天津市小站第一中学2025—2026学年高三上学期第三次月考语文试卷

2025年高三第一学期第三次月考语文试题 本试卷分为第I卷（选择题）和第1卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时 150分钟。第I卷1至6页，第IⅡ卷7至12页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试 用条形码。答题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利！ 第！卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是 最符合题目要求的。 一、(9分) 阅读下面的文字，完成13题。 “忆往昔峥嵘岁月稠”。正是无数劳动者，让新中国一路走来，充满活力。激情燃 烧的岁月，“铁人”王进喜以双臂搅拌灰浆压住井喷，改革开放的时代，杂交水稻之父 袁隆平做着“禾下乘凉梦”充实天下粮仓。新世纪新阶段，不管是有48项技术创新成果、 创造经济效益1.9亿多元的吴吉林，还是让嫦娥三号的“冷暖衣”重量不足美国制造五 十分之一的苗建印，这些劳模们身上涌动着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了 自己的价值，更起一个国家、一个民族的梦想。 对劳模的表彰，就是对劳动的表彰、对劳动精神的弘扬。不管是物质财富的创造，还 是精神价值的，离开了劳动，都只是空谈。社会主义核心价值观中，“敬业”是重 要内容。离开了劳动，谈何敬业？其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己 的工作，找到自己的舞台：对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造；而一 个自由、平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要保证所有人劳动的权利和劳动的 尊严。（)。从这个角度，践行和墙直社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、 也可以做做的。 “劳动是人类的本顶活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。 劳动精神，更应成为每个人的精神原色。通过劳动，我们收获满足感、快乐感、尊严感， 第1页共12页 正是这些让我们物质的枷锁，拥有丰盈的精神世界。或许，无论是对于一个国家、 一个社会，还是每一个个体，面对“你将如何存在”的问题，劳动都是最好的回答。 1.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是() A.托举沉淀 挣脱 B.支撑 积淀 摆脱 C.托举积淀 挣脱 D.支撑 沉淀摆脱 2.下列句子填入文中括号处，衔接最恰当的一项是() A.只有尊重劳动、崇尚劳动，才能让核心价值观真正落地生根。 B.只要尊重劳动、崇尚劳动，就能让核心价值观真正落地生根。 C.即使尊重劳动、崇尚劳动，也未必能让核心价值观真正落地生根。 D.虽然尊重劳动、崇尚劳动，但核心价值观仍难以真正落地生根。 3.文中画波浪线的句子存在语病，下列修改最恰当的一项是() A.从这个角度，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做的。 B.从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做 的。 C从这个角度，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。 D.从这个角度看，践行和培育社会主义核心价值观，劳动正是我们应该做、也可以做 的。 二、(9分) 阅读下面的文字，完成46题。 材料一： 无论你是否承认，对于文学创作来说，真的是未来已来。毫无疑问，A!（人工智能) 这个令人惊讶的智能工具对千百年来固有的写作模式造成碾压之势，有的作家出现恐慌 不难理解。我用DeepSeek尝试过文学评论的写作，当“投喂”到位，现有模型输出的文 本质量足以令人惊讶。但是，A!毕竟是在“投喂”基础上通过计算、训练生出的答案， “投喂”是前提，也是基础，也就是说你输入的数据，决定了A!输出的结果。人机交互 的深度和训练的强度，决定着内容创作的品质。 我觉得A对文学创作来说如同碾磨，它把谷物碾磨成可以食用的精粮。显而易见的 是，不论精粮以何种形状、味道呈现，前提要有谷物，离开谷物，机器只能空转。A1只 能在已有的区块链中对数据进行搜索、重构和模拟，它不会无中生有，而作家则不同， 作家的长处恰恰是无中生有。面对无法抗拒、无处逃避的高科技碾压，作家不得不重新 审视自己的创作，类型化、同质化、概念化的创作套路肯定不能再用，因为A!完全可以 第2页共12页 取代那些无效的重复劳动。作家唯一的办法是在原创上下功夫，在创作中加大“提纯” 力度。所谓“提纯”，就是滤掉A!能够合成的桥段和语言，在“这一个”上做足做透文 章。当然，你的作品发表后也会很快进入数据库，赋予了A!对此类作品重构模拟的可能， 但毕竟你已经领先了A!一个身位，作家创作的价值已经得到体现。提升文化原创力，推 出更多精品力作，这是文学应对一切不确定因素的法宝。无论A!怎么发展，它靠的是计 算，这就是很多科学家所认同的“计算决定未来”。事实上作家创作从来不靠计算，靠 的是独特的感受，是合乎逻辑的想象和具有自我风格辨识度的表达。A!也可以生出感受， 但那是在别人感受心得上的撷取；A!也有想象，但它的想象总是似曾相识；A!也会有表 达风格，但那是学院派论文式的统一样貌。原创的本质是发现和发明，它的独特性和唯 一性决定了它的不可替代性。一个工程师，无法替代成百上千个作家。从这个视角看， 在与高科技的博弈中，作家是少数能大口呼吸的胜出者。 (摘自滕贞甫《做大口呼吸的胜出者》) 材料二： 当DeepSeek在短时间内完成一首诗的创作，当Midjourney用参数矩阵编制视觉盛 宴，文艺创作将不再是亭台楼阁里的春华秋实。A!技术虽然无法完全理解人类的情感世 界，但是这种“百无顾忌”有可能会摩擦出新的火花。这种碰撞打破了传统文艺工作者 的思维模式，很有可能绽放出新的美学呈现。纵观人类历史，每次裂变都会孕育新的机 会，敏锐的艺术家应该具备这些感知时代变革的能力，大胆学习研究新生事物，让传统 艺术创作插上新的时代翅膀。 A!技术将会开创人机合作的美学新大陆。19世纪照相技术的诞生迫使绘画走出写实 的牢笼，催生了印象派的光影革命。今日A!技术更具颠覆性，它不仅能模仿现有风格， 更能生成人类想象之外的视觉形态和听觉体验。A!帮助艺术家打开想象空间，呈现更加 瑰丽而多彩的世界。人类对精神世界的追求是永无止境的。即使有了A!技术的加持，这 种追求也不会有本质玫变。就像敦煌壁画历经千年岁月依然震撼人心，正是因为那些斑 驳色彩中凝结着无数前辈画工对信仰的虔诚。这种生命体验，始终是文艺不被技术奴役 的精神原乡。站在人机文明的分水岭审视当下，文艺的使命不是与A!技术竞速搏斗，而 应当成为科学技术洪流中永放光芒的灯塔，推动人类走向更丰润的精神高地。 (摘自谷好好《文艺的使命不是与技术竞速搏斗》) 4.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（) A.AI通过深度人机交互和高强度训练，能完全替代作家完成各类文学创作」 B.作家应对AI的核心策略是聚焦原创，滤除AI可合成的内容，强化作品独特性。 第3页共12页 C.AI的想象完全复制人类既有成果，其表达风格也与所有作家的风格完全相悖。 D敦煌壁画的履撼力源于先进技术的加持、这证明技术是文艺的核心生命力。 5.根据原文内容，下列说法不正确的一项是() A.AI的输出质量依赖输入数据，缺乏有效“投喂”时，其创作能力会受极大限制。 B.类型化、同质化的创作易被AI取代，这要求作家必须摒弃套路化写作模式。 C.A】技术的顺覆性体现在它能打破传统思维，创造出人类想象之外的文艺形态。 D.文艺与AI的关系是完全对立，文艺的使命是抵制技术侵蚀，坚守精神原乡。 6.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是() A.某作家借助AI梳理历史文献线索，在此基础上创作出具有独特视角的历史小说。 B.某画家坚持传统手绘，拒绝使用任何数字工具，认为技术会破坏艺术的纯粹性。 C.某诗人完全依赖AI生成诗歌，自己仅做简单修改，作品因缺乏情感被批评空洞。 D.某导演使用AI技术制作特效场景，却忽略了故事内核，导致影片口碑下滑。 三、(15分) 阅读下面的文言文，完成713题。 材料一： 初，钱缪以骁勇事董昌。景福二年，唐昭宗以繆为镇海节度使。昌将称帝，集将佐 议之。节度副使黄碣曰：“今唐室虽微，天人未厌。大王买于畎亩，受朝廷厚恩，位至 将相，富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！碣宁死为忠臣，不生为叛逆！”昌怒，以 为惑众，斩之。二月辛卯，昌即皇帝位。繆遗昌书曰：“与其闭门作天子，与九族、百 姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今峻悔，尚可及也！”昌不听.缪乃一 将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言目：“太玉位兼将相奈何金安就危 堡将兵此来以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪， 随大王族灭乎！”昌惧，致搞军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于缪。缪引兵还， 表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。昌惧，去帝号，复称节度使。 天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禅位于粱王朱全忠。梁王即皇帝位，以缪为吴越王。 徐温屡遗吴越王缪书，劝缪自王其国：缪不从。梁主册命吴越王缪为吴越国王，缪始建 国，不改元。后唐天成元年，缪以中国丧乱，朝命不通，改元宝正；其后复通中国，乃 讳而不称。 谬疾，谓将吏曰：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者”众泣曰：“两镇令公 仁孝有功，孰不爱戴！”缪乃悉出印朝拎传瓘，曰：“将吏推尔，宜善守之。”又曰： 第4页共12页 “子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”传璀既袭位，以遗命去国仪，用藩镇法。 (节选自《资治通鉴》，有删改) 材料二： 吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节， 贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力 屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下 之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传 舍，其有功于朝廷甚大。 (节选自苏轼《表忠观记》) 7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.镠遗昌书曰 遗：赠送，致送 B.及今悛悔，尚可及也 悛：悔改，醒悟 C.执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠 执：捉拿，拘捕 D.改元宝正 元：年初，开端 8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的、组是(3分) A钱镠以跷勇事董昌 以其境过清，不可久居(《小石潭记》) B.昌怒，以为惑众，斩之 作《师说》以贻之（《师说》) C,与其闭门作天子 其皆出于此乎（《师说》) D,执首谋者吴瑶及巫现数人送于缪 青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是(3分) A.大王位兼将相/奈何舍安/就危镠将兵/此来以俟大王改过耳 B.大王位兼将相/奈何舍安就危镠将兵此来/以俟大王改过耳 C.大王位兼/将相奈何/舍安就危镠将兵/此来以俟大王改过耳 D.大王位兼/将相奈何舍安就危/镠将兵此来以俟/大王改过耳 10.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是(3分) A.“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官，集军、政、财大权于一身，后期势力 逐渐膨胀。 B.“禅位”指帝王将帝位让给他人，文中唐昭宜帝禅位于朱全忠，属于被迫禅位的情 形。 C.“改元”指君主改用新年号纪年，古代新君即位常改元，同一君主在位期间也可多 次改元。 第5页共12页 D.“藩镇”指唐代中后期设立的军镇，其长官为节度使，文中“用藩镇法”指采用节 度使的礼仪制度。 11.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是(3分 A.董昌称帝前，黄碣以唐室未亡、朝廷厚恩为由极力劝阻，体现了他的忠君思想，最 终惨遭杀害。 B.钱镠多次劝说董昌放弃帝号，未果后便出兵讨伐，同时向朝廷上表弹劾，展现了他 的理智与忠诚。 C.钱镠虽被梁主册封为吴越王，但始终坚守臣节，即便后期改元，也因恢复与中原往 来而不再使用。 D.苏轼在《表忠观记》中称赞吴越钱氏主动归附宋朝，相较于西蜀、江南等地的抵抗， 功劳更为突出。 第川卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、(24分) 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) ()大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位至将相，富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！ (3分) (2)子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。(3分) (3)象犀珠玉之富，甲于天下。(2分) 13.结合两则材料，概括钱镠及其后人始终坚守臣节的具体表现。（3分) 14.阅读下面这首唐诗，按要求作答。(7分) 癸卯岁毗陵登高会中贻同志 章碣 流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。 凤笙龙笛数巡酒，红树碧山无限诗。 尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿 长杨羽猎”须留本，开济重为阙下期。 【注】①章碣，晚唐诗人，屡试不中，离乱中流落毗陵等地。②长杨羽猎，典出汉 代扬雄《长杨赋》，该赋既肯定帝王“羽猎”的威仪，也强调文武并用、恤民安国的政 治根本。 ()下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是(3分)（) A,首联“菊花时”既点明了登高宴会的时节为重阳，又以菊花的清高雅洁暗喻友人的 品格，为全诗奠定了清新雅致的基调。 B.颔联“凤笙龙笛”“红树碧山”从听觉、视觉两个角度描绘了宴会的盛景，“数巡 第7页共12页 酒”“无限诗”则体现了宾主尽欢的榆悦氛用。 C.颈联以“十分归举子”与“大半属偷儿”形成强烈对比，尖锐批判了晚唐时期功名 利禄被士人追逐、朝政被奸佞把持的黑暗现实。 D.尾联化用汉武帝长杨羽猎的典故，既劝诫时人重视国家根本，又表达了诗人与友人 渴望辅佐君王、济世安民的远大抱负。 (2)请结合杜甫的《登高》，简要分析两首诗蕴含的情感有何共通之处。(4分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1) 使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》） (2) 不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》） (3)一觞一咏， (王羲之《兰亭集序》) (④)民之从事， (《老子》四章) (⑤)李白《蜀道难》中“ ”,以夸 张笔法描绘出蜀道高峻艰险之状，行者攀缘时胆战心惊之态跃然纸上。 五、(23分) 阅读下面的文字，完成1620题。 泛黄相纸里的光 雁南方 我从未想过，会以这种方式重新认识外祖母。 整理地的遗物时，发现一本覆着蓝布的相册。我打开相册，褪色的绒面里夹着一张 泛黄的服片。照片上的外祖母穿着月白色的的确度村衫，站在拙政园的花窗前，身后斜 斜伸出一支开败的玉兰，地右手挽着一个穿工装裤的短发姑娘，袖口处依稀可见细小的 棉絮。两人的影子叠在青石板上，像两株并肩生长的植物。 母亲说那是柳惠，地们曾是纺织厂的工友。 1978年的春天，二十三岁的林月如站在止海国棉三厂的车间里，细纱机的噪音如潮 水煅漫过耳际。地的白手套很快被棉常染成浅灰，袖口处沾着一些细小的纤维。当她第 三次被锭子扎破手指时，旁边的女工突然塞来一块水果糖，说：“含着就不觉得疼了。” 第8页共12页 那是柳惠，比她大两岁，笑起来时左颊有个酒窝。她的工作台永远收拾得最整齐， 塘瓷杯上用红漆描着“为人民服务”，里面总是泡着浓茶。 午休时她会从帆布包里掏出铝制饭盒，里面的莱色永远丰富：油啊笋、酱爆肉丁、 梅干莱烧肉，有时还会有一块用荷叶包着的糯米鸡。 “我爸在苏州当厨师。”她用筷子戳了戳林月如的糖瓷缸，里面只有清水煮白莱， “明天给你带酱鸭腿，我们苏州的酱鸭最有名。” 她们的友谊在纺织机的嗡鸣中悄然生长。柳惠教会林月如辨别棉线的支数，如何用 废纱线编杯垫；林月如则把从图书馆借来的《红楼梦》念给她听，两人躲在更衣室里， 借着际灯下的昏黄光线，为黛玉辣花的情节掉眼泪。 车间主任的皮鞋声由远及近时，柳惠会迅速把书塞进更衣柜，往两人手里塞把水果 糖：“快吃，不然该被没收了。” 1983年的春天来得格外早。柳惠的父亲病了，她要调回苏州的纺织厂。离岗前的最 后一个夜班，她们坐在车间外的台阶上，看东方渐渐泛起鱼肚白。柳惠从白绸布包里掏 出两个绣着紫色鸢尾花的手帕：“我妈绣的，一个给你，一个我留着。”林月如摸出一 张刚发的工资票，塞进她手里：“去买双好点的皮鞋，别总穿那双磨破跟的。” 分别那天，林月如沿着站台拼命奔跑，直到绿皮火车消失在晨雾里，才发现手里还 握着半块没吃完的芝麻糖。糖纸在风里沙沙作响，像她们没说完的话。 后来的故事母亲记得模糊，只知道外祖母结婚后搬到了弄堂深处，柳惠偶尔会寄来 练着苏绣的帕子，再后来信件越来越少，最后一封邮戳停在1992年，信封上的字迹被雨 水洇开，像滴在宣纸上的墨。 我盯着照片里那个穿工装裤的姑娘，突然想起上个月在苏州拙政园看到的场景。那 天我蹲在花窗前拍木香花，有个穿姜黄色毛衣的老太太突然凑过来：“小姑娘，这个角 度要等风来，花影动起来才好看。”她的普通话里带着吴侬软语的尾音，手里的拐枚雕 着缠枝纹，腕间戴着只绿莹莹的玉镯。 现在我站在苏州古城区的巷子里，和母亲按着找到的地址，敲开了一扇漆着朱红漆 的木门。门轴转动的声音里，飘来一阵若有若无的檀香。开门的老太太扶了扶老花镜， 我看见她左颊的酒窝轻轻漾开，像春日里解冻的湖面。 “月如…”她的声音有些发颤，身后的博古架上，摆着个样式老旧的白绸手帕， 露出紫色鸢尾花的刺绣。 我们在雕花窗前坐下，她端来碧螺春，茶盏里浮着嫩生生的茶叶。相册在膝头摊开， 旧时的阳光从相纸里流出来，落在她腕间绿莹莹的玉镯上一那是外祖母送的结婚礼物， 第9页共12页 她说她一直戴着。 暮色漫过青砖灰瓦时，她执意要留我们吃饭。厨房里飘来熟悉的酱香，是记忆中外 祖母做的酱鸭味道。老太太系着蓝布围裙，在灶台前忙碌的背影，与照片里那个穿工装 裤的姑娘渐浙重叠。 当她把油亮亮的酱鸭端上桌时，我着见她和母亲同时红了眼眶。离别时，她往我包 里塞了包苏州的桂花糖，又把母亲的手提了又提，说：“有空常来，我腌的糖蒜下个月 就好了。” 巷口的路灯亮起时，她站在门边挥手，银发在风里轻轻扬起，像朵开在蓦春里的玉 兰。 回程的高铁上，母亲望着窗外快速后退的夜景，突然说：“你外祖母走前，总说梦 见在车间找柳阿姨。”我翻开相册，凝望着泛黄的照片中，外祖母袖口处的棉絮，突然 明白有些东西从未真正消失，就像埋在地下的种子，终会在某个春天，顺着时光的脉络， 重新长出新的枝叶。外祖母和柳奶奶跨裁四十多年的光阴，终于在这个春天完成了一场 温柔的闭环。 车窗外，万家灯火渐次亮起，像撒在夜空中的星星。我想起老太太说的话：“人和 人的缭分，就像棉线，看着断了，其实一直藏在布里呢。”那些被岁月揉皱的时光，终 将在某个机缘巧合的瞬间，被温柔展平，露出里面细密的针脚，那是时光织就的，永不 褪色的友谊。 16.下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的两项是(4分) A文章开篇以“泛黄的照片”切入，既点明了题目中的“光”所承载的回忆属性，又 自然引出外祖母与柳惠的往事，起到了总起全文的作用。 B.柳惠的搪瓷杯上“为人民服务”的红漆字样、铝制饭盒里的苏州风味菜肴，既体现 了特定时代的社会风貌，也塑造了她热情大方的形象。 C.林月如将工资票送给柳惠买皮鞋，柳惠回赠绣着鸢'尾花的手帕，这些细节既展现了 两人深厚的友谊，也暗含了对现实生活的无奈与妥协。 D.文中多次提及“棉絮”“棉线”，既呼应了两人纺织女工的身份，又以棉线的坚韧 暗喻友谊的绵长，成为贯穿全文的核心意象。 E.1992年之后两人失去联系，主要是因为外祖母结婚后搬家，距离遥远导致信件往来 不便，这一情节突出了时代对个人友谊的阻隔。 17.外祖母与柳惠的交往中，哪些细节彰显了友谊的温暖底色？(6分)