专题04 文言文阅读（期末复习讲义）九年级语文上学期统编版五四学制

专题04：文言文阅读（期末复习讲义） 目 录 —01— 考情透视·目标导航…………………………………………………………………………01 —02— 考点梳理·思维点拨…………………………………………………………………………02 考点1 词语解释 考点/题型 选择题、填空题 考点2 句子翻译 考点/题型 选择题、简答题 考点3 学会断句 考点/题型 选择题、填空题 考点4 内容理解 考点/题型 选择题、简答题 考点5 人物形象 考点/题型 选择题、简答题 考点6 写作手法 考点/题型 选择题、简答题 —03— 典例引领·教考衔接…………………………………………………………………………04 —04— 实战演练·分层突破…………………………………………………………………………25 考查题型 内容要点 命题趋势 词语解释 多以选择题、填空题形式出现，要求判断或解释文言文中重点实词（古今异义、一词多义、词类活用）、高频虚词（之、以、而等）的含义，是基础高频考点。 1.基底稳定，聚焦课内：核心考点（词语、翻译等）以教材为核心，保持题型与考查方向的连续性，确保基础能力的落实； 2.知识迁移，灵活运用：通过 “同一词多语境辨析”“陌生句式调整” 等形式，考查课内文言知识的迁移能力，避免机械记忆； 3.素养升级，深化理解：从 “识别知识” 转向 “分析关联”—— 基础题加逻辑辨析，核心题重多维度整合，高阶题强调手法对主旨的作用，同时融入情境、关联时代主题，凸显思辨与文化理解能力。 句子翻译 多以选择题、简答题形式出现，要求用现代汉语准确翻译文言句子，需落实重点词、调整特殊句式（倒装、省略），兼顾语句通顺与原句语气。 学会断句 多以选择题、填空题形式出现，要求为文言文或古诗划分朗读停顿，需依据语法结构、语义完整度、诗词格律节奏。 内容理解 多以选择题、简答题形式出现，要求概括文言文的核心内容（事件、景物），理清 “景 - 事 - 情” 的关联，把握作者情感或文章主旨。 人物形象 多以选择题、简答题形式出现，要求分析文言文中人物（作者或文中角色）的性格、品质，需结合言行、细节、作者评价等信息。 写作手法 多以选择题、简答题形式出现，要求判断并分析文言文的表现手法（借景抒情、托物言志、用典等）、修辞手法（对偶、比喻等）的作用。 考点1：词语解释 考点2：句子翻译 考点3：学会断句 考点4：内容理解 考点5：人物形象 考点6：写作手法 考点1：词语解释 【典例1】实词的理解 （23-24九年级上·安徽马鞍山·期末） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安？但请思之，千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来去。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也，只如安乐人。忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可否？请宽心将息将息。 ——节选自范仲淹《与中舍①书》 注：①中舍：指的是范仲淹的三哥范仲温的。 解释加点词的意思。 （1）不以物喜：      （2）是进亦忧： （3）微斯人，吾谁与归：     （4）今既病深： （5）请宽心将息将息： 【答案】因为 在朝廷做官 如果没有 已经 调养，休养 【解析】本题考查文言词语理解。 （1）句意：不因外界环境和自己处境好而高兴。以：因为。 （2）句意：这样来说在朝廷做官也担忧。进：在朝廷做官。 （3）句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。 （4）句意：如今我已经病得很重了。既：已经。 （5）句意：请放宽心调养身体，调养身体。息：调养，休养。 【点睛】参考译文： 【乙】如今我已经病得很重了，又为家庭担忧还顾念着儿女，反而更加生气，怎么能得到安宁呢？只是请你思考一下，从古到今的圣贤之人，也不能避免生死，也不能管理身后之事。一个人从虚无中诞生，又回归到虚无中去，谁是亲近的，谁是疏远的呢？谁又能主宰这些呢？既然没有办法改变，那就放宽心自由自在，听任自然地生老病死。像这样决断了，那么心气就会逐渐顺畅，五脏六腑也会和谐，药方才能有效果，食物也才能吃得有滋味，就像那些安乐的人一样。忽然有了忧虑的事情，就会吃不下东西，何况是长久生病的人，又担忧生死，又担忧身后之事，就处在极大的恐惧之中，饮食怎么能安稳呢？请放宽心调养身体，调养身体。 【典例2】虚词的理解 （24-25九年级上·安徽池州·期末） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭①之日，春时，每遇休暇必约客湖上早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡②后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世③乐事，不可复追也已。 （节选自张岱《苏公堤》） 【注】①守杭：担任杭州知州。②晡（bū）：申时，即下午三点到五点的时间。③熙世：盛世。 下列各项中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．行者休于树    多会于此 B．而不知人之乐   极欢而罢 C．因想东坡守杭之日   任其所之 D．醒能述以文者   列烛以归 【答案】A 【解析】本题考查一词多义。 A.都是介词，在；B.连词，表转折/连词，表顺承； C.助词，的/动词，去、到；D.介词，用/连词，表修饰；故选A。 【点睛】参考译文： 【乙】想起苏东坡在杭州当太守时，春天每逢休假日定要邀约客人去西湖，在山水幽美处进早餐。吃罢早餐，每个客人给一只船，听他们去哪儿游逛。下午四五点钟后敲锣将他们集合，又去望湖亭或竹阁聚会，极尽欢乐才结束。到一更二更时，夜市还未散，苏东坡他们打着火把回府。城中男女云集在街道两旁观看。这真是空前的风流潇洒，盛世的乐事，后人再也赶不上。 解｜题｜技｜巧 1.直接迁移法:又即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。（委而去之；相委而去 ） 2.语境推断法:解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。（诸儿竞走取之，唯戎不动） 3.组词推断法:将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语,然后再根据具体语境确定文言实词的词义。（天大寒，砚冰坚） 4.古今对照法:即以古今构词特点比照推断词义。（足疾大作；风雨大作） 5.成语印证法:成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实同词义。如“申子有怨色”的“色”,可联系“面不改色”的““色”,理解为“脸色”。（每假借于藏书之家；狐假虎威） 链｜接｜教｜材 《岳阳楼记》课后习题 五、解释下列句中加点的词。 1.属予作文以记之 2.前人之述备矣 3.然则北通巫峡，南极潇湘 4.薄暮冥冥，虎啸猿啼 5.去国怀乡，忧谗畏讥 【答案】1.同“嘱”，嘱托。2.详尽。3.至、到达。 4.迫近。 5.国都。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．把酒临风          执策而临之 B．则有去国怀乡         去后乃至 C．予尝求古仁人之心     渔夫樵父之舍 D．举目而足         而不知人之乐 考点2：句子翻译 【典例】（23-24九年级上·安徽马鞍山·期末） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安？但请思之，千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来去。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也，只如安乐人。忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可否？请宽心将息将息。 ——节选自范仲淹《与中舍①书》 注：①中舍：指的是范仲淹的三哥范仲温的。 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）既无奈何即放心逍遥，任委来去。 【答案】 （1）我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情。 （2）既然没有办法，那就放心地逍遥自在，听任自然地来来去去。 【解析】本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许、也许，表示推测；为：这里指心理活动（即两种心情）。 （2）既：既然；无奈何：没有办法；即：就；放心：放宽心怀；逍遥：自由自；任委：听任、任凭。 解｜题｜技｜巧 翻译课外文言语句需掌握方法： ①留：保留原文人名、地名等； ②换：用现代常用词替换古代词语； ③调：特殊句式调整语序； ④补：补出被省略的成分； ⑤删：删去一些无实义的词语。 链｜接｜教｜材 《唐雎不辱使命》课后习题 四、用现代汉语翻译下列句子，注意加点词语的意义。 1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 2.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 3.今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 4.夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 参考答案： 1.我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀！ 易：交换。 其许：其，表示祈使语气；许，答应。 2.即使这样，（但）我从先王那里接受的封地，（我）愿意终生守护它，不敢交换。 虽然：即使这样。 3.现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意思，是轻视我吗？ 广：增广、扩充。 逆：违背。 4.韩国、魏国灭亡了，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。 徒：只，仅仅。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此其所以为“快哉”者也。 考点3：学会断句 【典例】（24-25九年级上·安徽池州·期末） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭①之日，春时，每遇休暇必约客湖上早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡②后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世③乐事，不可复追也已。 （节选自张岱《苏公堤》） 【注】①守杭：担任杭州知州。②晡（bū）：申时，即下午三点到五点的时间。③熙世：盛世。 请用“/”给下列【乙】中的划线句断句（限断两处）。 每 遇 休 暇 必 约 客 湖 上 早 食 于 山 水 佳 处 【答案】每遇休暇/必约客湖上/早食于山水佳处 【解析】本题考查文言断句。 句意：每逢休假日定要邀约客人去西湖，在山水幽美处进早餐。 “每遇休暇”是一个完整的状语短语，表示“每当遇到休假的时候”，语法上独立，因此应在此处断句。 “必约客湖上”是一个完整的谓语短语，表示“一定会约请客人到湖上”，语法上也是一个独立的意义单元，所以在此处断句。 “早食于山水佳处”是一个状语后置的句子，描述了在“山水佳处”吃早餐的情景。 正确划分为：每遇休暇/必约客湖上/早食于山水佳处。 解｜题｜技｜巧 ①根据句意断句。按照句子逻辑顺序，理解句子含义，进而断句。 ②根据句首标志词断句，如发语词、叹词、时间词、人称代词等。 ③根据句尾标志词断句，如句末语气词、复音虚词等。 ④根据特殊句式断句。文言文中常有些固定句式、对称句式等。 解｜题｜技｜巧 《出师表》课后习题 一、本文情辞恳切，感人肺腑。仿照示例，标示出下列语句中的停顿，有感情地朗读并背诵课文。 示例：先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。 1.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 2.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 3.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 参考答案： 1.愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 2.先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。 3.先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处） 变化倏忽动心骇目不可久视。 考点4：内容理解 【典例】（24-25九年级上·山东烟台·期末） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 【乙】太祖视事东阁①，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯②者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言或惟及于目前而不能及于久远。或能及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后。信能尽忠于我也。”乃赐之币。 （选自余继登《典故纪闻》，有删改） 【注】①视事东阁：在东阁处理政务。②浣濯：洗涤。 结合以上两则故事，谈谈你收获了怎样的劝说技巧？ 【答案】提意见时要委婉且有策略，同时真诚坦率地表达观点也是重要的。 【解析】本题考查对文章内容的理解。 根据甲文中“由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身小事喻国事，通过“妻私”“妾畏”“客求”的递进式类比，委婉揭示齐王受蒙蔽之深；由此可知，邹忌通过生活小事推导治国道理，降低抵触心理，以对方利益为出发点，为齐王“除蔽”，增强说服力； 结合甲文中“臣诚知不如徐公美。臣之要私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，他并没有直接讽谏齐王，而是坦言自己的“比美”经历和“闺房小语”，以切身经历设喻，揭示“被蒙蔽”的共性；由此可知，提建议时要讲策略，语言委婉； 根据乙文中“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此”可知，宋思颜希望太祖一直保持节俭的美德，在表扬中提出忧虑，既肯定对方又暗示改进方向；以对方利益为出发点，太祖“示法子孙”，语言既委婉，又讲究策略； 两文均从对方立场出发，以具体事例或未来隐患切入，避免直接批评，更易被接纳。 【点睛】参考译文： 【乙】太祖（明帝朱元璋）在东阁办公，天气很热，汗水湿透衣服，侍从给太祖换衣服，换下来的衣服都送到浣洗衣服的人（洗过之后继续穿）。参军宋思颜看见了说：“主公亲自厉行节俭，真是以身作则，告示大家，老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望您能够坚持一直这么做。”太祖听后非常高兴：“你说的太好了。别人也可能会说，或许可能只会考虑眼前，而不能考虑到长远；或者只是忧虑到已经发生的，而不能忧虑到将来要发生的。今天宋思颜看见我现在能这么做，而顾虑我之后不能继续这么做，我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。 链｜接｜教｜材 《醉翁亭记》课后习题 三、本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 【答案】 作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然期间；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。 “醉能同其乐，醒能述以文”，此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索。作者把政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 1.下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文兼有叙事、写景、抒情等表达方式，层次分明，充分地体现了作者的胸襟抱负。 B．甲文卒章显志，发出了先忧后乐的豪言壮语，表明了迁客骚人和古仁人的思想心志。 C．乙文快哉亭命名为“快哉”，是因为其视野开阔，自然景观壮丽多变，令人心旷神怡。 D．乙文“涛澜汹涌，风云开阖”一句，体现快哉亭前水域的波澜壮阔与活力，具有动态美。 2.登亭台楼阁，抒览物情怀。请结合写作背景和内容分析甲、乙两文在情感上的异同。 考点5：人物形象 【典例】（24-25九年级上·河南南阳·期末）阅读下边两个文段，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余乎？ 【乙】 父义正，早卒。爱少而偏孤，事母以孝闻。性清介，不妄交游，而笃志好学，每虚室独坐，游心坟素①，而埃尘满席，寂若无人。年十二，尝游京师，值天子出游南苑，邑里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉。及长，博学有文才，尤善《周易》及《春秋左氏》义。 （节选自《梁书·列传·卷十二》，有删改） 【注释】①坟素：泛指古代典籍。 宋濂和韦爱都有良好的学习品质，最终能够学有所成。请结合甲乙两文具体内容分析他们的优秀品质。 【答案】 宋濂①他读书的刻苦和对读书的痴迷：宋濂无书可读，只好借书抄录；②恭敬有礼、谦虚好学：请教老师时，他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”；③宋濂生活艰苦但以学为乐，可见他内心充实和精神强大。 韦爱①他勤奋好学：韦爱年轻时“不妄交游，而笃志好学”；②读书时专心致志：天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”。 【解析】本题考查理解人物形象的分析。 甲文，结合“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂无书可读，只好借书抄录，可见他读书的刻苦和对读书的痴迷；结合“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，请教老师时，他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”可见他恭敬有礼、谦虚好学；结合“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂清苦生活下以学为乐，可见他内心充实和坚韧强大。 乙文，结合“性清介，不妄交游，而笃志好学”可见他勤奋好学；结合“值天子出游南苑，邑里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉”可知，天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”，可见他读书时专心致志。 【点睛】参考译文： （韦爱的）父亲韦义正，很早就去世了。韦爱年幼就失去父亲，侍奉母亲很孝顺并由此闻名。（韦爱）品性清高耿直，不胡乱交友和外出游玩，而是坚定志向、喜爱学习，经常一个人单独坐在简陋的屋子里，潜心于古代典籍，于是屋内桌椅结满灰尘，寂静得像没有人一样。（在他）十二岁那年，曾经在京城游历，正好赶上天子出游南苑，县里非常热闹，不论老人小孩全都争着观看（天子出游的盛况），（只有）韦爱一个人端正地坐着读书，手里不放下书卷，宗族中的人看见他这样，没有谁不感到惊异的。等到长大成人后，（他）学识渊博很有文才，尤其擅长《周易》和《春秋左氏》的义理。 高｜频｜点｜拨 常考人物形象 一、正面人物形象 忠臣义士：忠贞爱国、气节凛然、舍生取义、坚守正道 贤明君主：知人善任、善于纳谏、体恤百姓、胸怀宽广 良臣谋士：足智多谋、审时度势、远见卓识、直言进谏 隐逸之士：淡泊名利、寄情山水、不慕权贵、宁静致远 孝廉之人：孝顺亲长、品性纯良、坚守孝道、践行仁义 能工贤士：技艺高超、勤奋好学、学识渊博、正直不阿 勤政官员：勤政爱民、公正清廉、心系百姓、与民同乐 二、反面人物形象 奸佞之臣：阴险狡诈、卖国求荣、谋取私利、构陷忠良 昏庸君主：刚愎自用、沉迷享乐、不听劝谏、滥用权势 卑劣小吏：贪婪蛮横、徇私舞弊、欺压百姓、中饱私囊 无德之人：见利忘义、背信弃义、自私自利、毫无底线 链｜接｜教｜材 《唐雎不辱使命》课后习题 二、本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象。仿照示例，另选一处人物语言加以分析。 示例：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正辞严，有理有节。 参考答案： 大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 秦王明言易地，暗为巧取豪夺，安陵君当然明白其中的诈伪。但他却不做正面驳斥和申辩，而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，语意陡转，表明坚守先王土地，定不可移、誓不可夺的决心。这样的外交辞令，言辞虽卑，意志不衰。既没有过分激怒秦王，也表明了自己守土不易的严正立场，可谓敏于应对，善于言谈。 【即时检测】（24-25九年级上·广东·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 注释：①糇粮（hóu）：干粮。②觞：古代盛酒器。 课堂上，小语阅读【甲】【乙】两文后，老师问他【甲】文中张岱的“痴”与【乙】中老人的“痴”具体在哪些方面？突出了人物怎样的性格品质？小语发表了自己的看法，请你结合文段补充完整他的回答。 小语：【甲】文中张岱的“痴”体现在：独往湖心亭的痴行，欣赏雪景时的痴景，故国之思的痴情。突出了张岱（1） 的性情。【乙】文老人的“痴”体现在：（2） ；（3） 。突出了老人（4） 的性格品质。 考点6：写作手法 【典例1】（23-24九年级上·安徽马鞍山·期末） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安？但请思之，千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来去。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也，只如安乐人。忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可否？请宽心将息将息。 ——节选自范仲淹《与中舍①书》 注：①中舍：指的是范仲淹的三哥范仲温的。 【甲】【乙】两文在表达方式上有什么相同点？请具体分析。 【答案】两文都运用了议论的表达方式。甲文通过对古仁人之心的探求，议论了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙文针对生病后的心态调整进行议论，阐述了应坦然面对生死，逍遥任运的观点。通过议论，都表达了作者豁达的人生态度。 【解析】本题考查表达方式及对比阅读。 结合甲文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”可知，作者在这里以“嗟夫”发端，表达了自己对“古仁人之心”的探求。通过分析“古仁人”与“以物喜，以己悲”之人的不同，阐述了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，以及“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀，进而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，这一系列内容都是作者的议论。由此可知，甲文通过议论，展现了作者对高尚品德和理想政治的追求，体现出作者豁达的人生态度和远大的政治抱负。 结合乙文“今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安？但请思之，千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来去。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也，只如安乐人。忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可否？请宽心将息将息。”可知，作者从自身病深且忧家顾儿的情况出发，思考到千古圣贤都无法避免生死和管身后事，进而得出人应顺应自然，“既无奈何即放心逍遥，任委来去”的观点。还通过阐述忧虑对饮食和病情的影响，强调了放宽心态的重要性，这些都是作者的议论内容。由此可知，乙文通过议论，表达了作者面对疾病和生死时应坦然、豁达的态度，体现出作者对生活的深刻思考和积极的人生态度。 综上所述，两文都运用了议论的表达方式，甲文围绕古仁人之心和政治抱负展开议论，乙文针对生病后的心态调整进行议论，且都通过议论表达了作者豁达的人生态度。 【典例2】（24-25九年级上·广西桂林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《陶庵梦忆》） 【乙】 游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆①可熟物。循山而东，少北②，有悬水③百仞。山八九折④，折处辄为潭，深者磓⑤石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑥，观山烧火，甚俛仰⑦。度数谷，至江。山月出，击汰⑧中流，掬⑨弄珠璧。到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》） 【注释】①殆：大概，恐怕。②少北：稍向北。③悬水：瀑布。④折：这里是弯转的意思。⑤磓（duī）：用绳子拴住人或物放下去。⑥倒（dào）行：顺来路往回去。⑦甚俛仰：指俯视与仰视的角度很大。俛同“俯”。⑧击汰（tài）：击打水波。⑨掬（jū）：用双手捧取。 以下两个写景句子共同运用了什么表现手法？请赏析其表达效果。 【甲】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 【乙】循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止。 【答案】都运用了白描手法。甲句描写湖上雪景，用“痕”“点”“芥”“粒”几个微小的量词简笔勾勒，让人产生天地之大，人生之微的感慨。乙句描写瀑布及潭水的样子，寥寥几笔，让所绘之景如在目前。 【解析】本题考查表现手法及效果分析。 根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，此句运用白描手法。作者用极其简练的笔墨，不施过多的色彩和修饰。“天与云与山与水，上下一白”，一笔勾勒出天地间白茫茫一片的雪景，接着用“痕”“点”“芥”“粒”这些微小的量词，分别描绘长堤、湖心亭、小舟、舟中人，生动形象地展现出在广阔的雪景中，这些景物的渺小，从而让人自然而然地产生天地之大，人生之微的感慨，营造出一种悠远脱俗、空灵寂寥的意境。 根据乙文“循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止”可知，此句同样运用白描手法。作者用简洁的语言，“循山而东，少北”点明位置，“有悬水百仞”写出瀑布的高度，“山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止”描绘出山路的曲折以及潭水的深度，寥寥数语，就将瀑布及潭水的形态特点清晰地展现出来，使读者仿佛身临其境，所绘之景如在目前，给人以直观而深刻的印象。 【点睛】参考译文： 【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分好看。（我）一会儿抬头看，一会儿低头看，走过了几条山谷，到了江边。月亮从山后面出来，（我们）在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜煮的菜。回头看自己的影子，精神不振，再也睡不着觉。写下这些文字交给过儿。东坡记。 高｜频｜点｜拨 常考的写作手法 借景抒情：《岳阳楼记》描写 “淫雨霏霏，连月不开” 的凄凉之景，以及 “春和景明，波澜不惊” 的明媚之景；《观沧海》中 “水何澹澹，山岛竦峙” 等大海壮阔之景，寄托曹操的雄心壮志。 托物言志：《爱莲说》借莲花 “出淤泥而不染” 的特性言志；《陋室铭》以简陋居室寄托刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的志趣。 对比：《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌将自身受妻、妾、客蒙蔽与齐王受宫妇、大臣蒙蔽对比；《诫子书》中 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，以放纵懈怠与轻薄浮躁的后果形成对比。 类比：《邹忌讽齐王纳谏》以自身 “比美” 受蒙蔽的小事，类比齐王治理国家可能受蒙蔽的大事。 衬托：《曹刿论战》以鲁庄公的浅薄急躁，衬托曹刿的深谋远虑；《狼》中以屠户初期的畏惧，衬托其后续反击时的机智果敢。 白描：《桃花源记》以 “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属” 简笔勾勒桃花源风貌；《湖心亭看雪》用 “长堤一痕、湖心亭一点” 等极简文字描绘西湖雪后之景。 链｜接｜教｜材 《送东阳马生序》课后习题 三、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。 参考答案： 本文多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力。如“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。以上这些例子，都是相反对比，简称“反比”。文中也有一些相同或相关的对比，可称之为“正比”，如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文章前呼后应，相得益彰。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 甲文多处运用了对比的手法，请结合选文内容分析其作用。 基础通关练（测试时间：10分钟） （24-25九年级上·四川巴中·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望，曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌，后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横急弦繁管断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊君《游明圣湖日记》） 注释：①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 1．用“/”给下列句子断句（限断2处）。 湖 中 歌 舫 纵 横 急 弦 繁 管 断 续 未 歇 2．下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是（   ） A．湖中焉得更有此人    率妻子邑人来此绝境，不复出焉 B．余强饮三大白而别    渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 C．余抚其背        其真无马耶 D．相与读画久之      嘱予作文以记之 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 4．【甲】【乙】两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，结合文章内容填空。 选文 所绘之景 所叙之事 【甲】 冬夜西湖雪景 ① 【乙】 ② ③ 5．【甲】【乙】两文都抒发了作者独特的感受，说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心情。 重难点突破练（测试时间：10分钟） （24-25九年级上·湖北十堰·期末）文言文是中国古代文化的重要组成部分，阅读文言文是了解中华民族文化传统的重要窗口。阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（A）。 【乙】 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公（B）：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，（C）不失富贵。若守迷自固，天子遣一将提兵数千不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼扑地，扼其喉几死。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 故患有所不辟也 通假字 （1） 所欲有甚于生者 课内迁移（所恶有甚于死者） （2） 公日夜忧思 语境推断 （3） 遂度终不能听 查阅词典（①度过②揣测，估计③测量④准则） （4） 7．请将“曰”“亦”“耳”分别还原到文中括号处。 A( )    B( )    C( ) 8．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 天子遣一将提兵数千不日城陷。 9．请翻译乙文中画波浪线的句子。 仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。 10．甲文用类比说理的办法，请为甲文换一个类比的例子，乙文马遂的行为可用甲文“ ”一句做评价。 综合拓展练（测试时间：15分钟） （2025·广东广州·二模）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》范仲淹 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【乙】国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 ——《邠州建学记》⑧（节选）范仲淹 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。⑧庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事。 11．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．予观夫巴陵胜状    吾观物有秀于类者 B．政通人和       至若春和景明 C．而或长烟一空     浊浪排空 D．佳木秀而繁阴     岂人之秀而贤者 12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归？”