第1部分 贯通练3 革命文化(Word练习)-【精讲精练】2026年高考语文二轮专题辅导与训练

贯通练(三)　革命文化 [对应学生用书P276] 习近平总书记指出，“中国革命历史是最好的营养剂”。革命年代缔造了伟大的红色精神谱系，锻造出了反映中国共产党价值追求与精神风貌的革命文化。高考深耕革命文化，彰显榜样力量，引导学生铭记历史，赓续红色基因，领悟“人民是历史的创造者、人民是真正的英雄”的真谛。 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众，深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。 (摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》) 材料二： 从马克思主义立场出发，红色诗歌的经典化过程既与大众读者的文学接受有关，也与革命作家和进步作家的文学生产有关。从生产环节而言，红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的精神需求为生产目标；而从接受环节而言，人民群众和大众读者最终会选择具有人民性的红色诗歌文本作为经典作品反复品鉴和传诵。事实上，从经典化效果来看，真正具有人民性的红色诗歌经典的形式具有口传性，内容具有确定性。 口传性是红色诗歌经典在艺术形式美学上的根本取向。一般而言，现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读，而红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱。许多红色诗歌就是在口口相传中成为经典绝唱，如毛泽东的多首红色诗词就被谱曲传唱，以夏明翰的《就义诗》、陈毅的《梅岭三章》等为代表的无产阶级革命家旧体诗词经典作品，语言朗朗上口，节奏铿锵有力，往往带有口占色彩。至于红色新诗，其语言和节奏上的口传性同样十分明显。“我们的祖国呵，/我是属于你的，/一个紫黑色的/年轻的战士。”这是才华横溢的晋察冀诗人陈辉写下的著名诗句，既有陌生化的颜色意象，又不失人民的泥土芬芳。这类红色诗歌朗读起来“上口”，而不是“拗口”或“不顺口”，让老百姓喜闻乐见，大大推进了红色新诗的人民性进程。 从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性。一般而言，现代派诗歌普遍追求内容的含混性，而红色诗歌则往往具有确定性。虽然海德格尔说“艺术的本质是诗。而诗的本质是真理的创建”，但这两类诗歌所创建的“真理”有明显差异。现代派诗歌创建的“真理”往往带有强烈的个体性、超验性、非理性色彩，而红色诗歌创建的“真理”则带有更强烈普遍性、社会性、革命理性色彩。所以与现代派诗歌评论中常见的多义性解读相比，红色诗歌的语义阐释具有鲜明的确定性。借用瑙曼的术语，红色诗歌文本中的“接受指令”具有明确的指引性，它引导读者或“收件人”从作品中直接掌握红色真理，而不像现代派诗歌那样刻意制造文本空白点，引导读者神秘地体验形而上学的哲理玄思。 需要指出的是，红色诗歌经典中对“真理”的抒写并非“指向一个相同概念的重复”，而是具有“内在差异的重复”，这种重复具有动态性和进化性，绝非那种静态的同义反复可比。红色诗歌经典中对太阳、土地、江河、火把、春天等自然意象，对祖国、人民、劳动、军营、母亲等精神意象的反复抒写，于总体性中见同一性，但也有丰富的差异性。正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加。以“血”意象为例，鲁迅的“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”抒写了革命烈士的碧血长虹；赵一曼的“一世忠贞新故国，满腔热血沃中华”抒写了中华儿女的爱国热血；而毛泽东的“苍山如海，残阳如血”则将革命者的鲜血幻化为残阳，达到了虚实相生、语义叠加的效果。如此多的有关“血”的诗性表达，有力地促成了红色诗歌的意义增加，从而最终汇聚成了中国诗歌的红色精神资源。 (摘编自李遇春《人民性与中国红色诗歌的经典化问题》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．如果不懂得人民是历史创造者的道理，不诚心诚意地向人民学习，就很难真正做到热爱人民。 B．从马克思主义立场来看，红色诗歌经典是在红色诗人生成与大众读者接受过程中逐渐形成的。 C．语言和形式的陌生化特点影响了现代派诗歌在大众读者中的口头传播，使其只适合书面阅读。 D．读者能够直接掌握红色诗歌经典的“真理”，和它具有普遍性、社会性、革命理性色彩密不可分。 解析　C项，“只适合书面阅读”错误。由材料二“现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读”可知，“更适合”并不意味着“只适合”，选项说法过于绝对。 答案　C 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一从创作源泉的角度阐释了文艺的人民性立场，要求创作者须从生活中汲取营养。 B．技巧手段为内容服务的观点揭示了形式与内容的关系，说明了生活在创作中的重要性。 C．红色新诗的人民性进程得以推进，受益于其口语化的语言和节奏更符合读者接受习惯。 D．中国诗歌的红色精神资源，源于红色诗歌对相同意象重复抒写使其经典意义得到强化。 解析　D项，“红色诗歌对相同意象重复抒写使其经典意义得到强化”错误。由材料二“红色诗歌经典中对‘真理’的抒写并非‘指向一个相同概念的重复’”“正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加”可知，中国诗歌的红色精神资源源于红色诗歌对意象差异性的重复抒写，而非“对相同意象重复抒写”。 答案　D 3．下列选项，不符合材料二中红色诗歌经典的“真理”的一项是(3分)(　　) A．饥渴着的是永久的真理，/不要荣誉，不要功建，/只望向真理的王国进礼。(殷夫) B．我是一条小河，/我无心由你的身边绕过，/你无心把你彩霞般的影儿，/投入了我软软的柔波。(冯至) C．红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。(闻一多) D．几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。/千声万声呼唤你/——母亲延安就在这里！(贺敬之) 解析　红色诗歌经典的“真理”带有更强烈的普遍性、社会性、革命理性色彩，具有鲜明的确定性或指引性。A项，“饥渴着的是永久的真理，/不要荣誉，不要功建，/只望向真理的王国进礼。(殷夫)”此句表达了对真理的追求，体现了一种普遍性和社会性的追求，符合红色诗歌经典的“真理”带有普遍性、社会性、革命理性色彩的特征。B项，“我是一条小河，/我无心由你的身边绕过，/你无心把你彩霞般的影儿，/投入了我软软的柔波。(冯至)”该诗句主要描绘的是个人情感方面的内容，更侧重于个体的情感体验，如爱情的微妙感觉等，不具备红色诗歌经典的“真理”所具有的普遍性、社会性、革命理性色彩，不符合要求。C项，“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。(闻一多)”该诗句以红烛为象征，赞美了奉献精神，这种奉献精神具有一定的普遍性和社会性，符合红色诗歌经典的“真理”的特征。D项，“几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。/千声万声呼唤你/——母亲延安就在这里！(贺敬之)”此句表达了对延安的深厚情感以及对革命圣地的向往，体现了强烈的社会性和革命理性色彩，符合红色诗歌经典的“真理”的特征。 答案　B 4．材料一的论述语言特点鲜明，请以第二段为例简要分析。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①引用“世事洞明皆学问，人情练达即文章”“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”等古语，以及曹雪芹、鲁迅等文学大家的创作实例，生动形象地论证了文艺创作要扎根人民、扎根生活的观点。使用“艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地”等比喻，将抽象的文艺创作道理转化为具体可感的形象。所以，这一段运用引用、比喻、排比等修辞手法，使语言生动活泼，形象地阐明了自己的观点。②“一定要脚踩坚实的大地”“文艺创作方法有一百条、一千条”运用了“踩”“一百条、一千条”等口语化词语。“曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析……就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物”运用了人们熟悉的鲁迅、曹雪芹的事例，使语言通俗易懂，便于读者理解和接受。③“但一定要脚踩坚实的大地”“曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析……就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物”分别使用“一定”“如果……就”等词语，使语言更加准确严密，增强了文章的逻辑性和说服力。 参考答案　①运用引用、比喻、排比等修辞手法，使语言生动活泼，形象地阐明了自己的观点。②借助“踩”“一百条、一千条”等口语化的词语和人们熟悉的事例，使语言通俗易懂，便于读者理解和接受。③使用“一定”“如果……就”等词语，使语言更加准确严密，增强了文章的逻辑性和说服力。 5．班级将要举办一场红色诗歌朗诵会，如果你向宣传委员推荐艾青创作于1938年的《我爱这土地》，请结合材料，阐明你的推荐理由。(6分) 我爱这土地 假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉…… 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　从材料一可知，文艺创作需扎根人民与生活，《我爱这土地》创作于1938年，正是日本侵略者践踏中国大地之时，艾青辗转多地，目睹百姓苦难，满怀着对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨创作此诗，有着深厚的生活基础，真切反映了当时人民的遭遇与情感，与材料一文艺创作源于生活的观点契合。 材料二提到红色诗歌经典具有口传性和内容确定性。《我爱这土地》语言质朴，节奏韵律感强，“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”直白有力，适合口头朗诵传播，具有口传性。内容上，它旗帜鲜明地表达了对祖国的热爱和对侵略者的愤恨，语义阐释具有确定性，符合红色诗歌经典的特征。 回答时需先明确红色诗歌具有的特征，再结合《我爱这土地》诗歌的具体内容，从“人民性”或“革命性”“口传性”“确定性”角度有条理地分析。 参考答案　①这首诗表达了诗人对国家和人民的深切热爱，有鲜明的人民性和革命性。②全诗以鸟为喻，借助“河流”“风”“黎明”等常见意象，表达了浓烈的爱国情感，语义阐释具有鲜明的确定性。③诗歌运用了“这……，这……，这……”的排比和问答的句式，节奏铿锵有力，语言朗朗上口，口传性较强，听众喜闻乐见。 二、阅读下面的文字，完成6～9题。(16分) 文本一： 徒步走到终点(节选) 西　元 营长树生从橱子里找出背包，认真地装了几样东西。他拿起那只布面文件盒，端详了一会儿，小心地把文件盒一同装进背包里。政委说：“派辆车吧！”树生嘴角动了一下，没说什么，只是摆摆手走出了办公室。树生要到两百多公里外的一个地方看看海崽。他徒步走着，不少路过的卡车司机向他招手，他都拒绝上车。 (甲) 海崽的老家在大海边的一个小镇子上。镇子面朝海面，背靠终年郁郁葱葱的小山。海风湿湿的，夏季墙壁上会结出一层薄薄的水珠。初上高原的日子，海崽觉得这里的空气是火辣辣的，肺子、气管、喉咙、舌头、嘴唇统统给风干了，好似晒干的鱼，每呼吸一口气，都像有条锯子在胸腔里拉过一遍。好多次梦里醒来，海崽都觉得不可思议，自己早已离开家乡十万八千里，来到了一个世界上最荒凉的地方。这里的天空蓝得发紫，远处的雪山纤毫毕现，仿佛就在眼前，可实际上却在几百公里之外。 树生的嘴角微微抽动了一下。那天新兵训练结束后，海崽对班长说，他受不了部队生活，要回家，否则……。树生和他谈了好多回，花了很多精力。海崽说自己怕，怕班长，怕战友，怕干部，怕营房，怕黑夜，一切都怕，就是想离开，回海边去。后来有一天，海崽真的跑了。他身无分文，在一百多公里外的长途汽车站被找到了。树生狠狠地在海崽屁股上踹了一脚，关了他三天禁闭。 十月的一天，山脊一线的观察点都走了一遍后，队员们排成一线向一号山口处攀爬。海崽有些犹豫要不要踩在营长的肩头上。树生看了他一眼，鼓励道：“小伙子，放心踩，要踩实了！”接近山顶，山风骤然变大，使得人的身体变得轻飘飘的，像风筝一样歪歪斜斜要飞起来。虽说脚上穿了羊毛防寒靴，但脚还是最脆弱的地方。海崽脚尖开始疼痛，仿佛被锤子砸上了。后来脚掌麻了，渐渐失去知觉。强风夹带着沙子一样的雪粒，打在脸颊上，好似万千钢针刺在皮肉上。外面严寒如刀，防寒迷彩作训服下面却很快涌出一层热汗，蒸汽顺着脖子和手腕向外冒，内层衣物湿漉漉地贴在皮肤上。但海崽知道不能停下来，每次出发前，班长都会重点强调。只要一停下来，这层热汗就会瞬间变成一层凉水，甚至是薄冰，冷冷地覆在身上。钢枪枪身在你拼尽全力攀登时一下一下狠狠撞击着胯骨和屁股，像个脾气暴躁的兄弟。你更不能徒手去摸它，否则会被粘掉一层皮。海崽听说，过去军用水壶必须放在大衣下，贴在胸前或肚子上，要不过不了多久，里面的水就要冻实心儿，一滴也休想倒出来。直到去年，上级给配发了边防巡逻水壶。这东西是钛合金的，双层保温，带肾形饭盒和叉勺一体的餐具，能保证一天都喝上带热乎气儿的水，饭盒还能架在火上加热。海崽简直是太爱它了。 中午时分，巡逻队到达山顶。这里是观察点东侧一处平坦的高地。四周的山峰连绵起伏，一望无际。太阳在头顶正上方，天空又高又远，蓝得让人发慌。刺眼的光线在雪白山峰上随着狂风飞舞，好似金色的波涛。树生在附近察看了一番，没有任何异常情况。于是，他让队员们摘下护目镜，站成两排，中间展开一面国旗，留了张合影。尽管想象过很多回，可当国旗在大风中展开的那一刻，海崽的身心还是为之一振。夹着呼呼的风声，海崽听到树生喊：“海崽，我当初踹你一脚，是要你明白，什么是对，什么是错。要做个硬骨头的好兵！” (乙) 树生用双手捂住脸，掩不住嘴角的抽动。树生仿佛做了一个梦，那一天的天空是铅灰色的，密密麻麻下着灰色的冰雹。有几个战友被困住了，于是树生和大家冲进冰雹里把他们拉回来。拳头大的冰雹打在身上竟然不疼，焦急之中，身体麻木了。胳膊、头发湿漉漉的，沾满了黏糊糊、热乎乎的东西。这时，有人大喊：“还有人落在后头了！”于是，树生猛地扭过头，向铺天盖地的冰雹里望过去，但灰蒙蒙的什么也看不见。于是，有更多的战友呐喊着冲进去，冰雹漫天飞舞。树生还记得自己喘着粗气，焦急地抬着一个战友的腿，战友的迷彩服和靴子上有一块一块的血迹，身体竟然真的像沉重的岩石。那个画面，树生这辈子都不会忘记，一个身影张开双臂跑进冰雹里，像一只拥有矫健翅膀的鹰冲向风暴，那翅膀在奋力扇动，替他挡住了迎面砸来的冰雹…… 树生这时还不知道，文件盒里有一封信，信中写着—— 海崽： 这封信是我让你姐代我写的。 你的来信我知道了。如果哪天留不下，也莫难过了，回来就好。你已经去那苦地方十年了，心里头该透亮了。……要是能继续干下去，可称了你的心愿，爹和你姐都打心眼儿里欢喜。听说有任务落下来了，还是想对你说一句，你是国家的人了，只要是国家需要，都要卖力去做，甭惦记家里。 (有删改) 文本二： 树生走了五天五夜，来到了一个由红砖墙围起来的地方。这里大门敞开，无人看守，但行人无不心怀虔敬，经过的车辆鸣笛三下，降低速度慢慢通过。树生坐到一块墓碑前，用手掌擦了擦，放上一枝白色的雪莲花，点燃三支烟，连同文件盒一起放在石台上，他的嘴角微微抽动了一会儿，说道：“海崽，我来看你了……” (有删改) 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．文中的“踹一脚”和“关禁闭”，既是树生对海崽的惩罚，也是他对海崽的关爱，希望海崽能认识错误并成长。 B.文中树生“嘴角抽动”与《荷花淀》中水生嫂“手指震动”的笔法相似，都通过细节描写折射人物内心波澜。 C．文中“行人无不心怀虔敬，经过的车辆鸣笛三下，降低速度慢慢通过”暗示墓园安葬着令人尊敬的人物。 D．“雪莲花”与《百合花》中“白色百合花被子”同是人物精神的象征和军民情谊的见证，体现了“物象人格化”的手法。 解析　D项，“同是人物精神的象征和军民情谊的见证”错误，“白色百合花被子”是军民情谊的见证，而文本二中的“雪莲花”主要是对海崽的祭奠和敬意的象征，没有体现军民情谊。 答案　D 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)(　　) A．小说准确把握边防生活紧张艰险的特点，节奏紧凑明快，使读者始终保持强烈的阅读期待。 B．小说中军营、海岛、高原和墓园等场景，营造氛围，既感染读者，也感染作品中的人物。 C．小说中的文件盒作为主要线索，贯穿全文始终，串联情节，使小说的结构更加完整紧密。 D．小说人物语言契合身份，如营长树生的言辞严厉，斩钉截铁，饱含对年轻战士的期待与关怀。 解析　A项，“节奏紧凑明快”错误。小说节奏并非一直紧凑明快，还有一些对生活场景和人物心理的细腻描写，如初到高原时海崽感觉“这里的空气是火辣辣的，肺子、气管、喉咙、舌头、嘴唇统统给风干了，好似晒干的鱼，每呼吸一口气，都像有条锯子在胸腔里拉过一遍”，还有描写救助战友的紧张和危险，可见小说节奏有张有弛。C项，“文件盒作为主要线索，贯穿全文始终，串联情节”错误。文件盒不是主要线索，只在小说结尾处出现两次，并未贯穿始终；小说主要围绕海崽的成长经历展开。D项，“营长树生的言辞严厉”错误。文中营长树生的言辞并非都是严厉的，还有鼓励、关怀等不同的表现。如“海崽，我当初踹你一脚，是要你明白，什么是对，什么是错。要做个硬骨头的好兵！” 答案　B 8．有人评价“小说在常态和艰险的双重境遇中，书写家国意志和崇高信仰的深沉力量”，请结合文本一和文本二，谈谈你对这句话中“双重境遇”的理解。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　(1)常态：①文本中呈现了军营里新兵训练的场景，如“新兵训练结束后”“队员们排成一线向一号山口处攀爬”等体现了新兵的严格训练，树生对海崽的“踹一脚”“关禁闭”等是教官的严厉管教，这是军营的常态生活。②同时，海崽刚入伍时“觉得这里的空气是火辣辣的……自己早已离开家乡十万八千里，来到了一个世界上最荒凉的地方”，表现出他的不适与思乡，以及海崽父亲信中“要是能继续干下去，可称了你的心愿，爹和你姐都打心眼儿里欢喜”等叮嘱，都是人之常情的自然流露，属于常态境遇。 (2)艰险：①文中对高原环境进行了多处描写，如“接近山顶，山风骤然变大……强风夹带着沙子一样的雪粒，打在脸颊上，好似万千钢针刺在皮肉上”，体现了高原自然环境的艰险，这对战士们的身心是极限挑战。②“有几个战友被困住了，于是树生和大家冲进冰雹里把他们拉回来……有人大喊：‘还有人落在后头了！’于是……有更多的战友呐喊着冲进去”，描写了在艰险境遇中营救战友的壮举，展现了战士们以生命铸就家国信仰的赤诚担当。 参考答案　(1)常态：①新兵严格训练和教官严厉管教，是军营常态生活的写照；②海崽入伍时的不适与思乡，父亲的叮嘱，都是人之常情的自然流露。(2)艰险：①高原自然环境的艰险，是对战士们身心的极限挑战；②在艰险境遇中营救战友的壮举，是以生命铸就家国信仰的赤诚担当。 9．文本二是原属于文本一中的一段内容，若要将其还原，你认为应该放在甲处，还是乙处？请简要说明理由。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　本题是开放性题目，首先要明确自己的观点，然后从情节、情感、主题、结构等方面阐述理由，言之成理即可。 参考答案　示例一：应放在甲处。①承上文树生徒步的行为，又启下引出海崽，顺畅自然。②开篇由墓园祭奠提示海崽牺牲的结局，形成悬念(或预叙式悬念)，引发阅读兴趣(或阅读期待)。③开篇运用墓碑、雪莲花等意象，暗示海崽形象的崇高，奠定悲壮基调。④祭奠场景与海崽成长回忆形成对照，凸显家国使命下军人精神蜕变的过程，突出小说主题。 示例二：应放在乙处。①保留悬念(或顺叙式悬念)，使开篇树生坚持徒步的(异常行为的)悬念到此得以回应，增强戏剧性和吸引力。②国旗下合影的激昂突转至祭奠的肃穆，使作品具有更强烈的情感冲击力(表现力)。③与第一段的“文件盒”(伏笔)呼应，使小说情节更加完整。④墓园祭奠与上下文之间的叙事时空跳跃转换，凸显海崽牺牲的壮烈、战友的深情和家人的厚望，深化家国同构的主题。 学科网（北京）股份有限公司 $