11.2《五代史伶官传序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

苏洵读六国之史,明白了“赂秦 而力亏,破灭之道也”;贾谊读秦史, 明白了“仁义不施而攻守之势异也”。 欧阳修编纂了《新五代史》并写 千古名文《伶官传序》,他又告诉我 们什么呢? 点见料目坚思 尤 兜 悍 唐 修 示 乾 待 四 年 黄 果 起 曹 漢 存 雕 亡 入 賊 中 崇 家 全 昱 無 他 材 能 然 篇 人 颇 長 者 存 温 勇 有 力 而 温 王 藏 卒 三 子 貨 不 能 能 生 生 其 形 借 食 藏 聪 人 到 太 租 肿 武 元 聖 孝 皇 帝 姓 朱 氏 宋 州 磅 山 午 满 里 人 也 见任其起有重事有也所者 位性测 第後 乃 可事立器进居 本厕 其始 所起 目面 其来 放代 面事 奥 梁 本 紀 第 一 宋 欲 修 撰 五 代 史 卷 一 英国 培根在《培根随笔》中说:读史使人明智。 五代史目绿 新五代史 楼 茶 接 影印 新课导入 新课导入 上问侍臣:“创业与守成孰难?” 房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!” 魏征对曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!” ——选自《资治通鉴 唐纪》 那么,究竟“创业难”还是“守成难”呢? 3 苏洵读六国之史,明白了“赂秦 而力亏,破灭之道也”;贾谊读秦史, 明白了“仁义不施而攻守之势异也”。 欧阳修编纂了《新五代史》并写 千古名文《伶官传序》,他又告诉我 们什么呢? 点见料目坚思 尤 兜 悍 唐 修 示 乾 待 四 年 黄 果 起 曹 漢 存 雕 亡 入 賊 中 崇 家 全 昱 無 他 材 能 然 篇 人 颇 長 者 存 温 勇 有 力 而 温 王 藏 卒 三 子 貨 不 能 能 生 生 其 形 借 食 藏 聪 人 到 太 租 肿 武 元 聖 孝 皇 帝 姓 朱 氏 宋 州 磅 山 午 满 里 人 也 见任其起有重事有也所者 位性测 第後 乃 可事立器进居 本厕 其始 所起 目面 其来 放代 面事 奥 梁 本 紀 第 一 宋 欲 修 撰 五 代 史 卷 一 英国 培根在《培根随笔》中说:读史使人明智。 五代史目绿 新五代史 楼 茶 接 影印 新课导入 《红楼梦》里的十二伶人 了解伶人 探究新知 知人论世 “伶人”一词,最早可以追溯到黄帝时期。史载,黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官,后来也将以演戏为生的艺人包括进来,将他们统称为伶人。伶人的社会地位卑下,我国自古就有“乐户”制度,也就是说伶人都必须列入专门的户籍,且他们的后代世世代代不得为良。清朝的时候,还有专门的规定禁止伶人参加科举。 伶人的由来 五 代 史 伶 官 传 序 欧阳修 学习目标 ①了解欧阳修及《新五代史》;了解唐末五代及北宋的历史背景。 ②掌握课文重点字词的意义、用法以及特殊句式。 ③理解文章含义,把握作者总结的历史教训。 ④准确记忆文中的名言名句。 作者简介 探究新知 知人论世 欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。 作者简介 探究新知 知人论世 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。 著有《欧阳文忠公集》,史书《新唐书》《新五代史》。 史料助读 五代(907—960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。 视频:200秒看懂中国古代最乱的时代:五代十国 史料补充 探究新知 知人论世 我国历史上有一个特别的时段: 五代 五代,即唐宋之间的五个朝代,后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上战乱频仍的动荡时期。 在这短短的54年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。 这期间,出现了一个特别的帝王: 后唐庄宗李存勖 17 史料助读:后唐庄宗李存勖 ⑴军事天才: 毛泽东:“生子当如李亚子。” 李存勖自幼喜欢骑马射箭,少年即随父作战,11岁与父亲一同到长安报功;908年袭晋王位,灭了试图造反的亲叔父李克宁;其父李克用去世前,曾留给他三支箭,李存勖供奉在家中,每次出征都要随身携带,激励自己。911年,李存勖击败朱温50万大军,向北攻破幽州,活捉刘守光;921年,击败契丹,使得契丹不敢南顾;923年灭后梁,李存勖登机称帝,国号唐。;925年灭前蜀,疆域达到顶峰,“时梁晋吴蜀四分天下,后唐以一灭二,天下四分已得三分”,成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。 李存勖是真正的军事奇才,他擅长谋略,胆力过人。对后梁决定性的汴梁之战,他力排众议,发挥骑兵机动力强的优势,9天之内灭2城,长途奔袭600余里兵临汴梁城下,一战灭亡后梁,成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。李存勖还身先士卒,冲锋陷阵,敢于冒险,常常以少胜多,比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让。 史料助读:后唐庄宗李存勖 ⑵政治白痴 灭梁称帝后,李存勖沉湎声色,用人无方,不思进取,开始享乐,纵容皇后干政,尤其对伶人、宦官极度宠幸,猜忌杀戮功臣,横征暴敛,吝惜钱财,以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。 926年,李存勖听信宦官谗言,冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀,立下第一战功的郭崇韬;另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌,派人监视,险遭杀害,搞得众叛亲离,怨声四起,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。最终导致魏州兵变,李存勖死于乱兵之中。 探寻背景 探究新知 知人论世 北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 听文感知 听录音读,小声跟读。 要求: 1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。 2、小声跟读,品味情感。 读显身手 整体感知 读 读准字音 读出节奏 读出感情 结构梳理 总起 提出论点: 盛衰之理,是天命也是人事 分说 正面 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国 分说 反面 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身 总结 得出结论 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 层次划分 探究新知 初读课文 提出观点(引论) 论证部分(本论) 推出结论 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 正面:庄宗遵父命报仇成功-忧劳可以兴国 反面:庄宗沉溺声色亡国-逸豫可以亡身 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 衰 盛 由人事 活 动 二 文言密码,疏通迷津 ——破译文本,夯实评论根基 梳理文意 第一段 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 推其根本 ……的原因 难道 人的作为 译文:唉!国家盛衰兴亡的道理,虽说是天命,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因,就可以知道了。 和 代词,指代这个道理 文言文中“所以”的译法 表示原因,翻译成“……的原因”。 ①吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉蔺列传》) 我这样做的原因是,我把国家的急事放在前面,而把个人的恩怨放在后面。 ②仆所以留者,待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》) 我留下来的原因,是等待我的客人和我一通前往。 表示凭借和方式,翻译为“……的凭借”“用来……”。 ①师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) 老师是(用来)传授道理,讲授知识,解答疑难问题的人。 ②所以兴怀,其致一也。(《兰亭集序》) 用来表现内心的东西,它的情致是一样的。 现代汉语“所以”是连词,引出的是结果,与古汉语的“所以”意义和用法不同。 文言文中“之所以”的译法 结构助词“之”+“所以” 可以和“者”连用,“之所以 者”“所以 者” 例: ①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) 圣人成为圣人的原因…… ②君相之所以为民计者,亦不过前此数法也。(《治平篇》) 君王丞相为(提高)老百姓(生活水平)考虑的方式,也不会超过刚才说的这几种方法。 文本剖析 探究新知 文本研读 【思考1】本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?(第一段) 论点: 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 依据: 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 ①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。 ②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。 梳理文意 第二段 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰: “梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟, 而皆背晋以归梁。 死 把 箭 名作动,订立盟约 统治者的确立或即位 连词,相当于“而” 译文:世人说晋王将死的时候,把三枝箭赐给庄宗,告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。 判断句 背叛 梳理文意 第二段 此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!” 庄宗受而藏之于庙。 动词,给 副词,表示祈使语气,一定 译文:这三者,是我的遗恨;给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。 判断句 你(的) 梳理文意 第二段 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊, 负而前驱,及凯旋而纳之。 官名 用 猪、羊各一头 祭告 名词作状语,向前、在前 等到 收藏 用 译文:其后庄宗出兵的时候,便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙,恭敬地取出他父亲留下的箭,用锦囊装着,背着在军前开路,等打了胜仗回来时再把箭收藏在祖庙里。 状语后置,省略句 以锦囊盛(之) 文化常识 太庙在夏朝称“世室”,在殷商称“重屋”,周朝称“明堂”,秦汉时起名“太庙”。 太庙最初是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批准下也可以供奉其中,称为“配享太庙”。 告庙指天子或诸侯出巡、战争等重大事件时祭告祖庙。 祭祀天地的仪式叫“封禅”,祭天叫封,祭地叫禅。 地神称社神,管五谷的神叫“稷”,祭社稷就是祭地神和谷神。 祭社稷的节日叫“社日”。社日分春社和秋社。社日一般在春分秋分前后。 祭祀路神叫“祖”,又称“祖道”“祖行”。 祭祀时洒酒于地叫“酹”。 祭品牛、羊、猪三牲齐备叫“太牢”或“大牢”,只有羊和猪叫“少牢”。 为祭祀而宰杀的牲畜叫“牺牲” 作为祭品的食物除“牺牲”外,还有粮食五谷,称“粢z 盛”。粢,供祭祀用的谷物,泛指谷物。 祭祀和祭品 庙号 姓名 庙号 谥号 李隆基 唐玄宗 至道大圣大明孝皇帝 李存勖 后唐庄宗 光圣神闵孝皇帝 赵匡胤 宋太祖 启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 庙号是君主在庙中被供奉时所称呼的名号。隋以前,并不是所有君王都有庙号,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意。 庙号常用 “祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖” 或“高祖” ,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如汉太宗、唐太宗、宋太宗等。 清太祖努尔哈赤 承天广运圣德神功肇纪立极 仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 相关文化常识 知识链接 ①死后才有; ②平民百姓没有谥号 “祖宗在庙里” 文本剖析 探究新知 文本研读 【思考3】晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义? ①内容:详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 ②作用:承上叙事,为第三段的议论做铺垫。 代指晋王的三个遗憾,分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨,并借此来激励庄宗要励精图强。 【思考2】试概括第二段的主要内容,并分析其作用。 文本剖析 探究新知 文本研读 【正面举例】 —— 盛 庄宗得天下 他对复仇极为重视:他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中,并且每次出兵都要以少牢祭奠,得胜后,请下箭,还要用锦囊盛起来,告慰父亲。 他对复仇极为决绝:每次作战都要带着这三支箭,矢志不渝,誓死报仇。因此,这几个动词,刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。 【思考4】本段连用几个动词刻画了庄宗李存勖怎样的形象? 文本剖析 探究新知 文本研读 【思考5】分析庄宗“得天下”的原因? 先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交代了赐矢的原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。接着写庄宗执行晋王遗命,他出师征战,以三矢励志,成功后,还矢先王,一系列动词着重写庄宗对三矢的恭敬态度,正因为有着三支箭的鞭策,他怀着一股为父报仇的信念,时刻恭敬地面对父亲的遗愿,他才能得天下。体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用。 小结:本段叙事的语势比较平缓,没有直接的议论,但是作者寓论点于叙述之中,与第1段的“盛”和“得天下”相照应,本段的“扬”为下文的“抑”张本。 梳理文意 第三段 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙, 还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉! 当 用 绳索 名作动,用木匣装 动词,禀告 缚 译文:当庄宗用绳索捆绑着燕王父子,用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头,进入祖庙,把箭交还到先王的灵位前,向先王禀告成功的时候,他意骄气盛,多么雄壮啊! 状语后置 骄盛 形 名,成功的消息。 梳理文意 第三段 及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇 东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归, 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 等到 回到哪里去 名作状,向东 多么 仇人 以至于 译文:等到仇人已经消灭,天下已经平定,一人在夜里呼喊,作乱的人从四方响应,他匆忙往东出逃,还没见到乱贼叛军,手下的士卒就溃散了,君臣面面相觑(相对而视),不知道到哪里去,以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水浸湿了衣襟,又是多么衰败啊! 名作状,在夜里 数 状,从四方。 梳理文意 第三段 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫 可以亡身,自然之理也。 考察,探究 或者,还是 迹象 使…兴盛 安乐 使…灭亡 译文:难道是取得天下艰难,而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都出自人的原因吗?《尚书》上说:“骄傲自满会招来损害,谦虛谨慎能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理啊。 判断句 文本剖析 探究新知 文本研读 【思考6】试概括第3段的内容 明确:正反对比论证。 第2段正面叙说兴盛的原因, 第3段反面叙说灭亡的原因。 明确:评论庄宗的盛衰, 阐明论点“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。 【思考7】第3段和第2段综合运用了什么论证方法?试具体说明。 文本剖析 探究新知 文本研读 【思考8】根据史料和课文内容,整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。 23岁 908年 “与尔三矢” 28岁 913年 “系燕父子以组”(灭燕) 38岁 923年 “函梁君臣之首”(灭后梁,建后唐) 41岁 926年 “一夫夜呼,乱者四应” 李存勖 梳理文意 第四段 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争; 及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 全,整个 没有谁 等到 耻笑 被 译文:因此,当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,自己丧命,国家灭亡,被天下人耻笑。 被动句 当 梳理文意 第四段 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 极小的事 困扰 被 所溺爱的人或物。溺,沉湎、无节制。 只是 译文:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗? 状语后置,被动句 文本剖析 探究新知 文本研读 【思考9】文章最后一段有什么作用? 引出教训 总结全文 盛:举天下之豪杰, 莫能与之争 经验教训—— 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 推广一层,为后世戒 —— 岂独伶人也哉 总结全文,强调中心主旨,引人深思。 从庄宗得失天下的历史史实中警诫世人: 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 衰:身死国灭, 为天下笑 活 动 三 兴亡之鉴,盛衰对比 ——剖析论证,领略行文艺术 绘人物地图 请根据庄宗李存勖的生卒年(885—926)和课文其他注释,提取有效信息,推算908、913、923、926年庄宗的年纪,梳理发生之事。 23岁 908年 “与尔三矢” 28岁 913年 “系燕父子以组”(灭燕) 38岁 923年 “函梁君臣之首”(灭后梁,建后唐) 41岁 926年 “身死国灭,为天下笑” 李存勖 绘人物地图 得天下 15 年 失天下 3 年 究成败之际 为什么 52 晋王: “梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾皆为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。” 读庄宗奋斗史 庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉! 语气豪壮,笔势激越,情调激扬 及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 读庄宗失败史 语气衰颓,仓皇失措,情调凄怆 奋斗史164个字 失败史 63个字 对比鲜明 详 略 究成败之际 “忧劳可以兴国” 得天下 15年 失天下 3年 “逸豫可以亡身” 为什么 究成败之际 归纳总结 探究新知 文本研读 1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢? 首先,伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。 其次,庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者借古讽今,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,希望北宋统治者励精图治。 2.文章主旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。 内容总结 提出论点:盛衰之理,是天命也是人事 总起 反面: 分说 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身 伶 官 传 序 得出结论: 总起 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐 小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣 启示 正面: 分说 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国 活 动 四 哲思碰撞,洞明得失 ——探究哲理,叩响时代心扉 拓展延伸 文章说国家盛衰兴亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。 孟子:“生于忧患,死于安乐。” 越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例。《苦斋记 》中说:“井以甘竭,李以苦存;夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴。” 商纣王最终落得个“众叛亲离,引火自焚”的下场,留下千古骂名。 隋炀帝杨广,骄奢淫逸,修宫庭,疏运河,冒天下之大不韪,终于导致农民大起义,国破家亡,身死部将之手。 唐太宗李世民,吸取前人教训,励精图治,换来了“贞观之治”,名垂青史。 从历史兴亡中窥见自己 庄宗: 忧劳则兴 逸豫则亡 秦: 仁政则兴 暴政则亡 六国: 抗秦则兴 赂秦则亡 项羽: 重贤则兴 寡谋则亡 北宋: 思危则兴 苟安则亡 我: 勤学则兴 懒惰则亡 结语 一个个王朝如四季般不断轮回,一幕幕悲剧如连续剧般不断不演,让人唏嘘!历史就像一位老者,时时警醒着我们!所以,不能让历史的悲剧重演! 唐太宗吸取前人教训,虚心纳谏,励精图治,迎来“贞观之治”,名垂青史;齐威王广泛采纳各方面的批评意见,兴利除弊,换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面;越王勾践卧薪尝胆,激励自己的斗志,以图复国,终于天不负苦心人,三千越甲竟吞吴,报仇雪恨。所以,兴衰成败,不在天命,而在人事。 写作特色 ①语言委婉,气势旺盛。全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。 ②文笔酣畅,波澜起伏。文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上;再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而设疑问、引古语而得出“自然之理” ③平易自然,简约凝练。文中用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。 (一)结合课下注释,梳理后唐庄宗李存勖的履历。 时间 人物年龄 人物经历 908年 23岁 丧父,被告以三遗恨,“与尔三矢,尔其无忘乃父之志。”。 913年 28岁 系燕父子以组 923年 38岁 函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功 即帝位,是为庄宗,国号唐,史称后唐,迁都洛阳。 926年 41岁 一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出。 数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 (二)找出文章的论点和论据和结论,梳理本文结构。 论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 依据:庄宗得天下(正面) 庄宗失天下(反面) 结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 15年 3年 盛 衰 为什么? 盛—— 衰—— 安闲享乐可以使自身灭亡 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 (三)为什么庄宗得天下用了15年,而失天下只用了3年?他的事例说明了什么? “忧劳可以兴国” “逸豫可以亡身” 忧虑辛劳可以使国家兴盛 (四)文章是如何步步深入总结庄宗得失天下历史教训的?运用了哪些论证方法? 全文的脉络非常清楚,作者首先提出观点,然后进一步用事例论述,最后得出了结论。 全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比。文章开头第一、二段“盛、衰”“得、失”并举,第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举,第四段又用“盛、衰”并举。此外,又如“方其……,及其……”,对照鲜明,论点非常突出。 例证法。文章通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。 (五)文章写到第三段,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又作进一步议论,为什么? 第四段用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。 作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长。 李存勖 合作探究 本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?最后一段能否删了?为什么? 67 继承父志 灭燕 灭梁 忧劳可以兴国 宠幸伶人 举例 对比 史论 以论带史 以史证论 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 岂独伶人也哉! 论点:盛衰之理,在于人事。 908 912 923 逸豫可以亡身 以古鉴今 68 五代史伶官传序 论点 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉。 论据 后唐庄宗史实(举庄宗为例,原其得与失。) 论证 例 庄宗受命 庄宗失国 议 盛:意气之盛,可谓壮哉。 衰:泣下沾襟,何其衰也。 结论 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 推论 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。 一夫作难仓皇东出,伶人困之身死国灭。 接受父命报仇雪耻,系燕父子函梁君臣。 《书》曰:“满招损,谦受益。” 引用论证 对比论证 举例论证 思维导图 69 写作意图 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。借古讽今,告诫(希望)北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的教训,力戒骄奢,居安思危,防微杜渐,励精图治。 1.辞气委婉,言语恳切。 文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文,依据史实,妮娓道来,仿佛与预想中的读者谈古论道,辞气委婉,言语恳切。 2. 抑扬顿挫,错落有致。 文章以散体写史论,间以对仗工整的骈句,骈散结合,错综有致;适当运用长句,调节语势,张弛有度。读起来抑扬顿挫,感情饱满,气势旺盛。 3.语言平实,言简意丰。 与《过秦论》相比,这篇文章并没有华丽的辞藻,基本用平实的语言叙述事例,阐发道理,平易近人,自然晓畅。 语言特色 71 李存勖 思考 文章说国家盛衰存亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例加以补充说明。 72 仁政则兴暴政则亡 秦 抗秦则兴 赂秦则亡 六国 忧劳则兴 逸豫则亡 庄宗 重贤则兴寡谋则亡 项羽 思危则兴苟安则亡 北宋 勤学则兴懒惰则亡 我 73 示例 越王勾践 孟子 隋炀帝 唐太宗 商纣王 示 例 74 请根据下列句式简要描述,至少写出两句,形成排比。 开元君王唐玄宗,开创盛世,却因专宠贵妃,导致盛唐衰落; , ,却因 ,导致 ; , ,却因 ,导致 。 春秋霸主齐桓公,称霸诸侯,却因亲近小人,导致祸起萧墙; 吴国国君夫差,雄霸南方,却因贪恋美色,导致国破家亡。 欲扬先抑、欲抑先扬。 以“得天下”之“盛”,与下文写“衰”形成鲜明对比,从而揭示了盛衰在于人事的道理。 (1)明确抑扬的辩证关系,无论是欲扬先抑,还是欲抑先扬,总有一个主次之分。 (2)要找出抑扬的内在联系,找到二者相通的桥梁,才能完成由抑到扬或由扬到抑的转换。 技法迁移 76 请你观察生活中的某一种事物,如“花”“鸟”等,恰当地运用“欲扬先抑”或“欲抑先扬”的写作手法,写一段文字,150字左右。 我对花的感情,一直很淡漠。虽然说爱花的父母在院子里养了很多花,使得不大的庭院一年四季都孕育着盎然的生机,但我还是没有因此而对花产生好感。尤其是那株去年才移植来的兰花,由于它太柔弱太不起眼了,我几乎忘却了它的存在。没想到今年,兰花竟绽放了不少,院子里也弥漫着清香。这个情景大大出乎我的意料,我对花的认识由这一株兰花而发生了很大的改变。 迁移练笔 77 本文以史实为据,通过对比论证,深刻论证了“盛衰之理,虽曰天命,岂非在于人事哉!”这一中心论点,并告诫当世和后人,忧劳方能兴盛,逸豫必然败亡;要警惕细微处的隐患,不被爱好所困,正如苏轼在《宝绘堂记》中所言:“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。”本文不仅是一篇优秀的史论,更是穿越时空的人生箴言。 课堂小结 本其成败之迹,而皆出于人 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 失天下 得天下 何其盛也 何其 衰也 乱、应、出、 离散、顾、誓、断、 泣、沾 受、藏、请、盛、 负、驱、纳系、函、入、还、告 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 板书设计 破译“盛”“衰”密码,汲取历史智慧 ——《五代史伶官传序》 感 谢 聆 听 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf55.33.100 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $