期末现代文阅读综合训练 2025-2026学年统编版语文八年级上册

期末现代文阅读综合训练-2025-2026学年语文八年级上册统编版（2024） 在 “校园文化节·我为和平发声” 主题活动中，小语找来下面几则材料，请你阅读后完成各题。 【材料一】 历史文献中的战争创伤 一生命与文明的毁灭 1937年 12月，侵华日军在南京制造的大屠杀，导致超过 30 万中国军民遇难，全城 1/3 建筑被焚毁，大量明清古籍毁于战火。从世界范围看，二战造成全球约 7000 万人丧生，1.3 亿人受伤，纳粹德国对犹太人的种族灭绝、日本 731 部队的细菌实验等暴行，成为人类文明史上难以磨灭的污点。 二幸存者的精神烙印“夜里总梦到鬼子追我，惊醒后浑身是汗。”南京大屠杀幸存者周广玉的证词，揭示了战争对个体心灵的摧残。心理学研究表明，约 68% 的战争亲历者会出现创伤后应激障碍（PTSD），表现为噩梦、闪回、焦虑等症状。这种精神创伤往往延续终身，甚至影响后代——部分大屠杀幸存者的子女仍存在抑郁倾向，历史的伤痛以代际传递的方式留存。 （节选自《第二次世界大战史研究》） 【材料二】 战争中的文化守护 1937 年“八一三”事变后，为保护故宫文物免遭战火，故宫博物院启动“文物南迁”计划。1.9 万箱文物从北平出发，历经上海、南京、湖南、贵州等地，穿越 1 万多公里，辗转 16 年，最终几乎无一损毁。 “每箱文物都用棉花、稻草层层包裹，卡车经过颠簸路段时，我们就蹲在车厢里用身体固定木箱。”当年的文物押运员庄尚严在日记中写道，“有次遭遇日军轰炸，我们用树枝伪装卡车，躲进树林三天三夜，只为守护这些民族的根。” 在欧洲，二战期间卢浮宫将数千件珍贵艺术品转移至城堡地窖，工作人员甚至用复制品替换真迹挂在展厅，迷惑纳粹军队。这些文化守护行动，让《清明上河图》《蒙娜丽莎》等人类文明瑰宝得以幸存。正如历史学家陈寅恪所言 ：“国可亡，史不可灭。”战争中对文化的坚守，本质上是对民族精神血脉的捍卫。 （节选自《国家人文历史》） 【材料三】 二战主要国家伤亡数据统计表 国家 伤亡人数 平民占比 直接经济损失（亿美元） 中国 约3500万 60% 6000+ 苏联 约2660万 40% 4700+ 德国 约1300万 20% 3000+ 日本 约260万 30% 1000+ （选自《世界战争史》） 数据解读： 中国是二战中伤亡最惨重的国家之一，3500万伤亡人口中，60%为平民，直接经济损失超过6000亿美元。历史学家指出：“这些数字背后，是无数家庭的破碎与文明的损毁。”南京大屠杀幸存者口述史中，“全家仅一人存活”的案例占比达37%，印证了战争对平民的巨大伤害。 【材料四】 记忆的传承与守望 2023年，南京大屠杀幸存者周广玉的孙女周玲发起“幸存者口述史数字化工程”，用VR技术还原祖辈讲述的历史场景。“奶奶去世前总说‘要让孩子们记住’，现在我们把108位幸存者的证词做成互动影像，已有超过200万青少年点击观看。” 南京大屠杀纪念馆的“哭墙”上，刻着12307位遇难者姓名，每年有近300万参观者在此驻足。纪念馆还设立“和平教育馆”，通过“万人坑”遗址陈列、幸存者手印墙等展陈，让历史创伤转化为和平教育的力量。正如馆长所言：“纪念不是为了延续仇恨，而是为了警示后人——战争的代价太沉重。” （节选自《南京大屠杀纪念馆年鉴》） 1．【材料一】与【材料三】如何共同说明战争的危害？请结合数据与案例分点作答。 2．【材料二】中，中国“文物南迁”和卢浮宫“护宝行动”有哪些共同之处？请结合文本分析。 3．综合四则材料，谈谈我们应该如何传承和守望战争记忆。 阅读下面的记叙文，完成各题。 老槐树的“新装” ①老屋前的那棵老槐树，是我童年最忠实的玩伴。春天，它满树嫩芽，清香扑鼻；夏天，它浓荫如盖，是天然的凉亭。听爷爷说，这树比他的年纪还大。 ②去年，老屋要进行“老旧小区改造”。我担心老槐树会被砍掉。施工队来了，他们没有动树，而是在树干上小心翼翼地安装了一圈智能监测设备。爷爷告诉我，这叫“古树名木保护系统”，能实时监测树的健康状况。 ③今年夏天，一场罕见的暴雨过后，老槐树的叶子开始发黄。我正着急，爷爷的手机却响了。原来是监测系统发来了“健康警报”，提示树木根部有积水风险。很快，园林专家就上门，为老槐树做了“体检”和“治疗”，它又恢复了勃勃生机。 ④更神奇的是，社区还在树下安装了一个小小的“有声图书馆”。只要用手机一扫，就能听到关于老槐树的故事，以及各种经典文学作品。傍晚时分，树下又热闹起来，孩子们围坐在树下，听着“故事”，仰望着智能设备在夜空中投射出的、如萤火虫般的柔和光点。 ⑤我抚摸着老槐树粗糙的树皮，它身上这套“新装”，让我看到了科技的温度。它不仅守护着一棵树的生命，更连接着过去与未来，让古老的树荫下，依然能回荡着时代的回响。 4．文章第⑤段中“新装”加引号有何作用？ 5． 第③段中写老槐树“叶子开始发黄”有何作用？ 6．赏析第⑤段中画线句子的表达效果。 “它不仅守护着一棵树的生命，更连接着过去与未来，让古老的树荫下，依然能回荡着时代的回响。” 7．文章以“老槐树的‘新装’”为题，有什么妙处？ 8． 结合全文，说说你对“科技的温度”的理解。 阅读下面的非连续性文本，完成各题。 【材料一】 随着人工智能（AI）技术的飞速发展，AI在教育领域的应用日益广泛。从智能批改作业、个性化学习路径推荐，到虚拟教师互动，AI正在重塑学习方式。专家指出，AI能有效减轻教师负担，实现因材施教，让教育更加高效和公平。 【材料二】 然而，AI教育也引发了人们的担忧。部分家长和教育工作者认为，过度依赖AI可能导致学生丧失独立思考和动手实践的能力。冰冷的机器无法替代教师的人文关怀和情感交流，而这些恰恰是教育的灵魂。有学生坦言：“虽然AI老师能快速解答问题，但我更怀念老师在我困惑时，那充满鼓励的眼神和温暖的微笑。” 【材料三】 2025年，教育部发布《关于推进人工智能与教育深度融合的指导意见》，强调要“以人为本，智能向善”。文件指出，AI应作为教育的“助手”而非“主宰”，其核心目标是服务于人的全面发展。未来教育，应是“科技之光”与“人文之暖”的和谐共生。 9． 根据【材料一】，概括AI在教育领域的积极作用。 10．【材料二】中，人们对于AI教育的担忧主要是什么？ 11．下列对三则材料内容理解不正确的一项是（　　） A．AI技术正在改变传统的教育模式。 B．AI教育已经完全取代了传统教学。 C．人文关怀是教育中不可或缺的部分。 D．未来教育应实现科技与人文的融合。 12． 结合三则材料，谈谈你对“以人为本，智能向善”这一理念的理解。 13．你认为在未来的课堂上，AI与教师应如何分工协作？请提出你的建议。 阅读理解 多年父子成兄弟 汪曾祺 ①这是我父亲的一句名言。 ②父亲是个绝顶聪明的人。他是画家，会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。他会摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫管笛，无一不通。他认为乐器中最难的其实是胡琴，看起来简单，只有两根弦，但是变化很多，两手都要有功夫。他拉的是老派胡琴，弓子硬，松香滴得很厚——拉胡琴的松香都只滴了薄薄的一层。他的胡琴音色刚亮。胡琴码子都是他自己刻的，他认为买来的不中使。他养蟋蟀，养金铃子。A他养过花，他养的一盆素心兰在我母亲病故那年死了，从此他就不再养花。我母亲死后，他亲手给她做了几箱子冥衣——我们那有烧冥衣的风俗。按照母亲生前的喜好选购了各种花素色纸做衣料，单夹皮棉，四时不缺。他做的皮衣能分得出小麦穗、羊羔，灰鼠、狐豚。 ③父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。我的姑妈称他为“孩子头”。春天，不到清明，他领一群孩子到麦田里放风筝，放的是他自己糊的蜈蚣。是用染了色的绢糊的，放风筝分线是胡琴的老弦，老弦结实而轻，这样风筝可笔直的飞上去，没有“肚儿”。用胡琴弦放风筝，我还未见过第二人。 ④清明节前，小麦还没有“起身”，是不怕践踏的，而且越踏会越长得旺。孩子们在屋里闷了一冬天，在春天的田野里奔跑跳跃，身心都极其畅快。他用钻石刀把玻璃裁成不同形状的小块，再一块一块逗拢，接缝处用胶水粘牢，做成小桥、小亭子、八角玲珑水晶球。桥、亭、球是中空的，里面养了金铃子。从外面可以看到金铃子在里面自在爬行，振翅鸣叫。他会做各种灯。用浅绿透明的“鱼鳞纸”扎了一只纺织娘，栩栩如生。在小西瓜上开小口挖净瓜瓤，在瓜皮上雕镂出极细的花纹，做成西瓜灯。我们在这些灯里点了蜡烛，穿街过巷，邻居的孩子都跟过来，非常羡慕。 ⑤父亲对我的学业是关心的，但不强求。我小时上学，国文成绩一直是全班第一。我的作文，时得佳评，他就拿出去到处给人看。我的数学不好，他也不责怪，只要能及格，就行了。我小时字写得不错，他倒是给我出过一点主意。在我写过一阵“圭峰碑”和“多宝塔”以后，他建议我写写“张猛龙”。这建议是很好的，到现在我写的字还有“张猛龙”的影响。我初中时爱唱戏，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜润，在家里，他拉胡琴，我唱。学校开同乐会，他应我的邀请，到学校给我去伴奏。几个同学都只是清唱。父亲那么大的人陪着几个孩子玩了一下午，还挺高兴。我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯；抽烟，一次抽出两根，他一根我一根，他还总是先给我点上火。我们这种关系，他人或以为怪。父亲说：“我们是多年父子成兄弟。” ⑥我和儿子的关系也是不错的。我戴了“右派分子”的帽子下放张家口农村劳动，他那时还从幼儿园刚毕业，刚刚学会汉语拼音，用汉语拼音给我写了第一封信，我也只好赶紧学会汉语拼音，好给他写回信。“文化大革命”期间，我被打成“黑帮”，送进“牛棚”。偶尔回家，孩子们对我还是很亲热。我的老伴告诫他们：“你们要和爸爸‘划清界限’”，儿子反问母亲：“那你怎么还给他打酒？”只有一件事，两代之间，曾有分歧，他下放山西忻县“插队落户”。按规定，春节可以回京探亲。我们等着他回来。不料他同时带回了一个同学。他这个同学的父亲是一位正受林彪迫害，搞得人囚家破的空军将领。 ⑦这个同学在北京已经没有家，按照大队的规定是不能回北京的，但是这孩子很想回北京，在一伙同学的秘密帮助下，我的儿子就偷偷地把他带回来了，他连“临时户口”也不能上，是个“黑人”，我们留他在家住，等于“窝藏”了他。公安局随时可以来查户口，街道办事处的大妈也可能举报。当时人人自危，自顾不暇，儿子惹了这么一个麻烦，使我们非常为难。我和老伴把他叫到我们的卧室，对他的冒失行为表示很不满，我责备他：“怎么事前也不和我们商量一下！”我的儿子哭了，哭得很委屈，很伤心。我们当时立刻明白了：他是对的，我们是错的。我们这种怕担干系的思想是庸俗的。我们对儿子和同学之间义气缺乏理解，对他的感情不够尊重。他的同学在我们家一直住了四十多天，才离去。 ⑧对儿子的几次恋爱，我采取的态度是“闻而不问”。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择，他的决定。最后，他悄悄和一个小学时期女同学好上了，结了婚。有了一个女儿，已近七岁。 ⑨B我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。 ⑩儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该、尽量保持一点童心。 1990年9月1日 14．阅读全文，完成下面的表格。 　 方 面 事 件 形 象 “我”的父亲 生活雅趣 会刻图章、画写意花卉、摆弄乐器、养蟋蟀、养金铃子 聪明、精通技艺、有审美 和孩童相处 领孩子们放风筝、用钻石刀做水晶球、做西瓜灯 ⑴　 　 教子之道 对我的学业关心但不强求、为我的戏曲爱好伴奏、⑵　 　 ⑶　 　 “我” “我”不干涉儿子恋爱，和“我”父亲一样，践行着⑷“　 　”的相处模式。 15．汪曾祺的语言风格被誉为“平淡中有韵味，朴实中见真淳”。请从以下两句话中任选一句进行具体赏析。 A.他养过花，他养的一盆素心兰在我母亲病故那年死了，从此他就不再养花。 B.我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。 我选(　　) __________________________________________________________________ 16．请结合全文，理解第一段的作用? 17．校刊设“亲情素描”“家风传承”“人文之光”等栏目，该校刊正在征集作品，你认为将上文推荐给哪个栏目最合适？为什么? 阅读下面的文字，完成各题。 【材料一】 在乡村，节气不仅是时间的刻度，更是指导农业生产的“指南针”。春分播种、芒种插 秧、霜降收菜，老辈人传下来的节气智慧，早已融入农民的日常劳作。如今，即便有了现代化 的农业技术，不少农户仍会依照节气安排农事— 比如清明前后播种玉米，因为此时气温回 升、雨水渐多，种子发芽率更高；处暑之后给果树剪枝，能减少养分消耗，为来年结果蓄力。 节气里藏着人与自然和谐相处的密码，也承载着乡村世代相传的生产经验，让农业生产更贴合 自然规律，少走弯路。 除了指导农事，节气还丰富着乡村生活。立春吃春卷、冬至包汤圆，不同节气的传统美 食，串联起乡村的四季滋味；惊蛰“打小人”驱邪、秋分祭土地祈福，这些带着乡土气息的 习俗，让村民在仪式感中感受传统文化的温度。近年来， 一些乡村还结合节气举办活动，比如 春分“立蛋”比赛、霜降柿子采摘节，既保留了节气文化，又为乡村生活增添了乐趣，吸引 了不少城里游客前来体验。 【材料二】 如何让传统节气在乡村焕发新活力?科技与创新给出了答案。在广西柳州的柳江区，当地 农业部门将节气与气象数据结合，制作了“乡村节气农事指南”小程序。农户打开手机，就 能看到根据当年节气、天气预测定制的种植建议——比如某年清明期间可能出现倒春寒，小 程序会提醒农户提前为秧苗搭建保温棚；大暑高温时，会推荐耐旱的蔬菜品种。这种“节气+ 科技”的模式，让古老的节气智慧更精准、更实用，帮助农户规避风险，提高收成。 在文化传承方面，乡村学校也行动起来。不少农村初中开设了“节气课堂”，老师带着学 生观察田间作物随节气的变化，记录物候特征；组织学生编写节气童谣、绘制节气手抄报，还 邀请村里的老人讲述节气故事。这样的课堂，让学生们从小了解节气文化，也让传统在代际间 更好地传递。比如在湖南益阳的一所乡村中学，学生们根据节气制作的“二十四节气农耕手 册”，还被印成小册子分发给周边农户，成为连接校园与乡村的文化纽带。 【材料三】 “以前只知道节气要种地，没想到还能这么玩!”广西桂林平乐县的果农老李，对去年秋 分举办的“柿子节气文化节”赞不绝口。当时，村里把柿子采摘、节气民俗展示和农产品展 销结合起来，游客不仅能亲手摘柿子，还能看村民表演秋分祭月的传统仪式，品尝用柿子做的 柿饼、柿子酒。活动当天，老李的500 斤柿子很快卖光，收入比平时多了近3000 元。“节气 成了‘金字招牌’，不仅让柿子好卖了，也让我们村的名气大了!”老李笑着说。 这样的变化在不少乡村都能看到。河南信阳的光山县，依托“芒种插秧节”打造乡村旅 游线路，游客跟着农户下田体验插秧，感受“粒粒皆辛苦”的意义；浙江衢州的龙游县，在 冬至举办“年糕文化节”，村民和游客一起打年糕、吃年糕，带动了当地年糕制品的线上销 售。传统节气不再只是农耕的“时间表”，更成为乡村发展文旅、带动增收的新抓手，为乡村 振兴注入了新动能。 18．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．即便有现代化农业技术，农户仍会依照节气安排农事，因为节气能让农业生产更贴合自然 规律。 B．广西柳州柳江区的“乡村节气农事指南”小程序，将节气与气象数据结合，为农户提供 精准种植建议。 C．湖南益阳乡村中学学生编写的 “二十四节气农耕手册”，仅在校园内使用，未与乡村生 产结合。 D．河南信阳光山县依托“芒种插秧节”打造乡村旅游线路，让游客在体验中理解农耕的辛苦。 19． 请根据材料二，用一段话简要介绍传统节气在乡村焕发新活力的具体做法。要求：保留关键 信息，语言连贯流畅。 20．村里计划依托当地的“夏至插秧”习俗举办活动，有人担心“这样的活动对乡村发展没实际帮助”，作为村里的一员，请你结合三则材料说明举办活动的好处。 如果说革命的烽火铸就了前行的信念，山水的清辉滋养了从容的性灵，那么书山的漫漫长路，则为我们铺开了与万千灵魂对话的通途。让我们从星火与山水的映照中转身，步入字里行间，在思想的密林里寻觅路径。 想起那年读书时 谷 煜 ①真的，读书，是件特别好玩的事情。 ②十来岁，天不怕地不怕的感觉，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好。看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我，是温润，是隆重，闪着华丽的光，仿佛是琥珀。慢慢读完一面墙，真畅快呀。当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。 ③慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看。听了那些陌生的名字，怵头，哪里认识人家呀？怎么办？便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便反复地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄破的，一定按时还……终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页见，仔仔细细看过去。夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。 ④还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波地涌动而来，真好。当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些调；万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中……它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。 ⑤再大一点时，我终于拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖。他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的“座上客”，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去。坐在小小的院子里，有书相伴，满心欢喜。 ⑥看不完的时候，要拿回家看，人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢？怎么办？偷呗。悄悄偷回家，连夜看，赶紧看。第二天去的时候，再悄悄把书放下，生怕人家发现找到家里来，那样，肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候，是因为看到了喜欢的地方，要抄下来，就会晚一些送过去。 ⑦慢慢地，条件好了，我来到乡里读书，可读的书多了起来。但是，却因为爱熬夜，受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看，电池没得太快，也不是长久之策，就和妈妈打游击战。 ⑧那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看，但眼睛看得疼啊，试了几次之后，也就放弃了，月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里，飘飘欲仙。 ⑨后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地……慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。 ⑩多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生。 ⑪蓦然回首，一路来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖，生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？ 21．根据文章第②一⑤段内容，简要概括，填写下表。 “我”读书的故事 “我”读书的心情或状态 去别人家串门，读土屋墙壁上的黑白报纸 ①　 　 ②　 　 小心翼翼，恋恋不舍 　 过年时看卷鞭炮的纸上的“断句” 通身清透 ③　 　 ④　 　 　 22．下面句子的语言富有表现力，任选一个角度加以赏析。 抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。 23．第⑥段“怎么办？偷呗”这里的“偷”字是什么含义？作者为什么要写自己“偷书”? 24．结合本文和链接材料，谈谈你对“到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生”这句话的理解和感悟。 【链接材料】 读书之“用”，不必在眼前，不必在当下，它像甘霖雨露滋润万物之后，万物所呈现的那种清新、新鲜、水灵灵的生机勃勃，是看不见和摸不着的。它是一种无形之用，是一种潜移默化，它能融进你的血液、精神、行动之中，悄悄地对你的生活、环境发生作用，会在不知不觉中改变你的人生轨迹。 阅读下面的文章，完成小题。 栀子花 魏芳芳 ①几天前，我在家门口的绿化地摘了一颗山栀（zhī）实，鲜亮的金红色浆果，一掰开，浓稠的鲜红果汁就流了一手。用水冲洗后，皮肤还是染上了纯净的黄色——“御用黄”果不其然。 ②这个“知识点”是好几年前，在西安一个小饭铺获得的。七月，热浪滚滚。等菜的时候，伙计来倒茶，那茶汤金红色，一股淡淡的清香，既不是茶叶的口感，也闻不出什么花的香味。好奇问掌柜，答是秦岭山栀子。栀子花会结果吗？掌柜拿出一包栀子，指头大小的绛红色果实 上面有几条突出的楞线，一端尖尖的，像大肚子小花瓶，闻起来还真有点栀子花香的厚味。掌柜的说：栀子是一味好中药，能降压清脂泻火；还是一种天然染剂，打从秦汉始，皇家御用的黄色布料都是栀子染的。 ③初见栀子花，是三十年前了。端午前后，在重庆的一个马路小菜场，忽然微风吹来一种浓稠的香气，既野性又温润，循香觅见茅草叶扎着的几把绿白花，花型像荷，翠绿的叶子油亮亮的，摆在一个古朴的小竹簸箕里。“栀子花咧！”卖白菜的小妹声音又娇又脆：“自家屋头的，五毛钱一把。”都说重庆美人多，美人也都爱栀子花，有的就握在手上，有的随手插进发辫。有的时候，人也没看到，就只有一段香气，告诉你她们刚刚经过。 ④搬到上海后，我家小区西南角，有几棵大花栀子树，每年初夏，都会开很多花，浓雾般香气从园中升起并且浮动着，像一个迷宫，探进去，就会迷醉其中。栀子花期短，花开满后一两天就萎黄了，最好看的还是将开未开之时。端午节早晨，去门口菜场买了艾草菖蒲，回来的时候，我会折两三朵栀子花。回家后来不及先挂艾蒲，赶紧拿出栀子花，插进小瓷罐中，初夏的热顿时就凉下来。栀子是扭旋花，最外层带着浅绿色螺旋纹，绽开后花瓣洁白无瑕，质地丰腴肥腻，摸起来像厚厚的缎子。它的香也丰腴，令我想起重庆美人。 ⑤七年前六月初的黄梅天，突然得知母亲病重，得来上海住院。雨一直下，像是老天知晓一切，先哭给我看。我每天早出晚归，去医院陪她。在母亲身边，我们是彼此的良药。一天，我折了两枝栀子花带过去。母亲爱花，以前我们一起种过牵牛、粉豆、蜀葵和菊花，却从未种过栀子花。栀子花是母亲的稀客，她长久好奇地看着、闻着，眼里有莹澈的喜悦。栀子花香冲淡了来苏水的味道，病房有了鲜活的气息。 ⑥没有治疗的时候，娘俩说着话，我给母亲梳头，像从前一样。我是母亲最小的闺女，天生就爱缠着她。只要母亲闲下来，或者坐着干活——剥玉米棒或者哪怕烧锅，我也能爬在她背上给她梳头。红色的塑料梳子，我高一下低一下乱扒，静电把头发扯飞，比不梳更乱。炎夏里母亲在门前树下网床上午休，我钻到网床下反复摆弄她的头发，母亲不胜其烦，却从未打过我，只是笑我“磨人精”。 ⑦人到中年，磨人精会梳头了，力道匀净，母亲闭着眼睛，很享受。母亲的头皮有点发红，灰白的头发多像苍茫的岁月——满头青丝怎么就不见踪迹了呢？我问她，是否愿意戴朵栀子花，她羞涩一笑，说这辈子没戴过鲜花呢。四外公曾经跟我们讲过，母亲小时候可爱打扮了，绣花鞋，长辫子，扎个红色蝴蝶结，穿白衬衣黑背带裙，是个洋气的女学生。可是从我记事起，母亲一直是天天忙得脚不沾地、累得腿弯脚软的农妇，最省事的短发，旧得发白的老式衣服，脸晒得黝黑，哪还有洋气的影子？ ⑧那就试试！母亲眼睛盈满笑意，上扬的嘴角是鼓励，我懂。挑了一朵刚开的，摘了叶子，别在她的左耳畔。母亲仔细照了一会儿镜子，顾盼之间，转头凄然一笑：“老了，配不上这鲜铮铮的花。” ⑨“不！”我声音大得吓了自己一跳。栀子花太鲜亮太逼人了，生生放大了母亲的枯萎。我哆嗦着，从后背轻轻抱住了她，把脸贴在她散发着栀子花香的脸颊上：“妈妈，你真美！” ⑩这是她七十吗获奖后九年岁月里第一次戴上栀子花，也是最后一次。 （选自2023年12月22日《文汇报》， 有删改） 25．阅读文章，围绕“我”和“栀子花”概括相关内容，填写下表。 几天前 “我”在家门口绿化地掰开一颗山栀实。 好几年前 ①　 　 三十年前 我”在重庆小菜场初见栀子花。 搬到上海后 ②　 　 七年前 ③　 　 26．文章第③段划线句写到“重庆美人”，突出了栀子花的哪些特点？ 27．“我”折了栀子花带给病重住院的母亲，这样做有哪些用意？ 28．第⑦段划线句有何作用？ 29．细读第⑨段，根据“我”的举动揣摩并写出“我”的心理变化。 山水之间，花开花落，有数不清的故事曾在其中发生。纪念册编辑打算将下面的回忆性散文辑录到册中，请你共同研读。 会唱歌的火炉 迟子建 ①我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 ②冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 ③火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 ④拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路装载又多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。 ⑤我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢? ⑥我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。 ⑦姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姊妹三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。 ⑧我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜做烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我 们家拉柴火是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉柴火要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。 ⑨我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是由于偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。 ⑩冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外的美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 ⑪天越冷，火炉吞吃的柴火越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌倦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。 ⑫现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪劈啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！ 30．【散文·梳理内容】文中作者回忆了她小时候的山居生活，有艰辛也有快乐。艰辛在：冬季寒冷漫长、　 　、锯下的风倒木难搬；快乐在：听父亲唱歌打口哨、　 　、烧火烤土豆吃。“艰辛”和“快乐”似乎矛盾，但正是因为有了它们的相互存在， “我的少年时代”才更值得回忆。 31．【散文·人物形象】完成下表。 人物 父亲 姐姐 “我” 语句摘抄 父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我们家拉柴火是镇上最本分的人家。 　 　 往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。 性格 　 　 干活实在，任劳任怨 　 　 32．【散文·品味语言】细读文中划线句，品味加点词的表达效果。 33．【散文·主旨探究】请你结合散文内容，分析“会唱歌的火炉”的丰富内涵。 34．【散文·勾连名著】实物常成为精神载体，本文“火炉”就是一例。请你列举两件《红星照耀中国》中提到过的红军所用实物，结合名著内容说说它们各自承载的精神。 答案解析部分 【答案】1．生命损失惨重 ；文明与经济被破坏 ；精神创伤的代际传递 2．主动转移保护规避战火 ；牺牲与智慧并用保护文物； 守护文明根脉 第3小题： 示例：传承和守望战争记忆，需要全社会的参与和努力，让历史之光照亮和平之路：我们要守护好战争遗址、历史档案等物质与非物质遗产，珍视并记录幸存者的证言，让后人真切感受战争之痛，理解和平的珍贵；我们要将实体纪念与教育结合，建立纪念馆，通过遗址、手印墙等实物展陈，将创伤转化为和平警示；可用数字化与技术创新，使历史更直观可感，吸引青少年参与；我们还需要有全球视野；我们要树立纪念目的非延续仇恨，而是铭记“战争代价”，推动人类对和平的珍视的理念。 3．示例：传承和守望战争记忆，需要全社会的参与和努力，让历史之光照亮和平之路：我们要守护好战争遗址、历史档案等物质与非物质遗产，珍视并记录幸存者的证言，让后人真切感受战争之痛，理解和平的珍贵；我们要将实体纪念与教育结合，建立纪念馆，通过遗址、手印墙等实物展陈，将创伤转化为和平警示；可用数字化与技术创新，使历史更直观可感，吸引青少年参与；我们还需要有全球视野；我们要树立纪念目的非延续仇恨，而是铭记“战争代价”，推动人类对和平的珍视的理念。 【答案】4．表示特殊含义，并非指真正的衣服，而是指老槐树上安装的智能监测设备和“有声图书馆”等科技装置。 5．为下文监测系统发出警报、专家上门救治的情节作铺垫，推动了故事情节的发展；也从侧面说明了科技监测手段的及时性和重要性。 6．运用议论和抒情的表达方式，点明了科技不仅保护了古树，更传承了文化，连接了历史与未来，升华了文章主题，表达了作者对科技与人文和谐共生的赞美之情。 7．题目新颖，设置悬念，吸引读者阅读兴趣； “新装”一词运用比喻，形象地指代了科技为老槐树带来的新变化；含蓄地揭示了文章“科技赋能传统文化，实现和谐共生”的中心。 8．“科技的温度”指科技并非冰冷无情的，当它被用于保护生命、传承文化、服务民生时，就充满了人文关怀和温暖；文中的科技守护了老槐树的生命，也延续了社区的文化记忆，这便是科技的温度所在。 【答案】9．减轻教师负担；实现因材施教；让教育更加高效和公平。 10．担心学生丧失独立思考和动手实践的能力；认为AI无法替代教师的人文关怀和情感交流；担心教育的灵魂（人文性）会丢失。 11．B 12．“以人为本”指AI的发展和应用必须服务于人的全面发展，不能本末倒置；“智能向善”指AI技术应被用于积极、有益的目的，促进社会进步和人类福祉，避免其带来负面影响。 13．示例：AI可以负责知识讲解、作业批改、数据统计等重复性工作； 教师则应专注于启发思维、情感交流、品德培养和个性化指导。 【答案】14．随和、爱孩子、富有童心；我初恋时在一旁瞎出主意（或 “我学抽烟喝酒时与我分享烟酒”）；开明、尊重孩子、平等随和；多年父子成兄弟。 15．选 A：这句话以平淡的叙述交代了父亲养花的经历，未直接提及对母亲的思念，但 “母亲病故那年死了”“从此不再养花” 的细节，暗含父亲对母亲深沉的情感，用克制的表达藏起浓烈的思念，体现 “平淡中有韵味” 的风格。选 B：前半句用生活化的语言描述孩子称呼 “我” 的场景，朴实接地气；后半句直白表达对 “没大没小” 家庭氛围的认同，将对平等亲情的追求自然流露，于朴实叙述中见真挚情感，符合 “朴实中见真淳” 的风格。 16．第一段开篇点出父亲 “多年父子成兄弟” 的名言，既明确了全文的核心主题，又作为线索贯穿全文。它总领下文对父亲与 “我”、“我” 与儿子两代人平等相处故事的叙述，使文章主旨鲜明、结构严谨。 17．推荐给 “亲情素描” 栏目。文章以具体的生活细节（如父亲陪孩子玩耍、支持 “我” 的爱好，“我” 尊重儿子选择）刻画了两代人之间平等和谐的亲情，用细腻的叙述展现亲情的温暖与真实，与 “亲情素描” 栏目聚焦亲情细节、描绘情感温度的定位高度契合。 【答案】18．C 19．传统节气在乡村焕发新活力有两大具体做法：一是科技赋能，如广西柳州柳江区将节气与气象数据结合，制作 “乡村节气农事指南” 小程序，为农户提供定制化种植建议；二是文化传承创新，乡村学校开设 “节气课堂”，通过观察作物、编写童谣、邀请老人讲故事等方式，让学生了解节气文化，甚至将学生制作的农耕手册分发给农户，搭建校园与乡村的文化纽带。 20．举办 “夏至插秧” 活动对乡村发展有诸多实际帮助：首先，能传承节气文化，让村民尤其是青少年感受乡土习俗的魅力，增强文化认同感（结合材料一、二）；其次，可丰富乡村生活，为村民带来乐趣，还能吸引游客，带动乡村旅游发展（结合材料一、三）；最后，能促进农产品销售，比如活动中可展示、展销当地农产品，增加农户收入，为乡村振兴注入动能（结合材料三）。 【答案】21．欣喜若狂；央求妈妈借小人书，小心翼翼阅读；在废品收购人家的院子里读《西游记》《后唐演义》等；满心欢喜 22．示例：运用一系列动作描写，“抱”“飞奔”“放”“扎”“看”等动词，生动形象地写出了“我”得到小人书后的急切与珍惜，表现了“我”对读书的热爱。 23．“偷”是指悄悄把书拿回家读，并非真正的偷窃。写“偷书”是为了突出“我”对读书的痴迷，即使冒险也要读书，体现了“我”对书的热爱程度之深。 24．理解：读书能滋养心灵，提升人的素养，让人生变得丰富而有光彩。感悟：读书的作用是潜移默化的，它能在不知不觉中影响我们的精神和生活，我们应多读书，从书中汲取智慧，让人生更有意义。 【答案】25．“我”在西安小饭铺得知山栀子的功效；“我”在小区西南角折栀子花插在家中品赏；“我”在医院病房给病重的母亲戴栀子花 26．香；美；普通(多)。 27．母亲爱花，却从未种过栀子花，栀子花会给母亲惊喜；栀子花能冲淡来苏水的味道，使病房有鲜活的气息(或“栀子花香气浓郁，令人迷醉其中，让母亲宁静”)；母亲也曾爱打扮，人美如花，希望以此焕发母亲生命的朝气；母亲性情之好，如栀子之美，花如其人；“我”爱栀子花，一如“我”对母亲的爱，以此寄托对母亲的依恋之情。 28．划线句写出了小时候爱打扮、很洋气的母亲，与记事以来操劳忙碌无暇顾及形象的母亲形成对比，衬托母亲勤劳朴实和忘我的奉献精神；既为“我”替母亲戴栀子花作铺垫，也为最后“我”在母亲面前感到惭愧遗憾作铺垫。 29．我大声喊“不”，是怕母亲产生消极情绪；但看到母亲在栀子花衬托下更加衰老的事实，失去母亲的担忧又让我因惧怕而“哆嗦”；不由抱住母亲，贴着她脸颊的举动是“我”对母亲的抚慰，也是希望和母亲永远在一起的无声告白；“妈妈，你真美”是鼓励母亲要有活下去的信心，也是“我”对母亲由衷的爱的流露。 【答案】30．拉柴火的工具破旧难用；“我”寻找风倒木时游山逛景 31．安分守己，爱护树木；姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上；活泼淘气，喜欢大自然 32．“眨着眼睛”用了拟人的修辞手法，写出了炉火跳动的情态。表达了作者内心的温暖和幸福。 33．①火炉唱了回忆童年的歌。作者通过写火炉，回忆了童年时和父亲以及姐姐弟弟上山拉柴火的情形，写了当时艰苦却又快乐的生活，充满童真童趣。②火炉唱了感恩父亲的歌。通过写火炉，作者感恩父亲在少年时代能让自己与大自然有亲密的接触，并从父亲身上学会爱护自然，学会吃苦耐劳，感恩了父亲的严格教育。③火炉唱了一首热爱生活的歌。作者通过写火炉，回忆了童年冬天为生火取暖进山寻木所做的一系列生活琐事和趣事，表达了自己对生活的热爱。④火炉唱了一首热爱劳动的歌。作者通过写火炉，回忆了童年为生火取暖进山寻木的艰苦经历和辛勤劳动后收获的火炉带来的温暖，表达了对劳动的热爱。 34．①八角帽：斯诺为毛泽东拍照时将红军配发给自己的军帽又借给毛泽东，拍下了一张经典的毛泽东肖像照。八角帽是红军朴素、坚韧的革命精神的载体。②草鞋：红军穿着简陋草鞋翻越雪山草地、日行百里，它承载着红军坚韧不拔的意志。③“抗日”毛巾/“黑水”咖啡：在吴起镇，给养委员给斯诺送来了印有“抗日”字样的毛巾和咖啡，它们承载着红军的革命乐观主义精神和坚定信念。④“老套筒”：刘志丹率领突击队用“老套筒”对抗敌军机枪兵工厂，它承载着红军的革命大无畏精神。 学科网（北京）股份有限公司 $