古诗词诵读《鹊桥仙》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

作者：秦观 中国古代四大爱情故事 新课导入 爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今 中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》。 中国的则有四大爱情传说(白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎 织女)。 其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此 为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》, 但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。 2. 品 味该词富有表现力的语言，感 知其形象性，把握秦观词婉约清丽 的艺术风格。 3. 结合词句， 体会古人对爱情的 态度，树立正确的爱情观。 1. 知人论世，了解诗歌写作背景。 学 习 目 标 秦观(1049—1100),北宋后期词人，字 少 游 ， 又字 太虚，号 淮海居士，世称淮海先生，高邮(今 属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言 雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作， 只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视 为婉约派的大家之一。 秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。 他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏 门四学士”。 作者介绍 因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西 南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为 “屈宋之才 (屈原宋玉) ”,有《淮海词》。 从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计 民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、 “愁”二字 。 秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉， 清丽曲雅，表现的爱情，大多真挚而高雅， 揭示出心灵深处 的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。 作者介绍 写作背景 传说一： 相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬 的姑娘。由于命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成 亲，被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇， 离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。 传说二：秦观为寄情长沙义倡而作，秦观南迁，取道长沙， 访潭土风俗，邂逅了一位叫作义倡的艺妓。秦观与她缱绻数日， 临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归 重逢，便是于飞之日。 一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓 行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 是人们俗称的七夕节，也称为“乞巧节” 或 “女儿节”,这 是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘 们最为重视的日子。 相传牛郎织女相恋触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后 夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会 的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥， 文学常识 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，旧时风俗， 少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”,这就 便于他们相会，人称 “鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将 天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空 的云彩特别好看。 《鹊桥仙》:词牌名，此调专咏七夕。又名 “鹊桥仙令”、 “金风玉露相逢曲”、 “广寒秋” 等。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句 首两句要求对仗。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创 作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊 ) 迎桥路接天津”一句，故名。代表作品有苏轼《鹊 桥仙 ·七夕》、秦观《鹊桥仙 · 纤云弄巧》等。 词牌解读 鹊桥仙 /弄巧，飞星/传恨，银汉/迢tiá /暗度。金 风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。 柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路? 两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮! 纤云 xiān 诵读诗词 人间无数 。 ①纤云弄巧：纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织 女制作云锦的手艺高超。 ②飞星传恨：流星传递分别的愁苦。飞星：流星。 一说指牵 牛、织女二星。 ③银汉迢迢暗度：夜里渡过辽阔的天河。迢迢，遥远的样子。 暗度，悄悄渡过。 ④金风：指秋风。 ⑤胜却：胜过。 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，夜里渡过遥远无垠 的银河。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻千万次的相逢。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却 理解诗歌内容 理解诗歌内容 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。 ①佳期：指重聚相守的美好时光。 ②忍顾鹊桥归路： 忍顾：怎忍回头看。怎么忍心回望 由鹊桥回去的路。 ③朝朝暮暮：指朝夕相守。 译文：两人相会的情谊，就像悠悠流水那样温柔缠绵，而重聚相守的美好 时光如梦如幻，怎么忍心回望由鹊桥回去的路!两个人的情意要是真能天长地 久，又何必贪求朝夕相处呢。 小组合作讨论，完成以下问题： 1. 词的上下阕分别写了什么? 2. “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”中哪些字用得好?请赏析。 3. 赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 ” 4. 赏析“柔情似水”“佳期如梦”。 5. 试理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”传递的爱情观?并 谈谈自己对待爱情的看法。 小组合作：深入研读，品味诗歌 1.词的上下阕分别写了什么内容? 上 阙 情侣奔赴鹊桥相会(相逢) 情侣以长久相爱的誓言互勉(离别) 整体感知 阙 下 2. “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”中哪些字用得好? 请赏析。 情景交融 ① “弄”。运用了拟人的修辞手法。将纤薄的 云彩人格化， 赋予静态的云以灵动的生命力， 为 牛郎织女的相会营造了浪漫的意境。 ② “传”。运用了拟人的手法，将流星拟人化， 将牛郎织女之间绵长深沉的相思之苦和无尽的憾 恨生动地传达出来，化抽象为具体，渲染了浓郁 的离情别绪，为下文相会作铺垫。 “迢迢”本义是遥远辽阔的样子，在此处形容 银河， 一方面写出了银河的辽阔，另一方面写出 了 牛郎织女相距之遥、相见之难，体现了二人相 思之苦。 在此不仅形容银河之辽阔、也表明他们 的相思如银河水绵绵无边。 诗词赏析 “金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女 二人之间爱情高贵纯洁的象征，表现对其爱情 的热情讴歌。 3、赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 秋日的特定景物 表面指牛郎织女相会之夜的美丽。 金风 玉露 诗词赏析 3、赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 ” 明确 ： ①词人选用“金风”“玉露”这对高贵纯洁的意象，不仅点明了牛郎织女相会 的七夕节令，更营造出一种超凡脱俗的意境，象征着这对恋人爱情的纯洁无瑕 与品格的高尚。 ② “ 一 相 逢 ” 与 “ 人 间无数”构成强烈对比。词人借此直抒胸臆，提出了 一个观点：牛郎织女至纯至真的一次相逢的情感价值远远超过了世俗中无数貌 合神离、平淡乏味的朝夕相处，这极大地升华了牛郎织女爱情的精神高度。 ③ 承上启下： 不仅承接了上阕“银汉迢迢暗度”的艰难相会，还为下 阕抒情 提供了坚实的情感基础和哲理依据。 诗词赏析 “柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里 的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实 地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。 4、 赏析“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。 真挚深厚的爱情 即将分离的不舍 情深如水 水柔似情 美好 短暂 银河之水 梦境 诗词赏析 柔情 佳期 比 喻 “忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里? ① “忍顾”是“不忍心回头看”的意 思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚 相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太 短暂，不舍分离，但又不得不分离。这也是 “恨”之所在。 ②一个“忍”字，含有无限惜别之情， 含有无限辛酸之泪，委婉含蓄地表达了久别 重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。 诗词赏析 虽然天各一方不能厮守，但只要彼此真诚相爱，也比其他 朝夕相伴却爱意有尽的庸人之爱可贵得多。 虽形影不离 但终有生离死别之日 有尽期的爱 5、如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”? 坚贞不渝 地久天长 永恒的爱 牛郎织女的爱情 普通人的爱情 诗词赏析 胜却无数 归纳总结 文章主旨 本词上片写牛郎织女相会，下片写他们的离别。词人借牛郎 织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚细腻、纯洁坚贞的爱情。 全词哀乐交织，熔写景、抒情与议论于一炉，融天上与人间为一体， 优美的形象与深沉的感情结合，跌宕起伏地讴歌了美好的爱情。 《鹊桥仙》所表达出来的爱情观，与以往以爱情为主题的 诗歌所表现出来的爱情观有很大的不同，以往的作品往往拘泥于 爱情的悲欢离合，而秦观展现出来的却是一种看淡短暂的分别， 追求永恒之爱的豁达爱情观。 内容：鹊桥相会 手法：情景交融，拟人 议论：金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 内 容：鹊桥惜别 手 法： 比喻 议 论：两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。 真挚纯洁、 坚贞美好 的爱情观 上片 下片 鹊桥仙 (1)秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的 句子是：“ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ” (2)《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮 守的美好，正是“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数” (3) 《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是： “ 忍顾鹊桥归路 !” (4)《鹊桥仙》中， “ 柔 情 似 水 ”照应“银汉迢迢”,以景设 喻，写两情相会温柔缠绵；“ 佳 期 如 梦 ”写七夕佳期竟然像梦 幻，才相见又分离，怎不令人心碎! 当堂检测 拓展思考 单 关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种爱情观，她是 这样说的： “与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭 一 晚!”用比 较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。 ” 对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”,同学们更赞赏哪一 种观点呢? 两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好 的，无所谓对错。 舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷 锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。 秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁 无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守； 因为坚守，所以爱得深刻。 谢谢观看 $