感慨深沉，既有追慕先贤之意，又有世无知音之叹，也暗含着自勉之意及对滕子京的期望之情。 B．乙文先论及人才的重要性及当前人才缺乏的原因，再以“庠序可不兴乎？”这一反问句，强调了兴建学校的必要性。 C．《岳阳楼记》和《邠州建学记》均为记修造之事而作，但前者对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情。 D．两篇选文都写出了范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀。 13．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。 （2）国家之患，莫大于乏人。 14．康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，其实无论任何官职，范仲淹都始终怀抱济世之志，请你结合两篇选文，分析他的“济世”体现在哪些地方。 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04：文言文阅读（期末复习讲义） 目 录 —01— 考情透视·目标导航…………………………………………………………………………01 —02— 考点梳理·思维点拨…………………………………………………………………………02 考点1 词语解释 考点/题型 选择题、填空题 考点2 句子翻译 考点/题型 选择题、简答题 考点3 学会断句 考点/题型 选择题、填空题 考点4 内容理解 考点/题型 选择题、简答题 考点5 人物形象 考点/题型 选择题、简答题 考点6 写作手法 考点/题型 选择题、简答题 —03— 典例引领·教考衔接…………………………………………………………………………04 —04— 实战演练·分层突破…………………………………………………………………………25 考查题型 内容要点 命题趋势 词语解释 多以选择题、填空题形式出现，要求判断或解释文言文中重点实词（古今异义、一词多义、词类活用）、高频虚词（之、以、而等）的含义，是基础高频考点。 1.基底稳定，聚焦课内：核心考点（词语、翻译等）以教材为核心，保持题型与考查方向的连续性，确保基础能力的落实； 2.知识迁移，灵活运用：通过 “同一词多语境辨析”“陌生句式调整” 等形式，考查课内文言知识的迁移能力，避免机械记忆； 3.素养升级，深化理解：从 “识别知识” 转向 “分析关联”—— 基础题加逻辑辨析，核心题重多维度整合，高阶题强调手法对主旨的作用，同时融入情境、关联时代主题，凸显思辨与文化理解能力。 句子翻译 多以选择题、简答题形式出现，要求用现代汉语准确翻译文言句子，需落实重点词、调整特殊句式（倒装、省略），兼顾语句通顺与原句语气。 学会断句 多以选择题、填空题形式出现，要求为文言文或古诗划分朗读停顿，需依据语法结构、语义完整度、诗词格律节奏。 内容理解 多以选择题、简答题形式出现，要求概括文言文的核心内容（事件、景物），理清 “景 - 事 - 情” 的关联，把握作者情感或文章主旨。 人物形象 多以选择题、简答题形式出现，要求分析文言文中人物（作者或文中角色）的性格、品质，需结合言行、细节、作者评价等信息。 写作手法 多以选择题、简答题形式出现，要求判断并分析文言文的表现手法（借景抒情、托物言志、用典等）、修辞手法（对偶、比喻等）的作用。 考点1：词语解释 考点2：句子翻译 考点3：学会断句 考点4：内容理解 考点5：人物形象 考点6：写作手法 考点1：词语解释 【典例1】实词的理解 （23-24九年级上·安徽马鞍山·期末） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安？但请思之，千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来去。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也，只如安乐人。忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可否？请宽心将息将息。 ——节选自范仲淹《与中舍①书》 注：①中舍：指的是范仲淹的三哥范仲温的。 解释加点词的意思。 （1）不以物喜：      （2）是进亦忧： （3）微斯人，吾谁与归：     （4）今既病深： （5）请宽心将息将息： 【答案】因为 在朝廷做官 如果没有 已经 调养，休养 【解析】本题考查文言词语理解。 （1）句意：不因外界环境和自己处境好而高兴。以：因为。 （2）句意：这样来说在朝廷做官也担忧。进：在朝廷做官。 （3）句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。 （4）句意：如今我已经病得很重了。既：已经。 （5）句意：请放宽心调养身体，调养身体。息：调养，休养。 【点睛】参考译文： 【乙】如今我已经病得很重了，又为家庭担忧还顾念着儿女，反而更加生气，怎么能得到安宁呢？只是请你思考一下，从古到今的圣贤之人，也不能避免生死，也不能管理身后之事。一个人从虚无中诞生，又回归到虚无中去，谁是亲近的，谁是疏远的呢？谁又能主宰这些呢？既然没有办法改变，那就放宽心自由自在，听任自然地生老病死。像这样决断了，那么心气就会逐渐顺畅，五脏六腑也会和谐，药方才能有效果，食物也才能吃得有滋味，就像那些安乐的人一样。忽然有了忧虑的事情，就会吃不下东西，何况是长久生病的人，又担忧生死，又担忧身后之事，就处在极大的恐惧之中，饮食怎么能安稳呢？请放宽心调养身体，调养身体。 【典例2】虚词的理解 （24-25九年级上·安徽池州·期末） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭①之日，春时，每遇休暇必约客湖上早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡②后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世③乐事，不可复追也已。 （节选自张岱《苏公堤》） 【注】①守杭：担任杭州知州。②晡（bū）：申时，即下午三点到五点的时间。③熙世：盛世。 下列各项中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．行者休于树    多会于此 B．而不知人之乐   极欢而罢 C．因想东坡守杭之日   任其所之 D．醒能述以文者   列烛以归 【答案】A 【解析】本题考查一词多义。 A.都是介词，在；B.连词，表转折/连词，表顺承； C.助词，的/动词，去、到；D.介词，用/连词，表修饰；故选A。 【点睛】参考译文： 【乙】想起苏东坡在杭州当太守时，春天每逢休假日定要邀约客人去西湖，在山水幽美处进早餐。吃罢早餐，每个客人给一只船，听他们去哪儿游逛。下午四五点钟后敲锣将他们集合，又去望湖亭或竹阁聚会，极尽欢乐才结束。到一更二更时，夜市还未散，苏东坡他们打着火把回府。城中男女云集在街道两旁观看。这真是空前的风流潇洒，盛世的乐事，后人再也赶不上。 解｜题｜技｜巧 1.直接迁移法:又即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。（委而去之；相委而去 ） 2.语境推断法:解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。（诸儿竞走取之，唯戎不动） 3.组词推断法:将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语,然后再根据具体语境确定文言实词的词义。（天大寒，砚冰坚） 4.古今对照法:即以古今构词特点比照推断词义。（足疾大作；风雨大作） 5.成语印证法:成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实同词义。如“申子有怨色”的“色”,可联系“面不改色”的““色”,理解为“脸色”。（每假借于藏书之家；狐假虎威） 链｜接｜教｜材 《岳阳楼记》课后习题 五、解释下列句中加点的词。 1.属予作文以记之 2.前人之述备矣 3.然则北通巫峡，南极潇湘 4.薄暮冥冥，虎啸猿啼 5.去国怀乡，忧谗畏讥 【答案】1.同“嘱”，嘱托。2.详尽。3.至、到达。 4.迫近。 5.国都。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．把酒临风          执策而临之 B．则有去国怀乡         去后乃至 C．予尝求古仁人之心     渔夫樵父之舍 D．举目而足         而不知人之乐 【答案】D 【解析】本题考查一词多义。A.意思都是“面对”；B.意思都是“离开”；C.意思都是“的”；D.表顺承，就/表转折，却；故选D。 【乙】在快哉亭上所能见到的，从南到北可以望到上百里远，从东到西可以看到三十里左右。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。现在竟然能够在亭子里的茶几旁、座位上尽情地观赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。 考点2：句子翻译 【典例】（23-24九年级上·安徽马鞍山·期末） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安？但请思之，千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来去。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也，只如安乐人。忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可否？请宽心将息将息。 ——节选自范仲淹《与中舍①书》 注：①中舍：指的是范仲淹的三哥范仲温的。 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）既无奈何即放心逍遥，任委来去。 【答案】 （1）我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情。 （2）既然没有办法，那就放心地逍遥自在，听任自然地来来去去。 【解析】本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许、也许，表示推测；为：这里指心理活动（即两种心情）。 （2）既：既然；无奈何：没有办法；即：就；放心：放宽心怀；逍遥：自由自；任委：听任、任凭。 解｜题｜技｜巧 翻译课外文言语句需掌握方法： ①留：保留原文人名、地名等； ②换：用现代常用词替换古代词语； ③调：特殊句式调整语序； ④补：补出被省略的成分； ⑤删：删去一些无实义的词语。 链｜接｜教｜材 《唐雎不辱使命》课后习题 四、用现代汉语翻译下列句子，注意加点词语的意义。 1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 2.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 3.今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 4.夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 参考答案： 1.我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀！ 易：交换。 其许：其，表示祈使语气；许，答应。 2.即使这样，（但）我从先王那里接受的封地，（我）愿意终生守护它，不敢交换。 虽然：即使这样。 3.现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意思，是轻视我吗？ 广：增广、扩充。 逆：违背。 4.韩国、魏国灭亡了，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。 徒：只，仅仅。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此其所以为“快哉”者也。 【答案】这就是把亭子称为“快哉”的原因。 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：其，指代快哉亭；所以，……的原因；为，是。 考点3：学会断句 【典例】（24-25九年级上·安徽池州·期末） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭①之日，春时，每遇休暇必约客湖上早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡②后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世③乐事，不可复追也已。 （节选自张岱《苏公堤》） 【注】①守杭：担任杭州知州。②晡（bū）：申时，即下午三点到五点的时间。③熙世：盛世。 请用“/”给下列【乙】中的划线句断句（限断两处）。 每 遇 休 暇 必 约 客 湖 上 早 食 于 山 水 佳 处 【答案】每遇休暇/必约客湖上/早食于山水佳处 【解析】本题考查文言断句。 句意：每逢休假日定要邀约客人去西湖，在山水幽美处进早餐。 “每遇休暇”是一个完整的状语短语，表示“每当遇到休假的时候”，语法上独立，因此应在此处断句。 “必约客湖上”是一个完整的谓语短语，表示“一定会约请客人到湖上”，语法上也是一个独立的意义单元，所以在此处断句。 “早食于山水佳处”是一个状语后置的句子，描述了在“山水佳处”吃早餐的情景。 正确划分为：每遇休暇/必约客湖上/早食于山水佳处。 解｜题｜技｜巧 ①根据句意断句。按照句子逻辑顺序，理解句子含义，进而断句。 ②根据句首标志词断句，如发语词、叹词、时间词、人称代词等。 ③根据句尾标志词断句，如句末语气词、复音虚词等。 ④根据特殊句式断句。文言文中常有些固定句式、对称句式等。 解｜题｜技｜巧 《出师表》课后习题 一、本文情辞恳切，感人肺腑。仿照示例，标示出下列语句中的停顿，有感情地朗读并背诵课文。 示例：先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。 1.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 2.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 3.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 参考答案： 1.愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 2.先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。 3.先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处） 变化倏忽动心骇目不可久视。 【答案】变化倏忽/动心骇目/不可久视。 【解析】本题考查文言文断句。 句意：景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。 “变化倏忽”描述的是景物变化的速度特点；“动心骇目”则是在说这种快速变化的景物给人的感受；“不可久视”进一步说明因为这种感受强烈。 故断为：变化倏忽/动心骇目/不可久视。 考点4：内容理解 【典例】（24-25九年级上·山东烟台·期末） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 【乙】太祖视事东阁①，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯②者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言或惟及于目前而不能及于久远。或能及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后。信能尽忠于我也。”乃赐之币。 （选自余继登《典故纪闻》，有删改） 【注】①视事东阁：在东阁处理政务。②浣濯：洗涤。 结合以上两则故事，谈谈你收获了怎样的劝说技巧？ 【答案】提意见时要委婉且有策略，同时真诚坦率地表达观点也是重要的。 【解析】本题考查对文章内容的理解。 根据甲文中“由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身小事喻国事，通过“妻私”“妾畏”“客求”的递进式类比，委婉揭示齐王受蒙蔽之深；由此可知，邹忌通过生活小事推导治国道理，降低抵触心理，以对方利益为出发点，为齐王“除蔽”，增强说服力； 结合甲文中“臣诚知不如徐公美。臣之要私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，他并没有直接讽谏齐王，而是坦言自己的“比美”经历和“闺房小语”，以切身经历设喻，揭示“被蒙蔽”的共性；由此可知，提建议时要讲策略，语言委婉； 根据乙文中“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此”可知，宋思颜希望太祖一直保持节俭的美德，在表扬中提出忧虑，既肯定对方又暗示改进方向；以对方利益为出发点，太祖“示法子孙”，语言既委婉，又讲究策略； 两文均从对方立场出发，以具体事例或未来隐患切入，避免直接批评，更易被接纳。 【点睛】参考译文： 【乙】太祖（明帝朱元璋）在东阁办公，天气很热，汗水湿透衣服，侍从给太祖换衣服，换下来的衣服都送到浣洗衣服的人（洗过之后继续穿）。参军宋思颜看见了说：“主公亲自厉行节俭，真是以身作则，告示大家，老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望您能够坚持一直这么做。”太祖听后非常高兴：“你说的太好了。别人也可能会说，或许可能只会考虑眼前，而不能考虑到长远；或者只是忧虑到已经发生的，而不能忧虑到将来要发生的。今天宋思颜看见我现在能这么做，而顾虑我之后不能继续这么做，我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。 链｜接｜教｜材 《醉翁亭记》课后习题 三、本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 【答案】 作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然期间；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。 “醉能同其乐，醒能述以文”，此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索。作者把政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 1.下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文兼有叙事、写景、抒情等表达方式，层次分明，充分地体现了作者的胸襟抱负。 B．甲文卒章显志，发出了先忧后乐的豪言壮语，表明了迁客骚人和古仁人的思想心志。 C．乙文快哉亭命名为“快哉”，是因为其视野开阔，自然景观壮丽多变，令人心旷神怡。 D．乙文“涛澜汹涌，风云开阖”一句，体现快哉亭前水域的波澜壮阔与活力，具有动态美。 【答案】B 【解析】本题考查文言文内容的理解。B.根据甲文第③段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可知，作者探求到古仁人是“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而迁客骚人是“以物喜，以己悲”，二者思想心志是不同的。本项“表明了迁客骚人和古仁人的思想心志”有误；故选B。 2.登亭台楼阁，抒览物情怀。请结合写作背景和内容分析甲、乙两文在情感上的异同。 【答案】同：甲乙两文作者虽都遭贬谪，但都体现作者乐观旷达的胸襟。异：甲文作者借古仁人抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（以天下为己任/忧国忧民）的政治抱负；乙文写作者览江山美景，建“快哉亭”，主要体现作者寄情山水，随遇而安（超然物外）的情感。 【解析】本题考查文言文内容的理解。 相同点： 甲文 作者范仲淹因参与改革被贬，处境不佳。根据第③段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可知，范仲淹追求古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达境界，虽被贬但仍心系天下，展现出乐观旷达的胸襟。 乙文 作者苏辙因上书营救苏轼获罪被贬为监筠州盐酒税。根据“盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为‘快哉’者也”可知，苏辙虽被贬，但能欣赏快哉亭周围的壮丽景色，从美景中获得乐趣，表现出乐观旷达的心境。所以甲乙两文作者虽都遭贬谪，但都体现作者乐观旷达的胸襟。 不同点： 根据甲文第③段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知，范仲淹借对古仁人“不以物喜，不以己悲”的追求，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的言论，抒发了自己以天下为己任、忧国忧民的政治抱负，这种情感超越了个人的得失，更关注国家和百姓的命运。 根据乙文“盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为‘快哉’者也”可知，苏辙主要描写了快哉亭周围的江山美景，通过对景色的细致描绘，如“涛澜汹涌，风云开阖”“冈陵起伏，草木行列”等，以及对在亭中赏景的愉悦感受的表达，体现出他寄情山水，从自然景色中获得快乐，随遇而安、超然物外的情感，更侧重于个人在自然中的心境和情感体验。 考点5：人物形象 【典例】（24-25九年级上·河南南阳·期末）阅读下边两个文段，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余乎？ 【乙】 父义正，早卒。爱少而偏孤，事母以孝闻。性清介，不妄交游，而笃志好学，每虚室独坐，游心坟素①，而埃尘满席，寂若无人。年十二，尝游京师，值天子出游南苑，邑里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉。及长，博学有文才，尤善《周易》及《春秋左氏》义。 （节选自《梁书·列传·卷十二》，有删改） 【注释】①坟素：泛指古代典籍。 宋濂和韦爱都有良好的学习品质，最终能够学有所成。请结合甲乙两文具体内容分析他们的优秀品质。 【答案】 宋濂①他读书的刻苦和对读书的痴迷：宋濂无书可读，只好借书抄录；②恭敬有礼、谦虚好学：请教老师时，他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”；③宋濂生活艰苦但以学为乐，可见他内心充实和精神强大。 韦爱①他勤奋好学：韦爱年轻时“不妄交游，而笃志好学”；②读书时专心致志：天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”。 【解析】本题考查理解人物形象的分析。 甲文，结合“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂无书可读，只好借书抄录，可见他读书的刻苦和对读书的痴迷；结合“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，请教老师时，他“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”可见他恭敬有礼、谦虚好学；结合“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂清苦生活下以学为乐，可见他内心充实和坚韧强大。 乙文，结合“性清介，不妄交游，而笃志好学”可见他勤奋好学；结合“值天子出游南苑，邑里喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉”可知，天子出游时，人们竞相观看，只有韦爱“端坐读书，手不释卷”，可见他读书时专心致志。 【点睛】参考译文： （韦爱的）父亲韦义正，很早就去世了。韦爱年幼就失去父亲，侍奉母亲很孝顺并由此闻名。（韦爱）品性清高耿直，不胡乱交友和外出游玩，而是坚定志向、喜爱学习，经常一个人单独坐在简陋的屋子里，潜心于古代典籍，于是屋内桌椅结满灰尘，寂静得像没有人一样。（在他）十二岁那年，曾经在京城游历，正好赶上天子出游南苑，县里非常热闹，不论老人小孩全都争着观看（天子出游的盛况），（只有）韦爱一个人端正地坐着读书，手里不放下书卷，宗族中的人看见他这样，没有谁不感到惊异的。等到长大成人后，（他）学识渊博很有文才，尤其擅长《周易》和《春秋左氏》的义理。 高｜频｜点｜拨 常考人物形象 一、正面人物形象 忠臣义士：忠贞爱国、气节凛然、舍生取义、坚守正道 贤明君主：知人善任、善于纳谏、体恤百姓、胸怀宽广 良臣谋士：足智多谋、审时度势、远见卓识、直言进谏 隐逸之士：淡泊名利、寄情山水、不慕权贵、宁静致远 孝廉之人：孝顺亲长、品性纯良、坚守孝道、践行仁义 能工贤士：技艺高超、勤奋好学、学识渊博、正直不阿 勤政官员：勤政爱民、公正清廉、心系百姓、与民同乐 二、反面人物形象 奸佞之臣：阴险狡诈、卖国求荣、谋取私利、构陷忠良 昏庸君主：刚愎自用、沉迷享乐、不听劝谏、滥用权势 卑劣小吏：贪婪蛮横、徇私舞弊、欺压百姓、中饱私囊 无德之人：见利忘义、背信弃义、自私自利、毫无底线 链｜接｜教｜材 《唐雎不辱使命》课后习题 二、本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象。仿照示例，另选一处人物语言加以分析。 示例：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正辞严，有理有节。 参考答案： 大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 秦王明言易地，暗为巧取豪夺，安陵君当然明白其中的诈伪。但他却不做正面驳斥和申辩，而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，语意陡转，表明坚守先王土地，定不可移、誓不可夺的决心。这样的外交辞令，言辞虽卑，意志不衰。既没有过分激怒秦王，也表明了自己守土不易的严正立场，可谓敏于应对，善于言谈。 【即时检测】（24-25九年级上·广东·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 注释：①糇粮（hóu）：干粮。②觞：古代盛酒器。 课堂上，小语阅读【甲】【乙】两文后，老师问他【甲】文中张岱的“痴”与【乙】中老人的“痴”具体在哪些方面？突出了人物怎样的性格品质？小语发表了自己的看法，请你结合文段补充完整他的回答。 小语：【甲】文中张岱的“痴”体现在：独往湖心亭的痴行，欣赏雪景时的痴景，故国之思的痴情。突出了张岱（1） 的性情。【乙】文老人的“痴”体现在：（2） ；（3） 。突出了老人（4） 的性格品质。 【答案】 突出了张岱特立独行、率真的性情 不管路程远近，常到山中访异松； 家中种植异松百余株 胸怀宽广/淡泊名利（不慕名利）/坦率正直/乐善好施（好善乐施）。（闲情雅致/志趣高洁/痴爱松树） 【解析】本题考查人物形象。 （1）由 【甲】文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱在大雪封湖、万籁俱寂的更定时分，独往湖心亭看雪，痴迷于天地一白的雪景，还蕴含着对故国的思念。这种“痴”，突出他特立独行、率性任真，又满怀家国之思的性情； （2）由【乙】文“黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”“问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人”能看出，老人不管路程远近，痴迷于探寻、欣赏奇异的松树，为寻松不辞辛劳，甚至自号“松痴老人”，这是他“痴”的体现之一； （3）由【乙】文“庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无”可知，老人家中种植异松百余株，在松树旁朝夕饮酒赋诗，月下在松影中漫步，还以笛声、琴韵和松声相应和，生活处处与松相伴，痴迷于与松相关的生活意趣，这是他“痴”的又一体现； （4）由【乙】文“胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏……”“童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者”可知，老人痴迷松树，不被名利牵绊，为人平和友善、乐善好施，深受众人称颂。突出他志趣高洁、痴迷松树、淡泊名利、和易坦直、好善乐施的性格品质。 【点睛】参考译文： 【乙】：松痴老人，家住黄山。黄山生长着奇异的松树，（他）常常让童子背着干粮，拄着拐杖随意步行去探寻松树。遇到稍好些的松树，就会在松树旁来回徘徊观赏。一天，（他）独自带着酒进入深山，（因山路）曲折在山谷中迷了路，一只青猿跳到他面前，引导他走出了深山。（松痴老人）心胸高远开阔，不被名利牵绊，为人平和坦率，喜欢行善、乐于施舍。他家庭院外种植了一百多株奇异的松树，（他）早晚都在松树下饮酒赋诗。月夜时分，（他）穿着白色长袍，在松影中漫步，身姿如同仙鹤一般。（他）喜欢吹笛子，吹完笛子后，有时又会弹奏古琴。笛声与琴韵和松树的自然声响相互交织，时有时无。（他）听说哪里有奇异的松树，即使远在百里之外也会前往寻访。如果没能买到（或得到）那棵奇松，就会在松树下吹一曲笛子，然后才离开。因此（他）给自己取号为“松痴老人”，郡守为他的居所题字，写的是“怀葛遗风”。孩童、妇女以及商贩、仆人，没有不称颂松痴老人的。 考点6：写作手法 【典例1】（23-24九年级上·安徽马鞍山·期末） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安？但请思之，千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来去。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也，只如安乐人。忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可否？请宽心将息将息。 ——节选自范仲淹《与中舍①书》 注：①中舍：指的是范仲淹的三哥范仲温的。 【甲】【乙】两文在表达方式上有什么相同点？请具体分析。 【答案】两文都运用了议论的表达方式。甲文通过对古仁人之心的探求，议论了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙文针对生病后的心态调整进行议论，阐述了应坦然面对生死，逍遥任运的观点。通过议论，都表达了作者豁达的人生态度。 【解析】本题考查表达方式及对比阅读。 结合甲文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”可知，作者在这里以“嗟夫”发端，表达了自己对“古仁人之心”的探求。通过分析“古仁人”与“以物喜，以己悲”之人的不同，阐述了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，以及“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀，进而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，这一系列内容都是作者的议论。由此可知，甲文通过议论，展现了作者对高尚品德和理想政治的追求，体现出作者豁达的人生态度和远大的政治抱负。 结合乙文“今既病深，又忧家及顾儿女，转更生气，何由得安？但请思之，千古圣贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来去。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也，只如安乐人。忽有忧事，便吃食不下，何况久病，更忧生死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可否？请宽心将息将息。”可知，作者从自身病深且忧家顾儿的情况出发，思考到千古圣贤都无法避免生死和管身后事，进而得出人应顺应自然，“既无奈何即放心逍遥，任委来去”的观点。还通过阐述忧虑对饮食和病情的影响，强调了放宽心态的重要性，这些都是作者的议论内容。由此可知，乙文通过议论，表达了作者面对疾病和生死时应坦然、豁达的态度，体现出作者对生活的深刻思考和积极的人生态度。 综上所述，两文都运用了议论的表达方式，甲文围绕古仁人之心和政治抱负展开议论，乙文针对生病后的心态调整进行议论，且都通过议论表达了作者豁达的人生态度。 【典例2】（24-25九年级上·广西桂林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《陶庵梦忆》） 【乙】 游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆①可熟物。循山而东，少北②，有悬水③百仞。山八九折④，折处辄为潭，深者磓⑤石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑥，观山烧火，甚俛仰⑦。度数谷，至江。山月出，击汰⑧中流，掬⑨弄珠璧。到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》） 【注释】①殆：大概，恐怕。②少北：稍向北。③悬水：瀑布。④折：这里是弯转的意思。⑤磓（duī）：用绳子拴住人或物放下去。⑥倒（dào）行：顺来路往回去。⑦甚俛仰：指俯视与仰视的角度很大。俛同“俯”。⑧击汰（tài）：击打水波。⑨掬（jū）：用双手捧取。 以下两个写景句子共同运用了什么表现手法？请赏析其表达效果。 【甲】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 【乙】循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止。 【答案】都运用了白描手法。甲句描写湖上雪景，用“痕”“点”“芥”“粒”几个微小的量词简笔勾勒，让人产生天地之大，人生之微的感慨。乙句描写瀑布及潭水的样子，寥寥几笔，让所绘之景如在目前。 【解析】本题考查表现手法及效果分析。 根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，此句运用白描手法。作者用极其简练的笔墨，不施过多的色彩和修饰。“天与云与山与水，上下一白”，一笔勾勒出天地间白茫茫一片的雪景，接着用“痕”“点”“芥”“粒”这些微小的量词，分别描绘长堤、湖心亭、小舟、舟中人，生动形象地展现出在广阔的雪景中，这些景物的渺小，从而让人自然而然地产生天地之大，人生之微的感慨，营造出一种悠远脱俗、空灵寂寥的意境。 根据乙文“循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止”可知，此句同样运用白描手法。作者用简洁的语言，“循山而东，少北”点明位置，“有悬水百仞”写出瀑布的高度，“山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止”描绘出山路的曲折以及潭水的深度，寥寥数语，就将瀑布及潭水的形态特点清晰地展现出来，使读者仿佛身临其境，所绘之景如在目前，给人以直观而深刻的印象。 【点睛】参考译文： 【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分好看。（我）一会儿抬头看，一会儿低头看，走过了几条山谷，到了江边。月亮从山后面出来，（我们）在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜煮的菜。回头看自己的影子，精神不振，再也睡不着觉。写下这些文字交给过儿。东坡记。 高｜频｜点｜拨 常考的写作手法 借景抒情：《岳阳楼记》描写 “淫雨霏霏，连月不开” 的凄凉之景，以及 “春和景明，波澜不惊” 的明媚之景；《观沧海》中 “水何澹澹，山岛竦峙” 等大海壮阔之景，寄托曹操的雄心壮志。 托物言志：《爱莲说》借莲花 “出淤泥而不染” 的特性言志；《陋室铭》以简陋居室寄托刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的志趣。 对比：《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌将自身受妻、妾、客蒙蔽与齐王受宫妇、大臣蒙蔽对比；《诫子书》中 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，以放纵懈怠与轻薄浮躁的后果形成对比。 类比：《邹忌讽齐王纳谏》以自身 “比美” 受蒙蔽的小事，类比齐王治理国家可能受蒙蔽的大事。 衬托：《曹刿论战》以鲁庄公的浅薄急躁，衬托曹刿的深谋远虑；《狼》中以屠户初期的畏惧，衬托其后续反击时的机智果敢。 白描：《桃花源记》以 “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属” 简笔勾勒桃花源风貌；《湖心亭看雪》用 “长堤一痕、湖心亭一点” 等极简文字描绘西湖雪后之景。 链｜接｜教｜材 《送东阳马生序》课后习题 三、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。 参考答案： 本文多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力。如“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。以上这些例子，都是相反对比，简称“反比”。文中也有一些相同或相关的对比，可称之为“正比”，如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文章前呼后应，相得益彰。 【即时检测】（24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽动心骇目不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山。冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 [注]背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。 甲文多处运用了对比的手法，请结合选文内容分析其作用。 【答案】 ①将一暗一明（阴晴）的岳阳楼之景进行对比，引出迁客骚人不同的“览物之情”。②将“迁客骚人”登楼“览物”而产生的悲与喜两种不同心境对比，突出“迁客骚人”“以物喜，以己悲”。③将“古仁人”与“迁客骚人”对比，引出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟。 【解析】本题考查文言文内容的理解。 甲文第①段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”，这里描绘了一种阴雨连绵、天气恶劣、环境阴森的景象，充满了压抑和悲伤的氛围。第②段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”，展现了春风和煦、阳光明媚、湖面平静、景色优美的画面，洋溢着欢快和愉悦的气氛。这两种截然不同的景色形成鲜明对比，正是因为景色的差异，才引出了迁客骚人在不同景色下产生的不同“览物之情”。 第①段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，当迁客骚人面对阴雨连绵的恶劣景象时，他们的心境是悲伤的，因为他们会联想到自己离开国都、担心被诽谤指责等遭遇，从而产生悲伤的情绪。第②段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，当他们看到春和景明的美好景色时，心境变得愉悦，甚至忘掉了荣耀和屈辱，充满了喜悦之情。通过这两种心境的对比，清晰地突出了迁客骚人“以物喜，以己悲”的特点，即他们的情绪会随着外界环境的变化而波动。 第③段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，古仁人不会像迁客骚人那样因外界环境和个人得失而或喜或悲，他们无论身处高位还是被贬谪，都始终心系百姓和君主。将“古仁人”与“迁客骚人”进行对比，更能凸显出古仁人的高尚品质和博大胸襟，同时也引出了下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这一思想的进一步阐述，为表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负做铺垫。 基础通关练（测试时间：10分钟） （24-25九年级上·四川巴中·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望，曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌，后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横急弦繁管断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊君《游明圣湖日记》） 注释：①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 1．用“/”给下列句子断句（限断2处）。 湖 中 歌 舫 纵 横 急 弦 繁 管 断 续 未 歇 2．下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是（   ） A．湖中焉得更有此人    率妻子邑人来此绝境，不复出焉 B．余强饮三大白而别    渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 C．余抚其背        其真无马耶 D．相与读画久之      嘱予作文以记之 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 4．【甲】【乙】两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，结合文章内容填空。 选文 所绘之景 所叙之事 【甲】 冬夜西湖雪景 ① 【乙】 ② ③ 5．【甲】【乙】两文都抒发了作者独特的感受，说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心情。 【答案】 1．湖中歌舫纵横/急弦繁管/断续未歇。 2．B 3．（1）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。（2）不久灯火已经点亮，像飞行不定的萤火虫在风中闪烁。 4．①偶遇金陵人并饮酒畅谈；②秋日湖上雨景；③与家人观雨品茗、弈棋曼歌 5．【甲】淡淡的故国之思、故国之悲。【乙】与家人欢聚赏景品茶的喜悦之情。 【导语】两篇文言文都以清雅细致的笔触描绘了西湖的优美景致。《甲》文通过冬夜的湖心亭雪景，展现天地纯粹素净的意境以及作者高远的心境和对自然的亲近。《乙》文则描写了雨中西湖的朦胧之美与晴天后的活力景象，体现作者对生活情趣的追求。两文在叙景写事中融情于景，皆表现了作者对自然和生活的热爱，同时流露出悠然自得和风雅闲适的心情，堪称婉约隽永的精品。 1．本题考查文言文断句。 句意：湖中歌舫纵横急弦繁管断续未歇”的意思，即湖中的歌船来来往往，急切的琴弦声、繁杂的管乐声，断断续续没有停歇。 “湖中歌舫纵横”描述的是湖中的歌船的状态；“歌舫纵横”是对歌船情况的说明；“急弦繁管”是对当时听到的音乐的描述；“断续未歇”则是对“急弦繁管”这种音乐状态的进一步说明。 故断为：湖中歌舫纵横/急弦繁管/断续未歇。 2．本题考查一词多义。 A.疑问代词，哪里/兼词，从这里；B.都是连词，表示承接关系； C.代词，他的/语气词，表示加强诘问语气；D.音节助词，无实义/代词，代指这件事；故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）大雪，下大雪；俱，全，都；绝，消失。 （2）俄而，不久，一会儿；上，点亮、亮起；若，好像，如同。 4．本题考查文言文内容的理解。 ①根据甲文“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者张岱在湖心亭看雪时，遇到了两个铺毡对坐的人，得知他们是金陵人，对方拉着作者一同饮酒，作者尽力喝了三大杯酒后与他们道别。所以甲文所叙之事是“偶遇金陵人并饮酒畅谈”。 ②根据乙文“九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣”可知，文章开篇点明时间是九月二十三日，是秋天，作者披衣开门后看到了薄云飘忽，细雨蒙蒙的景象，此时湖光山色不甚分明，呈现出一种独特的美感。所以乙文所绘之景是“秋日湖上雨景” 。 ③根据乙文“既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌，后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山”可知，叔父到来后，大家一起欣赏这如同画境般的湖景，童子打来清泉，众人品尝了明前龙井和武夷茶，接着下了四盘棋，敲着筷子舒缓地唱歌，还凭栏远望。所以乙文所叙之事是“与家人观雨品茗、弈棋曼歌”。 5．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”以及“问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”可知，作者张岱用“崇祯”这一明朝的年号来纪年，此时明朝已亡，却仍沿用旧年号，体现了他对明朝的怀念。在大雪后的深夜独自去湖心亭看雪，这种“痴”行背后蕴含着他不与世俗同流合污的孤高自赏。遇到同样来看雪的金陵人，“问其姓氏，是金陵人，客此”，金陵曾是明朝的旧都，这一情节也能让人感受到作者对故国的眷恋。 根据乙文“薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：‘黄粱熟矣，何尚蘧蘧然耶？’茂之摩挲双眼，一笑而起……‘此真米家③泼墨法也’”“既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌，后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山”可知，作者看到薄云飘忽、细雨溟蒙的湖景后，叫醒正在熟睡的茂之，之后叔父到来，大家一起欣赏如米家泼墨画般的湖景，还一同品茗、下棋、唱歌，共同度过了一段悠闲的时光。从这些描写中可以看出作者与家人相处时轻松愉悦的氛围，以及欣赏美景、享受品茶等雅事时的喜悦之情。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】九月二十三日，晨钟刚刚停歇，我披上衣服打开房门。薄薄的云层飘忽不定，细雨蒙蒙。湖水与山峦的景色，不是很清晰分明，在模糊之中别有一番美妙的情趣。茂之正睡得很沉，我抚摸着他的后背说：“梦已经醒了，为什么还迷迷糊糊地像在梦境中一样呢？”茂之揉了揉双眼，笑着起身，来不及束好衣带，就倚靠着门向远处眺望，说：“这真像是米家的泼墨画法啊。”不一会儿叔父来了，二哥把这件事告诉了他，叔父也这么认为。