专题09：文言文阅读 2025-2026学年上学期五年级语文期末复习题型专练

专题09：文言文阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 方法技巧 五年级上册期末文言文阅读核心是通字词、懂句意、悟主旨，聚焦课内文言文及浅易课外篇目，3步掌握应试技巧，适配字词解释、句子翻译、主旨理解等题型： 1. 字词突破：抓高频字词，扫清障碍 重点记实词：如“之”“其”“以”“为”等常用虚词，以及“走”（古义：跑）、“窃”（古义：偷偷地）等古今异义词； 用组词法释义：如“甚聪惠”的“惠”可组词“聪慧”，推断为“智慧”； 标注关键字词：阅读时圈画注释中重点字词，结合上下文确定含义，避免孤立理解。 2. 句子翻译：直译为主，意译为辅 遵循逐字翻译原则，保留原句核心意思，如“孔君平诣其父”译为“孔君平去拜访他的父亲”； 调整语序使句意通顺，如文言文常出现宾语前置，需转为现代汉语语序； 补充省略成分，如“（杨氏子）为设果”，补充主语“杨氏子”，译为“杨氏子为（孔君平）摆上水果”。 3. 主旨理解：结合语境，提炼核心 梳理故事脉络：明确文言文的人物、事件、结果，如《杨氏之子》围绕“孔君平与杨氏子对话”展开，体现孩子的机智； 抓关键句子：文末议论句或人物对话常点明主旨，如通过杨氏子的应答，提炼出“机智应答、礼貌待人”的核心； 结合生活实际：理解主旨后，联系生活谈启示，如从杨氏子身上学到“遇到问题要灵活应对”。 真题演练 文言文阅读（一） 董遇“三余①”读书 人有从学者，遇②不肯教，而云：“必当先读百遍。”言③：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日④。”遇言：“当以‘三余’。”或⑤问“三余”之意。遇言：“冬者岁⑥之余，夜者日⑦之余，阴雨者时⑧之余也。” 【注释】①余：空余，空闲。②遇：董遇，汉末三国魏国著名儒学大师。③言：此处指董遇说。④苦渴无日：苦于时间不足。⑤或：有人。⑥岁：一年。 ⑦日：一天。⑧时：平时。 1．根据注释理解文言文的意思，给下列加点字选择正确的解释。 （1）人有从学者( ) a．经过         b．从中         c．从来         d．跟从 （2）读书百遍，其义自见。( ) a．看见         b．显现         c．会面         d．见解 2．董遇所说的“三余”指的是什么？用“ ”在原文中画出来，并用自己的话说说你的理解： 3．董遇的读书故事告诉我们（    ）（多选） A．读书多读几遍，就能明白意思了。 B．充分利用一切空余时间读书。 C．读书要专心，不能三心二意。 D．读书要多思考，要虚心求教。 文言文阅读（二） 与善人①居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化②矣。与不善人居，如入鲍鱼③之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹④之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。 （选自《孔子家语·六本第十五》） 【注释】①善人：品德高尚的人。②化：同化。③鲍鱼：成鱼。④丹：丹砂，矿物名，呈红色。⑤漆：油漆。 4．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．与善人居（生活在一起） B．如入鲍鱼之肆（店铺） C．久而不闻其臭（听说） D．丹之所藏者赤（收藏，储存） 5．文中“芝兰之室”比喻怎样的环境？（   ） A．有香味的地方。 B．品德高尚的人聚集的地方。 C．干净整洁的地方。 D．有兰草的地方。 6．古语有云：“近朱者赤，近墨者黑”，与文中“ ， ，”这句话意思相近。 7．文中“是以君子必慎其所与处者焉”滚明了作者的观点，这句话的意思是： 联系短文内容，说一说该选择什么样的朋友： 文言文阅读（三） 勤读① 人有从②学者，遇③不肯教（jiāo  jiào），而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见（jiàn  xiàn）。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以‘三余’。”或⑤问“三余”之意。遇曰：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”【注释】①本文选自《三国志·董遇传》。②[从]跟从。③[遇]董遇，三国时期的教育家。④[苦渴]苦于。⑤[或]有人。 8．划去文中括号里不恰当的注音。 9．从文中找出与“说”的意思相同的三个字填写在括号中。 说：( )     ( )     ( ) 10．联系上下文给句中加点的字选择恰当的意思，填序号。 ①苦渴无日( )    ①日期    ②时间    ③太阳 ②当以“三余”( )    ①剩余    ②无穷    ③空闲 11．有人向董遇求教，董遇不肯教，他向求教者提出了 的学习要求，并且说这样做的好处是 ， 。（用原句作答） 12．董遇提出读书“当以‘三余’”，“三余”具体指的是 、 、 这三种时间，他倡导的读书方法就是要 。 文言文阅读（四） “匡衡”①，字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③，家富多书，衡乃为其佣作④而不求偿。主人怪而问之，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 ——汉·刘歆《西京杂记》卷二 【注释】①匡衡：西汉经学家。②邑人：同县的人。③文不识：人名。④佣作：被雇佣劳作。 13．联系上下文，对加点字“逮”的理解正确的一项是__________。（   ） A．捉住 B．逮捕 C．到，及 14．与“主人怪”中的“怪”意思相同的一项是__________。（   ） A．这件事情不能责怪他。 B．唐僧师徒四人取经的路途中遇到了很多妖魔鬼怪。 C．遇到这样的事情不必大惊小怪。 15．下列词语中与读书求学无关的一项是__________。（   ） A．刻舟求剑 B．囊萤夜读 C．铁杵成针 16．匡衡提出“佣作而不求偿”条件的是__________。（   ） A．勤学而无烛 B．愿得主人书遍读之 C．文不识家富多书 17．请你结合故事，简单评价一下匡衡是个怎样的人？ 文言文阅读（五） 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 18．解释文中加点的字词。 尝：   漫浪：   谓：   急： 19．“读书有三到”，即 ，其中最重要的是 ，因为 20．请写出文中画线句子的意思。 21．文中朱熹的读书方法对你有什么启发？请结合自己的读书经历谈一谈。 文言文阅读（六） 以学自损，不如无学 夫①学者，所以求益②耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽③长者，轻慢同列④。人疾之⑤如仇敌，恶之如鸱枭⑥。如此以学自损，不如无学也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】①夫：句首发语词，没有实际意义。②求益：求得长进。③凌忽：欺侮，轻视。④同列：同辈。⑤疾之：痛恨他。⑥鸱枭（chī xiāo）：两种恶鸟。 22．下列加点字词解释有误的一项是（   ） A．夫学者（学习的人） B．所以求益耳（是为了） C．便自高大（就） D．恶之如鸱枭（凶狠，凶猛） 23．请用自己的话写出下面句子的意思。 如此以学自损，不如无学也。 24．用文中的句子回答：“如此以学自损，不如无学也”中的“此”指代的内容。 25．读完这篇文言文，你明白了什么道理？ 文言文阅读（七） 高凤流麦 高凤字文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护①鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经②，不觉潦水流麦③。妻还④怪问，凤方⑤悟之。其后遂⑥为名儒⑦，乃教授业于西唐山中。凤年老，执志不倦，名声著闻。 ——选自《后汉书·逸民传》【注释】①护：看护。②经：指古代经典著作。③潦（lǎo）水流麦：雨后地上的积水冲走了麦子。④还：回来。⑤方：才。⑥遂：终于。⑦名儒：著名的学者。 26．结合如图资料，我们能推测出“曝麦于庭”中“曝”意思是 。 27．文言文中“之”的用法和含义较多，“妻尝之田”中的“之”的意思是（   ） A．去、到 B．至、直到 C．代词、代替人或事物 D．此、这 28．借助注释，并联系上下文，用自己的话说说对划线语句的理解。 29．“高凤流麦”现在多用来形容（   ） A．奢侈浪费，不知节俭 B．随波逐流，不思进取 C．专心致志，勤勉读书 D．贪图享乐，荒废学业 30．《高凤流麦》的故事在历史上存在争议，南朝梁元帝借“汉人（高凤）流麦，晋人（车胤）聚萤”表达了对勤奋读书的赞赏，而宋朝苏轼则说：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”你更赞同谁的说法？简要谈谈你的理由。 文言文阅读（八） 《少年中国说》（节选） 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 31．选文用红日、黄河、潜龙、 、鹰隼、奇花、 来赞美少年中国。我们在朗诵时应该用【低沉  从容  高昂】（用“\”划去错误的）的语调。 32．选文片段多处运用象征的手法，以下说法不正确的是（   ） A．“红日初升，其道大光”象征少年中国前程灿烂。 B．“河出伏流，一泻汪洋”象征少年中国的发展不可限量。 C．“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”象征少年中国突然崛起。 D．“天戴其苍，地履其黄”象征少年中国的历史悠久。 33．请搜集为我们国家富强而奋斗的杰出人物，完成表格。 人物 为国家作出贡献的事迹 李四光 在李四光带领下，我国相继发现油田，摆脱了“贫油国”的帽子。 文言文阅读（九） 曹冲称象 曹冲生五六岁，智意①所及，有若②成人之智。时孙权曾致③巨象，太祖④欲知其斤重，访之群下⑤，咸（xián）⑥莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕（hén）所至，称物以载（zài）之，则校（jiào） ⑦可知。”太祖悦，即施行⑧焉（yān）。 【注释】①智意：智慧。②若：相仿。③致：送。④太祖：曹操，即曹冲之父。⑤群下：手下群臣。⑥咸：都。⑦校：同“较”，比较。⑧施行：按这个办法做。 34 (1)选择句中带点字的意思。 ①访之群下。   A．询问                B．看望                C．访问 ②咸莫能出其理。    A．事物的道理            B．处理的办法            C．事物的管理 (2)照样子，结合注释，用自己的话写出句子的意思。 例：时孙权曾致巨象。         那时候，孙权曾送来一头大象。 太祖欲知其斤重。              (3)读了小古文，你有什么不懂的问题吗？请写下来。 文言文阅读（十） 人初生时，饥不能自食，寒不能自衣，父母乳哺①之、怀抱之。有疾，则为延医②诊治。及年稍长③，又使入学。其劳苦如此，为子女者，岂可④忘其恩乎？ （选自《孝经》） 【注释】①哺：喂养。②延医：请医生。③及年稍长：等到年龄大一点儿。及，等到。长，年龄较大。④岂可：怎么能。 35．朗读小古文，下列停顿节奏划分正确的一项是（   ） A．人初生/时，饥不能/自食，寒不能/自衣。 B．人/初生时，饥/不能自食，寒/不能自衣。 C．人初/生时，饥/不能自食，寒/不能自衣。 36．借助注释，梳理这篇小古文讲了父母为孩子做的事情有：乳哺、 、 、 。 37．借助注释，联系上下文，写出文中画直线句子的意思。 38．联系生活，想一想，你可以为父母做些什么？（至少写出三个方面） 文言文阅读（十一） 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。年六岁，于九江①见袁术②。术令人出橘食③之。绩怀④三枚，临行拜辞术，而橘坠（zhuì）地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶⑤？”绩对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。” ——晋·陈寿《三国志》（原文有删改） 【注释】①九江：古代地名，今江西九江市。②袁术：东汉末年地方统帅。③食（sì）：给……吃。④怀：装到怀里。⑤耶（yé）：表示疑问。 39．选出与文中画线句子意思相同的一项（    ） A．陆绩装着三枚钱向袁术拜年并告辞，袁术的橘子掉到地上。 B．陆绩临走时装着橘子再三辞别袁术，橘子掉在地上。 C．陆绩在怀里装了三个橘子，临走时向袁术叩拜、告别，橘子掉在地上。 D．陆绩在怀里装了三个橘子，向袁术告辞时将橘子放在地上。 40．选出“陆郎作客而怀橘”的原因正确的一项（    ） A．年六岁 B．术令人出橘食之 C．绩喜食橘 D．橘甘，欲遗母 41．你怎么看待“陆绩怀橘”这一行为？ 文言文阅读（十二） 古人忆读书（一） ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②敏而好学，不耻下问。 ③默而识之，学而不厌，诲人不倦。 ④我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ⑤吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 42．解释文中加点字的意思。 知：     尝： 43．下面句中停顿恰当的一项是（   ） A．知之/为知之 B．敏以/求之者也 C．吾尝终/日不食 D．我/非生而知/之者 44．翻译文中画直线的句子。 45．请梳理出文中提到的学习态度： 文言文阅读（十三） 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以获（dí）③画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长（zhǎng），而家无书读，就闾（lǘ）里④士人家⑤借而读之，或⑥因而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼（zhòu）⑦夜忘寝食，惟（wéi）读书是务⑧。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 注释：欧阳修：北宋文学家，史学家。 ①孤：幼年丧父。②太夫人：欧阳修的母亲。③获：芦苇秆④闾（lǘ）里：乡里。⑤士人家：读书人家⑥或：有时。⑦昼：白天。⑧务：致力，从事。 阅读文言文，完成下面相关练习。 46. (1)选出下列加点字解释有错误的一项_________ A．以荻画地           以：用 B．教以书字           书：写 C．或因而抄录         或：有的人 D．及其稍长           及：等到 (2)结合注释理解下面句子的意思，填一填。 以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 以至于 ，只一心一意地 。 (3)欧阳修“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是（   ） A．欧阳修聪明过人 B．太夫人教子有方 C．闾里士人家慷慨借书 D．欧阳修刻苦攻读 文言文阅读（十四） 任 末①好 学 任末年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成。”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿③自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳!” 【注释】①任末：东汉蜀郡人。②笈：书箱。③麻蒿：植物名，点燃后可照明。 47．为了能够发现任末的困境，先理解文意，下列加点字解释有误的一项是    （    ） A．依林木之下（靠着） B．题其衣裳（命名） C．常以净衣易之（交换） D．临终诫曰（告诫） 48．用自己的话说说说画横线句子的意思： 49．任末生活艰苦仍不辍学习，请在文中找到他遇到困难时的解决办法，用自己的语言表述。 发现困境     解决方法     求学没有固定的老师 背着书箱不怕路远跟着老师     求学时无处可住 ①     无笔墨可使用 ②     无明亮环境可读书 ③     50．请你结合课文中的学习方法、学习态度及生活经验，谈谈你对学习的一些建议。（至少两点） 文言文阅读（十五） 读书须有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释。以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教①有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 【注释】①教：使，令。 51．梳理文中内容，填写读书的过程。 未知有疑疑渐渐释 52．写出下列加点字的意思。 （1）疑渐渐释：       （2）读书无疑者： 53．这篇小短文主要想表达的意思是（   ） A．读书要抱着实事求是的态度，不懂就不懂，及时向别人请教。 B．读书要有所长进，就需学思并用。 C．只有在读书学习的过程中不断发现问题，解决问题，直至融会贯通，才会有所长进。 D．学习贵在有疑 文言文阅读（十六） 张无垢（ɡòu）勤学 张无垢谪①横浦，寓城西宝界寺。其寝室有窗，每日昧爽②辄③执书立窗下，就④明而读。如是者十四年。窗下石上，双趺⑤之迹隐然⑥，至今犹存。 【注释】①谪：封建王朝官吏降职或远调。②昧爽：拂晓，破晓。③辄：就。④就：依靠。⑤双趺（fū）：两足。⑥隐然：隐约可见的样子。 54．给下列加点字选择正确的解释。（填序号） （1）寓城西宝界寺( )        A．寄送        B．居住 （2）其寝室有窗( ) A．他的 B．其实 55．结合注释，用自己的话说说下列句子的意思。 窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 56．读了《张无垢勤学》的故事，你受到了什么启发？ 文言文阅读（十七） 徐孺子①妙答 徐孺子年九岁，尝月下戏。人语②之曰：“若令③月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有曈子。 注释：①徐孺子：东汉人。②语：对……说。③若令：假使。 57 (1)请用“/”给下面的句子标注停顿。（两处） 若令月中无物，当极明邪？ (2)用自己的话说说下面句子的意思。 徐孺子年九岁，尝月下戏。 (3)从文中人物的对话中可以看出徐孺子是个什么样的人？ 文言文阅读（十八） 问说（节选） 清·刘开 君子①之学必好问。问与学，相辅② 而行者也。非学无以致疑③，非问无以广④识：好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或⑤ 不达⑥ 于事：识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚⑦ 决⑧焉？ [注释]① 君子：古时对有德有才人的称呼。② 辅：辅助。③ 致疑：发现疑问。④ 广：使…广，增广，增加。⑤ 或：可能。⑥ 达，通晓，通达。⑦ 奚：何，怎么。⑧ 决：判断，解决。 58．回顾《古人谈读书》（一），辨析下列各组加点字义，相同的一组是（　　） A．是知也           而或不知其细 B．默而识之         非问无以广识 C．犹恐失之       君子之学必好问 D．敏而好学        好学而不勤问 59．借助注释，用自己的话写写文中画线句子的意思。 60．本段的主要观点是___________（用原文回答），与此观点有异曲同工之妙的一项是（　　） A．敏而好学，不耻下问。 B．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 C．知之为知之，不知为不知，是知也。 D．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 文言文阅读（十九） 王羲之①书六角扇 王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺山②见一老姥③，持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。羲之因④谓姥曰：“但⑤言王右军⑥书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。——（选自《晋书·王羲之传》有改动） 【注释】①王羲之：东晋书法家，有“书圣”之称。②蕺（jí）山：古地名，在今浙江绍兴。③老姥：老妇人。④因：于是。⑤但：只要。⑥王右军：即王羲之，因王羲之曾任右军将军，故又名王右军。 61．用“/”标出下面句子的朗读停顿，每句标一处。 ①持六角竹扇卖之。   ②人竞买之 62．“姥初有愠色”中“愠”的意思可能为（   ） A．生气，恼怒 B．疑惑，困扰 C．高兴，欢喜 D．矛盾，纠结 63．结合注释写出画波浪线句子的意思。 64．文中哪个句子描写了人们非常喜欢王羲之的字？请写下来。 文言文阅读（二十） ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②敏而好学，______________________。 ③默而识之，学而不厌，诲人不倦。 ④______________________，好古，敏以求之者也。 ⑤学如不及，犹恐失之。 ⑥吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 65．本文出自 ，从学习 和 两方面来谈读书。 66．将文中划横线部分补充完整。 67．用自己的话写出下面句子的意思。 学如不及，犹恐失之 68．下面理解有误的一项是（   ） A．在学习上，对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。 B．默而识之，学而不厌，中“厌”的解释为“满足”。 C．勤奋而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。 D．第一句中的五个“知”，读音相同。 文言文阅读（二十一） 一生赁①僧房读书，每日游玩。午后归房，呼童取书来。童持《文选》②，视之曰“低。”持《汉书》，视之曰：“低。”又持《史记》，视之曰：“低。”僧大诧曰：“此三书，熟其足称饱学，俱云‘低’，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳！” [注释]①赁（lìn）：租。②《文选》：又称《昭明文选》，是中国现存最早的一部诗文总集。 69．联系故事，解释加点词的意思。 （1）午后归房( )        （2）僧大诧曰( ) 70．书生说书“低”的原因是什么？用文中原话回答。 71．用自己的话翻译文中画横线句子的意思。 72．下面能概括书生性格特点的一项是（   ） A．饱读诗书，勤学苦读 B．好吃懒做，贪得无厌 C．不学无术，碌碌无为 D．好胜心强，固执己见 文言文阅读（二十二） 司马光勤学 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既①成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长遍览古籍博闻强识④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （节选自《三朝名臣言行录》） 【注】①既：已经。②俟(sì)：等到。③讽诵：背诵。④强识：记忆力强。 73．解释下列加点词语。 （1）尝主编《资治通鉴》： （2）俟能讽诵乃已： 74．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限标两处） 及长遍览古籍博闻强识 75．上题的这句话内容翻译正确的一项是（   ） A．等他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。 B．等他长大了，读了哪些古代书籍，他依然记得很清楚。 C．依靠他强大的记忆，长大了，还记得安放书籍的地方。 76．“众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。”这句话运用 的手法，表现了司马光 的特点。 77．从文中你学到了司马光的哪些学习方法？ 文言文阅读（二十三）         ①北人生而不识菱①者，仕②于南方。席上食菱，并③壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”     ②夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。 【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。果实有硬壳。②仕：做官。③并：连同。 78．读文言文可以联系上下文推想，上文说北人不识菱，连壳一起吃。后面“食菱须去壳”显然是别人知道其吃法错误。所以“或曰”的“或”应该是 的意思。 79．从文章哪些地方可以看出北人真的不识菱？请用“~~~~~~~~~”画出来。 80．读了这个故事，我知道了 这样的道理，同时我也想起了《论语》中“ ”这句话。 文言文阅读（二十四） 望梅止渴 魏武行役，失汲道。三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 81．与“望梅止渴”意思相近的成语是（　　） A．画蛇添足 B．画饼充饥 C．望眼欲穿 D．叶公好龙 82．这篇小古文讲的是有一次曹操领兵打仗时的小故事，结合古文内容，说说曹操想出的办法好吗？好在哪里？ 文言文阅读（二十五） [甲]学如不及，犹恐失之。 [乙]余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 83．解释下面加点的字词。 （1）犹恐失之                恐： （2）余尝谓读书有三到        谓： （3）却只漫浪诵读            漫浪： （4）心到最急                急： 84．[甲]中所讲的意思可以用词语“( )”概括，[乙]中所讲的意思可以用词语“( )”概括。 A．目不暇接       B．专心致志      C．积极进取       D．实事求是 85．[甲][乙]都论述了读书学习的事，请你再写一句有关读书的名言。 86．从[甲][乙]中任选一个，说说它带给你的启示。 文言文阅读（二十六） 父子性刚 有父子俱①性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市②肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂③挺立良久④。父寻至⑤见之⑥，谓⑦子曰：“汝姑⑧持肉回陪客饭，待我与他对立在此！” ——（选自明代冯梦龙《广笑府》）【注释】①俱：都。②市：买。③遂：于是。④良久：很久。⑤至：到。⑥之：指他儿子与人相对而站这件事。⑦谓：对……说。⑧姑：暂且。 87．解释下列句子中加点的字词。 值一人对面而来：     待我与他对立在此： 88．用自己的话说说下面句子的意思。 一日，父留客饮，遣子入城市肉。 89．这个故事告诉我们什么道理？ 文言文阅读（二十七） 熟读精思（节选） 朱熹 ①凡读书，须整顿几案①，令洁净端正，将书册齐整顿放②，正身体，对书册，详缓③看字，仔细分明读之。 ②须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记④，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云⑤，“读书千遍，其义自见⑥”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 【注释】 ①几案：书桌。②顿放：安放。顿，安置。③详缓：仔细从容。 ④牵强暗记：勉强硬记，指没有熟读文章，就一句一句在心里硬记。 ⑤云：说。⑥见：同“现”。 90．“读书千遍，其义自见”的意思用文中的话怎么解释，请抄写下来。 91．“不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”就是要求我们读书要 。 92．书，被人们称为人类文明的“长生果”。还可以把书比喻成什么？写一句你积累的名言警句吧。 文言文阅读（二十八） 宋濂嗜学 余幼时即嗜学①。家贫，无从致②书以观，每假借③于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈④伸，弗⑤之怠。录毕，走⑥送之，不敢稍逾约⑦。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【注释】①嗜学：爱好读书。②致：得到。③假借：借。④屈：通“曲”，弯曲。⑤弗：不。⑥走：跑，这里意为“赶快”。⑦逾约超过约定的期限。 93．下面的句子朗读节奏最恰当的是（   ） A．天/大寒，砚冰/坚 B．余幼时/即嗜/书 C．手/指不可/屈伸，弗之怠 D．每/假借于/藏书之家 94．“遍观群书”，用一个成语替换就是： 。 95．结合注释理解句子“录毕，走送之，不敢稍逾约。” 文言文阅读（二十九） 曾国藩谈读书 盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 【注释】①士人：泛指知识阶层。②恒：恒心。③下流：下等，底层的。 96．下列句子停顿正确的一项是（   ） A．有志/则断不/甘为下流 B．有志/则/断不甘为下流 C．有志则断/不甘/为下流 D．有/志则断不甘/为下流 97．在《古人谈读书》中朱熹提到读书有“三到”： 、 、 。曾国藩对于读书也有独到的见解，请你根据文言文的内容，完成信息图。 98．“井蛙之窥天”让你想到的成语是 。以此猜测“河伯观海”也应该指的是 的人。 99．曾国藩向我们介绍了读书的“三有”，结合自己的学习经历，你认为读书还应该注意哪些方面呢？写下自己的看法吧！ 盖学生读书，第一要 ，第二要 ，第三要 。 文言文阅读（三十） （一）父母之恩 人初生时，饥不能自食，寒不能自衣。父母乳哺①之，怀抱之。有疾，则为延医②诊治。及年稍长③，又使入学。其劳苦如此，为子女者，岂可④忘其恩乎？ 【注释】①哺：喂食。②延医：请医生。③及年稍长：等年龄稍微大一点。及，等到。长，年龄较大。④岂可：怎么能。 100．借助注释读小古文，下列朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．父母/乳/哺之，怀/抱之。 B．父/母乳/哺之，怀/抱之 C．父母乳/哺之，怀抱/之。 D．父母/乳哺/之，怀抱/之。 101．这篇小古文讲述了父母为孩子做的哪些事情（多选）（   ） A．乳哺、怀抱 B．延医诊治 C．使入学 D．不忘其恩 102．“为子女者，岂可忘其恩乎？”用现代汉语翻译这句话，并按要求给这句话换一种说法。 （1）翻译： （2）把翻译的句子换一种说法： 103．天下的父母都爱自己的孩子，也许他们表达爱的方式不尽相同，但都为孩子倾注了自己的心血。请写一写成长中你和父母之间的感人瞬间，表达出对父母的感恩之情。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． d b 2．“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也” 董遇说的“三余”是指冬天是一年的空闲时间，夜晚是一天的空闲时间，阴雨天是平时的空闲时间，希望我们都能抓住空闲时间多读书。 3．AB 【导语】这篇阅读文章通过董遇的“三余”读书法，展现了古代学者对读书的深刻理解和实践智慧。文章以简洁的文言文叙述，通过对话形式传递了读书的重要性和方法。董遇强调“读书百遍，其义自见”，体现了反复阅读对理解的重要性；而“三余”则倡导充分利用空闲时间，反映了时间管理的智慧。 1．本题考查字词解释。 （1）“人有从学者”的意思是有个想跟随董遇学习的人。“从”在句中表示 “跟随、跟从”的动作，与“学者”构成动宾关系，故选d。 （2）“其义自见”的意思是书中的含义自然会显现出来。“见”在此通“现”，表示“显现”的结果性动作，故选b。 2．本题考查句子翻译。 首先，找到董遇所说的“三余”在原文中的表述。根据文章内容，“或问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”，所以在原文中应画出“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。 “冬者岁之余”：在古代，冬季一般是农闲时节，人们没有太多的农事活动要做，相对来说有更多的空闲时间，所以冬天是一年里的空闲时间。 “夜者日之余”：白天人们通常要忙于各种事务，比如劳作、学习等，到了夜晚，一天的事务结束，时间相对比较空闲，所以夜晚是一天中的空闲时间。 “阴雨者时之余也”：平时天气好的时候，人们大多会外出劳作或者进行其他活动，而遇到阴雨天，往往不方便外出做事，就有了可以利用的空闲时间，所以阴雨天是平时的空闲时间。 综上所述，董遇所说的“三余”分别指的是冬天、夜晚和阴雨天这些空闲时间，他强调要利用这些时间来读书学习，告诉人们要善于利用零散的时间，不要因为觉得没有整块的时间而放弃学习。 3．本题考查故事的道理。 A．文中“读书百遍，其义自见”明确表达了书多读几遍，其中的意思自然就会显现出来，所以该选项符合文意。 B．董遇提出“当以‘三余’”，并具体解释了“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”，强调了要利用冬天、夜晚、阴雨天这些空余时间来读书，也就是要充分利用一切空余时间读书，该选项正确。 C．文章中并没有提及关于读书要专心，不能三心二意的相关内容，属于无中生有，所以该选项不符合题意。 D．文中没有出现关于读书要多思考以及要虚心求教的表述，与原文内容无关，故该选项不正确。 故选AB。 【点睛】【参考译文】有个想要跟随董遇学习的人，董遇不肯教他，却对他说：“一定要先把要学的书读上一百遍。”又说：“书读上一百遍，它的意思自然就会明白。”跟随他学习的人说：“我苦于没有时间（来读书学习）。”董遇说：“应当用‘三余’时间（来读书）。”有人问“三余”是什么意思。董遇说：“冬天是一年里的空闲时间，夜晚是一天里的空闲时间，阴雨天是平时的空闲时间。” 4．C 5．B 6． 丹之所藏者赤 漆之所藏者黑 7． 因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。 应选择品德高尚的人做朋友，他们能潜移默化地带来积极影响。远离品德不良的人，以免受不良影响。 【导语】这篇《孔子家语》选段以精妙的比喻阐发交友之道。“芝兰之室”与“鲍鱼之肆”的意象对比鲜明，通过嗅觉的“不闻其香/臭”生动展现环境对人的潜移默化。“丹赤漆黑”的物性类比，进一步强化了“近朱者赤”的哲理。全文采用“现象—类比—结论”的经典说理结构，以生活化比喻承载儒家慎交思想，体现了《家语》善用日常事物阐发道德命题的特点。 4．本题考查字词解释。 C．“久而不闻其臭”意思是时间久了就闻不到它的香气了。“闻”应是“闻到”的意思。 故选C。 5．本题考查对内容的理解。 从文中“与善人居，如入芝兰之室”可知，将“与善人居”比作“入芝兰之室”，“善人”指品德高尚的人，所以“芝兰之室”是用来比喻品德高尚的人聚集的地方。“芝兰”是香草，常用来象征美好的品德和高洁的品质，在这里不是单纯指有香味、有兰草或干净整洁的地方，而是着重强调品德高尚之人所在的环境。 故选B。 6．本题考查对文中句子的理解。 “近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑，比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 文中“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”的意思是藏丹砂的地方会变红，藏漆的地方会变黑，也是在说明环境和周围的人对人有着潜移默化的影响，与“近朱者赤，近墨者黑”所表达的意思相近，都是强调外界因素对人的作用。所以应填“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”。 7．本题考查句子翻译和拓展性思维。 “是以君子必慎其所与处者焉”，“是以”表示“因此”，“君子”指有道德、有修养的人，“慎”是慎重的意思，“其所与处者”指他所交往相处的人。整句话的意思是：因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。 文章开篇以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”说明与品德高尚的人在一起，就像进入充满芝兰香气的屋子，时间久了会被同化，受到良好的影响。而“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”则表明与品德不好的人相处，会像进入卖咸鱼的店铺，时间长了也会被同化，沾染不良习性。所以从文中可知，应选择能给自己带来积极影响、品德高尚的人做朋友。 示例：应该选择品德高尚的人做朋友。因为与这样的人相处，会在潜移默化中受到他们良好品德的影响。而与品德不佳的人交往，可能会让自己受到不良影响，就像进入鲍鱼之肆，不知不觉沾染恶习。 【点睛】参考译文：     和品德高尚的人生活在一起，就好像进入了摆满芝草兰花的屋子，时间久了就闻不到它的香气了，这是因为自己和香气已经同化了。和品行不端的人生活在一起，就好像进入了卖咸鱼的店铺，时间久了就闻不到它的臭味了，也是因为自己与臭味同化了。藏丹砂的地方会变成红色，藏油漆的地方会变成黑色，因此有道德有修养的君子必须谨慎地选择和他相处的人。 8．jiào  jiàn 9． 云 言 曰 10． ② ③ 11． 必当先读百遍 读书百遍 其义自见 12． 冬者岁之余 夜者日之余 阴雨者时之余 利用一切可以利用的空闲时间读书 【导语】这篇短文通过董遇与求学者的对话，生动展现了古代教育家的教学智慧。董遇强调“读书百遍，其义自见”的治学理念，体现了中国传统教育重视反复诵读、自主领悟的特点。“三余”之说（冬余、夜余、阴雨之余）更彰显古人善于利用零碎时间的学习智慧。文章语言简洁凝练，通过对话形式展开，既保留了文言文的典雅韵味，又具有教育寓言的启示性。董遇不直接教授而强调自学的方法，对现代教育仍具启发意义，展现了知识内化的深层教育思想。 8．本题考查多音字。 教：读jiào，释义：1、教诲；教育。2、使，令，让。3、宗教，一种意识形态和文化现象。4、姓。读jiāo，释义：把知识或技能传给人。 遇不肯教：董遇不肯教他。教：教导、传授知识或技能，应读“jiāo”。故应划去“jiào”。 见：读jiàn，释义：1、看到。2、接触；遇到。3、看得出；显现出。4、（文字等）出现在某处，可参考。5、会见，会面。6、见解，对事物的看法。7、用在某些单音节动词后，表示感觉到（多和视觉、听觉、嗅觉等有关，中间可插入“得”或“不”）。8、姓。9、结构助词。①用在动词前表示被动。②用在动词前表示对我怎么样。读xiàn，释义：同“现”。 其义自见：其中的含义自然就会显现出来。见：通“现”，显现，应读“xiàn”。故应划去“jiàn”。 9．本题考查字词解释和近义词。 结合“而云：‘必当先读百遍。’”可知，这里的“云”后面接的是董遇所说的话，意为“说”，表明董遇陈述“必当先读百遍”这样的观点；结合“言：‘读书百遍，其义自见。’”可知，此处“言”同样是引出董遇关于读书的见解，即“读书百遍，其义自见”，也是“说”的意思；结合“遇曰：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”可知，“曰”后面是董遇对“三余”含义的解释，是董遇在“说”出“三余”具体所指的内容。 10．本题考查字词解释。 苦渴无日：苦于没有时间。日：时间。故选②。 当以“三余”：应当用“三种空闲的时间”。余：空闲、剩余。故选③。 11．本题考查文章内容理解。 文中董遇面对求教者，明确提出了“必当先读百遍”的要求，一定要先把书读上百遍。随后又说明“读书百遍，其义自见”，解释了这样做能够让书中的含义自然显现出来，也就是这样做的好处。 12．本题考查文章内容理解。 文中董遇明确解释了“三余”的具体所指“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”即冬天是一年中的空闲时间，夜晚是一天中的空闲时间，阴雨天是平时的空闲时间。从“三余”的内容可以看出，董遇倡导人们充分利用各种空闲时间来读书，体现了勤奋利用时间的读书方法。 【点睛】参考译文：有个想跟从董遇学习的人，董遇不肯教他，却说道：“一定要先把书读上百遍。”又说：“书读了很多遍，其中的含义自然就会显现出来。”跟从学习的人说：“只是苦于没有时间。”董遇说：“应当利用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么意思。董遇回答说：“冬天，是一年里的空闲时间；夜晚，是一天里的空闲时间；阴雨天，是平时的空闲时间。” 13．C 14．C 15．A 16．B 17． 匡衡是一个勤奋好学、热爱读书、有毅力的人。他虽然家境贫寒，但为了读书，不惜为文不识家做佣工而不求报酬，只为能遍读他家的书，这种精神值得我们学习。 【导语】这篇古文通过匡衡勤学的故事，展现了古人刻苦求学的精神。匡衡因家贫无烛，穿壁借光读书，后为求书而甘愿无偿劳作，最终得到主人的资助，成为大学者。故事强调了勤奋与坚持的重要性，以及知识改变命运的力量，体现了古代士人对学问的执着追求。 13．本题考查字词解释。 “邻舍有烛而不逮”的意思是邻居家有蜡烛但光线照不到他家。逮：到，及。 故选C。 14．本题考查多义字。 怪：1、奇异，不平常。2、觉得奇怪。3、责怪；埋怨。4、妖怪；怪异的人或事物。5、很；非常。 文中“主人怪”的意思是主人感到奇怪。怪：觉得奇怪。 A．“这件事情不能责怪他。” 中的“怪”是责怪；埋怨的意思。 B． “唐僧师徒四人取经的路途中遇到了很多妖魔鬼怪。”中的“怪”是妖怪；怪异的人或事物。 C．“遇到这样的事情不必大惊小怪。”中的“怪”是觉得奇怪。 故选C。 15．本题考查对成语含义的理解。 A．刻舟求剑 ：比喻拘泥于成法，不知变通。这个成语主要强调的是固执、不知变通的态度，与读书求学没有直接关联。 B．囊萤夜读；形容勤奋读书。强调刻苦学习的精神， 与读书求学相关。 C．铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下功夫，事情就能成功。主要强调毅力，常用于鼓励学习，与读书求学相关。 故选A。 16．本题考查对文章内容的理解。 “佣作而不求偿”的意思是匡衡便给他家做佣工却不求报酬。阅读全文，结合参考译文中的内容可知，文中“主人怪而问之，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’”中的“愿得主人书遍读之”是匡衡提出“佣作而不求偿”条件的直接原因。 故选B。 17．本题考查对人物形象的理解和分析。 阅读全文结合参考译文的内容可知，匡衡在没有蜡烛的情况下，通过穿壁引光来读书，展现了他的聪明才智和求知欲望。后来，他为了能够借阅文不识的书籍，甘愿做佣工而不求报酬，这体现了他对知识的渴望和坚韧不拔的精神。故匡衡是个勤奋好学、不畏艰难的人。 【点睛】参考译文：匡衡，字稚圭，勤奋好学但家中没有蜡烛，邻居家有蜡烛但光线照不到他家，匡衡便在墙上凿了个洞引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同县的大户文不识，家境富裕，藏书众多，匡衡便给他家做佣工却不求报酬。主人感到奇怪，问他原因，匡衡说：“希望能读完主人家的书。”主人深受感动，资助他书籍，最终匡衡成为了大学问家。 18． 曾经 随意 说 要紧，重要 19． 心到、眼到、口到 心到 心到了，眼和口自然也就到了，读书才有收获 20．如果心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 21．我之前读书不够用心，总是囫囵吞枣，并未深入思考，不久就忘了所读的内容。现在我知道了读书应该边读边思考，这样才能看得仔细，记得牢固，才会有更多收获。 【导语】这篇文言文阅读文章选自朱熹的《朱子语类》，内容围绕“读书三到”展开，强调心到、眼到、口到的重要性，尤其突出“心到”为最急。文章语言简洁，逻辑清晰，通过对比“心不在此”与“心既到矣”的效果，生动地阐述了专注力对读书成效的影响。文中运用了设问、排比等修辞手法，增强了说服力。整体而言，文章不仅传递了朱熹的读书理念，也为读者提供了实用的学习方法，具有启发性和实践意义。   18．本题考查字词解释。 余尝谓读书有三到：我曾经说过：读书有三到。尝：曾经。谓：说。 心眼既不专一，却只漫浪诵读：心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读。漫浪：随意、不专心。 三到之中，心到最急：三到之中，心到最急。急：要紧，重要。 19．本题考查短文内容的理解。 从句子“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到”可知三到即心到、眼到、口到； 从“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”可知其中最重要的是心到，因为心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 20．本题考查句子翻译。 既：既然。矣：相当于“了”；岂：难道。 这句话意思是：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 21．本题考查开放性题目。 结合自己读书的经验说说朱熹的读书方法对你的启发。朱熹在文中提到的读书方法强调了“三到”，即心到、眼到、口到。其中，“心到”最为重要，因为只有心在读书，眼和口才能专注，才能真正理解和记住所读内容。如果心不在焉，即使眼睛在看、口在读，也难以记住或长久记住所学内容。 示例：朱熹的读书方法强调了专注的重要性，心到是读书的关键。这让我意识到，读书时不仅要眼睛看、嘴巴读，更要用心去理解和思考，才能真正掌握知识。结合自己的读书经历，我发现只有心无旁骛地投入，才能更好地吸收和理解书中的内容。 【点睛】参考译文： 我曾经说过：读书有三到，谓心思到、眼神到、嘴巴到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 22．D 23．这样学了知识却来损害自己，还不如不要学习。 24．“此”指“读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列”。 25．我们在学习时要永不满足，做人要谦虚，不要骄傲自满。 【导语】这篇文言文选自《颜氏家训》，通过“以学自损，不如无学”的观点，批判了那些虽读书却自高自大、轻视他人的人。文章语言简洁，结构清晰，以“夫”字开篇，点明学者求益的本质，进而通过反面例证，指出学习若不能使人谦逊，反而助长傲慢，则失去了学习的真正意义。文中运用了对比和夸张手法，如“人疾之如仇敌，恶之如鸱枭”，生动形象地揭示了此类行为的危害。全文主旨明确，强调了学习应注重品德修养，而非仅仅追求知识积累，具有深刻的警示意义。 22．本题考查文言文字词解释。 D.恶之如鸱枭：意思是厌恶他就像厌恶鸱枭一样。“恶”应解释为“厌恶”，而不是“凶狠，凶猛”。 故选D。 23．本题考查文言文句子翻译。 “如此”即“像这样”；“以”是“用”；“学”指“学习到的知识”；“自损”是“自我炫耀”；“不如无学也”即“还不如不学习”。 示例：像这样用学习到的知识来自我炫耀，还不如不学习。 24．本题考查文章内容的概括和理解。 文中先描述了有些人读了几十卷书后的不良表现，即变得自高自大，轻视长者和同辈，而他人对这种人的态度也不好，“如此以学自损，不如无学也”中的“此”就是指代前面这些人的行为和表现。 示例：见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 25．本题考查文章的主旨。 从文中那些读了几十卷书就自高自大、轻视他人的人的行为以及他们被人厌恶的结果可以看出，作者强调学习要端正态度，不能因学致傲。 学习的目的应该是为了提升自己，而不是用来炫耀。不能因为有了一点知识就骄傲自满，轻视他人，否则不仅不能真正学到东西，还会引起他人的反感。 【点睛】参考译文：学习，是为了求得长进。看见别人读了几十卷书，便自高自大起来，对长辈傲慢无礼，对同辈轻视怠慢。别人怨恨他就像怨恨仇敌一样，厌恶他就像厌恶鸱枭一样。像这样用学习到的知识来自我炫耀，还不如不学习。 26．曝晒、晾晒、照晒 27．A 28．正值天突然下大雨，高凤拿着竹竿诵读经书（经典著作），没有发觉雨后地上的积水冲走了麦子。 29．C 30．我更赞同梁元帝的说法。因为高凤专心致志、勤勉读书的精神值得我们学习。/我更赞同苏轼的说法，虽然高凤专心读书的精神可嘉，但毕竟造成了家庭的损失，不可取。 【导语】这篇阅读文章通过“高凤流麦”的故事，展现了古代学者高凤专心致志、勤勉读书的精神。文章语言简洁，叙事清晰，通过细节描写如“曝麦于庭”和“持竿诵经”，生动地刻画了高凤对学问的执着。同时，文章还通过注释和文言文解析，帮助读者更好地理解古文的含义和用法。整体上，文章不仅传递了勤奋学习的价值观，还体现了古代文人对学问的尊重与追求，具有启发性和教育意义。 26．本题考查根据字形和注释推测文言字词的含义。 从给出的资料可知，“曝”是形声字，“日”为形旁，通常与太阳有关 。其字本作“暴”，小篆字形从日，从出，从廾，从米，会意，表示把米拿到阳光下照晒。在“曝麦于庭”这个短语中，“麦”是名词，结合前面的字形分析，“曝”的动作与太阳有关，所以在这里“曝”的意思就是把麦拿到太阳下照晒，即晾晒、晾晒。 27．本题考查对文言文中虚词含义的理解。 结合文中“妻尝之田”可知，“妻尝之田”意思是妻子曾经去田地。在这里，“之”是动词，意为“去、到”。 故选A。 28．本题考查文言文句子的理解和翻译能力。 文中句子“时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”可知，时：结合注释和语境，是当时的意思，表示事情发生的时间。天暴雨：天：指天气，暴雨：下暴雨，即当时天气突然下起了大雨。持竿：拿着竹竿。诵经：依据注释“经：指古代经典著作”，可知“诵经”就是诵读经典著作。不觉：即没有发觉。潦水流麦：注释明确说明是雨后地上的积水冲走了麦子。 “时天暴雨，而风持竿诵经，不觉潦水流麦”的意思是：当时天突然下起了暴雨，然而高凤却拿着竹竿专心地诵读经典著作，完全没有发觉雨后地上的积水把麦子冲走了。 29．本题考查成语的理解。 文中描述高凤家里以农亩为业，但他专心诵读，昼夜不息，在妻子让他看护晒在庭院的麦子以防鸡吃时，因天下暴雨，他仍手持竹竿诵读经典，以至于没有发觉积水冲走了麦子。这体现了高凤一心专注于读书学习，不受外界环境干扰，勤勉刻苦的精神。所以“高凤流麦”现在多用来形容专心致志，勤勉读书。 故选C。 30．本题考查观点分析与评价能力。 明确说出自己更赞同南朝梁元帝还是苏轼的说法，态度要清晰明确，不要模棱两可。 结合《高凤流麦》的故事以及自己的知识储备和生活经验来阐述理由。 如果赞同南朝梁元帝的观点，可以从高凤流麦所体现出的精神品质入手，如专注、勤奋、热爱知识等，强调这种精神对于个人成长、学术进步以及社会文化传承的重要性，还可以提及这种精神在历史上和现实中激励了无数人追求知识，成就一番事业。 若赞同苏轼的观点，可以从读书与生活实践的关系角度出发，指出高凤的行为在现实生活中可能存在的不足，比如因过度专注读书而忽视了身边的实际事务，可能导致生活秩序的混乱或造成一些不必要的损失，强调读书应与生活实际相结合，不能读死书，要注重培养综合能力和实际解决问题的能力。 示例： 我赞同南朝梁元帝。高凤专注读书，哪怕事务在身也能沉浸其中，这种勤奋精神难能可贵，是追求知识、提升自我的典范，激励无数人向学，值得赞赏。 我赞同苏轼。高凤因读书疏忽农事，读书应注重实际应用与生活平衡，过度沉浸书本而忽略现实事务不可取，苏轼提醒我们要学以致用，做务实之人。 【点睛】参考译文：高凤，字文通，是南阳人。他年少时是个书生，家里把耕种农田作为产业，然而他却专心致志地诵读经典书籍，白天黑夜都不停止。他的妻子曾经到田间去劳作，在院子里晾晒麦子，让高凤守护着鸡群，防止鸡吃麦子。当时天突然下起了暴雨，而高凤却手持竹竿还在诵读经书，没有察觉到雨水上涨，把麦子都冲走了。妻子回来后感到很奇怪，便询问他，高凤这才醒悟过来。在这之后，他终于成为了一位有名的儒者，于是就在西唐山中传授学业。高凤年纪大了以后，仍然坚守自己的志向不知疲倦，他的名声远近闻名。 31．乳虎   干将   低沉  从容 32．D 33． 袁隆平 为中国粮食发展作出了巨大贡献。 【导语】这篇《少年中国说》节选通过丰富的象征手法，描绘了少年中国的蓬勃生机与无限潜力。文中以“红日”“黄河”“潜龙”等意象，生动展现了少年中国的崛起与辉煌，寓意其前途光明、不可限量。语言风格雄浑有力，节奏明快，充满了对未来的豪迈期许。朗诵时应以高昂的语调，传达出文章中的激情与希望。整体而言，文章不仅具有强烈的文学感染力，更激发了读者对少年中国的信心与憧憬。 31．本题考查的是文章内容的理解。 选文中分别用“乳虎啸谷，百兽震惶”描述乳虎，“干将发硎，有作其芒”描述干将，所以空白处应填“乳虎”和“干将”。选文用红日、黄河、潜龙、乳虎、鹰隼、奇花、干将来赞美少年中国，它们分别象征着少年中国的光明前途、强大力量、巨大潜力、勇敢气势、高远志向、美好未来和锐利锋芒。 文章用一系列气势磅礴的意象来赞美少年中国，充满了激情和力量，表达了对少年中国的殷切期望和坚定信心。所以应该用高昂的语调来朗诵，才能将这种情感和气势传达出来，而低沉和从容的语调无法体现文章的激昂情感和磅礴气势。 故应划去低沉、从容。 32．本题考查的是文章内容的理解。 D．“天戴其苍，地履其黄”，头顶着苍天，脚踏着大地，象征着少年中国顶天立地，有着伟大的气魄和担当，而不是象征历史悠久，该选项错误。 故选D。 33．本题考查的是知识的积累。 填写人物需选择为国家富强奋斗的杰出代表，如科学家、工程师等。事迹需简明扼要，突出其贡献（如科技、农业、国防等领域）。 示例： 人物：南仁东，为国家作出贡献的事迹：主持建成“中国天眼”，助中国领跑射电天文领域。 人物：钱学森，为国家作出贡献的事迹：领导中国导弹、航天事业，奠定国防科技基础。 【点睛】参考译文： 红日刚刚升起，道路充满霞光。黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡。潜藏的巨龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬。小老虎在山谷吼叫，各种野兽都害怕惊慌。雄鹰隼鸟振翅欲飞，掀起狂风，飞沙走石。珍奇的花朵含苞待放，华美瑰丽，富丽堂皇。宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀眼的光芒。少年中国头顶着苍天，脚踏着大地。从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一样宽广，未来的日子无限远长。 34．(1) A B (2)曹操想知道它的重量。 (3)为什么曹冲的方法可以称出象的重量？ 【导语】这篇古文《曹冲称象》通过简洁的语言和生动的叙述，展现了曹冲的聪明才智。文章以“智意所及，有若成人之智”开篇，突出了曹冲年幼却智慧非凡的形象。曹操欲知巨象的重量，群臣无策，而曹冲巧妙地提出利用船只和水痕的方法，展现了其独特的思维和解决问题的能力。文章不仅赞扬了曹冲的智慧，也反映了古人对创新思维的重视。通过这一故事，读者不仅能感受到古人的智慧，还能体会到创新思维在解决问题中的重要性。 【详解】（1）本题考查字词的理解。 ①“访之群下”中“访”是询问的意思。整句话的意思是向他的手下群臣询问。 故选A。 ②“咸莫能出其理”中“理”的意思是处理的办法。整句话的意思是都不能想出称象的办法。 故选B。 （2）本题考查结合注释翻译句子的能力。 要求把文言句子准确翻译成现代汉语，做到字不离词，词不离句。 太祖：注释中表明即曹操，也就是曹冲的父亲。欲：想要。知：知道。其：代词，结合前文可知指代“大象”。斤重：即重量。 “太祖欲知其斤重。”的意思是曹操想要知道这头大象的重量。 （3）本题考查对文言文内容的理解能力以及提出问题的能力。 解题时，需仔细研读文章，梳理情节、理解字词。从字词含义、情节逻辑、背景知识等角度深挖疑问，像“咸”字具体意思，曹冲称象流程是否严谨，古代称象困难的根本原因等，把疑惑转化为问题作答即可。 示例：那时候，孙权为什么给曹操送巨象？ 【点睛】参考译文：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。 35．B 36． 怀抱 延医诊治 使入学 37．父母像这样辛苦劳累，作为子女的人，怎么能够忘记他们的恩情呢？ 38．帮助家务：如扫地、洗碗。关心父母：如给父母捶背、倒水。努力学习：认真完成作业，不让父母担心。 【导语】这篇小古文《父母之恩》以简洁的语言，深情地描绘了父母对子女无微不至的关怀与付出。文章通过“乳哺”、“延医”、“入学”等具体事例，展现了父母在孩子成长过程中的辛勤与不易。结尾以反问句“岂可忘其恩乎？”强调了子女对父母恩情的铭记与回报。全文情感真挚，语言朴实，既弘扬了孝道文化，又唤起了读者对亲情的珍视与感恩。整体结构紧凑，内容富有教育意义，是一篇感人至深的佳作。 35．本题考查的是断句。 B．整句意思：人刚出生的时候，饥饿了却不能自己吃饭，寒冷了却不能自己穿衣。“人”是句子的陈述对象，“初生时”描述的是“人”所处的阶段，所以“人”后停顿合理；“饥”和“寒”分别描述人在“初生时”的两种状态，“不能自食”和“不能自衣”是针对这两种状态进一步说明人无法自己解决吃饭和穿衣的问题，因此在 “饥”“寒”后停顿，更能清晰地表达句子意思，符合小古文的表达逻辑。 故选B。 36．本题考查的是文章内容的理解。 根据“人初生时，饥不能自食，寒不能自衣，父母乳哺之、怀抱之”意思是人刚出生的时候，饥饿了却不能自己吃饭，寒冷了却不能自己穿衣，父母用乳汁喂养他、把他抱在怀里呵护他。可知，“乳哺”是父母在孩子不能自己吃饭时进行喂养，“怀抱”是在孩子不能自己穿衣抵御寒冷时给予温暖和呵护，所以“怀抱”是父母为孩子做的事之一。 根据“有疾，则为延医诊治”意思是（孩子）如果生病了，（父母）就会为（他）请医生来诊断治疗。可知，当孩子生病时，父母会“延医诊治”，即请医生来为孩子看病治疗。 根据“及年稍长，又使入学”意思是等到年龄稍微大一点，（父母）又送（他）去上学。可知在孩子年龄稍大一些后，父母会让孩子入学接受教育，所以“使入学”也是父母为孩子做的事情。 故这篇小古文讲了父母为孩子做的事情有：乳哺、怀抱、延医诊治、使入学。 37．本题考查的是翻译句子。 画线句子为“其劳苦如此，为子女者，岂可忘其恩乎？”句中的“劳苦”指辛劳、劳累；“恩”指恩情。结合注释④岂可：怎么能。可知，整句意思为：父母这样辛劳，作为子女，怎么能忘记他们的恩情呢？ 38．本题考查的是表达能力。 联系实际生活，说出你可以为父母做些什么，至少写出三个方面，答案并不唯一，言之有理即可。 示例： 在生活中，可以帮父母做一些力所能及的家务，如扫地、洗碗、洗衣服等，减轻他们的负担。 在学习上，努力学习，取得好成绩，让父母少为自己的学业操心，让他们因自己的进步而感到欣慰。 关心父母的身体健康，提醒他们按时休息，在他们生病时细心照顾，为他们端水拿药。 平时多和父母交流沟通，倾听他们的想法和烦恼，分享自己的生活趣事，让家庭氛围更加温馨和谐。在特殊的日子，如父母的生日、节日等，为他们送上精心准备的礼物或祝福。 【点睛】参考译文： 人刚出生的时候，饥饿了却不能自己吃饭，寒冷了却不能自己穿衣，父母用乳汁喂养他、把他抱在怀里呵护他。（孩子）如果生病了，（父母）就会为（他）请医生来诊断治疗。等到年龄稍微大一点，（父母）又送（他）去上学。父母是如此的辛劳艰苦，作为子女的人，怎么能够忘记父母的恩情呢？ 39．C 40．D 41．示例1：通过写陆绩才六岁就会在怀里揣着橘子回家孝敬母亲的事，可以看出他是个十分孝顺的孩子，他孝顺懂事的品质值得我们学习。 示例2：陆绩去别人家做客，不该不告知主人就私自拿别人的东西，这不是个好习惯。 【导语】《陆绩怀橘》是一篇简短却意味深长的古文，通过陆绩幼年时的行为，展现了中华传统文化中“孝”的美德。陆绩年仅六岁，却懂得将甘美的橘子带回家中孝敬母亲，这一行为不仅让袁术赞叹，也为后人树立了榜样。文章语言简洁，叙事清晰，通过对话形式凸显了人物的性格和品德。袁术的评价“幼而知孝，大必成才”更是点明了孝道与个人成长之间的紧密联系。全文虽短，却蕴含了深厚的道德寓意，体现了古人对孝道的重视与推崇。 39．本题考查句子理解。 “绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地”这个句子中的“怀”是“装到怀里”，“临行”指 “临走时”，“拜辞”是“叩拜告辞”，“坠地”即“掉到地上”。整个句子意思是：陆绩在怀里藏了三个橘子，临走时，向袁术叩拜告辞，橘子掉落在地上。因此，选项C符合题意。 故选C。 40．本题考查短文内容的理解。 结合文章中句子“是橘甘，欲怀而遗母。”意思是这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。 故选D。 41．本题考查文章内容理解。 结合文章中句子“陆郎幼而知孝，大必成才。”意思是陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。可知陆绩年纪虽小，但特别有孝心，体现出中华民族的传统美德。 结合文章中句子“绩怀三枚”意思是陆绩把三个橘子藏在了胸怀。可知陆绩在主人不知的情况下把橘藏入怀里，这种行为是不对的。 如：我认为陆绩的孝顺固然不错，但这样直接取物且不通知主人的行为还是不太好的，所以我觉得表现孝情也要用适当的方式在适当的地点。 【点睛】参考译文：     陆绩，是三国时期吴国人。他六岁的时候，在九江见到了袁术。袁术让人拿出橘子给他吃。陆绩在怀里藏了三个橘子，临走时，向袁术叩拜告辞，橘子掉落在地上。袁术笑着说：“陆绩你作为客人，却在怀里藏橘子，这是为什么呢？”陆绩回答说：“这橘子很甜，我想藏起来带给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就懂得孝顺，将来一定能成为有才能的人。” 42． 同“智”，智慧 曾经 43．A 44．我不是生下来什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。 45．要以诚实的态度对待学习。要虚心向别人请教。勤勉学习要有进取心，不能懈怠。 【导语】这篇文言文《古人忆读书（一）》通过简练的语言，深刻阐述了古代学者的学习态度与方法。文章强调“知之为知之，不知为不知”的求真精神，提倡“敏而好学，不耻下问”的谦逊态度，以及“学而不厌，诲人不倦”的持续学习与传授精神。全文语言凝练，思想深邃，展现了古人对于知识的尊重与追求，以及对学习过程的严谨态度。 42．本题考查字词解释。 “知之为知之，不知为不知，是知也”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明（的做法）。知：同“智”，聪慧。 “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”意思是我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，去思考问题，（但）没有什么收获，还不如去学习。尝：曾经。 43．本题考查文言文断句。 B．“敏以求之者也”中“敏”是勤勉的意思，“以求之”表示用来追求知识，“者也”是语气助词，应划分为“敏以/求之/者也”这样划分能准确体现句子的结构和意思。 C．“吾尝终日不食”中“吾尝”表示“我曾经”，“终日”是一整天的意思。应划分为“吾尝/终日不食” D．“我非生而知之者”中“我非”表示“我不是”，“生而知之”是一个整体，表示生来就知道。应划分为“我非/生而知之者” 故选A。 44．本题考查句子翻译。 本题按照字词的含义，逐字逐句将文言文翻译成现代汉语，注意语句通顺、表意准确。 “非”表示“不是”。“生而知之者”指生来就有知识的人，“生”是“生来”，“知之”即“知道知识”。“好古”中“好”读hào ，意思是“喜爱”，“古”指古代文化、知识。“敏”在这里是 “勤勉”的意思。“求之”就是“探求知识”。 故可翻译为：我不是生来就有知识的人，而是喜爱古代文化，勤勉地去探求知识的人。 45．本题考查古文对内容的理解。 先逐句理解文言文句子的意思，然后从各句意思中提炼出学习态度相关要点，最后整理并简洁表述出来。 “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话强调了对知识的诚实态度，即知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这种态度表明学习应当实事求是，不应当不懂装懂。 “敏而好学，不耻下问。”这句话强调了对学习的积极态度，即要聪明而勤奋地学习，并且不以向比自己地位低的人请教为耻。这种态度表明学习应当主动、虚心。 “默而识之，学而不厌，诲人不倦。”这句话强调了对学习的持久态度，即默默地记住所学的知识，学习永不满足，教导别人也不感到疲倦。这种态度表明学习应当持之以恒，并且乐于分享知识。 “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这句话强调了对学习的实践态度，即曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，但没有收获，不如去学习。这种态度表明学习应当注重实践，而不是空想。 综上所述，文中提到的学习态度包括：对待知识要诚实，知道就是知道，不知道就是不知道。要勤奋好学，不耻下问。学习要专注，不满足于现状，乐于教导他人。要勤奋求取知识，且明白学习比空想更有益。 【点睛】【参考译文】 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧（的表现）。 天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不感到满足，教诲别人而不知疲倦。 我不是生来就有知识的人，而是喜爱古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。 我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，去冥思苦想，（结果）没有益处，还不如去学习。 46．(1)C (2) 夜以继日、废寝忘食 读书 (3)D 【导语】《欧阳修苦读》通过简洁的叙述，展现了欧阳修自幼勤奋苦读的成长历程。文章以“家贫无资”为背景，突出其母以荻画地教子的情景，体现了母亲的教育智慧。欧阳修借书抄录、昼夜苦读，最终“下笔已如成人”，凸显了其刻苦钻研的精神。全文语言质朴，情感真挚，既赞颂了欧阳修的勤奋，也反映了家庭教育的重要性。 【详解】（1）本题考查词语解释。 C．错误，句子“ 或因而抄录”意思是“有时接着进行抄写”及注解“⑥或：有时”，可知“或”为“有时”的意思；“或：有的人”表述错误。 故选C。 （2）本题考查学生理解句子能力。 细读句子可知，“以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”意思是以至于白天黑夜忘记了吃饭、睡觉，只是一心一意地读书。 故依次填：夜以继日、废寝忘食　读书 （3）本题考查理解课文内容。 Ａ．不是，文中未提及。 Ｂ．不是，“太夫人以获画地，教以书字。”说明太夫人教子有方，这是辅助原因、是外因，不是不是根本原因。 Ｃ．不是，“欧阳修聪明过人”说明条件艰苦，不是根本原因。 Ｄ．是，细读文章可知，“就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未必，而已能诵其书。”“昼夜忘寝食，惟读书是务”意思是便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。可知欧阳修通过借书、抄书、诵读等行为昼夜苦读，最终“下笔已如成人”。由此可知欧阳修“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是他刻苦攻读。 故选D。 【点睛】参考译文：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。等到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平。 47．B 48．(他)常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？” 49． 编白茅为茅草小屋 削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水 晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光 50．在学习态度上，我建议要有坚定的志向和主动积极的学习态度，对于不懂的知识要保持好学的态度，并且不耻下问。在学习方法上，我建议广泛地学习，同时要注意学思结合，对于不懂的问题要积极提问和思考，并且通过复习旧知识来获取新知识，这样才能获得更多知识。 【导语】这篇文言文通过描述任末的求学经历，展现了其勤奋好学的精神。文章以简洁的语言勾勒出任末在艰苦环境中仍坚持学习的形象，突出了“好学”的主题。任末不仅不惧险阻，跋山涉水求学，还在无固定住所、无笔墨、无光线的困境中，凭借智慧和毅力，创造学习条件。文章通过任末的言行，强调了学习的重要性，传递了“虽死犹存”的深刻哲理。全文结构紧凑，叙事生动，既是对任末的赞颂，也是对后人的激励。 47．本题考查字词解释。 B．解释有误。原文中“观书有会意者，题其衣裳，以记其事。”的意思是看书有领会的时候，便把心得写在衣服上，用来记下那些体会和事情。这里“题”的意思是“题写”而不是“命名”。 故选B。 48．本题考查文言文句子翻译。 “每”表示常常，每次。在这里表示任末经常会有这样的言论。“若”的意思是如果，表假设。“则”指那么，就。在句子中表示一种承接关系，引出后面的结果。“何以”即“以何”，凭借什么。“何”是“什么”的意思，“以”是 “凭借”的意思，这是一个宾语前置的结构。“成”指成功，成就事业。 故划线句子的意思是：任末常常说：“人如果不学习，那么凭借什么来获得成功（成就一番事业）呢。” 49．本题考查内容理解。 ①文中未明确表述“无处可住”，但从“或依林木之下，编茅为庵”可推测出他在求学过程中面临没有固定住所的困境。从“依林木之下”可知他借助树林这一环境条件，“编茅为庵”则具体说明了他搭建住所的方式。任末的解决方法是依靠着树林，把茅草编织起来做成小屋居住。 ②“削荆为笔，刻树汁为墨”表明当时他面临没有笔和墨的困境。任末的解决办法是把荆条削制成笔，将树汁刻取出来当作墨使用。“削荆为笔”说明他利用荆条这一材料制作书写工具，“刻树汁为墨”体现了他就地取材，找到替代墨水的物质，克服了无笔墨的困难。 ③从“夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”能看出在夜晚或者光线昏暗时他没有足够明亮的环境读书。任末的解决办法是夜晚就借助星星和月亮的光芒来读书，当光线更暗的时候，就把麻蒿捆绑起来点燃，用它的光亮来照明读书。“映星月而读”描述了他利用自然光源读书的方式，“缚麻蒿自照”则进一步说明在自然光源不足时，他通过点燃麻蒿来创造照明条件，展现了他对学习的坚持和善于利用身边资源的智慧。 50．本题考查主旨大意和语言表达能力。 阅读题干和文本可知，作答时一方面要深入理解课文中任末在学习方面的表现，提炼出其学习方法与态度的关键要点；另一方面要将这些要点与自己日常学习生活相结合，思考如何迁移运用到实际中。可以从学习的不同角度，如学习动力、学习方式、学习坚持性等方面进行思考。如任末“学无常师，负笈不远险阻”，这种对学习的执着态度让我深受触动。我们在学习中也应该有这样积极主动的态度。就像在学校里，有的同学觉得数学很难，一遇到难题就不想做了。但是我们要像任末不怕路途遥远去求学一样，不能害怕困难。遇到难题时，不能轻易放弃，要主动去思考，多尝试几种方法。还可以从任末的的学习方法入手，如“观书有会意者，题其衣裳，以记其事”。这告诉我们学习要善于总结和记录。在生活中，我发现很多同学学过的知识很容易忘。我们可以像任末一样，准备一个专门的笔记本。 【点睛】参考译文： 任末十四岁时，求学没有固定的老师，（他）背着书箱跟从老师学习，不怕艰难险阻。（他）常常说：“人如果不学习，那么凭借什么可以获得成功呢。”（他）有时候依靠在树木的下面，编扎茅草做成小屋，削制荆条当作笔，刻出树汁当作墨汁。夜晚就借着星星和月亮的光辉来读书，光线昏暗了就捆绑麻蒿点燃，用它的光亮来照明。（任末）读书有领会的时候，就把心得写在自己的衣服上，用来记住那些体会和事情。他的弟子们钦佩他的勤奋好学，经常用干净的衣服跟他交换（写有笔记的衣服）。（任末）临终时告诫（弟子们）说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即使活着，也只能叫做行尸走肉罢了！” 51．渐渐有疑  节节有疑  都无所疑 52． 消除、解决 ……的人 53．C 【导语】这篇小古文以简练的语言阐述了读书的正确态度和方法。由“无疑”到“有疑”，再到“疑释”的过程强调了学思结合、质疑与探究的重要性，最终达到融会贯通的境界。这种层层递进的读书观念，启发读者注重思考，追求学习的实质进步。 51．本题考查内容的理解。 结合参考译文中的内容可知，读书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问即“始读，未知有疑”；接着读着读着。慢慢就会出现一些问题，即“其次，则渐渐有疑”；后来再往下读的时候，每个小节都会产生疑问。即“中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释”；最后达到融会贯通的程度，最后所遇的问题都被解决了，即“以至融会贯通，都无所疑”。故读书的过程是：未知有疑→渐渐有疑→节节有疑→都无所疑。 52．本题 考查词语解释。 （1）疑渐渐释：疑问就会慢慢地被解决。释：消除、解决。 （2）读书无疑者：读书，没有疑问的人。者：……的人。 53．本题考查对短文主旨的把握。 阅读短文，结合参考译文可知，文章通过描述读书的过程，强调从“未知有疑”到“渐渐释疑”的转变，最终达到融会贯通，这说明只有在读书学习的过程中发现问题，解决问题，这样才能取得长足进步的道理。 故选C。 【点睛】参考译文： 书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问。但是。读着读着。慢慢就会出现一些问题，其中，每个小节都会产生疑问。再往下读的时候，疑问就会慢慢地被解决，最终达到融会贯通的程度，最后所遇到的问题都被解决了，这才能称得上是学习。读书，没有疑问的就需要让他有疑问，有疑问的（需要解决疑问），让他没有疑问，到这里才会让学问增进。 54． B A 55．窗下的石头上，双脚留下的痕迹隐约可见，到现在还存在着。 56．学习需要勤奋刻苦、持之以恒，只有长期坚持努力，才能有所成就。 【导语】这篇文言文《张无垢勤学》通过简洁的语言，生动地描绘了张无垢在逆境中坚持不懈、勤奋学习的形象。文章以张无垢被贬谪后的生活为背景，突出他每日拂晓即起、倚窗读书的细节，展现了其专注与毅力。窗下石上留下的双足痕迹，更象征了他日复一日的坚持，令人感受到时间的力量与学习的深刻影响。全文通过具体事例和细节描写，传递了“勤学不辍”的精神，具有强烈的教育意义和感染力，启发读者在困境中保持积极向上的态度，持之以恒地追求知识与进步。 54．本题考查字词解释。 （1）寓城西宝界寺：意思是住在城西的宝界寺。“寓”解释为“居住”。故选B。 （2）其寝室有窗：意思是：他的寝室里有一扇短窗“其”在这里是一个代词，用来指代前面提到的张无垢，所以“其”应解释为“他的”。故选A。 55．本题考查句子翻译。 “窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”这个句子中的“双趺”是“两足”的意思；“隐然”是隐约可见的样子的意思；“犹”可理解为“还”。 整个句子的意思是：窗下的石头上，双脚留下的痕迹隐约可见，到现在还留存着。 56．本题考查文章主旨。 文章中描述张无垢被贬到横浦后，在城西宝界寺居住，每天天刚破晓就拿着书本站在窗下，依靠晨光读书，并且“如是者十四年”，如此长时间坚持不懈地勤奋学习，甚至在窗下石头上都留下了他双脚的痕迹。这体现了张无垢勤奋刻苦、持之以恒的学习精神。我们从中受到的启发是，在学习过程中，不能半途而废，要有坚定的毅力和长期坚持的决心，只有像张无垢一样勤奋刻苦、持之以恒地学习，才有可能取得良好的学习效果和成就。 【点睛】参考译文： 张无垢被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。他的寝室有一扇窗户，每天天刚破晓，他就拿着书本站在窗下，凭借着晨光读书。像这样过了十四年。窗下的石头上，他双脚踩出的痕迹隐约可见，直到现在还留存着。 57．(1)若令/月中无物，当极明/邪？ (2)徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍。 (3)徐孺子是个聪明机智、善于思考、能言善辩的人。 【导语】这篇文言文通过徐孺子与人的对话，展现了徐孺子的聪慧与机智。文章以简洁的语言描绘了一个九岁孩童在月下玩耍的场景，并通过他的回答，巧妙地运用比喻，反驳了对方的观点。徐孺子的回答不仅体现了他的逻辑思维能力，也反映了他对事物的独到见解。全文虽短，但人物形象鲜明，对话生动，展现了古代孩童的智慧与思辨能力，令人印象深刻。 【详解】（1）本题考查文言断句。 “若令月中无物，当极明邪？”的意思是如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？句中“若令”是一个假设连词，表示“如果”的意思。“若令”后应该停顿。“当极明”指非常明亮的意思，“邪”是疑问词，故在“当极明”后停顿。 故句子停顿为：若令/月中无物，当极明/邪？ （2）本题考查句子翻译。 “徐孺子年九岁，尝月下戏。”中“尝”的意思是曾经，“戏”的意思是玩耍，故句子翻译为：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩。 （3）本题考查人物形象。 结合对文言文的理解，谈一谈徐孺子是一个什么样的人，言之有理即可。 示例：徐孺子是一个聪明机智、善于观察、善于思考的人。从对话中可以看出，徐孺子用“人眼中有曈子”来比喻“月中无物”，说明他非常聪明且善于观察，并且能够从日常生活中找到例证。 【点睛】参考译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子回答说：“不是这样的，这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。” 58．D 59．不学就不能发现疑问，不问就不能增加知识。 60．君子之学必好问。    A 【导语】《问说（节选）》强调“学”与“问”相辅相成。开篇点明君子求学必好问，接着阐述无学难生疑，无问难扩识，好学还需勤问。还指出即便明白道理、知晓大概，也可能在具体事务及细节上有困惑，唯有问才能解决，逻辑清晰，对学习方法的论述具启发性。 58．本题考查字义的辨析。 A．智慧/知道； B．记住/知识； C．代指所学的知识/的； D．都是喜爱的意思； 故选D。 59．本题考查理解句子意思。 结合句子“非学无以致疑，非问无以广识”可知，“致疑”的意思是发现疑问；“广”的意思是使…广，增广，增加。结合注释，该句的意思是不学习就没办法发现疑问，不请教询问就没办法增长知识。这句话强调了学习和提问在求知过程中的重要性。 60．本题考查文章观点。 A．“敏而好学，不耻下问”意思是天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 ，强调学习要勤奋且乐于请教； B．“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”是说思考不如学习，重点在学和思的关系； C．“知之为知之，不知为不知，是知也”强调对待知识的正确态度是诚实； D．“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”强调对书籍要反复阅读、深入思考，侧重于学习方法是熟读深思； 文段开篇即提出“君子之学必好问”，直接表明有道德有学问的人做学问一定喜欢提问。此句为全段核心观点，起到总领全段的作用。后文“问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识：好学而不勤问，非真能好学者也”进一步阐述问与学的关系，强调不勤问就不算真正好学，从两者关系角度来支撑“君子之学必好问”的观点。 文章的观点是“君子之学必好问”意思是有才有德之人的学习一定喜爱提问。“敏而好学，不耻下问”强调学习要勤奋且乐于请教。两者观点均强调“问”的重要性。 故选A。 【点睛】译文：有德行和学问的人做学问一定喜爱提问。提问和学习，是相辅相成地进行的。不学习就没办法发现疑问，不提问就没办法增长知识。喜欢学习却不经常提问，不是真正喜欢学习的人。道理明白了，但在具体做事时可能还不通晓；认识到事物大的方面了，但或许还不了解它的细节，（如果）不询问，怎么能解决（这些问题）呢 ？ 61．①持六角扇/卖之  ②人/竞买之 62．A 63．只要说是王羲之题写的，就可以卖几百钱。 64．人竞买之。 【导语】这篇选自《晋书·王羲之传》的文言文，通过一个简短的故事，生动地展示了王羲之作为著名书法家的影响力和风度。故事讲述了王羲之在蕺山遇到老妇卖扇，用自己的书法为老妇的扇子增值的趣闻，体现了王羲之助人为乐和不以名利为意的高尚品格。他在老妇再次求书时“笑而不答”，展现出一种淡泊名利的态度。这不仅反映了王羲之的无私品性，也间接表现了其书法的广泛影响和对后世的深远影响。 61．本题考查文言文断句。 “持六角扇卖之”的意思是拿着六角扇子在卖。“持六角扇”为动宾结构的短语，表示“拿六角扇”，需要停顿；“卖之”构成单独短语，表示“卖扇子”，需要停顿。故句子的朗读停顿为：持六角扇/卖之。 “人竞买之”的意思是人们争相购买。“人”和“竞买之”主谓之间应停顿。故句子的朗读停顿为：人/竞买之。 62．本题考查字词解释。 “姥初有愠色”的意思是老妇人起初有点恼怒。结合句意可知，“愠”的意思是生气，恼怒。 故选A。 63．本题考查句子翻译。 “但言王右军书，以求百钱邪。”中“但”的意思是只要。“言”的意思是说。“书”的意思是写。“以”的意思是就。 故句子翻译为：只要说是王右军写的，就可以卖几百钱。 64．本题考查对内容的理解。 阅读文言文可知，这篇文言文讲述了王羲之在蕺山遇到老妇卖扇，用自己的书法为老妇的扇子增值的趣闻。文中“姥如其言，人竞买之”这句话的意思是老妇人按照他说的去做，人们争相购买。通过“人竞买之”这个大家都争相去购买的举动可以看出人们非常喜欢王羲之的字。 故答案为：人竞买之。 【点睛】参考译文： 王羲之，是东晋时期的大书法家。有一次他在蕺山看到一个老妇人，拿着六角扇子在卖。王羲之在每把扇子上写了五个字。老妇人起初有点恼怒。王羲之于是对她说：“只需说这是王右军写的，就可以卖到几百钱。”老妇人按照他说的去做，人们争相购买。后来，老妇人又见到王羲之，请求他再写字在扇子上。王羲之笑了，没有回答。 65． 《论语》 方法 态度 66．不耻下问    我非生而知之者 67．学习好像追赶什么，总怕追不上，赶上了又怕被甩掉。 68．D 【导语】这篇文章选自《论语》，主要探讨了学习的态度和方法。文章强调了诚实面对自己的知识水平，提倡“知之为知之，不知为不知”的求知态度。通过“敏而好学”“学而不厌，诲人不倦”等句子，文章赞扬了勤奋好学、不断追求知识的精神。最后，文章指出思考的重要性，但更强调学习实践的价值，认为空想不如实际学习。整体上，文章以简练的语言传达了儒家对学习的重视和对求知者的期望。 65．本题考查作家作品和内容理解。 这些句子均出自《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。从给出的句子来看，是从学习态度和学习方法两方面来谈读书的。 66．本题考查名篇名句默写与理解。 书写时注意“耻”“知”的正确写法。 67．本题考查句子翻译。 学：在这里是动词，意为学习。及：赶上、达到。恐：害怕、担心。 “学如不及，犹恐失之”的意思是学习就好像追赶什么东西一样，总怕赶不上，赶上了还担心会丢失它。 68．本题考查内容理解。 D．“知之为知之，不知为不知，是知也”中，前四个“知”读音为“zhī”，意思是知道；最后一个“知”读音为“zhì”，通“智”，意思是智慧，该选项理解错误。 故选D。 【点睛】译文： 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不感到满足，教诲别人而不知疲倦。 我不是生来就有知识的人，而是喜爱古代文化，勤奋敏捷地去探求知识的人。 学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。 我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，去冥思苦想，结果没有什么益处，还不如去学习。 69． 返回、回到 惊讶、惊诧、诧异、惊奇 70．我要睡，取书作枕头耳！ 71．这三部（本）书，只要熟读其中一部（本），都足以称为饱学之士了，（你）都说它们“低”，为什么啊？ 72．C 【导语】这篇小古文通过书生租僧房读书的情节，巧妙而幽默地揭示了其虚有其表、不学无术的本质。书生表面上似乎醉心学习，实则只是借书为枕，流露出对学问的敷衍态度。故事通过僧人“诧”而生疑，书生坦白用书作枕的对比手法，形成强烈的讽刺效果，简短精炼却寓意深刻，批评了追求表面功夫、不求实际的学习风气，同时也引人思考真学问的意义。 69．本题考查字词解释。 （1）“午后归房”意思是在中午过后返回到自己住的房间里。“归”在这里是“返回、回到”的意思。 （2）“僧大诧曰”意思是和尚非常惊讶地说道。“诧”是“惊讶、诧异”的意思。 70．本题考查文章内容理解。 文章开篇介绍书生租住在僧房读书却每日游玩，午后回到房间后让书童拿书。书童先后拿来《文选》《汉书》《史记》，书生都评价为“低”，这引起了和尚的诧异，和尚认为这三部书熟读足以称饱学之士，不理解书生为何都说“低”。直到书生自己解释，表明他要睡觉，拿书是用来当作枕头的，因为书的高度不够，达不到他当枕头的要求，所以才说书“低”。由此可知，“我要睡，取书作枕头耳！”就是书生说书“低”的原因。 71．本题考查句子翻译。 “此”：这。“熟”：熟读。“其”：代词，指代这三部书（《文选》《汉书》《史记》）。“足”：完全可以。“称”：称得上。“饱学”：学识渊博，学问丰富，这里指学识渊博的人。“俱”：都。“云”：说。“何”：为什么。 句子的意思：这三部书（《文选》《汉书》《史记》），要是能够熟读它们，完全可以称得上是学识渊博的人了，（你）却都说（这几部书低），这是为什么呢？ 72．本题考查人物形象分析。 从文中可知，书生虽赁僧房读书，却每日只顾游玩，无心向学，这已表明他对待学习的态度极不认真。当书童先后取来《文选》《汉书》《史记》这些经典著作时，他不关注书籍内容，不重视这些能使人饱学的知识宝库，仅仅因为想拿书当枕头且觉得书的高度不够就都称“低”，对知识如此轻慢，毫无尊重与追求学问之心，充分显示出他缺乏真正的学识和才能。他既没有将时间用于勤奋学习，也没有对知识的敬畏与钻研，只是虚度时光，所以“不学无术，碌碌无为”最能体现他的性格特点。而“饱读诗书，勤学苦读”与他的行为完全相悖；文中未体现他“好吃懒做，贪得无厌”的一面；也没有任何情节表明他“好胜心强，固执己见”。 故选C。 【点睛】参考译文： 有一个书生租住在寺庙的房间里读书，每天都外出游玩。午后回到房间，他叫来书童拿书过来。书童拿来了《文选》，书生看了看说“低了”。书童又拿来《汉书》，书生看了后说“低了”。接着书童再拿来《史记》，书生看了还是说“低了”。和尚非常惊讶地说：“这三部书，要是能熟读它们，完全可以称得上是学识渊博的饱学之士了，（你）却都说低，这是为什么呢？”书生说：“我想要睡觉，拿书来当作枕头罢了！” 73． 曾经 停止 74．及长/遍览古籍/博闻强识 75．A 76． 对比 学习勤奋刻苦 77．（1）勤奋刻苦，坚持不懈；（2）要精读、背诵；（3）博览群书，勤于思考。 【导语】这篇文章通过讲述司马光勤学的故事，展现了他从小勤奋好学、刻苦钻研的精神。文章描述了司马光在记忆力不如人的情况下，依然坚持不懈地背诵书籍，最终成为博闻强识的名臣。通过对比手法，突出了司马光的勤奋和毅力，强调了“用力多者收功远”的道理。文章语言简练，内容充实，具有很强的教育意义，激励读者学习司马光的勤学精神。 73．本题考查字词解释。 （1）“尝主编《资治通鉴》”的意思是曾经主编《资治通鉴》。尝：曾经。 （2）“俟能讽诵乃已”的意思是等到能够背诵才停止。已：停止。 74．本题考查句子断句。 “及长遍览古籍博闻强识”这句话的意思是到他年龄大些了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。 “及长”是时间状语，单独成句，其后断开；“遍览古籍”是动宾短语，意思是读遍了古代书籍，句意完整，其后断开；“博闻强识”是主谓短语，“博闻”和“强识”是并列关系，意思是见多识广，记忆牢固，单独成句。   故断句为：及长/遍览古籍/博闻强识。 75．本题考查句子翻译。 翻译时，要字字对应，把关键词语翻译出来，注意文从字顺。 “及”，等到；“长”，年龄大些；“遍览”，读遍；“博闻”，见多识广；“强识”，记忆牢固。这句话正确的翻译是：等他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。 故选A。 76．本题考查内容理解。 “众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已”的意思是众兄弟们都已经背诵得滚瓜烂熟去玩耍休息了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。这句话把“众兄弟”和“司马光”的表现进行了对比，运用对比的手法，突出表现了司马光勤奋好学的特点。 77．本题考查内容理解。 结合句子“其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已”内容可知，司马光小时候记忆力不如别人，但他勤奋刻苦，独自关门背书，直到背熟为止。这是他的学习方法之一：勤奋刻苦，坚持不懈。 结合句子“自言：‘用力多者收功远，乃终身不忘也。’”内容可知，司马光认为下功夫多的人收获就大，他所精读背诵过的书，就能终身不忘。这是他的学习方法之二：要精读、背诵。 结合句子“及长遍览古籍博闻强识，曰：‘书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。’”内容可知，司马光长大后博览群书，见多识广，记忆力强。他常常利用骑马赶路的时候，或是夜里不能睡觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获了很多东西。这是他的学习方法之三：博览群书，勤于思考。 【点睛】参考译文：司马光，宋哲宗时的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，（司马光却）独自关门不出，等到能够背诵才停止。他认为读书时下的力气多，收获就长远，所精读和背诵过的书，就能终身不忘。等他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。他说：“书不能不熟读背诵。在骑马走路的时候，在深夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的含义，收获就会很多了啊！” 78．有的人 79．席上食菱，并壳入口。答曰：“前山后山，何地不有！” 80． 人人都有缺点，但不要掩饰缺点。 知之为知之，不知为不知，是知也。 【导语】这篇文章通过北人不识菱却假装明白的故事，讽刺了一种讳疾忌医、不愿承认无知的行为。故事中的北人既强辩食菱连壳清热，又妄言菱为北土特产，突显其虚伪与浅薄。这表明，诚实面对自己的不足比掩盖无知更重要。文章短小精悍，以细节烘托人物特点，同时揭示普遍的社会现象，具有警示意义。 78．本题考查字词解释。 文中第①段“或曰：‘食菱须去壳。’”意思是有人（或某人）指出了北人吃菱角的方法不对，需要去掉壳再吃。所以，“或”在这里指的就是“有的人”或“某人”。 79．本题考查内容理解。 文中第①段“席上食菱，并壳入口。”意思是：（一次）他在酒席上吃菱角，连角壳一起放进嘴里吃。这一行为明显不符合吃菱角的常规方法，因为通常情况下，人们会先去壳再吃菱角。这一细节透露出北人对菱角的不熟悉，甚至可能从未正确吃过菱角。 文中第②段“答曰：‘前山后山，何地不有！’”意思是：他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”北人认为菱角是陆地上生长的（即“土产”），而实际上菱角是水生植物。进一步证明了北人对菱角的不了解，从而可以推断出他之前可能从未见过或了解过菱角。 80．本题考查文章主旨和名言警句默写。 根据文章内容，有个出生在北方不认识菱角的人，却说自己知道菱角，结果闹出了笑话。读了这个故事，我知道了每个人都有缺点，但不要掩饰缺点，不要不懂装懂，要实事求是，虚心向他人学习这样的道理。 同时，我也想起了《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话。这句话的意思是，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。它告诫我们要有诚实的求知态度，不要掩饰自己的无知或不懂装懂。这与故事中北人不懂装懂、自欺欺人的行为形成了鲜明的对比，进一步强调了实事求是、虚心学习的重要性。 【点睛】参考译文：有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官。（一次）他在酒席上吃菱角，连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中，（他） 却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。 81．B 82．好。这个办法能振奋士兵们的精神，加快行军速度。 【导语】《望梅止渴》讲述了三国时期曹操带兵行军时发生的一则故事。曹操在部队失去水源，士兵口渴难耐的情况下，利用心理暗示的方法，告诉士兵前方有大梅林，梅子酸甜可以解渴，借此缓解士兵们的口渴感。曹操的机智和领导才能在这一小故事中得以展现。此文通过生动的描写，表现了曹操在紧急情况下的应变能力和用计谋稳定军心的重要性。 81．本题考查近义词。 望梅止渴：口渴时想到就可吃到梅子，流出口水，就不渴了。比喻用空想来安慰自己或以想象来满足愿望。 A．画蛇添足：喻做多余的事，反而不恰当。也比喻虚构事实，无中生有。 B．画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻用空想来安慰自己。与“望梅止渴”意思相近。 C．望眼欲穿：极目远望，眼珠都快要破了。形容盼望非常急切。 D．叶公好龙：指表面上好像喜爱某种事物，实际上并不真正喜爱。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 故选B。 82．本题考查内容理解。 曹操的办法好在用心理暗示，巧妙地通过描述梅林，让士兵们想到梅子的酸甜味，从而刺激口腔分泌唾液，缓解了当时口渴的痛苦，帮助他们找到水源。这不仅展现了曹操的智慧，也体现了心理学在实际中的应用。 【点睛】参考译文：魏武帝曹操行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害。于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个机会部队赶到了前方，找到了水源‌。 83． 害怕，担心 说 随意 要紧，重要 84． C B 85．读书百遍，其义自见 86．甲文告诉我应该勤奋，有进取心，做学问永远不能有满足的时候。 【导语】两则古文围绕读书学习的态度和方法进行论述。甲文强调对学习须有争分夺秒的紧迫感，反映了古人对知识的重视和勤奋追求的精神。乙文详细阐述了读书的“三到”，即心到、眼到、口到，突出专心和全神贯注的重要性。两段文字共同强调了读书过程中的态度和方法，对现代学习仍具指导意义。通过这些文字，读者可以体会到在学习中集中精力的重要性以及持之以恒的必要性。 83．本题考查字词解释。 （1）“犹恐失之”的意思是还总是担心会失去它（所学的知识等）。在这个句子中，“恐”表示“担心，害怕”的意思。 （2）“余尝谓读书有三到”的意思是我曾经说过读书有三个要点。 “谓”在这里是“说”的意思。 （3）“却只漫浪诵读”的意思是却只是随意地诵读。“在这里“漫浪”意思为 “随意”。 （4）“心到最急”的意思是心到是最为要紧、重要的。“急”在此处指“要紧，重要”。 84．本题考查选词填空。 A．目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。 B．专心致志：心思和志趣都集中到一点上。形容用心专注，集中全部精神。 C．积极进取：形容一个人努力上进,立志有所作为。 D．实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。 [甲] 句的意思是学习就像追赶什么似的，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。这句话体现出一种对学习永不止步、不断追求的态度，学习者始终保持着紧迫感，努力地去获取知识，生怕自己落后，这种状态正是“积极进取”的生动写照。故选C。 [乙] 文强调读书时心、眼、口都要到位，尤其突出心到的重要性，意思是读书要全身心地投入，不能心不在焉，只有心专注于所读内容，才能提高读书的效果。这与“专心致志”的意思相符，专心致志就是形容一心一意，聚精会神，把心思全放在上面。 故选B。 85．本题考查课外阅读和搜集。 阅读题干可知，题目强调了“读书”这一主题，所写名言必须围绕读书对人的成长、知识获取、思想启迪等方面的作用来展开。如杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，强调读书对写作能力提升的帮助。如冰心“读书好，好读书，读好书”，从不同角度阐述读书的意义。 86．本题考查主旨大意。 [甲]“学如不及，犹恐失之”，描绘的是一种对知识极度渴望，在学习中始终保持积极主动、唯恐落后的态度。阐述启示时，可以回忆自己在学习生涯里面对新知识、新技能时的态度。结合上述经历，认识到在今后的学习和生活中，无论面对何种知识或技能的学习，都要秉持 [甲] 句所传达的精神。 [乙] 文主要论述读书的“三到”，强调心到是读书的关键，只有做到心、眼、口协调统一，专注于读书，才能真正将知识吸收并长久记住。阐述启示时，回忆自己在学习中的场景，从自身经历出发，说明读书专注的重要性。 【点睛】译文： [甲]学习就好像追赶什么似的，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。 [乙]我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不能专注一致，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。这三到之中，心到最为重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 87． 碰到、遇到 面对面站立 88．有一天，父亲留客人在家饮酒，派儿子到城里买肉。 89．为人不能倔强固执，使气斗狠，要学会谦让谅解，要有宽广的胸怀。 【导语】《父子性刚》以简洁文字勾勒出父子固执形象。故事围绕买肉遇人互不让路展开，情节简单却极具戏剧性。通过人物对话和行为，生动展现父子刚愎自用的性格。虽篇幅短小，却蕴含深刻道理，以小见大，警示人们为人应懂得谦让，避免因固执引发无意义纷争。 87．本题考查字词理解。 “值一人对面而来”的意思是（儿子）遇到一个人从对面走来。“值”的字义：“值”在这里是“遇到，碰上”的意思。 “待我与他对立在此”的意思是等我在这里和他面对面站着。意思是面对面僵持、对峙。 88．本题考查句子翻译。 “一日”指某一天。“父”指父亲。“留”有挽留、留下的意思，这里指父亲挽留客人。“客”指客人。“饮”指饮用，这里指喝酒。“遣”指派遣、打发。“子”指儿子。“入”指进入。“城”指进城。“市”名词作动词，买。“肉”指肉类食品。 整体句子意思：有一天，父亲挽留客人在家里喝酒，打发儿子到城里去买肉。 89．本题考查主旨大意。 从“有父子俱性刚不肯让人者。”可知，父子都性格刚烈不肯让人。当儿子在出城门时，与对面来人互不相让，导致两人“挺立良久”，僵持在城门。这不仅让儿子无法及时回家，耽误了父亲留客吃饭的正事，而且这种僵持本身毫无意义，完全是因为双方的固执所致。 从整个故事来看，仅仅是因为两人相对而行互不相让，就引发了这样的僵局，若是在生活的其他方面也如此固执，不肯谦让，那么可能会在人际关系、工作等各个领域造成严重的后果，影响事情的正常进展，破坏和谐的氛围。这个故事告诉我们为人处世要懂得谦让，不能过于固执倔强，否则会带来不必要的麻烦和不良后果。 【点睛】参考译文：有一对父子，他们的性格都极为刚烈，从来不肯让人。有一天，父亲留客人在家里喝酒，派儿子到城里去买肉。儿子买好肉返回，快出城门时，遇到一个人迎面走来，两人谁都不肯给对方让路，于是就面对面站在那里，僵持了很久。父亲（在家里）等了很久，不见儿子回来，就出门寻找，到了城门这儿，看到了两人对峙的情形，对儿子说：“你暂且拿着肉回去陪客人吃饭，等我在这儿和他继续站着（看谁先让步）！” 90．谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 91．读正确 92．书籍是人类进步的阶梯。 【导语】《熟读精思》选自朱熹关于读书方法的论述，提倡读书时要专注、严谨和耐心，强调书桌整洁、读书注意力集中的重要性，同时主张通过反复诵读达到理解书义的效果。文章引用古语"读书千遍，其义自见"来说明理论内涵，反对死记硬背，鼓励自然记忆，通过大量实践提高识见。整体上，这篇文章倡导一种谦逊、专注和有方法的学习态度。 90．本题考查句子理解。 第②段“读书千遍，其义自见”中“义”指的是书中的意义或道理，“见”的意思是显露、显现。这句话意思是说书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。文中第②段“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”意思就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。故可以用“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”解释“读书千遍，其义自见”。 91．本题考查句子的理解。 “不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”意思是读书时不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字。就是要求准确无误的读出来，所以要求我们读书要准确。 92．本题考查名言名句的积累。 例句中把“书”比作了“长生果”，生动形象地写出了书对于人类文明的重要作用。根据知识积累，写出有关“书”的名言即可，注意要有比喻的修辞。 示例：书，被视为知识和智慧的“源泉”。 【点睛】参考译文：     凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上 的文字，仔细清楚地朗读文章。     必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。 93．D 94．博览群书 95．抄写完急跑着给人家送去,不敢超过约定的时间。 【导语】本文描述了宋濂年少时对读书的热爱。他出身贫寒，家中无书可读，只能频繁向他人借书并手抄阅读，并严格按照约定时间归还。即使在冬季严寒中手指冻僵，也不曾懈怠。宋濂的这种好学精神和守信的品行使得他能够借阅众多书籍，从而增长见识。文章通过细致的描写，突出主人公的勤奋好学和坚韧品格，展现了古人对求知的执着。 93．本题考查朗读节奏。 一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。仔细 分析各个选项，得出答案即可。 A．不恰当，“天大寒，砚冰坚”意思是天气非常寒冷，砚台里的墨汁都结成坚硬的冰。“砚”是主语，“冰坚”是谓语，主谓之间停顿。故划分：天/大寒，砚/冰坚。 B．不恰当，“余幼时即嗜学”结构简单，主要表达的是“我”从小时候起就爱好读书的意思。此句中，“余幼时”表示时间概念，随后“即嗜学”则是描述具体行为，因此将停顿放在“幼时”后比较合适。故划分：余幼时/即嗜书。 C．不恰当，“手指不可屈伸，弗之怠”的意思是手指冻得不能弯曲和伸直，我也不愿放弃抄写。“手指”是主语，“不可屈伸”是谓语，主谓之间停顿。故划分为：手指/不可屈伸，弗之怠。 D．恰当，“每”是状语，“借于藏书之家”是谓语，状语和谓语之间停顿。“于”是介词，在其断后。 故选D。 94．本题考查词语理解。 余因得遍观群书：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。 “遍观群书”意思是能够看到各种各样的书。故与成语“博览群书”意义相同，都是指阅读很多书籍，见识广博。 95．本题考查理解句子意思。 “录毕”指笔录完成，“走送之”意为匆忙送还书籍，“不敢稍逾约”表示不敢超过约定的时限。 故这句话意思：抄录完毕，赶快送还给别人，不敢稍微超过约定的期限。 【点睛】参考译文： 宋濂喜欢读书 我年纪很小时就喜欢读书。但无奈家里贫穷，实在没有办法买书来读，我便经常向有书的人家去借，然后亲手用笔抄写，计算着日子按时送还。就算天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，我也不愿放弃抄写。抄写完毕，就紧跑着把书送还，不敢超过约定还书的时间。也是如此，别人都愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。 96．B 97．心到 眼到 口到 98． 井底之蛙 见识广阔，知识丰富。 99． 有声 有神 有心 【导语】曾国藩在文中强调读书过程中拥有志向、见识和恒心的重要性。他通过比喻强调“有识”者应谦卑，避免自满，这体现了他对学问的深刻理解。文章逻辑清晰，层次分明，强调“三者缺一不可”，展示了其务实谨慎的治学态度，对后人有重要借鉴意义。 96．本题考查文言文朗读停顿。 有志则断不甘为下流。意思是：有志向则绝对不甘心处于底层。 句子中的“有志”为一个不可分割的整体短语，“则”是一个表示条件关系的连接词，需要与其后的内容分开。因此，该句的正确停顿为：“有志/则/断不甘为下流”。 故选B。 97．本题考查课内积累和文章理解。 朱熹提到读书有“三到”，属于课内知识，故为：心到、眼到、口到。 信息图是按照文章的顺序来写的，根据“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”和内容提示，可写出箭头上方的空为有识、有恒。根据“有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，”“有恒者则断无不成之事”和箭头下方提示“知学问无尽”在句子中“则”的后面，再联系箭头上面内容，可推断“不甘为下流”“无不成之事”。 98．本体考查词语理解。 “井蛙”指的是生活在井底的青蛙，“窥天”的意思是从小孔或夹缝中看天。“井蛙之窥天”井蛙之窥天的寓意是如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的可恶角色。故填井底之蛙或坐井观天。 “河伯观海”讲述的是河伯（黄河之神）自满自大，认为天下的美景都集中在黄河，直到他前往北海并与海神北海若交流后，意识到自己的渺小和自大，从而感到惭愧并谦虚下来的故事。这个故事告诫人们不要盲目自大，要认识到人外有人，天外有天，应该保持谦逊的态度。“河伯观海”代指那些见多识广、博学多识、知识丰富的人。 99．本体考查开放性作答。 本体让结合自己的学习经历，谈谈自己读书有哪三种重要要领。内容要结合实际，以词语的形式出现，言之有理即可。例如：耐心、恒心、真心。 【点睛】参考译文：    知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。 100．A 101．ABC 102． 做子女的，怎么能忘了他们的恩情呢？ 做子女的，不能忘了他们的恩情。 103．有一次，快到期末考试时，我却生病了。爸爸妈妈第一时间送我去医院看病。当时医院人很多，妈妈坐在我旁边陪着我打针，爸爸跑上跑下，忙着缴费、拿药。看着他们汗湿的衣衫，还有关切的目光，我感动不已，不由得流下了眼泪。 【导语】这篇古文虽篇幅短小，却极具感染力。开篇以“人初生时”的状态，引出父母养育子女的种种付出，从生活照料到疾病医治，再到供其入学，条理清晰。语言简洁质朴，以反问收尾，强化子女应感恩父母的主旨，短短数语，将父母之爱与感恩之情表达得淋漓尽致 。 100．本题考查了文言断句。 “父母乳哺之，怀抱之”的意思是父母用乳汁喂养他，用怀抱抱着他。 从语法角度分析，“父母”是句子的主语，表示动作的发出者；“乳”和“怀”是指“乳汁”和“怀抱”，“哺”和“抱”分别表示 “用乳汁喂养”和“用怀抱抱着”的动作，是一个整体的动作描述，因此需要拆开；“之”是宾语，代指孩子。因此，正确的朗读节奏应该是“父母 / 乳/哺 / 之，怀/抱 / 之”。 故选A。 101．本题考查古文内容的理解。 文中“父母乳哺之，怀抱之”直接表明了父母对孩子有喂奶、抱着呵护的行为。“有疾，则为延医诊治”意思是孩子有疾病的时候，父母就会为其请医生来诊断治疗，体现了父母在孩子生病时的照顾。“及年稍长，又使入学”明确指出当孩子年龄稍微大一些，父母会让孩子去学习，也就是送孩子入学接受教育。“为子女者，岂可忘其恩乎”是说作为子女不能忘记父母的恩情，这是对子女的要求，而不是父母为孩子做的事情，所以不符合。 故选ABC。 102．本题考查句子翻译。 （1）原句“为子女者，岂可忘其恩乎？”是一个反问句，其中“为”是“作为”的意思 ，“岂”表示“怎么”，“可”是“能够”，“乎”是反问语气助词，相当于“呢”。在翻译时，按照正常的语序和词语释义进行翻译，就得到“作为子女的人，怎么能忘记父母的恩情呢？” （2）反问句改陈述句时，要将反问句中的肯定词改为否定词，或将否定词改为肯定词，反问语气词“岂”“怎么”等要去掉 ，句末的疑问助词“乎”“呢”等也要去掉，问号改为句号。原反问句表达的是强烈的肯定意思，即子女不能忘记父母的恩情，所以改成陈述句就是“作为子女的人，不能忘记父母的恩情。” 103．本题考查语言表达能力。 阅读题干可知，题目要求围绕“和父母之间的感人瞬间”展开，核心在于展现父母对自己的爱，以及自己对这份爱的感恩之情。作答时，要写成长过程中的具体事例，通过这个事例体现出父母表达爱的独特方式，事例要真实且具有感染力，能引发读者共鸣。 例：那次我参加演讲比赛失利，心情低落到了极点。爸爸拍拍我的肩膀，只说了句“下次咱再来”，眼神里却满是鼓励。妈妈则默默为我煮了最爱喝的热汤，轻声安慰。他们的爱，在那一刻暖透我的心窝，感恩有他们！ 【点睛】参考译文： 人刚出生的时候，饿了不能自己吃饭，冷了不能自己穿衣。父母用乳汁喂养他，用怀抱呵护他。孩子生病了，就为他请医生诊断治疗。等到年龄稍微大一些，又让他去读书学习。父母是这样的辛劳刻苦，作为子女的人，怎么能忘记他们的恩情呢？ 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $