专题01 世界古代史（期末复习讲义）世界历史上学期统编版 (解析版)

该初中历史期末复习讲义通过知识框架图、对比表格及思维导图系统构建世界古代史知识体系，涵盖古代亚非欧文明、帝国兴衰等12个核心知识点，8个知识整合模块（如四大文明古国对比、大河与海洋文明差异），以表格呈现重要史实，标注易混易错点，清晰展现知识内在逻辑与重难点分布。 讲义亮点在于分层实战设计与史料实证结合，典例分析融入《汉谟拉比法典》条文解读等史料，通过“基础通关-重难突破-综合拓展”三级练习适配不同学生，配套答题模板（如文明比较答题逻辑）培养时空观念与历史解释能力，助力教师精准教学与学生自主复习提升。

专题01 世界古代史（期末复习讲义）（原卷版） 01 考情透视·目标导航 02 知识梳理·方法技巧 考点一 古代亚非文明 知识点1. 古埃及文明 金字塔 知识点2. 古代两河流域文明 巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 知识点3. 古代印度社会 种姓制度 佛教的创立 考点二 古代欧洲文明 知识点4. 希腊城邦 雅典民主政治 亚历山大帝国 知识点5. 罗马城邦 罗马共和国 罗马帝国的征服与扩张 知识点6. 希腊、罗马古典文化 考点三 封建时代的欧洲 知识点7. 基督教的兴起 法兰克王国 封君封臣制 知识点8. 西欧庄园 知识点9. 西欧中世纪的城市 欧洲早期的大学 知识点10： 拜占庭帝国 《罗马民法大全》 考点四 封建时代的亚洲国家 知识点11. 古代日本社会 日本大化改新 幕府统治 知识点12. 伊斯兰教的创立 阿拉伯帝国、阿拉伯文化 知识整合1 四大文明古国 知识整合2 大河文明与海洋文明 知识整合3 西周分封制与西欧封君封臣制 知识整合4 古代东西方城市 知识整合5 古代罗马法的演变 知识整合6 中国与西欧的封建社会 知识整合7 世界古代主要帝国 知识整合8 古代世界主要改革 03 典例引领·即时检测 04 考场练兵·分层实战 考点要求 课标要求 命题趋势 古代亚非文明 通过金字塔、《汉谟拉比法典》，以及种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 从文明的多样性/四大文明古国/制度/宗教的命题角度，考查古埃及文明、金字塔；《汉谟拉比法典》的制定者、目的、地位、意义等；种姓制度的等级、特点与影响；佛教的创立。 古代欧洲文明 知道建立在奴隶制基础上的希腊城邦和罗马共和国；了解希腊、罗马的古典文化成就，以及亚历山大帝国、罗马帝国对文化传播和交流的作用。 文明多样性/思想制度/法制建设/文明交流/文化特色角度考查雅典民主政治的表现、特点与评价：古罗马的《十二铜表法》的主要内容与意义；希腊、罗马古典文化。 封建时代的欧洲 通过封君封臣制、庄园生活、基督教的传播，以及欧洲城市和大学的兴起;了解中世纪西欧封建社会的发展变化；知道《查士丁尼法典》; 初步了解拜占庭帝国的历史地位。 西欧经济/文化建设/制度/文明交流等考查基督教的创立;封君封臣制的特点与影响；西欧庄园；西欧中世纪城市产生，欧洲早期的大学的兴起；《罗马民法大全》。 封建时代的亚洲国家 通过伊斯兰教的创立、阿拉伯帝国的崛起、日本大化改新，及其社会发展概况，初步了解中古世界历史发展的多样性。 从制度改革/文化/文明交流的命题角度考查，大化改新的内容、性质与影响（重点考查）；伊斯兰教的创立、传播、与阿拉伯国家发展的关系；阿拉伯文化。 （一）整体脉络与规律总结 世界古代史从早期人类的出现到15世纪，展现古代文明的产生、发展与多元面貌。其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会，但有一些民族、国家未经过奴隶社会、封建社会的连续发展过程。 1.世界古代史知识整合 2.世界古代史的发展趋势 （1）政治上：①东西方文明经历由奴隶社会向封建社会的转变；②自西罗马帝国灭亡后，欧洲的封建制度以封君封臣制为主体并占据统治地位。 （2）经济上：①西欧庄园从9世纪开始兴起，是一种新的农业经济组织形式，构成中世纪西欧社会的最基本的单元，在13世纪达到顶峰，直到14、15世纪瓦解；②西欧中世纪的城市是工商业的聚集地，以手工工匠和商人为主体的市民阶层逐步形成，其中分化出来的富裕阶层成为早期的资产阶级。 （3）文化上：①北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了世界古代文明，体现了人类文化的多元性；②奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰，是现代民主制度的源头；③文明传播呈现出暴力冲突与和平交往并存的现象。 3.世界古代史时空线索 （二）考点梳理与易混易错 考点一 古代亚非文明 知识点1.1：古埃及文明 主要内容 易混易错 发源地:非洲尼罗河流域（古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”） 1.古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同属于上古文明时期创造的文字还有楔形文字、甲骨文等。 2.古埃及是世界上最先迈入奴隶社会的文明古国之一。 发展 历程 ①兴起：约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家 ②统一：公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一 　　 ③强盛：在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国 ④衰亡：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及;后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及， 古埃及文明没有延续下去。(原因:古埃及内部几度分裂，并不断遭到外族入侵) 科学文化成就 ①天文学：太阳历是古埃及天文学的突出成就之一(太阳历地位:人类历史上最早的历法;影响: 罗马历法、今天的公历，都源于此)；②文字：象形文字是世界上最早的文字之一;③医学：制作木乃伊，增长了解剖知识；④建筑学：金字塔、狮身人面像；⑤数学：测量河流水位和建筑等方面的计算需要，发展了数学。 【知识拓展】古代埃及文明为什么被认为是“尼罗河的赠礼”？ ①尼罗河贯穿埃及南北,每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产；②尼罗河不仅孕育了古埃及人，而且促进了古埃及科学文化的产生，古埃及的许多科学文化成就正是在利用和改造尼罗河的实践中产生的。如：古埃及人通过观察尼罗河水涨落,发现其规律,发展起天文学和数学等,促进了文明的进步。所以古代埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 知识点1.2：金字塔 主要内容 易混易错 金字塔:古代埃及文明代表性成就 金字塔是古埃及法老的陵墓,不是法老的宫殿。 金 字 塔 ①得名:古埃及法老为自己修建呈角锥伏的陵墓，它的每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称为“金字塔” ②古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，矗立着著名的狮身人面像 ③地位:它是古埃及文明的象征 ④评价: 古埃及金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，体现了古埃及人高超的建筑艺术和卓越的聪明才智，是古埃及人智慧的结晶；金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及国王权力的象征，随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落；同时，金字塔也是无数劳动人民用血汗和生命换来的，给古埃及人民带来深重的灾难，是埃及法老实行奴隶主专政，残酷奴役广大人民的见证 【知识拓展】应该如何评价古埃及的金字塔？ 一方面，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。另一方面，金字塔的修建给古埃及人民带来了无尽的苦难，是古埃及人民遭受残酷剥削和压迫的历史见证。 知识点2.1： 古代两河流域文明 巴比伦王国 主要内容 易混易错 古代两河流域文明 范围：“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河，两河流域又称“美索不达米亚” 1.古巴比伦文明象征：①楔形文字；②《汉谟拉比法典》；③空中花园 2．古巴比伦王国与古代埃及都兴起于大河流域，都实行君主专制统治，都有自己的文字(古埃及的象形文字，古巴比伦的楔形文字)，最终都被外族所灭。 3.古巴比伦文明不等于两河流域文明。古巴比伦文明属于两河流域文明,是古代两河流域文明的一个组成部分。 发展历程 文明兴起:约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历 初步统一:大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一 强盛:古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 灭亡：公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭 文明成就 （1）苏美尔人发明的楔形文字和制定了阴历 （2）两河流域人发明的60进制计数法 （3）古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》 知识点2.2：《汉谟拉比法典》 主要内容 易混易错 《汉谟拉比法典》 地位 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益。 目的 严格保护奴隶主的利益，维护奴隶制的等级制度 主要内容 社会等级森严 规定严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 维护奴隶制度 维护发达的奴隶制度：奴隶制在古巴比伦相当发达，奴隶主要来源于战俘，可以买卖。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征  商品经济活跃域 法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明 在古巴比伦比较活跃  评价 （1）进步性：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦文明的重要标志，法典内容十分广泛，比较全面地反映了当时的社会状况，可以清晰地了解古巴比伦社会，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长 （2）局限性:但它制定的目的是为了严格保护奴隶主阶级的利益，实质是维护奴隶主阶级利益的,是奴隶主阶级奴役统治人民的工具。体现了奴隶制的残酷性 知识点3.1：古代印度社会 主要内容 易混易错 古代印度河流域文明 地理位置 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，不是今天的印度。 1.古印度文明象征：①阿拉伯数字；②种姓制度——严格的等级制度；③佛教。 2.古印度文明最早出现于印度河流域,不是恒河流域。 发源地 印度河、恒河流域( 古代印度文明最早出现于印度河流域) 地位 古代印度是人类文明的发祥地之一，有“黄金之国”“大象之国”的美称 发展历程 （1）出现：约公元前23世纪～前18世纪，印度河流域出现早期文明（早期文明代表：哈拉帕文化 ，以哈拉帕和摩亨佐·达罗为中心） （2）发展：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，建立一些小国 （3）强盛：孔雀王朝 (约公元前324-前187年) 统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，基本实现了统一, 农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市， 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 （4）衰落：后来，印度多次受到外族的侵扰 知识点3.2：种姓制度 主要内容 易混易错 种姓制度 形成 雅利安人进入印度后,逐渐建立的严格的社会等级制度 1.古代印度的国王虽然掌管国家军事和行政大权，但属于种姓制度中的第二等级刹帝利；掌管祭祀的僧侣贵族属于第一等级婆罗门，他们都是特权等级。 2.古代印度的种姓制度是一种严格的社会等级制度。 3.《汉谟拉比法典》和种姓制度的实质都是维护奴隶主阶级的利益。 内容 等级名称 社会阶层 职责与义务 婆罗门 统治阶级 祭司贵族 掌管祭祀 刹帝利 国王和官吏、武士 掌管军事、行政权力 吠舍 被统治阶级 农民、牧民、商人等普通雅利安人 从事农业、畜牧业、商业 首陀罗 被征服的居民，绝大多数是非雅利安人 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务 四个等级之外还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱 特点 种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚  实质 古代印度的种姓制度完全是奴隶主阶级奴役和统治人民的工具 影响 积极：种姓制度在一定程度上为种姓内成员提供了保护,有利于维持统治及社会安定 消极：①它维护社会的不平等,制造种姓隔离,阻碍了社会不同等级间的自由流动，使下层劳动群众备受压迫和歧视,激化了社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨；②严重地阻碍古代印度社会的发展，对以后印度社会的发展带来了不良的影响，延缓了社会发展进程，影响至今 【知识拓展】 1.印度种姓制度建立的目的、实质及特点。 (1)目的：维护高级种姓的统治。 (2)实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。 (3)特点：等级制度十分严格，各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 2.种姓制度对印度社会发展产生的消极影响。 (1)政治上，种姓制度导致印度社会各阶层的分裂，人民之间缺乏团结。古代印度屡遭外族入侵，这与种姓制度造成的整个印度社会各阶层间的隔阂与矛盾不无关系。这种制度妨碍了印度人形成统一的民族意识，使他们在面对外族入侵时，无法组织起强有力的抵抗力量。 (2)经济上，由于种姓制度下各等级世代相袭，每个人的职业生来就已经决定，且代代相传，不易更改，不管一个人对某种职业有无兴趣或特长，都必须从事该职业，这限制了人们创造力的发挥，无法调动人们的工作积极性，不利于社会经济的发展。 知识点3.3：释迦牟尼创立佛教 主要内容 易混易错 背景 种姓制度人为地制造了极不平等的社会等级,激化了社会矛盾，引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨;百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教 创立 公元前6世纪,乔达摩·悉达多即“释迦牟尼”创立 教义 反对婆罗门的特权，提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从” 传播 考点二 古代欧洲文明 知识点4--1：希腊城邦 雅典民主政治 主要内容 易混易错 古希腊 古希腊是欧洲的发祥地，具有鲜明的海洋文明特征。（最著名的城邦是雅典、斯巴达） 伯里克利最大的功绩是推动了雅典民主政治的发展,使奴隶制民主政治发展到顶峰,但他又是奴隶主阶级的代表,其民主政治为奴隶主阶级服务。 早期文明：希腊最早的文明产生于爱琴海地区。爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明，迈锡尼各国后来被攻占，迈锡尼文明中断，希腊进入相对落后的荷马时代。 希腊 城邦 （1）地理范围：包括希腊半岛(主体)、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区  （2）地理环境特点：地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点，平原面积很小，耕地十分有限。（地理环境对希腊文明产生了重大影响） （3）兴起：公元前8世纪，希腊出现了城邦，斯巴达是最大的城邦  （4）特点:希腊城邦的突出特点是“小国寡民” （5）居民：分为公民和非公民。成年男性公民有参与统治的权利，只有公民才能占有土地；参军打仗公民的义务；城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。非公民包括外邦人和奴隶。外邦人虽然是自由人，但没有政治权利，不能占有土地。奴隶几乎没有任何权利和自由。公民与非公民是统治与被统治的关系，二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难  雅典民主政治 形成 经过几次改革后，雅典建立了民主政体。公元前5世纪中后期，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰  表现 ①扩大了公民的权利：雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会；②轮番而治：代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务；主席团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生；③公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能；④为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利还建立了津贴制度  伯里克利 评价 进步性：①能激发公民群体的积极性,为雅典的经济繁荣提供了政治上的条件和保障，推动了雅典社会经济和文化的发展；②在盛行专制的古代社会开创了世界民主政治的典范,把古代世界的民主政治发展到了高峰，开世界民主政治之先河，为后世留下一笔宝贵的政治遗产，对罗马城邦的共和体制、近代西方国家的资产阶级民主政治产生了深远影响。（雅典在民主政治的基础上创造了希腊文明中的大部分的辉煌，有“雅典是全希腊的学校 ”之称。） 局限性：① 雅典民主政治仅适用于雅典成年男性公民，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。雅典民主政治实质上是奴隶制民主政治，是少数奴隶主贵族的民主。②抽签选举、轮流执政的参政方式很容易导致权力的滥用和误用，容易成为野心家个人争权夺利的工具，容易导致庸才误国甚至沦为暴民政治 希腊文明对世界产生的影响：政治：近代资产阶级民主政治；文化：现代奥运会的发源地。 希腊文明的传播和影响说明：①希腊文明是西方文明之源；②先进文明不会随着国家的灭亡而消失；③先进文明是人类的共同财富 经典史料：1.“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。” 2.伯里克利说：“我们制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政权在全体公民之手。” 【知识拓展】 1.古希腊最著名的城邦有哪两个？各有什么特点？ 雅典：小国寡民，民主政治；斯巴达：崇尚武力。 2.如何认识伯里克利执政时期雅典的奴隶制民主政治？ (1)伯里克利执政时期，雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶制民主政治发展到高峰。 (2)评价 (1)积极性:它为雅典的昌盛提供了政治上的条件和保障，使奴隶制民主政治发展到高峰，对近代西方民主政治也产生一定影响。 (2)局限性:它是奴隶制民主政治，本质上仍然是少数奴隶主对广大奴隶的专政。只有少数成年男性公民有参与统治的权利，占雅典人口绝大多数的外邦人奴，妇女没有任何政治权利。 (3)启示:改革是经济发展、社会进步的重要推动力，杰出人物对社会发展能起到一定的推动作用。 知识点4--2：亚历山大帝国 亚历山大东征 背景 公元前4世纪,马其顿成为军事强国, 并征服了希腊诸城邦 概况 (1)公元前334年，马其顿国王亚历山大率领3.5万大军，进攻波斯帝国。波斯国王大流士三世在叙利亚的伊苏斯平原迎战。亚历山大出奇制胜，击败了波斯大军。 (2)亚历山大继续南下，攻占地中海东岸地区，随后，兵不血刃进入埃及,公元前331年，亚历山大从埃及转而进入两河流域，与波斯大军再度会战并取胜。一年后，波斯帝国灭亡,此后亚历山大军队一直进军到印度河流域 结果 亚历山大建立了一个空前庞大的帝国,地跨欧、亚、非三洲(其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及) 影响 （1）消极:亚历山大东征具有侵略性质，使东方人民饱受战争之苦，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富 （2）积极:①文化上:东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇，开启了历史上的希腊化时代；②经济上:大量工商业者随军流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；③城市发展:亚历山大在帝国内建造的几十座新城，后来成为新的经济文化中心 【知识拓展】对“亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇”的理解？ 亚历山大东征对东西方文化的交流有着不可磨灭的促进作用，亚历山大在东征中实行的各种文化交流、鼓励政策，以及东征本身的促进作用都使东西方文化有了更深入的交融，并最终产生了深刻影响世界的希腊化文明。 知识点5--1：罗马城邦、罗马共和国 主要内容 易混易错 罗马城邦 地理位置 意大利半岛位于地中海中部，三面临海，亚平宁山脉贯穿半岛。岛内山地众多，有利于畜牧业的发展。西部河流纵横，土地肥沃，适合农作物生长 1.古代罗马时期分为罗马共和国时期和罗马帝国统治时期。以屋大维在公元前27年在罗马建立独裁统治,成为实际上的皇帝为标志,罗马共和国演变为罗马帝国。 2.罗马与地中海的关系：公元前2世纪，罗马共和国成为整个地中海地区的霸主；2世纪，地中海成为罗马帝国的“内湖”。 3.古希腊民主制为人类提供了一种集体管理的新形式;古罗马文明创造出了世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。 4.《十二铜表法》是罗马第一部成文法，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；古巴比伦-《汉谟拉比法典》-迄今为止世界上第一部较为完整的成文法典。 城邦兴起 自公元前1000年，众多民族迁移到这里，形成了许多城邦。罗马城邦就是这个时期逐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起 罗马共和国的兴衰历程 （1）建立:公元前509年，罗马建立共和国  （2）统治：政治建设:国家统治的决策权掌握在元老院手中，两个权力相等的执政官主持日常政务，公民大会是形式上的最高权力机关；设立两名保民官，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议；法制建设：公元前450年左右，颁布了《十二铜表法》（内容：《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容；意义：①这是罗马历史上的第一部成文法典，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，也是罗马法的基本法； ②使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，保护了平民的利益，有利于缓和阶级矛盾。 ③局限：保留了一些传统习惯法的陋习，实质还是维护奴隶主贵族的利益。）　  （3）扩张：公元前3世纪初，罗马征服了意大利半岛；随后战胜了迦太基，控制了西地中海地区；公元前2世纪成为整个地中海地区的霸主  （4）衰落：公元前73年，角斗奴隶不堪忍受，爆发了斯巴达克领导的大规模起义，沉重打击了奴隶主阶级的统治，加速了罗马共和国的衰落 【知识拓展】如何理解：罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律？ 第一次的武力是指：罗马通过武力扩张建立起地跨欧亚非三洲的大帝国； 第二次的宗教是指：在罗马境内产生的基督教传遍世界； 第三次的法律是指：罗马法维系帝国统治，对近代资本主义国家立法和司法产生了深远影响。 知识点5-2：罗马帝国的征服与扩张 主要内容 易混易错 罗马帝国 （1）凯撒夺权：公元前49年，凯撒控制了元老院，后元老院命他为终身独裁官，罗马共和国名存实亡 罗马共和国的发展线索：罗马城邦(公元前1000年左右)→罗马共和国(公元前509年建立)→称霸地中海(公元前2世纪)→罗马帝国(公元前27年成立)→帝国分裂(4世纪末)→西罗马帝国灭亡(476年)。 （2）帝国建立：公元前27年，屋大维创立“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国。元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号 （3）征服与扩张：2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”  （4）罗马帝国衰亡： ①原因：罗马帝国内忧外患。内因：罗马帝国统治者奢侈腐化，享乐成风，3世纪，罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机 ，统治者间的混战不断，人民起义此起彼伏，农业萎缩，工商业衰落，民生凋敝，奴隶制陷入绝境。外因：外族的入侵：被称为“蛮族”的日耳曼人大举侵入罗马帝国 ②灭亡：4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。（西罗马帝国灭亡影响：标志着奴隶制文明在西欧崩溃，西欧逐渐进入封建社会） ③影响：消极：罗马帝国的征服和扩张给被征服地区带来了灾难；积极：罗马吸纳希腊等被征服地区文明的优秀成果，罗马文化也渗入它统治过的广大地区,客观上促进了人类文明的传播，为日后西方文明的形成奠定了基础,促进了罗马的空前繁荣和强大。 【知识拓展】罗马帝国在文化传播和交流上的作用？ 公元2世纪，罗马成为地跨欧、亚、非三洲的帝国，帝国的版图东起幼发拉底河上游，西临大西洋，南抵非洲的撒哈拉大沙漠，北达莱茵河和多瑙河。伴随着帝国的扩张，罗马文化渗入到它统治过的广大地区。罗马是希腊文化的传播者，罗马人系统健全的法律体系、拉丁文学成就、基督教等，均对西方政治、法律、价值观念产生了极为深远的影响。 知识点6：希腊罗马古典文化 主要内容 易混易错 文学雕塑 神话：希腊神话影响广泛，特点是“神人同形同性”。 文学：《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献  雕塑：奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一（被誉为“空间中凝固的永恒”,崇尚人性的运动之美） 1．古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。古罗马的《十二铜表法》也属于成文法，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 2．中国今天使用的农历，来源于夏朝；罗马人以古埃及人的太阳历为蓝本编制了儒略历，成为今天人们使用的公历的基础。 建筑艺术 希腊：建筑艺术主要体现在神庙，雅典帕特农神庙是典型代表  罗马：吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等。代表性建筑有罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑和万神庙等  哲学 德谟克利特提出了“原子论”认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。 苏格拉底的思考转向人类社会,终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，指出求得知识的最好办法是有系统的问和答，主张“人应该认识你自己” ，这对认识人的内心世界具有重要意义 亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科  法学 （1）概况：《十二铜表法》是罗马法治建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；罗马帝国时期,适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统 （2）罗马法影响（意义）：①对当时：罗马法是罗马帝国统治的有力支柱，它为国家权力提供了法律依据，有利于调节社会经济生活中的法律纠纷，缓和社会矛盾，稳定帝国统治秩序；②对后世：罗马法是影响广泛而深远的法律体系,在世界法律史上具有重要地位，其所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念, 重视证据、法人制度的原则等，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响,奠定了后世欧洲法学的渊源，对今日西方国家的法律体系也有重要影响,是现今许多国家法律体系的基础 罗马 历法 公历的缘起：公元前46年，凯撒命人以古埃及人的太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。 【知识拓展】 1.对比孔子与苏格拉底的思想（中外对比） (1)相同点：他们都强调道德和知识。 (2)不同点：①孔子从君主的立场出发，强调尊卑，压抑人的个性发展；苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于人的个性发展。②他们对道德的侧重点也有所不同。孔子强调个人守节知礼，苏格拉底强调个性、美德和对人的探索。 2.古希腊、古罗马为什么能取得如此辉煌的文化成就呢？ ①发达的经济是文化繁荣的基础；②海洋交通的开拓，便于交流和吸收别人的长处；③人民的辛勤劳动是文化的源泉；④文人学者、艺术家与科学家的刻苦钻研与总结人民群众实践，形成了伟大的成就；⑤民主制度的推动，政府对文化的重视。 3.如何理解希腊罗马古典文化对后来的西方文明有很大的影响? (1)古希腊雅典的民主政治是近现代西方资产阶级民主政治的源头,为近现代西方资产阶级民主政治奠定了基础。 (2)古希腊著名建筑特色影响至今,帕特农神庙至今仍然是雅典市的地标与旅游胜地。 (3)古希腊哲学是留给人类共同的宝贵文化遗产,奥林匹克运动会即起源于古希腊。 (4)古罗马人以崇尚法制而闻名于世,古罗马法律也是人类文化遗产宝库中重要的组成部分,罗马法对西方国家的法律体系有重要影响。 (5)古罗马既崇尚建筑的美观,又注重实用性,建筑艺术影响至今。 考点三 封建时代的欧洲 知识点7.1：基督教的兴起 主要内容 易混易错 基督 教的 兴起 背景 1世纪时，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来 在西欧封建社会，罗马教廷有至高无上的权力，是西欧最大的土地所有者。因此西欧最大的封建主是教皇和教会，而不是国王。 产生 1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区产生 基本教义 耶稣就是“救世主”；教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂” 发展 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播 【知识拓展】基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用 基督教信仰的融合力是中世纪早期社会发展三大力量之一。基督教充当了罗马传统与日耳曼传统的媒介和纽带，使罗马的传统与日耳曼传统能够融合，正因为如此，日耳曼人（其中的一支法兰克人)入侵罗马建立的法兰克王国才能不断巩固统治，并逐步强大到建立查理曼帝国。 知识点7.2：法兰克王国 法兰克王国 建立 西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国, 被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年建立的法兰克王国 建立者 克洛维 统治 措施 （1）宗教措施：为了稳固自己的统治，皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位。(影响：在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教) （2）土地政策：保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。（影响：取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持，为王国的巩固与扩张奠定了基础，推动了西欧的封建化） （3）对外扩张：克洛维统治时期，法兰克王国不断扩张，版图延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大 查理曼帝国 查理 （1）继位：8世纪,查理成为法兰克王国国王 （2） 扩张：继位后,查理四处征伐。800年前后,法兰克王国成为当时西欧最大的王国 （3）政策：查理继续实行鼓励基督教发展的政策,命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会,称为“什一税” 查理曼帝国 （1） 建立：800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,因此,查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国” （2） 分裂：843年,查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形 知识点7.3：封君封臣制 主要内容 易混易错 封君与封臣制 （1）形成：8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革。要求得到封地的人必须提供兵役服务。赐地的人成为封君，接受封地的人成为封臣 （2）发展：11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在 （3）双方的权利义务：封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护  （3）特点：封君与封臣的关系有严格的等级性；权利、义务交织在一起；有一定的契约意义；每个封建主只能管辖自己的附庸。（现象：我的附庸的附庸不是我的附庸）  （4）影响：促使以土地封赐为纽带的封建制度在中世纪的西欧形成，在封建贵族内部形成严格的等级制度；封建主仰仗经济和武装力量，割据一方，封建主之间的争夺和冲突加剧，导致混战割据局面的出现 西欧等级制度示意图 西欧的封君封臣制 以土地的封赐为纽带；西周的分封制以血缘关系的远近为纽带。 【知识拓展】西欧封建社会与中国封建社会的不同 （1）西欧封建社会长期处于分裂状态；而中国封建社会长期处于统一状态，分裂是暂时的； （2）在西欧封建社会，神权大于王权，而在中国封建社会中皇权大于一切； （3）西欧进入封建社会比中国进入封建社会晚约1000年。 知识点8：西欧庄园 主要内容 易混易错 西欧庄园 形成与发展 从9世纪开始,一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来,这就是庄园。 大约到11世纪,庄园遍布欧洲各地 1.庄园法庭并非真正意义上的“法庭”,而是领主为维护公共秩序和利益而设置的临时审判机构。庄园法庭处理的核心事务均与领主有关，并且大部分是领主获胜。但庄园法庭和村民会议以及习惯法为农奴自身权利提供了一道保护的屏障，使农奴在封建统治下也能保持一些个人的基本权利，并且可以有效地抵制领主任意和过度的侵夺。 2.庄园里自由的农民与缺少自由的农奴的主要区别是：自由的农民有份地保有权，领主不能随意没收他们的土地，其土地的权利受到法庭的保护。 3.庄园里的佃户取得“份地”的条件是义务耕种领主的“直领地”，这属于劳役地租，是封建地租的形式之一。中国古代农民主要以实物地租的形式向地主交租。 特征 在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位（性质） 庄园 居民 庄园的居民主要是领主和佃户 （佃户包括自由的农民和缺少自由的农奴。 领主与佃户之间关系：是统治与被统治，剥削与被剥削的关系，佃户有义务为领主劳动，领主也不能随意没收佃户的土地，它们之间具有一定的契约关系。） 庄园 土地 庄园的耕地分为两部分：一部分由领主自己保留,直接经营，称为“自营地”，收入全部归领主所有；剩下的耕地是佃户的“份地”，是佃户的生活来源。 庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“公用地”，按照规定共同使用；自由农民是独立的小生产者,拥有自己的生产工具和财产,有份地保有权,领主不能随意没收他们的土地。  庄园法庭 概况 庄园还具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家。庄园法庭没有专门的工作人员,一般是每隔一段时间为解决一批问题而开庭一次。法庭开庭的地点也不固定，有时在领主宅第的厅堂，有时在教堂，有时就在庄园里的大树下 处罚 处罚各种违法行为的基本手段通常是处以罚金，罚金全部归领主所有。出席法庭是佃户的义务,无故缺席的佃户也会被罚款 依据 庄园法庭审判的依据是习惯法或村法 作用 庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用；佃户有时也可以利用法庭维护自己的利益。法庭既维护了领主利益，在一定程度上也限制了领主的特权 西欧庄园地位：庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，是西欧中世纪社会的基础 西欧庄园作用：①庄园具有独立的经济、行政和司法权力，是西欧中世纪社会的基础；②伴随着封建庄园农业技术的进步和农业生产力的提高，农业为手工业和工商业的发展提供物质基础，促进了工商业的发展，提高了人们的生活水平，为城市的兴起奠定了基础 知识点9.1：西欧中世纪的城市 主要内容 易混易错 城市 兴起 原因 从10世纪起，西欧旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长。 根本原因：西欧生产力的发展 1．欧洲的自治城市和自由城市是有区别的，自治城市是在自由城市的基础上建立的，与自由城市相比，拥有选举权、自治权和独立的司法权等。 2．中世纪欧洲取得自治的城市仅仅是相对的自治，取得自治权后仍然受到国王和领主的控制。 3.城市的兴起对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用。 表现 旧的城市开始复苏，新的城市不断产生 以手工业和商业为中心的城市快速发展（发展特点） 意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了许多著名的城市交通便利 特点 规模较小，人口较少；手工业和商业中心；取得自由和自治权 城市 争取 自由 和自 治 原因 由于城市一般坐落在封建领主的领地上，领主对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃农一样履行义务 斗争方式 通过金钱赎买和武力斗争等常用手段，从国王或领主手里取得“特许状”，争取城市的自由和自治 典型 法兰西的琅城取得自治的斗争 城市类型 ①自由城市：市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税。②自治城市：部分城市有权选举市长、市政官员,设立城市法庭，成为自治城市 城市 居民 构成 手工工匠和商人是城市的基本居民，他们一般是从周围农村的农民转变而来的 身份获得途径 农奴在城市住满一年零一天，就获得了市民的身份，从此享有自由，领主无权强迫其重新变成农奴 分化 出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等,他们成为早期的资产阶级 意义 （1）政治上：那些拥有自由和自治的城市成为新的政治实体，它们与王权联合，共同对付封建大贵族，加速了国家的统一；随着城市的发展和工商业的繁荣，形成了市民阶层，并出现了早期的资产阶级 （2）经济上：推动了商品经济的发展和庄园的瓦解，为资本主义兴起创造了条件 （3）思想文化上：世俗文学等城市文化的兴起和发展，逐渐打破了宗教文化的垄断，城市成为世俗文化的摇篮为日后文艺复兴奠定了基础；促进了大学的兴起与发展 【知识拓展】 1.中世纪西欧城市的特点 (1)中世纪西欧城市是从萧条中兴起的，多属于新建。(2)中世纪西欧城市主要是商业中 心和文化中心，商业在中世纪西欧城市的兴起和发展过程中作用很大。(3)中世纪西欧城市通过斗争获得不同程度的自治权，自治城市享有财政、军事、行政等大权。 2.中世纪西欧“城市的空气使人自由”的原因。 中世纪西欧城市在形成和发展的过程中，主要通过城市居民的斗争取得自治权，成为拥有一定特权的地区。当时，农奴在自由城市住满一年零一天就获得了市民的身份，从此享有自由，领主无权强迫他们重新变成农奴。而且，城市工商业还为人们提供了更多的发展机会。 知识点9.2：欧洲的早期大学 主要内容 易混易错 背景 （1）10世纪起，西欧城市兴起，为适应新兴市民阶层对文化知识的迫切需要 （2）11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马文化的古典著作在西欧传播、阿拉伯文化也不断传入西欧 中世纪西欧城市和大学兴起的意义。 (1)经济上：城市商品经济的发展对封建制度起到瓦解作用。 (2)政治上：市民阶层不断发展壮大，出现了早期的资产阶级，为资本主义的兴起准备了条件。 (3)思想上：为文艺复兴和宗教改革运动奠定了基础。 兴起 12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵” 发展 （1）12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。 （2）为了维护自身的权利和经济利益，巴黎的教师组成教师行会，选举会长管理学校 （3）13世纪，巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持，自治权利得到保证 代表 意大利的博洛尼亚大学、法国的巴黎大学、英国的牛津大学 自治 主要体现在：免赋税特权、司法特权、教育自主权 课程设置 （1）中世纪大学生须先上基础课程，它们是文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学完之后学习专业课程，包括　法学、医学和神学。 （2）课程设置特点:大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求 作用 （1）大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”；为欧洲教育和学术的发展奠定了基础 （2）是培养人才的摇篮和传播知识的基地，极大地促进了人类社会的思想和科学技术的进步，对欧洲新文化的产生发挥了重要的推动作用，为近代大学的发展提供了丰富的办学经验 知识点10.1：拜占庭帝国 主要内容 易混易错 帝国建立 395年,罗马帝国分裂为东西两部分,东罗马帝国因其首都旧名为拜占庭,故又称“拜占庭帝国” 1.西罗马帝国(公元前27—476年)灭亡后，标志着西欧结束奴隶社会，逐渐进入封建社会，欧洲人称之为“中世纪”；东罗马帝国(395—1453年)的灭亡标志着欧洲中世纪的结束。 2.拜占廷帝国对世界文明贡献：对其他文化兼收并蓄创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响；保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 帝国版图 囊括希腊以及亚洲西部和非洲北部地区。西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国进入了“黄金时代” 强盛原因 （1）地处欧亚非三洲的交界处，有农业发达的埃及、叙利亚，有许多大都市和国际贸易港口；（2）对外来文明兼收并蓄（3）法律完善，国内政治相对稳定。因此东罗马帝国经济活跃，社会稳定，进入“黄金时代” 外来侵略 7世纪起,阿拉伯人不断攻击拜占庭帝国;9世纪以后,面临多个外部军事势力的进攻;西欧封建主组建十字军东征拜占庭 抗击侵略 把行省改为军区,把自由民编入军队,军事将领成为地方的行政长官 帝国灭亡 1453年,奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡,拜占庭帝国最终灭亡。 灭亡原因：①外族的入侵，多个军事势力的进攻，十字军的侵扰，使帝国的大片领土被蚕食，财源不足，国势日衰。②长期的对外战争导致财政枯竭，民穷财尽，内部矛盾激化 ③封闭保守、故步自封，陶醉已有辉煌成就，缺乏创新，无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，不屑学习其他文明的优点和长处；最终因奥斯曼人的进攻而灭亡。 启示：开放宽容使文明繁荣，保守狭隘致使文明衰落,一个国家或民族要想立于不败之地，要树立开放的心态，理解、尊重、包容、吸收其他民族文化的精华，与时俱进，不断创新，顺应历史发展潮流 你认为一种文明经久不衰的奥秘何在？ 开放包容，兼收并蓄;推陈出新;与时俱进等 帝国影响 （1）对西欧：拜占庭帝国与阿拉伯帝国等国军事势力的斗争，为西欧的相对稳定和发展创造了条件，对西欧起到了保护作用；它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养 （2）对文化交流：拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国，为东西方文化交流架起了桥梁 （3）对文化传承：它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响 【知识拓展】拜占庭帝国的历史地位？ 拜占庭帝国是希腊罗马古典文明的直接继承者，其高度发达的典章制度、军事制度、经济组织和文化艺术对保加利亚、塞尔维亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、匈牙利和俄罗斯等斯拉夫国家都有不同程度的影响。在长期发展过程中，逐步形成了以东方基督教（东正教）为基调的文明区域，而且在整个中古时期，拜占庭始终是东方与西方、欧洲与亚洲经济文化交流的桥梁。 知识点10.2：《罗马民法大全》 主要内容 易混易错 查士 丁尼 及其 法典 527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝 背景：国力强大，编纂法典成为可能；疆域扩大，编纂法典成为必要 目的:为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力 组成:组建法典编纂委员会，编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》 评价:局限性：《罗马民法大全》仍然承认奴隶制 ；积极影响：《罗马民法大全》是欧洲第一部系统完备的法律文献（地位），在一定程度上改善了奴隶的地位;还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定。奠定了欧洲民法的基础，对当时西欧和后世的立法都有深远影响 查士丁尼法典的实质：查士丁尼试图通过法律规范的系统化达到巩固皇权的目的，并运用龙个法典来为其挽救奴隶制的统治服务。 古代世界地跨欧亚非三洲的帝国：波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国。 考点四 封建时代的亚洲国家 【历史解释】武士集团：地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。 知识点11.1：古代日本社会 日本大化改新 主要内容 易混易错 6世纪前的日本 （1）兴起：1—2世纪，日本有100多个小国。 （2）统一：5世纪，在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一  （3）大和国的统治：大和国的最高统治者称为“大王”，依靠贵族统治全国；王室和贵族各有自己的私有领地，领地上的居民以“部”的形式组织生产；部民是贵族的私有民，地位近似于奴隶  1．大化改新的改革内容是仿效唐朝的典章制度进行的改革，而不是全盘照抄。 2．大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。 大化改新 背景 （1）国内：六七世纪时大和国的社会矛盾日益尖锐，大奴隶主贵族 势力强大，政局混乱，日本出现了统治危机 （2）国际：隋唐先进文化的影响：6—9世纪,日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本,推动日本进行改革。 （3）根本原因：落后的奴隶制严重阻碍了日本社会的发展 （4）大和皇族中的改革派发动宫廷政变,孝德天皇即位,年号大化 概况 646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。 内容 （1）政治上：建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理 （2）经济上：废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，不能买卖；统一赋税  意义 （1）大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家, 从落后的奴隶社会步入封建社会，迈进了封建文明的发展时代 （2）大化改新打击了奴隶主贵族势力，打破了奴隶主贵族的世袭特权，为日本确立了一套在当时十分先进的管理体制,促进了日本的政治稳定和经济发展,为其以后的进一步发展奠定了基础 （3）解放了生产力，提高了农民的生产和积极性，推动了日本社会的发展 启示 （1）改革是社会发展的动力，适当的改革能推动社会进步，要顺应时代发展的需要，适时进行改革,与时俱进，不断改革创新 （2）要坚持对外开放,广泛吸纳世界先进文明成果，善于学习其他民族的优点和长处，以促进自身发展 日本民族优点：善于学习、长于模仿、勇于创新 【知识拓展】为什么说“大化改新是日本从奴隶社会进入封建社会的标志”？ 大化改新在政治上建立了以天皇为中心的中央集权制，在一定程度上打击了奴隶主贵族势力，打破了奴隶主贵族的世袭特权。经济上，将土地、部民收归国有，并将土地分给公民，统一赋税，提高了农民的生产积极性，促进了生产力的发展，推动了日本社会的进步。因此，大化改新是日本从奴隶社会进入封建社会的标志。 知识点11.2：幕府统治 主要内容 易混易错 武士和武士集团 （1）背景：大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡  （2）武士集团职能：武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗,有时也响应朝廷号召去征战 （3）幕府统治建立:12世纪晚期,源氏武士集团击败平氏武士集团,源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力。 (镰仓幕府建立影响：日本由此进入近700年的幕府统治时期)  （4）幕府政治特点：幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命,实际上天皇大权旁落,成为一种礼仪性的摆设。幕府将军实际上把持着国家大权 ，拥有独立于朝廷的政治、军事权力, 以“征夷大将军”为首的幕府则是真正的中央权力机关  （5）武士道：武士集团的长期统治，逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家，而是他的主公 武士的最高首领是将军，而不是天皇。 【知识拓展】日本大化改新和隋唐政治经济制度的比较。 ①政治上：隋唐在政治上实行三省六部制、科举制等，加强中央集权；日本大化改新建立中央集权的天皇制国家，以才选官。 ②经济上：隋唐在经济上实行租庸调制；日本大化改新在经济上把很多贵族土地收为国有，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。 知识点12.1：伊斯兰教的创立 主要内容 易混易错 穆罕默德创立伊斯兰教 背景 (1) 6世纪末7世纪初,阿拉伯半岛的居民大多过着游牧生活,各部落之间为争夺水源与牧场,相互仇杀，纷争不断，相互仇杀 （2）氏族部落盛行多神崇拜,麦加等地信奉安拉,但并不排斥其他神灵（3）六、七世纪之交的阿拉伯半岛四分五裂、局势动荡，各种矛盾相互交织，整个社会限于前所未有的危机之中，人们渴望和平、稳定，渴望建立统一的国家 伊斯兰教的兴起传播与阿拉伯国家的建立扩张相辅相成。伊斯兰教的传播加速了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的振兴。而阿拉伯半岛的统一和帝国的扩张促进了伊斯兰教的进一步传播。 创立 穆罕默德阐述独尊安拉的宗教思想,于7世纪初在麦加创立伊斯兰教。  建立 政权 传播:最初在麦加城传教,遭到传统势力的反对;622年,穆罕默德迁居麦地那,建立穆斯林公社。意义：政教合一的阿拉伯国家的雏形由此诞生; 作用 伊斯兰教的传播，成为团结阿拉伯人的一面旗帜，对维系阿拉伯民族团结、促进阿拉伯半岛统一和阿拉伯帝国的发展起着重要作用 结果 630年,穆罕默德率穆斯林占领麦加,半岛各部落纷纷遣使麦地那,承认穆罕默德的统治地位,阿拉伯半岛基本统一  传播 伴随着帝国扩张,伊斯兰教向阿拉伯半岛以外的地区广泛传播 【知识拓展】伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛统一的关系。 阿拉伯半岛的统一是随着伊斯兰教的产生、发展与传播而逐步实现的。伊斯兰教产生以前，阿拉伯半岛四分五裂，各部落都有自己所信仰的神，部落之间相互仇杀。伊斯兰教宣扬独尊安拉，这有利于打破狭隘的部落界限，形成统一的信仰和观念，促进阿拉伯的统一。622年，穆斯林公社建立，公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀，公社内外事务都要听从穆罕默德的决定，阿拉伯国家的雏形诞生，随后阿拉伯半岛逐步走向统一。 知识点12.2：阿拉伯帝国、阿拉伯文化 主要内容 易混易错 阿拉伯帝国 扩张及结果 穆罕默德逝世后,他的继承者继续扩张， 至8世纪中期,阿拉伯帝国形成,版图横跨亚、欧、非三大洲,是当时世界上疆域最大的帝国 1.从0到9的计算法是由印度人发明的，阿拉伯人改进后传播到欧洲被称为“阿拉伯数字”； 2.地跨欧、亚、非三洲的古代国家有波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国(东罗马帝国)、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国。 3.阿拉伯人的对外扩张促进了伊斯兰教的传播，在扩张过程中，阿拉伯人不断吸收其他先进文明的优秀文化成果，对东西方文化的交流产生了重要影响。 阿拉伯文化 哈里发重视知识 (1)阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识认为“人最美的装饰是知识” (2)措施:830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。智慧馆还奖励学者著书立说，对其成果酬以重金。 (3)结果: 大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文，在吸收外来文化的基础上,阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化 辉煌灿烂 原因 (1)国家与社会发展繁荣 (2)阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识,延揽翻译人才, 善于学习，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文 (3)地理位置优越，地跨欧亚非三洲，阿拉伯人充分利用东西方文化交汇的地理优势，在吸收、消化外来文化的基础上,加以创新和发展，创造了有自己特色的阿拉伯文化 阿拉伯人 的文化贡 献 （成就） (1)数学: 阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法,形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”,并创造了完整的代数学 (2)医学：《医学集成》和《医典》两部书,长期被欧洲医学界奉为经典 (3)文学：脍炙人口的《天方夜谭》,构思奇妙,情节曲折,语言优美,是阿拉伯文学的瑰宝 (4)译著：将大量的希腊、波斯、印度的典籍译为阿拉伯文 阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色,为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的 启示 开放宽容使得文明繁荣,保守狭隘致使文明衰落。一个国家或民族需充分学习和借鉴其他民族的优秀文化成果，并根据自身特点加以改造和创新，推动文化不断发展 【知识拓展】阿拉伯文化繁荣的原因？ ①国家统一，政局相对稳定； ②工商业发达，经济繁荣； ③统治者重视知识、人才； ④地处亚非欧交界，地理位置优越； ⑤兼收并蓄，融合东西方优秀文化。 整合1 四大文明古国 整合2 大河文明与海洋文明 整合3 西周分封制与西欧封君封臣制 整合4 古代东西方城市 整合5 古代罗马法的演变 整合6 中国与西欧的封建社会 整合7 世界古代主要帝国 整合8 古代世界主要改革 考向01 古埃及文明 金字塔（命题角度：文明多样性/古埃及文明） 【典例1】（2025·广东广州·中考真题）古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（   ） A．强化王权 B．发展经济 C．完善法律 D．传承文字 【答案】A 【详解】根据题干可知，法老在纪念物上刻铭记功、夸大个人才能和功绩，这属于宣扬权威、神化自身的行为。结合所学知识可知，古埃及法老被视为神权与王权的结合体，通过此类方式可加强民众对王权的敬畏与服从，从而巩固统治，A项正确；“发展经济” 与题干中“刻铭记、炫个人才能功绩”行为无直接关联，排除B项；题干未涉及“完善法律” 的具体内容（如法律条文制定、修改），排除C项；“传承文字”不是法老这一行为的主要目的，主要是为强化统治，排除D项。故选A项。 【即时检测1】古埃及法老常以“拉神之子”“上下埃及的统一者”身份自居，除在神庙镌刻功绩外，还会命人将自己的形象与神的形象并列雕刻，甚至让臣民以朝拜神明的礼仪供奉自己。法老的这些举措本质上是为了（ ）​ A．推动宗教文化融合 B．构建王权神授的统治逻辑 C．提升艺术创作水平 D．巩固与祭司集团的联盟 【即时检测2】新王国时期，埃及法老图特摩斯三世在多次对外征战胜利后，不仅在卡尔纳克神庙刻下详细的征战过程，还特意标注“奉阿蒙神之命出征，凡反抗者皆遭神罚”，同时将战俘与战利品献祭给神庙。图特摩斯三世的这一系列操作，最主要的战略意图是（ ）​ A．炫耀军事成就以威慑外敌 B．借助神权巩固战争成果与统治权威 C．提升神庙地位以获得祭司支持 D．记录历史事件传承文明 考向02 古代两河流域文明 《汉谟拉比法典》 （命题角度：古代两河流域文明/法制建设） 【典例2】（2025·江西·中考真题）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（   ） A．古巴比伦实行君主专制制度 B．《汉谟拉比法典》内容广泛 C．古巴比伦实行家庭奴隶制度 D．《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【详解】根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 答｜题｜模｜板 核心逻辑：抓题干行为→联文明特征→排干扰选项，速定答案。 一、抓关键：拆题干，锁核心 圈行为：提炼主体（法老/法典）核心举措，如法老“刻功、借神名”，法典“家长权力规定”。 明指向：辨设问（“旨在”考目的，“由此可知”考结论），避免答偏。 二、建逻辑：联特征，扣本质 绑定“行为-文明本质”，形成解题关键依据： 文明 核心特征 行为→本质对应 古埃及 王权神权结合（法老=神权+王权） 借神/刻功→强化王权、巩固统治 两河流域（法典） 法典维护奴隶制与统治秩序 条文规定→反映社会制度（如家庭奴隶制） 三、速排除：定答案，三步骤 按优先级排除干扰，锁定最优解： 1. 先排“无关项” 选项与题干行为无关联，直接排除。 例：法老刻功题，“发展经济”“完善法律”无关，排除。 例：法典家长权力题，“君主专制”“源远流长”未提及，排除。 2. 再排“次要项” 选项是“附带效果”或“片面结论”，非核心，排除。 例：法老借神征战题，“炫耀战功”“传承文明”是附带效果，排除。 例：法典题，“内容广泛”缺乏多领域支撑，排除。 3. 锁定“核心项” 匹配“行为-特征-本质”逻辑链的选项即为答案： 目的类：选“强化王权”“巩固统治”等核心诉求； 结论类：选与材料直接对应的特征（如“家庭奴隶制”）。 四、速记口诀 抓行为，明指向；联特征，扣本质；排无关，弃次要；锁核心，定答案。 核心提醒：两类文明考题本质均考“统治巩固”——法老借神权，法典定秩序，牢记此核心可秒排干扰。 【即时检测1】《汉谟拉比法典》中记载：“若男性家长殴打其子致其死亡，则该家长应被处以罚金；若殴打奴隶致其死亡，仅需向奴隶主人赔偿同等价值的财物即可。”同时规定“丈夫可因妻子不育而休妻，但需返还妻子的嫁妆；若妻子通奸，则将其与奸夫一同投入河中。”这些条文反映出古巴比伦社会的突出特征是（ ）​ A．法律体系已实现公平正义 B．社会等级森严且性别歧视明显 C．家庭伦理与法律紧密结合 D．奴隶制度成为社会运行的基础 【即时检测2】汉谟拉比在法典序言中宣称“受安努与恩利尔之命，为大地带来公正的法律，摧毁不法者的权力”，法典正文则明确“若贵族使平民眼睛受损，需赔偿白银一明那；若平民使贵族眼睛受损，则需剜出其眼睛”。结合上述信息，《汉谟拉比法典》的核心功能是（ ）​ A．神化君主权威以巩固统治 B．规范社会行为维护等级秩序 C．宣扬神权思想统一价值观 D．协调阶级矛盾稳定社会秩序 考向03 种姓制度（命题角度：制度） 【典例3】（2025·广东深圳·中考真题）哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（   ） A．两河流域文明比较先进 B．古代亚非之间存在联系 C．世界文明呈现多元特色 D．实物史料见证文明交流 【答案】D 【详解】依据题干可知，古印度哈拉帕遗址的碳素测定误差较大，但两河流域出土的印度器具为其提供了更精确的时间坐标，这表明两地之间存在文明交流，而且印度器具作为实物史料，因此说明实物史料见证文明交流，D项正确；两河流域文明较先进与题意无关，题干未比较文明先进程度，排除A项；古代亚非存在联系不准确，因两河流域（西亚）和印度（南亚）均属亚洲，不涉及非洲，排除B项；文明多元强调多样性，但题干侧重文明间的联系，而非差异，排除C项。故选D项。 解｜题｜技｜巧 通用逻辑：析题干→联史实→辨选项，三步锁定答案。 一、第一步：精准析题干，抓“双核心” 核心信息：圈画关键对象（如法老、法典、遗址、器物）、核心事件（刻功、条文规定、史料佐证）； 核心设问：明确“旨在/目的”“由此可知/结论”“说明了”等指向，避免答非所问。 二、第二步：紧扣联史实，避“两大坑” 避“无依据”坑：不脑补题干未提及的信息（如古印度题，不臆断文明先进程度）； 避“偷概念”坑：精准对应空间、概念（如古印度题，“亚非联系”偷换“亚洲内部联系”，直接排除）。 文明 核心特征 关键关联点 古埃及 王权神权紧密结合 法老行为→神权服务王权 两河流域 法典维系奴隶制秩序 《汉谟拉比法典》→反映社会制度 古印度 文明交流有实物佐证 跨区域器物→见证文明联系 三、第三步：对比辨选项，守“三原则” 贴合题干：选项必须与题干核心信息直接相关（如古印度题，“实物史料”呼应“印度器具”）； 史实准确：时间、空间、概念无偏差（如“亚非联系”≠“亚洲内部联系”）； 指向核心：优先选题干侧重的主旨（如文明交流题，不选“文明多元”等次要角度）。 【即时检测1】工程师、教师、医生、商人，每个人安守本分就好。最受歧视的贱民只能在农村当佃农，或在城市从事清扫、屠宰等被认为“不洁”的工作，不能进入寺庙、学校等公共场所。这段材料可以印证古代印度（    ） A．封君封臣制度 B．精美的雕刻技术 C．繁荣的早期文明 D．森严的等级制度 【即时检测2】大约在公元前23世纪—前18世纪，以印度河流域为中心，崛起了一个高度发达的文明，它曾经被印度学专家称为印度文明的“第一道曙光”。这里所说的文明（   ） A．是古印度早期文明 B．是由雅利安人创造 C．是佛教文化的代表 D．属孔雀王朝的遗存 考向04 雅典民主政治（命题角度：思想智慧/法制建设） 【典例4】（2025·山东东营·中考真题）“亚历山大成功地将希腊文化同亚洲文化、非洲文化结合起来，这鼓励了重视知识的社会风气的形成，一些当时的发现仍然影响着我们今天的生活。”材料说明亚历山大东征（    ） A．促进了东西方文化的交流 B．掠夺了东方世界的财富 C．打通了亚欧商贸通道 D．拓展了帝国的版图 【答案】A 【详解】根据材料“亚历山大成功地将希腊文化同亚洲文化、非洲文化结合起来”等信息和结合所学知识，亚历山大东征促进了希腊文化与亚非文化的结合，推动了知识发展并影响至今，A项正确；“掠夺了东方世界的财富”是亚历山大东征的消极影响，但材料强调积极影响，排除B项；材料强调亚历山大东征在文化方面的影响，没有体现经济方面的影响，排除C项；“掠夺了东方世界的财富”是亚历山大东征的结果，材料信息没有体现，排除D项。故选A项。 【即时检测1】伯里克利时期，公民大会每年召开40次，大会向与会者发放补贴，起初为半天饭钱，后增加到一天半饭钱。这种制度设计目的是为了（   ） A．鼓励公民参政议政，扩大民主的广泛性 B．扩大妇女权利 C．调动外邦人积极性 D．提高奴隶待遇 【即时检测2】著名史学家丹尼斯•舒曼在《世界文明史》中写道，尽管西方文明的发源地可以追溯到远古时代的近东地区，但我们更容易在这里找到它的诞生足迹。“这里”是（   ） A．两河流域B．尼罗河流域 C．古代希腊 D．印度半岛 考向05 罗马的兴衰（命题角度：文明多样性/文明交流） 【典例5】（2024·江苏镇江·中考真题）“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平。由于不同地区经济联系的加强，以及贸易的发展，帝国在2世纪进入黄金时期。”材料中的“帝国”是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】B 【详解】根据题干“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平……2世纪进入黄金时期”所学知识可知，罗马帝国在地中海地区有着长期的统治，其影响力深远且持久。罗马帝国的经济繁荣和贸易发展是众所周知的，特别是在其鼎盛时期，即2世纪左右，罗马帝国的经济、文化和军事都达到了顶峰，B项正确；亚历山大帝国虽然强大，但它存在的时间并不长，远远没有达到200多年。此外，它的主要影响力并不集中在地中海地区，而是广泛分布在从希腊到印度的广大地域，排除A项；2世纪时期尚不存在拜占庭帝国和阿拉伯帝国，排除CD项。故选B项。 【即时检测1】某帝国鼎盛时期疆域“西起大西洋沿岸，东达两河流域，南至非洲撒哈拉沙漠边缘，北抵多瑙河与莱茵河流域”，统治者不仅将拉丁语定为官方语言，还通过修建贯通各地的道路网促进商贸，更以“地中海的保护者”自居管控航运。该帝国是（ ）​ A．波斯帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【即时检测2】史料载：“该帝国征服迦太基后掌控地中海霸权，随后逐步吞并希腊城邦与埃及行省。帝国境内，奴隶在农庄、矿场中大规模劳作，来自西班牙的白银、埃及的粮食、希腊的陶器通过商路汇聚都城。2世纪时，都城人口已逾百万。”促成该帝国“黄金时期”的核心动因是（ ）​ A．民主政治激发社会活力 B．游牧文明与农耕文明融合 C．疆域扩张与奴隶制经济的协同发展 D．宗教统一形成强大精神凝聚力 考向06 希腊罗马古典文化（命题角度：思想智慧/文化特色） 【典例6】（2025·四川广元·中考真题）苏格拉底是古希腊杰出的哲学家。他终生探讨人的灵魂、美德和幸福，主张人应该“认识你自己”。这说明苏格拉底探讨的哲学主题是（    ） A．自然 B．神 C．政治 D．人 【答案】D 【详解】题干指出苏格拉底探讨人的灵魂、美德、幸福，并主张“认识你自己”，结合所学知识，苏格拉底将哲学从自然哲学转向对人的关注，强调伦理道德与自我认知，D项正确；“自然”是早期希腊哲学家的研究重点，与苏格拉底无关，排除A项；“神”虽涉及宗教，但苏格拉底更注重人的理性而非神学，排除B项；“政治”是其学生柏拉图的重点，而苏格拉底聚焦个人道德，排除C项；故选D项。 【即时检测1】他是古希腊伟大的哲学家，被誉为百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。材料中描述的“他”是（    ） A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．德谟克利特 D．柏拉图 【即时检测2】古罗马神话中有个正义女神一朱斯提提亚，这是一个蒙上眼睛的正义女神。她一手持天平，代表公平；一手持利剑，代表正义。据此，女神双眼蒙布所体现的原则是（    ） A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．排除一切干扰遵从民众意愿 D．不受表象迷惑洞察事实真相 考向07 法兰克王国 封君封臣制（命题角度：制度） 【典例7】（2024·内蒙古通辽·中考真题）中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放小一点，但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，变成了一种政治制度。这种“政治制度”指的是（   ） A．西欧奴隶制度 B．中央集权制度 C．封君封臣制度 D．民主政治制度 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。因此题干中世纪欧洲政治制度是封君封臣制度，C项正确；中世纪欧洲指的是欧洲的封建时代，这种“政治制度与西欧奴隶制度无关，排除A项；中央集权制度是指君主掌握国家最高权力，并通过军政官僚机关管理、控制国家的政体，与题干“把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了”无关，排除B项；民主政治制度是在民主监督下少数派运用公共权力管理社会公共部门和服务公众的制度，与题干“把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了”无关，排除D项。故选C项。 【即时检测1】公元9世纪西欧封臣的效忠誓词是：“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我应得，则我的言行、举动，必将以他的意志为准，绝无违背。”由此可知，封君与封臣之间（    ） A．森严的等级界限 B．强烈的契约 C．绝对的隶属关系 D．以土地为双方纽带 【即时检测2】国王和贵族为维持自己的地位，往往蓄养一批武装家丁……赐给他们一块土地，以其收入作为服军役的费用。这种以服军役为条件终身领有的土地被称为“采邑”。下列与材料中的制度描述相一致的是（    ） A．中世纪教育“最美好的花朵” B．“城市的空气使人自由” C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“神人同形同性” 考向08 西欧庄园（命题角度：西欧经济） 【典例8】（2025·山东德州·中考真题）13世纪的庄园法庭记录到：佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等。由此可以得出庄园法庭（   ） A．限制了领主的特权 B．佃户有出席的义务 C．维护了领主的利益 D．直接接受君主的管理 【答案】C 【详解】据题干“佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等”可知，佃户因未认真耕种领主田地或违反使用领主磨坊的规定被罚款，说明庄园法庭通过惩罚违规行为来保障领主的权益，C项正确；题干未体现限制领主特权，排除A项；题干未涉及佃户出席义务，排除B项；庄园法庭由领主管理，而非君主直接干预，排除D项。故选C项。 【即时检测1】“庄园里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生产各种生活和生产所需的物品，除非万不得已，庄园很少出去采购。”材料反映出西欧庄园的主要特征是：（    ） A．自给自足B．以农业为主 C．具有司法权 D．维护领主利益 【即时检测2】13世纪的西欧庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款20先令。据此判断西欧庄园（   ） A．土地都是领主的自营地 B．具有司法权并设有庄园法庭 C．生产产品大多用于出售 D．采用了雇佣劳动的剥削方式 考向09 西欧中世纪的城市（命题角度：西欧经济） 【典例9】（2025·四川资阳·中考真题）12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（   ） A．金钱赎买与武装斗争 B．国王恩赐与市民选举 C．和平谈判与教会支持 D．庄园联合与行会抗争 【答案】A 【详解】根据题干“法国琅城市民通过赎买获得了自治权”“市民武装起义杀死主教”和所学知识可知，市民先以“赎买”获得自治权，后因主教毁约发动“武装起义”，最终国王被迫承认，因此，中世纪城市争取自治的方式有金钱赎买和武装斗争，A项正确；“国王恩赐”是结果而非主动方式，“市民选举”未提及，排除B项；题干体现的是与教会的斗争而非教会支持，排除C项；题干主要反映了中世纪城市争取自治的方式是金钱赎买与武装斗争，没有涉及庄园联合与行会抗争，排除D项。故选A项。 【即时检测1】从9世纪开始，西欧的经济、人口与过去相比都有了很大增长。自从西方人重新夺回对地中海的控制权后，东方贸易的繁荣为西欧经济注入了新的活力。长途贸易的兴起造就了一批商业中心城市。由此可知，中世纪城市的兴起（    ） A．推动了西欧人口的快速增长 B．是由于商业贸易的繁荣 C．促进了东西方经济文化交流 D．主要集中在地中海沿岸 【即时检测2】它是“中世纪封建社会汪洋大海中一座非封建的岛屿，改变了整个社会的面貌，造成了新的力量、新的观念、新的需求、新的语言、新的生活方式和新的交往方式。”它指的是（   ） A．西欧中世纪的庄园 B．西欧中世纪的大学 C．西欧中世纪的城市 D．租地农场 考向10 欧洲早期的大学（命题角度：文明建设） 【典例10】（2025·辽宁·中考真题）12-15世纪的欧洲大学通过官方特许状，获取了免税、司法管辖、生活和教学秩序不受干扰、迁徙等权利。这体现了欧洲大学的（   ） A．自治地位 B．严格等级 C．多元文化 D．基本义务 【答案】A 【详解】据题干“12-15世纪的欧洲大学通过官方特许状，获取了免税、司法管辖、生活和教学秩序不受干扰、迁徙等权利”和所学知识可知，这些权利使大学在一定程度上可以自主管理内部事务，不受外界过多干涉，体现了欧洲大学的自治地位，A项正确；题干中未体现大学内部或与其他阶层间的严格等级关系，排除B项；多元文化强调文化的多样性，题干内容与多元文化无关，排除C项；这些是大学获得的权利，并非基本义务，排除D项。故选A项。 【即时检测1】中世纪的欧洲除了贵族世袭，各行业也基本上子承父业，各阶层之间流动受阻。大学改变了这一状况，中世纪欧洲的大学（   ） A．培养了大批高素质人才 B．促进了社会一定程度的公平 C．推动了教育的不断发展 D．消除了社会森严的等级观念 【即时检测2】对于中世纪欧洲的文化圈来说，大量新知识和已经失传的旧知识经由商业交流渠道传回欧洲，给大学的兴起提供了研究素材。学者们聚集在一起，当然需要有一个共同的价值导向，而研究这些新学问，就为大学的兴起提供了现实需求。这说明中世纪的大学（   ） A．顺应了当时社会发展的需要 B．推动了市民阶层的出现 C．得到封建统治者的大力支持 D．具有较大的自治和管理权 考向11 拜占庭帝国 《罗马民法大全》（命题角度：文明交流/法制建设） 【典例11】（2025·山东济南·中考真题）古罗马文明给当今世界文明最大的历史贡献，莫过于罗马的法律和法律制度。罗马法经历了一千多年的发展历史，其发展到完备、成熟阶段的标志性成就是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 【答案】C 【详解】据题干“古罗马文明给当今世界文明最大的历史贡献，莫过于罗马的法律和法律制度。”和所学知识可知，529年，查士丁尼组建的法典编纂委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，《查士丁尼法典》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段，它是世界史上内容最丰富、体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律，C项正确；《汉谟拉比法典》是古代西亚两河流域古巴比伦的法典，与罗马法无关，排除A项；《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的古罗马第一部成文法，但未达到罗马法的完备、成熟阶段，排除B项；《拿破仑法典》是法国拿破仑统治时期颁布的法典，和罗马法没有直接关联，排除D项。故选C项。 【即时检测1】《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这说明查士丁尼制定法典的目的在于（    ） A．宣扬皇帝的权威至高无上 B．强调法律在和平时期的作用 C．消除战争带来的社会隐患 D．利用法律维护统治 【即时检测2】“帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作和哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了直接的动力，成为日后欧洲文艺复兴运动的思想基础。”材料评价的“帝国”是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 考向12 大化改新（命题角度：改革/制度） 【典例12】（2025·山东烟台·中考真题）646年，在从中国留学归国的革新派推动下，日本进行了具有划时代意义的变革，成功地移植了中国的典章制度。由此，日本（   ） A．依靠贵族基本实现了全国统一 B．成为中央集权制的封建国家 C．进入近700年的幕府统治时期 D．开始跻身资本主义强国之列 【答案】B 【详解】题干指出646年日本通过变革移植中国典章制度，即大化改新。大化改新效仿唐朝制度，废除贵族世袭特权，建立中央集权体制，使日本成为封建国家，B项正确；大化改新削弱贵族而非依靠其统一，排除A项；幕府统治始于12世纪，与646年无关，排除C项；资本主义强国是明治维新的结果，排除D项。故选B项。 【即时检测1】大和的世袭贵族占有大量的土地，奴隶及地位近似奴隶的部民，他们之间不断争战，使矛盾日益尖锐，而部民也不断反抗。此时中国唐朝的统治兴盛极大刺激了大和统治者，于是天皇决心改革。材料反映了（   ） A．大化改新的背景 B．大化改新的内容 C．大化改新的性质 D．大化改新的影响 【即时检测2】日本大化改新时，将中国的佛教、儒学、茶艺等引入日本，与日本文化融合并改造，变成了日本本民族的意识形态；而宦官制度和科举制度，由于与日本社会不契合，所以日本未移植引入。这主要说明了日本民族（   ） A．具有盲目的媚外性 B．立足本民族有选择地汲取 C．具有强烈的排他性 D．军国主义的思想根深蒂固 考向13 伊斯兰教与阿拉伯国家（命题角度：文化/文明交流） 【典例13】（2025·宁夏·中考真题）15世纪以前，苏美尔人关于洪水和方舟的传说，影响到希伯来人；希腊人学习了埃及人的几何、医药和占卜；阿拉伯人改造了印度人从0到9的计数法，形成现在使用的“阿拉伯数字”。这反映了（   ） A．古代文明之间存在交流互鉴 B．拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养 C．希腊罗马古典文明向外扩散 D．阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色 【答案】A 【详解】据材料可知，苏美尔传说影响希伯来人、希腊学习埃及知识、阿拉伯改造印度数字等事例，均体现不同文明间的相互影响与借鉴，A项正确；拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养，但题干未提及，排除B项；材料中希腊是学习者而非传播者，不是希腊罗马古典文明向外扩散，排除C项；阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色，仅对应阿拉伯数字一例，无法涵盖其他事例，排除D项。故选A项。 【即时检测1】天方夜谭》又名《一千零一夜》，它构思奇妙，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝。阿拉伯人对世界文化的贡献还有（   ） ①创立了“儒略历”   ②改造了0—9的计数法，形成了“阿拉伯数字”并创造了完整的代数学③沟通了东西方文化   ④编订了《十二铜表法》 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 【即时检测2】在穆斯林统治的几个世纪里，各大城市经常就学院和图书馆的数量和质量展开竞争，后伍麦叶的统治者经常派人去亚历山大、开罗、巴格达等图书市场收集并购买珍本。据说一次购书不下40万册。这一现象说明阿拉伯帝国（   ） A．全面继承欧洲文化 B．引领了世界文化发展 C．积极吸收域外文明 D．加紧了对外扩张步伐 基础通关练（测试时间：10分钟） 1．古埃及人在修建金字塔时，需要精确计算石块的大小、重量和摆放位置，还需规划金字塔的整体结构以确保稳定性。这反映了（    ） A．古埃及劳动人民智慧的结晶 B．古埃及文明延续发展至今从未中断 C．古埃及法老拥有的无限权力 D．胡夫金字塔之后，金字塔越修越大 2．《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明古巴比伦（   ） A．商品经济比较活跃 B．法律面前人人平等 C．注重保护平民权益 D．完全依靠神权统治 3．早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教。同时，佛教宣扬忍耐、顺从。佛教的教义主张有利于（   ） A．维护种姓制度 B．彰显人文主义 C．实现人人平等 D．缓和社会矛盾 4．雅典公民大会通过的法令都刻在石碑上，然后公布于广场之上。城邦所有的法令、法律、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询。这说明，雅典注重（   ） A．经济的交流 B．政府的权威 C．政策的执行 D．公民的监督 5．地中海被冠以多种称呼：“伟大的海”“智慧的海”“贸易的海”“罗马帝国的内湖”等。不同的称呼反映人们对不同时期地中海历史的不同理解。地中海成为“罗马帝国的内湖”开始于（   ） A．公元前2世纪 B．公元前27年 C．2世纪 D．3世纪 6．在古希腊，众神几乎都有自己的神庙。古罗马人则建立了万神庙，把众神集中起来供奉。在万神殿中，既能看到希腊主神宙斯的神殿，也能看到女神维纳斯等神的神殿，这反映了文明的（   ） A．争辉斗艳 B．融合互鉴 C．宗教主导 D．继承发展 7．“克洛维一生最大的影响包括三项行动：统一法兰克、征服高卢和皈依罗马天主教……第三项行动使克洛维与教皇结成同盟并成为天主教会的保护者。”这体现出中世纪欧洲的政治特点是（    ） A．教会神权至高无上 B．王权与教权相结合 C．中央集权逐渐加强 D．奴隶主势力较强大 8．庄园（如下图）里有农舍、谷仓、牛栏、马厩、作坊、耕地……奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给。每个庄园既是一个司法单位，又是一个宗教单位。这说明庄园（   ） A．是独立的政治经济单位 B．农业生产以市场为导向 C．实行严格的土地私有制 D．劳动者享有充分自主权 9．中世纪西欧城市是工商业中心。市民主要从事制造业或者商业，过着截然不同于农村居民的生活，在与封建领主的斗争中逐渐获得城市的自治权。可知除商人外，城市的基本居民主要是（    ） A．农奴 B．佃户 C．封建领主 D．手工工匠 10．《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础。这段材料叙述的是关于《罗马民法大全》的（    ） A．出台背景 B．详细内容 C．历史影响 D．制定过程 11．日本以暴力手段掌握政权是革新运动具有决定意义的一步，由于革新政权的建立，革新派才能以唐制为榜样一步步实施改革，把国家改造成中央集权制的国家。这次改革使日本进入（    ） A．奴隶社会 B．封建社会 C．资本主义社会 D．社会主义社会 12．作为帝国的首都，巴格达码头停泊着大量中国、印度、斯堪的纳维亚等多地船只，汇聚着各国商品与奴隶。这一现象最能说明阿拉伯帝国（   ） A．彻底废除了封建庄园的制度 B．成为沟通东西方的贸易枢纽 C．垄断了全球海上的航运 D．直接推动文艺复兴兴起 重难突破练（测试时间：10分钟） 1．有人在研究金字塔时发现，若用塔基的周长除以塔的高度的2倍，即可得到3.1414，这个数字与圆周率几乎相等。这个发现可以说明（   ） A．古埃及文明历史悠久 B．古埃及法老王权至上 C．古埃及人民智慧高超 D．古埃及文明源于海洋 2．《汉谟拉比法典》中规定：“若自由民毁坏另一自由民之眼，则应毁其眼；若折断其骨，则应折其骨。”但同时又规定：“若自由民毁坏奴隶之眼或折断奴隶之骨，只需赔偿奴隶主该奴隶身价的一半。”这种差异化的处罚规则旨在（   ） A．严格遵循同态复仇原则 B．体现人人平等的法治观念 C．维护奴隶主阶级的利益 D．将法律与教化融合于一体 3．霍布斯在《利维坦》中指出：“古希腊和罗马人的哲学与历史书以及从他们那里承袭全部政治学说的人的著作和讨论中经常推崇的自由，不是个人的自由，而是国家的自由。”据此可知，古希腊和罗马崇尚（    ） A．人人平等 B．法律至上 C．城邦利益 D．个人主义 4．“在签订条约方面，执政官与外邦签订的条约要么事先、要么事后经元老院和人民大会的准允，否则条约无效。……如果元老院接受和谈，则由保民官召集人民大会予以表决，然后元老院派出祭司团处理具体争端。”由此可知，古罗马（   ） A．公民大会是权力中枢 B．办事程序更加简化 C．具有一定的分权思想 D．元老院拥有决策权 5．14世纪，英国的一位领主指控佃农没有给他将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（   ） A．旨在维护佃农的利益 B．能适当约束领主特权 C．蕴含了庄园契约精神 D．减轻了佃农赋税徭役 6．近代翻译家严复在《原富》一书中把“feudalism”翻译为“拂特之制”，进而解释为“顾分土因而分民，于是乎有拂特之俗。……用拂特之制，民往往知有主而不必知有王。故地大民众者，王力不足以御临之也。”关于材料中“拂特之制”描述正确的是（   ） ①以血缘关系为依据   ②靠土地封赐为纽带 ③具有严格的等级性   ④克洛维创立该制度 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 7．拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在说明强调拜占庭帝国留存的古籍（   ） A．复兴并传播古希腊古罗马文化 B．推动资本主义制度在欧洲建立 C．摆脱中世纪神学，实现思想自由 D．启发了欧洲的文艺复兴运动 8．比利时历史学家皮雷纳认为，中世纪城市的复兴和自治是大学兴起的重要前提。城市的繁荣为学术活动提供了物质基础和社会需求；美国历史学家哈斯金斯指出，大学的兴起是中世纪“12世纪文艺复兴”的重要组成部分，而城市自治为这一文化运动提供了土壤。可见大学的兴起最主要的是得益于（   ） A．城市自治的发展 B．城市繁荣的出现 C．中世纪城市兴起 D．中世纪文艺复兴 9．阿拉伯人珍爱典籍，他们翻译了大量的希腊典籍。这些典籍流传回欧洲后，在欧洲理性的土壤上开出了绚烂的花朵。该材料说明（   ） A．阿拉伯人是东西方交流的桥梁 B．阿拉伯帝国时期积极发展对外贸易 C．阿拉伯文明是欧洲文明的源泉 D．阿拉伯为近代思想产生提供了条件 综合拓展练（测试时间：15分钟） 1．法律，是制度文明的重要体现。阅读材料，完成下列探究活动。 材料  欧洲中世纪早期不存在专门的法律学校，但是却存在为数不多的“语法学校”和教会学校，法律训练是必要的教学内容。11世纪之后，罗马法在欧洲复兴，除了多种多样的经济和文化原因促使人们到古代法律学中寻找规定和制度的缘故之外，政治因素则是直接动因。为了实现自己的帝国愿望，世俗的君主和皇帝们亟需一套足以对抗教会法的世俗法律权威。因而具有无与伦比的完备性、世俗性与罗马帝国背景的罗马法便备受他们的青睐。 ——摘编自李中原《罗马法在中世纪的成长》 (1)根据材料并结合所学知识，分析11世纪之后罗马法在欧洲复兴的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，围绕“罗马法的起源和发展”，自拟一个论题，进行论述。(8分。要求：观点正确，史论结合，表述清晰) 2．一个国家、一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。阅读材料，回答问题。 材料一  6世纪下半叶，日本国内出现统治危机。公元646年（大化二年），日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行了一系列的改革。 材料二  西罗马帝国于公元476年灭亡后，拜占庭帝国依然保持着它的繁荣，公元6世纪，皇帝查士丁尼西征，浪费了大量的人力物力，加剧了帝国的政治危机。而拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。 材料三  阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，形成了辉煌的文化成就。同时，阿拉伯民族对东西方文化的交流也做出了卓越贡献。 根据上述材料，围绕其主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 世界古代史（期末复习讲义）（解析版） 01 考情透视·目标导航 02 知识梳理·方法技巧 考点一 古代亚非文明 知识点1. 古埃及文明 金字塔 知识点2. 古代两河流域文明 巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 知识点3. 古代印度社会 种姓制度 佛教的创立 考点二 古代欧洲文明 知识点4. 希腊城邦 雅典民主政治 亚历山大帝国 知识点5. 罗马城邦 罗马共和国 罗马帝国的征服与扩张 知识点6. 希腊、罗马古典文化 考点三 封建时代的欧洲 知识点7. 基督教的兴起 法兰克王国 封君封臣制 知识点8. 西欧庄园 知识点9. 西欧中世纪的城市 欧洲早期的大学 知识点10： 拜占庭帝国 《罗马民法大全》 考点四 封建时代的亚洲国家 知识点11. 古代日本社会 日本大化改新 幕府统治 知识点12. 伊斯兰教的创立 阿拉伯帝国、阿拉伯文化 知识整合1 四大文明古国 知识整合2 大河文明与海洋文明 知识整合3 西周分封制与西欧封君封臣制 知识整合4 古代东西方城市 知识整合5 古代罗马法的演变 知识整合6 中国与西欧的封建社会 知识整合7 世界古代主要帝国 知识整合8 古代世界主要改革 03 典例引领·即时检测 04 考场练兵·分层实战 考点要求 课标要求 命题趋势 古代亚非文明 通过金字塔、《汉谟拉比法典》，以及种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 从文明的多样性/四大文明古国/制度/宗教的命题角度，考查古埃及文明、金字塔；《汉谟拉比法典》的制定者、目的、地位、意义等；种姓制度的等级、特点与影响；佛教的创立。 古代欧洲文明 知道建立在奴隶制基础上的希腊城邦和罗马共和国；了解希腊、罗马的古典文化成就，以及亚历山大帝国、罗马帝国对文化传播和交流的作用。 文明多样性/思想制度/法制建设/文明交流/文化特色角度考查雅典民主政治的表现、特点与评价：古罗马的《十二铜表法》的主要内容与意义；希腊、罗马古典文化。 封建时代的欧洲 通过封君封臣制、庄园生活、基督教的传播，以及欧洲城市和大学的兴起;了解中世纪西欧封建社会的发展变化；知道《查士丁尼法典》; 初步了解拜占庭帝国的历史地位。 西欧经济/文化建设/制度/文明交流等考查基督教的创立;封君封臣制的特点与影响；西欧庄园；西欧中世纪城市产生，欧洲早期的大学的兴起；《罗马民法大全》。 封建时代的亚洲国家 通过伊斯兰教的创立、阿拉伯帝国的崛起、日本大化改新，及其社会发展概况，初步了解中古世界历史发展的多样性。 从制度改革/文化/文明交流的命题角度考查，大化改新的内容、性质与影响（重点考查）；伊斯兰教的创立、传播、与阿拉伯国家发展的关系；阿拉伯文化。 （一）整体脉络与规律总结 世界古代史从早期人类的出现到15世纪，展现古代文明的产生、发展与多元面貌。其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会，但有一些民族、国家未经过奴隶社会、封建社会的连续发展过程。 1.世界古代史知识整合 2.世界古代史的发展趋势 （1）政治上：①东西方文明经历由奴隶社会向封建社会的转变；②自西罗马帝国灭亡后，欧洲的封建制度以封君封臣制为主体并占据统治地位。 （2）经济上：①西欧庄园从9世纪开始兴起，是一种新的农业经济组织形式，构成中世纪西欧社会的最基本的单元，在13世纪达到顶峰，直到14、15世纪瓦解；②西欧中世纪的城市是工商业的聚集地，以手工工匠和商人为主体的市民阶层逐步形成，其中分化出来的富裕阶层成为早期的资产阶级。 （3）文化上：①北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了世界古代文明，体现了人类文化的多元性；②奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰，是现代民主制度的源头；③文明传播呈现出暴力冲突与和平交往并存的现象。 3.世界古代史时空线索 （二）考点梳理与易混易错 考点一 古代亚非文明 知识点1.1：古埃及文明 主要内容 易混易错 发源地:非洲尼罗河流域（古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”） 1.古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同属于上古文明时期创造的文字还有楔形文字、甲骨文等。 2.古埃及是世界上最先迈入奴隶社会的文明古国之一。 发展 历程 ①兴起：约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家 ②统一：公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一 　　 ③强盛：在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国 ④衰亡：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及;后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及， 古埃及文明没有延续下去。(原因:古埃及内部几度分裂，并不断遭到外族入侵) 科学文化成就 ①天文学：太阳历是古埃及天文学的突出成就之一(太阳历地位:人类历史上最早的历法;影响: 罗马历法、今天的公历，都源于此)；②文字：象形文字是世界上最早的文字之一;③医学：制作木乃伊，增长了解剖知识；④建筑学：金字塔、狮身人面像；⑤数学：测量河流水位和建筑等方面的计算需要，发展了数学。 【知识拓展】古代埃及文明为什么被认为是“尼罗河的赠礼”？ ①尼罗河贯穿埃及南北,每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产；②尼罗河不仅孕育了古埃及人，而且促进了古埃及科学文化的产生，古埃及的许多科学文化成就正是在利用和改造尼罗河的实践中产生的。如：古埃及人通过观察尼罗河水涨落,发现其规律,发展起天文学和数学等,促进了文明的进步。所以古代埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 知识点1.2：金字塔 主要内容 易混易错 金字塔:古代埃及文明代表性成就 金字塔是古埃及法老的陵墓,不是法老的宫殿。 金 字 塔 ①得名:古埃及法老为自己修建呈角锥伏的陵墓，它的每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称为“金字塔” ②古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，矗立着著名的狮身人面像 ③地位:它是古埃及文明的象征 ④评价: 古埃及金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，体现了古埃及人高超的建筑艺术和卓越的聪明才智，是古埃及人智慧的结晶；金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及国王权力的象征，随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落；同时，金字塔也是无数劳动人民用血汗和生命换来的，给古埃及人民带来深重的灾难，是埃及法老实行奴隶主专政，残酷奴役广大人民的见证 【知识拓展】应该如何评价古埃及的金字塔？ 一方面，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。另一方面，金字塔的修建给古埃及人民带来了无尽的苦难，是古埃及人民遭受残酷剥削和压迫的历史见证。 知识点2.1： 古代两河流域文明 巴比伦王国 主要内容 易混易错 古代两河流域文明 范围：“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河，两河流域又称“美索不达米亚” 1.古巴比伦文明象征：①楔形文字；②《汉谟拉比法典》；③空中花园 2．古巴比伦王国与古代埃及都兴起于大河流域，都实行君主专制统治，都有自己的文字(古埃及的象形文字，古巴比伦的楔形文字)，最终都被外族所灭。 3.古巴比伦文明不等于两河流域文明。古巴比伦文明属于两河流域文明,是古代两河流域文明的一个组成部分。 发展历程 文明兴起:约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历 初步统一:大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一 强盛:古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 灭亡：公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭 文明成就 （1）苏美尔人发明的楔形文字和制定了阴历 （2）两河流域人发明的60进制计数法 （3）古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》 知识点2.2：《汉谟拉比法典》 主要内容 易混易错 《汉谟拉比法典》 地位 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益。 目的 严格保护奴隶主的利益，维护奴隶制的等级制度 主要内容 社会等级森严 规定严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 维护奴隶制度 维护发达的奴隶制度：奴隶制在古巴比伦相当发达，奴隶主要来源于战俘，可以买卖。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征  商品经济活跃域 法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明 在古巴比伦比较活跃  评价 （1）进步性：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦文明的重要标志，法典内容十分广泛，比较全面地反映了当时的社会状况，可以清晰地了解古巴比伦社会，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长 （2）局限性:但它制定的目的是为了严格保护奴隶主阶级的利益，实质是维护奴隶主阶级利益的,是奴隶主阶级奴役统治人民的工具。体现了奴隶制的残酷性 知识点3.1：古代印度社会 主要内容 易混易错 古代印度河流域文明 地理位置 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，不是今天的印度。 1.古印度文明象征：①阿拉伯数字；②种姓制度——严格的等级制度；③佛教。 2.古印度文明最早出现于印度河流域,不是恒河流域。 发源地 印度河、恒河流域( 古代印度文明最早出现于印度河流域) 地位 古代印度是人类文明的发祥地之一，有“黄金之国”“大象之国”的美称 发展历程 （1）出现：约公元前23世纪～前18世纪，印度河流域出现早期文明（早期文明代表：哈拉帕文化 ，以哈拉帕和摩亨佐·达罗为中心） （2）发展：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，建立一些小国 （3）强盛：孔雀王朝 (约公元前324-前187年) 统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，基本实现了统一, 农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市， 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 （4）衰落：后来，印度多次受到外族的侵扰 知识点3.2：种姓制度 主要内容 易混易错 种姓制度 形成 雅利安人进入印度后,逐渐建立的严格的社会等级制度 1.古代印度的国王虽然掌管国家军事和行政大权，但属于种姓制度中的第二等级刹帝利；掌管祭祀的僧侣贵族属于第一等级婆罗门，他们都是特权等级。 2.古代印度的种姓制度是一种严格的社会等级制度。 3.《汉谟拉比法典》和种姓制度的实质都是维护奴隶主阶级的利益。 内容 等级名称 社会阶层 职责与义务 婆罗门 统治阶级 祭司贵族 掌管祭祀 刹帝利 国王和官吏、武士 掌管军事、行政权力 吠舍 被统治阶级 农民、牧民、商人等普通雅利安人 从事农业、畜牧业、商业 首陀罗 被征服的居民，绝大多数是非雅利安人 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务 四个等级之外还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱 特点 种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚  实质 古代印度的种姓制度完全是奴隶主阶级奴役和统治人民的工具 影响 积极：种姓制度在一定程度上为种姓内成员提供了保护,有利于维持统治及社会安定 消极：①它维护社会的不平等,制造种姓隔离,阻碍了社会不同等级间的自由流动，使下层劳动群众备受压迫和歧视,激化了社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不断高涨；②严重地阻碍古代印度社会的发展，对以后印度社会的发展带来了不良的影响，延缓了社会发展进程，影响至今 【知识拓展】 1.印度种姓制度建立的目的、实质及特点。 (1)目的：维护高级种姓的统治。 (2)实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。 (3)特点：等级制度十分严格，各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 2.种姓制度对印度社会发展产生的消极影响。 (1)政治上，种姓制度导致印度社会各阶层的分裂，人民之间缺乏团结。古代印度屡遭外族入侵，这与种姓制度造成的整个印度社会各阶层间的隔阂与矛盾不无关系。这种制度妨碍了印度人形成统一的民族意识，使他们在面对外族入侵时，无法组织起强有力的抵抗力量。 (2)经济上，由于种姓制度下各等级世代相袭，每个人的职业生来就已经决定，且代代相传，不易更改，不管一个人对某种职业有无兴趣或特长，都必须从事该职业，这限制了人们创造力的发挥，无法调动人们的工作积极性，不利于社会经济的发展。 知识点3.3：释迦牟尼创立佛教 主要内容 易混易错 背景 种姓制度人为地制造了极不平等的社会等级,激化了社会矛盾，引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨;百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教 创立 公元前6世纪,乔达摩·悉达多即“释迦牟尼”创立 教义 反对婆罗门的特权，提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从” 传播 考点二 古代欧洲文明 知识点4--1：希腊城邦 雅典民主政治 主要内容 易混易错 古希腊 古希腊是欧洲的发祥地，具有鲜明的海洋文明特征。（最著名的城邦是雅典、斯巴达） 伯里克利最大的功绩是推动了雅典民主政治的发展,使奴隶制民主政治发展到顶峰,但他又是奴隶主阶级的代表,其民主政治为奴隶主阶级服务。 早期文明：希腊最早的文明产生于爱琴海地区。爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明，迈锡尼各国后来被攻占，迈锡尼文明中断，希腊进入相对落后的荷马时代。 希腊 城邦 （1）地理范围：包括希腊半岛(主体)、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区  （2）地理环境特点：地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点，平原面积很小，耕地十分有限。（地理环境对希腊文明产生了重大影响） （3）兴起：公元前8世纪，希腊出现了城邦，斯巴达是最大的城邦  （4）特点:希腊城邦的突出特点是“小国寡民” （5）居民：分为公民和非公民。成年男性公民有参与统治的权利，只有公民才能占有土地；参军打仗公民的义务；城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。非公民包括外邦人和奴隶。外邦人虽然是自由人，但没有政治权利，不能占有土地。奴隶几乎没有任何权利和自由。公民与非公民是统治与被统治的关系，二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难  雅典民主政治 形成 经过几次改革后，雅典建立了民主政体。公元前5世纪中后期，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰  表现 ①扩大了公民的权利：雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会；②轮番而治：代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务；主席团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生；③公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能；④为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利还建立了津贴制度  伯里克利 评价 进步性：①能激发公民群体的积极性,为雅典的经济繁荣提供了政治上的条件和保障，推动了雅典社会经济和文化的发展；②在盛行专制的古代社会开创了世界民主政治的典范,把古代世界的民主政治发展到了高峰，开世界民主政治之先河，为后世留下一笔宝贵的政治遗产，对罗马城邦的共和体制、近代西方国家的资产阶级民主政治产生了深远影响。（雅典在民主政治的基础上创造了希腊文明中的大部分的辉煌，有“雅典是全希腊的学校 ”之称。） 局限性：① 雅典民主政治仅适用于雅典成年男性公民，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。雅典民主政治实质上是奴隶制民主政治，是少数奴隶主贵族的民主。②抽签选举、轮流执政的参政方式很容易导致权力的滥用和误用，容易成为野心家个人争权夺利的工具，容易导致庸才误国甚至沦为暴民政治 希腊文明对世界产生的影响：政治：近代资产阶级民主政治；文化：现代奥运会的发源地。 希腊文明的传播和影响说明：①希腊文明是西方文明之源；②先进文明不会随着国家的灭亡而消失；③先进文明是人类的共同财富 经典史料：1.“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。” 2.伯里克利说：“我们制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政权在全体公民之手。” 【知识拓展】 1.古希腊最著名的城邦有哪两个？各有什么特点？ 雅典：小国寡民，民主政治；斯巴达：崇尚武力。 2.如何认识伯里克利执政时期雅典的奴隶制民主政治？ (1)伯里克利执政时期，雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶制民主政治发展到高峰。 (2)评价 (1)积极性:它为雅典的昌盛提供了政治上的条件和保障，使奴隶制民主政治发展到高峰，对近代西方民主政治也产生一定影响。 (2)局限性:它是奴隶制民主政治，本质上仍然是少数奴隶主对广大奴隶的专政。只有少数成年男性公民有参与统治的权利，占雅典人口绝大多数的外邦人奴，妇女没有任何政治权利。 (3)启示:改革是经济发展、社会进步的重要推动力，杰出人物对社会发展能起到一定的推动作用。 知识点4--2：亚历山大帝国 亚历山大东征 背景 公元前4世纪,马其顿成为军事强国, 并征服了希腊诸城邦 概况 (1)公元前334年，马其顿国王亚历山大率领3.5万大军，进攻波斯帝国。波斯国王大流士三世在叙利亚的伊苏斯平原迎战。亚历山大出奇制胜，击败了波斯大军。 (2)亚历山大继续南下，攻占地中海东岸地区，随后，兵不血刃进入埃及,公元前331年，亚历山大从埃及转而进入两河流域，与波斯大军再度会战并取胜。一年后，波斯帝国灭亡,此后亚历山大军队一直进军到印度河流域 结果 亚历山大建立了一个空前庞大的帝国,地跨欧、亚、非三洲(其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及) 影响 （1）消极:亚历山大东征具有侵略性质，使东方人民饱受战争之苦，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富 （2）积极:①文化上:东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇，开启了历史上的希腊化时代；②经济上:大量工商业者随军流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；③城市发展:亚历山大在帝国内建造的几十座新城，后来成为新的经济文化中心 【知识拓展】对“亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇”的理解？ 亚历山大东征对东西方文化的交流有着不可磨灭的促进作用，亚历山大在东征中实行的各种文化交流、鼓励政策，以及东征本身的促进作用都使东西方文化有了更深入的交融，并最终产生了深刻影响世界的希腊化文明。 知识点5--1：罗马城邦、罗马共和国 主要内容 易混易错 罗马城邦 地理位置 意大利半岛位于地中海中部，三面临海，亚平宁山脉贯穿半岛。岛内山地众多，有利于畜牧业的发展。西部河流纵横，土地肥沃，适合农作物生长 1.古代罗马时期分为罗马共和国时期和罗马帝国统治时期。以屋大维在公元前27年在罗马建立独裁统治,成为实际上的皇帝为标志,罗马共和国演变为罗马帝国。 2.罗马与地中海的关系：公元前2世纪，罗马共和国成为整个地中海地区的霸主；2世纪，地中海成为罗马帝国的“内湖”。 3.古希腊民主制为人类提供了一种集体管理的新形式;古罗马文明创造出了世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。 4.《十二铜表法》是罗马第一部成文法，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；古巴比伦-《汉谟拉比法典》-迄今为止世界上第一部较为完整的成文法典。 城邦兴起 自公元前1000年，众多民族迁移到这里，形成了许多城邦。罗马城邦就是这个时期逐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起 罗马共和国的兴衰历程 （1）建立:公元前509年，罗马建立共和国  （2）统治：政治建设:国家统治的决策权掌握在元老院手中，两个权力相等的执政官主持日常政务，公民大会是形式上的最高权力机关；设立两名保民官，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议；法制建设：公元前450年左右，颁布了《十二铜表法》（内容：《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容；意义：①这是罗马历史上的第一部成文法典，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，也是罗马法的基本法； ②使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，保护了平民的利益，有利于缓和阶级矛盾。 ③局限：保留了一些传统习惯法的陋习，实质还是维护奴隶主贵族的利益。）　  （3）扩张：公元前3世纪初，罗马征服了意大利半岛；随后战胜了迦太基，控制了西地中海地区；公元前2世纪成为整个地中海地区的霸主  （4）衰落：公元前73年，角斗奴隶不堪忍受，爆发了斯巴达克领导的大规模起义，沉重打击了奴隶主阶级的统治，加速了罗马共和国的衰落 【知识拓展】如何理解：罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律？ 第一次的武力是指：罗马通过武力扩张建立起地跨欧亚非三洲的大帝国； 第二次的宗教是指：在罗马境内产生的基督教传遍世界； 第三次的法律是指：罗马法维系帝国统治，对近代资本主义国家立法和司法产生了深远影响。 知识点5-2：罗马帝国的征服与扩张 主要内容 易混易错 罗马帝国 （1）凯撒夺权：公元前49年，凯撒控制了元老院，后元老院命他为终身独裁官，罗马共和国名存实亡 罗马共和国的发展线索：罗马城邦(公元前1000年左右)→罗马共和国(公元前509年建立)→称霸地中海(公元前2世纪)→罗马帝国(公元前27年成立)→帝国分裂(4世纪末)→西罗马帝国灭亡(476年)。 （2）帝国建立：公元前27年，屋大维创立“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国。元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号 （3）征服与扩张：2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”  （4）罗马帝国衰亡： ①原因：罗马帝国内忧外患。内因：罗马帝国统治者奢侈腐化，享乐成风，3世纪，罗马帝国陷入长期的政治、经济大危机 ，统治者间的混战不断，人民起义此起彼伏，农业萎缩，工商业衰落，民生凋敝，奴隶制陷入绝境。外因：外族的入侵：被称为“蛮族”的日耳曼人大举侵入罗马帝国 ②灭亡：4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。（西罗马帝国灭亡影响：标志着奴隶制文明在西欧崩溃，西欧逐渐进入封建社会） ③影响：消极：罗马帝国的征服和扩张给被征服地区带来了灾难；积极：罗马吸纳希腊等被征服地区文明的优秀成果，罗马文化也渗入它统治过的广大地区,客观上促进了人类文明的传播，为日后西方文明的形成奠定了基础,促进了罗马的空前繁荣和强大。 【知识拓展】罗马帝国在文化传播和交流上的作用？ 公元2世纪，罗马成为地跨欧、亚、非三洲的帝国，帝国的版图东起幼发拉底河上游，西临大西洋，南抵非洲的撒哈拉大沙漠，北达莱茵河和多瑙河。伴随着帝国的扩张，罗马文化渗入到它统治过的广大地区。罗马是希腊文化的传播者，罗马人系统健全的法律体系、拉丁文学成就、基督教等，均对西方政治、法律、价值观念产生了极为深远的影响。 知识点6：希腊罗马古典文化 主要内容 易混易错 文学雕塑 神话：希腊神话影响广泛，特点是“神人同形同性”。 文学：《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献  雕塑：奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一（被誉为“空间中凝固的永恒”,崇尚人性的运动之美） 1．古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。古罗马的《十二铜表法》也属于成文法，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 2．中国今天使用的农历，来源于夏朝；罗马人以古埃及人的太阳历为蓝本编制了儒略历，成为今天人们使用的公历的基础。 建筑艺术 希腊：建筑艺术主要体现在神庙，雅典帕特农神庙是典型代表  罗马：吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等。代表性建筑有罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑和万神庙等  哲学 德谟克利特提出了“原子论”认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。 苏格拉底的思考转向人类社会,终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，指出求得知识的最好办法是有系统的问和答，主张“人应该认识你自己” ，这对认识人的内心世界具有重要意义 亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科  法学 （1）概况：《十二铜表法》是罗马法治建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；罗马帝国时期,适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统 （2）罗马法影响（意义）：①对当时：罗马法是罗马帝国统治的有力支柱，它为国家权力提供了法律依据，有利于调节社会经济生活中的法律纠纷，缓和社会矛盾，稳定帝国统治秩序；②对后世：罗马法是影响广泛而深远的法律体系,在世界法律史上具有重要地位，其所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念, 重视证据、法人制度的原则等，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响,奠定了后世欧洲法学的渊源，对今日西方国家的法律体系也有重要影响,是现今许多国家法律体系的基础 罗马 历法 公历的缘起：公元前46年，凯撒命人以古埃及人的太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。 【知识拓展】 1.对比孔子与苏格拉底的思想（中外对比） (1)相同点：他们都强调道德和知识。 (2)不同点：①孔子从君主的立场出发，强调尊卑，压抑人的个性发展；苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于人的个性发展。②他们对道德的侧重点也有所不同。孔子强调个人守节知礼，苏格拉底强调个性、美德和对人的探索。 2.古希腊、古罗马为什么能取得如此辉煌的文化成就呢？ ①发达的经济是文化繁荣的基础；②海洋交通的开拓，便于交流和吸收别人的长处；③人民的辛勤劳动是文化的源泉；④文人学者、艺术家与科学家的刻苦钻研与总结人民群众实践，形成了伟大的成就；⑤民主制度的推动，政府对文化的重视。 3.如何理解希腊罗马古典文化对后来的西方文明有很大的影响? (1)古希腊雅典的民主政治是近现代西方资产阶级民主政治的源头,为近现代西方资产阶级民主政治奠定了基础。 (2)古希腊著名建筑特色影响至今,帕特农神庙至今仍然是雅典市的地标与旅游胜地。 (3)古希腊哲学是留给人类共同的宝贵文化遗产,奥林匹克运动会即起源于古希腊。 (4)古罗马人以崇尚法制而闻名于世,古罗马法律也是人类文化遗产宝库中重要的组成部分,罗马法对西方国家的法律体系有重要影响。 (5)古罗马既崇尚建筑的美观,又注重实用性,建筑艺术影响至今。 考点三 封建时代的欧洲 知识点7.1：基督教的兴起 主要内容 易混易错 基督 教的 兴起 背景 1世纪时，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来 在西欧封建社会，罗马教廷有至高无上的权力，是西欧最大的土地所有者。因此西欧最大的封建主是教皇和教会，而不是国王。 产生 1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区产生 基本教义 耶稣就是“救世主”；教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂” 发展 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播 【知识拓展】基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用 基督教信仰的融合力是中世纪早期社会发展三大力量之一。基督教充当了罗马传统与日耳曼传统的媒介和纽带，使罗马的传统与日耳曼传统能够融合，正因为如此，日耳曼人（其中的一支法兰克人)入侵罗马建立的法兰克王国才能不断巩固统治，并逐步强大到建立查理曼帝国。 知识点7.2：法兰克王国 法兰克王国 建立 西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国, 被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年建立的法兰克王国 建立者 克洛维 统治 措施 （1）宗教措施：为了稳固自己的统治，皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位。(影响：在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教) （2）土地政策：保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。（影响：取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持，为王国的巩固与扩张奠定了基础，推动了西欧的封建化） （3）对外扩张：克洛维统治时期，法兰克王国不断扩张，版图延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大 查理曼帝国 查理 （1）继位：8世纪,查理成为法兰克王国国王 （2） 扩张：继位后,查理四处征伐。800年前后,法兰克王国成为当时西欧最大的王国 （3）政策：查理继续实行鼓励基督教发展的政策,命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会,称为“什一税” 查理曼帝国 （1） 建立：800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,因此,查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国” （2） 分裂：843年,查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形 知识点7.3：封君封臣制 主要内容 易混易错 封君与封臣制 （1）形成：8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革。要求得到封地的人必须提供兵役服务。赐地的人成为封君，接受封地的人成为封臣 （2）发展：11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在 （3）双方的权利义务：封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护  （3）特点：封君与封臣的关系有严格的等级性；权利、义务交织在一起；有一定的契约意义；每个封建主只能管辖自己的附庸。（现象：我的附庸的附庸不是我的附庸）  （4）影响：促使以土地封赐为纽带的封建制度在中世纪的西欧形成，在封建贵族内部形成严格的等级制度；封建主仰仗经济和武装力量，割据一方，封建主之间的争夺和冲突加剧，导致混战割据局面的出现 西欧等级制度示意图 西欧的封君封臣制 以土地的封赐为纽带；西周的分封制以血缘关系的远近为纽带。 【知识拓展】西欧封建社会与中国封建社会的不同 （1）西欧封建社会长期处于分裂状态；而中国封建社会长期处于统一状态，分裂是暂时的； （2）在西欧封建社会，神权大于王权，而在中国封建社会中皇权大于一切； （3）西欧进入封建社会比中国进入封建社会晚约1000年。 知识点8：西欧庄园 主要内容 易混易错 西欧庄园 形成与发展 从9世纪开始,一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来,这就是庄园。 大约到11世纪,庄园遍布欧洲各地 1.庄园法庭并非真正意义上的“法庭”,而是领主为维护公共秩序和利益而设置的临时审判机构。庄园法庭处理的核心事务均与领主有关，并且大部分是领主获胜。但庄园法庭和村民会议以及习惯法为农奴自身权利提供了一道保护的屏障，使农奴在封建统治下也能保持一些个人的基本权利，并且可以有效地抵制领主任意和过度的侵夺。 2.庄园里自由的农民与缺少自由的农奴的主要区别是：自由的农民有份地保有权，领主不能随意没收他们的土地，其土地的权利受到法庭的保护。 3.庄园里的佃户取得“份地”的条件是义务耕种领主的“直领地”，这属于劳役地租，是封建地租的形式之一。中国古代农民主要以实物地租的形式向地主交租。 特征 在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位（性质） 庄园 居民 庄园的居民主要是领主和佃户 （佃户包括自由的农民和缺少自由的农奴。 领主与佃户之间关系：是统治与被统治，剥削与被剥削的关系，佃户有义务为领主劳动，领主也不能随意没收佃户的土地，它们之间具有一定的契约关系。） 庄园 土地 庄园的耕地分为两部分：一部分由领主自己保留,直接经营，称为“自营地”，收入全部归领主所有；剩下的耕地是佃户的“份地”，是佃户的生活来源。 庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“公用地”，按照规定共同使用；自由农民是独立的小生产者,拥有自己的生产工具和财产,有份地保有权,领主不能随意没收他们的土地。  庄园法庭 概况 庄园还具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家。庄园法庭没有专门的工作人员,一般是每隔一段时间为解决一批问题而开庭一次。法庭开庭的地点也不固定，有时在领主宅第的厅堂，有时在教堂，有时就在庄园里的大树下 处罚 处罚各种违法行为的基本手段通常是处以罚金，罚金全部归领主所有。出席法庭是佃户的义务,无故缺席的佃户也会被罚款 依据 庄园法庭审判的依据是习惯法或村法 作用 庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用；佃户有时也可以利用法庭维护自己的利益。法庭既维护了领主利益，在一定程度上也限制了领主的特权 西欧庄园地位：庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，是西欧中世纪社会的基础 西欧庄园作用：①庄园具有独立的经济、行政和司法权力，是西欧中世纪社会的基础；②伴随着封建庄园农业技术的进步和农业生产力的提高，农业为手工业和工商业的发展提供物质基础，促进了工商业的发展，提高了人们的生活水平，为城市的兴起奠定了基础 知识点9.1：西欧中世纪的城市 主要内容 易混易错 城市 兴起 原因 从10世纪起，西欧旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长。 根本原因：西欧生产力的发展 1．欧洲的自治城市和自由城市是有区别的，自治城市是在自由城市的基础上建立的，与自由城市相比，拥有选举权、自治权和独立的司法权等。 2．中世纪欧洲取得自治的城市仅仅是相对的自治，取得自治权后仍然受到国王和领主的控制。 3.城市的兴起对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用。 表现 旧的城市开始复苏，新的城市不断产生 以手工业和商业为中心的城市快速发展（发展特点） 意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了许多著名的城市交通便利 特点 规模较小，人口较少；手工业和商业中心；取得自由和自治权 城市 争取 自由 和自 治 原因 由于城市一般坐落在封建领主的领地上，领主对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃农一样履行义务 斗争方式 通过金钱赎买和武力斗争等常用手段，从国王或领主手里取得“特许状”，争取城市的自由和自治 典型 法兰西的琅城取得自治的斗争 城市类型 ①自由城市：市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税。②自治城市：部分城市有权选举市长、市政官员,设立城市法庭，成为自治城市 城市 居民 构成 手工工匠和商人是城市的基本居民，他们一般是从周围农村的农民转变而来的 身份获得途径 农奴在城市住满一年零一天，就获得了市民的身份，从此享有自由，领主无权强迫其重新变成农奴 分化 出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等,他们成为早期的资产阶级 意义 （1）政治上：那些拥有自由和自治的城市成为新的政治实体，它们与王权联合，共同对付封建大贵族，加速了国家的统一；随着城市的发展和工商业的繁荣，形成了市民阶层，并出现了早期的资产阶级 （2）经济上：推动了商品经济的发展和庄园的瓦解，为资本主义兴起创造了条件 （3）思想文化上：世俗文学等城市文化的兴起和发展，逐渐打破了宗教文化的垄断，城市成为世俗文化的摇篮为日后文艺复兴奠定了基础；促进了大学的兴起与发展 【知识拓展】 1.中世纪西欧城市的特点 (1)中世纪西欧城市是从萧条中兴起的，多属于新建。(2)中世纪西欧城市主要是商业中 心和文化中心，商业在中世纪西欧城市的兴起和发展过程中作用很大。(3)中世纪西欧城市通过斗争获得不同程度的自治权，自治城市享有财政、军事、行政等大权。 2.中世纪西欧“城市的空气使人自由”的原因。 中世纪西欧城市在形成和发展的过程中，主要通过城市居民的斗争取得自治权，成为拥有一定特权的地区。当时，农奴在自由城市住满一年零一天就获得了市民的身份，从此享有自由，领主无权强迫他们重新变成农奴。而且，城市工商业还为人们提供了更多的发展机会。 知识点9.2：欧洲的早期大学 主要内容 易混易错 背景 （1）10世纪起，西欧城市兴起，为适应新兴市民阶层对文化知识的迫切需要 （2）11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马文化的古典著作在西欧传播、阿拉伯文化也不断传入西欧 中世纪西欧城市和大学兴起的意义。 (1)经济上：城市商品经济的发展对封建制度起到瓦解作用。 (2)政治上：市民阶层不断发展壮大，出现了早期的资产阶级，为资本主义的兴起准备了条件。 (3)思想上：为文艺复兴和宗教改革运动奠定了基础。 兴起 12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵” 发展 （1）12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。 （2）为了维护自身的权利和经济利益，巴黎的教师组成教师行会，选举会长管理学校 （3）13世纪，巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持，自治权利得到保证 代表 意大利的博洛尼亚大学、法国的巴黎大学、英国的牛津大学 自治 主要体现在：免赋税特权、司法特权、教育自主权 课程设置 （1）中世纪大学生须先上基础课程，它们是文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学完之后学习专业课程，包括　法学、医学和神学。 （2）课程设置特点:大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求 作用 （1）大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”；为欧洲教育和学术的发展奠定了基础 （2）是培养人才的摇篮和传播知识的基地，极大地促进了人类社会的思想和科学技术的进步，对欧洲新文化的产生发挥了重要的推动作用，为近代大学的发展提供了丰富的办学经验 知识点10.1：拜占庭帝国 主要内容 易混易错 帝国建立 395年,罗马帝国分裂为东西两部分,东罗马帝国因其首都旧名为拜占庭,故又称“拜占庭帝国” 1.西罗马帝国(公元前27—476年)灭亡后，标志着西欧结束奴隶社会，逐渐进入封建社会，欧洲人称之为“中世纪”；东罗马帝国(395—1453年)的灭亡标志着欧洲中世纪的结束。 2.拜占廷帝国对世界文明贡献：对其他文化兼收并蓄创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响；保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 帝国版图 囊括希腊以及亚洲西部和非洲北部地区。西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国进入了“黄金时代” 强盛原因 （1）地处欧亚非三洲的交界处，有农业发达的埃及、叙利亚，有许多大都市和国际贸易港口；（2）对外来文明兼收并蓄（3）法律完善，国内政治相对稳定。因此东罗马帝国经济活跃，社会稳定，进入“黄金时代” 外来侵略 7世纪起,阿拉伯人不断攻击拜占庭帝国;9世纪以后,面临多个外部军事势力的进攻;西欧封建主组建十字军东征拜占庭 抗击侵略 把行省改为军区,把自由民编入军队,军事将领成为地方的行政长官 帝国灭亡 1453年,奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡,拜占庭帝国最终灭亡。 灭亡原因：①外族的入侵，多个军事势力的进攻，十字军的侵扰，使帝国的大片领土被蚕食，财源不足，国势日衰。②长期的对外战争导致财政枯竭，民穷财尽，内部矛盾激化 ③封闭保守、故步自封，陶醉已有辉煌成就，缺乏创新，无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，不屑学习其他文明的优点和长处；最终因奥斯曼人的进攻而灭亡。 启示：开放宽容使文明繁荣，保守狭隘致使文明衰落,一个国家或民族要想立于不败之地，要树立开放的心态，理解、尊重、包容、吸收其他民族文化的精华，与时俱进，不断创新，顺应历史发展潮流 你认为一种文明经久不衰的奥秘何在？ 开放包容，兼收并蓄;推陈出新;与时俱进等 帝国影响 （1）对西欧：拜占庭帝国与阿拉伯帝国等国军事势力的斗争，为西欧的相对稳定和发展创造了条件，对西欧起到了保护作用；它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养 （2）对文化交流：拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国，为东西方文化交流架起了桥梁 （3）对文化传承：它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响 【知识拓展】拜占庭帝国的历史地位？ 拜占庭帝国是希腊罗马古典文明的直接继承者，其高度发达的典章制度、军事制度、经济组织和文化艺术对保加利亚、塞尔维亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、匈牙利和俄罗斯等斯拉夫国家都有不同程度的影响。在长期发展过程中，逐步形成了以东方基督教（东正教）为基调的文明区域，而且在整个中古时期，拜占庭始终是东方与西方、欧洲与亚洲经济文化交流的桥梁。 知识点10.2：《罗马民法大全》 主要内容 易混易错 查士 丁尼 及其 法典 527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝 背景：国力强大，编纂法典成为可能；疆域扩大，编纂法典成为必要 目的:为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力 组成:组建法典编纂委员会，编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》 评价:局限性：《罗马民法大全》仍然承认奴隶制 ；积极影响：《罗马民法大全》是欧洲第一部系统完备的法律文献（地位），在一定程度上改善了奴隶的地位;还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定。奠定了欧洲民法的基础，对当时西欧和后世的立法都有深远影响 查士丁尼法典的实质：查士丁尼试图通过法律规范的系统化达到巩固皇权的目的，并运用龙个法典来为其挽救奴隶制的统治服务。 古代世界地跨欧亚非三洲的帝国：波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国。 考点四 封建时代的亚洲国家 【历史解释】武士集团：地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。 知识点11.1：古代日本社会 日本大化改新 主要内容 易混易错 6世纪前的日本 （1）兴起：1—2世纪，日本有100多个小国。 （2）统一：5世纪，在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一  （3）大和国的统治：大和国的最高统治者称为“大王”，依靠贵族统治全国；王室和贵族各有自己的私有领地，领地上的居民以“部”的形式组织生产；部民是贵族的私有民，地位近似于奴隶  1．大化改新的改革内容是仿效唐朝的典章制度进行的改革，而不是全盘照抄。 2．大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。 大化改新 背景 （1）国内：六七世纪时大和国的社会矛盾日益尖锐，大奴隶主贵族 势力强大，政局混乱，日本出现了统治危机 （2）国际：隋唐先进文化的影响：6—9世纪,日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本,推动日本进行改革。 （3）根本原因：落后的奴隶制严重阻碍了日本社会的发展 （4）大和皇族中的改革派发动宫廷政变,孝德天皇即位,年号大化 概况 646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。 内容 （1）政治上：建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理 （2）经济上：废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，不能买卖；统一赋税  意义 （1）大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家, 从落后的奴隶社会步入封建社会，迈进了封建文明的发展时代 （2）大化改新打击了奴隶主贵族势力，打破了奴隶主贵族的世袭特权，为日本确立了一套在当时十分先进的管理体制,促进了日本的政治稳定和经济发展,为其以后的进一步发展奠定了基础 （3）解放了生产力，提高了农民的生产和积极性，推动了日本社会的发展 启示 （1）改革是社会发展的动力，适当的改革能推动社会进步，要顺应时代发展的需要，适时进行改革,与时俱进，不断改革创新 （2）要坚持对外开放,广泛吸纳世界先进文明成果，善于学习其他民族的优点和长处，以促进自身发展 日本民族优点：善于学习、长于模仿、勇于创新 【知识拓展】为什么说“大化改新是日本从奴隶社会进入封建社会的标志”？ 大化改新在政治上建立了以天皇为中心的中央集权制，在一定程度上打击了奴隶主贵族势力，打破了奴隶主贵族的世袭特权。经济上，将土地、部民收归国有，并将土地分给公民，统一赋税，提高了农民的生产积极性，促进了生产力的发展，推动了日本社会的进步。因此，大化改新是日本从奴隶社会进入封建社会的标志。 知识点11.2：幕府统治 主要内容 易混易错 武士和武士集团 （1）背景：大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡  （2）武士集团职能：武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗,有时也响应朝廷号召去征战 （3）幕府统治建立:12世纪晚期,源氏武士集团击败平氏武士集团,源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力。 (镰仓幕府建立影响：日本由此进入近700年的幕府统治时期)  （4）幕府政治特点：幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命,实际上天皇大权旁落,成为一种礼仪性的摆设。幕府将军实际上把持着国家大权 ，拥有独立于朝廷的政治、军事权力, 以“征夷大将军”为首的幕府则是真正的中央权力机关  （5）武士道：武士集团的长期统治，逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家，而是他的主公 武士的最高首领是将军，而不是天皇。 【知识拓展】日本大化改新和隋唐政治经济制度的比较。 ①政治上：隋唐在政治上实行三省六部制、科举制等，加强中央集权；日本大化改新建立中央集权的天皇制国家，以才选官。 ②经济上：隋唐在经济上实行租庸调制；日本大化改新在经济上把很多贵族土地收为国有，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。 知识点12.1：伊斯兰教的创立 主要内容 易混易错 穆罕默德创立伊斯兰教 背景 (1) 6世纪末7世纪初,阿拉伯半岛的居民大多过着游牧生活,各部落之间为争夺水源与牧场,相互仇杀，纷争不断，相互仇杀 （2）氏族部落盛行多神崇拜,麦加等地信奉安拉,但并不排斥其他神灵（3）六、七世纪之交的阿拉伯半岛四分五裂、局势动荡，各种矛盾相互交织，整个社会限于前所未有的危机之中，人们渴望和平、稳定，渴望建立统一的国家 伊斯兰教的兴起传播与阿拉伯国家的建立扩张相辅相成。伊斯兰教的传播加速了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的振兴。而阿拉伯半岛的统一和帝国的扩张促进了伊斯兰教的进一步传播。 创立 穆罕默德阐述独尊安拉的宗教思想,于7世纪初在麦加创立伊斯兰教。  建立 政权 传播:最初在麦加城传教,遭到传统势力的反对;622年,穆罕默德迁居麦地那,建立穆斯林公社。意义：政教合一的阿拉伯国家的雏形由此诞生; 作用 伊斯兰教的传播，成为团结阿拉伯人的一面旗帜，对维系阿拉伯民族团结、促进阿拉伯半岛统一和阿拉伯帝国的发展起着重要作用 结果 630年,穆罕默德率穆斯林占领麦加,半岛各部落纷纷遣使麦地那,承认穆罕默德的统治地位,阿拉伯半岛基本统一  传播 伴随着帝国扩张,伊斯兰教向阿拉伯半岛以外的地区广泛传播 【知识拓展】伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛统一的关系。 阿拉伯半岛的统一是随着伊斯兰教的产生、发展与传播而逐步实现的。伊斯兰教产生以前，阿拉伯半岛四分五裂，各部落都有自己所信仰的神，部落之间相互仇杀。伊斯兰教宣扬独尊安拉，这有利于打破狭隘的部落界限，形成统一的信仰和观念，促进阿拉伯的统一。622年，穆斯林公社建立，公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀，公社内外事务都要听从穆罕默德的决定，阿拉伯国家的雏形诞生，随后阿拉伯半岛逐步走向统一。 知识点12.2：阿拉伯帝国、阿拉伯文化 主要内容 易混易错 阿拉伯帝国 扩张及结果 穆罕默德逝世后,他的继承者继续扩张， 至8世纪中期,阿拉伯帝国形成,版图横跨亚、欧、非三大洲,是当时世界上疆域最大的帝国 1.从0到9的计算法是由印度人发明的，阿拉伯人改进后传播到欧洲被称为“阿拉伯数字”； 2.地跨欧、亚、非三洲的古代国家有波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国(东罗马帝国)、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国。 3.阿拉伯人的对外扩张促进了伊斯兰教的传播，在扩张过程中，阿拉伯人不断吸收其他先进文明的优秀文化成果，对东西方文化的交流产生了重要影响。 阿拉伯文化 哈里发重视知识 (1)阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识认为“人最美的装饰是知识” (2)措施:830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。智慧馆还奖励学者著书立说，对其成果酬以重金。 (3)结果: 大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文，在吸收外来文化的基础上,阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化 辉煌灿烂 原因 (1)国家与社会发展繁荣 (2)阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识,延揽翻译人才, 善于学习，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文 (3)地理位置优越，地跨欧亚非三洲，阿拉伯人充分利用东西方文化交汇的地理优势，在吸收、消化外来文化的基础上,加以创新和发展，创造了有自己特色的阿拉伯文化 阿拉伯人 的文化贡 献 （成就） (1)数学: 阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法,形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”,并创造了完整的代数学 (2)医学：《医学集成》和《医典》两部书,长期被欧洲医学界奉为经典 (3)文学：脍炙人口的《天方夜谭》,构思奇妙,情节曲折,语言优美,是阿拉伯文学的瑰宝 (4)译著：将大量的希腊、波斯、印度的典籍译为阿拉伯文 阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色,为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的 启示 开放宽容使得文明繁荣,保守狭隘致使文明衰落。一个国家或民族需充分学习和借鉴其他民族的优秀文化成果，并根据自身特点加以改造和创新，推动文化不断发展 【知识拓展】阿拉伯文化繁荣的原因？ ①国家统一，政局相对稳定； ②工商业发达，经济繁荣； ③统治者重视知识、人才； ④地处亚非欧交界，地理位置优越； ⑤兼收并蓄，融合东西方优秀文化。 整合1 四大文明古国 整合2 大河文明与海洋文明 整合3 西周分封制与西欧封君封臣制 整合4 古代东西方城市 整合5 古代罗马法的演变 整合6 中国与西欧的封建社会 整合7 世界古代主要帝国 整合8 古代世界主要改革 考向01 古埃及文明 金字塔（命题角度：文明多样性/古埃及文明） 【典例1】（2025·广东广州·中考真题）古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（   ） A．强化王权 B．发展经济 C．完善法律 D．传承文字 【答案】A 【详解】根据题干可知，法老在纪念物上刻铭记功、夸大个人才能和功绩，这属于宣扬权威、神化自身的行为。结合所学知识可知，古埃及法老被视为神权与王权的结合体，通过此类方式可加强民众对王权的敬畏与服从，从而巩固统治，A项正确；“发展经济” 与题干中“刻铭记、炫个人才能功绩”行为无直接关联，排除B项；题干未涉及“完善法律” 的具体内容（如法律条文制定、修改），排除C项；“传承文字”不是法老这一行为的主要目的，主要是为强化统治，排除D项。故选A项。 【即时检测1】古埃及法老常以“拉神之子”“上下埃及的统一者”身份自居，除在神庙镌刻功绩外，还会命人将自己的形象与神的形象并列雕刻，甚至让臣民以朝拜神明的礼仪供奉自己。法老的这些举措本质上是为了（ ）​ A．推动宗教文化融合 B．构建王权神授的统治逻辑 C．提升艺术创作水平 D．巩固与祭司集团的联盟 【答案】B 【即时检测2】新王国时期，埃及法老图特摩斯三世在多次对外征战胜利后，不仅在卡尔纳克神庙刻下详细的征战过程，还特意标注“奉阿蒙神之命出征，凡反抗者皆遭神罚”，同时将战俘与战利品献祭给神庙。图特摩斯三世的这一系列操作，最主要的战略意图是（ ）​ A．炫耀军事成就以威慑外敌 B．借助神权巩固战争成果与统治权威 C．提升神庙地位以获得祭司支持 D．记录历史事件传承文明 【答案】B 考向02 古代两河流域文明 《汉谟拉比法典》 （命题角度：古代两河流域文明/法制建设） 【典例2】（2025·江西·中考真题）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（   ） A．古巴比伦实行君主专制制度 B．《汉谟拉比法典》内容广泛 C．古巴比伦实行家庭奴隶制度 D．《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【详解】根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 答｜题｜模｜板 核心逻辑：抓题干行为→联文明特征→排干扰选项，速定答案。 一、抓关键：拆题干，锁核心 圈行为：提炼主体（法老/法典）核心举措，如法老“刻功、借神名”，法典“家长权力规定”。 明指向：辨设问（“旨在”考目的，“由此可知”考结论），避免答偏。 二、建逻辑：联特征，扣本质 绑定“行为-文明本质”，形成解题关键依据： 文明 核心特征 行为→本质对应 古埃及 王权神权结合（法老=神权+王权） 借神/刻功→强化王权、巩固统治 两河流域（法典） 法典维护奴隶制与统治秩序 条文规定→反映社会制度（如家庭奴隶制） 三、速排除：定答案，三步骤 按优先级排除干扰，锁定最优解： 1. 先排“无关项” 选项与题干行为无关联，直接排除。 例：法老刻功题，“发展经济”“完善法律”无关，排除。 例：法典家长权力题，“君主专制”“源远流长”未提及，排除。 2. 再排“次要项” 选项是“附带效果”或“片面结论”，非核心，排除。 例：法老借神征战题，“炫耀战功”“传承文明”是附带效果，排除。 例：法典题，“内容广泛”缺乏多领域支撑，排除。 3. 锁定“核心项” 匹配“行为-特征-本质”逻辑链的选项即为答案： 目的类：选“强化王权”“巩固统治”等核心诉求； 结论类：选与材料直接对应的特征（如“家庭奴隶制”）。 四、速记口诀 抓行为，明指向；联特征，扣本质；排无关，弃次要；锁核心，定答案。 核心提醒：两类文明考题本质均考“统治巩固”——法老借神权，法典定秩序，牢记此核心可秒排干扰。 【即时检测1】《汉谟拉比法典》中记载：“若男性家长殴打其子致其死亡，则该家长应被处以罚金；若殴打奴隶致其死亡，仅需向奴隶主人赔偿同等价值的财物即可。”同时规定“丈夫可因妻子不育而休妻，但需返还妻子的嫁妆；若妻子通奸，则将其与奸夫一同投入河中。”这些条文反映出古巴比伦社会的突出特征是（ ）​ A．法律体系已实现公平正义 B．社会等级森严且性别歧视明显 C．家庭伦理与法律紧密结合 D．奴隶制度成为社会运行的基础 【答案】B 【即时检测2】汉谟拉比在法典序言中宣称“受安努与恩利尔之命，为大地带来公正的法律，摧毁不法者的权力”，法典正文则明确“若贵族使平民眼睛受损，需赔偿白银一明那；若平民使贵族眼睛受损，则需剜出其眼睛”。结合上述信息，《汉谟拉比法典》的核心功能是（ ）​ A．神化君主权威以巩固统治 B．规范社会行为维护等级秩序 C．宣扬神权思想统一价值观 D．协调阶级矛盾稳定社会秩序 【答案】B 考向03 种姓制度（命题角度：制度） 【典例3】（2025·广东深圳·中考真题）哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（   ） A．两河流域文明比较先进 B．古代亚非之间存在联系 C．世界文明呈现多元特色 D．实物史料见证文明交流 【答案】D 【详解】依据题干可知，古印度哈拉帕遗址的碳素测定误差较大，但两河流域出土的印度器具为其提供了更精确的时间坐标，这表明两地之间存在文明交流，而且印度器具作为实物史料，因此说明实物史料见证文明交流，D项正确；两河流域文明较先进与题意无关，题干未比较文明先进程度，排除A项；古代亚非存在联系不准确，因两河流域（西亚）和印度（南亚）均属亚洲，不涉及非洲，排除B项；文明多元强调多样性，但题干侧重文明间的联系，而非差异，排除C项。故选D项。 解｜题｜技｜巧 通用逻辑：析题干→联史实→辨选项，三步锁定答案。 一、第一步：精准析题干，抓“双核心” 核心信息：圈画关键对象（如法老、法典、遗址、器物）、核心事件（刻功、条文规定、史料佐证）； 核心设问：明确“旨在/目的”“由此可知/结论”“说明了”等指向，避免答非所问。 二、第二步：紧扣联史实，避“两大坑” 避“无依据”坑：不脑补题干未提及的信息（如古印度题，不臆断文明先进程度）； 避“偷概念”坑：精准对应空间、概念（如古印度题，“亚非联系”偷换“亚洲内部联系”，直接排除）。 文明 核心特征 关键关联点 古埃及 王权神权紧密结合 法老行为→神权服务王权 两河流域 法典维系奴隶制秩序 《汉谟拉比法典》→反映社会制度 古印度 文明交流有实物佐证 跨区域器物→见证文明联系 三、第三步：对比辨选项，守“三原则” 贴合题干：选项必须与题干核心信息直接相关（如古印度题，“实物史料”呼应“印度器具”）； 史实准确：时间、空间、概念无偏差（如“亚非联系”≠“亚洲内部联系”）； 指向核心：优先选题干侧重的主旨（如文明交流题，不选“文明多元”等次要角度）。 【即时检测1】工程师、教师、医生、商人，每个人安守本分就好。最受歧视的贱民只能在农村当佃农，或在城市从事清扫、屠宰等被认为“不洁”的工作，不能进入寺庙、学校等公共场所。这段材料可以印证古代印度（    ） A．封君封臣制度 B．精美的雕刻技术 C．繁荣的早期文明 D．森严的等级制度 【答案】D 【即时检测2】大约在公元前23世纪—前18世纪，以印度河流域为中心，崛起了一个高度发达的文明，它曾经被印度学专家称为印度文明的“第一道曙光”。这里所说的文明（   ） A．是古印度早期文明 B．是由雅利安人创造 C．是佛教文化的代表 D．属孔雀王朝的遗存 【答案】A 考向04 雅典民主政治（命题角度：思想智慧/法制建设） 【典例4】（2025·山东东营·中考真题）“亚历山大成功地将希腊文化同亚洲文化、非洲文化结合起来，这鼓励了重视知识的社会风气的形成，一些当时的发现仍然影响着我们今天的生活。”材料说明亚历山大东征（    ） A．促进了东西方文化的交流 B．掠夺了东方世界的财富 C．打通了亚欧商贸通道 D．拓展了帝国的版图 【答案】A 【详解】根据材料“亚历山大成功地将希腊文化同亚洲文化、非洲文化结合起来”等信息和结合所学知识，亚历山大东征促进了希腊文化与亚非文化的结合，推动了知识发展并影响至今，A项正确；“掠夺了东方世界的财富”是亚历山大东征的消极影响，但材料强调积极影响，排除B项；材料强调亚历山大东征在文化方面的影响，没有体现经济方面的影响，排除C项；“掠夺了东方世界的财富”是亚历山大东征的结果，材料信息没有体现，排除D项。故选A项。 【即时检测1】伯里克利时期，公民大会每年召开40次，大会向与会者发放补贴，起初为半天饭钱，后增加到一天半饭钱。这种制度设计目的是为了（   ） A．鼓励公民参政议政，扩大民主的广泛性 B．扩大妇女权利 C．调动外邦人积极性 D．提高奴隶待遇 【答案】A 【即时检测2】著名史学家丹尼斯•舒曼在《世界文明史》中写道，尽管西方文明的发源地可以追溯到远古时代的近东地区，但我们更容易在这里找到它的诞生足迹。“这里”是（   ） A．两河流域B．尼罗河流域 C．古代希腊 D．印度半岛 【答案】C 考向05 罗马的兴衰（命题角度：文明多样性/文明交流） 【典例5】（2024·江苏镇江·中考真题）“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平。由于不同地区经济联系的加强，以及贸易的发展，帝国在2世纪进入黄金时期。”材料中的“帝国”是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】B 【详解】根据题干“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平……2世纪进入黄金时期”所学知识可知，罗马帝国在地中海地区有着长期的统治，其影响力深远且持久。罗马帝国的经济繁荣和贸易发展是众所周知的，特别是在其鼎盛时期，即2世纪左右，罗马帝国的经济、文化和军事都达到了顶峰，B项正确；亚历山大帝国虽然强大，但它存在的时间并不长，远远没有达到200多年。此外，它的主要影响力并不集中在地中海地区，而是广泛分布在从希腊到印度的广大地域，排除A项；2世纪时期尚不存在拜占庭帝国和阿拉伯帝国，排除CD项。故选B项。 【即时检测1】某帝国鼎盛时期疆域“西起大西洋沿岸，东达两河流域，南至非洲撒哈拉沙漠边缘，北抵多瑙河与莱茵河流域”，统治者不仅将拉丁语定为官方语言，还通过修建贯通各地的道路网促进商贸，更以“地中海的保护者”自居管控航运。该帝国是（ ）​ A．波斯帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】B 【即时检测2】史料载：“该帝国征服迦太基后掌控地中海霸权，随后逐步吞并希腊城邦与埃及行省。帝国境内，奴隶在农庄、矿场中大规模劳作，来自西班牙的白银、埃及的粮食、希腊的陶器通过商路汇聚都城。2世纪时，都城人口已逾百万。”促成该帝国“黄金时期”的核心动因是（ ）​ A．民主政治激发社会活力 B．游牧文明与农耕文明融合 C．疆域扩张与奴隶制经济的协同发展 D．宗教统一形成强大精神凝聚力 【答案】C 考向06 希腊罗马古典文化（命题角度：思想智慧/文化特色） 【典例6】（2025·四川广元·中考真题）苏格拉底是古希腊杰出的哲学家。他终生探讨人的灵魂、美德和幸福，主张人应该“认识你自己”。这说明苏格拉底探讨的哲学主题是（    ） A．自然 B．神 C．政治 D．人 【答案】D 【详解】题干指出苏格拉底探讨人的灵魂、美德、幸福，并主张“认识你自己”，结合所学知识，苏格拉底将哲学从自然哲学转向对人的关注，强调伦理道德与自我认知，D项正确；“自然”是早期希腊哲学家的研究重点，与苏格拉底无关，排除A项；“神”虽涉及宗教，但苏格拉底更注重人的理性而非神学，排除B项；“政治”是其学生柏拉图的重点，而苏格拉底聚焦个人道德，排除C项；故选D项。 【即时检测1】他是古希腊伟大的哲学家，被誉为百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。材料中描述的“他”是（    ） A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．德谟克利特 D．柏拉图 【答案】B 【即时检测2】古罗马神话中有个正义女神一朱斯提提亚，这是一个蒙上眼睛的正义女神。她一手持天平，代表公平；一手持利剑，代表正义。据此，女神双眼蒙布所体现的原则是（    ） A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．排除一切干扰遵从民众意愿 D．不受表象迷惑洞察事实真相 【答案】D 考向07 法兰克王国 封君封臣制（命题角度：制度） 【典例7】（2024·内蒙古通辽·中考真题）中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放小一点，但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，变成了一种政治制度。这种“政治制度”指的是（   ） A．西欧奴隶制度 B．中央集权制度 C．封君封臣制度 D．民主政治制度 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。因此题干中世纪欧洲政治制度是封君封臣制度，C项正确；中世纪欧洲指的是欧洲的封建时代，这种“政治制度与西欧奴隶制度无关，排除A项；中央集权制度是指君主掌握国家最高权力，并通过军政官僚机关管理、控制国家的政体，与题干“把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了”无关，排除B项；民主政治制度是在民主监督下少数派运用公共权力管理社会公共部门和服务公众的制度，与题干“把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了”无关，排除D项。故选C项。 【即时检测1】公元9世纪西欧封臣的效忠誓词是：“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我应得，则我的言行、举动，必将以他的意志为准，绝无违背。”由此可知，封君与封臣之间（    ） A．森严的等级界限 B．强烈的契约 C．绝对的隶属关系 D．以土地为双方纽带 【答案】B 【即时检测2】国王和贵族为维持自己的地位，往往蓄养一批武装家丁……赐给他们一块土地，以其收入作为服军役的费用。这种以服军役为条件终身领有的土地被称为“采邑”。下列与材料中的制度描述相一致的是（    ） A．中世纪教育“最美好的花朵” B．“城市的空气使人自由” C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“神人同形同性” 【答案】C 考向08 西欧庄园（命题角度：西欧经济） 【典例8】（2025·山东德州·中考真题）13世纪的庄园法庭记录到：佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等。由此可以得出庄园法庭（   ） A．限制了领主的特权 B．佃户有出席的义务 C．维护了领主的利益 D．直接接受君主的管理 【答案】C 【详解】据题干“佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等”可知，佃户因未认真耕种领主田地或违反使用领主磨坊的规定被罚款，说明庄园法庭通过惩罚违规行为来保障领主的权益，C项正确；题干未体现限制领主特权，排除A项；题干未涉及佃户出席义务，排除B项；庄园法庭由领主管理，而非君主直接干预，排除D项。故选C项。 【即时检测1】“庄园里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生产各种生活和生产所需的物品，除非万不得已，庄园很少出去采购。”材料反映出西欧庄园的主要特征是：（    ） A．自给自足B．以农业为主 C．具有司法权 D．维护领主利益 【答案】A 【即时检测2】13世纪的西欧庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款20先令。据此判断西欧庄园（   ） A．土地都是领主的自营地 B．具有司法权并设有庄园法庭 C．生产产品大多用于出售 D．采用了雇佣劳动的剥削方式 【答案】B 考向09 西欧中世纪的城市（命题角度：西欧经济） 【典例9】（2025·四川资阳·中考真题）12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（   ） A．金钱赎买与武装斗争 B．国王恩赐与市民选举 C．和平谈判与教会支持 D．庄园联合与行会抗争 【答案】A 【详解】根据题干“法国琅城市民通过赎买获得了自治权”“市民武装起义杀死主教”和所学知识可知，市民先以“赎买”获得自治权，后因主教毁约发动“武装起义”，最终国王被迫承认，因此，中世纪城市争取自治的方式有金钱赎买和武装斗争，A项正确；“国王恩赐”是结果而非主动方式，“市民选举”未提及，排除B项；题干体现的是与教会的斗争而非教会支持，排除C项；题干主要反映了中世纪城市争取自治的方式是金钱赎买与武装斗争，没有涉及庄园联合与行会抗争，排除D项。故选A项。 【即时检测1】从9世纪开始，西欧的经济、人口与过去相比都有了很大增长。自从西方人重新夺回对地中海的控制权后，东方贸易的繁荣为西欧经济注入了新的活力。长途贸易的兴起造就了一批商业中心城市。由此可知，中世纪城市的兴起（    ） A．推动了西欧人口的快速增长 B．是由于商业贸易的繁荣 C．促进了东西方经济文化交流 D．主要集中在地中海沿岸 【答案】B 【即时检测2】它是“中世纪封建社会汪洋大海中一座非封建的岛屿，改变了整个社会的面貌，造成了新的力量、新的观念、新的需求、新的语言、新的生活方式和新的交往方式。”它指的是（   ） A．西欧中世纪的庄园 B．西欧中世纪的大学 C．西欧中世纪的城市 D．租地农场 【答案】C 考向10 欧洲早期的大学（命题角度：文明建设） 【典例10】（2025·辽宁·中考真题）12-15世纪的欧洲大学通过官方特许状，获取了免税、司法管辖、生活和教学秩序不受干扰、迁徙等权利。这体现了欧洲大学的（   ） A．自治地位 B．严格等级 C．多元文化 D．基本义务 【答案】A 【详解】据题干“12-15世纪的欧洲大学通过官方特许状，获取了免税、司法管辖、生活和教学秩序不受干扰、迁徙等权利”和所学知识可知，这些权利使大学在一定程度上可以自主管理内部事务，不受外界过多干涉，体现了欧洲大学的自治地位，A项正确；题干中未体现大学内部或与其他阶层间的严格等级关系，排除B项；多元文化强调文化的多样性，题干内容与多元文化无关，排除C项；这些是大学获得的权利，并非基本义务，排除D项。故选A项。 【即时检测1】中世纪的欧洲除了贵族世袭，各行业也基本上子承父业，各阶层之间流动受阻。大学改变了这一状况，中世纪欧洲的大学（   ） A．培养了大批高素质人才 B．促进了社会一定程度的公平 C．推动了教育的不断发展 D．消除了社会森严的等级观念 【答案】B 【即时检测2】对于中世纪欧洲的文化圈来说，大量新知识和已经失传的旧知识经由商业交流渠道传回欧洲，给大学的兴起提供了研究素材。学者们聚集在一起，当然需要有一个共同的价值导向，而研究这些新学问，就为大学的兴起提供了现实需求。这说明中世纪的大学（   ） A．顺应了当时社会发展的需要 B．推动了市民阶层的出现 C．得到封建统治者的大力支持 D．具有较大的自治和管理权 【答案】A 考向11 拜占庭帝国 《罗马民法大全》（命题角度：文明交流/法制建设） 【典例11】（2025·山东济南·中考真题）古罗马文明给当今世界文明最大的历史贡献，莫过于罗马的法律和法律制度。罗马法经历了一千多年的发展历史，其发展到完备、成熟阶段的标志性成就是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 【答案】C 【详解】据题干“古罗马文明给当今世界文明最大的历史贡献，莫过于罗马的法律和法律制度。”和所学知识可知，529年，查士丁尼组建的法典编纂委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，《查士丁尼法典》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段，它是世界史上内容最丰富、体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律，C项正确；《汉谟拉比法典》是古代西亚两河流域古巴比伦的法典，与罗马法无关，排除A项；《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的古罗马第一部成文法，但未达到罗马法的完备、成熟阶段，排除B项；《拿破仑法典》是法国拿破仑统治时期颁布的法典，和罗马法没有直接关联，排除D项。故选C项。 【即时检测1】《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这说明查士丁尼制定法典的目的在于（    ） A．宣扬皇帝的权威至高无上 B．强调法律在和平时期的作用 C．消除战争带来的社会隐患 D．利用法律维护统治 【答案】D 【即时检测2】“帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作和哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了直接的动力，成为日后欧洲文艺复兴运动的思想基础。”材料评价的“帝国”是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 【答案】D 考向12 大化改新（命题角度：改革/制度） 【典例12】（2025·山东烟台·中考真题）646年，在从中国留学归国的革新派推动下，日本进行了具有划时代意义的变革，成功地移植了中国的典章制度。由此，日本（   ） A．依靠贵族基本实现了全国统一 B．成为中央集权制的封建国家 C．进入近700年的幕府统治时期 D．开始跻身资本主义强国之列 【答案】B 【详解】题干指出646年日本通过变革移植中国典章制度，即大化改新。大化改新效仿唐朝制度，废除贵族世袭特权，建立中央集权体制，使日本成为封建国家，B项正确；大化改新削弱贵族而非依靠其统一，排除A项；幕府统治始于12世纪，与646年无关，排除C项；资本主义强国是明治维新的结果，排除D项。故选B项。 【即时检测1】大和的世袭贵族占有大量的土地，奴隶及地位近似奴隶的部民，他们之间不断争战，使矛盾日益尖锐，而部民也不断反抗。此时中国唐朝的统治兴盛极大刺激了大和统治者，于是天皇决心改革。材料反映了（   ） A．大化改新的背景 B．大化改新的内容 C．大化改新的性质 D．大化改新的影响 【答案】A 【即时检测2】日本大化改新时，将中国的佛教、儒学、茶艺等引入日本，与日本文化融合并改造，变成了日本本民族的意识形态；而宦官制度和科举制度，由于与日本社会不契合，所以日本未移植引入。这主要说明了日本民族（   ） A．具有盲目的媚外性 B．立足本民族有选择地汲取 C．具有强烈的排他性 D．军国主义的思想根深蒂固 【答案】B 考向13 伊斯兰教与阿拉伯国家（命题角度：文化/文明交流） 【典例13】（2025·宁夏·中考真题）15世纪以前，苏美尔人关于洪水和方舟的传说，影响到希伯来人；希腊人学习了埃及人的几何、医药和占卜；阿拉伯人改造了印度人从0到9的计数法，形成现在使用的“阿拉伯数字”。这反映了（   ） A．古代文明之间存在交流互鉴 B．拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养 C．希腊罗马古典文明向外扩散 D．阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色 【答案】A 【详解】据材料可知，苏美尔传说影响希伯来人、希腊学习埃及知识、阿拉伯改造印度数字等事例，均体现不同文明间的相互影响与借鉴，A项正确；拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养，但题干未提及，排除B项；材料中希腊是学习者而非传播者，不是希腊罗马古典文明向外扩散，排除C项；阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色，仅对应阿拉伯数字一例，无法涵盖其他事例，排除D项。故选A项。 【即时检测1】天方夜谭》又名《一千零一夜》，它构思奇妙，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝。阿拉伯人对世界文化的贡献还有（   ） ①创立了“儒略历”   ②改造了0—9的计数法，形成了“阿拉伯数字”并创造了完整的代数学③沟通了东西方文化   ④编订了《十二铜表法》 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 【答案】B 【即时检测2】在穆斯林统治的几个世纪里，各大城市经常就学院和图书馆的数量和质量展开竞争，后伍麦叶的统治者经常派人去亚历山大、开罗、巴格达等图书市场收集并购买珍本。据说一次购书不下40万册。这一现象说明阿拉伯帝国（   ） A．全面继承欧洲文化 B．引领了世界文化发展 C．积极吸收域外文明 D．加紧了对外扩张步伐 【答案】C 基础通关练（测试时间：10分钟） 1．古埃及人在修建金字塔时，需要精确计算石块的大小、重量和摆放位置，还需规划金字塔的整体结构以确保稳定性。这反映了（    ） A．古埃及劳动人民智慧的结晶 B．古埃及文明延续发展至今从未中断 C．古埃及法老拥有的无限权力 D．胡夫金字塔之后，金字塔越修越大 【答案】A 【详解】根据题干“需要精确计算石块的大小、重量和摆放位置，还需规划金字塔的整体结构以确保稳定性”可知，题干中“精确计算石块的大小、重量和摆放位置”“规划整体结构确保稳定性”，这些都是劳动人民在实践中运用知识和技能的体现，直接反映了古埃及劳动人民的智慧，A项正确；古埃及文明在公元前4世纪左右逐渐被其他文明取代，并没有延续至今，排除B项；题干描述的是修建金字塔时的技术和规划，没有任何内容体现法老的权力，排除C项；实际上胡夫金字塔是最大的金字塔，之后的金字塔规模逐渐缩小，排除D项。故选A项。 2．《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明古巴比伦（   ） A．商品经济比较活跃 B．法律面前人人平等 C．注重保护平民权益 D．完全依靠神权统治 【答案】A 【详解】根据题干“《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》中出现租赁、雇佣、交换、借贷等规定，这些行为属于商品经济活动的范畴，说明古巴比伦商品经济比较活跃，商业往来和经济交易较为频繁，A项正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，不同社会等级（如奴隶主、自由民、奴隶）在法律面前地位悬殊，并不存在“法律面前人人平等”，排除B项；法典的核心是保护奴隶主阶级的利益，而非注重保护平民权益，排除C项；《汉谟拉比法典》虽借助神权（宣称由太阳神授予）强化统治，但也包含大量经济、社会生活的具体规定，并非“完全依靠神权统治”，表述过于绝对，排除D项。故选A项。 3．早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教。同时，佛教宣扬忍耐、顺从。佛教的教义主张有利于（   ） A．维护种姓制度 B．彰显人文主义 C．实现人人平等 D．缓和社会矛盾 【答案】D 【详解】根据题干“佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出众生平等……佛教宣扬忍耐、顺从”和所学知识可知，佛教反对婆罗门特权，允许低种姓入教，可以缓解低种姓对高种姓的不满，宣扬忍耐和顺从，可以减少反抗和冲突，因此，佛教的教义有利于缓和社会矛盾，D项正确；佛教反对婆罗门特权，主张众生平等，是在挑战种姓制度，而非维护，排除A项；人文主义是西方思想解放运动文艺复兴的核心思想，排除B项；佛教更多是在精神层面提倡平等，并未直接推动社会结构的人人平等，排除C项。故选D项。 4．雅典公民大会通过的法令都刻在石碑上，然后公布于广场之上。城邦所有的法令、法律、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询。这说明，雅典注重（   ） A．经济的交流 B．政府的权威 C．政策的执行 D．公民的监督 【答案】D 【详解】根据题干信息“雅典公民大会通过的法令都刻在石碑上，然后公布于广场之上。城邦所有的法令、法律、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询”，可知材料体现与公民的知晓、监督相关，因此材料说明雅典注重公民的监督，D项正确；“经济的交流”涉及的只是经济层面，而题干内容反映的是“城邦所有的法令、法律、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目”，排除A项；“政府的权威”是指政府在社会管理和公共服务过程中形成的得到人民认同的威望和公信力，其核心来源于国家性质（国体），与题干内容侧重于公民的监督没有联系，排除B项；“政策的执行”是指将政策方案转化为实际效果以实现政策目标的活动过程，与题干内容“城邦所有的法令、法律、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询”不符，排除C项。故选D项。 5．地中海被冠以多种称呼：“伟大的海”“智慧的海”“贸易的海”“罗马帝国的内湖”等。不同的称呼反映人们对不同时期地中海历史的不同理解。地中海成为“罗马帝国的内湖”开始于（   ） A．公元前2世纪 B．公元前27年 C．2世纪 D．3世纪 【答案】C 【详解】结合所学可知，2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”，C项正确；公元前2世纪是罗马共和国成为“地中海地区霸主”的时间，并非“罗马帝国的内湖”（此时罗马尚未进入帝国时代），排除A项；公元前27年是罗马从共和国转变为帝国的标志（屋大维建立帝国），但此时帝国版图尚未扩张到将地中海完全纳入“内湖”，排除B项；3世纪已超出引用内容中“黄金时期”的时间范围，且无史实支撑，排除D项。故选C项。 6．在古希腊，众神几乎都有自己的神庙。古罗马人则建立了万神庙，把众神集中起来供奉。在万神殿中，既能看到希腊主神宙斯的神殿，也能看到女神维纳斯等神的神殿，这反映了文明的（   ） A．争辉斗艳 B．融合互鉴 C．宗教主导 D．继承发展 【答案】D 【详解】据材料“在万神殿中，既能看到希腊主神宙斯的神殿，也能看到女神维纳斯等神的神殿”可知，古罗马继承并发展了古希腊文化，万神殿供奉希腊神祗正是古罗马对古希腊文化继承的体现，结合所学可知，古希腊文化对古罗马影响深远。古罗马兴起后，在宗教、艺术、建筑等方面大量吸收古希腊元素（如神祗信仰），并结合自身特点发展创新（如万神殿将众神集中供奉的形式），形成了兼具希腊特色与罗马风格的文化体系，D项正确；题干未体现古希腊与古罗马文明相互竞争或各自彰显特色，无依据，排除A项；“融合互鉴”强调双向交流，而题干中是古罗马单向继承古希腊神祗，不符合，排除B项；题干重点是文明间的关系，而非宗教对社会的主导地位，偏离核心，排除C项。故选D项。 7．“克洛维一生最大的影响包括三项行动：统一法兰克、征服高卢和皈依罗马天主教……第三项行动使克洛维与教皇结成同盟并成为天主教会的保护者。”这体现出中世纪欧洲的政治特点是（    ） A．教会神权至高无上 B．王权与教权相结合 C．中央集权逐渐加强 D．奴隶主势力较强大 【答案】B 【详解】根据题目内容并结合所学知识可知，克洛维（王权）皈依天主教、与教皇（教权）结盟，体现了王权与教权的结合，符合题意，B项正确；“教会神权至高无上”强调教权凌驾于王权，但题干中克洛维（王权）与教皇是“同盟”关系，并非教权绝对主导，排除A项；题干未涉及“中央集权”（中世纪欧洲封建割据，中央集权薄弱），排除C项；中世纪欧洲是封建制度，并非奴隶制度，“奴隶主势力”表述错误，排除D项。故选B项。 8．庄园（如下图）里有农舍、谷仓、牛栏、马厩、作坊、耕地……奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给。每个庄园既是一个司法单位，又是一个宗教单位。这说明庄园（   ） A．是独立的政治经济单位 B．农业生产以市场为导向 C．实行严格的土地私有制 D．劳动者享有充分自主权 【答案】A 【详解】根据题干“庄园里有农舍、谷仓、牛栏……食物均可自给”“既是一个司法单位，又是一个宗教单位”和所学知识可知，庄园内生产生活资料基本自给，且在司法、宗教等方面具备独立管理职能，这说明庄园是独立的政治经济单位，A项正确；“农业生产以市场为导向”与“食物均可自给”矛盾，庄园经济是自给自足的，而非面向市场，排除B项；庄园土地主要分为领主自营地和佃户份地，土地私有制并不“严格”（领主对土地有控制权，佃户仅有使用权），排除C项；庄园劳动者（农奴）需向领主缴纳地租、服劳役，人身依附性强，“享有充分自主权”不符合史实，排除D项。故选A项。 9．中世纪西欧城市是工商业中心。市民主要从事制造业或者商业，过着截然不同于农村居民的生活，在与封建领主的斗争中逐渐获得城市的自治权。可知除商人外，城市的基本居民主要是（    ） A．农奴 B．佃户 C．封建领主 D．手工工匠 【答案】D 【详解】题干明确城市是工商业中心，市民从事“制造业”，而手工工匠正是从事制造业的城市群体，是除商人外的核心居民，因此“手工工匠”符合题意，D项正确；农奴是农村中依附于封建领主的农业生产者，并非城市居民，排除A项；佃户是农村里租种土地的农民，属于乡村群体，不是城市居民，排除B项；封建领主是城市的统治阶层（城市通过斗争从领主手中争取自治权），并非城市的“基本居民”，排除C项。故选D项。 10．《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础。这段材料叙述的是关于《罗马民法大全》的（    ） A．出台背景 B．详细内容 C．历史影响 D．制定过程 【答案】C 【详解】根据材料“奠定了欧洲民法的基础”和结合所学可知，材料叙述了《罗马民法大全》的历史影响，《罗马民法大全》是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了欧洲民法的基础，C项正确；527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，他组建法典编纂委员会，制定《罗马民法大全》，排除A项；《罗马民法大全》的内容包括《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，材料没有涉及，排除B项；材料未涉及《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》的具体顺序和过程，排除D项。故选C项。 11．日本以暴力手段掌握政权是革新运动具有决定意义的一步，由于革新政权的建立，革新派才能以唐制为榜样一步步实施改革，把国家改造成中央集权制的国家。这次改革使日本进入（    ） A．奴隶社会 B．封建社会 C．资本主义社会 D．社会主义社会 【答案】B 【详解】据题干“以唐制为榜样一步一步实施改革，把国家改造成中央集权制的国家”并结合所学知识可知，日本学习唐朝进行变革，这是大化改新，是自上而下的封建变革运动，加强了中央集权，这次改革使日本进入封建社会，B项正确；奴隶社会是日本改革前的社会形态，排除A项；资本主义社会是明治维新后，明治维新日本学习的是西方，排除C项；日本从未经历社会主义社会，排除D项。故选B项。 12．作为帝国的首都，巴格达码头停泊着大量中国、印度、斯堪的纳维亚等多地船只，汇聚着各国商品与奴隶。这一现象最能说明阿拉伯帝国（   ） A．彻底废除了封建庄园的制度 B．成为沟通东西方的贸易枢纽 C．垄断了全球海上的航运 D．直接推动文艺复兴兴起 【答案】B 【详解】根据题干信息“作为帝国的首都，巴格达码头停泊着大量中国、印度、斯堪的纳维亚等多地船只，汇聚着各国商品与奴隶”并结合所学知识可知，阿拉伯帝国首都巴格达的码头汇聚了中国、印度（东方）和斯堪的纳维亚（西方）等地的商品与奴隶，说明它在东西方贸易中起到了枢纽作用，B项正确；封建庄园制度是欧洲中世纪的典型经济社会制度，与阿拉伯帝国无关，排除A项；“垄断全球海上航运”表述绝对，阿拉伯帝国是贸易重要参与者而非垄断者，排除C项；文艺复兴兴起于欧洲，与阿拉伯帝国“直接推动”无关，排除D项。故选B项。 重难突破练（测试时间：10分钟） 1．有人在研究金字塔时发现，若用塔基的周长除以塔的高度的2倍，即可得到3.1414，这个数字与圆周率几乎相等。这个发现可以说明（   ） A．古埃及文明历史悠久 B．古埃及法老王权至上 C．古埃及人民智慧高超 D．古埃及文明源于海洋 【答案】C 【详解】根据题干内容并结和所学知识可知，金字塔建筑中出现与圆周率几乎相等的数值，说明古埃及人在建筑设计和数学计算上具有很高的水平，体现了古埃及人民智慧高超，C项正确；材料强调金字塔的建筑成就与古埃及人的智慧，未涉及古埃及文明的历史时长，排除A项；材料强调金字塔的建筑成就与古埃及人的智慧，未体现法老的王权至上，排除B项；古埃及文明发源于尼罗河流域（大河文明），并非海洋文明，排除D项。故选C项。 2．《汉谟拉比法典》中规定：“若自由民毁坏另一自由民之眼，则应毁其眼；若折断其骨，则应折其骨。”但同时又规定：“若自由民毁坏奴隶之眼或折断奴隶之骨，只需赔偿奴隶主该奴隶身价的一半。”这种差异化的处罚规则旨在（   ） A．严格遵循同态复仇原则 B．体现人人平等的法治观念 C．维护奴隶主阶级的利益 D．将法律与教化融合于一体 【答案】C 【详解】根据题干内容“若自由民毁坏另一自由民之眼，则应毁其眼；若折断其骨，则应折其骨。”“若自由民毁坏奴隶之眼或折断奴隶之骨，只需赔偿奴隶主该奴隶身价的一半。”并结合所学知识可知，自由民之间遵循 “同态复仇”，但自由民伤害奴隶仅需赔偿奴隶身价的一半，这种差异体现了对奴隶的歧视和对奴隶主财产权的维护，本质是维护奴隶主阶级的利益，C项正确；同态复仇仅适用于自由民之间，并非对所有情况的 “严格遵循”，排除A项；对奴隶和自由民的差异化处罚，恰恰违背了人人平等的观念，排除B项；题干未涉及 “教化”（如道德劝导、思想灌输）的内容，排除D项。故选C项。 3．霍布斯在《利维坦》中指出：“古希腊和罗马人的哲学与历史书以及从他们那里承袭全部政治学说的人的著作和讨论中经常推崇的自由，不是个人的自由，而是国家的自由。”据此可知，古希腊和罗马崇尚（    ） A．人人平等 B．法律至上 C．城邦利益 D．个人主义 【答案】C 【详解】根据材料“古希腊和罗马人的哲学与历史书以及从他们那里承袭全部政治学说的人的著作和讨论中经常推崇的自由，不是个人的自由，而是国家的自由”及所学知识可知，反映了古希腊重视城邦整体利益高于个人利益的特点。在古希腊城邦制度下，公民将集体利益置于首位，积极参与公共事务，强调对城邦的忠诚，C项正确；根据所学知识可知，古希腊存在奴隶制且女性无政治权利，“人人平等”不符合史实，排除A项；“法律至上”虽与雅典民主相关，但材料未强调法律本身，排除B项；“个人主义”属于个人层面，与“国家自由”无关，排除D项。故选C项。 4．“在签订条约方面，执政官与外邦签订的条约要么事先、要么事后经元老院和人民大会的准允，否则条约无效。……如果元老院接受和谈，则由保民官召集人民大会予以表决，然后元老院派出祭司团处理具体争端。”由此可知，古罗马（   ） A．公民大会是权力中枢 B．办事程序更加简化 C．具有一定的分权思想 D．元老院拥有决策权 【答案】C 【详解】根据题干可知，执政官与外邦签订的条约需经元老院和人民大会的“事先或事后准允”，否则无效；若元老院接受和谈，还需由保民官召集人民大会表决，最终由祭司团处理具体争端。这表明元老院、执政官、人民大会相互制衡，具有一定的分权思想。C项正确；雅典的公民大会是权力中枢，材料体现了人民大会与元老院和保民官之间有一定的分权制衡，排除A项；材料体现了执政官，元老院和人民大会以及保民官等各部门有一定的分权性质，无法得出办事程序更加简化的结论，排除B项；题干体现了元老院要和谈，由保民官召集人民大会表决，不能说明元老院有决策权，排除D项。故选C项。 5．14世纪，英国的一位领主指控佃农没有给他将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（   ） A．旨在维护佃农的利益 B．能适当约束领主特权 C．蕴含了庄园契约精神 D．减轻了佃农赋税徭役 【答案】B 【详解】据题干和所学知识可知，中世纪庄园法庭依据当地习惯法或成文惯例进行裁决，其本质是维护封建领主统治的工具，但惯例的存在和运用在客观上对领主随意增加佃户负担的行为形成了一定限制。本案中法庭根据既有“劳役惯例”驳回领主的不当指控，直接体现了庄园法庭在运作中能依据规则对领主特权进行适当约束，B项正确；“旨在维护佃农的利益”说法错误，庄园法庭的根本目的是维护封建庄园秩序和领主权威，此次裁决是依法依规行事的结果，而非以维护佃农利益为根本宗旨；排除A项；“蕴含了庄园契约精神”有一定合理性，但“契约精神”是近代法律观念，用于描述中世纪庄园依附关系并不完全准确，且题干更直接反映的是法庭对规则的运用及其对领主特权的约束效果；排除C项；“减轻了佃农赋税徭役”在材料中未体现，裁决只是确认了佃农原有的劳役范围，并未改变或减轻其既定负担，排除D项。故选B项。 6．近代翻译家严复在《原富》一书中把“feudalism”翻译为“拂特之制”，进而解释为“顾分土因而分民，于是乎有拂特之俗。……用拂特之制，民往往知有主而不必知有王。故地大民众者，王力不足以御临之也。”关于材料中“拂特之制”描述正确的是（   ） ①以血缘关系为依据   ②靠土地封赐为纽带 ③具有严格的等级性   ④克洛维创立该制度 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】C 【详解】根据题干“拂特之制”“顾分土因而分民，于是乎有拂特之俗。……用拂特之制，民往往知有主而不必知有王。故地大民众者，王力不足以御临之也。”和所学知识可知，“拂特之制”即西欧封建制度（封君封臣制）。西欧封建制度的核心是封君封臣制，封君通过赐封土地给封臣，封臣为封君服兵役、履行义务，土地封赐是其纽带。西欧封建等级制度等级森严，从国王到骑士形成不同等级，各等级间权利与义务明确。②③正确，C项正确；西欧封建等级制度是通过土地封赐形成的，并非以血缘关系为依据。克洛维是法兰克王国的建立者，他推动基督教传播以巩固统治，但西欧封建等级制度是在查理・马特改革（采邑改革）后逐渐形成的，并非克洛维创立。①④错误，排除A、B、D项。故选C项。 7．拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在说明强调拜占庭帝国留存的古籍（   ） A．复兴并传播古希腊古罗马文化 B．推动资本主义制度在欧洲建立 C．摆脱中世纪神学，实现思想自由 D．启发了欧洲的文艺复兴运动 【答案】D 【详解】根据材料和所学知识可知，文艺复兴运动是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，其核心是人文主义，强调以人为中心而不是以神为中心。拜占庭帝国保存的古希腊和古罗马文化中蕴含的人文主义思想等，为文艺复兴运动提供了思想源泉和借鉴。14世纪随着文艺复兴在欧洲的兴起，欧洲人从拜占庭帝国那里找到大量古希腊文化的遗物、遗迹以及古希腊文手稿抄本，并带回西方，推动了文艺复兴运动的发展。所以材料旨在说明拜占庭帝国留存的古籍启发了欧洲的文艺复兴运动，D项正确；材料中强调的是这些古籍为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力，而不仅仅是复兴和传播，排除A项；拜占庭帝国留存的古籍对欧洲的思想文化等方面产生了重要影响，但它并没有直接推动资本主义制度在欧洲建立，排除B项；拜占庭帝国留存的古籍对中世纪欧洲突破天主教神权的束缚有一定的帮助，但说实现了思想自由过于绝对，排除C项。故选D项。 8．比利时历史学家皮雷纳认为，中世纪城市的复兴和自治是大学兴起的重要前提。城市的繁荣为学术活动提供了物质基础和社会需求；美国历史学家哈斯金斯指出，大学的兴起是中世纪“12世纪文艺复兴”的重要组成部分，而城市自治为这一文化运动提供了土壤。可见大学的兴起最主要的是得益于（   ） A．城市自治的发展 B．城市繁荣的出现 C．中世纪城市兴起 D．中世纪文艺复兴 【答案】A 【详解】据材料“中世纪城市的复兴和自治是大学兴起的重要前提”可知，材料中比利时历史学家皮雷纳强调中世纪城市的复兴和自治是大学兴起的重要前提，美国历史学家哈斯金斯指出城市自治为中世纪 “12 世纪文艺复兴”（大学兴起是其重要部分）提供了土壤。这都突出了城市自治在大学兴起过程中的关键作用 。城市自治使城市拥有相对独立的政治、经济和文化发展空间，能够自主推动教育文化事业发展，为大学兴起创造了有利的制度和社会环境，A项正确；城市繁荣虽为学术活动提供了物质基础和社会需求，但相比之下，材料更侧重强调城市自治对大学兴起的关键作用，城市繁荣只是其中一个方面，并非最主要因素 ，排除B项；中世纪城市兴起表述过于宽泛，没有具体指出像城市自治这种对大学兴起起到关键作用的因素，不能精准体现大学兴起的最主要得益于什么 ，排除C项；材料只是说大学兴起是中世纪 “12 世纪文艺复兴” 的重要组成部分，未表明大学兴起最主要得益于文艺复兴 ，排除D项。故选A项。 9．阿拉伯人珍爱典籍，他们翻译了大量的希腊典籍。这些典籍流传回欧洲后，在欧洲理性的土壤上开出了绚烂的花朵。该材料说明（   ） A．阿拉伯人是东西方交流的桥梁 B．阿拉伯帝国时期积极发展对外贸易 C．阿拉伯文明是欧洲文明的源泉 D．阿拉伯为近代思想产生提供了条件 【答案】D 【详解】根据题干信息“这些典籍流传回欧洲后，在欧洲理性的土壤上开出了绚烂的花朵”和所学知识可知，阿拉伯人翻译希腊典籍，这些典籍流传回欧洲后促进了欧洲思想的发展，为欧洲近代思想产生提供了文化基础和条件，即阿拉伯为近代思想产生提供了条件，D项正确；材料重点强调的是阿拉伯人翻译希腊典籍对欧洲的影响，并非整体阐述其在东西方交流中桥梁作用，排除A项；材料中没有涉及阿拉伯帝国对外贸易相关的任何信息，如贸易路线、贸易商品、贸易规模等，无法得出相关结论，排除B项；阿拉伯文明虽然对欧洲文明在中世纪及之后的发展产生了重要影响，比如通过翻译和保存古代典籍等方式，但不能说是欧洲文明的源泉，而欧洲的主要源头是古希腊文明和古罗马文明，排除C项。故选D项。 综合拓展练（测试时间：15分钟） 1．法律，是制度文明的重要体现。阅读材料，完成下列探究活动。 材料  欧洲中世纪早期不存在专门的法律学校，但是却存在为数不多的“语法学校”和教会学校，法律训练是必要的教学内容。11世纪之后，罗马法在欧洲复兴，除了多种多样的经济和文化原因促使人们到古代法律学中寻找规定和制度的缘故之外，政治因素则是直接动因。为了实现自己的帝国愿望，世俗的君主和皇帝们亟需一套足以对抗教会法的世俗法律权威。因而具有无与伦比的完备性、世俗性与罗马帝国背景的罗马法便备受他们的青睐。 ——摘编自李中原《罗马法在中世纪的成长》 (1)根据材料并结合所学知识，分析11世纪之后罗马法在欧洲复兴的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，围绕“罗马法的起源和发展”，自拟一个论题，进行论述。(8分。要求：观点正确，史论结合，表述清晰) 【答案】(1)原因：欧洲商品经济的发展，城市的兴起；学校保存了罗马法的知识；世俗君主加强权力的需要；罗马法的完备性、世俗性。 (2)【示例】论题：罗马的法制建设随着时代进步不断完善。 论述：公元前509年，罗马由城邦发展为共和国，颁布成文法《十二铜表法》，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；罗马帝国建立后，随着被征服地区的扩大，产生了适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法；查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝后，为稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建法典编纂委员会编成《查士丁尼法典》，并最终形成《罗马民法大全》。《罗马民法大全》还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。综上所述，法制发展见证罗马的文明进程，且其法制建设随着时代进步不断完善。 【详解】（1）原因：据材料“欧洲中世纪早期不存在专门的法律学校，但是却存在为数不多的‘语法学校’和教会学校，法律训练是必要的教学内容。”可知，11世纪之后罗马法在欧洲复兴的原因是学校保存了罗马法的知识；据材料“为了实现自己的帝国愿望，世俗的君主和皇帝们亟需一套足以对抗教会法的世俗法律权威。因而具有无与伦比的完备性、世俗性与罗马帝国背景的罗马法便备受他们的青睐。”可知，11世纪之后罗马法在欧洲复兴的原因是世俗君主加强权力的需要；罗马法的完备性、世俗性；据所学可知，11世纪之后罗马法在欧洲复兴的根本原因是当时欧洲商品经济的发展，城市的兴起。 （2）本题为小论文题，属开放性问题，首先围绕“罗马法的起源和发展”确定论题为：罗马的法制建设随着时代进步不断完善。然后结合罗马法的发展历程（《十二铜表法》、万民法、《查士丁尼法典》《罗马民法大全》）和影响展开论述：公元前509年，罗马由城邦发展为共和国，颁布成文法《十二铜表法》，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；罗马帝国建立后，随着被征服地区的扩大，产生了适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法；查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝后，为稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建法典编纂委员会编成《查士丁尼法典》，并最终形成《罗马民法大全》。《罗马民法大全》还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。最后总结，再次强调观点：综上所述，法制发展见证罗马的文明进程，且其法制建设随着时代进步不断完善。 2．一个国家、一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。阅读材料，回答问题。 材料一  6世纪下半叶，日本国内出现统治危机。公元646年（大化二年），日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行了一系列的改革。 材料二  西罗马帝国于公元476年灭亡后，拜占庭帝国依然保持着它的繁荣，公元6世纪，皇帝查士丁尼西征，浪费了大量的人力物力，加剧了帝国的政治危机。而拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。 材料三  阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，形成了辉煌的文化成就。同时，阿拉伯民族对东西方文化的交流也做出了卓越贡献。 根据上述材料，围绕其主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 【答案】观点：改革创新促国家繁荣昌盛，狭隘保守使民族落后衰亡。 论述：日本曾是东亚的一个岛国，6世纪下半叶，国内出现统治危机，孝德天皇仿效唐朝的典章制度，针对日本的政治、经济进行了一系列的改革。政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，经济上，实行“班田收授法”。此次改革使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。阿拉伯人崇尚学习，在吸收、消化外来文化的基础上，创造了有自己特色的阿拉伯文化，并且担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。拜占庭帝国也曾创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响，但是他们陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处，最终泯灭在历史的长河中。综上所述，一个国家、一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。它们的史实证明了：改革创新促国家繁荣昌盛，狭隘保守使民族落后衰亡。 【详解】观点：根据材料一“公元646年（大化二年），日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行了一系列的改革”，结合所学知识可知，日本学习中国文化，进行大化改新；大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，确立了一套当时十分先进的管理体制，推动了日本社会的发展，为以后的繁荣奠定了基础等。拜占庭帝国，根据材料二信息“拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处”，结合所学知识可知，拜占庭帝国对待其他先进文明持封闭、保守的态度，逐渐走向衰落，最终被奥斯曼土耳其国所灭。根据材料三信息“阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展”，结合所学知识可得出：阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳各民族先进的文化成果，创造了有自己特色的阿拉伯文化，并且担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。综合三则材料可知，一个国家或民族须充分学习和借鉴其他民族的优秀文化成果，并根据自身特点加以改造和创新，才能推动其文化的不断发展。因此可以提炼出观点：改革创新促国家繁荣昌盛，狭隘保守使民族落后衰亡。 论述：围绕观点，结合上述材料中日本对待其他先进文明持开放、积极学习的态度、阿拉伯人开放、善于学习、勇于创新的性格、拜占庭帝国对待其他先进文明持封闭、保守的态度的史实进行论述，做到史论结合，条理清晰。日本曾是东亚的一个岛国，6世纪下半叶，国内出现统治危机，孝德天皇仿效唐朝的典章制度，针对日本的政治、经济进行了一系列的改革。政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，经济上，实行“班田收授法”。此次改革使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。阿拉伯人崇尚学习，在吸收、消化外来文化的基础上，创造了有自己特色的阿拉伯文化，并且担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。拜占庭帝国也曾创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响，但是他们陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处，最终泯灭在历史的长河中。综上所述，一个国家、一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。它们的史实证明了：改革创新促国家繁荣昌盛，狭隘保守使民族落后衰亡。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $