精品解析：江西省临川第一中学2025-2026学年高二上学期10月周考政治试题

2025—2026学年度上学期高二政治试题卷 一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分，每小题只有一个正确选项） 1. 为充分发挥未成年人模式在防范网络沉迷、优化内容建设方面的积极作用，国家发布了《移动互联网未成年人模式建设指南》(以下简称《指南》)。《指南》提出未成年人模式建设的整体方案，鼓励和支持相关各方共同参与未成年人模式建设，将分散的功能集成化，将分段保护一体化，筑牢未成年人网络保护的“三重防线”。该《指南》的发布体现了（ ） ①正确的意识能够有效指导人们开展实践活动 ②意识作为一种客观存在，正确反映客观世界 ③人通过社会实践能够创造出全新的社会关系 ④事物内部实现优化能够更好发挥整体的功能 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 2. 马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中提出:“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这说明（ ） ①人类社会是物质世界长期发展的产物 ②辩证的否定是事物联系和发展的环节 ③新事物是在旧事物母体中孕育产生的 ④社会历史的发展不受人的意志的影响 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 每年4月20日或21日，太阳到达黄经30度，是我国农历的谷雨节气。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，谷类作物能茁壮成长，民间有种瓜点豆、祭海祈求出海平安等习俗。对此认识正确的是（ ） ①种瓜点豆是认识和利用自然规律的体现 ②祭海祈求出海平安是主观唯心主义的做法 ③透过习俗可以看到自然现象与农业生产的联系 ④依据天象变化指导农业生产，建立了自在事物联系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4. 好雨知时节，当春乃发生。雨水，是二十四节气中的第二个节气。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨水矣。”雨水节气承载着万物复苏的生命力，雨水丰沛与否，直接关系到农作物的生长和收成。由此可见（ ） ①人能借观察雨水与万物复苏关系把握自然变化规律 ②“东风解冻，散而为雨水”属于本质的、必然的联系 ③雨水丰沛与否与农作物生长和收成的联系是客观的 ④把握雨水与万物复苏的联系是为了实现人与自然和谐发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 5. 大漆又称中国漆，由漆树树液加工提炼而成，可塑性强且具有防水抗蚀的特性。匠人们洞悉大漆之性情、驾驭温湿度之微妙，在木、竹等各种材质的胎体上进行髹涂、雕漆、推光……历经多道工序，在器物表面渗透、固化后的大漆形成一层坚韧的保护膜且愈磨愈亮，使漆器演绎出东方美学的独特韵味。由此可见（ ） ①人们根据大漆防水抗蚀的特性建立新的联系 ②对大漆本质的认识在漆器制作中不断被验证 ③大漆价值的实现取决于其自身的属性与功能 ④漆器的功能、状态及其变化影响大漆的功能 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 岁朝，即每年的正月初一，为岁朝所作的画作，谓之岁朝图（如图）。岁朝图兴起于宋代皇宫，它一直沿用写生的画法，形象逼真，内容以花卉、树木为主，意寓春天将至，以增添节日气氛。此题材历经明清两代画家的不断实践，到齐白石时画中又加入了红灯笼、柿子、鞭炮等民间元素，使岁朝图在庆祝春节中走向寻常百姓家。可见（ ） ①岁朝图的创作是人们主观见之于客观的活动 ②岁朝图的形式和内容不以人们的意志为转移 ③岁朝图的寓意搭建起主观与客观联系的桥梁 ④岁朝图的演变体现了事物矛盾的问题的精髓 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 经过免疫药物、靶向药物等多轮药物治疗，肝癌细胞容易产生耐药性，成为临床亟待解决的难题。经过十余年的研究，浙江大学医学院某医学研究团队与合作团队共同成功研发出第三代溶瘤病毒VG161，突破耐药瓶颈，在复发难治性肝癌治疗中取得进展，这项研究将为克服肿瘤耐药性开辟新路径。这表明（ ） ①认识工具的不断改进，推动人们认识的发展 ②实践具有社会性，科研成功离不开团队支撑 ③认识产生于实践的需要，又对实践具有反作用 ④任何认识都是主观与客观的具体的历史的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 8. 随着市场规模不断扩大，近年来电动自行车多次引发火灾事故，给人民群众生命财产带来威胁。因此，2024年9月19日，工业和信息化部公布《电动自行车安全技术规范（征求意见稿）》，与现行标准相比，征求意见稿在提高防火阻燃性能、更好保障消费者骑行安全、防范非法安装行为等方面进行了改进和提升，进一步提升了产品安全水平。这表明（ ） ①当上层建筑适应经济基础状况时，推动社会进步 ②社会意识的变化归根到底源于社会存在的变化 ③生产力的变化、发展，会引起生产关系的变革 ④上层建筑会随着经济基础的不断变化而不断调整 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 为进一步畅通群众诉求，倾听群众呼声，切实为群众办实事、解难事、干好事，用实际行动诠释以人民为中心、执政为民的工作理念，云南楚雄大姚县人社局于2024年6月17日起在网格片区范围内开展“访民情、听民意、解民忧”走访活动。可见，该地人社局（ ） ①尊重群众首创精神，维护人民群众各项利益 ②维护群众主体地位，发挥群众变革社会作用 ③坚持以人民中心，回应人民群众合理诉求 ④坚持党的群众路线，虚心从群众中汲取智慧 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10. 宋代的旋裙发展到明代逐渐演变为马面裙。清代，马面裙成为女子的日常着装。五四运动以后，受“民主、自由”等思想的影响，传统女裙的元素逐渐消失。20世纪30年代，绣花马面裙在生活中逐渐被人们淘汰。2024年春节，以马面裙为主的龙年拜年服火爆“出圈”。这一变化过程说明（ ） ①人认识能力和水平不同会导致其价值判断不同​ ②马面裙的价值随着社会历史条件的变化而不断变化​ ③人们对马面裙的价值判断和价值选择受主客观因素制约​ ④对马面裙价值大小的判断正确与否要在实践中检验 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 11. 下列古诗文反映的哲理和右侧漫画寓意相同的是（ ） A. 人事有代谢，往来成古今 B. 近水知鱼性，近山识鸟音 C. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 D. 海日生残夜，江春入旧年 12. 2025年7月19日上午，雅鲁藏布江下游水电工程开工仪式在西藏自治区林芝市举行。工程采用“截弯取直、隧洞引水”方式建设，兼具“绿色工程”“民心工程”“安全工程”多重属性。在工程设计中，既考虑电力外送的经济价值，又兼顾生态保护的长远意义，通过精准技术方案平衡开发与保护的关系。这体现的哲学道理有（ ） ①把握联系的多样性是正确认识事物的基础 ②尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 ③立足整体，用综合的思维方法认识事物 ④事物的性质由主要矛盾的主要方面决定 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③ 13. 从甲骨文的刀刻龟甲，到简帛的笔墨书写，再到键盘上跳动的数字符号，文字的形态不断演变。这些承载着文明密码的符号，既镌刻着历史的印记，又在当代的交流中连接心灵，透过一个个“字”，能看见中华文明的绵延不绝，看见文化传承中生生不息的创造活力。这体现了（ ） ①甲骨文与简体字是内容与形式的关系 ②文字的演变体现了运动是物质的根本属性 ③文字形态的演变是自发的过程，不受人的意志影响 ④文字是实践的产物，承载着人类文明的传承 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14. 国产动画《哪吒之魔童闹海》凭借对中华优秀传统文化的创新演绎和震撼的动画特效，获得海内外观众广泛好评。同时还带动了哪吒国潮手办、盲盒等新型衍生品，成为撬动产业发展的超级文化IP。从中获得的启示是（ ） ①依托优秀传统文化，深入挖掘其深厚内涵 ②立足中国国情，实现不同民族文化的交流互鉴 ③提升文化产品的质量，满足人民群众多样化需求 ④文化是经济的集中表现，提高公共文化的服务水平 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15. 中国古典文学是中华优秀传统文化的重要组成部分。通过构建人民群众与文学的互动关系，使古典文学资源日益展现出巨大的实践能量。如河北“只有红楼梦·戏剧幻城”，游客以读者身份进入，体验小说情境与当代艺术、高科技手段相交织的文化空间。这表明（ ） ①古典文学的价值只有通过商业开发才能实现 ②要立足时代推动优秀传统文化的创造性转化 ③高品质文化作品能满足群众日益增长文化需求 ④中华传统文化是中华民族最深厚的文化软实力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 16. “和羹之美，在于合异”，语出《三国志》，意思是说，佳肴美馔，在于能够调和各种不同食材的味道。几千年来，“和”文化融入了中华民族的血液中，刻进了中国人民的基因里。习近平总书记曾引用“和羹之美，在于合异”来说明文明因交流而多彩。这说明（ ） ①“和羹之美”需要各种食材充分融合，文明应在交流中超越文明隔阂 ②合异制约了各种食材的味道，文明应以共存超越文化优越 ③“和羹”以各种食材的差异为前提，文明有差异才能和谐繁荣 ④各种食材的个性寓于“和羹”的共性之中，文明应以互鉴超越文明冲突 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 17. 春晚节目《秧BOT》以人工智能解锁非物质文化遗产，由16个身着花袄、手持花绢的“福兮”机器人带来的扭秧歌表演，通过精准的机械臂动作旋转手绢，创造出令人眼花缭乱的视觉奇观。该节目深受国内外观众好评，是因为（ ） ①展现时代精神，顺应了经济社会发展的趋势 ②融通传统与现代，丰富了精神文化产品供给 ③坚持人民至上，满足人民群众美好生活需要 ④通过创造性转化，提升中华文化国际传播力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 18. 纵观中国剧集出海潮，既有《我的阿勒泰》《新生》等现实题材剧集，也有《长安十二时辰》《墨雨云间》等古装剧，还有科幻剧《三体》，悬疑剧《边水往事》。细数海外走红的中国IP，既有哪吒、孙悟空等根植于中国传统文化的形象，也有LABUBU、Molly等具有文化开放性的潮流形象。中国文化出海的作用在于（ ） ①借助文化传播载体，提升中华文化的软实力和竞争力 ②通过构建全产业链输出模式，从而引领全球文化市场 ③促进文化交流互鉴，展现中华文化多样性与独特魅力 ④以文化产品出海实现文化渗透，提升中国文化影响力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 19. 2025年“荔枝季”，电视剧《长安的荔枝》热播，掀起了“荔枝热潮”。该剧聚焦古代荔枝转运，片方联动多地文旅部门，实现“影视＋文旅＋新消费”相互赋能，广东、西安相关景区游客增多，社交平台涌现出主题旅游线路；同时，剧组与多方联动开展活动，携手荔枝产业联盟助农，成功催生“荔枝经济”。由此可见（ ） ①“以文兴旅、以旅促文”彰显文化创新的魅力 ②文化创新能够为经济发展提供强大智力支持 ③影视文旅融合迸发出强劲产业协同发展活力 ④文化交流方式创新推动文化与经济共生共荣 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 20. 《黑神话：悟空》一经上线，火爆全球。为了展现更符合原著《西游记》的场景，游戏开发团队利用数字扫描技术将现有古建筑在游戏中复原，配以极具中华美学的美术视效与陕北民歌特色的配乐，给海内外消费者贡献了一场经典的中式浪漫。该游戏的成功启示文艺工作者要（ ） ①挖掘经典文化资源，展示中华优秀文化的独特魅力 ②大力发展文化产业，满足人民群众的基本文化需要 ③加强文化交流互鉴，积极推动中华优秀文化走出去 ④借助现代科学技术，为文化高质量发展注入新动能 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、非选择题（本大题共4小题，共40分） 21. 实现现代化是近代以来中华民族不懈追求的目标。实现中华民族伟大复兴，是中国人民的伟大梦想；高质量发展是中国式现代化的重要内容和必然要求。 当代各国实现现代化都是在市场经济基础上进行的。对我国而言，推进中国式现代化，必须发展中国特色社会主义市场经济。 在中国式现代化道路的探索、开创与拓展过程中，形成了诸多具有中国特色的实践方法论：坚持整体推进与重点突破相结合。改革开放后，我们党把工作重心转移到社会主义现代化建设上来，围绕解决中心问题带动其他问题的解决。新时代，党依然坚持以经济建设为中心不动摇，通过贯彻落实以人民为中心的发展思想，把促进经济增长与增进民生福祉统一起来。坚持“看得见的手”与“看不见的手”相结合。 运用对立统一观点，解密在中国式现代化道路的探索、开创与拓展过程中，形成了具有中国特色的实践方法论。 22. 推进供给侧结构性改革，是适应和引领经济发展新常态的重大创新。供给侧改革是有历史成功先例的，20世纪70～80年代，美、英相继陷入滞胀，“里根经济学”和“撒切尔主义”分别采用减税和国企改革等措施帮助经济走出衰退的泥沼。与需求学派的凯恩斯主义相对，供给经济学坚持“小政府，大市场”、自由竞争和企业家精神的理念，认为经济一般不会发生任何生产过剩的危机，更不可能出现就业不足，因为供给会创造自己的需求。 有学者认为，中国的供给侧结构性改革既要借鉴供给经济学理论，又不能简单照搬别国的成功模式和先例。结合材料，运用真理的相关知识加以说明。 23. 去年12月，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华文化中最古老、最重要的传统节日，它承载了人民群众最热烈的情感、最美好的期盼。春节期间，舞龙舞狮、花灯猜谜、庙会灯会等精彩纷呈、各具特色的民俗活动让群众感受到浓浓年味儿，各地丰富的民俗活动也吸引了广大群众的热情参与。 同时，春节荣登非遗名录，为全球深入了解中华优秀传统文化架起沟通的桥梁。通过在全球开展的宣传活动展示可信可爱可敬的中国形象，让海外民众更加了解中国春节，共享中国年。如今，约五分之一人口都在以不同形式庆祝春节，“春节”成为多元文化景观中一抹亮丽的中国红，有力推动中外文化相互交汇，碰撞出绚丽的火花，为世界文化和谐共生奏响美妙的和弦。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析春节申遗成功的文化价值。 24. 阅读材料，回答问题 材料一 今日中国，是长期主义者的乐土，是不断见证奇迹的舞台。《哪吒之魔童闹海》耗时5年制作，超4000人参与，特效镜头接近2000个；片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过。导演直言，“一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你”。截至2025年3月26日，《哪吒之魔童闹海》内地单一市场票房已突破150亿，持续大幅刷新全球影史单一市场票房最高纪录。很多人喜爱《哪吒之魔童闹海》，不仅因为它对传统故事进行了大胆改编，赋予哪吒“魔童”身份，融合了中国传统文化元素，如水墨画、古代建筑等，更在于它再次证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得长期坚守、坚定投入。因地制宜谋发展，一步一个脚印向前行，统筹好眼前与长远，做困难而正确的事，才能积跬步以至千里。 材料二 当前我国进入老龄化社会，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气至关重要。孝老爱亲作为中华民族传统美德源远流长，也是我们每个人义不容辞的责任和义务。某地开展“敬老月”活动期间，围绕解决老年人最关心最直接最现实的问题，开展系列敬老爱老助老活动：对贫困、失能、独居等老年人开展多种形式的走访慰问和志愿服务活动，大力宣传敬老爱老助老模范人物和先进事迹。 （1）结合材料一，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析《哪吒之魔童闹海》成功的原因。 （2）为更好让中华传统美德入脑入心，请结合材料二，设计两条宣传标语。言简意赅，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期高二政治试题卷 一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分，每小题只有一个正确选项） 1. 为充分发挥未成年人模式在防范网络沉迷、优化内容建设方面的积极作用，国家发布了《移动互联网未成年人模式建设指南》(以下简称《指南》)。《指南》提出未成年人模式建设的整体方案，鼓励和支持相关各方共同参与未成年人模式建设，将分散的功能集成化，将分段保护一体化，筑牢未成年人网络保护的“三重防线”。该《指南》的发布体现了（ ） ①正确的意识能够有效指导人们开展实践活动 ②意识作为一种客观存在，正确反映客观世界 ③人通过社会实践能够创造出全新的社会关系 ④事物内部实现优化能够更好发挥整体的功能 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：国家发布《移动互联网未成年人模式建设指南》，提出未成年人模式建设的整体方案，是一种正确的意识，它为未成年人模式建设提供了明确的方向和方法，能够指导相关各方有效地开展未成年人网络保护的实践活动，①正确。 ②：意识是人脑对客观存在的反映，但这种反映不一定都是正确的，②不选。 ③：题干中没有涉及创造全新社会关系的内容，③不选。 ④：《移动互联网未成年人模式建设指南》提出将分散的功能集成化，将分段保护一体化，通过这种优化，能够筑牢未成年人网络保护的“三重防线”，更好地发挥未成年人模式在防范网络沉迷、优化内容建设等方面的整体功能，④正确。 故本题选B。 2. 马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中提出:“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这说明（ ） ①人类社会是物质世界长期发展的产物 ②辩证的否定是事物联系和发展的环节 ③新事物是在旧事物母体中孕育产生的 ④社会历史的发展不受人的意志的影响 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料重点阐述的是人们创造历史的条件，并非人类社会如何产生，①排除。 ②：“在从过去承继下来的条件下创造”，体现了对过去条件的继承与发展，符合辩证否定作为事物联系和发展环节的特点，②正确。 ③：新的历史在过去既定条件下创造，表明新事物在旧事物母体中孕育而生，③正确。 ④：社会历史由人的活动推动，人的意志会对社会历史发展产生影响，④错误。 故本题选C。 3. 每年4月20日或21日，太阳到达黄经30度，是我国农历的谷雨节气。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，谷类作物能茁壮成长，民间有种瓜点豆、祭海祈求出海平安等习俗。对此认识正确的是（ ） ①种瓜点豆是认识和利用自然规律的体现 ②祭海祈求出海平安是主观唯心主义的做法 ③透过习俗可以看到自然现象与农业生产的联系 ④依据天象变化指导农业生产，建立了自在事物联系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：谷雨时节种瓜点豆，是人们根据节气规律即自然规律进行农业生产，是认识和利用自然规律的体现，①正确。 ②：祭海祈福属于祈求超自然力量保佑，属于“客观唯心主义”（将某种客观精神如神灵视为决定因素），而非“主观唯心主义”（强调个人主观意志决定一切），②错误。 ③：谷雨习俗（如种瓜点豆、祭海）反映了古代人民认识到自然现象（节气、降水）与农业生产之间的客观联系，③正确。 ④：依据天象指导农业属于人类在实践中建立“人为事物联系”（利用规律主动调整生产），而非“自在事物联系”（自然界固有、无需人类干预的联系），④错误。 故本题选A。 4. 好雨知时节，当春乃发生。雨水，是二十四节气中的第二个节气。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨水矣。”雨水节气承载着万物复苏的生命力，雨水丰沛与否，直接关系到农作物的生长和收成。由此可见（ ） ①人能借观察雨水与万物复苏的关系把握自然变化规律 ②“东风解冻，散而为雨水”属于本质的、必然的联系 ③雨水丰沛与否与农作物生长和收成的联系是客观的 ④把握雨水与万物复苏联系是为了实现人与自然和谐发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：人们能借助对雨水与万物复苏关系的观察，总结自然变化规律，体现了人对自然规律的认识和把握，①正确。 ②：“东风解冻，散而为雨水”只是对雨水节气现象的表述，并非事物内在本质的、必然的联系，②错误。 ③：雨水丰沛程度与农作物生长和收成之间存在着不以人的意志为转移的客观联系，③正确。 ④：题干强调雨水节气与农作物生长等的联系，未明确表明把握这种联系是为了实现人与自然和谐发展，④排除。 故本题选A。 5. 大漆又称中国漆，由漆树树液加工提炼而成，可塑性强且具有防水抗蚀的特性。匠人们洞悉大漆之性情、驾驭温湿度之微妙，在木、竹等各种材质的胎体上进行髹涂、雕漆、推光……历经多道工序，在器物表面渗透、固化后的大漆形成一层坚韧的保护膜且愈磨愈亮，使漆器演绎出东方美学的独特韵味。由此可见（ ） ①人们根据大漆防水抗蚀的特性建立新的联系 ②对大漆本质的认识在漆器制作中不断被验证 ③大漆价值的实现取决于其自身的属性与功能 ④漆器的功能、状态及其变化影响大漆的功能 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：大漆本身具有防水抗蚀的特性，匠人们利用这一特性，通过髹涂、雕漆等工艺，使其与木、竹等胎体结合，形成新的器物（漆器），这体现了人们根据事物的固有属性建立新的联系，①正确。 ②：匠人们“洞悉大漆之性情、驾驭温湿度之微妙”，并在实践中制作漆器，说明对大漆特性的认识是在制作过程中不断验证和完善的，②正确。 ③：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，大漆的价值取决于其自身属性以及人的需求，③排除。 ④：大漆的功能（如防水抗蚀）是其固有属性，漆器的功能或状态变化（如雕漆、推光）并不会改变大漆本身的特性，而是利用其特性实现漆器的功能，④排除。 故本题选A。 6. 岁朝，即每年的正月初一，为岁朝所作的画作，谓之岁朝图（如图）。岁朝图兴起于宋代皇宫，它一直沿用写生的画法，形象逼真，内容以花卉、树木为主，意寓春天将至，以增添节日气氛。此题材历经明清两代画家的不断实践，到齐白石时画中又加入了红灯笼、柿子、鞭炮等民间元素，使岁朝图在庆祝春节中走向寻常百姓家。可见（ ） ①岁朝图的创作是人们主观见之于客观的活动 ②岁朝图的形式和内容不以人们的意志为转移 ③岁朝图的寓意搭建起主观与客观联系的桥梁 ④岁朝图的演变体现了事物矛盾的问题的精髓 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：岁朝图的创作是画家通过画笔等工具，将自己对春天将至、节日氛围等主观想法表现在画作这一客观载体上，是主观见之于客观的实践活动 ，①正确。 ②：意识的形式是主观的，内容是客观的， 岁朝图的形式（如绘画风格、技法等）是画家主观创作的结果，但内容（花卉、树木、红灯笼等元素）是客观的，并非都不以人们的意志为转移 ，②错误。 ③：实践是搭建起主观与客观联系的桥梁，岁朝图的寓意属于意识范畴，不能起到搭建主客观联系桥梁的作用 ，③错误。 ④：岁朝图从宋代皇宫兴起，历经明清演变，到齐白石时加入民间元素走向寻常百姓家，体现了矛盾的普遍性（在不同时期都存在岁朝图这一艺术形式）与特殊性（不同时期岁朝图的内容和受众等有差异 ）的辩证统一，而矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓 ，④正确。 故本题选B。 7. 经过免疫药物、靶向药物等多轮药物治疗，肝癌细胞容易产生耐药性，成为临床亟待解决的难题。经过十余年的研究，浙江大学医学院某医学研究团队与合作团队共同成功研发出第三代溶瘤病毒VG161，突破耐药瓶颈，在复发难治性肝癌治疗中取得进展，这项研究将为克服肿瘤耐药性开辟新路径。这表明（ ） ①认识工具的不断改进，推动人们认识的发展 ②实践具有社会性，科研成功离不开团队支撑 ③认识产生于实践的需要，又对实践具有反作用 ④任何认识都是主观与客观的具体的历史的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料未体现认识工具的改进，①排除。 ②：浙江大学医学院某医学研究团队与合作团队共同成功研发出第三代溶瘤病毒VG161，体现了实践具有社会性，科研成功离不开团队支撑，②正确。 ③：为了开发全新的治疗策略，解决复发难治性肝癌治疗问题，科学家进行研究，取得研究成果能够为克服肿瘤耐药性开辟新路径，这体现了认识产生于实践的需要，又对实践具有反作用，③正确。 ④：认识有正确和错误之分，任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一，④排除。 故本题选C。 8. 随着市场规模不断扩大，近年来电动自行车多次引发火灾事故，给人民群众生命财产带来威胁。因此，2024年9月19日，工业和信息化部公布《电动自行车安全技术规范（征求意见稿）》，与现行标准相比，征求意见稿在提高防火阻燃性能、更好保障消费者骑行安全、防范非法安装行为等方面进行了改进和提升，进一步提升了产品安全水平。这表明（ ） ①当上层建筑适应经济基础状况时，推动社会进步 ②社会意识的变化归根到底源于社会存在的变化 ③生产力的变化、发展，会引起生产关系的变革 ④上层建筑会随着经济基础的不断变化而不断调整 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步，①表述错误。 ②：《电动自行车安全技术规范（征求意见稿）》属于社会意识范畴，它是针对电动自行车多次引发火灾事故、给人民群众生命财产带来威胁的客观存在而制定的，体现了社会意识的变化归根到底源于社会存在的变化，②正确。 ③：材料没有体现生产力决定生产关系，③不符合题意。 ④：《电动自行车安全技术规范（征求意见稿）》也属于上层建筑范畴，工业和信息化部根据电动自行车行业发展的现状公布《电动自行车安全技术规范（征求意见稿）》，体现了经济基础决定上层建筑，上层建筑会随着经济基础的不断变化而不断调整，④符合题意。 故本题选C。 9. 为进一步畅通群众诉求，倾听群众呼声，切实为群众办实事、解难事、干好事，用实际行动诠释以人民为中心、执政为民的工作理念，云南楚雄大姚县人社局于2024年6月17日起在网格片区范围内开展“访民情、听民意、解民忧”走访活动。可见，该地人社局（ ） ①尊重群众首创精神，维护人民群众各项利益 ②维护群众主体地位，发挥群众变革社会作用 ③坚持以人民为中心，回应人民群众合理诉求 ④坚持党的群众路线，虚心从群众中汲取智慧 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】③④：该地人社局通过开展走访活动，旨在广泛了解民意和集中民智，全力解决群众急难愁盼问题，高质量推进基层社会治理，不断增强广大人民群众的获得感、幸福感和安全感，可见该地人社局坚持党的群众路线，虚心从群众中汲取智慧，坚持以人民为中心，回应人民群众合理诉求，③④符合题意。 ①：“维护人民群众各项利益”说法错误，应该是维护人民群众合法利益，①排除。 ②：材料强调社会治理，不是变革社会，②不符合题意。 故本题选D。 10. 宋代旋裙发展到明代逐渐演变为马面裙。清代，马面裙成为女子的日常着装。五四运动以后，受“民主、自由”等思想的影响，传统女裙的元素逐渐消失。20世纪30年代，绣花马面裙在生活中逐渐被人们淘汰。2024年春节，以马面裙为主的龙年拜年服火爆“出圈”。这一变化过程说明（ ） ①人的认识能力和水平不同会导致其价值判断不同​ ②马面裙的价值随着社会历史条件的变化而不断变化​ ③人们对马面裙的价值判断和价值选择受主客观因素制约​ ④对马面裙价值大小的判断正确与否要在实践中检验 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】②：马面裙价值受到特定时代及其时代思想观念的影响，可见马面裙的价值随着社会历史条件的变化而不断变化，②符合题意。 ③：马面裙由盛转衰，最终再次回到人们的生活中，这说明不同时代的人们对马面裙的价值判断和价值选择有所不同，人们对马面裙的价值判断和选择受主客观因素制约，③符合题意。 ①：材料未体现“人认识能力和水平不同”对价值判断的影响，而是强调社会历史条件变化的影响，①排除。 ④：题干仅描述价值判断的变化过程，并未涉及“判断正确与否”要在实践中检验，④不符合题意。 故本题选C。 11. 下列古诗文反映的哲理和右侧漫画寓意相同的是（ ） A. 人事有代谢，往来成古今 B. 近水知鱼性，近山识鸟音 C. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 D. 海日生残夜，江春入旧年 【答案】C 【解析】 【详解】漫画“已知的越多，未知的更多”。体现了知识的增长与未知领域的扩展之间的矛盾关系，随着知识的增加，人们会发现更多未知的领域，体现了已知与未知的对立统一关系。 C：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，通过蝉鸣和鸟叫的对比，展现了山林中的宁静与幽深，体现了矛盾的对立统一，漫画的寓意相同，C正确。 A：“人事有代谢，往来成古今”表达的是人事变迁、历史更迭的哲理，体现了发展的观点，与漫画的寓意不同，A排除。 B：“近水知鱼性，近山识鸟音”表达的是通过亲近自然来了解事物本质的哲理，强调的是实践与观察的重要性，与漫画的寓意不同，B排除。 D：“海日生残夜，江春入旧年”告诉我们：日生于残夜，将趋尽黑暗；江上景物所表现的春意将赶走严冬，表现了辩证否定中包含联系和发展的环节，要用发展的观点看问题，与漫画的寓意不同，D排除。 故本题选C。 12. 2025年7月19日上午，雅鲁藏布江下游水电工程开工仪式在西藏自治区林芝市举行。工程采用“截弯取直、隧洞引水”方式建设，兼具“绿色工程”“民心工程”“安全工程”多重属性。在工程设计中，既考虑电力外送的经济价值，又兼顾生态保护的长远意义，通过精准技术方案平衡开发与保护的关系。这体现的哲学道理有（ ） ①把握联系的多样性是正确认识事物的基础 ②尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 ③立足整体，用综合的思维方法认识事物 ④事物的性质由主要矛盾的主要方面决定 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③ 【答案】D 【解析】 【详解】②：题干中，工程兼顾生态保护的长远意义，并通过精准技术方案平衡开发与保护，体现了在发挥主观能动性（如工程建设）时，尊重了自然规律（如生态平衡），说明了尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，②正确。 ③：工程兼具“绿色工程”“民心工程”“安全工程”多重属性，统筹电力外送、生态保护、社会效益等要素，说明其从整体出发，用综合的思维方法认识事物，③正确。 ①：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，①错误。 ④：题干强调“平衡”开发与保护的关系，并未突出矛盾的主次方面或讨论事物性质的决定因素（如工程性质由哪个属性主导），④排除。 故本题选D。 13. 从甲骨文的刀刻龟甲，到简帛的笔墨书写，再到键盘上跳动的数字符号，文字的形态不断演变。这些承载着文明密码的符号，既镌刻着历史的印记，又在当代的交流中连接心灵，透过一个个“字”，能看见中华文明的绵延不绝，看见文化传承中生生不息的创造活力。这体现了（ ） ①甲骨文与简体字是内容与形式的关系 ②文字的演变体现了运动是物质的根本属性 ③文字形态的演变是自发的过程，不受人的意志影响 ④文字是实践的产物，承载着人类文明的传承 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】②：物质世界处于永恒的运动变化中，文字作为物质载体（如龟甲、简帛、电子设备），其形态变化正是物质运动性的具体表现，体现了运动是物质的根本属性，②正确。 ④：实践是人类改造世界的客观物质活动。文字是人类在实践中创造的工具，用于记录、交流和传承文明（如题干中“承载着文明密码的符号”），并在历史发展中连接过去与现在，体现了文化的延续性和实践的社会性，④正确。 ①：甲骨文与简体字都是文字的表现形式，它们共同服务于语言内容（如思想、文化），但二者之间并非内容与形式的关系，①错误。 ③：文字演变不是自发的自然过程，而是人类社会实践中人的主观能动性的体现。题干提到“文化传承中生生不息的创造活力”，表明文字变革源于人类的实践、需求和创造（如为适应交流而改进书写方式），受社会、文化及人的意志影响，③排除。 故本题选C。 14. 国产动画《哪吒之魔童闹海》凭借对中华优秀传统文化的创新演绎和震撼的动画特效，获得海内外观众广泛好评。同时还带动了哪吒国潮手办、盲盒等新型衍生品，成为撬动产业发展的超级文化IP。从中获得的启示是（ ） ①依托优秀传统文化，深入挖掘其深厚内涵 ②立足中国国情，实现不同民族文化的交流互鉴 ③提升文化产品的质量，满足人民群众多样化需求 ④文化是经济的集中表现，提高公共文化的服务水平 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①③：《哪吒之魔童闹海》凭借对中华优秀传统文化的创新演绎和震撼的动画特效，获得海内外观众广泛好评，其依托优秀传统文化，深入挖掘其深厚内涵，我们需要不断提升文化产品的质量，满足人民群众多样化需求，①③入选。 ②：材料体现的是《哪吒之魔童闹海》的广受好评，是对我国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，不涉及实现不同民族文化的交流互鉴，②不选。 ④：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，④不选。 故本题选A。 15. 中国古典文学是中华优秀传统文化的重要组成部分。通过构建人民群众与文学的互动关系，使古典文学资源日益展现出巨大的实践能量。如河北“只有红楼梦·戏剧幻城”，游客以读者身份进入，体验小说情境与当代艺术、高科技手段相交织的文化空间。这表明（ ） ①古典文学的价值只有通过商业开发才能实现 ②要立足时代推动优秀传统文化的创造性转化 ③高品质文化作品能满足群众日益增长的文化需求 ④中华传统文化是中华民族最深厚的文化软实力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：古典文学的价值实现途径是多样的，比如学术研究、文化传承教育、公益文化活动等，并非仅仅依靠商业开发这一种方式，①错误。 ②：材料中提到河北 “只有红楼梦・戏剧幻城”，让游客以读者身份进入，体验小说情境与当代艺术、高科技手段相交织的文化空间。这体现了将古典文学《红楼梦》这一古典文学作品与当代的艺术形式、高科技手段相结合 ，是立足时代对优秀传统文化进行创造性转化的生动实践，②正确。 ③：通过构建人民群众与文学的互动关系，打造像 “只有红楼梦・戏剧幻城”这样高品质的文化作品，吸引游客参与体验，这表明高品质文化作品能够满足群众日益增长的文化需求，③正确。 ④：准确表述应该是中华优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力，④错误。 故本题选C。 16. “和羹之美，在于合异”，语出《三国志》，意思是说，佳肴美馔，在于能够调和各种不同食材的味道。几千年来，“和”文化融入了中华民族的血液中，刻进了中国人民的基因里。习近平总书记曾引用“和羹之美，在于合异”来说明文明因交流而多彩。这说明（ ） ①“和羹之美”需要各种食材充分融合，文明应在交流中超越文明隔阂 ②合异制约了各种食材的味道，文明应以共存超越文化优越 ③“和羹”以各种食材的差异为前提，文明有差异才能和谐繁荣 ④各种食材的个性寓于“和羹”的共性之中，文明应以互鉴超越文明冲突 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①③：“和羹之美，在于合异”，意思是说佳肴美馔，在于能够调和各种不同食材的味道。“和羹”以各种食材的差异为前提，说明要尊重文化多样性，文明有差异才能和谐繁荣；“和羹之美”需要各种食材充分融合，表明文明应在交流中超越文明隔阂；①③符合题意。 ②：调和各种不同食材的味道不会制约各种食材的味道，并且材料强调以文明交流超越文明隔阂、而不是强调文明共存超越文明优越，②排除。 ④：矛盾普遍性寓于特殊性之中，因此是各种食材的共性寓于和羹的个性之中，④说法错误。 故本题选A。 17. 春晚节目《秧BOT》以人工智能解锁非物质文化遗产，由16个身着花袄、手持花绢的“福兮”机器人带来的扭秧歌表演，通过精准的机械臂动作旋转手绢，创造出令人眼花缭乱的视觉奇观。该节目深受国内外观众好评，是因为（ ） ①展现时代精神，顺应了经济社会发展的趋势 ②融通传统与现代，丰富了精神文化产品供给 ③坚持人民至上，满足人民群众美好生活需要 ④通过创造性转化，提升中华文化国际传播力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：春晚节目《秧BOT》深受国内外观众好评，是因为该节目以人工智能解锁非物质文化遗产，展现了科技与文化融合的时代精神，顺应了经济社会发展中科技与文化互动的趋势，①正确。 ②：设问要求回答该节目为什么深受国内外观众好评，“丰富精神文化产品供给”（侧重强调文化产品量的丰富）并不是该节目深受观众好评的原因，②排除。 ③：春晚节目面向大众，通过创新形式展现传统文化，满足了人民群众对高质量文化产品的需求，因此深受国内外观众好评，③正确。 ④：“提升中华文化国际传播力”只是强调传播的效果，并不能说明该节目深受观众好评的原因，④排除。 故本题选B。 18. 纵观中国剧集出海潮，既有《我的阿勒泰》《新生》等现实题材剧集，也有《长安十二时辰》《墨雨云间》等古装剧，还有科幻剧《三体》，悬疑剧《边水往事》。细数海外走红的中国IP，既有哪吒、孙悟空等根植于中国传统文化的形象，也有LABUBU、Molly等具有文化开放性的潮流形象。中国文化出海的作用在于（ ） ①借助文化传播载体，提升中华文化的软实力和竞争力 ②通过构建全产业链输出模式，从而引领全球文化市场 ③促进文化交流互鉴，展现中华文化多样性与独特魅力 ④以文化产品出海实现文化渗透，提升中国文化影响力 A ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①③：我国剧集不断出海，我国的IP也是植根于中国优秀传统文化，更有文化开放性潮流形象，这充分说明了促进文化交流互鉴，展现中华文化多样性与独特魅力，借助文化传播载体，提升中华文化的软实力和竞争力，①③入选。 ②：我国并未构建全产业链输出模式，也没有实现引领全球文化市场，②不选。 ④：我国推动文化的交流，而不是文化渗透，④不选。 故本题选A。 19. 2025年“荔枝季”，电视剧《长安的荔枝》热播，掀起了“荔枝热潮”。该剧聚焦古代荔枝转运，片方联动多地文旅部门，实现“影视＋文旅＋新消费”相互赋能，广东、西安相关景区游客增多，社交平台涌现出主题旅游线路；同时，剧组与多方联动开展活动，携手荔枝产业联盟助农，成功催生“荔枝经济”。由此可见（ ） ①“以文兴旅、以旅促文”彰显文化创新的魅力 ②文化创新能够为经济发展提供强大智力支持 ③影视文旅融合迸发出强劲产业协同发展活力 ④文化交流方式创新推动文化与经济共生共荣 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：2025年“荔枝季”，电视剧《长安的荔枝》热播，掀起了“荔枝热潮”。由此可见“以文兴旅、以旅促文”彰显文化创新的魅力，①正确。 ②：文化创新能够为经济发展提供强大精神动力，而不是智力支持，②错误。 ③：《长安的荔枝》聚焦古代荔枝转运，片方联动多地文旅部门，实现“影视＋文旅＋新消费”相互赋能，广东、西安相关景区游客增多，社交平台涌现出主题旅游线路；同时，剧组与多方联动开展活动，携手荔枝产业联盟助农，成功催生“荔枝经济”。由此可见影视文旅融合迸发出强劲产业协同发展活力，③正确。 ④：经济是基础，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，文化与经济不是共生关系，④错误。 故本题选A。 20. 《黑神话：悟空》一经上线，火爆全球。为了展现更符合原著《西游记》的场景，游戏开发团队利用数字扫描技术将现有古建筑在游戏中复原，配以极具中华美学的美术视效与陕北民歌特色的配乐，给海内外消费者贡献了一场经典的中式浪漫。该游戏的成功启示文艺工作者要（ ） ①挖掘经典文化资源，展示中华优秀文化的独特魅力 ②大力发展文化产业，满足人民群众的基本文化需要 ③加强文化交流互鉴，积极推动中华优秀文化走出去 ④借助现代科学技术，为文化高质量发展注入新动能 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：《黑神话：悟空》的开发过程，充分运用了数字扫描技术，继承和挖掘了经典文化资源，取得巨大成功，故启示文艺工作者要挖掘经典文化资源，展示中华优秀文化的独特魅力，要借助现代科学技术，为文化高质量发展注入新动能，故①④符合题意。 ②：大力发展文化事业，满足人民群众的基本文化需求，故②表述错误。 ③：题目未体现加强文化交流互鉴，故③不符合题意。 故本题选B。 二、非选择题（本大题共4小题，共40分） 21. 实现现代化是近代以来中华民族不懈追求的目标。实现中华民族伟大复兴，是中国人民的伟大梦想；高质量发展是中国式现代化的重要内容和必然要求。 当代各国实现现代化都是在市场经济基础上进行的。对我国而言，推进中国式现代化，必须发展中国特色社会主义市场经济。 在中国式现代化道路的探索、开创与拓展过程中，形成了诸多具有中国特色的实践方法论：坚持整体推进与重点突破相结合。改革开放后，我们党把工作重心转移到社会主义现代化建设上来，围绕解决中心问题带动其他问题的解决。新时代，党依然坚持以经济建设为中心不动摇，通过贯彻落实以人民为中心的发展思想，把促进经济增长与增进民生福祉统一起来。坚持“看得见的手”与“看不见的手”相结合。 运用对立统一观点，解密在中国式现代化道路的探索、开创与拓展过程中，形成了具有中国特色的实践方法论。 【答案】①主要矛盾在事物发展过程中占支配地位,对事物的发展起决定作用，在中国式现代化道路的探索我们坚持以经济建设为中心不动摇,进行重点突破,坚持重点论；②主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，我们坚持整体推进与重点突破相结合，围绕解决中心问题带动其他问题的解决，坚持有重点的两点论。③在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，坚持具体问题具体分析，当代各国实现现代化都是在市场经济基础上进行的。我国的中国式现代化的推进必须发展中国特色社会主义市场经济。 【解析】 【分析】背景素材：推进中国式现代化 考点考查：对立统一观点 能力考查：获取和解读信息，调动和运用知识，描述和阐述事物，论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神、公共参与 【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题实质属于体现类主观题，要求考生说明在中国式现代化道路的探索、开创与拓展过程中，形成的诸多具有中国特色的实践方法论。知识限定为对立统一观点的有关知识，须紧扣材料中的措施，对接教材知识。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：新时代，党依然坚持以经济建设为中心不动摇→可联系主要矛盾在事物发展过程中占支配地位，对事物的发展起决定作用，要求坚持重点论。 关键词②：围绕解决中心问题带动其他问题的解决→可联系主要矛盾与次要矛盾的关系，要求坚持有重点的两点论。 关键词③：当代各国实现现代化都是在市场经济基础上进行的。推进中国式现代化，必须发展中国特色社会主义市场经济→可联系矛盾普遍性与特殊性的关系，在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，坚持具体问题具体分析。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 22. 推进供给侧结构性改革，是适应和引领经济发展新常态的重大创新。供给侧改革是有历史成功先例的，20世纪70～80年代，美、英相继陷入滞胀，“里根经济学”和“撒切尔主义”分别采用减税和国企改革等措施帮助经济走出衰退的泥沼。与需求学派的凯恩斯主义相对，供给经济学坚持“小政府，大市场”、自由竞争和企业家精神的理念，认为经济一般不会发生任何生产过剩的危机，更不可能出现就业不足，因为供给会创造自己的需求。 有学者认为，中国的供给侧结构性改革既要借鉴供给经济学理论，又不能简单照搬别国的成功模式和先例。结合材料，运用真理的相关知识加以说明。 【答案】①真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。客观性是真理最基本的属性。供给经济学，是经过实践检验的真理性认识，具有普遍性的品格，对我国进行供给侧结构性改革具有借鉴作用； ②真理是具体的有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。把适用于一定条件下的真理不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。因此我国的供给侧结构性改革必须适应我国经济发展的新常态，做到一起从实际出发，不能照搬别国模式。 ③追求真理是一个永无止境的过程。要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。供给侧结构性改革要在实践中不断发展，而不能囿于既有的认识。 【解析】 【分析】本题以推进供给侧结构性改革，是适应和引领经济发展新常态的重大创新为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。 【详解】本题要求考生运用真理的相关知识对设问中的观点进行分析。本题答题的知识范围明确，即真理的相关知识。根据所学的相关知识，首先，可以从真理是人们对客观事物及其规律的正确反映的角度说明供给经济学，是经过实践检验的真理性认识，具有普遍性的品格，对我国进行供给侧结构性改革具有借鉴作用；其次，从真理的具体性、条件性的角度说明把适用于一定条件下的真理不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误，故我国的供给侧改革必须要从我国的客观实际情况出发。第三，可以从追求真理是一个永无止境的过程的角度说明供给侧结构性改革要在实践中不断发展，而不能囿于既有的认识即可。 23. 去年12月，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华文化中最古老、最重要的传统节日，它承载了人民群众最热烈的情感、最美好的期盼。春节期间，舞龙舞狮、花灯猜谜、庙会灯会等精彩纷呈、各具特色的民俗活动让群众感受到浓浓年味儿，各地丰富的民俗活动也吸引了广大群众的热情参与。 同时，春节荣登非遗名录，为全球深入了解中华优秀传统文化架起沟通的桥梁。通过在全球开展的宣传活动展示可信可爱可敬的中国形象，让海外民众更加了解中国春节，共享中国年。如今，约五分之一人口都在以不同形式庆祝春节，“春节”成为多元文化景观中一抹亮丽的中国红，有力推动中外文化相互交汇，碰撞出绚丽的火花，为世界文化和谐共生奏响美妙的和弦。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析春节申遗成功的文化价值。 【答案】①中华文化源远流长、博大精深，春节申遗成功有利于进一步推动春节文化的传承与保护，增强中华儿女对中华优秀传统文化的认同感和归属感，筑牢中华民族共同体意识，激发民族自信心和凝聚力，坚定文化自信。 ②有利于丰富人们精神世界，满足人民日益增长的美好文化需要。 ③有利于加深国外民众对春节文化的认识和理解，增强中华文化的传播力和国际影响力。 ④有利于维护世界文化的多样性，加强不同文明交流互鉴，促进世界文化的繁荣与进步。 【解析】 【分析】背景素材：春节申遗成功 考点考查：文化传承与文化创新 能力考查：调动和运用知识、描述和阐释事物 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题注意作答主体为春节，需要调用文化传承与文化创新的有关知识，从原因、意义角度分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：春节是中华文化中最古老、最重要的传统节日，它承载了人民群众最热烈的情感、最美好的期盼→可联系教材知识中华文化特点、坚定文化自信，指出推动春节文化的传承与保护，增强中华儿女对中华优秀传统文化的认同感和归属感，筑牢中华民族共同体意识，激发民族自信心和凝聚力； 关键词②：承载了人民群众最热烈的情感、最美好的期盼，吸引了广大群众的热情参与→可联系教材知识优秀文化作用、以人民为中心，指出丰富人们的精神世界，满足人民日益增长的美好文化需要； 关键词③：春节荣登非遗名录，为全球深入了解中华优秀传统文化架起沟通的桥梁→可联系教材知识文化创新基本路径，指出加深国外民众对春节文化的认识和理解，增强中华文化的传播力和国际影响力； 关键词④：约五分之一人口都在以不同形式庆祝春节，“春节”成为多元文化景观中一抹亮丽的中国红→可联系教材知识世界文化的多样性，指出加强不同文明交流互鉴，促进世界文化的繁荣与进步。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 24. 阅读材料，回答问题。 材料一 今日中国，是长期主义者的乐土，是不断见证奇迹的舞台。《哪吒之魔童闹海》耗时5年制作，超4000人参与，特效镜头接近2000个；片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过。导演直言，“一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你”。截至2025年3月26日，《哪吒之魔童闹海》内地单一市场票房已突破150亿，持续大幅刷新全球影史单一市场票房最高纪录。很多人喜爱《哪吒之魔童闹海》，不仅因为它对传统故事进行了大胆改编，赋予哪吒“魔童”身份，融合了中国传统文化元素，如水墨画、古代建筑等，更在于它再次证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得长期坚守、坚定投入。因地制宜谋发展，一步一个脚印向前行，统筹好眼前与长远，做困难而正确的事，才能积跬步以至千里。 材料二 当前我国进入老龄化社会，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气至关重要。孝老爱亲作为中华民族传统美德源远流长，也是我们每个人义不容辞的责任和义务。某地开展“敬老月”活动期间，围绕解决老年人最关心最直接最现实的问题，开展系列敬老爱老助老活动：对贫困、失能、独居等老年人开展多种形式的走访慰问和志愿服务活动，大力宣传敬老爱老助老模范人物和先进事迹。 （1）结合材料一，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析《哪吒之魔童闹海》成功的原因。 （2）为更好让中华传统美德入脑入心，请结合材料二，设计两条宣传标语。言简意赅，言之有理即可。 【答案】（1）①继承优秀传统文化，推动其创造性转化、创新性发展。影片对传统哪吒故事进行大胆改编，融入水墨画、古代建筑等中国元素，既保留了文化底蕴，又赋予其时代特色，增强了艺术感染力。②坚持文化创新，提升作品质量。影片耗时5年精心制作，综合利用各种资源，反复打磨特效和场景，坚持精益求精的工匠精神，在现代科技与优秀传统文化的融合中大胆创新，以高质量内容赢得观众认可。③立足社会实践，坚持以人民为中心的创作导向。创作团队秉持“认真对待观众”的理念，尊重观众的审美需求，通过创新表达方式，增强了作品的吸引力和共鸣。④弘扬长期主义精神，坚定文化自信。主创团队坚持长期投入，克服困难，最终打造出高水准作品，展现了中华文化的生命力和创造力，为文化产业发展树立了标杆。 （2）示例：弘扬传统美德，共建和谐社会；引领社会风尚，传递真善美；扬中华美德，培育民族精神；弘扬中华传统美德，勤俭持家等。 【解析】 【分析】背景素材：《哪吒之魔童闹海》与长期主义；助老活动 考点考查：文化传承与文化创新 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神、公共参与 【小问1详解】 第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为原因类主观题，要求运用文化传承与文化创新相关知识，从坚持创造性转化与创新性发展、坚持文化创新、坚持以人民为中心的创作导向和坚定文化自信角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：《哪吒之魔童闹海》对传统故事进行了大胆改编，赋予哪吒“魔童”身份，融合了中国传统文化元素→可从坚持创造性转化与创新性发展角度分析，说明电影对传统故事进行大胆改编，以现代视角重构经典，增强了文化生命力，实现了对优秀传统文化的继承，并推动其创造性转化与创新性发展。 有效信息②：《哪吒之魔童闹海》耗时5年制作，超4000人参与，特效镜头接近2000个；片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过→可从坚持文化创新角度分析，说明影片通过先进技术提升了其表现力，综合利用各种资源，推动了文化创新。 有效信息③：导演直言，“一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你”→可从坚持以人民为中心的创作导向角度分析，说明电影尊重观众需求，精益求精打磨细节，满足人民精神文化需求。 有效信息④：《哪吒之魔童闹海》证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值→可从坚定文化自信角度分析，说明主创团队坚定弘扬中华优秀传统文化，增强文化认同，做困难而正确的事，长期坚守，坚定投入。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 【小问2详解】 本题属于开放类主观题，要求为更好让中华传统美德入脑入心设计两条宣传标语。考生注意要运用教材知识，可从文化功能、文化创新、践行社会主义核心价值观等方面进行设计，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $