专题06 文言文阅读（期末专项训练）九年级语文上学期统编版五四学制

专题06 文言文阅读 （24-25九年级上·河北保定·期末）阅读下面两段文言文，回答各题。 岳阳楼记 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？  　　 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。  　　 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 《范仲淹传》节选 劫盗张海将过高邮，知军①晁仲约度不能御，谕军中富民，出金帛牛酒迎劳之。事闻，朝廷大怒，富弼议欲诛仲约。仲淹曰：“郡县兵械足以战守遇贼不御而反赂之法在必诛。今高邮无兵与械，且小民之情，醵②譬出财物而免于杀掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃释之。弼愠曰：“方欲举法，而多方阻挠，何以整众？”仲淹密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑③，恐吾辈亦未可保。”弼不谓然。及二人出按边，弼自河北还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜彷徨绕床，叹曰：“范六丈圣人也。” 【注释】①知军：统理府州的军事长官。②醵（jù）：泛指聚敛（钱财）。③手滑：任意放手行事。 1．参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词语 理解词义的方法提示 解释 予观夫巴陵胜状 查字典法：①能承担，能承受；②胜利，与“负”相对；③胜过，超过；④优美的。（《古汉语常用字字典》） （1） （填序号） 未尝轻杀臣下 课内迁移法：尝贻余核舟一 （2） 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）方欲举法，而多方阻挠，何以整众？ 3．请用“/”给文中画线句子断句（划三处）。 郡县兵械足以战守遇贼不御而反赂之法在必诛 4．通过读文，你认为范仲淹是一个怎样的人？ （24-25九年级上·山东烟台·期末） 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。 ③噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ④虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 ⑤庆历七年八月十五日记。 （选自曾巩《醒心亭记》） 【注】①涯：水边的陆地。②直：当，临。③君：君主，皇帝。 5．用/给文中画线句子断句（限两处）。 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 6．解释下列句子中加点的字。 （1）云归而岩穴暝 ( )             （2）树林阴翳( ) （3）构亭曰“醒心” ( )             （4）或醉且劳矣( ) 7．下列各组加点字的意义和用法，不相同的一项是（   ） A．杂然而前陈者    则其心洒然而醒 B．醉能同其乐 其真无马邪（《马说》） C．以见夫群山之相环    无丝竹之乱耳（《陋室铭》） D．醒能述以文者    以刀劈狼首，又数刀毙之（《狼》） 8．用现代汉语翻译下列句子。 其可谓善取乐于山泉之间。 9．下列对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。 B．甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。 C．乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。 D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。 （24-25九年级上·广东·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 注释：①糇粮（hóu）：干粮。②觞：古代盛酒器。 10．解释下列加点的词语。 （1）雾凇沆砀        （2）余强饮三大白而别       （3）客此 11．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．常命童负糇粮/受命以来 B．策杖信步往探松/愿陛下亲之信之 C．朝夕觞咏/皆朝于齐 D．或抚琴/或遇其叱咄 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）月夜着素袍，步松影，如鹤。 13．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 独 携 酒 入 深 山 曲 折 迷 岩 壑 青 猿 跃 其 前 导 之 得 出 14．课堂上，小语阅读【甲】【乙】两文后，老师问他【甲】文中张岱的“痴”与【乙】中老人的“痴”具体在哪些方面？突出了人物怎样的性格品质？小语发表了自己的看法，请你结合文段补充完整他的回答。 小语：【甲】文中张岱的“痴”体现在：独往湖心亭的痴行，欣赏雪景时的痴景，故国之思的痴情。突出了张岱（1） 的性情。【乙】文老人的“痴”体现在：（2） ；（3） 。突出了老人（4） 的性格品质。 （24-25九年级上·湖北咸宁·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（A）。 （选自《孟子》） 【乙】天祥在燕①凡三年，上②知天祥终不屈（B），与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释③。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓？愿赐之一死足（C）。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞④曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几⑤无愧。” （摘编自《宋史》，有删节） 【注释】①燕：元朝都城，后更名为大都。②上：指元世祖。③不果释：结果没有释放。④赞：古代一种文体，常用于抒情或议论，情调激扬、语言精练。⑤庶几：但愿，希望。 15．参考“方法提示”，解释加点文言词语。 词语 方法提示 解释 （1）故患有所不辟 参考文言现象（通假字、古今异义、词类活用、一词多义等） （2）是故所欲有甚于生者 课内迁移（是故学然后知不足） （3）天祥临刑殊从容 查阅字典（①不同；②特别，很；③断，绝；④超过） （4）吾事毕矣 联系现代汉语（完毕、毕业等） 16．请将“也”“矣”“耳”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 17．请为下面的句子断句。（用“/”标示，限两处） 天祥受宋恩为宰相安事二姓 18．请翻译下面的句子。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 19．乙文中的“孟曰取义”，指甲文中的“ ”（填原文）。文天祥在这方面有哪些表现？ （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”……挺剑而起。 ——节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 上①尝欲遣人使朔方②，谕中书③选才（A）可责以事（B）。蒙正④退以名上⑤，上不许。他日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅⑥尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息⑦不敢动。上退谓左右曰蒙正气量我不如。既而卒用蒙正所荐，果称职。 ——节选自《宋史》 【注释】①上：这里指宋太宗赵光义。②朔方：北方，把辽国。③中书：官署名，中书省的简称、掌拟诏、出令之权。④蒙正：吕蒙正，北宋名臣，以教言著称。⑤退以名上：退朝后把人选名字上报。⑥谅：相信，信任。⑦悚息：屏住呼吸。 20．请参考“方法提示”，解释加点词语。 文言词句 推断方法 解释 徒以有先生也 联想成语法：家徒四壁 ① 上尝欲遣人使朔方 课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦 ② 卿何执耶 联系语境法：文中“三问，三以其人对”和下文中蒙正的回答。 ③ 天下缟素 词类活用推断：腰白玉之环 ④ 21．请从“矣”“者”“哉”“之”“而”“云”中选出两个字还原到文中括号内。 谕中书选才（A）可责以事（B）。 22．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 上 退 谓 左 右 曰 蒙 正 气 量 我 不 如 23．请用现代汉语翻译文末句子。 既而卒用蒙正所荐，果称职。 24．钱穆先生认为：凡能志道明道行道善道者，在中国谓之士。结合甲乙两文，谈谈你对唐雎和吕蒙正身上拥有的“士之精神”的认识。 （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（A）？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜（B）。然人有坎壈②失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者（C）。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈（lǎn）：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而见识浅薄。 25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法提示 解释 持汤沃灌 课内积累法：古今异义词 ① 同舍生皆被绮绣 课内迁移法：通假字 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》） ② 老而弥笃 课内迁移法：博学而笃志（《〈论语〉十二章》） ③ 可以无大过矣 词性推断法：“皆朝于齐”中的“朝”是动词，解释为“朝见” （《邹忌讽齐王纳谏》） ④ 26．请将“乎”“也”“矣”还原到文中括号内。 A( )    B( )    C( ) 27．请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“／”标示，限三处） 然 人 有 坎 壈 失 于 盛 年 犹 当 晚 学 不 可 自 弃 28．请用现代汉语解释甲文中画横线句子的意思。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 29．读完两文后，小宇从两篇古文中归纳出两种论证方法，请你和他合作完成读书笔记卡。 读书笔记卡 篇目 摘抄句 论证方法 感悟批注 【甲】 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意…… 对比论证 强调了学业能否有成主要在于主观是否努力，不在于天资的高低和外部条件的优劣的道理。 【乙】 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 ① ② 30．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？ （24-25九年级上·广西贵港·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） 【乙】 周公践①天子之位，布德施惠远而逾明，十二牧，方三人②，出举③远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职④者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君⑤之朝也，摄而进之，曰：“朕之政教有不得⑥者与？何其所临之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”其君归也，乃召其国大夫告以天子之言，百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也！何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉！”是以近者亲之，远者安之。 （选自《说苑·君道》，有删改） 【注释】①践：登上。②十二牧，方三人：全国设置十二州牧，分为四方，每方三人。③出举：外出考察。④失职：流离失所。⑤君：诸侯国君。⑥得：合适。 31．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇简介战争发生的时间、交战双方、战争的性质和鲁庄公决定应战，为曹刿求见作了铺垫。 B．甲文详细描写曹刿与鲁庄公在战前、战中和战后的不同表现，印证了曹刿的观点“肉食者鄙”。 C．乙文中周天子先派人从三个方面对遥远的地方进行考察，汇总意见后再在朝堂上对诸侯进行教育。 D．两篇选文都以记录人物的语言为主，散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也！” 33．从选文来看，两篇文章的作者都主张国君治理国家应该把什么放在最重要的位置？请结合文段简要分析。 34．从“公将战，曹刿请见”的行为中你看到了曹刿的什么精神品质？在当今社会，这种精神品质还有存在价值吗？请谈谈你的看法。 （24-25九年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】 五国约而攻秦，楚王为从长①，不能伤②秦，兵罢而留于成皋③。魏顺④谓市丘君⑤曰：“五国罢必攻市丘以偿兵费⑥。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。 魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。 （选自《战国策》） [注]①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。 35．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．吾妻之美我者，私我也             不宜偏私 B．因遣之                             太守即遣人随其往 C．然则王之轻重必明矣                至若春和景明 D．于是入朝见威王                    有时朝发白帝，暮到江陵 36．下列对选文的理解与分析正确的一项是（   ） A．甲文开头以“修八尺有余”“形貌昳丽”极言邹忌之美，引出邹忌与徐公比美。 B．甲文两次描写邹忌“窥镜”，都刻画出邹忌对自身相貌的欣赏与自信。 C．乙文仅用一个“善”字，就让市丘君胆小怕事和善于纳谏的形象跃然纸上。 D．乙文详写魏顺向市丘君进言，略写向楚王进谏，材料剪裁得当，详略安排合理。 37．请用“/”给下面的句子断句，请断2处。 五国罢必攻市丘以偿兵费 38．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）我孰与城北徐公美？ （2）五国重王，且听王之言而不攻市丘。 39．邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏的艺术。 （2024·山东济南·三模）阅读下面【甲】【乙】两文段，完成下面小题。 【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数害欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳；王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称太楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻太泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复二立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （节选自《史记·陈涉世家》） 【乙】 陈涉起蕲，至陈，兵数万。张耳、陈余上谒陈涉。涉数闻张耳、陈余贤，见即大喜。 陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临①天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢②百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之示天下私愿将军毋王。急引兵……。而西，遣人立六国后，自为树党③，为秦益敌也。敌多则力分，与④众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解⑤也。”陈涉不听，遂立为王。 （节选自《史记·张耳陈余列传》） 【注释】①监临：监督。②罢（pí）：通“疲”，使……疲困。③树党：树立党援。④与：同盟者。⑤解：瓦解，涣散。 40．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．比至陈，车六七百乘/其两膝相比者 B．将军身被坚执锐/同舍生皆被绮绣 C．陈涉乃立为王/今独王陈 D．为秦益敌也/必能裨补阙漏，有所广益 41．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“夺而杀尉”中的“而”与“诸侯亡而得立”中的“而”，用法相同。 B．“祭以尉首”中的“以”与“率士卒以诛暴秦”中的“以”，意义不相同。 C．社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后用社稷代指国家。 D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉史学家司马光。 42．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析。不正确的一项是（   ） A．陈胜、吴广发动起义，先后有三个步骤：动员起义、并杀两尉、为坛而盟。 B．“王侯将相宁有种乎”这句话表现出陈胜强烈的反抗精神和非凡的胸襟抱负。 C．乙文中豪杰父老劝陈涉称王，张耳、陈余却反对陈涉此时称王。 D．甲文表现陈涉非凡的组织、领导才能，乙文侧面表现陈涉的目光短浅。 43．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，多选不得分） 今始至陈A而王之B示天下私C愿D将军E毋王 44．用现代汉语翻译下面的句子。 ①涉数闻张耳、陈余贤，见即大喜。 ②敌多则力分，与众则。兵强。 45．张耳、陈余为陈涉谋划的“帝业”之策是什么？请用自己的话简要概括。 （24-25九年级上·河北张家口·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 郗超①与谢玄不善②。苻坚③将问晋鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事⑥。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽虽履屐⑦之间亦得其任。以此推之，或必能立勤。”大功既举，时人戚叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 （选自《世说新语·识鉴》，有删改） 【注释】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②善：关系友好。③苻坚：前秦君主。④问晋鼎：图谋夺取东晋政权。⑤梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑥济事：办成事情。⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。 46．解释下列句子中加点的词语。 （1）是以先帝简拔以遗陛下    简拔： （2）性行淑均        均： （3）时人咸叹超之先觉    咸： 47．下列句子中，加点词语的意思和用法都相同的一项是（   ） A．悉以咨之        人间颇有异同之论 B．愚以为营中之事        以此推之，或必能立勋 C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    于时朝议遣玄北讨 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    吾昔尝与玄共在桓宣武府 48．用“/”给乙文中画波浪线的语句断句。（断两处） 见使才皆尽虽履屐之间亦得其任 49．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）必能使行阵和睦，优劣得所。 （2）既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。 50．甲文中诸葛亮知人善任，北上伐魏之前，他举荐了一批文臣武将，这些文臣武将的共同特点是 （用自己的语言概括）。乙文中郗超力排众议，坚定相信谢玄的能力，这表明他既有先知先觉的本领，又有“ ”（用乙文原语句填空）的胸怀。 1．《自强不息·君子人格》栏目里还刊载了范仲淹和苏轼的作品片段，请比较阅读《岳阳楼记》和《喜雨亭记》片段，完成各题。 【甲】 范仲淹《岳阳楼记》（片段） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 苏轼《喜雨亭记》（片段） 亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。 (1)解释【甲】【乙】两文加点的词语。 ①予尝求古仁人之心   心( )      ②是进亦忧，退亦忧     是( ) ③予至扶风之明年    明年( )      ④始治官舍    治( ) (2)翻译文中画线句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②亭以雨名，志喜也。 (3)【乙】文写了一件什么喜事？ (4)【甲】【乙】两文分别表现了范仲淹和苏轼怎样的“忧乐观”？ ①范仲淹的“忧乐观”： 。 ②苏轼的“忧乐观”： 。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公，幼孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【丙】 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 （节选自陶渊明《饮酒（其五）》） 2．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“孤”，指幼年丧父，与“鳏寡孤独”中“孤”的意思相同。 B．“教以书字”的“书”，指书写，与《与朱元思书》中“书”意思不同。 C．“及”，等到，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”的“及”意思相同。 D．“惟读书是务”的“务”，指任务、事务，与《与朱元思书》中“经纶世务者”的“务”意思相同。 3．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是( ) 及其稍长A而家无书读B就闾里士人家C借而读之D或因而抄录 4．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 5．【甲】【乙】两文分别展现了欧阳修不同阶段的生活状态，请简要概括。 6．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到“乐”一词。请结合三篇诗文的具体内容简要分析。 阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自《湖心亭看雪》） 【乙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽①，便唱使还。太傅神情方王②，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响③而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （节选自《世说新语·雅量》） 【注释】①遽：惊慌。②王（wàng）：通“旺”，指兴致高。③承响：应声。 7．下列句中加点词语的意思和用法相同的一组是（   ） A．独往湖心亭看雪    奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》） B．湖心亭一点    上下天光，一碧万顷（《岳阳楼记》） C．舟人以公貌闲意说    意将隧入以攻其后也（《狼》） D．如此，将无归    太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 8．用现代汉语翻译文中两处画直线的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）太傅神情方王，吟啸不言。 9．用“/”给下面句子断句（断两处）。 既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。 10．甲乙两文刻画人物方法不一。甲文通过“独往”一词，表现了作者（1） 的情怀，是晚明江南文人（2） 精神的表现。乙文中通过“貌闲意说”展现出谢太傅在面对风浪时的（3） 状态，从而对他得出（4） 结论。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《鱼我所欲也》） 【丙】 ①秦围赵之邯郸。魏安釐王①使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军②辛垣衍间入邯郸，因平原君③谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。 ②鲁仲连适游赵，闻之，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝，今其人在是。”鲁仲连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客④辛垣衍安在？吾请为君责而归之。” （选自《鲁仲连义不帝秦》） 【注】①魏安釐王：魏国国君，名圉。②客将军：古代对“非本国出身而任将军”的称呼。③平原君：赵胜，赵国贵族，“战国四公子”之一。④梁客：魏国的客人。 11．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若士必怒/若夫淫雨霏霏 B．二者不可得兼/得之心而寓之酒也 C．魏安鳌王使将军晋鄙救赵/安陵君因使唐雎使于秦 D．今其人在是/是金陵人，客此 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾请为君责而归之。 13．请用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝 14．唐雎与鲁仲连应对危局的方式与风格各异。请结合文本内容，完成下表。 比较角度 唐雎 鲁仲连 主要应对方式 （1） （2） 言辞的主要特点 激烈强硬，气势凛然 （3） 15．【乙】文孟子提出“舍生取义”是人应有的价值观。请结合【甲】文唐雎与【丙】文鲁仲连的具体行为分析他们是如何分别践行孟子这一主张的。 16．《儒林外史》塑造了众多在“义”与“利”之间挣扎的读书人形象。请结合小说具体情节，从下面四个人物中任选一个，说说他是否践行了孟子“义”的主张，并简要说明理由。 A．王冕   B．周进   C．杜少卿   D．牛浦郎 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务②。自幼所作诗赋文字③，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》）[注]①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②务：致力。③诗赋文字：诗歌文章。 17．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“家贫，无从致书以观”和“此则岳阳楼之大观也”两句中的“观”字意思相同。 B．“太夫人以荻画地，教以书字。”中的“书”是名词作动词，在句中是“书写”的意思。 C．“录毕，走送之”中的“之”是代词，句中指借来的书，“及其稍长，而家无书读”中的“其”也是代词，句中指欧阳修。 D．“抄录未毕，而已能诵其书。”是一个省略句，翻译的时候可以补上主语“欧阳公”或代词“他”。 18．乙文中划横线的句子断句正确的一项是（   ） A．及其/稍长而家无书读就闾里士人家/借而读之 B．及其/稍长而家无书读/就闾里士人家借而读之 C．及其稍长/而家无书读就闾里士人家/借而读之 D．及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之 19．请将甲乙两文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甲：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 （2）乙：欧阳公四岁而孤，家贫无资。 【文言知识资料卡】 孤：①孤单，孤立；②古代王侯的自称；③幼年丧父；④辜负。资：①资料；②钱财；③天资禀赋；④资历资望。 20．学优秀的别人，做更好的自己。请结合选文，谈谈如何应对学习中的困难。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。 ③公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 《曹刿论战》 【乙】 ①上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 《周亚夫军细柳》 21．解释下列加点的词语。 （1）又何间焉      （2）小大之狱 （3）军士吏被甲      （4）望其旗靡 22．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军    醉翁之意不在酒 B．何以战    不以物喜，不以己悲 C．登轼而望之    鸣之而不能通其意 D．其乡人曰    必先苦其心志 23．翻译下列句子。 （1）小惠未遍，民弗从也。 （2）于是上乃使使持节诏将军 24．《周亚夫军细柳》一文，文帝称周亚夫为“真将军”，那么，从《曹刿论战》可以看出，曹刿的“真将军”体现在哪些方面？ 阅读下面的文言文，回答问题。 太宗问曰：“朕①比读书，所见善事，并即行之，都无所疑；至于用人则善恶难别故知人极为不易。朕比任使公等数人，何因政化犹不及文景②？ ”公③对曰：“陛下留心政道，委任臣等，逾于古人，正由臣等庸短，不能副④陛下所寄；若论四夷宾服⑤；天下无事，古来未有似今日者。至于文景，不足以方⑥圣德。”公又曰：“自古人君，初为政者皆欲比于尧舜，及天下既安，即不能终其善事。人臣初被委任，亦欲尽心竭力，及得富贵，即欲保全官爵。若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？”太宗曰：“确论至理，诚如公言。” （选自《魏郑公谏录》） 【注释】①比：近来。②文景：西汉文帝与景帝的并称。两帝相继，社会安定富裕，史称“文景之治”。③公：这里指魏征。④副：辅助。⑤宾服：归顺，服从。⑥方：等同，相当。 25．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．所见善事（好） B．何因政化犹不及文景（赶得上） C．公对曰（回答） D．诚如公言（诚心） 26．请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 至 于 用 人 则 善 恶 难 别 故 知 人 极 为 不 易 27．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自古人君，初为政者皆欲比于尧舜。 （2）及得富贵，即欲保全官爵。 28．这篇短文以对话为主，请结合选文内容，揣摩魏征会用哪种语气来说下面这句话，并说明理由。 若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？ 29．学校组织“明君之风·从善如流”阅读活动，请你根据选文和《邹忌讽齐王纳谏》相关内容，从“人物＋事件”角度补全下面的活动收获。 孟子云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家的繁荣昌盛除了要有辅佐君王的贤士，还应有懂得接纳谏言的明君。如选文中① ；《邹忌讽齐王纳谏》中② 。二人的行为很好地体现了明君“从善如流”的特点。 阅读下面的文字，完成后面小题 戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，通经史大义。 继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌俗称剽悍④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。大猷⑦老将务持重，继光则飙发电举⑧，屡摧大寇，名更出大猷上。 继光更历南北，并著声⑨。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵纪实》，谈兵者遵用焉。 （节选自《明史·戚继光传》，有删改） 【注释】①戚继光：明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官名。③卫所：明代在京师和各地设卫所.④剽悍：矫捷勇猛.⑥薮泽：湖泽。⑥审步代便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将。⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛，②并著声：都有突出的声誉。 30．解释下列句子中加点词的意思 （1）通经史大义 （2）乃因地形制阵法 （3）兵械精求而更置之 （4）名更出大猷上 31．下列加点词意义与用法相同的一项是（） A．操行不如，而果毅过之/此诚危急存亡之秋也 （《出师表》） B．又以南方多薮泽/农食所安，弗敢专也，必以分人 （《曹判论战》） C．谈兵者遵用焉/且焉置土石 （《愚公移山》） D．乃因地形制阵法/百废具兴，乃重修岳阳楼 （《岳阳楼记》） 32．用现代汉语翻译文中画线句。 （1）请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。 （2）继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。 33．通读全文，总结概括戚继光的特点。 阅读下文，回答问题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （节选自《出师表》） 【乙】 高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 【注】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：降服。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。 34．解释下列加点的词。 （1）以光先帝遗德  光       （2）陟罚臧否    陟 （3）抚百姓       抚          （4）连百万之军  连 35．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是以先帝简拔以遗陛下。 （2）战胜而不予人功，得地而不予人利。 36．选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项（   ） A．【甲】文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。 B．【甲】文中诸葛亮多次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正词严。 C．【乙】文中高祖与功臣论“得天下”，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。 D．【乙】文中将项羽的失败和高祖的取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才的特点。 37．诸葛亮和高祖在用人方面有何相同和不同之处？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 （24-25九年级上·河北保定·期末）阅读下面两段文言文，回答各题。 岳阳楼记 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？  　　 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。  　　 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 《范仲淹传》节选 劫盗张海将过高邮，知军①晁仲约度不能御，谕军中富民，出金帛牛酒迎劳之。事闻，朝廷大怒，富弼议欲诛仲约。仲淹曰：“郡县兵械足以战守遇贼不御而反赂之法在必诛。今高邮无兵与械，且小民之情，醵②譬出财物而免于杀掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃释之。弼愠曰：“方欲举法，而多方阻挠，何以整众？”仲淹密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑③，恐吾辈亦未可保。”弼不谓然。及二人出按边，弼自河北还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜彷徨绕床，叹曰：“范六丈圣人也。” 【注释】①知军：统理府州的军事长官。②醵（jù）：泛指聚敛（钱财）。③手滑：任意放手行事。 1．参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词语 理解词义的方法提示 解释 予观夫巴陵胜状 查字典法：①能承担，能承受；②胜利，与“负”相对；③胜过，超过；④优美的。（《古汉语常用字字典》） （1） （填序号） 未尝轻杀臣下 课内迁移法：尝贻余核舟一 （2） 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）方欲举法，而多方阻挠，何以整众？ 3．请用“/”给文中画线句子断句（划三处）。 郡县兵械足以战守遇贼不御而反赂之法在必诛 4．通过读文，你认为范仲淹是一个怎样的人？ 【答案】 1．④ 曾经 2．（1）不因外界事物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）（我）正想执法行事，却受到多方阻挠，（将来）用什么方法来整顿部下呢？ 3．郡县兵械足以战守/遇贼不御/而反赂之/法在必诛 4．范仲淹是一个淡泊名利，有忧国忧民情怀，胸襟旷达，有远大政治抱负，深谋远虑的人。（意思对即可） 【导语】这两篇文言文展现了范仲淹作为政治家与文人的双重品格。《岳阳楼记》以洞庭湖气象为引，通过“不以物喜，不以己悲”的胸襟，道出“先忧后乐”的政治理想，文辞雄浑，意境深远。《范仲淹传》则通过“高邮事件”的政见之争，体现其务实仁厚的为政理念与深谋远虑的政治智慧。两文互补，既见其文学造诣，更显政治家的格局，将儒家“仁政”思想贯穿于为官为文之中。 1．本题考查文言实词。 （1）根据查字典法：确定选④优美的。句意：我观看那巴陵郡的胜景。 （2）根据课内迁移法：“尝贻余核舟一”，意思是他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。尝：曾经。据此，“未尝轻杀臣下”中“尝”可理解为“曾经”，句意：未曾轻易处死臣下。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）以，因为。物，外物。喜，喜悦。悲，悲伤｡ （2）方欲举法，正想执法行事。而，表转折，却。整众：整顿部下。 3．本题考查文言断句。 句意：郡县的兵力和武器足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御，反而去贿赂，在法理上知军必须被处死。 “郡县兵械足以战守”：这是一个完整的句子，其中“郡县兵械”是主语，表示“郡县的兵力和武器装备”；“足以战守”是谓语，表示“足够用来防御和进攻”。因此，在“战守”之后需要断句； “遇贼不御”：这也是一个完整的句子，其中“遇贼”是条件状语，表示“遇到贼寇”；“不御”是谓语，表示“不进行防御”。这个句子与前一个句子在逻辑上形成对比，说明在有足够兵力和武器的情况下却不进行防御。因此，在“不御”之后需要断句。 “而反赂之”：这是一个转折句，其中“而”是转折连词，表示“反而”；“反赂之”是谓语部分，表示“却反而贿赂贼寇”。这个句子与前两个句子在逻辑上形成进一步的转折和对比，说明不仅不进行防御，反而采取贿赂的方式。因此，在“之”后需要断句。 “法在必诛”：这是一个总结性的句子，其中“法”是主语，表示“按照法律”；“在必诛”是谓语部分，表示“必须诛杀”。这个句子是对前面行为的评价和结论。 正确划分为：郡县兵械足以战守/遇贼不御/而反赂之/法在必诛。 4．本题考查人物形象分析。 范仲淹是一个淡泊名利，有忧国忧民情怀，胸襟旷达，有远大政治抱负且深谋远虑的人。 淡泊名利：他在《岳阳楼记》中表达“不以物喜，不以己悲”，不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲，这体现出他对名利的超脱态度，不被功名利禄所左右，专注于内心的追求和道德的坚守，展现出淡泊名利的高尚品质。 忧国忧民情怀：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论身处朝堂高位还是偏远江湖，他都始终心系国家和百姓。在朝为官时，担忧百姓的疾苦；被贬在外时，又牵挂君主的安危和国家的命运。这种无论顺境逆境都以国家和人民利益为重的情怀，充分彰显了他忧国忧民的赤诚之心。 胸襟旷达：面对“淫雨霏霏，连月不开”的凄凉景象，迁客骚人“感极而悲”；看到“春和景明，波澜不惊”的美好风光，又“其喜洋洋”。而范仲淹却能超脱于这种因外物变化而产生的情绪波动，提出“不以物喜，不以己悲”的观点，展现出他豁达超脱、不拘泥于个人得失的广阔胸襟。 有远大政治抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话集中体现了他的政治抱负。他把国家和民族的利益放在首位，以天下为己任，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，这种为天下人谋福祉的远大志向和崇高追求，反映出他具有超越常人的政治眼光和担当精神。 深谋远虑：在《范仲淹传》节选中，当富弼议欲诛晁仲约时，范仲淹从多个方面进行考量。他认为“郡县兵械足以战守，遇贼不御，而反赂之，法在必诛。今高邮无兵与械，且小民之情，遽出财物而免于杀掠，必喜。戮之，非法意也”，从实际情况出发，分析高邮的兵力和民情，指出轻易诛杀晁仲约不符合法律本意。同时，他又从长远考虑，“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保”，提醒富弼不要轻易破坏祖宗轻杀臣下的盛德，以免日后出现不良后果。这充分显示出范仲淹思考问题全面、长远，具有深谋远虑的智慧和政治眼光。 【点睛】参考译文： 岳阳楼记 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 《范仲淹传》节选 强盗张海快要经过高邮了，知军晁仲约预料无法抵御，就告诉军队中家庭富裕的人，要他们捐出金钱、牛羊、酒菜去欢迎慰劳贼兵。事情传开以后，朝廷非常愤怒。富弼提议应当处死晁仲约。范仲淹说：“郡县的兵力和武器足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御，反而去贿赂，在法理上知军必须被处死；但现在高邮缺乏兵力和武器，而且百姓的心理是只要凑齐、捐出财物就可以避免杀戮抢劫的，一定很高兴。这种情况下杀死知军，不是立法的本意。”仁宗听后，放过了知军。富弼生气地说：“我正想执法行刑，却受到多方面阻扰，（将来）凭什么整治部下？”范仲淹私下告诉他说：“本朝从祖宗开始，未曾轻易处死臣下，这是一种美德，怎么可以轻易地破坏呢？假如皇上任意放手行事，将来恐怕我们的性命也保不住了。”富弼颇不以为然。等到两人出巡边塞，富弼从河北回来，进不了国都的城门，又无法知道朝廷的心意，整夜彷徨于床边，感叹地说：“范六丈真是圣人啊！” （24-25九年级上·山东烟台·期末） 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。 ③噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ④虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 ⑤庆历七年八月十五日记。 （选自曾巩《醒心亭记》） 【注】①涯：水边的陆地。②直：当，临。③君：君主，皇帝。 5．用/给文中画线句子断句（限两处）。 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 6．解释下列句子中加点的字。 （1）云归而岩穴暝 ( )             （2）树林阴翳( ) （3）构亭曰“醒心” ( )             （4）或醉且劳矣( ) 7．下列各组加点字的意义和用法，不相同的一项是（   ） A．杂然而前陈者    则其心洒然而醒 B．醉能同其乐 其真无马邪（《马说》） C．以见夫群山之相环    无丝竹之乱耳（《陋室铭》） D．醒能述以文者    以刀劈狼首，又数刀毙之（《狼》） 8．用现代汉语翻译下列句子。 其可谓善取乐于山泉之间。 9．下列对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。 B．甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。 C．乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。 D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。 【答案】 5．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 6．暝：昏暗。 翳：遮蔽。 构：建筑。 或：有时。 7．B 8．这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。 9．C 【导语】两文皆以滁州山水为依托写欧阳公之乐。《醉翁亭记》绘朝暮四时之景、滁人宴游之乐，以“醉能同其乐”显与民同乐之志；《醒心亭记》借亭之命名由山水之乐溯及“君明民足”的寄意。前者直抒胸臆，后者由表及里，共同勾勒出欧阳公寄情山水却心怀天下的形象。 5．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：让眼睛因所见的景象而感到清新，让耳朵因所闻的声音而感到新鲜，那么他的心神就会洒脱地清醒过来。 “使目新乎其所睹”“耳新乎其所闻”是并列结构，分别从视觉、听觉角度阐述，其后应断开；“则其心洒然而醒”是前面视觉、听觉感受带来的结果，所以在“耳新乎其所闻”后和“则其心洒然而醒”前断开。 故断句：使目新乎其所睹 / 耳新乎其所闻 / 则其心洒然而醒。 6．本题考查文言词语。 （1）句意：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。 （2）句意：树林茂密成荫。翳：遮盖。 （3）句意：建造亭子命名为“醒心亭”。构：建造。 （4）句意：有时喝醉了并且感到劳累。或：有时。 7．本题考查一词多义。 A.两个“而”均为连词，表修饰，连接状语和中心语； B.代词，代指众人/副词，表反问，可译为“难道”； C.两个“之”均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义； D.两个“以”均为介词，可译为“用”； 故选B。 8．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 其：这，指代欧阳公建造醒心亭并以“醒心”命名这件事；善：善于，擅长；取乐：寻找乐趣；于：在，介词，引出动作发生的地点。 9．本题考查内容理解。 C.理解不正确。根据【乙】①段“既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’，使巩记之”可知，醒心亭为欧阳修所建，曾巩只是写了一篇“记”，而非“曾巩所建”。故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】滁州的西南方向，泉水的岸边，欧阳公（欧阳修）担任滁州知州的第二年，建造了一座亭子，命名为“丰乐亭”，并亲自写了一篇记，来阐明这个名字的含义。之后又在丰乐亭的正东方几百步的地方，找到一处山势高峻的地方，建造了一座亭子，命名为“醒心亭”，让我（曾巩）来写一篇记。 凡是欧阳公和滁州的宾客们出游，就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了并且感到劳累，就一定会到醒心亭眺望，（在这里）能看见群山环绕，云雾滋生蔓延，旷野无边无际，草木繁多而泉水、山石美好。让眼睛因所见的景象而感到清新，让耳朵因所闻的声音而感到新鲜，那么他的心神就会洒脱地清醒过来，更想长时间停留而忘了回去。所以就根据这件事的缘由给亭子命名，并且引用了韩愈《北湖》诗中的句子。 唉！这可以说是善于在山水之间寻找乐趣，并且用名字来体现它的实际情景，（欧阳公）又算是做得好的了。 即使这样，欧阳公的快乐，我能说出来。我们的君主在上从容治国，不做苛刻的事；我们的百姓在下生活富足，没有遗憾。天下的求学之人，都有才能且贤良；少数民族、鸟兽、草木的生长，都合乎情理。这才是欧阳公的快乐啊。一座山的角落，一汪泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？不过是欧阳公把心意寄托在这里罢了。 庆历七年八月十五日记。 （24-25九年级上·广东·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 注释：①糇粮（hóu）：干粮。②觞：古代盛酒器。 10．解释下列加点的词语。 （1）雾凇沆砀        （2）余强饮三大白而别       （3）客此 11．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．常命童负糇粮/受命以来 B．策杖信步往探松/愿陛下亲之信之 C．朝夕觞咏/皆朝于齐 D．或抚琴/或遇其叱咄 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）月夜着素袍，步松影，如鹤。 13．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 独 携 酒 入 深 山 曲 折 迷 岩 壑 青 猿 跃 其 前 导 之 得 出 14．课堂上，小语阅读【甲】【乙】两文后，老师问他【甲】文中张岱的“痴”与【乙】中老人的“痴”具体在哪些方面？突出了人物怎样的性格品质？小语发表了自己的看法，请你结合文段补充完整他的回答。 小语：【甲】文中张岱的“痴”体现在：独往湖心亭的痴行，欣赏雪景时的痴景，故国之思的痴情。突出了张岱（1） 的性情。【乙】文老人的“痴”体现在：（2） ；（3） 。突出了老人（4） 的性格品质。 【答案】 10．（1）白汽弥漫的样子（2）古人罚酒时用的酒杯（3）客居 11．D 12．（1）这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（2）（老人）在月夜穿白袍，在松树影子中行走，（散步/漫步/走）就像鹤一样（高洁）。 13．独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 14．突出了张岱特立独行、率真的性情 不管路程远近，常到山中访异松； 家中种植异松百余株 胸怀宽广/淡泊名利（不慕名利）/坦率正直/乐善好施（好善乐施）。（闲情雅致/志趣高洁/痴爱松树） 【导语】【甲】文以极简笔墨绘西湖雪景，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的白描，尽显天地苍茫与人物渺小，借湖心亭偶遇与舟子之叹，藏孤高痴绝心境。【乙】文则以“探松”“赏松”“访松”串起老人行迹，融叙事、描写与品格刻画于一体，松之奇与人性之旷达相衬，“怀葛遗风”的评价画龙点睛，尽显隐逸者的高洁风骨。 10．本题考查文言词语解释。 （1）句意：冰花周围弥漫着白气。沆砀：白汽弥漫的样子。 （2）句意：我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯。 （3）句意：客居此地。客：客居。 11．本题考查一词多义。 A.动词，命令、让/名词，命令、任务；B.随意、随便/信任； C.早晨/朝见；D.都是“有时”的意思；故选D。 12．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1））是日：这一天；更定：晚上八时左右；余：我；拏：撑（船）；拥：裹、围；毳：鸟兽的细毛；独：独自；往：前往。 （2）着：穿；素：白色；步：行走；如：像。 13．本题考查文言句子断句。 句意：（他）独自带着酒进入深山，（因山路）曲折在山谷中迷了路，一只青猿跳到他面前，引导他走出了深山。 “独携酒入深山”句意完整，可断开；“曲折迷岩壑”承接前文，写老人入山后因“山路曲折”陷入“迷岩壑”的困境，句意完整，可断开；“青猿跃其前”主语转为“青猿”，句意完整，可断开；“导之得出”是青猿动作的结果。 据此断句为：独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 14．本题考查人物形象。 （1）由 【甲】文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱在大雪封湖、万籁俱寂的更定时分，独往湖心亭看雪，痴迷于天地一白的雪景，还蕴含着对故国的思念。这种“痴”，突出他特立独行、率性任真，又满怀家国之思的性情； （2）由【乙】文“黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”“问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人”能看出，老人不管路程远近，痴迷于探寻、欣赏奇异的松树，为寻松不辞辛劳，甚至自号“松痴老人”，这是他“痴”的体现之一； （3）由【乙】文“庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无”可知，老人家中种植异松百余株，在松树旁朝夕饮酒赋诗，月下在松影中漫步，还以笛声、琴韵和松声相应和，生活处处与松相伴，痴迷于与松相关的生活意趣，这是他“痴”的又一体现； （4）由【乙】文“胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏……”“童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者”可知，老人痴迷松树，不被名利牵绊，为人平和友善、乐善好施，深受众人称颂。突出他志趣高洁、痴迷松树、淡泊名利、和易坦直、好善乐施的性格品质。 【点睛】参考译文： 【甲】：崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，天色湖光全是白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居在此。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】：松痴老人，家住黄山。黄山生长着奇异的松树，（他）常常让童子背着干粮，拄着拐杖随意步行去探寻松树。遇到稍好些的松树，就会在松树旁来回徘徊观赏。一天，（他）独自带着酒进入深山，（因山路）曲折在山谷中迷了路，一只青猿跳到他面前，引导他走出了深山。（松痴老人）心胸高远开阔，不被名利牵绊，为人平和坦率，喜欢行善、乐于施舍。他家庭院外种植了一百多株奇异的松树，（他）早晚都在松树下饮酒赋诗。月夜时分，（他）穿着白色长袍，在松影中漫步，身姿如同仙鹤一般。（他）喜欢吹笛子，吹完笛子后，有时又会弹奏古琴。笛声与琴韵和松树的自然声响相互交织，时有时无。（他）听说哪里有奇异的松树，即使远在百里之外也会前往寻访。如果没能买到（或得到）那棵奇松，就会在松树下吹一曲笛子，然后才离开。因此（他）给自己取号为“松痴老人”，郡守为他的居所题字，写的是“怀葛遗风”。孩童、妇女以及商贩、仆人，没有不称颂松痴老人的。 （24-25九年级上·湖北咸宁·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（A）。 （选自《孟子》） 【乙】天祥在燕①凡三年，上②知天祥终不屈（B），与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释③。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓？愿赐之一死足（C）。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞④曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几⑤无愧。” （摘编自《宋史》，有删节） 【注释】①燕：元朝都城，后更名为大都。②上：指元世祖。③不果释：结果没有释放。④赞：古代一种文体，常用于抒情或议论，情调激扬、语言精练。⑤庶几：但愿，希望。 15．参考“方法提示”，解释加点文言词语。 词语 方法提示 解释 （1）故患有所不辟 参考文言现象（通假字、古今异义、词类活用、一词多义等） （2）是故所欲有甚于生者 课内迁移（是故学然后知不足） （3）天祥临刑殊从容 查阅字典（①不同；②特别，很；③断，绝；④超过） （4）吾事毕矣 联系现代汉语（完毕、毕业等） 16．请将“也”“矣”“耳”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 17．请为下面的句子断句。（用“/”标示，限两处） 天祥受宋恩为宰相安事二姓 18．请翻译下面的句子。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 19．乙文中的“孟曰取义”，指甲文中的“ ”（填原文）。文天祥在这方面有哪些表现？ 【答案】 15．（1）同“避”，躲避；（2）因为这样，所以（答出“所以”也可）；（3）②特别，很；（4）完毕，完成 16． 耳 也 矣 17．天祥受宋恩/为宰相/安事二姓 18．如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段哪一样不可以采用呢？ 19．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。表现：①文天祥被俘三年，拒不接受劝降，唯愿为国而死；②文天祥临刑时从容赴死，写下赞，表明为国赴死的决心，舍生取义，杀身成仁。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孟子》和《宋史》中的两段经典文本，分别阐述了“舍生取义”的思想和文天祥的忠义事迹。甲文通过鱼与熊掌、生与义的对比，强调了“义”高于“生”的价值观念，体现了儒家伦理中“仁”与“义”的核心思想。乙文则通过文天祥宁死不屈、从容就义的事迹，展现了其忠贞不渝的民族气节，尤其是“孔曰成仁，孟曰取义”的衣带赞，深化了“舍生取义”的精神内涵。两文相互呼应，共同传递了儒家文化中“义”的崇高地位，具有深刻的教育意义和时代价值。 15．本题考查文言词的理解。 （1）“故患有所不辟”意思是因此有的灾祸我也不躲避；辟：通假字，同“避”，躲避； （2）“是故学然后知不足”意思是因此学了之后才知道哪里还有不足之处；是故：所以，因此；由课内迁移到课外，“是故所欲有甚于生者”意思是由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西；是故：因此，所以，因为这样； （3）查阅词典可知，“殊”有如下含义①不同；②特别，很；③断，绝；④超过；“天祥临刑殊从容”意思是文天祥临刑时非常从容镇定；殊：特别，非常； （4）在现代汉语中，“毕”有完毕，毕业等意思；“吾事毕矣”意思是我的事情都办完了；毕：完毕、完成。 16．本题考查文言虚词。 A.句子“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（A）”的意思是不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。故可知，句末词表示“罢了”，故选“耳”； B.句子“天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈（B）”的意思是文天祥在燕京一共待了三年，元世祖知道文天祥始终不会屈服。在这里表示陈述语气，表示元世祖知道文天祥终究不会屈服。故使用表示陈述或解释的语气助词“也”； C.句子“愿赐之一死足（C）”意思是希望赐我一死就满足了；表示满足或完成的感叹语气，故使用表示感叹语气的助词“矣”。 17．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我受大宋的恩典，担任宰相，怎么能侍奉别的朝代呢； 句子分为三个部分，“天祥受宋恩”“为宰相”“安事二姓”分别表示文天祥受宋朝的恩惠、担任宰相的职位以及不愿侍奉二姓（元朝）的态度。 故断为：天祥受宋恩/为宰相/安事二姓 18．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 如使：假如，假使。 之：结构助词，的。 莫：没有。则：那么。凡：凡是，一切。得生：保全生命。何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。 19．本题考查内容理解。 （1）结合乙文中“其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧’”可知，文天祥在衣带中写下的这段话，表明他深知孔孟所倡导的仁义之道，并且认为自己只有尽到了义，才能达到仁的境界。他以自己的死来证明对道义的坚守，无愧于心，无愧于所学的圣贤之道。甲文中“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子阐述当生与义二者不能同时都具有时，那么就只好牺牲生命而选取道义了。这就是乙文中的“孟曰取义”，即舍生取义。 （2）结合乙文中“天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也”可知，文天祥在燕京被囚禁的三年，始终不会屈服，拒绝投降。当元世祖问他有何愿望时，他表示“天祥受宋恩为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”，文天祥认为自己受宋朝的恩宠成为宰相，绝不能侍奉其他姓氏的君主，表明他对宋朝的忠诚以及不愿违背道义投降元朝，坚决选择了义而舍弃了可能苟且偷生的机会。体现了“舍生取义”的精神。 结合“天祥临刑殊从容”“南向拜而死”可知，体现出文天祥在面临死亡时没有丝毫畏惧和犹豫，非常从容淡定。他认为自己坚守道义的事情已经完成，于是向南拜别后坦然赴死，用实际行动诠释了“舍生取义”，将义看得比生命更重要，表明他对宋朝的忠诚和对“义”的坚守。 【点睛】参考译文： （甲）鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 （乙）文天祥在燕京一共待了三年，元世祖知道文天祥始终不会屈服，便与宰相商议释放他。有人以文天祥曾在江西起兵反元为由，最终未能释放。于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋的恩典，担任宰相，怎么能侍奉别的朝代呢？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏收敛他的尸体。（发现他的）面容和活着的时候一样，终年四十七岁。他的衣带中有一篇赞文说：“孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲。因为只有尽了道义，所以才达到了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事）又是什么事呢？从今以后，（我）大概对圣贤之道没有愧疚了。” （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”……挺剑而起。 ——节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 上①尝欲遣人使朔方②，谕中书③选才（A）可责以事（B）。蒙正④退以名上⑤，上不许。他日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅⑥尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息⑦不敢动。上退谓左右曰蒙正气量我不如。既而卒用蒙正所荐，果称职。 ——节选自《宋史》 【注释】①上：这里指宋太宗赵光义。②朔方：北方，把辽国。③中书：官署名，中书省的简称、掌拟诏、出令之权。④蒙正：吕蒙正，北宋名臣，以教言著称。⑤退以名上：退朝后把人选名字上报。⑥谅：相信，信任。⑦悚息：屏住呼吸。 20．请参考“方法提示”，解释加点词语。 文言词句 推断方法 解释 徒以有先生也 联想成语法：家徒四壁 ① 上尝欲遣人使朔方 课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦 ② 卿何执耶 联系语境法：文中“三问，三以其人对”和下文中蒙正的回答。 ③ 天下缟素 词类活用推断：腰白玉之环 ④ 21．请从“矣”“者”“哉”“之”“而”“云”中选出两个字还原到文中括号内。 谕中书选才（A）可责以事（B）。 22．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 上 退 谓 左 右 曰 蒙 正 气 量 我 不 如 23．请用现代汉语翻译文末句子。 既而卒用蒙正所荐，果称职。 24．钱穆先生认为：凡能志道明道行道善道者，在中国谓之士。结合甲乙两文，谈谈你对唐雎和吕蒙正身上拥有的“士之精神”的认识。 【答案】 20．①只是。②出使。③固执。 ④白色的丝织品，这里指穿丧服。 21．A而，B者。 22．上退谓左右曰/蒙正气量/我不如。 23．不久就用了吕蒙正所推荐的人，果然出色地完成了任务。 24．唐雎大义凛然，不惧强暴，据理力争，质问秦王； 吕蒙正任人唯贤敢于直言，坚持己见。 【导读】唐雎和吕蒙正身上都体现出了“士之精神”的核心品质，即忠诚、正直和坚持信念。唐雎在秦王的威胁下毫无惧色，誓死捍卫国家主权，展现了忠诚与不屈；吕蒙正坚守正道，不阿谀奉承，明确指出自身建议的合理性，展现出为国负责的担当与正直品质。这两者都具备士人的理想与原则，明道而行，敢于质疑权威，坚持正义。他们不仅以行动展现大义，还影响了主君的决策，体现了“士”在封建社会中维护国家利益、匡扶正道的重要作用。 20．本题考查词语解释。 （1）家徒四壁：徒，只；壁，墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。“徒以有先生也”，根据成语“家徒四壁”中“徒”，字的含义可以推断“徒”意为“只、仅仅”；句意：只是因为有先生啊。 （2）安陵君因使唐雎使于秦：于是安陵君派遣唐雎出使到秦国。使：出使。根据课内迁移法，可以推断“使”意为“出使”。上尝欲遣人使朔方：皇上想派人出使北方。 （3）联系语境，根据“上尝欲遣人使朔方”“三问，三以其人对”可知，皇上想派人出使朔方，多次询问，可是吕蒙正每次都回答同一个人。根据“臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事”可知，吕蒙正坚守正道，不阿谀奉承，不肯顺从皇帝的意思，据此可知，“执”的意思是“固执”，句意为：你怎么这样固执呢？ （4）“腰白玉之环”意思是：腰间佩戴着白玉制成的环。腰：腰间佩戴，名词作动词。据此推测，“天下缟素”的意思是：天下人都会穿上丧服。缟素，名词作动词，本指白色的丝织品，这里指穿丧服。 21．本题考查文言虚词的用法。 矣：表示陈述语气，相当于“了”。 者：一般作助词，表示“……的人”或“……的事物”。 哉：表示感叹或反问的语气。 之：助词，有多种用法，如连接定语和中心语，表示所属关系等。 而：连词，表示并列、转折、承接等多种关系。 云：说，表示言语行为。 接着，我们需要明确句子的意思。“谕中书选才（A）可责以事（B）”大意是皇帝想派人出使朔方，并让中书省选拔一个可以胜任此任务的人才。“可责以事”意思是“可以把事情托付给他”，这个短语修饰后面的中心词“人”。这些虚词中，“者”指代“……的人”，“谕中书选才者”意思是“吩咐中书省选拔有才能的人”； 故B处选择“者”。 联系全句“谕中书选才（A）可责以事（B）”可知，“才”和“可责以事者”是指人才，并且这个人才还能托付大事，两个词语之间需要用一个连词连接，所以这里需要用连词“而”连接。 故A处选择“而”。 22．本题考查文言断句。 首先，理解句子的整体意思：皇帝退朝后，对身边的人说，吕蒙正的器量，我不如他。 从语法角度看：“上退谓左右曰”是一个主谓短语的句子，表示皇帝退朝后对身边的人说的动作，因此在这里断开。“蒙正气量”是句子的主语，在后面断开表示强调；综上所述，断句结果为：上退谓左右曰/蒙正气量/我不如。 23．本题考查文言句子翻译。 重点词：既而，不久；卒，终于；果，果然。 24．本题考查内容理解和概括。 甲文中，唐雎所展现的“士之精神”主要体现在他的大义凛然和不惧强暴上。面对秦王的强势和威胁，唐雎毫无畏惧，据理力争，以智慧和勇气捍卫了安陵国的尊严和利益。他的行为体现了一种强烈的正义感和不屈不挠的精神，这正是士人所应具备的品质。 乙文中，吕蒙正则展现了任人唯贤、敢于直言和坚持己见的“士之精神”。他在面对皇帝的选择时，坚持自己的意见，认为只有某人最适合担任使命，而不是出于媚上或迎合皇帝的意图。他的这种直言不讳和坚持己见的精神，体现了一个士人应有的公正和无私。同时，他的任人唯贤也体现了他对于才能和品德的高度追求和尊重。 【点睛】参考译文： 甲文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”……于是拔出宝剑起身。 乙文：皇上想派人出使北方，告诉中书挑选有才能可以胜任此事的人，吕蒙正退朝后把名字上报，皇上不认同。后来，多次询问，都以这个人答复。皇上说：“你怎么这样固执呢？”蒙正说：“我不是固执，是陛下不肯信任罢了。”坚持说：“这个人可以出使，其他的人都比不上。我不想谄媚而随便附和皇上的意思，而妨害国事。”同僚屏住呼吸不敢稍动。皇上退朝后对身边的人说：“吕蒙正的气量，我比不上。”不久就用了吕蒙正所推荐的人，果然出色地完成了任务。 （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（A）？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜（B）。然人有坎壈②失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者（C）。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈（lǎn）：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而见识浅薄。 25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法提示 解释 持汤沃灌 课内积累法：古今异义词 ① 同舍生皆被绮绣 课内迁移法：通假字 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》） ② 老而弥笃 课内迁移法：博学而笃志（《〈论语〉十二章》） ③ 可以无大过矣 词性推断法：“皆朝于齐”中的“朝”是动词，解释为“朝见” （《邹忌讽齐王纳谏》） ④ 26．请将“乎”“也”“矣”还原到文中括号内。 A( )    B( )    C( ) 27．请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“／”标示，限三处） 然 人 有 坎 壈 失 于 盛 年 犹 当 晚 学 不 可 自 弃 28．请用现代汉语解释甲文中画横线句子的意思。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 29．读完两文后，小宇从两篇古文中归纳出两种论证方法，请你和他合作完成读书笔记卡。 读书笔记卡 篇目 摘抄句 论证方法 感悟批注 【甲】 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意…… 对比论证 强调了学业能否有成主要在于主观是否努力，不在于天资的高低和外部条件的优劣的道理。 【乙】 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 ① ② 30．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？ 【答案】 25．热水 同“披”，穿 坚定 过错 26． 乎 矣 也 27．然人有坎壈/失于盛年/犹当晚学/不可自弃 28．因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 29． 举例论证 举魏武、袁遗到老时学习得更加专心的例子，论证了即便青壮年时失去了求学的机会，也不可自暴自弃的观点。 30．示例：我们应该充分发挥主观能动性，珍惜学习机会，不畏困难，脚踏实地，勤奋学习。 【导语】这两篇文言文均围绕治学主题展开，甲文以自身求学经历展现勤苦精神，通过对比手法凸显心志之坚；乙文则以历史人物为例，论证终身学习的重要性。两文风格各异却互为补充：甲文质朴真切，细节动人；乙文引经据典，说理透彻。共同构建了古代士人“勤学不辍”的精神图谱。 25．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）通过课内积累法：“持汤沃灌”中“汤”为古今异义词，古义为“热水”，今义为“菜汤、汤汁”。“持汤沃灌”句意：仆人拿着热水浇洗。 （2）通过课内迁移法：“将军身被坚执锐”的意思是将军亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。“被”通“披”，意为“穿、穿着”。据此可知，“同舍生皆被绮绣”中的“被”理解为“同‘披’，穿”。“同舍生皆被绮绣”句意：同宿舍的学生都穿着华丽的丝绸衣服。 （3）通过课内迁移法：“博学而笃志”的意思是广泛地学习并且能坚守自己的志趣。“笃”意为“坚定”。据此可知，“老而弥笃”中的“笃”理解为“坚定”。“老而弥笃”句意：年纪老了却更加坚定。 （4）根据词性推断法：“皆朝于齐”中“朝”为动词，意为“朝见”。“可以无大过矣”中“过”处于动词“无”之后，应为名词，意为“过错”。“可以无大过矣”句意：可以没有大的过错了。 26．本题考查文言虚词的运用能力。 A处：句意是“何况才能超过我的人呢？”，是一个带有反问语气的疑问句。“乎”作为句末语气词，常用于疑问句或反问句中，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。填入“乎”字，使句子语气完整，表达了“那些才能比我更强的人，其成就自然更不在话下”的递进与反问意味。因此，A处应填“乎”。 B处：句意为“（二十岁以后所背诵的经书，）搁置一个月，就荒疏了”，这是一个对客观情况的陈述句，语气肯定。“矣”作为句末语气词，常用于陈述句，表示事情已经发生或状态已经形成，相当于现代汉语的“了”。填入“矣”字，准确地传达出“知识已经荒废”的既成事实和肯定语气。因此，B处应填“矣”。 C处：句意是“（年老学习，）还是胜过闭着眼睛什么都看不见的人啊”，这是一个表示判断和肯定的陈述句，带有论断性质。“也”作为句末语气词，常用于判断句或陈述句末尾，表示肯定、确认的语气，加强论断感。填入“也”字，使作者“晚学有益”的论断语气坚决，富有说服力。因此，C处应填“也”。 27．本题考查断句。 句意：然而人难免会有困顿不得志，（即使）在盛年时期错过了（学习机会），也仍然应当趁晚学习，不可以自暴自弃。 “然人有坎壈”点明普遍存在的困境，“失于盛年”说明错过最佳时机的具体情况，“犹当晚学”提出核心主张，“不可自弃”给出最终告诫。四部分逻辑清晰，层层递进。 故断句为：然人有坎壈/失于盛年/犹当晚学/不可自弃 28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 以：因为；中：内心；足乐者：足以快乐的事；口体之奉：指吃的和穿的供养。 29．本题考查文章论证方法和词句理解分析。 根据乙文“魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也”的内容分析，此处运用了举例论证的方法。作者为了证明“犹当晚学，不可自弃”这一观点，即使年轻时错过了学习机会，晚年仍应坚持学习，不可自暴自弃，列举了魏武帝（曹操）和袁遗这两位历史人物作为具体实例。他们都是从年少时就开始学习，并且到了老年依然孜孜不倦，学问更加深厚（“老而弥笃”）。通过列举这些真实、具体且具有说服力的例子，作者有力地支撑了自己的论点，使论证更加充实、可信，避免了空泛的说教。 30．本题考查对文本核心观点的提炼与迁移能力。 “治学”指钻研学问，“启示”指从文中领悟到的道理、方法或态度。需从甲文和乙文中分别提取与治学相关的核心观点。将两文的观点进行归纳整合，形成条理清晰的启示。开放式试题，言之有理即可。 根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知”以及“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”等内容分析，可知宋濂在极端艰苦的物质条件和恶劣的自然环境下，依然能矢志不渝地求学，并且因为内心有读书带来的巨大快乐，根本不在意吃穿享受上的不如人。这启示我们，治学需要不畏艰苦的坚韧毅力，并且真正的学习动力应源于对知识本身的热爱和追求（内在的精神乐趣），而非外在的物质条件。 根据乙文“然人有坎壈失于盛年犹当晚学不可自弃”以及列举的“曾子七十乃学”、“荀卿五十始来游学”等大量事例分析，可知文章核心观点在于强调学习不受年龄限制，即使早年困顿失学或错过最佳时机，晚年依然可以学习并取得成就，绝不能自暴自弃。这启示我们，治学应当具备终身学习的态度，任何时候开始学习都不算晚，关键在于坚持不懈，不可自我放弃。 示例： 从两文中我获得了三点治学启示：其一，求学需要宋濂那般不畏艰苦环境的坚韧毅力；其二，真正的学习动力应源于对知识本身的热爱与精神上的满足，而非物质享受；其三，学习是一生之事，无论年龄大小、处境如何，都应保持学习的热情，不可轻言放弃。 【点睛】参考译文： 【甲】 当我外出从师求学的时候，（常常）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，（四肢）僵硬得不能动弹，仆人拿来热水（给我）浇洗，（又）用被子（将我）紧紧包裹，很久才暖和过来。（我）寄居在旅店，店主每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，丝毫没有羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事（指读书求知），不觉得吃的穿的不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是这样。如今我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到官员的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁侍奉，准备接受询问，天下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】 人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子需要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，每隔十年温习一次，仍然不会遗忘；二十岁以后，所背诵的经书，搁置一个月不看，就到了荒废的地步。然而人总有困顿不得志，（即使）在青壮年时期失去了（学习的机会），也仍然应当趁晚学习，不可以自暴自弃。孔子说：“五十岁学习《周易》，就可以没有大的过错了。”魏武帝曹操和袁遗，到老年时（学习）更加专心致志，这都是从小学习到老仍不疲倦（的例子）。曾子七十岁才开始学习，却名闻天下；荀卿五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学问家；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，凭借（精通）《春秋》最终官至丞相；朱云也是四十岁，才开始学习《周易》《论语》；皇甫谧二十岁，才开始学习《孝经》《论语》：最后都成了大学问家。这些都是早年迷糊而晚年醒悟（的例子）。世上的人到了婚冠之年（二十岁左右）还没有开始学习，就说（现在学）太晚了，于是就这样得过且过，（如同）面墙而立（一无所见），也真是愚蠢啊！从小就学习的人，好像太阳刚升起时的光芒；到老年才开始学习的人，好比手持蜡烛在夜间行走，（但）还是比闭着眼睛什么都看不见的人强。 （24-25九年级上·广西贵港·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） 【乙】 周公践①天子之位，布德施惠远而逾明，十二牧，方三人②，出举③远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职④者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君⑤之朝也，摄而进之，曰：“朕之政教有不得⑥者与？何其所临之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”其君归也，乃召其国大夫告以天子之言，百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也！何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉！”是以近者亲之，远者安之。 （选自《说苑·君道》，有删改） 【注释】①践：登上。②十二牧，方三人：全国设置十二州牧，分为四方，每方三人。③出举：外出考察。④失职：流离失所。⑤君：诸侯国君。⑥得：合适。 31．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇简介战争发生的时间、交战双方、战争的性质和鲁庄公决定应战，为曹刿求见作了铺垫。 B．甲文详细描写曹刿与鲁庄公在战前、战中和战后的不同表现，印证了曹刿的观点“肉食者鄙”。 C．乙文中周天子先派人从三个方面对遥远的地方进行考察，汇总意见后再在朝堂上对诸侯进行教育。 D．两篇选文都以记录人物的语言为主，散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也！” 33．从选文来看，两篇文章的作者都主张国君治理国家应该把什么放在最重要的位置？请结合文段简要分析。 34．从“公将战，曹刿请见”的行为中你看到了曹刿的什么精神品质？在当今社会，这种精神品质还有存在价值吗？请谈谈你的看法。 【答案】 31．B 32．（1）大大小小的诉讼案件，虽然不能明察，但我一定根据诚心处理。 （2）百姓听闻了这件事，都高兴地说：“这是真正的天子啊！” 33．体恤百姓。甲文强调国君用诚心处理各种诉讼事件，保证百姓得到公平正义，就能取信于民；乙文也强调真正的天子让百姓吃饱穿暖、安居乐业，就能得到民心。 34．示例：①位卑未敢忘忧国。②这种精神品质在当今社会依然有价值，虽然自己只是社会中普通一员，但是依然有忧国忧民的责任。我们应立足自身的岗位努力工作（学习），发扬民族美德，关键时刻捍卫民族尊严。 【导语】这两篇文言文分别出自《左传》和《说苑》，均以历史事件为背景，展现了不同时期治国理政的智慧。【甲】文《曹刿论战》通过曹刿与鲁庄公的对话，突出了曹刿的深谋远虑和军事才能，强调了民心与战争胜负的关系，体现了“民本”思想。【乙】文则通过周公的施政行为，展现了天子对民生的关怀和对贤才的重视，进一步深化了“以民为本”的治国理念。两篇文章语言简洁凝练，通过人物对话和行动刻画，生动传达了治国安邦的核心思想，具有较高的文学价值和历史意义。 31．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲文略写了战中的过程，详写曹刿在战前启发鲁庄公意识到“民心”的重要性和战后论述取胜之道，旨在呈现曹刿的战争理论；第一段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话印证了曹刿所说的“肉食者鄙”。本文较多地书写曹刿在战前、战中、战后的表现，而略写战争双方的对峙交锋，突出了曹刿的“远谋”。故选B。 32．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）狱：诉讼案件。察：明察。必，一定；情：诚，诚实。这里指诚心。 （2）闻：听闻、听说。皆：全、都。喜：高兴。 33．本题考查内容理解和概括。 结合甲文第一段“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，在甲文中，曹刿与鲁庄公的对话揭示了取信于民（或“以民为本”）这一核心观点。当鲁庄公提到处理诉讼事件时，他表示“小大之狱，虽不能察，必以情”，即无论案件大小，都会根据实际情况，用诚心去处理。曹刿对此表示赞同，认为这是“忠之属也”，是取信于民的关键。这表明，国君只有用诚心处理各种诉讼事件，保证百姓得到公平正义，才能赢得百姓的信任和支持，从而巩固国家的根基。 结合乙文“朕之政教有不得者与？何其所临之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”可知，在乙文中，周公作为天子的代表，对诸侯国君的训诫也体现了以民为本的思想。他询问诸侯国君，是否有百姓因饥寒而得不到衣食，是否有百姓因诉讼而流离失所，是否有贤才而未被举荐。这些问题都直接关系到百姓的切身利益，体现了天子对百姓生活的深切关怀。百姓听到天子的话后，都感到欣喜和安慰，认为这才是真正的天子，因为他们感受到了天子的关爱和公正。这说明，真正的天子应该让百姓吃饱穿暖、安居乐业，才能得到民心，巩固国家的统治。 两篇文章的作者都强调国君治理国家应该把取信于民（或以民为本）放在最重要的位置，这是国家长治久安的根本保障。 34．本题考查内容理解和拓展运用。 第一问，从“公将战，曹刿请见”的行为中，可以看到曹刿位卑未敢忘忧国的精神品质。尽管他只是一个普通的百姓，并没有显赫的地位和权力，但他却在国家面临战争威胁的关键时刻，主动请缨，希望为国分忧。这种不顾个人安危，以国家利益为重的精神，正是“位卑未敢忘忧国”的生动体现。 第二问，在当今社会，“位卑未敢忘忧国”的精神品质依然具有极高的价值。虽然我们大多数人只是社会中的普通一员，没有身居高位，也没有掌握巨大的权力，但我们依然有忧国忧民的责任。我们可以立足自身的岗位，努力工作（或学习），为社会的发展贡献自己的力量。无论是在科研、教育、医疗还是其他各个领域，我们都可以发挥自己的专长，为国家的进步和繁荣做出积极的贡献。  同时，这种精神品质也体现在对民族美德的发扬和民族尊严的捍卫上。在面对外部挑战和困难时，我们应该像曹刿一样，勇于站出来，为国家的利益和尊严而奋斗。这种精神不仅是对个人责任感的体现，更是对民族精神的传承和发扬。 【点睛】参考译文： 甲 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。 乙 周公登上天子的位置后，向天下百姓遍布德化，广施恩惠，时间久了名声更加显著，当时全国设置十二州牧，分为四方，每方三人，（周天子）派人外出考察边远地方的民情。有饥寒交迫却没有衣服穿没有食物吃的，有因为案件诉讼而流离失所的，有贤才却不被任用的，回来后禀告周天子，周天子在诸侯朝见时，威严地对他们说：“我的政治教化有什么不合适的地方吗？为什么你们所管辖的百姓，有饥寒交迫却没有衣服穿没有食物吃的，有因为案件诉讼而流离失所的，有贤才却不被任用的呢？”各诸侯回去后，就召见国内的大夫把周天子的话告诉他们，百姓听闻了这件事，都高兴地说：“这是真正的天子啊！为何他住得那么远，却能够这么清楚地了解我们？怎么敢欺瞒他呢！”因此身边的人更亲近他，边远的人得到安抚。 （24-25九年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】 五国约而攻秦，楚王为从长①，不能伤②秦，兵罢而留于成皋③。魏顺④谓市丘君⑤曰：“五国罢必攻市丘以偿兵费⑥。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。 魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。 （选自《战国策》） [注]①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。 35．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．吾妻之美我者，私我也             不宜偏私 B．因遣之                             太守即遣人随其往 C．然则王之轻重必明矣                至若春和景明 D．于是入朝见威王                    有时朝发白帝，暮到江陵 36．下列对选文的理解与分析正确的一项是（   ） A．甲文开头以“修八尺有余”“形貌昳丽”极言邹忌之美，引出邹忌与徐公比美。 B．甲文两次描写邹忌“窥镜”，都刻画出邹忌对自身相貌的欣赏与自信。 C．乙文仅用一个“善”字，就让市丘君胆小怕事和善于纳谏的形象跃然纸上。 D．乙文详写魏顺向市丘君进言，略写向楚王进谏，材料剪裁得当，详略安排合理。 37．请用“/”给下面的句子断句，请断2处。 五国罢必攻市丘以偿兵费 38．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）我孰与城北徐公美？ （2）五国重王，且听王之言而不攻市丘。 39．邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏的艺术。 【答案】 35．B 36．A 37．五国罢/必攻市丘/以偿兵费 38．（1）我与城北徐公相比，哪一个美？ （2）五国如果尊重您，就会听从命令不去攻打市丘。 39．示例：①邹忌由与徐公比美说起，以小见大；以自身经历设喻，并运用类比，让齐威王自己领悟“王之蔽甚矣”和应采取的措施。委婉劝谏，亲切自然，入情入理。②魏顺直言劝谏，巧妙地利用五国必将进攻市丘以补偿军费的情况来劝谏楚王，言辞恳切。 【导语】这篇阅读文章通过《邹忌讽齐王纳谏》和《战国策》中的两则故事，展现了古代劝谏的艺术。甲文中，邹忌通过自身与徐公比美的经历，巧妙揭示了齐王被蒙蔽的现实，体现了“以小见大”的劝谏手法。乙文中，魏顺则通过分析五国攻秦后的局势，引导楚王采取策略，保全市丘，展现了“因势利导”的智慧。两则故事均通过具体事例，以婉转、间接的方式达到劝谏目的，体现了古代劝谏者善于借事言理、以理服人的艺术。 35．本题考查文言一词多义。A.偏爱/私心； B.相同，都是“派遣”的意思；C.清楚、明白/晴朗、明媚；D.朝廷/早晨；故选B。 36．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲文中邹忌窥镜的两次描述，第一次是对自身相貌的欣赏与自信，而第二次“窥镜”是在他见识徐公，发现自愧不如之后，表示的是反思与不自信； C.有误，乙文中的“善”字表现了市丘君对魏顺的同意和赞赏，不能体现市丘君“胆小怕事和善于纳谏”的形象； D.有误，乙文对魏顺向市丘君进言和向楚王进谏的描写都是详细的，没有略写；故选A。 37．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。“五国罢”交代攻打的背景，“必攻市丘”这是五国的军事行动，“以偿兵费”是攻打市丘的目的；故断为：五国罢/必攻市丘/以偿兵费。 38．本题考查文言语句的翻译。重点字词： （1）孰与：与……相比怎么样，表示比较； （2）重：尊重；听：听从。 39．本题考查古文阅读理解与分析的能力。 根据甲文第一段“朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’”，第二段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌通过自己与城北徐公比美的个人经历，类比出齐王可能遭受的严重被蒙蔽的情况。他先是从个人经历引出话题，然后分析不同人赞美他的动机，最后得出结论，指出齐王可能面临的严重问题——被身边的人蒙蔽。运用了以小见大的手法，采用类比，使齐王能够从一个更加贴近生活的角度理解“王之蔽甚矣”和应采取的措施，体现了其劝谏委婉，亲切自然。 根据乙文“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜交乎？”“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣”可知，魏顺在劝说楚王时，先直接指出此次联合攻秦没有成功，以后诸侯可能会轻视楚王而重视秦王的情况；然后提出解决方案，让楚王的命令来阻止五国罢兵后进攻市丘，用这种方式来检验楚王在联盟中的实际地位。这种直击要害、语重心长的劝谏方式，让楚王认识到问题的严重性和解决的紧迫性，促使楚王迅速采取行动，体现了其直言劝谏、言辞恳切的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。” 【乙】五个诸侯国联合起来攻打秦国，楚王作为盟主，却没有能够击败秦国，战事结束后军队停留在成皋。魏顺对市丘君说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。您如果资助我，我请求为您阻止各国攻打市丘。”市丘君说：“好。”于是就派他去了。 魏顺南下见到楚王说：“大王联合五国向西攻打秦国，却没有能够击败秦国，各国将会因此轻视大王而重视秦国，所以大王为何不检验一下自己的地位呢？”楚王说：“怎么办？”魏顺说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。大王您可以下令不要攻打市丘。如果各国重视大王，就会听从大王的话不攻打市丘；如果不重视大王，就会违背大王的话攻打市丘。这样就可以清楚地知道大王的地位了。”因此，楚王通过这个方法检验了自己的地位，而市丘得以保全。 （2024·山东济南·三模）阅读下面【甲】【乙】两文段，完成下面小题。 【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数害欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳；王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称太楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻太泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复二立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （节选自《史记·陈涉世家》） 【乙】 陈涉起蕲，至陈，兵数万。张耳、陈余上谒陈涉。涉数闻张耳、陈余贤，见即大喜。 陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临①天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢②百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之示天下私愿将军毋王。急引兵……。而西，遣人立六国后，自为树党③，为秦益敌也。敌多则力分，与④众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解⑤也。”陈涉不听，遂立为王。 （节选自《史记·张耳陈余列传》） 【注释】①监临：监督。②罢（pí）：通“疲”，使……疲困。③树党：树立党援。④与：同盟者。⑤解：瓦解，涣散。 40．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．比至陈，车六七百乘/其两膝相比者 B．将军身被坚执锐/同舍生皆被绮绣 C．陈涉乃立为王/今独王陈 D．为秦益敌也/必能裨补阙漏，有所广益 41．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“夺而杀尉”中的“而”与“诸侯亡而得立”中的“而”，用法相同。 B．“祭以尉首”中的“以”与“率士卒以诛暴秦”中的“以”，意义不相同。 C．社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后用社稷代指国家。 D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉史学家司马光。 42．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析。不正确的一项是（   ） A．陈胜、吴广发动起义，先后有三个步骤：动员起义、并杀两尉、为坛而盟。 B．“王侯将相宁有种乎”这句话表现出陈胜强烈的反抗精神和非凡的胸襟抱负。 C．乙文中豪杰父老劝陈涉称王，张耳、陈余却反对陈涉此时称王。 D．甲文表现陈涉非凡的组织、领导才能，乙文侧面表现陈涉的目光短浅。 43．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，多选不得分） 今始至陈A而王之B示天下私C愿D将军E毋王 44．用现代汉语翻译下面的句子。 ①涉数闻张耳、陈余贤，见即大喜。 ②敌多则力分，与众则。兵强。 45．张耳、陈余为陈涉谋划的“帝业”之策是什么？请用自己的话简要概括。 【答案】 40．B 41．D 42．A 43．BC 44．示例：①陈涉多次听说张耳、陈余贤能，见到他们非常高兴。②敌人众多，（秦朝的）力量就会分散；同盟者多，（自己的）兵力就会强大。 45．（1）先不称王；（2）立六国，扩大同盟，力能制敌；（3）诛暴秦，占领咸阳，号令诸侯；（4）以德服人。 【解析】 40．本题考查一词多义。 A.不同，等到/靠近；B.相同，同“披”，穿/同“披”，穿； C.不同，大王，名词/称王，动词；D.不同，增加/益处。故选 B。 41．本题考查学生对文章内容的理解能力。 D.有误，《史记》的作者是司马迁。故选D。 42．本题考查学生对文章内容的理解能力。 A.有误，起义有三个步骤，先后为：并杀两尉、动员起义、为坛而盟；故选A。 43．本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。 句意为：如今刚刚打到陈地就称王，是在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王。“今始至陈A而王之”表明一件完整的事情；“示天下私”是前面做法的结果；“愿D将军E毋王”提出希望。 故断句为：今始至陈而王之/示天下私/愿将军毋王。故选 BC。 44．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：数，多次；闻，听说；贤，贤能；即，就。 ②重点词语：则，就；分，分散；强，强大。 45．本题考查对文言文内容的分析概括能力。 分析张耳、陈余的话，“将军毋王。急引兵……。而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣”，这段话的意思是告诉陈涉，首先不要急着称王，要派人访六国诸侯的后代子嗣，然后帮助他们复国作为自己的同盟军，让暴秦的敌对势力越来越多,分散秦兵的力量。然后，占据咸阳城来命令诸侯，用德行让诸侯们归服，这样就可以成就霸业。据此分析作答。 【点睛】参考译文： 【甲】 吴广向来爱护士兵，兵多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来,夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军巡行蕲县以东的地方，陈胜则攻打侄郯苦柘谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城i门洞里同起义军作战。守丞不能胜，被人杀死了，起义军才.进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐不义的暴君，消灭残暴的秦朝，重建楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈涉于是自立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。 【乙】 陈涉在蕲县起义，打到陈地（的时候），军队已扩 充到几万人。张耳、陈余求见陈涉。陈涉和他的亲信们平时多次听说张耳、陈余有才能，这次一见面就非常高兴。 陈地的有才能、有德望的人就劝说陈涉道：“将军身穿坚固的铠甲，(手)拿锐利的武器，率领着士兵来讨伐暴虐的秦国，重新建立楚国的政权，使灭亡的国家得以复国，这样的功德应该称王。况且还要监察临视天下各路将领，不称王是不行的，希望将军自立为楚王。”陈涉问张耳、陈余二人，二人回答说：“秦国治理国家不施行德政，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，使百姓身心疲惫，使百姓财力枯竭。将军瞪大眼睛，放开胆量，不顾万死一生的考虑，是为了替天下人铲除残暴（的秦国）。如今刚刚打到陈地就称王，是在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王，赶快率兵……向西挺进，（同时）派人去拥立六国的后代为王，为自己建立党羽，给秦国增加敌对势力。给秦国树敌多，它的力量就分散，我们的同伙人多，兵力就强大。如果这样，辽阔的田野上没有互相厮杀的军队，县城没有坚守城池的人，便可铲除暴虐的秦国，占据咸阳向诸侯发号施令。各诸侯国在灭亡后又得以建立，凭借恩德使他们服从，如果能这样，那么帝王大业就成功了。如今只在陈地称王，恐怕天下就会被分解。”陈涉没听从他们的意见，于是自立称王。 （24-25九年级上·河北张家口·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 郗超①与谢玄不善②。苻坚③将问晋鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事⑥。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽虽履屐⑦之间亦得其任。以此推之，或必能立勤。”大功既举，时人戚叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 （选自《世说新语·识鉴》，有删改） 【注释】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②善：关系友好。③苻坚：前秦君主。④问晋鼎：图谋夺取东晋政权。⑤梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑥济事：办成事情。⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。 46．解释下列句子中加点的词语。 （1）是以先帝简拔以遗陛下    简拔： （2）性行淑均        均： （3）时人咸叹超之先觉    咸： 47．下列句子中，加点词语的意思和用法都相同的一项是（   ） A．悉以咨之        人间颇有异同之论 B．愚以为营中之事        以此推之，或必能立勋 C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    于时朝议遣玄北讨 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    吾昔尝与玄共在桓宣武府 48．用“/”给乙文中画波浪线的语句断句。（断两处） 见使才皆尽虽履屐之间亦得其任 49．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）必能使行阵和睦，优劣得所。 （2）既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。 50．甲文中诸葛亮知人善任，北上伐魏之前，他举荐了一批文臣武将，这些文臣武将的共同特点是 （用自己的语言概括）。乙文中郗超力排众议，坚定相信谢玄的能力，这表明他既有先知先觉的本领，又有“ ”（用乙文原语句填空）的胸怀。 【答案】 46．选拔 公正、公平 都 47．D 48．见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任 49．（1）一定能使军队团结和睦，才能高的和才能低的人都能得到合理的安排。 （2）（苻坚）已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区，又对淮阴虎视眈眈。 50． 忠诚可靠、才能出众； 不以爱憎匿善 【导语】这篇文章通过《出师表》和《世说新语·识鉴》两段文字，展现了古代文臣武将的忠贞与智慧。甲文中，诸葛亮在北上伐魏前，举荐了一批忠良之臣，强调“亲贤臣，远小人”的重要性，体现了他知人善任的政治智慧。乙文中，郗超力排众议，坚定支持谢玄，展现了他不以个人好恶影响判断的胸怀和先见之明。两段文字共同揭示了古代政治中识人用人的重要性，以及忠臣贤将在国家兴衰中的关键作用。 46．本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。简拔：选拔； （2）句意：性情品行善良公正。均：公正、公平。 （3）句意：当时的人都赞叹郗超有先见之明。咸：都。 47．本题考查一词多义。 A.代词，他们＼助词，的； B.动词，认为＼介词，凭借； C.介词，对于＼介词，在； D.副词，曾经＼副词，曾经；故选D。 48．本题考查断句。 句意为：发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分。 “见使才皆尽”是郗超的发现；“虽履屐之间”，“虽”是即使的意思，句首连词，字前应断开；“亦得其任”，“亦”是也的意思，与“虽”构成了转折关系，字前应断开。 故断句为：见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任。 49．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词： （1）必，一定；行阵，行伍，部队；得所，各得其所。 （2）既，已经；狼，像狼一样；噬，吞并；虎视，虎视眈眈。 50．本题考查文章内容概括。 第一空，结合甲文第一段“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”可知，他们“皆良实，志虑忠纯”，即都是忠诚可靠的人，志向和思虑忠诚纯正。结合第二段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”可知，将军向宠性情品行善良公正，精通军事。结合末段中的“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣”可知，这些人都能“贞良死节”，即忠正贤明，为保全节操而死（指以死报国）。这些文臣武将的共同特点，可用自己的语言概括为：忠诚可靠，才能出众。 第二空，乙文中的“时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善”意为：当时的人都赞叹郗超有先见之明，又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。由此句可知，郗超有“不以爱憎匿善”的胸怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 【乙】 郗超与谢玄不和睦。当时苻坚正想夺取晋朝天下，已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区，又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐，大臣中间对此颇有不同看法。（只有）郗超说：“谢玄这个人一定能成功。我过去曾经与他一道在桓温府中共事，发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分。从这些事推断，任用他一定能使他建立功勋的。”谢玄大功告成后，当时的人都赞叹郗超有先见之明，又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。 1．《自强不息·君子人格》栏目里还刊载了范仲淹和苏轼的作品片段，请比较阅读《岳阳楼记》和《喜雨亭记》片段，完成各题。 【甲】 范仲淹《岳阳楼记》（片段） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 苏轼《喜雨亭记》（片段） 亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。 (1)解释【甲】【乙】两文加点的词语。 ①予尝求古仁人之心   心( )      ②是进亦忧，退亦忧     是( ) ③予至扶风之明年    明年( )      ④始治官舍    治( ) (2)翻译文中画线句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②亭以雨名，志喜也。 (3)【乙】文写了一件什么喜事？ (4)【甲】【乙】两文分别表现了范仲淹和苏轼怎样的“忧乐观”？ ①范仲淹的“忧乐观”： 。 ②苏轼的“忧乐观”： 。 【答案】 (1) 心境、思想感情 这 第二年 修建 (2)①如果没有这种人，我同谁一道呢？②亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。 (3)久旱遇甘霖（天降喜雨）。（各行各业欢庆好雨知时节）（官吏、商贾、农夫欢庆天降喜雨） (4) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 与民同乐（关心民生疾苦）（忧民所忧，乐民所乐） 【导语】《岳阳楼记》与《喜雨亭记》皆以“忧乐”为内核，却呈现截然不同的精神气象。范仲淹以“先忧后乐”的宏大叙事构建士大夫的家国情怀，其忧乐观如庙堂钟鼎般庄严；苏轼则从喜雨亭的民生欢庆中提炼出“与民同乐”的质朴哲思，笔触如江南细雨般温润。二者一显儒家济世之刚健，一展文人悯农之柔怀，共同诠释了宋代士人精神世界的多维面向。 【详解】 （1）本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。心：心境、思想感情； （2）句意：这样看来，在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。是：这样； （3）句意：我到扶风的第二年。明年：第二年； （4）句意：才开始修建官舍。治：修建。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词：微，没有；斯人，这种人；归，归依。 ②重点词：以，用；名，命名；志，记载。 （3）本题考查文章内容理解和概括。 根据乙文“是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”的内容分析，春天先是下了麦雨，占卜预示丰年，但之后整月无雨让百姓忧虑，直到三月后接连下雨，最终下了三天大雨才停止。再结合乙文“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”的内容分析，官吏、商人、农夫都因这场雨而欢庆，忧虑的人高兴起来，生病的人也痊愈了，并且亭子恰好建成。 据此得知：扶风地区久旱之后迎来大雨，百姓欢欣鼓舞，同时喜雨亭也恰好建成，这便是文中所写的喜事。 （4）本题考查文章内容理解和概括。 ①根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内容分析，范仲淹明确提出了自己的忧乐观，即把天下人的忧愁放在前面，把天下人的快乐放在后面。这体现出他以天下为己任，始终将国家和人民的利益放在首位，忧虑在先、享乐在后的高尚情怀。据此得知：范仲淹的“忧乐观”是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。​ ②根据乙文“既而弥月不雨，民方以为忧”的内容分析，苏轼因百姓担忧久旱无雨而心生忧虑；再根据文章第②段“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈”的内容分析，当大雨降临，百姓欢欣雀跃，苏轼也随之感到喜悦，这种因百姓之忧而忧、因百姓之乐而乐的表现，充分展现了他与民同乐的思想。据此得知：苏轼的“忧乐观”是与民同乐（忧民所忧，乐民所乐）。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（他们）不因外物和自身处境的变化而喜悲，处在高高的朝堂上就为百姓担忧，处在僻远的江湖间就为君主担忧。这样看来，进朝为官也担忧，退居江湖也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】亭子用“雨”来命名，是为了记载这件喜事。……我到扶风的第二年，才开始修建官舍。在厅堂北面建造了一座亭子，在它的南面开凿了水池。引流水、种树木，把它作为休息的场所。这年春天，岐山的南面下了麦雨，占卜预示这是丰年。不久整月不下雨，百姓正为此忧虑。过了三月，乙卯日下起雨来，甲子日又下雨，百姓认为还不够。丁卯日下了大雨，三天才停止。官吏们在厅堂上一起庆贺，商人们在集市上一起歌唱，农夫们在田野里一起欢欣。忧虑的人因此喜悦，生病的人因此痊愈，而我的亭子恰好也在这时建成了。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公，幼孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【丙】 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 （节选自陶渊明《饮酒（其五）》） 2．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“孤”，指幼年丧父，与“鳏寡孤独”中“孤”的意思相同。 B．“教以书字”的“书”，指书写，与《与朱元思书》中“书”意思不同。 C．“及”，等到，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”的“及”意思相同。 D．“惟读书是务”的“务”，指任务、事务，与《与朱元思书》中“经纶世务者”的“务”意思相同。 3．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是( ) 及其稍长A而家无书读B就闾里士人家C借而读之D或因而抄录 4．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 5．【甲】【乙】两文分别展现了欧阳修不同阶段的生活状态，请简要概括。 6．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到“乐”一词。请结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】 2．D 3．ABD 4．（1）人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。（2）以至于白天黑夜忘记睡觉吃饭，只致力于读书。 5．【甲】文：任太守时，与民同游，乐民之乐；【乙】文：幼年时，家贫却刻苦读书，专注向学。 6．【甲】文中欧阳修“醉能同其乐”是与百姓共享游玩之乐；【乙】文中他昼夜苦读，是从读书中得求知之乐；【丙】文中陶渊明“采菊东篱下”是从自然中悟恬淡之乐。 【导语】三则诗文各有韵味。【甲】文段展现欧阳修任太守时与民同乐的情怀，尽显豁达超脱之态；【乙】文段介绍欧阳修幼时家贫苦读，凸显其勤奋好学、天赋过人；【丙】诗描绘悠然闲适的田园生活，蕴含超脱尘世、领悟真意的哲思。三者分别从不同角度展现了文人风采与精神境界。 2．本题考查一词多义。 D.“惟读书是务”意思是只致力于读书，“务”在这里是“从事、致力于”的意思。“经纶世务者”即治理政务的人，这里的“务”是政务的意思，所以此项解说不正确。故选D。 3．本题考查文言断句。 句意：等到他年龄稍大一些，家里没有书可读，他就到邻近的读书人家里去借书来读，有时趁机进行抄写。“及其稍长”表时间，说明成长阶段，语义完整，应独立成句。“而家无书读”说明家中无书的状况，与前句形成转折，为另一句。“就闾里士人家借而读之”中，“就……家”表示去处，“借而读之”是借书并读的行为，连贯完整，需断开。“或因而抄录”中，“或”表有时，“因而抄录”是结果，说明有时会抄写，为最后一句。故断句为：及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之/或因而抄录。 故正确的三处是A、B、D。 4．本题考查文言句子翻译。 翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）从：跟随；乐（第一个）：快乐；乐（第二个）：以……为乐；之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 （2）惟：从事、致力于；务：从事，致力于。 5．本题考查内容理解与概括。 由甲文“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修此时担任太守一职，他带着宾客一同游玩，享受着与民同乐的时光，并且在酒醒之后还能用文章记录下这份快乐，所以可概括出此阶段他任太守时，与民同游，乐民之乐。 由乙文“欧阳公，幼孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字”“及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，欧阳修幼年丧父，家庭贫困没有钱财，但他凭借着对读书的热爱，在母亲的教导下学习，长大一些后到处借书抄录，日夜都沉浸在读书中，忘记了睡觉和吃饭，由此可概括出他幼年时，家贫却刻苦读书，专注向学。 6．本题考查内容理解与分析能力。 由甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修在担任太守期间，与百姓一同出游，沉醉于山水之间且能和百姓共享这份快乐，这体现的是他与百姓共享游玩之乐；由乙文“及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，欧阳修幼年家境贫寒却勤奋好学，日夜苦读，沉浸在知识的海洋中，这种对知识的追求和汲取让他获得了求知之乐；由丙文“采菊东篱下，悠然见南山”可知，陶渊明在东篱下采摘菊花，不经意间抬头看到南山，这种与自然亲近、悠然自得的状态，体现出他从自然中悟到了恬淡之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】不久，夕阳挂在山头，人影散乱，这是太守回去，宾客跟随的情景。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离去后禽鸟在欢乐呢。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】欧阳修幼年丧父，家境贫穷，没有钱供他读书。他的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。等到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。以至于白天黑夜废寝忘食，欧阳修只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就像大人写的一样有文采。 阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自《湖心亭看雪》） 【乙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽①，便唱使还。太傅神情方王②，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响③而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （节选自《世说新语·雅量》） 【注释】①遽：惊慌。②王（wàng）：通“旺”，指兴致高。③承响：应声。 7．下列句中加点词语的意思和用法相同的一组是（   ） A．独往湖心亭看雪    奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》） B．湖心亭一点    上下天光，一碧万顷（《岳阳楼记》） C．舟人以公貌闲意说    意将隧入以攻其后也（《狼》） D．如此，将无归    太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 8．用现代汉语翻译文中两处画直线的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）太傅神情方王，吟啸不言。 9．用“/”给下面句子断句（断两处）。 既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。 10．甲乙两文刻画人物方法不一。甲文通过“独往”一词，表现了作者（1） 的情怀，是晚明江南文人（2） 精神的表现。乙文中通过“貌闲意说”展现出谢太傅在面对风浪时的（3） 状态，从而对他得出（4） 结论。 【答案】 7．D 8．（1）大雪（接连下了）三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。（2）太傅这时精神（振奋），兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。 9．既风转急/浪猛/诸人皆喧动不坐。 10． 傲岸自恃 独立不羁 泰然自若（镇定自若） 足以镇安朝野（或治国安邦） 【导语】这两篇文章分别描绘了不同情境下的人物形象与心境。甲文《湖心亭看雪》通过细腻的环境描写，展现了作者独处雪湖的孤寂与超然，体现了晚明文人对自然与内心的深刻体悟。乙文《世说新语·雅量》则通过谢太傅在风浪中的从容不迫，刻画了他镇定自若的雅量，反映了魏晋士人面对危机时的气度与智慧。两文虽时代背景不同，但都通过人物的行为与心境，传递出一种超越世俗的精神追求。 7．本题考查一词多义。 A.副词，独自/形容词，独特；B.数词，一个、一点/名词，一片； C.名词，神情/动词，意图；D.均为动词，回去；故选D。 8．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）三日：多天。俱：都。绝：消失。 （1）神情方王：这时精神（振奋），兴致正高。吟啸：又朗吟又吹口哨。 9．本题考查文言断句。 句意：一会儿风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来坐不住。“既风转急”，“既”是“不久，一会儿”的意思，在句首表示时间的推移，“风转急”是主谓结构，意思是“风变得更急”，“既风转急”可以独立成一个表意完整的句子；“浪猛”是主谓结构，描述浪的状态，与前面的“风转急”并列，共同描述当时海上环境的恶劣变化；“诸人皆喧动不坐”是一个完整的主谓结构句子，用来描述众人在恶劣环境下的反应。 故断句：既风转急/浪猛/诸人皆喧动不坐。 10．本题考查内容理解和概括。 第一、二空，甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，在大雪封湖、人鸟声俱绝的环境下，别人都因寒冷或其他原因未出门，作者却独自一人前往湖心亭看雪。“独往”一词，体现出作者不随流俗，在这样独特的时间和环境中，独自享受这一份静谧和美景，有一种孤高自赏、傲岸自恃的意味。 晚明江南文人追求个性解放、自由洒脱，“独往”看雪这种行为正是作者独立不羁精神的体现，他不受外界的约束和干扰，按照自己的心意行事，在冰天雪地中追寻自己的乐趣，展现出独特的文人气质。 第二空 ，结合乙文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”“公貌闲意说”可知，谢太傅在面对风浪时泰然自若； 第三空，结合乙文“于是审其量，足以镇安朝野”可知，谢安是一个沉稳镇定，足以镇安朝野的人。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 【乙】太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回去了吧。”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《鱼我所欲也》） 【丙】 ①秦围赵之邯郸。魏安釐王①使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军②辛垣衍间入邯郸，因平原君③谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。 ②鲁仲连适游赵，闻之，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝，今其人在是。”鲁仲连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客④辛垣衍安在？吾请为君责而归之。” （选自《鲁仲连义不帝秦》） 【注】①魏安釐王：魏国国君，名圉。②客将军：古代对“非本国出身而任将军”的称呼。③平原君：赵胜，赵国贵族，“战国四公子”之一。④梁客：魏国的客人。 11．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若士必怒/若夫淫雨霏霏 B．二者不可得兼/得之心而寓之酒也 C．魏安鳌王使将军晋鄙救赵/安陵君因使唐雎使于秦 D．今其人在是/是金陵人，客此 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾请为君责而归之。 13．请用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝 14．唐雎与鲁仲连应对危局的方式与风格各异。请结合文本内容，完成下表。 比较角度 唐雎 鲁仲连 主要应对方式 （1） （2） 言辞的主要特点 激烈强硬，气势凛然 （3） 15．【乙】文孟子提出“舍生取义”是人应有的价值观。请结合【甲】文唐雎与【丙】文鲁仲连的具体行为分析他们是如何分别践行孟子这一主张的。 16．《儒林外史》塑造了众多在“义”与“利”之间挣扎的读书人形象。请结合小说具体情节，从下面四个人物中任选一个，说说他是否践行了孟子“义”的主张，并简要说明理由。 A．王冕   B．周进   C．杜少卿   D．牛浦郎 【答案】 11．C 12．（1）不仅仅贤人有这种心，人人都有这种心，（只不过）贤人能够不丧失它罢了。 （2）请允许我替您去斥责他，让他回去。 13．今齐湣王已益弱/方今唯秦雄天下/此非必贪邯郸/其意欲求为帝 14．以死相拼/武力威慑 批驳游说/以理服人 犀利尖锐，直指要害 15．唐雎在面对秦王“天子之怒”的死亡威胁时，不惜“伏尸二人，流血五步”，以牺牲自己生命的决心来维护国家主权和使者尊严，这就是“舍生取义”； 鲁仲连在赵国危亡、众人犹豫之际，主动挺身，欲斥责辛垣衍，反对尊秦为帝。他舍弃了个人安危与置身事外的平安，所取的“义”是维护国家的独立气节与尊严，不向强权屈服。 16．A.王冕：做到了。他天性淡泊，不慕名利，拒绝时知县的邀请和朱元璋的征召，远离官场，保持了一个读书人的清高与独立人格。他舍弃了世人追求的荣华富贵，坚守了自己的“义”（不与浊世同流合污）。 B.周进：未做到。他一生大部分时间都在疯狂追逐科举功名这个“利”，六十多岁未中秀才，见到贡院竟伤心到头撞号板，哭到吐血。他并未坚守读书人的真才实学与气节，其“义”早已被科举的“利”所淹没。 C.杜少卿：做到了。他出身官宦之家却蔑视功名富贵，朝廷征辟，他装病推辞。他仗义疏财，敬重有才德之人，遵从自己的本心和道义而活，完美诠释了“舍利取义”。 D.牛浦郎：未做到。他偷窃老和尚的诗稿，冒名顶替诗人牛布衣招摇撞骗，一心只想通过欺骗手段获取名利，是书中“假名士”的典型，完全背离了“舍生取义”的原则。 【导语】这三段文言文，分别展现了不同历史情境下的“义”之表现。甲文唐雎以死相胁，乙文孟子阐述“舍生取义”，丙文鲁仲连义不帝秦，三者共同构建了“义”的精神谱系。文本通过对比手法，凸显了不同人物践行“义”的方式差异，同时与《儒林外史》形成互文，探讨了知识分子的道德选择。 11．本题考查一词多义。 A.如果/“若”和“夫”组成固定短语，用于句首，引出所要描述的情景，可译为“像那”“至于那”等； B.得到/领会；C.都是：派遣；D.这里/是；故选C。 12．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）独：只；是心：这种心；丧：丧失； （2）请：请求；为：替、给；责：斥责、责备；归：使……回去。 13．本题考查断句。 句意：如今齐湣王已经越发衰弱，眼下只有秦国称雄天下，秦国这次围攻赵国未必是贪图邯郸，它的意图是想要称帝。 “齐湣王”作主语，“已益弱”作谓语，主谓结构完整，需断开；“秦”作主语，“雄”作谓语，“天下”作宾语，主谓宾结构完整，前后需断句；“此”作主语；“非必贪邯郸”为谓语部分，语义独立，前后需断句；“其意”作主语，“欲求”作谓语，“为帝”作宾语，前需断句。所以断句为：今齐湣王已益弱/方今唯秦雄天下/此非必贪邯郸/其意欲求为帝 14．本题考查文言内容的理解。 第一空：根据题干“主要应对方式”，①空定位在【甲】文第①段，根据本段“‘此三子者，皆布衣之士也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，面对秦王“天子之怒”的武力威胁，唐雎先以专诸、聂政、要离三位刺客的“士之怒”反驳秦王对“布衣之怒”的轻视，明确宣告自己将成为第四位“士”，随后直接“挺剑而起”，以实际行动展现同归于尽的决心。①空填：以死相拼/武力威慑； 第二空：根据题干“主要应对方式”，②空定位在【丙】文第②段，根据本段“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之”可知，鲁仲连听闻赵国欲尊秦为帝，先直言斥责平原君的犹豫无能，再主动要求拜见辛垣衍，意图通过辩论批驳其“尊秦为帝”的荒谬主张。他未动一兵一卒，而是以逻辑和道义为武器，计划说服对方放弃游说。②空填：批驳游说/以理服人； 第三空：根据题干“言辞的主要特点”，③空定位在【丙】文第②段，根据本段“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之”可知，鲁仲连开篇即直击平原君的要害，指出其“非天下之贤公子”，毫不避讳赵国的困境与平原君的懦弱；随后主动索要辛垣衍，明确表达“责而归之”的目的，言辞简洁锐利，一针见血地指出问题核心，无半句冗余。③空填：犀利尖锐，直指要害。 15．本题考查文言内容的理解。 唐雎： 根据【甲】文第①段“‘若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，秦王以武力逼迫安陵君屈服，本质是强权对弱小的欺凌，违背道义。唐雎作为安陵使者，肩负守护国家领土与尊严的使命，这便是他坚守的“义”。他明知对抗秦王可能招来杀身之祸，却毫不退缩，以“士之怒”直面“天子之怒”，甚至不惜以死相拼。他为了捍卫安陵的主权与尊严，放弃了苟且求生的可能，用生命践行了“舍生取义”。 鲁仲连： 根据【丙】文第②段“吾请为君责而归之”可知，鲁仲连听闻赵国欲尊秦为帝以求退兵，严词批评平原君失策，并主动要求面斥辛垣衍。鲁仲连不愿见赵国因屈服而失义，更不愿天下陷入秦的霸权之下，主动挺身而出驳斥辛垣衍。他为了坚守天下公道与诸侯道义，拒绝了明哲保身的选择，以实际行动践行了“舍生取义”。 所以，唐雎的“义”是作为使者，坚守安陵的领土主权与国家尊严，反抗秦王的强权胁迫；鲁仲连的“义”是作为游历之士，坚守天下公义，反抗秦国以武力胁迫诸侯称帝的暴政，二者虽具体指向不同，但核心都是“以道义对抗强权”，更贴合孟子“舍生取义”的观点。 16．本题考查文言内容的理解。 A.王冕：践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第一回情节中，王冕面对元朝知县的征召，明确拒绝入朝为官，直言“我不愿去”。孟子主张“舍生而取义”，认为“所欲有甚于生者”时应坚守本心，不为苟得。王冕不屑于官场的功名利禄，坚守隐居治学、不慕荣利的操守，不愿为迎合权贵而违背自身意愿。他的行为正是对“义重于利”的践行，所以王冕完全践行了孟子“义”的主张。 B.周进：未践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第三回情节中，周进为考取功名耗尽毕生心血，年过六十仍为童生，当看到贡院号板时竟“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，醒来后又“满地打滚，哭了又哭”，只为求得科举功名。孟子主张“不为苟得”，强调坚守道义而非追逐外在名利。周进将科举功名视为人生唯一追求，为达目的不惜卑微乞求，完全抛弃了对道义的坚守，所以周进未践行孟子“义”的主张。 C.杜少卿：践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第三十三回情节中，杜少卿拒绝朝廷的征辟，直言“朝廷征辟我，我怎敢不去？只是我老病相加，不能就道”，实则不愿入朝同流合污；他还慷慨资助他人，即便家产散尽也不后悔。孟子认为“义，亦我所欲也”，主张坚守本心、重义轻利。杜少卿淡泊名利、蔑视权贵，始终坚守自身的道德准则，以实际行动扶持正义、帮助他人，所以杜少卿践行了孟子“义”的主张。 D.牛浦郎：未践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第二十回情节中，牛浦郎窃取牛布衣的诗稿和名号，冒名顶替四处行骗，“在安东县冒姓牛，自称布衣诗人牛布衣”，还欺骗官员、谋取私利。孟子强调“所恶有甚于死者”，反对不择手段的苟且之举。牛浦郎为追求名利，不惜盗用他人身份、弄虚作假，违背了诚实正直的道义准则，所以牛浦郎未践行孟子“义”的主张。 【点睛】参考译文： 【甲】 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。这三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，加上我将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘而起。 秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 【乙】 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命但是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避灾祸但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不只是贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 【丙】 秦国围攻赵国的都城邯郸。魏安釐王派将军晋鄙领兵援救赵国，（晋鄙）害怕秦国，就停留在荡阴不再前进。魏王又派客籍将军辛垣衍秘密潜入邯郸，通过平原君对赵王说：“秦国急于围攻赵国的原因，是之前曾和齐湣王争夺霸权、互称帝王，后来又取消了帝号，都是因为齐国的缘故；如今齐湣王已经越发衰弱，眼下只有秦国称雄天下，秦国这次围攻赵国未必是贪图邯郸，它的意图是想要称帝。赵国如果真的派出使者尊奉秦昭王为帝，秦国一定高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不决，没有做出决断。 鲁仲连恰巧在赵国游历，听说了这件事，就去拜见平原君，说：“事情打算怎么处理呢？”平原君说：“我赵胜怎么敢谈论这件事！百万大军在城外战败，如今秦军又围攻邯郸，而我却无法击退他们。魏王派客籍将军辛垣衍来让赵国尊奉秦国为帝，现在那个人还在这里。”鲁仲连说：“起初我认为您是天下贤能的公子，今天我才知道您并不是天下贤能的公子。魏国的客人辛垣衍在哪里？请让我为您斥责他，让他回去。” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务②。自幼所作诗赋文字③，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》）[注]①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②务：致力。③诗赋文字：诗歌文章。 17．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“家贫，无从致书以观”和“此则岳阳楼之大观也”两句中的“观”字意思相同。 B．“太夫人以荻画地，教以书字。”中的“书”是名词作动词，在句中是“书写”的意思。 C．“录毕，走送之”中的“之”是代词，句中指借来的书，“及其稍长，而家无书读”中的“其”也是代词，句中指欧阳修。 D．“抄录未毕，而已能诵其书。”是一个省略句，翻译的时候可以补上主语“欧阳公”或代词“他”。 18．乙文中划横线的句子断句正确的一项是（   ） A．及其/稍长而家无书读就闾里士人家/借而读之 B．及其/稍长而家无书读/就闾里士人家借而读之 C．及其稍长/而家无书读就闾里士人家/借而读之 D．及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之 19．请将甲乙两文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甲：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 （2）乙：欧阳公四岁而孤，家贫无资。 【文言知识资料卡】 孤：①孤单，孤立；②古代王侯的自称；③幼年丧父；④辜负。资：①资料；②钱财；③天资禀赋；④资历资望。 20．学优秀的别人，做更好的自己。请结合选文，谈谈如何应对学习中的困难。 【答案】 17．A 18．D 19．（1）天气很冷，砚台里的水冻成坚冰，手指都不能自由伸屈，也仍不敢松懈。（2）欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫困没有钱财。 20．（1）从文中“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，可知坚定内心的志向，注意力就不会放在学习困难上。（2）从欧阳修边抄边诵其书，再下笔写，可知运用多种方法学习更有效。从“以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”可知学习要专心勤奋。（3）从“计日以还、不敢稍逾约”，可知学习要制定学业计划，并按时完成。（4）从“太夫人以荻画地，教以书字”，太夫人可以理解为老师角色，可知学习要多请教老师同学，学要有友。（5）从宋濂和欧阳修借书读，太夫人以荻画地，书和荻都可以理解为资源，可知学习要善于发现和创造性利用资源。 【导语】这篇文言文阅读选段通过宋濂和欧阳修两位名人的求学经历，展现了古代学者在艰苦条件下勤学不辍的精神风貌。两段文字语言质朴，细节生动，通过“砚冰坚”“获画地”等典型意象，刻画出寒门学子克服物质匮乏、专注求学的感人形象，对当代学子具有深刻的教育意义。 17．本题考查词语的理解。 A.“家贫，无从致书以观”的意思“（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读”，其中“观”字意思是“看、阅读”；“此则岳阳楼之大观也”的意思“这就是岳阳楼的雄伟景象”，其中“观”字意思是“景象”；两句中的“观”字意思不相同；故选A。 18．本题考查文言断句的能力。 这句话的意思是：到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读。“及其稍长”写年龄增长，这是时间状语，应断开；“而家无书读”写家庭状况，交代借书的原因，应断开；“就闾里士人家借而读之”这是交代解决的办法，应断开；故断为：及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之； 故选D。 19．本题考查句子翻译。 （1）重点词：大寒，非常寒冷；屈伸，弯曲伸直；弗，不；怠，懈怠。 （2）重点词：孤，幼而无父；贫，贫困；资，钱财。 20．本题考查内容的理解。 甲文中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也”可知，宋濂因为沉浸学习的世界，不在意自己的物质生活过得比别人差。这体现人要有坚定内心的志向，注意力就不会放在学习困难上。 甲文中“计日以还”意思是计算着日期按时送还。“不敢稍逾约”意思是不敢稍微超过约定的期限。可知宋濂按照规定的日期进行抄写学习，不敢拖延时间来归还书籍。这体现学习要制定学业计划，并按时完成。 乙文中“或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书”意思是，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。欧阳修一边抄录书，一边背诵文章，运用多种方法来学习，取得良好的学习效果，可知，运用多种方法学习更有效。 乙文中“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”意思是，以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。这体现欧阳修是全身心投入到学习之中去，可知，学习要专心勤奋。 乙文中“太夫人以荻画地，教以书字”意思是欧阳修的母亲用荻秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲亲自教他学写字。在此太夫人可以理解为老师角色，欧阳修正是跟着老师进行学习才取得进步的。可知学习需要得到长辈或老师的引导与教导。 从宋濂和欧阳修借书读，欧阳修的母亲用获秆在沙地上写画，教给他写字，可知，他们虽然生活条件很差，缺少学习条件，但依旧通过借书或者在沙地写字等方式来学习，据此可理解为学习要善于创造条件，日常要善于发现和创造性利用手头资源。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。……我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思……不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 【乙】欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。他母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。让（他）学习写诗。到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平（那样高了）。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。 ③公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 《曹刿论战》 【乙】 ①上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 《周亚夫军细柳》 21．解释下列加点的词语。 （1）又何间焉      （2）小大之狱 （3）军士吏被甲      （4）望其旗靡 22．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军    醉翁之意不在酒 B．何以战    不以物喜，不以己悲 C．登轼而望之    鸣之而不能通其意 D．其乡人曰    必先苦其心志 23．翻译下列句子。 （1）小惠未遍，民弗从也。 （2）于是上乃使使持节诏将军 24．《周亚夫军细柳》一文，文帝称周亚夫为“真将军”，那么，从《曹刿论战》可以看出，曹刿的“真将军”体现在哪些方面？ 【答案】 21．参与 指诉讼事件 同“披”，穿着 倒下 22．D 23．（1）这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。 （2）于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军 24．曹刿有深谋远虑；懂得“得民心者得天下”的道理；善于在战场上抓住时机，是一名出色的军事指挥家。 【导语】这两篇文言文展现了古代将领的卓越才能与品格。《曹刿论战》通过对话展现曹刿的深谋远虑，强调民心与策略的重要性；《周亚夫军细柳》则以军纪严明凸显周亚夫的威严与治军有方。两文皆以简洁笔法刻画人物，彰显了“真将军”的智慧与风范。 21．本题考查文言词语含义。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与。 （2）句意：大大小小的诉讼事件。狱：诉讼事件。 （3）句意：官兵们都披戴盔甲。被：同“披”，穿着。 （4）句意：望见他们的旗帜倒下了。靡：倒下。 22．本题考查一词多义。 A.动词，到，往/结构助词，的；B.介词，凭借/介词，因为； C.连词，表顺承/连词，表转折；D.都是：代词，他的；故选D。 23．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惠：恩惠；遍：遍及，普遍；弗：不；从：听从； （2）使使：派使者（第一个“使”为动词，派遣；第二个“使”为名词，使者）；持节：拿着符节；诏：告诉，下诏。 24．本题考查对人物形象的分析。需结合《曹刿论战》原文具体内容，从曹刿的政治远见和军事才能两方面，逐层分析其“真将军”特质。 根据甲文第①段“肉食者鄙，未能远谋”可知，曹刿具有卓越的政治远见和深刻的洞察力。在国难当头之际，他敏锐地指出当权者目光短浅，并主动请见，这体现了他超越常人的责任感和担当精神。 根据甲文第①段“小惠未遍，民弗从也”和“小信未孚，神弗福也”可知，曹刿深知战争的胜利根本在于民心向背，而非神佑或小恩小惠。他逐一否定了鲁庄公前两个肤浅的应战条件，直到庄公提到“小大之狱，虽不能察，必以情”时，他才肯定这是“忠之属也，可以一战”，这深刻体现了他“取信于民”的民本思想和高度的政治智慧，这是他能辅助鲁国取胜的战略基础。 根据文章第②③段“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”和“下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，曹刿在战场上具有冷静的判断力和卓越的战术指挥才能。他善于捕捉战机，选择“彼竭我盈”之时发动反击，并通过仔细观察敌军“辙乱旗靡”的现象判断其确为溃败而非佯退，这才下令追击，确保战役的最终胜利。这充分展现了一名优秀军事指挥官审时度势、谨慎果断的素质。 综上所述，曹刿的“真将军”风范体现在他高瞻远瞩的政治谋略、以民为本的战争思想以及沉着机敏的军事指挥才能上。 【点睛】参考译文： 【甲】庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对神说实话。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能（让神灵）信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这是）尽了职分的事情。可以（凭这个条件）打一仗。如果作战，请允许（我）跟从。” 鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要（下令）击鼓进军。曹刿说：“还不行。”（等到）齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。 鲁庄公又要下令驱车追击齐军。曹刿说：“还不行。”（他）下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军（的队形），（这才）说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。 【乙】皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好控制住车马，缓缓前行。到了大营，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼参见。”皇上被（此情景）感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子（表示敬意）。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军啊！先前（看到的）霸上、棘门的军队，简直像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢？”长时间对周亚夫赞叹不已。 阅读下面的文言文，回答问题。 太宗问曰：“朕①比读书，所见善事，并即行之，都无所疑；至于用人则善恶难别故知人极为不易。朕比任使公等数人，何因政化犹不及文景②？ ”公③对曰：“陛下留心政道，委任臣等，逾于古人，正由臣等庸短，不能副④陛下所寄；若论四夷宾服⑤；天下无事，古来未有似今日者。至于文景，不足以方⑥圣德。”公又曰：“自古人君，初为政者皆欲比于尧舜，及天下既安，即不能终其善事。人臣初被委任，亦欲尽心竭力，及得富贵，即欲保全官爵。若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？”太宗曰：“确论至理，诚如公言。” （选自《魏郑公谏录》） 【注释】①比：近来。②文景：西汉文帝与景帝的并称。两帝相继，社会安定富裕，史称“文景之治”。③公：这里指魏征。④副：辅助。⑤宾服：归顺，服从。⑥方：等同，相当。 25．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．所见善事（好） B．何因政化犹不及文景（赶得上） C．公对曰（回答） D．诚如公言（诚心） 26．请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 至 于 用 人 则 善 恶 难 别 故 知 人 极 为 不 易 27．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自古人君，初为政者皆欲比于尧舜。 （2）及得富贵，即欲保全官爵。 28．这篇短文以对话为主，请结合选文内容，揣摩魏征会用哪种语气来说下面这句话，并说明理由。 若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？ 29．学校组织“明君之风·从善如流”阅读活动，请你根据选文和《邹忌讽齐王纳谏》相关内容，从“人物＋事件”角度补全下面的活动收获。 孟子云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家的繁荣昌盛除了要有辅佐君王的贤士，还应有懂得接纳谏言的明君。如选文中① ；《邹忌讽齐王纳谏》中② 。二人的行为很好地体现了明君“从善如流”的特点。 【答案】 25．D 26．至于用人/则善恶难别/故知人极为不易 27．（1）从古到今的君王，刚刚执政时都想和尧舜相比较。（2）等得到财富权贵之后，就想要保全（自己的）官职爵位。 28．坚定高昂的语气。因为这句话是他的结语，运用反问句来表明自己的观点，强调君主和臣子常常保持初心、不懈怠的重要性。 29．唐太宗不耻下问，向臣子寻求治国之道，并虚心听取臣子所言中合理的部分 齐威王面对邹忌的进谏，虚心纳谏，并施行相应政策，广开言路 【导语】这篇文言文通过魏征与唐太宗的对话，展现了唐太宗虚心纳谏、勤政爱民的品质，以及魏征直言进谏、忠诚谏君的风范。文章围绕“为何政化不及文景”这一问题展开讨论，突出阐释“用人”与“君臣勤政”的重要性。魏征以理服人，强调勤勉和不懈的重要，而太宗则表现出难得的从谏如流态度，反映出盛世君臣的智慧和理政观念。语言简朴却含义深刻，生动地再现君臣对话场景。 25．本题考查文言实词。 D.句意：确实像你所说的这样。诚：确实。这里解释为“诚心”不正确； 故选D。 26．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “至于用人”在句子里作状语，其后应断开；“则善恶难别”，“则”是一个连词，用于连接前面的状语和后面的句子主体，表示因果或承接关系，“善恶难别”是一个主谓结构，因此“则善恶难别”后面应断开；“故知人极为不易”，“故”是一个表示因果关系的连词，“知人极为不易”是一个主谓结构，因此“故”的前面应断开；句子的意思是，（但是）关于任用人才，（人的）好坏就难以辨别，因此了解一个人非常不容易。 据此可断句为：至于用人/则善恶难别/故知人极为不易。 27．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意如下重点字词的意思： （1）初为政：刚刚执政。皆：都。欲：想。比：比较。于：和。“欲比于尧舜”是状语后置句，正常的语序是“欲于尧舜比”。 （2）及：等到。得：得到。即：就。欲：想要。官爵：官职爵位。 28．本题考查文言语句的朗读。 “若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理”的意思是：如果（能）让君王和臣子常常不懈怠，怎么会有天下不安定的道理？从含义上看，魏征表达的是一种对理想的君臣状态的期许，以及对国家安定繁荣的信心。这里运用反问句来表明自己的观点，他强调国家的安稳与君臣的作为息息相关，君臣只有不懈怠，国家才能够安定。从文中可以看出魏征是一位敢于直言进谏的大臣，他在回答太宗的问题时，真诚地分析问题并给出建议。这句话是他对君臣关系和治理天下的深刻见解，他希望通过这句话来提醒太宗要保持君臣的不懈努力才能确保天下安定，体现了他对国家和君主的责任感与忠诚，所以会用坚定且高昂的语气来说，以引起太宗的重视和思考。这种语气能够增强话语的说服力，让唐太宗认识到勤勉治国的重要性。 29．本题考查文言文的理解和比较阅读。根据题干可知，本题是要理解并概括唐太宗和齐威王从善如流的事例。 在选文中，唐太宗向魏征等人询问为何自己任用他们这些大臣，可政治教化仍比不上汉文帝、汉景帝时期，魏征先是解释是因为自身等臣子庸短，未能完全符合太宗所寄予的期望，接着阐述只要君臣不懈怠，天下必然安定的道理，而太宗认可了魏征所说的这番很有道理的言论。这体现出唐太宗不耻下问，能够认真倾听臣子的看法，并认可接纳合理的谏言。所以从“人物＋事件”角度来说，这里的人物是：唐太宗和魏征等臣子，事件是：唐太宗倾听魏征关于君臣之道及与文景对比的言论并认可接纳。由此可概括为：唐太宗不耻下问，向臣子寻求治国之道，并虚心听取臣子所言中合理的部分 在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌以自己与徐公比美这件事受到蒙蔽的经历类推到齐王受蒙蔽的情况，委婉地向齐王进谏，齐王听后能够下令广开言路，鼓励群臣吏民进谏，并且根据人们进谏的情况分别给予不同的奖赏，最后使得齐国政治清明，国力强盛。从“人物＋事件”角度可知，这里的主要人物是：齐威王和邹忌，事件是：齐威王听取邹忌的谏言，虚心纳谏并下令广开言路。可概括为：齐威王面对邹忌的进谏，虚心纳谏，并施行相应政策，广开言路。 【点睛】参考译文： 太宗问道：“我近来读书，看到的好事，（就会将其）合并起来马上实行它，完全没有疑问；（但是）关于任用人才，（人的）好坏就难以辨别，因此了解一个人非常不容易。我近来任用你们几个人，政治教化还比不上文景之治时期，（是）什么原因呢？”魏征回答说：“陛下留心注意到了政道，委派任用臣等，超过了古人，正是因为我们这些臣子平庸不足，不能辅助陛下（完成）目标；如果要说四方的国家都归顺；天下间没有事情发生，古代没有像今天这样的。至于文景之治，不足够用来等同于至高无上的道德。”魏征又说：“从古到今的君王，刚刚执政时都想和尧舜相比较，等到天下已经安定，就不能（继续）完成他们（认为）好的事情。臣子最初被委派任用时，也想用尽心思、耗尽力气（来辅佐君王），等得到财富权贵之后，就想要保全（自己的）官职爵位。如果（能）让君王和臣子常常不懈怠，怎么会有天下不安定的道理？”太宗说：“（你说的是）正确的言论、精深的道理，确实像你所说的这样。” 阅读下面的文字，完成后面小题 戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，通经史大义。 继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌俗称剽悍④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。大猷⑦老将务持重，继光则飙发电举⑧，屡摧大寇，名更出大猷上。 继光更历南北，并著声⑨。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵纪实》，谈兵者遵用焉。 （节选自《明史·戚继光传》，有删改） 【注释】①戚继光：明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官名。③卫所：明代在京师和各地设卫所.④剽悍：矫捷勇猛.⑥薮泽：湖泽。⑥审步代便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将。⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛，②并著声：都有突出的声誉。 30．解释下列句子中加点词的意思 （1）通经史大义 （2）乃因地形制阵法 （3）兵械精求而更置之 （4）名更出大猷上 31．下列加点词意义与用法相同的一项是（） A．操行不如，而果毅过之/此诚危急存亡之秋也 （《出师表》） B．又以南方多薮泽/农食所安，弗敢专也，必以分人 （《曹判论战》） C．谈兵者遵用焉/且焉置土石 （《愚公移山》） D．乃因地形制阵法/百废具兴，乃重修岳阳楼 （《岳阳楼记》） 32．用现代汉语翻译文中画线句。 （1）请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。 （2）继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。 33．通读全文，总结概括戚继光的特点。 【答案】 30．通晓 制定、布局 更换 超出 31．D 32．①（戚继光）请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。②戚继光作为将领，号令严明，赏罚必行，士兵没有敢不听命的。 33．戚继光特点：知识渊博、文武全才、坚毅果断、军纪严明、赏罚分明、有杰出的军事领导才能。 【解析】 30．本题考查文言词语的理解。 ①句意为：通晓经史的要旨。通：通晓； ②句意为：于是便按照地形制成阵法。制：制定、布局； ③句意为：兵械都精心研制然后加以更换。更：更换； ④句意为：名声更在俞大猷之上。出：超出。 31．A．代词，他/助词，的。 B．连词，因为/介词，把。 C．助词，不译/疑问代词，哪里。 D．都是“于是，就”的意思。 故选：D。 32．本题考查重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。①句中重点词语有：迭用，轮番使用；由是，从此。句意为：（戚继光）请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。②句中重点词语有：为，作为；严，严明；用命，听命。句意为：戚继光作为将领，号令严明，赏罚必行，士兵没有敢不听命的。 33．本题考查分析人物形象。解答时，在通读全文的基础上，深入理解文意，找到关键信息，进行概括总结即可。根据“好读书，通经史大义“可知，戚继光喜爱读书、知识渊博、文武双全，根据“继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命”可知，戚继光在军中，主持大局军纪严明、赏罚分明，深得军心，有杰出的军事领导能力。 【点睛】翻译： 戚继光，字元敬，世袭登州卫指挥佥事。家里贫困，喜爱读书，通晓经史大义。 戚继光到浙江时，看到卫所军队不练习作战，而金华、义乌人向来以矫捷勇猛著称，戚继光请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方多水草茂密的沼泽湖泊，不利于奔驰追逐，就根据地形编制阵法，从行进便利的角度考虑，一切战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。 戚继光担任将领号令严明，赏罚必行，士兵没有敢不听命令的。他与俞大猷都是名将。戚继光的操行不如俞大猷，可果敢刚毅超过了他。俞大猷是老将，行动持重，戚继光则行如风驰电掣，屡次摧毁大倭寇，名声更在俞大猷之上。 戚继光经历了南北镇守，各处都名声显著。在南方立下赫赫战功，在北方则专注防守。他所写的《纪效新书》和《练兵纪实》，谈论兵法的人都遵守运用它。 阅读下文，回答问题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （节选自《出师表》） 【乙】 高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 【注】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：降服。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。 34．解释下列加点的词。 （1）以光先帝遗德  光       （2）陟罚臧否    陟 （3）抚百姓       抚          （4）连百万之军  连 35．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是以先帝简拔以遗陛下。 （2）战胜而不予人功，得地而不予人利。 36．选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项（   ） A．【甲】文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。 B．【甲】文中诸葛亮多次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正词严。 C．【乙】文中高祖与功臣论“得天下”，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。 D．【乙】文中将项羽的失败和高祖的取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才的特点。 37．诸葛亮和高祖在用人方面有何相同和不同之处？ 【答案】 34．发扬光大 提拔、晋升 安抚 率领 35．（1）因而先帝才选拔出来辅佐陛下。 （2）（他们）打了胜仗却不给下属功劳，攻占了土地却不给下属好处。 36．B 37．同：他们都能重视人才，且知人善任，用人所长。   异：从“此皆良实”“志虑忠纯”“性行淑均”等可见诸葛亮强调德的重要性；刘邦则注重充分发挥人的才能，并给予奖赏。 【导语】这两段文字展现了古代明君的用人智慧。【甲】文诸葛亮劝谏刘禅要广开言路、赏罚分明，强调人才对国家存亡的关键作用；【乙】文刘邦通过与臣子对话，揭示其得天下在于善用人才、与天下同利。两文都体现了“得人才者得天下”的治国理念，但诸葛亮侧重规劝，刘邦则重在总结。 34．本题考查文言词语。 （1）句意：用来发扬先帝遗留下来的美德。光：发扬光大。 （2）句意：奖惩功过、好坏。陟：提拔、晋升。 （3）句意：安抚老百姓。抚：安抚。 （4）句意：统率百万大军。连：率领。 35．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）是以：因此；简拔：选拔；遗：给予； （2）予：给；功：功劳；利：利益。 36．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据【甲】文“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”及“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”等内容可知，诸葛亮提及“先帝”主要是为了劝勉刘禅效法先帝的德行，继承其遗志，以激励人心，团结臣下，共同度过难关。其语气是诚恳的劝谏，而非“要求”或“义正词严”的命令。 故选B。 37．本题考查文章内容理解和分析。 相同之处： 根据【甲】文“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯……愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”和“将军向宠……晓畅军事……愚以为营中之事，悉以咨之”的内容分析，诸葛亮向后主刘禅举荐了管理宫廷和军营事务的贤臣，并建议将所有事务都咨询他们，这体现了他对人才的信任和重用。根据【乙】文“此三杰，吾能用之”的内容分析，汉高祖刘邦明确表示自己能够重用张良、萧何、韩信这三位杰出人才。由此可见，诸葛亮和高祖在用人方面的共同点是都重视人才，并且能够知人善任，充分发挥他们的才能。 不同之处： 根据【甲】文举荐人才时所用的“此皆良实，志虑忠纯”、“性行淑均”等评价内容分析，诸葛亮在选拔和推荐人才时，特别强调被推荐者品德上的善良、诚实、忠贞、纯正以及性情品行的善良公正，这表明他更侧重于人才的德行。而根据【乙】文高起等人所说“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也”以及高祖本人总结的“运筹帷幄”、“镇国家，抚百姓”、“连百万之军”等内容分析，刘邦用人更侧重于肯定和利用臣下在谋划、治理、军事等方面的卓越才能，并通过分享利益（予之）来激励他们，这体现了他更注重人才的才能和论功行赏的用人策略。因此，不同之处在于：诸葛亮用人更强调人才的德行；而高祖用人更注重发挥人的才能，并给予相应的功名利禄作为回报。 【点睛】参考译文： 【甲】 先帝创建统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分裂成魏、蜀、吴三个国家，我们蜀汉人力疲惫，物力缺乏，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而在朝廷内，侍卫大臣们毫不懈怠；在边疆上，忠诚有志的将士们舍生忘死，这都是因为追念先帝（对他们）特殊的恩遇，想要在陛下身上报答啊。（陛下）实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人的志气，而不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子向您忠心规劝的道路。皇宫中和朝廷中（的官员），都是一个整体，奖惩功过、评定（人物）好坏，不应当（因在宫中或府中而）有所不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令，或尽忠做好事的人，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去实施，这样一定能够弥补缺点和疏漏之处，获得更多的好处。将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，从前试用他的时候，先帝曾称赞他有才干，因此大家商议，推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来询问他，就一定能够使军队团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排。 【乙】 汉高祖刘邦说：“我之所以能取得天下的原因是什么呢？项羽之所以失去天下的原因又是什么呢？”高起等人回答说：“陛下派人攻打城池，占领土地，攻下降服的地方就把它分封给（有功的）将领，和部属共享利益。项羽却嫉妒德才兼备的人，有功劳的（将领）就加以迫害，有贤能（的人）就怀疑他，打了胜仗却不给将士授功，夺得了土地却不给将士好处，这就是他失去天下的原因。” 高祖说：“在营帐之中运筹谋略，就能决定千里之外战场的胜利，在这方面，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路畅通无阻，在这方面，我不如萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，在这方面，我不如韩信。这三位都是人中的俊杰，我却能够任用他们。项羽虽然有一位范增却不能重用，这就是他最终被我擒获的原因。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $