训练任务群三 散文阅读 对点练案3 深研标题 提炼主旨（Word练习）-【艺术生百日冲刺】2026高考语文艺术生基础生文化课成功方案

对点练案3　深研标题　提炼主旨 (时间：40分钟　分值：32分) 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。(16分) 文本一： 三木小记 梁　衡 “一花一世界，一叶一菩提。”物人相通，世界是一个有机体。所以才会见物思情，由物及理；才有艺术，才有哲学，才有朱子格物、达摩面壁。其实，我们不一定行万里、读万卷，只要稍微留心身边的一草一木，它就会对你微笑，开示出一点什么道理。 在院里遇见一株桃树 本来，这院里的树都是为美化环境而栽的，有很多碧桃，只为看花，不为结果。但今天路过时发现了一株果实累累的桃树，它像一匹溜出了马厩的野马，逃脱了平时果园里整形、压枝之类的管束，身心舒畅，红果满枝头。龚自珍在《病梅馆记》里惋惜那些天真烂漫的梅花，被扭曲绑扎成奇形怪状的盆，大哭三日，发誓要将它们全部松绑，放归大地，正是此意。 昨夜风雨，桃子落了一地，我随便捡起一颗便是蜜汁横流，尝了一口，一下勾起小时候的山野记忆。七分甜，二分酸，还有一分难言。因为平常吃的桃子都是商店里买来的，多是反季节的温室大桃，就算是应季的桃子，未熟时就摘了下来，留出了运输的时间，等到了你的嘴里，已不是原来的味道。这桃子经过化肥农药的变性，加上路途遥远的疲劳，还有冷藏后的冻馁，它在强颜欢笑，以一个疲惫之身来满足你的口腹之欲。只不过因为你没有尝过最本真的桃子，便以为就是这个样子。而眼前的这一树桃，既不是供人赏花的碧桃，也不是作为商品培养的肥桃。它回归自然，吸取泥土之香，承受日月之华，酿造出了一颗颗真桃、原桃。正当那些桃液饱满、薄薄的皮快要被撑破时，恰好来了一个幸运的我，看到了它们。 原来世界上的事物，千好万好，自然最好；千变万化，美在一刹。最甜的瓜在地头，最好吃的桃在树下，蓦然回首忽相遇。 抬头看见一丛荆条 我每天散步时要经过一个小坡。坡顶上长满了凌霄、迎春、连翘、樱花、牡丹、玉兰，都是些富贵之木。有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。可惜它生错了地方，这里几乎没人认识它。 荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。它还有其他用途，即制作生产工具和生活用品。大到屯粮的粮仓、盖房的篱笆、担土送肥的箩筐，小至孩子们的背篓、灶台上插筷子用的插兜。还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，无论是敲着黑板认字还是敲哪个顽皮学生的脑壳，都很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。 后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇恃功自傲，与蔺相如争名斗气。而相如则以国事为重，处处屈身相让。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却抽在了千万人的心上，在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。 我每天还是照旧走过这个斜坡去散步，但是自从发现了头顶上方的这丛荆条，每过其下，总有一种上悬一把达摩克利斯之剑的味道，会仰头向它行一个注目礼，有时还要发一会儿呆。散步的人少有注意到这丛卑微的荆条，也叫不出它的名字。然而它劲枝挺立，紫花低垂，静静站立，不以出身山野而自卑，却因曾登临庙堂而益刚，昂首坡上，威仪四方。 我独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭，威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。 小摊上的实心竹 一日逛街，见竹一节，拇指粗细，三寸之长，拈之沉沉，并不空心。问之为何物，曰“实心竹”，不觉大奇。向来说竹，“未出土时先有节，便凌云去也无心”。从未听过有什么实心之竹。后来查资料才知道，有竹之初本来也是实心，在山间与它木竞争，追探阳光，拔身比高，为节省体量，减少自重，渐成空心。为保结实，便每隔尺许生一竹节，遂成现在这个模样。这就是达尔文说的，万物总是向最完善处进化。竹虽进化，但它不忘初心，留下了少许原始的实心之竹，藏在深山人未识。现在随着旅游商品的开发，它逐渐显身于世。竹本有许多可爱之处，现又加一实心之奇，不由人不动心。 现在摊上卖的实心竹是供人把玩的，类似人们手中转的核桃、玉件。但我觉得这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵，于是买了几支。我和摊主说，他现在卖的只是裸竹，可依竹之虚实两性，于其身刻两行字： 虚心待人人人归　　实心做事事事成 如此，游人买去，无论做纪念品还是赠送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋养精神，定能增价十倍。摊主听了，喜不自禁。 我说：“待明年再来，买你的有字之竹。” (选自《光明日报》 2023年8月11日，有删减) 文本二： “美，是真与善相统一的形象体现，美的事物不仅合乎规律，而且形象地体现和展示规律，这就使其不仅具有了审美价值，还包含着充实的内容，具备了认识意义和思想教育意义，符合人类的健康发展需求。”梁衡是一个美的发现者、一个美的追求者、一个美的缔造者。 (选自《梁衡散文创作的浅探》) 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．在文章开头作者提到，“我们不一定行万里、读万卷”，意思是只要留心身边的事物就会有人生的收获，没必要四处奔走，苦读诗书。 B．在写院子里的那株桃树时，作者通过写龚自珍在《病梅馆记》中的做法，来表达对现在因园林美化而对植物造成伤害的担忧与愤慨。 C．写坡顶的荆条时，通过与名贵之木的对比和拟人的手法，写出了荆条虽然普通卑微，但生命力强、挺拔有力、仪态万方的特点。 D．小摊上的实心竹部分，作者让摊主在实心竹上刻字，既符合竹子虚实两性的特点，又契合我的审美意趣，最主要的可以给摊主增收。 答案　C 解析　本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“没必要四处奔走，苦读诗书”错。原文为“我们不一定行万里、读万卷”，“不一定”指不能确定，而不是没必要。B.“表达对现在因园林美化而对植物造成伤害的担忧与愤慨”错。原文为“本来，这院里的树都是为美化环境而栽的，有很多碧桃，只为看花，不为结果……龚自珍在《病梅馆记》里惋惜那些天真烂漫的梅花，被扭曲绑扎成奇形怪状的盆，大哭三日，发誓要将它们全部松绑，放归大地，正是此意”，“惋惜那些天真烂漫的梅花”“发誓要将它们全部松绑，放归大地”表明作者的担忧之情，并无愤慨之情。D.“最主要的可以给摊主增收”错。原文为“如此，游人买去，无论做纪念品还是赠送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋养精神，定能增价十倍”，“定能增价十倍”说明是作者的猜测，“最主要的可以给摊主增收”于文无据。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章第一部分在写院子里的桃树的时候，将院子里一株果实累累的桃树比作一匹溜出了马厩的野马，脱离管束自然舒畅。 B．文章引用“未出土时先有节，便凌云去也无心”，意在表明竹子空心是对环境适应的进化，实心竹虽令人称奇，却少了凌云之志。 C．文章综合运用多种表达方式，在记叙描写的基础上进行议论，通过议论升华文章主旨，使文章内容充实，又充满思想的魅力，促人思考，引人深省。 D．本文通过先后写了院子里的桃树、坡上的荆条和小摊上的实心竹，看似随意散漫，实则突出主题，凸显文章形散神聚的特点。 答案　B 解析　本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“却少了凌云之志”错。“未出土时先有节，便凌云去也无心”意思是还没有破土而出，就已经有气节了，及至长大后伸展到高处，也无心夸耀，所以，“无心”是无心夸耀，而不是“少了凌云之志”。 ★3.文本一第一自然段说“见物思情，由物及理”，请结合全文分析作者在写景状物中融入了哪些人生思考与感悟。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①庭院里的桃子，让作者体会到原来世界上的事物，自然最好，本真最好。②干部大院的荆条，让作者体悟身出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，既可亲可近，又可如鞭威严自重，布衣之身可执公卿之责。③小摊上的实心竹，让作者体悟到既要虚心做人，又要实心做事。 解析　本题考查学生分析、探究文本情感的能力。原文“一下勾起小时候的山野记忆。……因为平常吃的桃子都是商店里买来的，多是反季节的温室大桃，就算是应季的桃子……已不是原来的味道”“只不过因为你没有尝过最本真的桃子，便以为就是这个样子。而眼前的这一树桃……它回归自然，吸取泥土之香，承受日月之华，酿造出了一颗颗真桃、原桃”，庭院里的桃树回归自然，才能酿造出了一颗颗真桃、原桃，让作者体会到原来世界上的事物，自然最好，本真最好。原文“还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭……这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性”“荆条虽没有抽在廉颇的背上，却抽在了千万人的心上，在史书上留下了深深的一痕”“但是自从发现了头顶上方的这丛荆条，每过其下，总有一种上悬一把达摩克利斯之剑的味道，会仰头向它行一个注目礼……不以出身山野而自卑，却因曾登临庙堂而益刚，昂首坡上，威仪四方”“我独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭，威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风”，干部大院的荆条，充当乡村教师手中的教鞭，让作者体悟身出瘠贫而益增其坚，因“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征，教人入富贵而不改其韧，既可亲可近，又可如鞭威严自重，布衣之身可执公卿之责。原文“虚心待人人人归　实心做事事事成”，作者和摊主说可依竹之虚实两性，于其身刻两行字，小摊上的实心竹，让作者体悟到既要虚心做人，又要实心做事。 ★4.文本二中评价“梁衡是一个美的发现者、一个美的追求者、一个美的缔造者”，请结合文本一说说你对这句话的理解。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①发现美：梁衡善于发现日常生活中被人忽视的美，譬如一棵桃树，梁先生能发现其独特的美。②追求美：梁衡善于见物思情。譬如：由桃树联想到《病梅馆记》进而得出“自然最好”的哲理。③缔造美：梁衡善于用优美的语言创设优美的意境。譬如“它像一匹溜出了马厩的野马”，巧用比喻将这株桃树比作溜出了马厩的野马，流露了作者乍见之下的惊喜之情。 解析　本题考查学生分析理解句子含意的能力。发现美。生活中不是缺少美，而是缺少发现。结合“在院里遇见一株桃树”“抬头看见一丛荆条”“小摊上的实心竹”分析可知，梁衡善于发现日常生活中被人忽视的美，梁衡笔下的一棵桃树、一丛荆条、小摊上的实心竹，这些都是我们熟视无睹的东西，但是梁先生却发现了它们独特的美并将其付诸笔端。追求美。结合“我独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭，威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风”等内容分析可知，对于这些常见的事物，梁衡不停留在表面，而是善于见物思情，由物及理，选取独特的角度努力挖掘哲理美。譬如：由荆条想到历史，想到责任；由桃树联想到《病梅馆记》进而得出“自然最好”的哲理。缔造美。结合“它劲枝挺立，紫花低垂，静静站立，不以出身山野而自卑，却因曾登临庙堂而益刚，昂首坡上，威仪四方”分析可知，梁衡善于用优美的语言创设优美的意境，表达优美的情思。譬如：他把荆条描绘得自信挺拔，给人力量；描绘桃树，善用比喻，“它像一匹溜出了马厩的野马，逃脱了平时果园里整形、压枝之类的管束，身心舒畅，红果满枝头”，生动形象地描写出了这株桃树自然、自由生长的模样，流露了作者乍见之下的惊喜之情。 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。(16分) 与世隔绝 李　娟 这个时代已经没有与世隔绝的角落了，连月亮之上都不再神秘。我们沙漠腹心的这个沙窝子与外界也一直保持着适当的联系。这一点从大家的日常交谈中就可看出……总有那么多话题可聊！早也聊，晚也聊，一聊就没个完。说者声情并茂，闻者惊叹连连。肯定有外部的消息连续不断地进入这片荒野，才能维持这样的谈话嘛。 信息传播的主要途径是牧羊时马上相逢的问候，其次是新什别克家那部无线座机电话。但是那个破电话几乎没啥信号，深更半夜才闪出一两格，打个电话得跟吵架一样大喊大叫：“……你能听见吗？我能听见！你说！你说！我能听见！你真的听不见吗？……”尽管如此，对这片荒野来说，已经足够了。 来到这里，一切安定下来，最重要的几项劳动也结束了。亲爱的加玛就该北上返回阿克哈拉照顾生病的奶奶了。可怎么回去呢？到哪儿找车呢？ 牧场上的车统统都是三证全无的运营车，那样的车在荒野里若隐若现的沙子路上慢吞吞地、东倒西歪地爬啊爬啊，时速没法超过二十公里。只有偷偷上了乌河南岸的柏油路，才能陡然神气一下，开得飞快。可就连这样的车也是罕见的。终于有一天，居麻去北面的亲戚家帮忙挖地窝子，带回了一个消息，说有一辆车第二天将经过附近的牧场。于是加玛赶紧开始做准备。 所谓的“准备”主要是洗头。这令我很难理解。当时旱情严重，水非常珍贵，如果是为了洗给司机和其他乘客看的，这也太虚荣、太奢侈了吧？再一想，怎么能用“虚荣”这么简单的两个字来定义这件事呢。生活本来就够局促了，如果再潦草地应付，那就是“破罐破摔”。再窘迫的生命也需要“尊严”这个东西。而“尊严”须得从最小的细节上去呵护。哪怕就只在一名司机和两三名乘客面前体现短短几个小时的清洁和体面，也马虎不得啊。 于是加玛不但洗了头，还从头到脚整顿了一番。还打开上了锁的箱子，拆开一双新袜子换上。还坐下来打扮了整整一上午，抹了桂花头油(是的，都这年代了，牧场上的女人们仍习惯使用这种古老的化妆品)，擦了粉底。光梳头发就梳了半个小时！ 照我看来，有车的这个消息也未免太渺茫了些。不过是口耳相传的一则听闻，既没办法直接和司机联系、证实，也说不准会不会有啥意外和变动。但大家还是把它作为确凿的事实接受了。 这一天很冷。一大早，只有一行脚印在结满白霜的地面上踩出黑色的粪土，一线绵延，穿过整个沙窝子消失在沙丘顶端。头一天晚上就已经打包好了行李，隔壁萨依娜也过来给奶奶捎了一小包糖果。嫂子给奶奶捎了两条塞着马肋骨的马肠、一包煮熟的肉、两张冬宰时剥的羊皮。所有东西统统用一块白布包着。除此之外，嫂子还额外给了加玛几块比较贵的糖果，使她高兴得喊叫起来。 然后这姑娘又翻出一只小小的空钱包，敞开了伸向居麻——要钱。居麻立马给了一百块，更是令她大乐。她原计划是要五十块。另外居麻还给奶奶捎了五百块，是生活费和治病的钱。 戴帽子时，女儿手持两顶帽子郑重地向爸爸征求意见。居麻说雪青色那顶好看，于是她立刻端正地戴在头上，遮住额头。看着这么整齐、快乐的女儿，居麻微笑无语，卷着莫合烟耐心地等她收拾利落。比起体面的女儿，父亲非常灰暗，他还是穿着那双补丁迭补丁的大头鞋，破旧的外套皱皱巴巴。在兴奋的女儿面前，他显得失落而精神不振，却解释说昨夜没有睡好。 然后两人出门上马，居麻送她去遥远的路边(所谓“路”，只是荒野中的两道车轮印)等车。传闻中的那辆车大约会在今天中午时分经过附近的荒野。两人的马消失在北沙梁另一面的荒野深处，我站在沙丘上看了许久。 少了两个人，我和嫂子备感寂寞。我去萨依娜家帮着绣花，下午两点才回家。结果回家推门一看，父女俩正围着矮桌吃肉……他们说，在路边等了四个小时，冻得实在受不了，只好回来了。看来车要么远远未到，要么早就走过了。 晚上，给奶奶捎的钱以及给加玛的零花钱又统统收了回去。虽然说好等出发时再给，但加玛还是很不乐意。我也觉得很奇怪，干嘛要收回去呢？怕她乱花吗？问题是这荒野里到哪儿花钱去？ 又过了几天，通过电话(之前一个多星期没信号……)得到一个稳妥的消息：有一辆小货车会前往旱情严重的北面牧场送冰，并于当天返回乌河一带。于是父女俩决定赶去那边的亲戚家坐等车来。 于是又一轮告别开始了。隔壁又过来表达了一遍对奶奶的问候。嫂子又开始打包给奶奶捎带的物什。居麻重新给钱，重新算账，这次又多给了二十块，还额外抓了一小把零钱。加玛喜滋滋地数了又数，反复感慨：“这么多啊，这么多钱啊……” 这回还是一大早起来，长时间梳头发、抹头油、打粉底、别头花。程序一个也不能少。当父女俩骑马的身影再一次消失在沙丘背后，我还在幻想：等到傍晚，门一开，两人又笑嘻嘻地回来了。 可这一次真的走了。居麻第二天中午才回来，向我们形容了那车的样子，说他一直看着车完全消失了才转身回家。嫂子又仔细地问了一些细节。然后夫妻俩长时间陷入沉默之中。 加玛走了，像一百个人走了！我们多寂寞啊。从此夜晚更漫长寂静。 (选自《冬牧场》) [注]　2010年，李娟加入《人民文学》杂志社的“非虚构写作计划”，跟随哈萨克族牧民居麻一家在游牧民族的冬牧场里生活了3个多月，写成《冬牧场》一书。 5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．尽管旱情严重、水资源宝贵，加玛也要在出发前洗头，这不是奢侈和虚荣，而是为了体现清洁和体面，维护生命尊严。 B．文章详细描写加玛的行李，写出居麻一家对出行的重视、对女儿的关爱，也展现出其家庭、邻里关系的和谐融洽。 C．第一次出发返回后，居麻虽然不担心加玛乱花钱，但还是把加玛的零花钱收了回去，体现出居麻家金钱上的不富足。 D．文章写离别后“我”的幻想、居麻夫妻的沉默以及漫长寂静的夜晚等，表现缺少活泼的加玛，我和居麻夫妻无话可谈。 答案　D 解析　D.“表现缺少活泼的加玛，我和居麻夫妻无话可谈”说法错误，由文中“可这一次真的走了。居麻第二天中午才回来，向我们形容了那车的样子，说他一直看着车完全消失了才转身回家”“夫妻俩长时间陷入沉默之中”“加玛走了，像一百个人走了！我们多寂寞啊。从此夜晚更漫长寂静”可知，这种沉默以及漫长寂静的夜晚意在表现对加玛的思念和牧场生活的寂寞。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．“肯定有外部的消息连续不断地进入这片荒野”运用了反语，调侃冬牧场与外界的沟通不畅，具有强烈的幽默感。 B．文章运用比喻手法描写了牧场上的车，交代冬牧场的交通不便，暗示等车的艰难，语言生动形象，富有表现力。 C．文章中打扮体面、兴奋的女儿与穿着破旧、失落的父亲形成对比，传神地勾勒出人物形象，符合人物的身份、年龄特征。 D．文章多以细节传达人物内心的情感，如居麻“卷着莫合烟”耐心等待女儿收拾利落，这一细节含蓄地写出深沉的父爱。 答案　B 解析　B.“文章运用比喻手法描写了牧场上的车”错误，通过原文“慢吞吞地、东倒西歪地爬啊爬啊”“偷偷上了”“陡然神气一下”可知，运用的是拟人手法，而不是比喻手法。 ★7.如何理解标题“与世隔绝”的含义？请简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①“与世隔绝”指冬牧场交通、通讯不便，落后于现代文明；②加玛走后，牧场的夜晚变得漫长、宁静、寂寞，似乎与世隔绝。③人与人之间情感联系紧密，并未隔绝。 解析　题目的本义可以从“信息传播的主要途径是牧羊时马上相逢的问候，其次是新什别克家那部无线座机电话。但是那个破电话几乎没啥信号，深更半夜才闪出一两格，打个电话得跟吵架一样大喊大叫”及加玛等车到来的消息都“不过是口耳相传的一则听闻，既没办法直接和司机联系、证实，也说不准会不会有啥意外和变动。但大家还是把它作为确凿的事实接受了”可知，“与世隔绝”指的是冬牧场交通、通讯不便，落后于现代文明；在第一次加玛去等车时，文中写到“少了两个人，我和嫂子备感寂寞”，文章最后也写到“加玛走了，像一百个人走了！我们多寂寞啊。从此夜晚更漫长寂静”，两次“寂寞”其实暗示了“加玛走后，牧场的夜晚变得漫长、宁静、寂寞，似乎与世隔绝”；虽然交通和通讯不便，落后于现代文明，但在这里的人们却彼此不相隔，文中两次写到周围邻居给奶奶带问候与东西，可以看出牧场人们之间心灵的距离很近。 8．《冬牧场》是李娟“非虚构写作”的代表作品之一，“非虚构写作”被称为小说、散文、戏剧之外的“第四类写作”，其突出特点是故事真实和叙事精彩，请结合选文内容加以分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　故事真实：①取材于作者的亲身经历；②真实地再现了哈萨克牧民的游牧生活。 叙事精彩：①加玛等车的故事一波三折，跌宕起伏；②运用铺垫、伏笔，如“我”认为有车的消息“太渺茫了些”，为后文写加玛没有等到车作了铺垫；③语言生动形象，描写细腻传神，如开头对聊天、打电话的描写。 解析　本题的题干“其突出特点是故事真实和叙事精彩，请结合选文内容加以分析”，可以从“故事真实和叙事精彩”两方面入手。 故事真实：本文选自《冬牧场》，《冬牧场》既是一部较长篇幅的散文，也是一部记录牧民生活的实录。作品写的是新疆哈萨克牧民居麻一家在冬牧场里的经历，是作者深厚的生活积累和感情积淀的产物。因此作者能本真地描写牧民的生存境遇及其面貌和心灵。其创作意图是真实地记录一个历史时期的哈萨克牧民如何活着，以及当下哈萨克牧民的生存状况。这里没有惊心动魄的离奇故事，不存在波澜壮阔的时代风云，都是牧民的日常生活，甚至是琐细的细节。但它们极为真实地反映了牧民的生存境况：物质、精神、自然、文化的方方面面，表现了这个民族的热情、好客、重礼仪等，自然呈现着牧民们生活的艰辛劳顿。选文中写到了加玛和爸爸两次等车的真实故事，突出了牧场的交通、通讯的不便，真的是一种与世隔绝，这是故事真实性的再现。 叙事精彩：加玛的两次等车，浓墨重彩地描写第一次等车，各种收拾各种准备长达四小时的等候，结果车没有来，第二次又重新来一遍，真的是一波三折，跌宕起伏，也可以看出这里的人们生活的淳朴；文中“照我看来……也说不准会不会有啥意外和变动”为下文第一次等车失败埋下了伏笔；文章语言质朴中不失生动形象，幽默风 趣，比如第一段的描写就是运用反语来写这个地方的与世隔绝，第二段描写打电话“打个电话得跟吵架一样大喊大叫”，并且写出打电话的内容，突出作者描写得细腻传神。后文“居麻重新给钱……反复感慨：‘这么多啊，这么多钱啊……’”也突出了描写得细腻传神。 学科网（北京）股份有限公司 $