16.1《赤壁赋》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

壁 赋 赤 课前要求:课前(课前三分钟之前)准备好语文课本、 《步步高 学习笔记》、笔记本等。候课三分钟期间大声背诵。 课中要求:坐姿端正,积极参与,回答问题声音要洪亮,随手记笔记! 课后要求:复习巩固,完成练习。 学习目标 1.研读第一段,积累文言实词、虚词及文言句式。 2.了解赋的特点及主客问答的手法,体会课文景、情、理交融的特点。 3.把握作者情感变化的过程,理解文中对人生意义的讨论及作者旷达乐观的情怀。 写作背景 元丰三年(1079年),苏轼因“乌台诗案”被捕入狱,出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷,泛舟赤壁,先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇 赤壁怀古》。 “三咏赤壁” 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇 赤壁怀古》 文体知识——赋 赋 “赋”是我国古代一种文体,兼具诗歌和散文的特点, 侧重写景,借景抒情。(写景叙事,抒情说理) 赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。——刘勰《文心雕龙 诠赋》 所谓“赋”,就是铺陈的意思;铺陈文藻辞采,描绘事物,书写情志。 赋的特点 ①语句上以四、六字句为主,并追求骈偶; ②语音上要求声律谐协; ③文辞上讲究藻饰和用典。 五步教学法 通读全文,整体感知 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的? 试从文中找出关键词。 乐甚 愀然 喜而笑 “乐”的部分要读得轻松愉快; “悲”的部分要读得悲凉激昂; “喜”的部分要读得旷达洒脱。 第1段 第2段 第3段 第4段 第5段 作者夜游赤壁的情景。 作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。 客人感慨人生短暂、世事无常的悲观情绪。 作者劝慰客人抛开个人愁情。 客人转悲为喜,主客畅饮后眠。 概括各段段意 主客问答 夜游赤壁 饮酒悲歌 客喜而笑 自学要求:(5分钟) 1. 在注释中标出标红字词的词义并识记。 2.推测标蓝词的词义。 3.标出本段中特殊句式(状语后置、定语后置、宾语前置、主谓倒装、判断句) 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 研读文本 第一段 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。 农历每月十六日 第一段 状语后置句 介词 在 交代了游览的时间、地点、人物 清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 起 劝请 歌唱 壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《诗经》中“窈窕”这一章。 第一段 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面,波光连接天空。任凭小船漂去,越过那茫茫的江面。多么辽阔啊,像凌空驾风而行,却不知将停留在何处;多么飘逸啊,像脱离人世,升入仙境。 一会儿 介词 在 状语后置句 “笼罩”写出江上水汽范围之大、之广 “连接”写出江天一色的壮丽景色 小船 放任 v往 介词 从 越过 广阔的江面 旷远的样子 同“凭”,乘 …的样子 代词,它 脱离人世 飞升成仙 表示时间很短的词语(翻译成“一会儿,不久”):俄、俄而、俄顷; 顷、顷之、顷刻、有顷; 旋、寻、无几,须臾(片刻) 1、划分本段层次。 叙事:点明时、地、人、事 月出前:写景—叙事 月出后,写景—叙事 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉 ,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 研读文本——第一段 抒情 12 2、作者“七月既望”夜游赤壁看到了怎样的景色?画出写景句,概括其特点。 “清风徐来,水波不兴。”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”“白露横江,水光接天。” 景色: 特点: 清幽,开阔、朦胧、空灵 3、置身于这清幽朦胧的景色中,主人公心情如何?结合词句进行分析。 “诵”“歌” 表现出泛舟秋江赏美景的愉悦惬意; “纵” 有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西。——自由、愉悦 “浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。” 在辽阔江面上泛舟,仿佛在浩荡的太空中乘风飞行,毫无阻碍简直就要远离人世,飘飘升入仙界里去了,令人陶醉其中。——逍遥快活 乐 14 第一段小结: 夜游赤壁 时、地、人、事(叙事) 月出前: 景1:清风、水波 活动:举酒、诵诗 月出后: 景2:明月、白露、江天 活动:纵船、凌江 (描写) 如如冯虚御风、如遗世独立(抒情) 良辰 美景 乐事 赏心 “天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” ——南朝梁 谢朓 五步教学法 望 壬戌之秋,七月既望 吾令人望其气,皆为龙虎 日夜望将军至,岂敢反乎 先达德隆望尊,门人弟子填其室《送东阳马生序》 名词,农历十五日 动词,观察 动词,盼望 名词,声望,名望 属 1.举酒属客 2.属予作文以记之 3、名属教坊第一部 4、有良田美池桑竹之属 5、常有高猿长啸,属引凄异 劝、劝请 通“嘱”,托付 归属;隶属 类 接连 五步教学法 横 白露横江,水光接天 浩浩荡荡,横无际涯 《岳阳楼记》 动词,笼罩、覆盖 形容词,广阔的 一词多义 五步教学法 凌 凌万顷之茫然 会当凌绝顶《望岳》 凌寒独自开 《梅花》 动词,越过 动词,登上 动词,迎、冒 一词多义 如 纵一苇之所如 飘飘乎如遗世独立 往,到……去 如同,好像 弟子不必不如师 及,比得上 如太行、王屋何?且焉置土石? 如……何,固定句式,意为 "把……怎么样" 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 表假设,假如,如果 翻译句子 1.苏子与客泛舟游于赤壁之下。 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 3.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 我与客人泛舟在赤壁下(的江面)游览。 月亮从东山升起,在斗宿、牛宿之间徘徊着。 多么辽阔啊,像凌空驾风而行,却不知将停留在何处; 多么飘逸啊,像脱离人世,升入仙境。 课堂小练 1.“ , 。两句,描绘出秋江的爽朗和澄净,这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。 2.苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是: “ , ”。 3.苏轼《赤壁赋》中,用“ , ”写出经过月亮银辉的浸染,雾气、江水、夜空浑然一体的景象。 4.文中“ , ”两句形容小船像片叶子任意漂荡在浩渺的江面上。 清风徐来 水波不兴 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 白露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 课堂小练 壁 赋 赤 第二课时 五步教学法 1.研读文本第二、三段,积累文言知识; 2.理解诗人由“乐甚”到悲情的缘由,学习文章景、情、理相结合的表达方式。 课时目标 第二课时 自学要求:(3分钟) 1.结合课下注释,标出重点字词的意思,翻译句子。 2.标出本段中特殊句式(状语后置、定语后置、宾语前置、主谓倒装、判断句) 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 第二段 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。 在这时 敲着船边,指打着节拍 n-v唱 月光下的清波 悠远的样子 所思慕的人 n,歌词 江面浮动的月光 循、依 歌曲的声调和节拍 随着歌声伴奏 定后 在这时,喝酒喝得极为快乐,便敲着船舷,唱起歌来。歌词说:“桂木做的棹,木兰做的桨,(桨)划破月光下的清波,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望所思慕的人,(美人)却在天的那一边。”有会吹洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。 表修饰 主谓倒装 逆流而上 第二段 其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 像怨恨,又像思慕 形容声音婉转悠长 细丝 使……起舞 使……落泪 寡妇 箫声呜呜,像是在哀怨又像是思慕,像是哭泣又像是倾诉,尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 赏析主人所唱之歌,歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义? “美人”指代什么?歌词代表了作者怎样的情怀? 苏轼遭受贬谪后,借“美人”表达自己志不得伸,美好政治理想趋于渺茫的忧思与苦闷,但同时仍关切朝廷政事,而不甘沉沦。 香草美人 最早出自屈原《离骚》 1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想 象征圣主贤臣或美好理想 比喻品行高洁。 桂栋兮兰橑(l o),辛夷楣兮药房。 ——屈原《湘夫人》 ①栋:屋栋,屋脊柱。 ②橑(l o):屋椽。 ③辛夷:木名,初春升花。 ④楣:门上横梁。⑤药:白芷。 第二段的“箫声”有何特点?(两字概括)诗人从那些角度描写的?采用了什么艺术手法?有何表达效果? 悲凉 如怨如慕,如泣如诉 余音袅袅,不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 正面描写 侧面描写 比喻 夸张、想象 化抽象为具体,把洞箫悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 由乐转悲,为下文主客问答做铺垫 作用: 自学要求:(6分钟) 1.结合课下注释,标出重点字词的意思,翻译句子。 2.标出本段中特殊句式(状语后置、定语后置、宾语前置、主谓倒装、判断句,被动句) 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?” 客曰:“'月明星稀,乌鹊南飞。'此非曹孟德之诗乎? 西望夏口, 东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉? 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?” 客曰:“'月明星稀,乌鹊南飞。'此非曹孟德之诗乎? 西望夏口, 东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉? 容色改变的样子 整理 端坐 宾语前置句 向南 向西 向东 同“缭”,盘绕 茂盛 被动句 当 攻破 攻下 向东进军 斟酒 本来 宾语前置句 第三段 哪里 译文:苏先生不禁改变容色,整理了衣裳端坐着,问客人说:“曲调为什么这样悲凉呢?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水围绕,一片苍翠,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻占江陵,顺着长江东下的时候,战船首尾相接长达千里,旌旗遮蔽天空,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是一代的英雄啊!但如今又在哪里呢? 第三段 译文:何况我同你在江边捕鱼打柴,以鱼虾为伴,以麋鹿为友,驾一叶孤舟,举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间,渺小的像大海中的一粒米。 况吾与子渔樵 于江渚之上, 侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 以…为伴侣 名作动,打渔砍柴 状语后置句 意动,以…为朋友 连词 表并列 用葫芦做成的酒器 劝请 一种小飞虫,古人说它朝生暮死。这里比喻人生短促 一粒米 寄托 小船 在 哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽,希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的,因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 片刻 一下子,很轻易地 偕同 长存 表修饰 介词,在 余音,指箫声 为…感到悲伤 第三段 主客问答:“客”的“悲”从何而来? 感慨人生短促无常的悲观情绪,阐发怀古伤时之情 古今对比之悲 物我对比之悲 理想现实之悲 英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者 蜉蝣于天地 沧海之一粟 吾生之须臾 长江之无穷 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 知不可乎骤得 英雄无觅 功业未成 人生短暂 理想幻灭 对比 比喻 情、景、理融合 倚歌而和之 . 政通人和,百废具兴 至若春和景明,波澜不惊 八千里路云和月 和 动词,应和 动词,和睦 形容词,天气暖和 连词,表并列 课堂小练 一词多义 危 课堂小练 正襟危坐 危楼高百尺 危如累卵 危言危行 正,端正 高 危险 正直的 一词多义 1.歌词中,诗人用“ , ”、两句表现自己与“客”的高雅情调。 2.《赤壁赋》中以“ , ”两 句写出了婉转悠扬、延绵不尽的乐声之美。 3.《赤壁赋》中极尽对音乐的描写,其中 “ , ”两句将无形的音乐具化成有形的动态。 桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光 余音袅袅 不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 4.在《赤壁赋》中,苏轼用 “ ,_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 5.文中通过“ , ”两句遥想曹操临江斟酒、执矛吟诗的英雄豪情,渲染其曾经不可战胜的赫赫声势。 6.文中用比喻的手法,感叹个体生命在天地间的短暂和渺小的句子是“ , ”。 7.文中,面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹箫的客人由此发 “ , ”的感叹。 8.中写出理想与现实发生矛盾之后的悲伤的句子是 “_ ,_”。 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 知不可乎骤得 托遗响于悲风 授课老师 **** 第三课时 学习目标 1. 学习4-5段,积累文言实词、虚词、文言句式。 2. 理解文中对人生意义的讨论及作者旷达乐观的情怀。 自学要求:(3分钟) 1.结合课下注释,标出重点字词的意思,翻译句子。 2.标出本段中特殊句式(状语后置、定语后置、宾语前置、主谓倒装、判断句) 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何 羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉 乎舟中,不知东方之既白。 第四段 苏先生说:“你也理解那水和月亮吗?江水像这样不断地流去,却未曾流走;月亮像那样时圆时缺,却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;如果从不变的一面看,万物同我们一样都是永恒的,又何必羡慕它们呢? 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何 羡乎! 流去的水 逝,往 表转折,却 月圆、月缺 最终 消减和增长 表假设 连……都, 甚至 不曾 从 宾语前置句 羡何 羡慕什么 第四段 再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成了声音,眼睛看到了就成为色彩,怎样获取它们也无人禁止,怎样使用它们也不会用完,这是自然界无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同享有。 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 再说 取独 即使 只有 助词的 代词 它 代词 它们 自然 代词 它 取独 享有 禁止 主宰 假如 尽 第五段 客人高兴地笑了,洗净杯子,重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了,杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中,不知不觉已经天亮了。 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。 相与枕藉 乎舟中,不知东方之既白。 表修饰 更换 已经 通“藉”凌乱 互相 已经 在 形作动,天色发白,天亮 水 月 人 变 不变 逝者如斯 未尝往也 盈虚者如彼 卒莫消长也 生老病死 代代相承 变 不变 VS 豁达乐观的人生态度 从变的角度,天地宇宙也是瞬息万变的; 从不变的角度,作为个体的人,生命是短促的,但人参与了整个人类的生命活动,而作为整个人类,代代相传,又同宇宙一样是永恒存在的。 主客问答:苏子怎么劝慰“客”? 非吾所有 明月清风 一毫而莫取 取用不禁 共适之 当下所有之物 求而不得之物 功名 忘怀得失,顺其自然 美景 可取 VS 莫取 失意悲观中又保持豁达乐观,随遇而安的情怀。 客喜而笑:以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结有何作用? (1)呼应开头 “舟中”呼应“泛舟”,“东方之既白”呼应“月出于东山之上”,使文章的结构更加完整。 (2)反衬 用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬作者内心世界的舒适、宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁,而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。 在开篇和结束时作者的情绪都是喜悦的,这两种喜悦相同吗? 这两种喜悦并不相同。 开篇时,作者的喜悦是由身边景物引发的,在月明风清的夜晚,作者泛舟江上,与性情相投的朋友诵诗唱答,这实乃人生之乐事: 而结束时,作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑,对人生有了一种新的认识。 57 主和客其实是苏轼人生的两个层面: 1.客——作为儒者的苏轼 悲观:人生短暂,生命渺小 2.主——作为道者的苏轼 达观:因缘自适,随遇而安 探究——主和客 你认为当时真有这样一场主客问答吗?如何理解“客”的存在? 积极入世,忧国忧民 哲思的一生——作者的复杂思想 儒 佛 精通佛理,不计得失,常与僧人来往 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。 道 好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和 59 作者为什么采用主客问答的行文方式,这样行文有什么好处? ①主客问答使文中的感情波澜起伏,作者的情感也因之得以层层展现、深入揭示。 ②主客之间的对话实际上是两种思想的交锋,一者苦闷,一者开解。联系当时苏轼被贬的艰难处境,我们不妨这样设想,客不过是苏轼苦闷思想的一种外化。主客二人的对话也只是苏轼进与退两种思想的激战。当然,激战的结果是达观战胜了苦闷,于是苏轼的人生境界又提升了一层,而文学史上也留下了光耀千古的一笔。 总结全文 文章 线索 感情线索:乐-悲-乐 时间线索:月初出——东方既白 叙事线索:夜游—听曲唱歌—主问客答—客喜 总结全文 赤壁赋 夜游赤壁(1) 清风徐来,水波不兴 月出东山,徘徊斗牛 白露横江,水光接天 遗世独立 羽化登仙 写景 饮酒悲歌(2) 主:乐(歌) 客:悲(箫声)如怨如慕,如泣如诉 抒情 主问客答(3 4) 客 主 孟德周郎,而今安在 蜉蝣寄身,沧海一粟 盈虚有数,物我无尽 清风明月,与子共适 说理 客喜而笑(5) 洗盏更酌,杯盘狼藉 叙事 抒 哀 怨 之 情 而 不 甘 消沉 展 豁 达 胸 襟 与 洒 脱 气 度 1、(2020年高考全国卷I)苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去,“ “;月亮时圆时缺“ ”。 2、(2019年高考全国卷 )苏轼在《赤壁赋》中以“ , ”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 3、(2018年高考全国卷 )苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“ , ”。 4、(2016年新课标全国卷 )在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵《诗经 陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“ , ”。 而未尝往也 而卒莫消长也 余音袅袅 不绝如缕 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 诵明月之诗 歌窈窕之章 5、文中描写游人心胸开阔,无拘无束,乘着小舟,在广阔旷远的江面上随波漂荡的情景的两句是“ , ”。 6、文中写作者荡漾江中,与鱼虾麋鹿为伴的两句是: “ , ”。 7、文中写江上水汽弥漫,江水无边无际,和远方天际相接的句子是:“ , ”。 8、文中写感叹并希望自己与神仙相交,与明月同在的句子:“ , ”。 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 白露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 情景默写 1、在《赤壁赋》中苏轼写夜游赤壁的欢乐情景,以“ , ”两句写月亮从东山升起前的江面的自然景色,让人感到无比惬意。 2、在《赤壁赋》中苏轼以“ , ”两句,写自己面对月下美景,兴之所至,信口吟诵《诗经 月出》,让人不禁陶醉其中。 3、苏轼在《赤壁赋》中开头写夜游赤壁的情景,其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “ , ”。 4、文中通过侧面描写表现箫声的幽怨,其悲咽低回的音调感人至深的两句是“ , ”。 清风徐来 水波不兴 诵明月之诗 歌窈窕之章 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 纪年法 1、文化常识 壬戌之秋,七月既望 1、干支纪年法 “甲午战争”、“戊戌变法”、“辛亥革命” 2、王公即位年次纪年法 《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。” 3、年号纪年法(汉武帝起开始有年号) 《琵琶行》“元和十年” 4、年号干支兼用法 《核舟记》“天启壬戌秋日”, “天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年 纪日法 1、月相纪日法:用表示月相的特称来纪日。 如《祭妹文》“此七月望日事也” 2、干支纪日法 《肴之战》:“夏四月辛巳,败秦军于肴。’ “四月辛巳”指农历四月十三日 3、干支月相兼用法 如《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。” 4、序数纪日法 如《梅花岭记》:“二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。” $