第21课《小圣施威降大圣》同步练习 2025—2026学年统编版语文七年级上册

第21课《小圣施威降大圣》课后同步练习题 适用年级：七年级 题型适配：广东中考语文基础与阅读题型 设计说明：本练习侧重基础知识夯实，兼顾阅读能力分层提升，新增课外文言文阅读模块，题型贴合广东中考考纲，重点字词已加粗标注，答案附带详细解析，方便学生自主练习及家长检查辅导。 一、基础积累（32 分） （一）给下列加点字注音（每空 2 分，共 12 分） 1.掣棒（） 2.大鹚老（） 3.淬入水内（） 4.蓼汀之上（） 5.提防（）（注：广东考生高频误读为 tí） 6.哪吒（） （2） 解释下列句中加点词语（每空 3 分，共 12 分） 1. 就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿。 1. 只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。 1. 急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！” 1. 他若哄我进去，他便一口咬住，我怎肯进去？ （三）文学常识填空（每空 2 分，共 8 分） 1.《小圣施威降大圣》作者是明代的______，字汝忠，别号______，本文节选自《西游记》第______回，原回目为 “观音赴会问原因，______”。 2.《西游记》是我国古代浪漫主义神魔小说，采用______体结构，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称 “四大古典名著”。 二、课内文本阅读（30 分） （本题虽为古典白话小说选段，按广东中考文言文阅读题型设题，考查词句理解与文本分析） 阅读下文，完成 1-5 题。 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里弄喧！我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” 大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？” 扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 1. 请用简洁的语言概括选段主要情节（6 分） 1. 分析选段中加粗的 “滚”“伏” 两个动词的表达效果（6 分） 1. 解释句中加粗词 “弄喧”“掣” 的含义，并说明其在句中的作用（6 分） 1. 真君能识破大圣伪装，体现了他怎样的性格特点？结合选段内容具体分析（6 分） 1. 广东中考常考 “情节的艺术效果”，请分析 “大圣尾巴变旗竿” 这一情节的妙处（6 分） 三、课外文言文阅读（20 分） （选文为《搜神记》中二郎神相关片段，难度适配七年级，贴合课内神魔主题） 阅读下文，完成 1-4 题。 二郎神，名杨戬，尝居灌江口。其母为玉帝之妹，私适凡人，生戬。玉帝怒，压其母于桃山之下。戬少有勇力，且具神通，遂劈山救母。及长，辅天庭，斩妖除魔，号 “二郎显圣真君”。 时有妖猴孙悟空，大闹天宫，诸神莫能制。观音荐戬，帝许之。戬与悟空斗于云端，变化多端，终获其胜。悟空后护唐僧西天取经，二人亦释前嫌，共护三界。 【注释】①适：嫁 ②三界：泛指天界、人界、冥界 1. 解释下列句中加点的字词（每空 2 分，共 8 分） （1）尝居灌江口 （2）私适凡人 （3）戬少有勇力 （4）遂劈山救母 1. 翻译文中画横线的句子（4 分） 戬与悟空斗于云端，变化多端，终获其胜。 1. 课外文言文中的二郎神与课内《小圣施威降大圣》中的二郎神，有什么共同特点？（4 分） 1. 结合选文和课内文本，说说二郎神 “能降大圣” 的原因（4 分） 四、课外现代文阅读（18 分） 阅读下文，完成 1-3 题。 粤剧里的 “二圣斗法” ① 广东的夏夜，总少不了粤剧的唱腔。我小时候最爱挤在村口老榕树下的戏台前，看《二郎伏猴》这出戏 —— 这是本地粤剧团改编的 “小圣施威降大圣” 故事，和书本里的情节，有着不一样的烟火气。 ② 戏台上的大圣，脸谱画得灵动俏皮，金箍棒耍得虎虎生风；二郎神的三尖两刃刀银光闪闪，唱腔铿锵又带着几分广府人的沉稳。演到 “土地庙识破” 那折时，大圣的 “旗竿尾巴” 被做成了可伸缩的道具，真君一指点破，台下观众哄堂大笑，连阿公阿婆都跟着拍手。 ③ 后来我读了《西游记》原著，才知道粤剧里的改编藏着巧思：它把大圣的 “顽劣” 和二郎神的 “机敏”，换成了广府人熟悉的 “鬼马” 与 “务实”。比如真君识破伪装后，没直接动手，反而先唱了一段 “凡事留一线，日后好相见” 的念白，透着老广 “和为贵” 的处世智慧。 ④ 如今再看这出粤剧，我忽然明白：不管是书本里的神魔斗法，还是戏台前的粤剧演绎，内核都是对 “智慧” 与 “韧性” 的赞颂。而这两种品质，恰好也是广府文化里最亮眼的底色。 1.请概括文章的主要内容（6 分） 2.结合文章内容，说说粤剧版 “二圣斗法” 与原著选段的区别，以及这种改编的妙处（6 分） 3.文章结尾说 “智慧与韧性是广府文化最亮眼的底色”，请结合《小圣施威降大圣》原著内容和文章，谈谈你对这句话的理解（6 分） 参考答案及详细解析 一、基础积累 （一）注音答案 1.chè 2.cí 3.cuì 4.liǎo 5.dī（解析：此字为广东考生高频易错点，需牢记其表 “防备” 义时读 dī，不读 tí） 6.né zhā（解析：“吒” 在神话人名中读 zhā，粤语音与普通话有差异，需区分场景） （二）词语解释 1.摇身一变：本义是身体一晃就变换了样子，文中指大圣施展法术快速变成麻雀，突出其神通广大、变化迅速。 2.收拾：文中指隐藏、处理，而非现代义的 “整理”，体现了大圣变土地庙时的小窘境。 3.笑道：神态与动作描写的结合，既体现真君识破伪装后的从容，又暗含对大圣小把戏的调侃。 4.咬住：文中指大圣计划用牙齿攻击真君，表现了大圣的机敏与反击的本能。 （三）文学常识 1.吴承恩；射阳山人；六；小圣施威降大圣 2.章回 二、课内文本阅读 1.答案：大圣战败后滚下山崖变作土地庙躲避追捕，却因尾巴变旗竿露出破绽，真君识破其伪装并打算动手攻击，大圣见状虎跳升空逃走。 解析：概括需包含 “大圣变庙”“真君识破”“大圣逃走” 三个核心要素，语言简洁且逻辑清晰，符合广东中考情节概括题 “要素齐全、语句通顺” 的评分标准。 2.答案：“滚”“伏” 二字精准刻画了大圣战败后躲避追捕的连贯动作，既契合猴子敏捷灵巧的生物特性，又表现出大圣当时的狼狈与谨慎，为后文变土地庙的情节做了自然铺垫，让变化的情节更具合理性。 解析：先分析动词对人物动作的还原，再结合人物身份和情节逻辑分析作用，兼顾 “炼字” 题型的 “表意” 与 “谋篇” 两层要求。 3.答案：①“弄喧” 意为耍花招、弄虚作假，点明大圣变土地庙是故意伪装的小计谋，体现其顽皮机敏的性格；②“掣” 意为抽、拿，准确写出真君准备动手的动作，凸显其果断决绝的特质，也烘托出当时的紧张氛围。 解析：先释词义，再结合语境分析对人物形象和情节氛围的作用，符合广东中考文言（白话）词句理解题的答题逻辑。 4.答案：体现了真君细心敏锐、果敢决断的性格。他能注意到 “旗竿竖在庙宇后面” 的反常细节，识破大圣的伪装，可见其观察细致；识破后立刻决定 “先捣窗棂，后踢门扇”，而非贸然进庙，可见其思虑周全、行事果断。 解析：采用 “性格特点 + 原文细节” 的答题格式，先点特质，再用选段内容佐证，贴合广东中考人物分析题的评分要点。 5.答案：①从想象角度，该情节既荒诞奇幻（身体部位变庙宇构件），又贴合猴性（尾巴难隐藏），体现了神魔小说 “想象奇特且合乎人物特性” 的艺术特点；②从情节角度，制造了喜剧效果，缓解了斗法的紧张感，让故事张弛有度；③从人物角度，凸显了大圣的顽皮诙谐，让人物形象更鲜活立体。 解析：从 “艺术特色”“情节节奏”“人物形象” 三个维度作答，覆盖广东中考情节赏析题的核心考点。 三、课外文言文阅读 1.答案 （1）尝：曾经 （2）适：嫁 （3）少：年少时 （4）遂：于是，就 解析：均为文言文中的常见实词，“适” 的 “嫁” 义为七年级文言拓展重点，需特别记忆。 2.答案：二郎神和孙悟空在云端交战，二人变化的招式多种多样，最终二郎神取得了胜利。 解析：翻译需注意 “斗于云端” 为状语后置（在云端斗），“变化多端”“终获其胜” 需准确直译，同时保证语句通顺，符合广东中考文言翻译 “信达雅” 的要求。 3.答案：都神通广大、善于变化，且具备勇敢善战、机敏果敢的性格特点。 解析：需整合课外文言 “劈山救母、斩妖除魔” 和课内 “识破大圣伪装、相克变化” 的内容，提炼共性特点。 4.答案：①自身本领高强，变化多端，能精准克制悟空；②年少便有勇力和神通，作战经验丰富；③有天庭的支持，而悟空势单力薄。 解析：结合课外文言的 “辅天庭” 和课内的 “相克变化、众神支援” 作答，做到内外文本关联。 四、课外现代文阅读 1.答案：文章以 “我” 的成长经历为线索，回忆了小时候在广东看粤剧《二郎伏猴》的经历，长大后对比《西游记》原著，领悟到粤剧改编的巧思，以及西游故事与广府文化 “智慧”“韧性” 底色的内在关联。 解析：概括需包含 “童年看戏”“成年悟书”“文化关联” 三个关键信息，兼顾叙事线索与主旨感悟，符合广东中考现代文内容概括的要求。 2.答案：区别：原著中真君识破伪装后欲直接动手，粤剧里真君增加了 “凡事留一线” 的念白；原著突出斗法的紧张激烈，粤剧增添了烟火气和诙谐感。妙处：这种改编融入了广府人 “和为贵” 的处世智慧，让经典神魔故事更贴近本地文化，也让观众更容易产生情感共鸣。 解析：先明确 “区别”，再分析 “改编妙处”，需结合地域文化特色作答，体现现代文阅读 “文本对比 + 文化探究” 的能力要求。 3.答案：①“智慧” 对应真君的随机应变和粤剧的改编巧思：真君根据大圣变化调整策略、识破破绽，粤剧将神魔斗法转化为带有人情味的演绎，都体现了智慧；②“韧性” 对应大圣的屡败屡战：大圣虽屡被压制却多次变化、不肯束手就擒，这与广府人不服输的韧劲相契合，也让两种文化形成了精神共鸣。 解析：需结合 “课内文本”“课外文章”“地域文化” 三层内容作答，做到内外关联、观点明确，符合广东中考探究题 “多角度整合信息” 的评分标准。 1 学科网（北京）股份有限公司 $