建，学生能够更加系统地解答关于散文线索作用的题目。 3.组织语言，落实答题采分点 在组织语言回答关于散文线索作用的题目时，要确保答案条理清晰、要点全面。首先，根据精准审题确定的方向，明确回答线索是什么，这是答题的基础。接着，从结构方面阐述线索的作用，比如线索如何将文章的各个段落或情节有机地串联起来，使文章层次分明、结构严谨；在内容上，说明线索怎样围绕主题展开，对表现主题起到怎样的推动或强化作用；对于主题和情感层面，要分析线索是如何承载和传达作者的情感、意图以及文章主旨的。例如，若线索是某个具体的事物，可描述该事物在文中不同阶段的出现如何与作者的情感变化相呼应，或者如何通过这一线索将看似分散的情节紧密联系在一起，进而突出主题。同时，语言要简洁明了，避免冗长和模糊的表述，直接针对题目要求，准确落实答题的采分点，让阅卷老师能够清晰、快速地捕捉到答案的关键信息。 温馨提示： 一、看标题，明线索 有些散文的标题就直接点明了文章的线索。比如标题中出现了某个事物、人物或者情感等关键词，那么在行文过程中，这个关键词很可能就是贯穿全文的线索。像以“故乡的河”为标题的散文，全文很可能就是围绕着故乡的河展开，从不同方面描写河的特点、回忆与河相关的往事等，故乡的河就是文章的线索。 二、看时空，明线索 时空线索在散文中也是较为常见的一种类型。时间线索，能够按照事件发展的先后顺序，将文章的各个部分依次串联，使读者清晰地了解事情的来龙去脉，比如以一天的时间变化为线索，从清晨写到夜晚，展现不同时段下的场景与情感；或者以季节的更替为线索，描绘随着季节流转而产生的不同景象与感悟。空间线索，则常常通过地点的转换来组织文章内容，如从故乡的小院写到远方的城市，从山间的溪流写到海边的大海，不同的空间场景承载着不同的情感与思考，空间线索的运用使文章的层次更加丰富多样，内容更加立体饱满。 三、看物象，明线索 许多散文会围绕某一物象展开叙述，这个物象在文中反复出现，贯穿始终，成为串联文章内容的线索。比如以“梅花”为线索的散文，文中可能会从不同角度描写梅花的外形、姿态、香气等，还会借梅花来抒发情感、表达志向。作者可能先写看到梅花在寒风中绽放的景象，引发内心的感慨；接着回忆与梅花相关的往事，如小时候在梅树下玩耍等；最后再回到眼前，以梅花自比，表达自己坚韧不拔的精神。在这个过程中，梅花这一物象就像一条线，将各个部分紧密地连接在一起，使文章结构严谨，主题突出。 四、看人物，明线索 以人物为线索的散文，往往聚焦于特定人物的言行举止、情感变化以及人生经历等方面。这个人物可以是作者自己，通过自述的方式展现自身的成长历程、内心世界等；也可以是作者笔下塑造的其他人物形象，以这个人物的所见所闻所感来串联起整个故事。例如在一篇以老渔夫为线索的散文中，全文围绕老渔夫的出海捕鱼经历展开，先写老渔夫每日清晨准备出海，详细描述他准备渔具、检查船只等动作；接着写他在海上与风浪搏斗的过程，通过描写他的神情、动作以及内心的想法，展现其坚韧不拔的精神；然后写他捕鱼归来，与村民分享收获的喜悦，以及讲述海上遇到的奇闻趣事；最后写老渔夫在夕阳下坐在海边，回忆自己一生的捕鱼生涯，表达对大海的深厚情感。在这个过程中，老渔夫这个人物形象贯穿始终，成为贯穿全文的线索，使文章内容丰富且有条理，读者能够通过老渔夫的经历深入感受到文本所传达的情感与主题。 五、看情感，明线索 有些散文以作者的情感变化为线索，情感在文中随着事件的发展或场景的变换而起伏波动，如同一条无形的线，将文章的各个部分串联起来。比如在一篇怀念故乡的散文中，作者一开始可能怀着对故乡的深深眷恋，回忆起故乡的山水、田园以及儿时的伙伴，此时情感是温馨而美好的；接着，作者可能会写到故乡如今的变化，一些熟悉的老房子被拆除，儿时的伙伴也各奔东西，这时情感可能会变得有些惆怅和失落；最后，作者可能会在回忆与现实的对比中，升华出对故乡更深沉的爱，以及对时光流逝的感慨，情感再次变得深沉而厚重。在这个过程中，作者的情感变化就是贯穿全文的线索，读者可以通过感知作者情感的起伏，更好地理解文章所表达的内涵和主旨。 三、答题指导 （1）仔细研读题目要求，明确题目是侧重于对线索本身的识别，还是更关注线索在文中的具体作用。如果是识别线索，那么就要从标题、时空、物象、人物、情感等常见线索类型入手，在文中寻找反复出现且能串联起文章内容的元素；如果是分析线索作用，则需从结构、内容、主题、情感等多个维度进行深入剖析。 （2）在结构方面，要阐述线索如何将文章的各个部分有机地串联起来，使文章层次分明、条理清晰。比如，线索可能像一条纽带，将不同段落、不同场景紧密相连，让读者在阅读过程中能够清晰地感受到文章的脉络走向。在内容上，要说明线索是怎样围绕主题展开叙述的，它可能通过具体的描写、叙述或议论，使主题得到逐步深化和强化。例如，以某一物象为线索的文章，该物象在不同情境下的呈现，往往能够从不同角度诠释主题，使主题更加丰富多元。 （3）对于主题和情感层面，要深入分析线索是如何承载和传达作者的情感、意图以及文章主旨的。线索可能如同一条情感的线索，贯穿全文，随着情节的发展或场景的变换，作者的情感也在不断变化，而线索则将这些情感变化有机地串联起来，使读者能够深刻感受到作者内心的波澜起伏。同时，在答题时，要注意语言表达的准确性和简洁性，避免冗长和模糊的表述，直接针对题目要求，准确、全面地阐述线索的作用，确保答案能够精准地落在阅卷老师的采分点上。 分析线索作用“3考虑” 1.考虑线索与文章结构的关系 线索在文章结构中起着至关重要的作用，它如同文章的骨架，支撑起整个文本的框架。不同的线索类型会形成不同的结构特点，比如以时间线索为主的文章，往往呈现出线性结构，按照时间顺序依次展开；而以空间线索为主的文章，则可能形成块状结构，通过不同地点的转换来组织内容。在分析线索作用时，要深入思考线索是如何将文章的各个部分有机地串联起来的，它使得文章在结构上更加紧凑、有序，避免了内容的松散和杂乱。例如，在一篇以游历为线索的散文中，作者按照游历的路线，依次描写了不同地点的风景、人物和事件，线索就像一条无形的线，将这些看似独立的部分紧密地连接在一起，形成了一个完整、统一的整体。 2.考虑线索与文章内容的关系 线索不仅仅是结构的串联者，更是内容的承载者。它围绕着文章的主题，将相关的内容有机地组织在一起，使文章内容更加丰富、充实。在分析线索作用时，要关注线索是如何围绕主题展开叙述的，它可能通过具体的描写、叙述或议论，将主题逐步深化和强化。比如，以某一物象为线索的文章，该物象在不同情境下的呈现，往往能够从不同角度诠释主题，使主题更加丰富多元。同时，线索还能够引导读者的阅读思路，使读者在阅读过程中能够更好地理解文章的内容，把握文章的主旨。 3.考虑线索与作者情感的关系 线索往往承载着作者的情感，是作者情感表达的重要载体。在散文中，作者常常通过线索来抒发自己的情感，表达对生活、对自然、对人生的感悟和思考。在分析线索作用时，要深入挖掘线索背后所蕴含的情感因素，思考线索是如何承载和传达作者的情感、意图以及文章主旨的。比如，以情感变化为线索的文章，线索就像一条情感的纽带，将作者在不同情境下的情感变化有机地串联起来，使读者能够深刻感受到作者内心的波澜起伏，从而更好地理解文章所表达的情感和主题。 【策略提分】 （1）多阅读不同类型的散文作品，尤其是那些线索运用巧妙、结构精巧的经典散文，在阅读过程中，仔细揣摩作者是如何设置线索、运用线索来组织文章内容和表达情感的，学习借鉴其中的方法和技巧。其次，进行针对性的练习，选取一些中考真题或高质量的模拟题进行训练，在做完题目后，认真对照答案，分析自己的答题思路与标准答案之间的差距，总结答题的规律和方法，不断改进自己的答题方式。 （2）注重积累常见的线索类型及其作用的相关知识，形成自己的知识体系，这样在考试中遇到相关题目时，能够迅速准确地识别和分析线索，提高答题的准确性和效率。 【例题分析】 例一 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的炊烟 周成新 炊烟是一根绳子，我在这头，故乡在那头。 清晨，炊烟是起床的号角。我用它唤醒了整个村子。放水，烧火，下面条。临走时，我轻推父母的房门，告诉他们，我走了，锅里的面半掩着，起床后可不要忘了再热下。随后，父母起床了，邻居起床了，整个村子全都醒了。 中午，炊烟是回家的小憩。走在放学路上，我远远就能看见自家的炊烟。一阵一阵地突突直冒，袅袅升起。饭菜香吊起了我的食欲，紧接着便是一顿最美好的畅想。饱餐之后，大家又开始“各奔东西”，忙里忙外。 傍晚，炊烟是劳累的归宿。我漫不经心走在回家的路上，田埂上、码头边、小路旁，乡亲们收起锄头、钉耙、扁担，一个个全都拖着疲惫回到家中。放下农具、放下书包，换下衣服，拾掇零碎。然后，一家人围在桌前，踏实地吃着，美美地聊着。不怕时间，不怕催促，有时很早，有时深夜。最后上床睡个安稳。 风中的炊烟是个姑娘，一位、两位，一群、两群，相约着，簇拥着，腾空而跃，妖娆地舞弄身姿，或上或下，或左或右，或前或后。无论走到哪，你都能看到她的美。她从不害羞，从不遮脸，只要你愿意，何时何处都能见着她的舞。 雨中的炊烟是个勇士，柔弱中带着刚强，柔嫩中带着坚硬。他用微笑去接纳无情的每一次，敞开自己的宽容和大度。拥雨入怀，化作薄雾，将整个村子罩住。最后，在空中徘徊，飘入空中，形成一处醉美的仙境。 雪中的炊烟是位母亲。寒冷裹不住她的热情，积雪挡不住她的柔嫩。她的爱一点一点地从灶膛升起，冲出烟囱，冲破屋顶。积雪再厚也把持不住内心的感动，慢慢地一点一滴开始融化，最终化作泪水顺着屋檐快速流淌。很快，整个屋顶又恢复了往日。 乡下农村，家家户户都有一个很长很长、凸出屋顶的或方或圆的烟囱。为了应对下雨，有的还会用瓦片、砖头或是铁皮斗笠半遮着。 农村的孩子放学或放假都要烧饭，尤其是放假。几个小伙伴玩在一起，功课在一起，烧饭也在一起。灶膛里的火越旺，炊烟就越大。大家常喜欢一边烧火，一边急跑到屋外去看炊烟。大家相互约定，比比谁家的烟冒得多、冒得长、冒得久。谁冒得早，谁就勤快。谁冒得久，谁家的饭菜就多。谁冒得浓，谁添加的柴火就多。炊烟结束后，大家又聚在一起玩耍。等待父母回来吃饭。小学至初中阶段，我曾很长一段时间在家烧饭。炊烟成了我的伙伴。每次看到它，我总会有一种成功的喜悦感。 不同的柴火烧出的烟也不同。白的、灰的、青的，甚至还有黑的。稀饭、米饭、面条，炒菜、馒头、熬汤。不同的伙食，不同的柴火，不同的炊烟。 离家上学之后，我见炊烟的机会少了。只有在放假时候，我才能与它相伴。再后来，工作了，我再也难以见它。只有在每次回家的时候，我才能看见它，看见灶膛边坐着的父母或是祖母。 如今，家里的灶膛还在，可是祖母没了，炊烟没了。每次回家，我都要登上二楼的阳台。看自家的烟囱，邻居的烟囱，甚至全村的烟囱。烟囱一个个巍然耸立，可怎么也却冒不出烟来。我知道，有时它仅是一个摆设，只有在腊月或是红白喜事的时候，它才会自豪地高昂头颅，仰天长啸。而那时，我却也很难见它。 长期在外，我一直都很庆幸我所生长的那个小村还在。小村里的民房还在，厨房还在，烟囱还在。虽然偶尔难见几次炊烟，但我却还是十分开心。因为，只要它在。我对故乡就会有种思念。而这种思念，则更是无时无刻、无处不在。 (选自《散文百家》，有删改) 文章的叙述线索是炊烟，设置这一线索有何作用？请结合文本简要分析。(4分) 【答案】 ①以“炊烟”为线索，串联全文，便于把“我”关于故乡的记忆集中呈现出来。②以“炊烟”为线索，体现了农村的生活状况及其变化，便于表达思念故乡的主旨。 【解析】 从结构方面来看，文章围绕“炊烟”这一线索，按照清晨、中午、傍晚的时间顺序，以及风中、雨中、雪中的不同情境，将“我”对故乡炊烟的种种回忆和感受串联起来，使文章层次分明、条理清晰，让读者能够清晰地感受到文章围绕炊烟展开的脉络走向。从内容角度而言，炊烟承载着农村生活的诸多场景，如清晨唤起村子的生活场景、中午引发对饭菜的畅想、傍晚成为劳累后的归宿，还有不同天气下炊烟的独特姿态，以及不同柴火烧出不同炊烟对应的不同伙食等，这些围绕炊烟展开的叙述，丰富了农村生活的内容，使文章内容更加充实。从主题和情感层面分析，炊烟是故乡的象征，它贯穿全文，承载着“我”对故乡深深的眷恋和思念之情。从儿时在家烧饭与炊烟相伴的喜悦，到离家上学、工作后见炊烟机会减少的惆怅，再到如今回家难见炊烟的感慨，作者的情感随着对炊烟的描述不断变化，炊烟将这些情感变化有机地串联起来，使读者能够深刻感受到作者内心对故乡情感的波澜起伏，从而更好地理解文章所表达的思念故乡这一主旨。 例二 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午的阳光 熊红久 公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。 当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。 最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。 端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。 节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。 所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。” 以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。 我对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。 现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。 后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾篙、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。 历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。 事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。 我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。 （有删改） 文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，请结合文本简要分析。(6分) 【答案】 ①童年时，对端午节的认知只是粽子（总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来）。 ②后来，了解了屈原的故事，发现在端午节世人将悲情渲染成欢悦（发现端午节多了一份悲情/沉重）。 ③再后来，认识到屈原品质的高贵，认识到端午节对于现实的意义（认为端午节能够启发人们用历史观照现实）。 【解析】 本题考查学生分析文章的结构的能力。 ①童年时，“我对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。”对端午节的认知只是粽子，总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。 ②“后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾篙、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。”了解了屈原的故事，发现在端午节世人将悲情渲染成欢悦，发现端午节多了一份悲情。 ③“好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。”认识到屈原品质的高贵，认识到端午节对于现实的意义，“我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像”认为端午节能够启发人们用历史观照现实。 【模块专练】 一、阅读下面的文字,完成1~4题。(16分) 文本一 千载白鹭鸣庐陵 徐剑 已经是晌午，秋阳浮冉于中天。秋后阳光仍炽，苦夏未尽。赣江清如镜，楼高八面风，一行白鹭盘旋江面，东风起，送我上青云。 秋声近，吉安城郭。我看到白鹭洲，一洲分两水，青螺屿楼浮在水上，章贡之水赣南来。白鹭展翼，扶摇直上江天，一派好风光！庐陵地杰人灵，北宋以降，古庐陵鼎甲四十九人，宰辅十九人，尚书六十九人，兀立吉安的天空，一个个寒门学子戴乌纱，穿红袍，胸挂锦鸡，无限风光在庐陵啊！ 今天的庐陵，历史上又称半座苏州城。可已找不到旧时模样。阳光金晃晃地，洒满城郭。下车，一路台阶至底，是一个广场，正中央立了一块石碑，上面刻着“白鹭洲书院”。 绕过白鹭洲书院石碑，朝前走向廓桥。太阳斜照下来，站在桥上，极目远方，由远及近，赣江碧流天际来，八面见画境，是诗，是词，更是秋水文章。乍看，不见一只白鹭翱翔，可我以为绿树掩映中，栖息着万千白鹭，风掠，竹动，一鸣冲天，一如历朝历代的学子。 白鹭洲中学出奇地静。逐级而下，过一座四角为石柱的亭子，南边两个石方柱，镶着一副楹联：“芟其芜，行其涂，似有天作地生之状；视其细，知其大，岂独山原林麓之观。”妙哉此言，修杂芜而成参天大树也。移步石亭，但见赣江岸边，一棵古樟树，树高千余尺，遮天蔽日，犹如一柄巨伞，荫庇着一代又一代庐陵学子。据说，古樟树有三百多年历史，而白鹭洲书院则在朝朝暮暮中观鹭栖鹭飞七百年矣。 十年树木，百年树人。遥想当年，上饶府人氏江万里知州庐陵，想为百姓办点事，留得好官声。他认为为官一任、造福一方之事，莫过办一所书院，让贫寒子弟读得起书。寻来找去，唯白鹭洲风水极佳，江水汤汤，一洲浮于两水之上，芳草萋萋，绿树连江天，乘舟、乘船，可载庐陵学子行赣水，入鄱阳湖，进长江，云帆高挂，金榜高中入殿堂。且白鹭洲书院又在水中央，学子上学，一篙撑舟，渡江而过，登洲，惊起白鹭一片，盘旋半空，复落树上，仿佛看到江水云树间，伫立一个个白衣隐士，彼乃庄周化蝶，老子骑青牛而来，孔子咏而归，还有孟子、屈子、司马迁化鹭而来。 太阳转身了。我别过老樟树，朝南，唯见一座汉白玉雕像兀立，英姿勃发、鸟纱锦袍的宰相巍然在上，不用猜，一定是文天祥了。崖山一战，南宋水军烟消云散，文天祥成战俘，大宋从此化为水沫泡影。屠城将领欲留他一命，远押北庭二年，劝降，可是他头上华夏天空，有忠肝义胆天大地大圣人坐标：张良椎，苏武节，严将军的头，嵇侍中的血，张睢阳的齿，颜常山的舌。泱泱中华，哪一个壮士不惊天地泣鬼神？哪一个贤者不冰雪鉴日月？ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥朝刑场走去，木枷囚车，壮怀激烈。喝一碗浊酒，向云山外的庐陵投去最后一瞥。恍惚间，他看到白鹭洲书院创始人、南宋两任丞相江万里一家的结局。 元军马蹄在上饶府街衢闾巷响了起来，兵燹映红半座饶州城。江万里伫立石阶上，仰望城郭，仰天惊呼：“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。”白衣、白发、白胡须，飘飘，就像白鹭洲上一鹭鸟，翻过汉白玉栏杆，纵身沉塘。 江万里投塘而亡，文天祥壮烈殉国。大宋士子的血性，江西学子的赤心，千古而下，令人长叹。 远眺，庐陵淡月初现，倒映在赣江。千江有水千家圆，和平树下的日子真好。在白鹭洲中学流连，展室是百年前的教室，二层老建筑。倏忽，刮来一阵百年穿堂风。风入室，琅琅读书声，我想到吉安儿女刘真、伍若兰，两位年轻的共产党人，不知他们当年是不是在白鹭洲中学读过书？ 刘真，吉安永新县共产党早期负责人。那一年，他因叛徒出卖被捕。面对敌人的威吓，他说，杀了一个刘真，还有千千万万个共产党员站出来。 伍若兰，朱德元帅的亡妻，她也是吉安的儿女。下井冈山，已有身孕的她跑不动了，持枪拦住敌人，最终弹尽粮绝。面对敌人的威胁，她摇头道，共产党员永不叛党，绝不会苟且偷生。 伍若兰英勇就义，腹中，还有未出生的婴儿。 青天之下，那锥心之痛的呼号，仍在吉安、在赣南、在江西，在风中回响，一如赣水呜咽，长夜不息。 空谷幽兰，君子之爱。百年、千年秋风中，总有一股清馨吹过来，是八月桂花遍地开吧。三春杨柳，九夏芙蓉，八月桂子红，十苇稻谷黄，好个金庐陵。那天傍晚，在白鹭洲中学，我挥毫书下一对条幅存念：白鹭云霄，春风庐陵。 该走了。秋阳正艳，罗霄如血，白鹭洲上，几度夕阳红。风月楼前凭栏近观赣水，书院在，白鹭洲未老，七百年成一梦。青山遮不住，赣江东流去，只留清白在人间，一颗文心、赤心巍峨井冈山，庇佑吉安，照耀中国，千古不绝。 千载白鹭鸣庐陵。（有删改） 文本二 徐剑感叹，其实“每个人都在淘世相、情感、人生之井”。当下的文学写作，“并不缺技巧、语言，关键是要有一种精神的照亮，写出中国气派和风格的精神境界和海拔”。 我们将用什么思想和精神来展现新史诗？文学的最高精神品质是什么？ 就是一种精神的海拔！ （摘自《徐剑访谈录》） ［注］古庐陵，隶属吉安。 1.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（  ）（3 分） A.第二段两个 “风光” 内涵有别，前者侧重赣江之上的自然景致，后者强调庐陵学子为地方带来的深远影响。 B.文中想象孟子、屈原等先贤化鹭降临，既为白鹭洲书院增添浪漫传奇色彩，也暗示了其文脉传承的悠久历史。 C.崖山一战南宋覆灭，作者以 “烟消云散”“水沫泡影” 等意象，核心意图是表达对王朝终结的痛惜之情。 D.吉安籍共产党人刘真、伍若兰曾在白鹭洲中学求学，他们慷慨就义的壮举深深打动了作者。 2.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A.文章开头两段以及后文对白鹭洲书院的景物描写，既表现了当地的自然风貌，又营造了浓厚的文化氛围。 B.文章用张良、苏武等忠肝义胆的贤者衬托文天祥的巍然形象、不屈精神，表达了作者对他的赞美之情。 C.文中画线句子既体现文字整齐之美、文言诗词之妙；又以短句为主，气势酣畅，情感充沛，感人至深。 D.“千载白鹭鸣庐陵”意蕴丰富，耐人寻味，文章以此结尾，既照应了标题，又将作者的情感推向高潮。 3.文本一在构思上特点突出，请从行文线索方面进行分析。(4分） 4.文本二主张写作要有“精神的海拔”，请具体分析文本一是如何体现这一主张的。(6分） 二、阅读下面的文字,完成5~8题。(16分) 实行的悲哀 丰子恺 寒假中，诸儿齐集缘缘堂，任情游戏，笑语喧阗。堂前好像每日做喜庆事。有一儿玩得疲倦，欹藤床少息，随手翻检床边柱上日历，愀然改容叫道：“寒假只有一星期了!假期作业还未动手呢!”游戏的热度忽然为之降低。另一儿接着说：“我看还是未放假时快乐，一放假就觉得不过如此，现在反觉得比未放时不快了。”这话引起了许多人的同情。 我虽不是学生，并不参预他们的假期游戏，但也是这话的同情者之一人。我觉得在人的心理上预想往往比实行快乐。西人有“胜利的悲哀"之说。①我想模仿他们，说“实行的悲哀”。由预想进于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。但在人心的深处，奇妙地存在着这种悲哀。 现在就从学生生活着想，先举星期日为例。凡做过学生的人，谁都能首肯，星期六比星期日更快乐。星期六的快乐的原因，原是为了有星期日在后头；但是星期日的快乐的滋味，却不在其本身，而集中于星期六。星期六午膳后，课业未了，全校已充满着一种弛缓的空气。有的人预先作归家的准备；有的人趁早作出游的计划。更有性急的人，已把包裹洋伞整理在一起，预备退课后一拿就走了!最后一课毕，退出教室的时候，欢乐的空气更加浓重了。有的唱着歌出来，有的笑谈着出来，年幼的跳舞着出来。星期六晚上，学校中的空气达到了弛缓的极度。这晚上不必自修，也不被严格地监督。学生可以三三五五，各行其游息之乐。出校夜游一会也不妨，买些茶点回到寝室里吃也不妨，迟一点儿睡觉也不妨。这一黄昏，可说是星期日的快乐的最终了。过了这最终，弛缓的空气便开始紧张起来。因为到了星期日早晨，昨天所盼望的佳期已实际地达到，人心中已开始生出那种“实行的悲哀”来了。这一天，或者天气不好，或者人事不巧，昨日所预定的游约没有畅快地遂行，于是感到一番失望。②即使天气好，人事巧，到了兴尽归校的时候，也不免尝到一种接近于“乐尽哀来”的滋味。明日的课业渐渐地挂上了心头，先生的脸孔隐约地出现在脑际，一朵无形的黑云，压迫在各人的头上了。而在游乐之后重新开始修业，犹似重新挑起曾经放下的担子来走路，起初觉得分量格外重些。于是不免懊恨起来，觉得还是没有这星期日好，原来星期日之乐是决不在星期日的。 其次，毕业也是“实行的悲哀”之一例。学生入学，当然是希望毕业的。照事理而论，毕业应是学生最快乐的时候，但人的心情却不然：毕业的快乐，常在于未毕业之时；一毕业，快乐便消失，有时反而来了悲哀。只有将毕业而未毕业的时候，学生才能真正地，浓烈地尝到毕业的快乐的滋味。修业期只有几个月了，在校中是最高级的学生了，在先生眼中是出山的了，在同学面前是老前辈了。这真是学生生活中最光荣的时期。加之毕业后的新世界的希望，“云路”“鹏程”等词所暗示的幸福，隐约地出现在脑际，无限地展开在预想中。这时候的学生，个个是前程远大的新青年，个个是有作有为的好国民。不但在学生生活中，恐怕在人生中，这也是最光荣的时期了。然而果真毕了业怎样呢?告辞良师，握别益友，离去母校，先受了一番感伤且不去说它。出校之后，有的升学未遂，有的就职无着；即使升了学，就了职，这些新世界中自有种种困难与苦痛，往往与未毕业时所预想者全然不符。在这时候，他们常常要羡慕过去，回想在校时何等自由，何等幸福，巴不得永远做未毕业的学生了。原来毕业之乐是决不在毕业上的。 ③进一步看，爱的欢乐也是如此。男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的时候，其所感受的欢喜最为纯粹而十全。到了实行娶嫁之后，前此之乐往往消减，有时反而来了不幸。富贵之乐也是如此。欲富而刻苦积金，欲贵而努力钻营的时候，是其人生活兴味最浓的时期。到了既富既贵之后，若其人的人性未曾完全丧尽，有时会感懊丧，觉得富贵不如贫贱乐了。 人事万端，无从一一细说。忽忆从前游西湖时的一件小事，可以旁证一切。前年早秋，有一个风清日丽的下午，我与两位友人从湖滨泛舟，向白堤方面荡漾而进。俯仰顾盼，水天如镜，风景如画，为之心旷神怡。行近白堤，远远望见平湖秋月突出湖中，几与湖水相平。旁边围着玲珑的栏杆，上面覆着参差的杨柳。杨柳在日光中映成金色，清风摇摆它们的垂条，时时拂着树下游人的头。游人三三两两，分列在树下的茶桌旁，有相对言笑者，有凭栏共眺者，有翘首遐观者，意甚自得。我们从船中望去，觉得这些人尽是画中人，这地方正是仙源。我们原定绕湖兜一圈子的，但看见了这般光景，大家眼热起来，痴心欲身入这仙源中去做画中人了。就命舟人靠平湖秋月停泊，登岸选择座位。以前翘首遐观的那个人就跟过来，垂手侍立在侧，叩问“先生，红的?绿的?”我们命他泡三杯绿茶。其人受命而去。不久茶来，一只苍蝇浮死在茶杯中，先给我们一个不快。邻座相对言笑的人大谈麻雀经，又给我们一种啰唣。凭栏共眺的一男一女鬼鬼祟祟，又使我们感到肉麻。最后金色的垂柳上落下几个毛虫来，就把我们赶走。匆匆下船回湖滨，连绕湖兜圈子的兴趣也消失了。在归舟中相与谈论，大家认为风景只宜远看，不宜身入其中。 现在回想，世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，还要生受苍蝇、毛虫、啰唣与肉麻的不快。④世间苦的根本就在于此。 (有删改) 5.下列对文本相关内容及艺术手法理解，不正确的一项是（ ） A.文章起笔叙写寒假中孩子们的一个发现：假期不如未放假时快乐。开篇其实已经入题，题旨隐藏在对“现象”的描画中，引而未发。 B.作者不但详细列举了星期日之乐、毕业之乐的事例，还略写了爱的欢乐以及富贵之乐的事例，举例详略得当，也凸显出观点的主次。 C.对比成文是本文突出的艺术特色，全篇多处以预想的快乐和实行的悲哀相对照，变“单向”论说为“双向”互证，强化了主旨力度。 D.作者补充从前游西湖的小事，不仅是为了说明“风景之美不在其中而在其外”，更是为了旁证“事之乐不在于实行而在于希望”。 6.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.句子①点明“实行的悲哀”是由西人“胜利的悲哀”联想仿造出新词，借此说明预想往往比实行快乐。 B.句子②用“即使”一词退一步补充生活中情形，不但说理周严，而且取得了“以退为进”的艺术效果。 C.句子③中“进一步看”标志论说的推进和深入，由学校生活跨入社会生活，由学生之乐推向人生之乐。 D.句子④中“此”指代现实生活中无可回避的种种困难与苦痛，也包括了前文中所描述的各种“世间苦”。 7.星期日之乐不在星期日而在星期六，作者以时间为线索，写出了学生多重心理状态，请加以梳理概括。 8.读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，主题定为“平实中寓深致”,请从作品选材、语言、思想等角度入手，写出你的短评思路。 ---参考答案与解析--- 1. B   【解析】A原文第二段，对“风光” 内涵的解读偏离原文，错误。选项B原文第六段，与选项表述一致，正确。选项C原文第七段，选项仅提及“惋惜之情”，忽略了核心的铺垫作用，错误。选项D原文第十一段，选项将推测变为既定事实，错误。 2. B  【解析】“衬托”错误。 3.以时空为线索，按照时间的变化和行踪的推移展开，移步换景，思路清晰；（2）以象征文心、赤心意义的“白鹭”为线索，情感集中，主题突出。 【评分参考】每点2分，共4分。 4.（1）江万里兴办书院，让贫寒子弟读书学习，凸显为官之精神海拔；（2）文天祥壮烈殉国、江万里投塘而亡，凸显民族精神之海拔；（3）刘真、伍若兰面对敌人威胁决不投降，英勇就义，凸显共产党人革命精神之海拔；（4）文章表达对古人崇高风尚及英雄先烈牺牲精神的赞美，凸显思想精神之海拔。 【评分参考】每点2分，任选三点，共6分。 5. B 【解析】“也凸显出观点的主次”错误。 6. D 【解析】“此”指的是“世事之乐不在于实行而在于希望”。 7.①星期六要放假时的激动和快乐。②想象星期日假期的期待和憧憬。③星期日将要度过的失望和沉重。 【解析】本题考查学生分析和归纳概括文章内容的能力。 由原文“星期六午膳后，课业未了，全校已充满着一种弛缓的空气。……更有性急的人，已把包裹洋伞整理在一起，预备退课后一拿就走了!最后一课毕……”可知，星期六学生要放假时的激动和快乐； 由原文“有的人预先作归家的准备；有的人趁早作出游的计划。”“星期六晚上，学校中的空气达到了弛缓的极度。这晚上不必自修，也不被严格地监督。学生可以三三五五，各行其游息之乐。出校夜游一会也不妨，买些茶点回到寝室里吃也不妨，迟一点儿睡觉也不妨……”可知，学生对星期日假期的期待和憧憬； 由原文“因为到了星期日早晨，昨天所盼望的佳期已实际地达到，人心中已开始生出那种“实行的悲哀”来了。这一天，或者天气不好，或者人事不巧，昨日所预定的游约没有畅快地遂行，于是感到一番失望”以及“我看还是未放假时快乐，一放假就觉得不过如此，现在反觉得比未放时不快了”可知，星期日将要度过的失望和沉重。 8.丰子恺先生的散文“平实中寓深致”，在平淡如菊的文字中，寄寓生活的哲理，让人印象深刻。此文可从以下角度分析：一是选材精当，小中见大。作者选取生活日常的几件小事，主要写在孩子们对星期日的期待中，写出星期日之乐不在星期日而在星期六，从而阐发“世事之乐不在于实行而在于希望”这一哲理。二语言朴实平淡，真率自然。作者熟练运用平常的字句，不喜修饰，在闲话语境中，拉近与读者的距离。三是思想深远，情趣十足。作者把对现实和人生的思索，体现在浓厚的生活中，“实行的悲哀”，寄寓深意，作者举生活中人们喜闻乐见、耳熟能详的例子，阐述主旨，明确观点。 【解析】 本题考查学生写文学短评思路的能力。首先，从选材角度分析，文章选取了寒假中孩子们对假期的感受、星期日与星期六的对比、毕业前后的心态变化、爱的欢乐与富贵之乐的消减，以及游西湖的小事等日常生活中的平凡场景。这些看似琐碎的小事，却蕴含着深刻的人生哲理，即“世事之乐不在于实行而在于希望”。作者通过这些具体事例，将抽象的哲理具象化，使读者能够在熟悉的生活场景中感受到哲理的力量，体现了“小中见大”的选材特点。其次，从语言角度分析，文章的语言朴实平淡，真率自然。作者不追求华丽的辞藻，而是运用简单直白的语言，将生活中的点滴细节和内心感受娓娓道来。这种平实的语言风格，不仅拉近了与读者的距离，使读者能够轻松地进入文章所描绘的情境，而且使得文章所传达的哲理更加贴近人心，易于接受。例如，在描述孩子们对假期的感受时，作者用“愀然改容叫道”“游戏的热度忽然为之降低”等生动的语言，将孩子们的情绪变化刻画得淋漓尽致，使读者能够感同身受。最后，从思想角度分析，文章的思想深远，情趣十足。作者通过对现实和人生的深刻思索，提出了“实行的悲哀”这一独特观点。这一观点不仅揭示了人们在追求目标过程中常常遇到的困境和矛盾，而且寄寓了作者对人生的独特感悟和深刻理解。同时，作者在阐述这一观点时，举了生活中人们喜闻乐见、耳熟能详的例子，如孩子们对假期的期待、毕业前后的心态变化等，使得文章既具有深刻的思想性，又充满了生活情趣和可读性。这种“平实中寓深致”的写作风格，使得文章在平淡如菊的文字中，寄寓了生活的哲理和人生的智慧。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $