2.1 32篇知识梳理及核心迁移练 七年级下册 30.短文两篇-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册（广西专用）

30.短文两篇 陋室铭（唐·刘禹锡） 原文呈现 参考译文 重点注释 山不在高，有仙则 山不一定要高，有仙人（居住）就 ①名：出名，有名。 名①。水不在深，有龙 有名。水不一定要深，有龙（居住）就②灵：神异。 则灵②。斯③是陋室， 显得神异。这是简陋的屋金，只因我③斯：这。 惟吾德馨9。苔痕上 (住屋的人)的品德美好（就不感到简 ④馨()：能散布很远的香气，这里指德行美好。 阶绿，草色人帘青。谈 陋了)。∥苣痕蔓延到台阶上，使台阶 ⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。 笑有鸿儒⑤，往来无白 都绿了：草色映入竹帘，使室内染上青⑥白丁：平民，指没有功名的人。 丁⑥。可以调P素琴®， 色。说说笑笑的是博学的人，来来往⑦调：调弄。 往的没有平民。可以调弄不加装饰的⑧素琴：不加装饰的琴。 阅金经”。无丝”竹 琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐⑨金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 之乱耳，无案牍之劳 曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。⑩丝：指弦乐器。 形。∥南阳诸葛庐， ∥（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草①竹：指管乐器。 西蜀子云亭。孔子云： 庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有②案牍(dú)：指官府文书。 何陋之有？ 什么简陋的呢？ B形：形体、躯体。 【分层精讲】第一层：以类比开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，为后面歌颂陋室埋下伏笔。 第二层：描写居室环境与日常生活。 第三层：运用类比手法，连举三位古人的例子证明“陋室”不陋。 【思维导图】 第一层（山不在高、水不在深） 类比→斯是陋室，惟吾德馨（主旨）》 (点题)有仙则名、有龙则灵 「居室环境：苔痕上阶绿，草色入帘青→环境清幽宁静 第二层 谈笑有鸿儒，往来无白丁 室内生活情趣高雅 (描写) 日常生活{可以调素琴，阅金经 高洁傲岸的节操 陋室铭 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形→超尘绝俗的胸襟安贫乐道的情趣 (南阳诸葛庐 自比先贤 第三层 西蜀子云亭 “陋室”不陋 (言志) 以“君子”自居 引用：何陋之有（点睛） 回应“惟吾德馨” 【文章主旨】本文通过对“陋室”情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的情操和 安贫乐道的情趣。 【教材知识挖核心】 核心点一高尚情操， 1.（教材“思考探究”二)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？ “何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方 面暗含着自己以“君子”自居，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句一陋室不陋的关键 在于“君子居之”，即文章开头所说的“惟吾德馨”。 216 核心点二写作思路， 2.结合文章内容，说说作者是如何展现“陋室不陋”的。 首先，通过有仙之山、有龙之水，引出“陋室不陋”的关键在于“德馨”；其次，分别从陋室环境 的清幽、交往人物的不凡、日常生活的高雅三个方面，具体描绘“陋室不陋”最后以诸葛庐、子云 亭作类比，并引用孔子的话，再次证明“陋室不陋”。 基础知识过关。 (一)文言实词 (三)句子翻译 1.词类活用 1.水不在深，有龙则灵。 (1)名词作动词 苔痕上阶绿 2.斯是陋室，惟吾德馨。（课下注释） (2)形容词的使动用法 无案牍之劳形 2.其他重点实词 3.苔痕上阶绿，草色入帘青。（课下注释） (1)有仙则名 名： (2)有龙则灵 灵： (3)惟吾德馨 馨： 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（课下注释) (4)谈笑有鸿儒 鸿儒： (5)往来无白丁 白丁： (四)核心点专练 1.核心点：主旨探究文中点明主旨的句子是哪一 (6)可以调素琴 调： 句？从中可以看出作者是一个什么样的人？ 素琴：」 (7)无案牍之劳形 案牍： 形： 2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自 (二)文言虚词 然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎 1.有仙则名 样的生活状态？请简要分析。 2.之：①无丝竹之乱耳 ②何陋之四有 3.何陋之有 爱莲说（北宋·周敦颐） 【作者简介】周敦颐，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，世称濂溪先生，北宋哲学家。 原文呈现 参考译文 重点注释 水陆草木之花，可爱者 水上、地上各种草木的花，可①蕃(fn):多。 甚蕃①。晋陶渊明独②爱菊。 爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢 ②独：只。 217 续表 菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡 ③淤(yU)泥：河沟、池塘里积存的污泥。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 丹。我则只喜爱莲一莲从河沟 ④染：沾染（污秽）。 予独爱莲之出淤泥③而不 池塘里积存的污泥里生长出来，却 ⑤濯(zhu6):洗。 染①，濯⑤清涟而不妖①，中 不沾染（污秽），经过清水洗涤但不 ⑥涟(Iian):水波。 显得艳丽，（莲的柄）内部贯通，外⑦妖：艳丽。 通外直，不蔓不枝，香远益® 清，亭亭⑨净植。，可远观而 部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎， ⑧益：更加。 香气远闻更加清芬，洁净地挺文， ⑨亭亭：耸立的样子。 不可亵心玩焉。 (只)可以从远处观赏，却不能靠近 ①植：竖立。 赏玩啊。 ①裹(xiè)：亲近而不庄重。 【分层精讲】第1段：对莲高洁的形象进行铺排描绘。 我认为，菊是花中的隐居避世 予谓菊，花之隐逸者 者；牡丹是花中的富贵者；莲是花 也；牡丹，花之富贵者也；莲， ②隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与 中的君子。唉！对于菊花的爱好 花之君子者也。噫！菊之 别的花争奇斗艳。 陶渊明以后很少听到了。对于莲 爱，陶后鲜有闻。莲之爱， B鲜(xiǎn):少。 的爱好，像我一样的还有什么人 同予者何人？牡丹之爱，宜 ④宜：应当。 呢？对于牡丹的爱好，应当人很 平众矣 多了。 【分层精讲】第2段：对三种花象征的不同品性进行比较和品评，揭示莲的比喻义，并以莲自况，抒发了作者 内心深沉的感慨。 【思维导图】 生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖→不同流合污、不哗众取宠 莲（君子）》 外形：中通外直，不蔓不枝→正直不苟，豁达大度 (托物言志) 喜爱 香气：香远益清→美名远扬 洁身自爱 爱莲说 衬托 风度品性：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉→志洁行廉，仪态端庄 独立不移 菊（隐逸者）—陶渊明—逃避现实，消极避世→惋惜 牡丹（富贵者）—世人—贪慕富贵，追名逐利→厌恶 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身 自好的高洁人格，以及对追名逐利世态的厌恶。 【教材知识挖核心】 核心点一高洁情操 1.(教材“思考探究”三)《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备 哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？ ①美好品质：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的高尚品 格；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征 君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 ②理解：“出淤泥而不染”指作者要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 218 核心点二写作手法， 2.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？ 牡丹—“花之富贵者”，象征追求功名富贵的人；菊—“花之隐逸者”，象征不趋炎附势的 隐士；莲一“花之君子者”，象征品行高尚的贤能之士。 3.本文主要运用了衬托的手法，请结合文章简要分析这种手法的作用。 作者用“菊”和“牡丹”来衬托莲的高洁品质，表现了自己不慕名利、洁身自好的品格。 基础知识过关。 (一)文言实词 直： 1.古今异义 (6)香远益清 益： (1)亭亭净植 (7)亭亭净植 亭亭： 古义： 今义：栽种；树立；指植物 (8)可远观而不可亵玩焉 亵玩： (2)陶后鲜有闻 (9)予谓菊 谓： 古义： 今义：新鲜 (10)花之隐逸者也 隐逸： 2.词类活用 (1)名词作动词 (11)陶后鲜有闻 闻： 不蔓不枝 蔓： (12)宜乎众矣 宜： 枝： (二)文言虚词 (2)形容词作动词 1.之：①水陆草木之花 香远益清 ②予独爱莲之出淤泥而不染 3.一词多义 (1)清：①濯清涟而不妖 ②香远益清 ③花之隐逸者也 ③▣清倒影(《三峡》) 2.而：①濯清涟而不妖 ④以其境过清(《小石潭记》) ②可远观而不可亵玩焉 (2)远：①可远观而不可亵玩焉 (三)句子翻译 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ②未能远谋(《曹刿论战》)》 2.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ③远小人(《出师表》) 4.其他重点实词 (1)可爱者甚蕃 蕃： 3.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 (2)晋陶渊明独爱菊 独： 远观而不可亵玩焉。（课下注释） (3)予独爱莲之出淤泥而不染 淤泥： 染： (4)濯清涟而不妖 濯： 4.牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 涟： 妖： 5.菊之爱，陶后鲜有闻。[倒装句] (5)中通外直 通： 219 (四)核心点专练 现了作者怎样的态度？ 1.辨析正误 (1)文章品评菊花、牡丹、莲，意在慨叹真隐者 少，有德者少，而爱富贵者居多。 ( ) (2)文章结尾处运用直抒胸臆的表现手法，表 (2)核心点：莲之品质文中“予独爱莲之出淤泥 达了作者不与世俗同流合污，不追求富贵的高 而不染，濯清涟而不妖”写出了莲的什么品质？ 尚情操。 ( 2.理解简答 (3)文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作 (1)核心点：情感态度（教参“整体把握”改编） 顺序改为“菊、莲、牡丹”？ “菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣”中的三个“爱”字分别表 广西考法·课内外对比迁移练 对比迁移点：高洁情操 A.吾亭有竹/焉而因以竹名/名不愧于吾亭也 文言文阅读。(13分) B.吾亭有竹焉/而因以竹/名名不愧于吾亭也 【甲】阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而 C.吾亭有竹/焉而因以竹名名不愧/于吾亭也 名之日“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚 D.吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭也 而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时 3.将下面句子翻译成现代汉语。(4分) 而柯叶无所改，有君子之操；应蛰①而出②，遇伏 (1)竹有君子之道四焉。（2分) 而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时 至，玉声珊然③，风止籁静，挺然特立，不挠不屈， (2)可远观而不可亵玩焉。(2分) 有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧 于其名也；吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾 4.国人文化审美观念中常用自然山水赋予人的美 亭也。” 好品德，下面是小西记录的诗文赏读卡，请你赏 (节选自王守仁《君子亭记》，有删改) 读甲、乙两文，从下面的句子中找出作者分别赋 【乙】《爱莲说》全文 予了“莲”和“竹”哪些美好的品格。（5分) 【注释】①蛰：惊蛰（节气）。②出：春笋破土而 描写莲/竹特点的句子 莲/竹象征的君子品格 出。③珊然：珮玉相击，音节舒缓。 莲：出淤泥而不染 ① 1.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是 莲：② (2分) 品德高尚，美名远扬 A.阳明子既为何陋轩 既出，得其船(《桃花源记》) 竹：中虚而静，通而 ③ 有间 B.环植以竹 亭亭净植(《爱莲说》)》 竹：应蛰而出，遇伏而 审时度势 C.外节而直 隐，雨雪晦明无所不宜 中通外直(《爱莲说》) 竹：④ 与人相处仪态大方，和 D.香远益清 气恭敬 益慕圣贤之道(《送东阳马生序》) 从中我了解到，将个人的志趣寄托于外物上，这 2.下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的 种表现手法就叫作“⑤ 朗读停顿，正确的一项是(2分) ( 220童)，它又丢下这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫像刚才一 样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫 个不停，脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了 叫声渐渐弱了，不一会儿（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地 上，过了许久便一动不动了。牧童下树一看，大狼已经断 气了。 27.寓言二则 穿井得一人 （一)1.使听到 2.(1)浇灌、灌溉从井里取水打水浇田(2)待，等到 (3)指居住在国都中的人讲述(4)应答，回答 (二)1.①代词，指这件事②助词，用于主谓之间，取消句子独 立性，可不译③结构助词，的2.①介词，向②介词，在 (三)1.居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告这 件事。 2.寻到的消息如此，还不如不知道。 杞人忧天 1.舍释解除、消除2.人称代词，你 3.(1)无，没有(2)告知，开导(3)聚积的气体(4)行动，活 动(5)伤害(6)聚积的土块四方(7)这四个字都是踩、 踏的意思(8)消除疑虑的样子 【七年级下册】 28.孙权劝学 【基础知识过关】（一）1.邪耶语气词。表反问语气 2.(1)推托(2)专掌经学传授的学官 3.(1)①了解②知晓(2)①另，另外②还(3)①益处 ②更加③益处(4)①掌管，担当②应当，应该③在（某 时)④在（某处） 4.(1)当道，当权(2)事务(3)研究儒家经典 (4)只，只是粗略地阅读(5)指历史(6)经过 (7)才干和谋略(8)不再是(9)知晓事情 (二)1.语气词，可译为“罢了”2.副词，于是，就 3.语气词，表示感叹语气 (三)1.你现在当权管事了，不可不学习！ 2.吕蒙以军中事务多来推托。 3.土别三日，就要另外拭目相看，用新的眼光看待他，长兄知晓事 情怎么这么晚呢！ (四)1.原因：①指出学习的重要性，孙权认为学习对执掌军权的 吕蒙来说尤为重要。②提出学习的必要性，当吕蒙以“军中多 务”相推托时，孙权指出学习的目的和方法“但当涉猎，见往事 耳”。说服方式：现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕 蒙的推托，并用自已的体会强调学习的作用。 2.运用侧面描写，对鲁肃与吕蒙论议后的惊异和鲁肃的语言夸 赞，以及与吕蒙结友的行为来表现出吕蒙的学习成效。 【对比训练】(12分)1.(2分)B【解析】A项中“方”分别为 “副词，正在/方圆”。B项中“故”均为“原因”。C项中“居” 分别为“安居，强调稳定、平和的生活状态/停留”。D项中 “遂”分别为“副词，终于，最终/副词，于是、就”。 2.(2分)C【解析】“是不免于厮役”为完整的判断句，其前后 应断开。后一句中的“而”起递进作用，阐述更严重的后果 据此断句为：今而废之/是不免于厮役/而无以离于祸患也。 3.（4分)(1)(2分)你荒废学业，如同我割断这布一样。 (2)(2分)士别三日，就要另外拭目相看，用新的眼光看待他。 4.(4分)孟母以刀割断布匹，用“断织”类比“废学”，警示孟子学 习不能半途而废。由此激励孟子刻苦读书、专心治学。孙权 首先说明学习的必要性，然后现身说法说明学习的可能性和 24 益处，动之以情，晓之以理，让吕蒙信服。（孟母和孙权劝学各 2分，意对即可) 【甲参考译文】孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在 织布，（见他回来，）便问道：“学业进展如何？”孟子回答说： “跟过去一样。”孟母（听后）就用刀割断了正在织的布。孟子 见状害怕极了，问（他母亲）原因，孟母说：“你荒废学业，如同 我割断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，勤问才 能增长智慧，因此平时能安居无忧，行事时就可以避开祸害。 如果现在荒废了学业，将来就免不了做供人驱使的奴仆，而且 难于避免祸患。”孟子听后很害怕，（自此）从早到晚勤学不止， (他)拜师于子思，最终成为天下闻名的大儒。 29.卖油翁 【基础知识过关】（一）1.(1)尔耳相当于“罢了” (2)杓勺勺子 2.（1)曾经（2)舀取，这里指倒入 3.(1)①擅长②轻视(2)点头(3)射箭的本领 4.(1)自夸(2)园子(3)放下(4)斜着眼看，这里形容不在 意的样子(5)看见(6)只是(7)熟练(8)气愤的样子 (9)盖(10)慢慢地(11)打发 (二)1.①介词，凭，靠②介词，用 2.①连词，词缀，用于表时间的词之后，不译②连词，表转折，却 ③连词，表修饰，可不译 (三)1.（老翁）见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微 微点头。 2.老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。” 3.陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” (四)1.①面对陈尧咨的“善射”，卖油翁只是见惯不惊，不以为 意。②面对陈尧咨的质问，卖油翁淡然回答“无他，但手熟 尔”。③面对陈尧咨的愤怒，卖油翁平静应对“以我酌油知 之”，演示酌油绝活，以事实服人。④事后顺势强调“我亦无 他，惟手熟尔”，令陈尧咨心服口服。 2.示例：要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优 势，而不是以此为傲，自负过高：对别人的长处，应善于取长补 短，学为己用。 【对比训练】(12分)1.(2分)C【解析】A项中“善”分别为 “擅长/好”。B项中“自”分别为“自己/于，在”。C项中“既” 均为“已经”。D项中“势”分别为“棋势/地势”。 2.(2分)D【解析】甲文主要通过语言描写突显人物性格。 3.(4分)(1)(2分)你怎么敢轻视我射箭的本领！ (2)(2分)美好的夜晚难以消磨，可以下一局棋吗？ 4.(4分)甲文：再高超的技艺都是通过反复练习达到的，我们要 谦虚对待自己的长处，不能骄傲自满。如卖油翁通过反复练 习，倒油技艺娴熟，且不炫耀。乙文：做人做事不能过于自负， 要不断学习进取。如王积薪自认为天下没有对手，却发现旅 店婆媳的棋艺远超自己。（两文启示各2分，意对即可） 【乙参考译文】王积薪的棋术高超，自认为天下没有自已的对 手。打算去京城游历，在一家旅店借宿。熄灭蜡烛后，听见隔 壁店主老妇招呼她的儿媳说：“美好的夜晚难以消磨，可以下 一局棋吗？”妇人说：“好的。”老妇说：“第几道下子了。”妇人 说：“第几道下子了。”各自说了几十次。老妇说：“你输了。” 妇人说：“我认输了。”王积薪暗暗记住，第二天将婆媳两人的 棋势重新摆试一遍，发现那两个人的棋艺水平都是自已无法 达到的。 30.短文两篇 陋室铭 【基础知识过关】（一）1.(1)蔓延到…上(2)使…劳累 2.(1)出名，有名(2)神异(3)能散布很远的香气，这里指德 行美好(4)博学的人(5)平民，指没有功名的人(6)调弄 不加装饰的琴(7)指官府文书形体、躯体 (二)1.连词，表顺承，就 2.①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 ②助词，宾语前置的标志，不译 3.疑问代词，相当于“什么” （三)1.水不一定要深，有龙（居住）就显得神异 2.这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简 陋了)。 3.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上 青色。 4.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身 (四)1.斯是陋室，惟吾德馨。可以看出作者是一个坦荡乐观、安 贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。 2.苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“青”，色彩清丽，生 机盎然，写出了陋室自然环境清幽宁静、生机勃勃的特点。从 中可以感受到作者恬淡中充满生机与希望的生活状态。 爱莲说 【基础知识过关】（一）1.(1)竖立(2)少 2.（1)横生藤蔓旁生枝茎（2)远闻 3.(1)①清澈②清芬③清波④凄清 (2)①从远处②长远，深远③疏远，远离 4.(1)多(2)只(3)河沟、池塘里积存的污泥沾染（污秽） (4)洗水波艳丽(5)贯通笔直(6)更加(7)耸立 的样子(8)靠近赏玩(9)认为(10)隐居避世。这里是说 菊花不与别的花争奇斗艳(11)听到，听说(12)应当 (二)1.①结构助词，的②助词，用于主谓之间，取消句子独立 性，可不译③结构助词，的 2.①连词，表转折，但是，却②连词，表转折，但是，却 (三)1.水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 2.莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来，却不沾染（污秽）， 经过清水洗涤但不显得艳丽。 3.(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气 远闻更加清芬，洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠 近赏玩啊。 4.牡丹是花中的富贵者：莲是花中的君子。 5.对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 (四)1.(1)V (2)X【解析】文章结尾运用了托物言志的表现手法，含蓄表 达了作者的高尚情操。 2.(1)作者一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少；二叹 爱莲者太少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太 少：三叹爱牡丹的人多，实则表达了对世间争名逐利、趋炎附 势、追求富贵者的厌恶。 (2)高洁傲岸、冰清玉洁的品质。 (3)为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺和批判，有助于 深化文章主旨。 【对比训练】(13分)1.(2分)B【解析】A项中“既”均为副词 “已经”。B项中“植”分别为“动词，种植/动词，竖立”。C项 中“直”均为形容词“笔直”。D项中“益”均为副词“更加”。 2.(2分)D【解析】“焉”是句末语气词，其后应断开。“名不愧 于吾亭也”中的“名”指“君子”这个名字，作主语，其前应断 开。据此断句为：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭也。 3.(4分)(1)(2分)竹子有君子的四种品格。 (2)(2分)（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 4.(5分)①不同流合污②香远益清③谦虚、通达④挺然 特立，不挠不屈⑤托物言志 【甲参考译文】我（阳明子）已经建造了何陋轩，又建造了一座 亭子，在亭子周围种植了竹子，并给它取名为“君子亭”，（意思 是)说：“竹子有君子的四种品格：内部虚空而静谧，内里通达 而有间隔，具备君子的品德；外有竹节而笔直，历经四季枝叶 都不改变，具备君子的操守；在惊蛰时节破土而出，在伏天时 隐藏锋芒，无论风霜雨雪，或明或暗，设有不适应的，具备君子 的识时务；清风吹来的时候，（竹子）发出像珮玉相击一样舒缓 的声音，风停后万籁俱寂，挺拔独立，不弯折不屈服，具备君子 的姿容。竹子有这四种品格，因而用‘君子’来命名，不愧于这 个名字。我的亭子周围有竹子，因而借竹的品格来给亭子命 名，这个名字也不愧于我的亭子。” 31.活板 【基础知识过关】（一）1.(1)板版用雕版(2)已以 自此(3)镕熔用高温使固态物质转变为液态 2.(1)平民(2)物体的边缘(3)覆盖(4)根本 3.（1)①用火②用木格（2)标记 4.(1)①靠近②完成(2)①印刷②字印 5.(1)雕版印刷(2)混合(3)模子(4)烘烤(5)磨刀石 (6)另自，另外(7)准备（好了）(8)交替，轮流(9)标签 (10)生僻字（11)木头的纹理（12)烧(13)完毕 (14)珍藏 (二)1.①介词，把②连词，用来③介词，用 2.①动词，是②动词，成为③助词，加强语气 ④介词，表示被动，被 (三)1.排满了就成为一版，（再）拿它靠近火烘烤。 2.就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存 这些活字。 3.毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到，直到今天依 然被珍藏。 (四)1.(1)V(2)V (3)X【解析】“胶泥刻字，薄如钱唇”运用打比方的说明方 法：“若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速” 运用列数字、作比较的说明方法。 2.如果只印刷两三本，那么刻字排版的时间跟雕版印刷的时间是 差不多的，不能体现活字印刷的优越性。 【对比训练】(12分)1.(2分)A【解析】A项中“得”分别为 “得到/同‘德’，感恩，感激”。B项中“以”均为“用，拿”。 C项中“止”均为“只，仅仅”。D项中“皆”均为“都，全”。 2.(2分)B【解析】刻字的程序描述得相对简略，拆版的程序则 较为详细。 3.(4分)(1)(2分)（两块）交替使用，极短的时间就可以完成。 (2)(2分)而它们的锋利程度则又在于砺石上的精心磨砺。 4.（4分)示例：甲：印刷活板，刻字排版，拆版取字。乙：锻打刀 斧，包钢裹铁，入水淬火。（内容符合大意，字数正确即可） 【乙参考译文】那些非常精美的刀剑，是用百炼钢包裹在表面， 里面仍然用熟铁作为骨架。如果不是钢表铁里，猛一用力就 会折断。普通的刀斧，只在刃面上嵌钢。即使是价值昂贵的 宝刀，能够斩断钉子或铁的，经数千次磨砺后，也会将钢磨尽 而露出铁。 凡是精良的刀斧，都要嵌钢或包钢，修整以后放进水里谇 火，而它们的锋利程度则又在于砺石上的精心磨砺。锻工所 用的斧和锥，其中空的部分用来安装手柄的地方，都是先用冷 铁打成骨架，叫做羊头。然后再用热铁包裹在外面，冷铁不会 粘在一起，取出后自然形成空隙。凡是用来凿石头的锥子，用 久了四面都会磨空，用熔化的铁补满填平，再用就没有弊病。 25