五、七下-第11篇 爱莲说 北宋·周敦颐-【一战成名新中考】2026云南中考语文·一轮复习·早早读优质PPT课件

该初中语文课件聚焦中考文言文默写及鉴赏核心考点，紧扣课标22篇考查要求，通过梳理《爱莲说》等篇目近12年考情，分析2026阅读强预测趋势，归纳象征意义、衬托手法等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件以“思维导图+核心问题探究”为特色，通过解析《爱莲说》托物言志手法，示范“象征意义分析”典型题型，培养学生思维能力与文化自信。提供考情预测与答题策略，助力学生掌握文言文鉴赏技巧，为教师系统复习提供清晰指导，提升中考冲刺效率。

语文 1 2 诵读篇 五、课标文言文22篇（默写及鉴赏考查 范围） 七下 第11篇 爱莲说 北宋·周敦颐 3 【阅读考情搜索】近12年未考，2026阅读强预测 【作者简介】周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道人，北宋哲学家， 著有《太极图说》《通书》等。#2 4 水陆草木之花，可爱者甚 蕃（fán） ①。晋陶渊明独 ② 爱菊。自李唐 ③ 来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤 （yū）泥 ④而不染 ⑤ ，濯 （zhuó）清涟（lián）而不 妖 ⑥，中通外直 ⑦ 2018，不蔓不 枝 ⑧2018，香远益清 ⑨ ，亭亭 净植 ⑩ ，可远观而不可亵 （xiè）玩 ⑪焉 ⑫ 。 水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以 来，世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲—— 莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出 来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但 不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部 笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远 闻更加清芬，洁净地挺立（在水中）， （只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩 啊。 5 予谓菊，花之隐逸 ⑬ 者 也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫（yī） ⑭ ！菊之爱，陶后鲜（xiǎn） 有闻。莲之爱，同予者何人 ？牡丹之爱，宜乎众矣 。 我认为，菊是花中的隐居避世者； 牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君 子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很 少听到了。对于莲的爱好，像我一样的 还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人 很多了。 续表 6 【课下注释】 ①蕃：多。 ②独：只。 ③李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 ④淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 ⑤染：沾染（污秽）。 ⑥濯清涟而不妖：经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖， 艳丽。#3.6 7 ⑦中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。 ⑧不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。 ⑨香远益清：香气远闻更加清芬。 ⑩亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。 ⑪亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 ⑫焉：语气词。#3.12 8 ⑬隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 ⑭噫：叹词，表示感慨。 ⑮鲜：少。 ⑯同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ ⑰宜乎众矣：应当人很多了。宜，应当。#3.17 9 【思维导图】#4 10 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的 品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌 恶（托物言志）。 【文体简介】说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种 现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏， 篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。如《马说》《爱莲说》等。#6 11 君子品性（全国5年1考） 1.[教材“思考探究”三]《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说 说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出 淤泥而不染”的人生境界？ 12 ①美好品质:“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不 随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠， 不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度； “香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 ②理解:“出淤泥而不染”指要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的 操守和正直的品德。 13 写作手法 2.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？ 牡丹——“花之富贵者”，象征追求功名富贵的人；菊——“花之隐逸 者”，象征不趋炎附势的隐士；莲——“花之君子者”，象征品行高尚的贤 能之士。 14 3.《爱莲说》主要运用了衬托的手法，请结合文章简要分析这种手法的作用。 以“菊之爱”衬托“莲之爱”,表明作者不愿像陶渊明那样消极避世;以“牡 丹之爱”反衬“莲之爱”,表明作者不愿像世人那样追逐功名富贵。进而表明 自己的人生态度：既不消极避世，也不追名逐利，要在污浊的世间独立不 移,永远保持清白的操守和正直的品德。 15 $