我们一起欣赏这湖光山色（如同欣赏一幅画），看了很久。童子打来清澈的泉水，我们品尝明前龙井，又品尝了武夷茶，我始终认为龙井是最好的。我们下了四盘棋，一边敲着筷子，一边舒缓地唱歌，然后靠着栏杆极目远望，这时云散开了，雨也停了，夕阳挂在山上。湖中的歌船来来往往，急切的琴弦声、繁杂的管乐声，断断续续没有停歇。一会儿，灯火已经点起来了，像流萤一样在风中闪烁不定。 重难点突破练（测试时间：10分钟） （24-25九年级上·湖北十堰·期末）文言文是中国古代文化的重要组成部分，阅读文言文是了解中华民族文化传统的重要窗口。阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（A）。 【乙】 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公（B）：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，（C）不失富贵。若守迷自固，天子遣一将提兵数千不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼扑地，扼其喉几死。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 故患有所不辟也 通假字 （1） 所欲有甚于生者 课内迁移（所恶有甚于死者） （2） 公日夜忧思 语境推断 （3） 遂度终不能听 查阅词典（①度过②揣测，估计③测量④准则） （4） 7．请将“曰”“亦”“耳”分别还原到文中括号处。 A( )    B( )    C( ) 8．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 天子遣一将提兵数千不日城陷。 9．请翻译乙文中画波浪线的句子。 仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。 10．甲文用类比说理的办法，请为甲文换一个类比的例子，乙文马遂的行为可用甲文“ ”一句做评价。 【答案】 6．（1）辟通“避”，躲避。（2）比 （3）忧虑、担忧 （4）②（揣测、估计） 7． 耳 曰 亦 8．天子遣一将/提兵数千/不日城陷。 9．（贾魏公）匆忙派遣将领带兵回到城内，没有打败敌人的办法。 10．例如 商人都渴望获得某种巨额财富，而获得这种财富就有可能损毁名誉，而有良心的商人宁原舍弃不义之财，也要保住名誉。或者金我所欲也，玉我所玉，二者不可兼得，舍金而取鱼者也。舍生而取义者也 【导语】这篇文章节选自孟子的《鱼我所欲也》和宋代史书，分别展示了追求正义和谋略斗争的主题。甲文通过舍生取义的理想来阐述价值观的选择，强调道义高于生命。乙文则描绘了马遂用智慧和勇气平叛，虽以“富贵”谈判，但实则扰乱敌方视听，为成功压制敌人创造了条件。这两个片段皆凸显了超越个人得失，以大局为重的思想与策略，展现了古代文化中深刻的人生哲理与智勇双全的典范。 6．本题考查文言实词。 （1）句意：因此有的灾祸我也不躲避。辟，通“避”，躲避。 （2）所恶有甚于死者：我所厌恶的还有比死亡更厌恶的。于：比 。课内迁移到课外，意义一致。句意：我所想要的还有比生命更重要的东西。于：比 。 （3）根据语境，“贾魏公镇北门”处于王贼作乱的危急情况，又“未有破贼之计”，因此“忧思”指的是为破贼之策感到忧虑并反复思考。忧：忧虑、担忧。 （4）句意：马遂估计最终他们不会听从。查阅词典，度，揣测。故选②。 7．本题考查文言虚词。 A处“贤者能勿丧（耳）”句意为贤者能够不丢失（这种本心）罢了，与“耳”相呼应，强调语气。 B处“有指使马遂者白公（曰）”意为有一个名叫马遂的人向公陈述，语境上应为一种陈述的开头，因此应用“曰”。 C处“不失富贵（亦）”意为不会失去富贵，也不单指“失去”，而表示获得富贵，这与前文的“义，亦我所欲也”相照应，故用“亦”。 8．本题考查断句。这句话意思是：天子派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。首先分析语句结构，“天子遣一将”是一个完整的主谓宾结构，指天子派遣一位将领，可以在“将”后断句，接下来“提兵数千”是对将领的动作和数量的描述，可以与前面连成一句；句中“不日”指不久，“城陷”指城池陷落，合为一个意义完整的成分，因此可以在“不日”后断开，形成“提兵数千，不日城陷”。据此断句为：天子遣一将/提兵数千/不日城陷。 9．本题考查翻译语句。注意关键词： 仓：匆忙。遣：派遣。还城：回到城内。计：办法。 10．本题考查理解内容。 甲文通过鱼与熊掌、生与义的类比来论述做出抉择时的权衡，舍取舍鱼取熊掌，舍生取义来强调道义的重要。可以用学习来做类比，聪明与勤勉同样是美好的追求，但当两者不可兼得时，选择勤勉苦读正如舍生取义。 示例：人之于学也，聪明慧悟，是人所愿也；勤勉苦读，亦是人所愿也。二者不可得兼，舍聪明慧悟而取勤勉苦读者也。 根据乙文“辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死”可知，乙文中的马遂在面对妖贼时，勇敢地提出劝降妖贼，并且在妖贼不听从的情况下，果断地发动攻击，差点勒死敌人。马遂的行为体现了甲文中所论述的“舍生取义”的观点。 【点睛】参考译文： 甲：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 乙：庆历末年，妖贼王则为盗，占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。贾魏公日夜忧心忡忡，有个名叫马遂的指使官对他说：“坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。”贾卫公觉得他的话壮烈，就派遣他去。马遂见到敌人偶尔坐着，就向他陈述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆绑自己出城，我会向朝廷为你求情，你也不失为富贵之人。如果你坚守错误，不肯悔改，天子派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。”他的话非常激烈诚恳，但敌人没有回应。马遂估计最终他不会听从，于是急忙攻击敌人，将他击倒在地，几乎勒死了他。 综合拓展练（测试时间：15分钟） （2025·广东广州·二模）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》范仲淹 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【乙】国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 ——《邠州建学记》⑧（节选）范仲淹 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。⑧庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事。 11．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．予观夫巴陵胜状    吾观物有秀于类者 B．政通人和       至若春和景明 C．而或长烟一空     浊浪排空 D．佳木秀而繁阴     岂人之秀而贤者 12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归？”感慨深沉，既有追慕先贤之意，又有世无知音之叹，也暗含着自勉之意及对滕子京的期望之情。 B．乙文先论及人才的重要性及当前人才缺乏的原因，再以“庠序可不兴乎？”这一反问句，强调了兴建学校的必要性。 C．《岳阳楼记》和《邠州建学记》均为记修造之事而作，但前者对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情。 D．两篇选文都写出了范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀。 13．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。 （2）国家之患，莫大于乏人。 14．康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，其实无论任何官职，范仲淹都始终怀抱济世之志，请你结合两篇选文，分析他的“济世”体现在哪些地方。 【答案】 11．A 12．C 13．（1）离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。（2）国家的忧愁祸患/忧患，没有比缺乏人才更大的了。 14．①“不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，先忧后乐；②认识到人才对国家的重要性，主张兴办学堂，为国家培育人才。 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼壮美风景，抒发超然物外、不以物喜不以己悲的处世态度，体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。文笔优美雄浑，融自然景观与人生哲理于一体。《邠州建学记》则强调教育与人才的重要，提出改革方案，表现出他忧国忧民、积极进取的精神。这两篇文章共同反映出范仲淹的济世之志和使命感。 11．本题考查一词多义。 A.相同，看、观赏；B.和乐/和煦；C.消散、消失/天空；D.茂盛/优秀；故选A。 12．本题考查理解文章内容。 C.结合《岳阳楼记》第①段“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧利，刻唐贤今人诗赋于其上”可知，文章第①段简要记述了滕子京重修岳阳楼一事，“对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情”理解错误。故选C。 13．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）去，离开；国，国都；忧，担心；谗，谗言； （2）患，忧愁祸患；莫，没有；乏，缺乏；人，人才。 14．本题考查内容理解。 “济世”是救世、济助世人的意思； 甲文中，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”。这句话充分体现了范仲淹不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，无论是在朝廷为官还是在偏远之地，都始终心怀百姓和国家，把国家和人民的利益放在首位，先为天下人担忧，后为天下人享乐，展现出以天下为己任的博大胸怀和先忧后乐的高尚情怀； 乙文中，“国家之患，莫大于乏人”“吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚救有所未格，器有所未就而然也！庠序可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政，亲奉圣谟，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出”，范仲淹深刻认识到国家的忧患莫过于缺乏人才，他认为并非现在的人不如古代，而是教育感化没有达到，人才没有培养成功。于是他主张兴办学校，在担任官职时亲自领受皇帝旨意，诏令天下建立郡县的学校，让每年举荐的人才都从这里产生，体现了他为国家培育人才的积极作为。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】国家的忧愁祸患，没有比缺乏人才更大的了。人才为何会缺乏呢？天地之间的灵光精气分配给万物，并非对昔日厚今日薄。我观察万物有比同类优秀的，曾经不比古代减少，难道优秀而贤明的人才，却比古代少吗？实在是教化没有达到，人才没有造就而形成的，学校怎么能不兴建呢……庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $