7.《包身工》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕报告文学《包身工》展开，核心知识点包括报告文学的新闻性与文学性特征、包身工制度的残酷本质及双线交织结构。新课导入引用《悲惨世界》名言对比城市与森林的黑暗，引出人性之恶，通过字词梳理、作息制度提炼、双线结构分析等学习支架，引导学生逐步深入文本，理解包身工的悲惨生活与制度根源。 其亮点在于融合史料实证与现实观照，通过夏衍“卧底”调查细节、经济剥削账计算、包身工称呼分类等活动，培养学生的思维能力与文化自信。如分析“芦柴棒”“小福子”等人物的点面结合手法，联系山西黑砖窑、缅北诈骗等当代案例，让学生在历史反思中增强批判性思维。教师可借助清晰的活动设计提升教学效率，学生能深化文本理解并树立社会责任感。

新课导入 城市,一如森林,有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过,在城市里,这样躲藏起来的是凶残,污浊,卑微的,就是说,丑的;在森林里,躲藏起来的是凶残,猛烈,壮伟的,就是说,美的。同样是洞,但是兽洞优于人洞。 ——《悲惨世界》 但现实的黑暗远超过文学作品的描述,人性的恶从来就没有消。 30 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道 黑暗终将过去,黎明必将到来 夏衍自述 鄙人原名沈乃熙,字端先,剧作家。戏剧运动的组织者、领导者,杰出的新闻记者、政论家,主要进行话剧和电影创作。参加过1919年五四运动,留学日本,接触过日本共产党。 1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟(简称左联),后发起组织中国左翼戏剧家联盟。抗日战争时期,主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊,解放后历任文化部副部长、全国文联副主席等职。长期致力于民族文化事业、对外文化交流工作。 夏衍(1900——1995) 报告文学《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品 3 报 告 文 学 报告文学:报告+文学 是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。是文艺 通讯、特写、速写等的总称。 报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。 文体了解 4 文体了解 新闻性 “报告”意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一定时效性。 文学性 “文学”意味着报告文学在忠实于真实的前提下,可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法,塑造人物形象,刻画细节,营造氛围等,来增强文章的可读性,文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点。 5 报告文学可以写人,可以写事,也可以写问题。 《包身工》属于第 种。 以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:通过写包身工的悲惨生活,揭露“包身工”制度的罪恶。 三 报告文学 向真实借来一杆笔,为苦难照亮一束光 夏衍“卧底”日本纱厂 为了了解包身工的真实生活,揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削,夏衍在决定写《包身工》后,选择了一家名叫“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下,以“外头工人”的身份混进工厂,每天早上四点半左右出发,走十几里路从上海郊县步行至“三井系”,然后冒着危险观察工厂的设施,千方百计与工人接触,了解工人的工作情况,取得了许多真实的材料,前后历时达十年之久,最终写成了这篇具有划时代意义的报告文学。如果没有这种责任感和奋不顾身的精神,《包身工》不会成为我国报告文学的里程碑。 我本想写篇小说的,调查结束后,觉得小说不足以反映包身工的境遇,所以我就把调查到的材料,不带虚构,如实地写成了《包身工》。 ——《夏衍谈<包身工>》 《新闻通讯》1995年第3期 什么是包身工?为什么会有包身工呢? 8 卖身契 立自愿书人 ,情由当年家中困难,今将少女 自愿包与招工员 名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元整,以三年满期,此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补。期限 年 月 日满工,满工后,当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。 从一张卖身契说起...... 等待这些少女的会是怎样的生活?让我们跟随夏衍的文字一探究竟 困局探微 解码生存谜题 10 相称 猪猡 惺忪 弄堂 游说 舀水 籼米 轧票 木栅子 执拗 拗口 拗断 莴苣 揩地 焦灼 搽粉 蹒跚 欺侮 谄媚 骷髅 检查 大册子P44-45语基梳理 完成情况 通读全文,标注自然段,正字音 ch n lu x ng s ng l ng shu y o xi n g zh ni o o w j zhu ch p n sh n w ch n k l u k i 包身工一天的具体生活 4:15 18:00 5:00 4:30 一天 12 小时 课文是以 为线索,围绕包身工一天的生活和工作来组织材料的。 起床 早饭 上工 回去 时间 报告文学的线索非常重要,请认真阅读课文,分析文章的写作线索、行文思路。 活动一:提炼作息制度(人物活动轨迹) 小组合作: 思考本文如何从(衣、食、住、行、工作)角度刻画包身工这一群体的非人地位和悲惨遭遇? 合作探究 活动一:提炼作息制度(人物活动轨迹) 一、衣 23“包身工就没有这种福气了。她们没有例外的穿着短衣,上面是褪了色的油脏了的湖绿乃至莲青的短衫,下面是玄色或是条纹的裤子。长头发,很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋,缠过未放大的脚,走路也就有点儿蹒跚的样子” 认识人物群像,体会细节描写 脏,乡下气,土头土脑 二、食 12 “一洋铅桶浆糊一般的薄粥” “两粥一饭”“粥!它的成分并不和一般通用的意义一样,里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣!”“粥菜?……几个‘慈祥’的老板……难得的佳肴” 认识人物群像,体会细节描写 饮食质量差、数量少 细节描写13 包身工吃饭的场景:“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。…… 于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,再到自来水龙头边去冲一些清水,用她那双才在梳头的油手搅拌一下,气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。” 饥不择食的惶急, 人多粥少的恐惧。 食不果腹的辛酸 乞丐般的生活 老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶 认识人物群像,体会细节描写 三、住 3“七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”“蜂窝” “充满了汗臭、粪臭和湿气的空气”“胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便” “成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作'猪猡’的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服” 环境恶劣 精神麻木 9.32m2 0.55m2 房间除了作寝室外,还作“吃喝拉撒”用,生活如猪猡。 三、住 7 像鸽子笼一般地分得均匀,每边八排,每排五户,一共八十户一楼一底的房屋,每间工房的楼上楼下,平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”,所以,除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警之外,这工房区域的墙圈里面住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡”。 认识人物群像,体会细节描写 住宿极度拥挤 四、行 21 厂家除了在工房周围造一条围墙,门房里置一个请愿警和门外钉一块“工房重地,闲人莫入”的木牌,使这些“乡下小姑娘”和别的世界隔绝之外,完全将管理权交给了带工的老板。这样,早晨五点钟由打杂的或者老板自己送进工厂,晚上六点钟接领回来,她们就永没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,绝没有因为和空气接触而起变化的危险。 认识人物群像,体会细节描写 两点一线 与世隔绝 五、做工 25纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。 26在纱厂,活儿做得不好的罚规,大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种惩罚。 32这种文明的惩罚……殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等方法。 认识人物群像,体会细节描写 随意殴打 打死不干事 活动一:提炼作息制度(人物活动轨迹) 时间 场面 真实生活 描述角度 4:15 4:30 5:00 17:00 起床 早餐 上工 放工 住:七尺阔,十二尺深(面积约9.32平方),要容十六七个人,吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6平方 食:两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午干饭 衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。 行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。 做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。 住:环境恶劣 食:质劣量少 衣:脏,乡下气,土头土脑 随意殴打(“打死不干事”) 与世隔绝 怎一个 “苦”字了得… 21 活动二:梳理层次结构(整理卷宗信息) 12—14段 (四点半后)早餐 恶劣的饮食条件 1—7段 (四点一刻)起床 恶劣的住宿条件 23—33段 (五点)上工 恶劣的劳动条件 12—14段 (四点半后)早餐 恶劣的饮食条件 35—47段 (十七点)放工 榨干最后一滴血汗 8—11段: 包身工的来源 、身份——包身工制度的形成 15—22段:帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展 34段:在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀 48—50段:指出黎明必将到来——包身工制度必然灭亡 主线:时间 副线:包身工制度的变化 双线交织 总结:作者如何组材布局来反映20世纪30年代上海纱厂包身工境遇? ①采用了双线交织的结构形式,夹叙夹议的艺术手法。 ②以时间为主线组织材料,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床 吃早饭 上工 黄昏收工。 ③文中穿插(补叙、插叙)着背景资料,以包身工制度的形成、发展及恶果为副线。 这样写的好处是什么? 双线交织的写法有何作用? 时间线索 主线描绘包身工一天的生活和劳动画面,形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况,表达了对他们的深切同情。 01 揭示原因 暗线揭示造成包身工的悲惨命运的原因,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。 02 铺垫后文 让整篇文章的结构更加严密,情节紧凑集中,深化主旨,为文末作者沉痛的概括和愤怒的控诉作铺垫。 03 25 圈画批注,找出文中所有关于包身工的称呼、称谓,根据视角的不同将这些称呼分类归纳,并体会其内涵。 带工口中的包身工 作者眼中的包身工 厂房眼中的包身工 猪猡、懒虫、死懒、死娼妓 生物、机器、罐装了的劳动力、奴隶、墨鸭 试验工、养成工 活动三:感知人物命运(确认受困人员) 活动三:感知人物命运(确认受困人员) 对于包身工的不同称谓,思考这些称谓背后的意义。 生物、懒虫、猪猡—— 试验工、养成工—— 廉价机器、罐装了的劳动力—— 奴隶、泥土—— 墨鸭—— 极端剥削制度下人的处境 被别人饲养,失去自由,替别人创造财富 赚钱的工具,没有反抗意识 失去了作为人的最起码的尊严和羞耻感 与正式工相区别,工价低廉 她们是生物,是物品 唯独不是人,她们早已失去了人的尊严和权利 结合文章内容给“包身工”下定义: 包身工是一群年龄_,因_,受_,由父母签署_并收三年_,由带工者_ _的_。 十五六岁 生活贫穷困苦 包工头的诱骗 “包身契” 包身费 供给住食并全权操控,生死疾病一听天命 无偿女性劳动者 人物图鉴 绘制众生群像 29 本文主旨在于表现包身工这个群体的生活,从而表现包身工制度的黑暗、残酷,那么作者重点选取了哪几个人来表现包身工的生活? 芦柴棒 1 小福子 2 不知名小工 3 受害者问询——“芦柴棒”(重病) 1. 出场:十五六岁;手脚瘦得像芦柴梗一样。 (6段 ) 2.重病遭打:将身体慢慢的移到屋子的角上,缩做一团,尽可能不占地方;手脚着地,很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼;“露骨”的突出的脚腿,碰痛了他的脚趾;顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。(16- 19段) 3. 骨瘦如柴:身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体,“骷髅一样,摸着他的骨头会做噩梦!”(35段) 思考:面对虐待,“芦柴棒”做出了怎样的反应?请你仔细品味作者这样写的用意。 跳。“芦柴棒”身体没力,却能跳起来。 强烈的对比使这个场面描写达到了高潮,寒风的冷,突然的跳,衬托了打杂的“凶”,突出了“芦柴棒”受虐待的惨,最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病!老子给你医!”相照应,又表现了她的残酷,无人性,更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。 芦柴棒的形象意义 芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。 作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒,但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。 芦柴棒遭毒打、受折磨的情景,是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影。老板要芦柴棒“做到死”,也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。 通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。 受害者问询——“小福子”(受罚) 拿莫温打得比平时格外着力;东洋婆揪住小福子的耳朵,将她扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着;拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子,不怀好意的叫她顶在头上。( 28段) 受罚原因:整好了的烂纱没有装起;要在主子面前显出他的威风,和对东洋婆表示他管督的严厉 受罚过程:揪住耳朵,扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着;拿起皮带盘心子,叫她顶在头上 施虐人态度:东洋婆会心地笑了:“这个小姑娘坏得很,懒惰!”拿莫温生硬的调子说:“这样她就打不成瞌睡了!” 问询笔录 小福子的形象意义 通过拿莫温和东洋婆的语言、动作描写,我们可以看到他们对小福子的惩罚是随意的、残忍的。 对小福子受罚的描写正体现了上文中所说的,包身工是“人人得而欺之”的这一点。 课文真实地揭示出他们悲惨的处境和受到的残酷压迫。具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结,任意凌辱工人的罪行,揭露出中外剥削者凶残的面目。 受害者问询——不知名的小工(毒打) 一把揪住她的头发,踢,打,掷,和爆发一般听不清的嚷骂;血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖;打倦了之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。 ( 42-47段) 问询笔录 挨打原因:她熬不住这种生活,用了许多工夫,在上午的十五分钟休息时间里面,偷偷地托一个在补习学校念书的外头工人写了一封给她父母的家信…回信是捏在老板的手里了 施虐人态度:死娼妓,你倒有本领,打断我的家乡路!”“猪猡,一天三餐将你喂昏了!”“揍死你,给大家做个榜样!”“信谁给你写的?讲,讲!” 受害者问询——不知名的小工(毒打) 屏着气,睁着眼,百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。 这三者的悲惨命运和所有的包身工都有相似之处, 那为什么还要单独写他们呢? 你能用哪些词语来概括包身工悲惨生活? 劳动强度最重 地位最低 待遇最差 痛苦最深 猪狗般的非人生活 水深火热 点面结合 主要是人物的群体描写,采用白描式的描写,真实地展示包身工的起床、吃粥、进工厂等等。 (血肉) 点:典型人物、事件、细节、场面 面:一般的、概括性的材料 (骨架) 主要是具体事物描写,芦柴棒、小福子等 艺术手法赏析——点面结合 点面结合的作用: “面”上的描写使所写的内容有整体感,“点”上的描写则使所写的内容真实动人,充实丰满,给读者以深刻的印象。 包身工是一个群体,必须通过整体速写,才能得到全面的表现。但是只有概括的描述,会显得单薄、缺少真实感,有点上的刻画,才能具体深入反映包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。 谜底揭晓 探寻黑暗根源 40 活动一:算两笔账 请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的? 第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算,并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天,带工老板三年从她身上的收入是359块。 除去包身费二十块,带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。 芦柴棒现在的工钱是每天三角八,拿去年的工钱三角二做平均,两年来在她身上已经收入了二百三十块了! 活动一:算两笔账 请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的? 每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工,三年至少可赚 块钱,多者可赚 块钱以上。 全上海当年有24000以上的包身工,她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了 块钱以上。 福临路工房的二千左右的包身工人,隶属在五十个以上的“带工”头手下,少一点的,三十五十,多一点的带着一百五十个以上。 10170 50850 8136000 民国时期上海的工资水平 1927-1936年间 米价 每斤 0.064元 猪肉每斤 0.20-0.23元 白糖每斤 0.10元 植物油 每斤 0.15元 面粉 每斤 0.075元 煤炭一担 0.14元 煤油 每斤 0.06元 食盐 每斤 0.043元 《银元时代生活史》有类似记载:二十年代的上海,拿了1块钱稿酬,请六七个同学去吃茶,茶资8个铜板,生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。 《文化人的经济生活》一书则提到:1929年,每块银元兑换两三百个铜板,一两个铜板可以换一只鸡蛋。 其他城市,大抵如此。在重庆,1936年,大米1斤2分5,100斤两块五角钱。 一块大洋的购买力 如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动; 如果有50%的利润,资本就会冒险; 如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险; 如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。” ——马克思《资本论》 活动一:算两笔账 请以福临路日本厂子为例,简单梳理三井系的发家史 通过1902年与1932年数据对比来看,日本纱厂的发展,日本大财阀三井系由一个厂,不到两万锭子,发展到有六个纱厂、五个布厂,25万个锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本。 日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂! 活动二:探三个原因 结合文本,总结归纳这些女孩子沦为“包身工”的原因有哪些? 恶劣的自然条件,天灾的发生,凋敝破败的农村经济造成大量劳动力流入城市。 01 带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。 02 帝国主义经济侵略,在中国大量设厂,需要极多的劳动力。 03 包身工制度正是旧中国半殖民地半封建社会的产物 写作背景 从“一 二八”事变以后,中国人民抗日情绪高涨,上海的工人运动重新抬头,日本资本家为避免罢工的威胁,就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。 为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害,唤醒工人阶级起来反抗,夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂,以“外头工人”的身份混进纱厂,对包身工的生活进行了全面细致的观察,掌握了第一手真实材料,写成此文。文章以铁一般的事实,揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。 这是一些 绝对一手的线索… 47 活动三:知一种制度 用原文回答:作者认为“包身工制度”是怎么样的一种制度? 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!(第49段) 苦难根源 解题 从“包身工制度”解题《包身工》 包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂,是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”,订立包身契约。包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件,她们却要承受长年累月的高强度劳动,有了疾病也得不到及时救治,不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后,废除了包身工制度。 “包身工”已然悲惨, 她们有没有可能寻求帮助解救自己? 课堂 讨论 个人: 无力举行大规模暴动 反抗意识几乎被消磨殆尽 ①她们能不能借助自身的力量或者借助工人力量反抗? 她们如同没有灵魂般,麻木迟钝的打呵欠,叹气,寻衣服,踏在别人身上,在离人头部不到一尺的马桶上很响的小便。她们公然的在男人面前换衣服,她们丧失了成人期女孩共有的害羞感。 长久受非人的折磨而变得麻木迟钝, 失去了少女害羞和自尊的天性。 ②她们能否寻求法律途径来解救自身? 《中华民国刑法》第二十六章第296条: 使人为奴隶或者使人居于类似奴隶之不自由地位者,处一年以上七年以下有期徒刑。 童工制度 《工厂法》第二章第6、7条:男女工人在十四岁以上,未满十六岁者,为童工。童工只准从事轻便工作。童工以及女工,不得从事有尘埃、粉末或有赌气散布的场所工作。 帝国主义国家拥有领事裁判权 受害者无法提出有效诉讼 ——依据中华民国民法典,案件需要亲历者主动提出申请,法院才能受理。但毫无人身自由,又几乎没有法律意识的包身工们,根本无法提出诉讼。 ③能否寻求社会途径来解放自身? 当时的社会鱼龙混杂,包身工制度下的带工老板,势力较大,地方绅要、社会帮派都为之庇护,地方官吏为求得秩序起见,亦求苟安一时。 ——《民国期刊视角下近代包身工制度探析》 如果她们忍耐顺从能否等待自由? 做满三年,侥幸没有死的包身工……老板往往逼着她继续在家里做“带饭小姑娘”……弄不好还会把姓名送掉……其实还是做老板的奴隶,继续为他卖命。每个月的工钱几乎全部要作为“饭钱”给老板,自己还要应付满天飞的打秋风帖子。周桂英做了近两年的“带饭小姑娘”,不但连件褂子都没有,还欠下老板一大笔债。 ——《包身工的血泪仇》 归纳文章主题 本文以生动、真实的笔墨描述了旧中国包身工的苦难生活,揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行,告诉我们“包身工”这一罪恶制度存在的根源,在于半殖民地半封建的反动统治,并且预言黑暗终将过去,黎明必将到来。 任务回归 鉴往知来 书写青春宣言 57 包身工所处的时代已经一去不复返了,今天我们为什么还要学这篇文章? 我们必须记往:赶走帝国主义,推翻那个人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。 铭记历史,永不遗忘。 在对历史的深入思考中汲取智慧,走向未来。 历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。 正义战胜邪恶的历史潮流不可阻挡。 VS “牛马” 包身工 活动一:比较中得“真意” 维度 包身工 (1930s) 当代“牛马” 法律身份 债务奴隶,无人身自由,是“会说话的工具”。 合法公民,受《劳动法》、《劳动合同法》等保护,享有人身自由权。 人身自由 被完全剥夺。封闭管理,无法随意离开,与世隔绝。 基本自由受保障。可以辞职、跳槽,享有休息日和假期。 经济剥削 绝对剥夺。工资极低甚至没有,被层层盘剥。 相对性问题。有约定的薪酬,偶尔“超额剩余价值”与付出不匹配。 权利尊严 毫无权利可言。随时遭受打骂、虐待,生命健康无保障。 享有休息权、社保、安全的工作环境,被侮辱虐待可依法维权。 未来希望 几乎没有。出路是病死、累死或侥幸逃生,阶层完全固化。 可以通过学习、跳槽、创业等方式改变境遇,实现阶层越级。 警惕当代包身工 聚焦 2007年山西黑砖窑案 警惕当代包身工 警惕当代包身工 黑砖窑事件:指在2007年前后,山西砖窑窑厂豢养帮凶非法拘禁并强迫农民工从事危重劳动,非法收买和使用被拐骗儿童,恶意拖欠工资和侵占他人财产,剥夺他们人身权利并强制劳动每天长达14小时到16小时不给任何劳动报酬的严重违法犯罪案件。 警惕当代包身工 洪洞黑砖窑现代包身工 在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间,有的已经整整和外界隔绝了七年,有的因逃跑未遂被打致残;有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊(后被人救出在医院治了数月也未痊愈)。 他们每天工作14个小时以上,还不让吃饱饭,有时因劳累过度,稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流,然后随便拿起一块破布一裹了之,继续干活,至于拳打脚踢,棍棒伺候更是家常便饭,更有甚者,有的孩子被打手打成重伤也不给医治,如不能自愈或伤情恶化,奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。 他们最小的只有8岁,每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由,全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活,如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。 满身伤痕触目惊心 满身伤痛 精神失常 他们受到的伤害用金钱是无法弥补的 在黑窑厂做苦力时,17岁少年张文龙被严重烫伤 警方在解救孩子时发现当地黑砖场用在童工身上的刑具 这就是民工的“窝”,腿上的伤是打手打的 警惕当代包身工 新疆智障包身工事件 2010年于佳尔思绿色建材化工厂发生的事件。 2010年12月,经举报曝光发现,在新疆托克逊县库米什镇老国道247公里处的佳尔思绿色建材化工厂,4年来,数十名智障工人惨遭非人奴役,被当地人形容为“猪狗不如”,很多人都亲眼见过老板用皮鞭抽打工人的场景,12月14日,涉嫌组织贩卖“智障包身工”至新疆工厂的四川渠县人曾令全已被渠县公安局刑拘。 警惕当代包身工 “我们被眼前的情景惊呆了:在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间,有的已经整整和外界隔绝了七年,有的因逃跑未遂被打致残;有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊(后被人救出在医院治了数月也未痊愈)。他们每天工作14个小时以上,还不让吃饱饭,有时因劳累过度,稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流,然后随便拿起一块破布一裹了之,继续干活,至于拳打脚踢,棍棒伺候更是家常便饭,更有甚者,有的孩子被打手打成重伤也不给医治,如不能自愈或伤情恶化,奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁,每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由,全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活,如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。” ——搜狐网站 你以为的缅北是什么样?是羞涩腼腆的大男孩微笑着演唱中文歌曲,还是娇小可人的小公举大方的对你暗送秋波? 其实这一切却都不一定是真的。已经凉凉的网红伏拉夫早就已经告诉过我们,这都是流量密码,你爱听的话有时不过是炮弹的糖衣罢了。而这位已经被警方实锤的百万级缅北网红李赛高,就是其中的重量级代表。 你以为他是远征军的后代而与其亲近,那只不过是他的伪装,你以为他热爱中国能带你暴富,那也不过是骗你的手段罢了。其实在他被实锤之前,就已经有人爆出他伤害国人了,甚至他的真实身份竟是缅北的诈骗集团成员。而在此事件曝出之前,被骗绑架到柬埔寨当血奴的小李,他的热度还没有消散。去年小李因为找工作被迫偷渡到柬埔寨,随后因为拒绝从事网络诈骗而被非法拘禁,沦为血奴。 根据小李的爆料我们了解到,在这种网络诈骗公司,没有业绩或者不听话的员工,就会遭到毒打和电击,甚至被转卖或失去生命。 缅北割腰子,约么? 结 案 亲爱的奋斗者: 当课堂的灯光照亮《包身工》的字句,我们听见历史深处传来芦柴棒们的叹息。她们的青春被囚禁在工房窄窄,她们的尊严被淹没于机杼声声。 勿忘,那晨昏颠倒的劳作;勿忘,那食不果腹的艰辛。昨日之殇,已成今日之鉴:奋斗若失去尊严,便成奴役;拼搏若没有权利,终是虚空。看今朝,我们手握《劳动法》的盾牌,享有说“不”的权利。我们的奋斗,挥洒在法治的阳光下,绽放在尊严的土壤里。愿你的每一份付出,都被时光珍藏;愿你的每一次拼搏,都向梦想靠近。 我们当以历史为镜,既珍惜今日之权利,更肩负明日之责任。让我们以史为舟,以法为桨,在时代的洪流中,做有尊严的弄潮儿! $