内容正文:
统编版七下第五单元阅读综合实践教学设计
一、阅读综合实践任务
1.本单元及以前学过的课文,有不少使用了这种托物言志的写法。所谓托物言志,即在创作中为“志”写“物”,以“物”显“志”,使二者融为一体。填写下面的表格,分析作品中所托之物的特点与所言之志的关联,比较具体写法。【依据:把握景或物的特点,体会作者是如何写景状物,以此抒发情志的。(2.4.1.欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵, 从中获得对自然、社会、人生的有益启示。)】
2.一个复杂的句子,可以由结构大致相同的短语或分句组成,形成一种整齐美;也可以由结构错落有致的短语或分句组成,形成一种错综美。朗读下列句子,体会不同的表达效果。可以找出以前的作文,试着将松散的句子改写得整齐,与同学一起,探讨改写前后各自不同的表达效果。【依据:把握景或物的特点,运用生动形象的语言写景状物。(2.4.2.能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验,品味作品中富于表现力的语言。)】
3.本单元诗文中有一些表达作者个人感悟和思考的语句,虽然作者所处的时代或境遇与我们不同,但其情思在今天依然能够给我们鼓舞或启示。参考下面格式,制作座右铭卡片。【依据:学习本单元,要透过作品所状之物、所绘之景理解作者寄托的情怀,获得对社会人生的感悟。(2.6.2.注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。)】
二、学习目标
1.把握景或物的特点,体会作者如何运用生动形象的语言写景状物,表达心志,抒发情感。
2.品味生动形象的语言,体会复杂句子表达的整齐美、错综美和简洁美。
3.学习制作座右铭卡片,理解语句,并表达个人感悟和思考。
三、评价设计
1.小组合作,填写下面的表格,分析各篇作品中所托之物的特点与所言之志有什么关联,比较这几篇托物言志的具体写法;小组展示,明确所托之物的特点与所言之志的关联,体会托物言志的写法。达成目标1
作品
所托之物及其特点
所言之志
关联
写法
《井冈翠竹》
《紫藤萝瀑布》
《爱莲说》
《陋室铭》
答案示例:
作品
所托之物及其特点
所言之志
关联
写法
《井冈翠竹》
物:井冈翠竹
特点:无私奉献、顽强不屈
歌颂以井冈山人民为代表的中国人民身上所保有的坚定不移的革命气节和艰苦奋斗的革命精神。
作者以竹子的形态象征人的形象;由竹子的作用,联想到井冈山人民的奋勇斗争;以竹子的顽强生命力,象征井冈山人民不屈不挠的斗争精神;从竹子在社会主义建设时期所作的贡献,联想到井冈山人民投身建设的积极性。在文章最后,作者也直接点明,井冈翠竹象征了以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。由此,借对翠竹的歌颂,表达了对以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神的歌颂。
联想、比喻、拟人、象征等
《紫藤萝瀑布》
物:紫藤萝
特点:繁盛、充满生命力
生命的长河无止境,我们不能被个体的、一时的痛苦压垮,应以饱满的生命力和积极乐观的态度,投身生命的长河,实现人生的价值。
作者通过对比眼前的紫藤萝和十多年前家门口的紫藤萝,联想到如今的家庭境况和人生际遇。过去的紫藤萝花朵稀落、伶仃,而现在的紫藤萝花朵则充满活力,尽情绽放。在其蓬勃的生命力的感染下,作者感悟到了人生的美好和生命的永恒,获得了面对不幸的勇气,坚定了积极的人生态度。
对比、比喻、 拟人、物我交融等
《爱莲说》
物:莲
特点:洁净端庄,形态挺直,香气远扬
表现作者洁身自好、不与世俗同流合污的品质,以及对追名逐利的世风的批判。
作者从生长环境、体态香气、风度气质三个方面对莲进行细致描绘,写出莲洁身自好、正直不阿的形象,这与品德高尚的君子形象一致。作者借莲寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守。
象征、衬托、铺排描绘
《陋室铭》
物:自己的居室
特点:条件简陋,环境清幽,情趣高雅
表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。
作者从陋室环境清幽、在陋室交往的人物儒雅脱俗、在陋室的日常生活情趣高雅三个方面来写因为“德馨”而陋室“不陋”,从而表达了自己高尚的情操与志趣。
类比、用典、虚实结合
2.小组合作,朗读下列句子,体会不同的表达效果,结合具体语句说说这样的效果是怎样形成的。找出一篇以前的作文,试着将其中一些松散的句子改写得更加整齐,与小组同学一起,探讨改写前后各自不同的表达效果。讨论交流,达成目标2。
(1)我们这才明白,屋里的米、水、干柴,以及那充满了热情的“请进”二字,都是出自那哈尼小姑娘的手。
示例:“米、水、干柴,以及那充满了热情的‘请进’二字”中,有四个并列项,前三个非常简洁,均分别由一到两个字构成,没有修饰语,只有中心语;后面一个中心语有充分的修饰,形成了偏正短语,字数较长,结构较前面三个发生了明显变化。这使得整句话读起来错落有致,重点突出,生动准确地传达出作者对于哈尼小姑娘性格的印象。
(2)在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上有我的手印。
示例:这个句子句式较为整齐,形成排比,增强了语势,渲染了浓烈的情感,表达了“我”失去故土之后的沉痛感情和悲愤心绪;整齐之中又有变化,抒情更为自然。
3.参考下面的格式,从本单元的作品中挑选一句话作为你的座右铭,制作一张座右铭卡片。展示交流,达成目标3。
附方案二(整合式)
“ 探寻文学之美——校园‘文韵寻光’文化节”通知
王国维在《人间词话》中说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感、抱负和志趣。这个单元的课文托物言志,咏物抒怀,让我们在山川林莽间体认信仰的力量,在花草溪泉中听见回荡的心声,获得人生的启迪。学校将组织“ 探寻文学之美——校园‘文韵寻光’文化节”,请你完成以下任务:
任务一:文本探微 托物言志
1.填写下面的表格,分析各篇作品中所托之物的特点与所言之志有什么关联,比较这几篇托物言志的具体写法。
作品
所托之物及其特点
所言之志
关联
写法
《井冈翠竹》
《紫藤萝瀑布》
《爱莲说》
《陋室铭》
答案示例:
作品
所托之物及其特点
所言之志
关联
写法
《井冈翠竹》
物:井冈翠竹
特点:无私奉献、顽强不屈
歌颂以井冈山人民为代表的中国人民身上所保有的坚定不移的革命气节和艰苦奋斗的革命精神。
作者以竹子的形态象征人的形象;由竹子的作用,联想到井冈山人民的奋勇斗争;以竹子的顽强生命力,象征井冈山人民不屈不挠的斗争精神;从竹子在社会主义建设时期所作的贡献,联想到井冈山人民投身建设的积极性。在文章最后,作者也直接点明,井冈翠竹象征了以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。由此,借对翠竹的歌颂,表达了对以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神的歌颂。
联想、比喻、拟人、象征等
《紫藤萝瀑布》
物:紫藤萝
特点:繁盛、充满生命力
生命的长河无止境,我们不能被个体的、一时的痛苦压垮,应以饱满的生命力和积极乐观的态度,投身生命的长河,实现人生的价值。
作者通过对比眼前的紫藤萝和十多年前家门口的紫藤萝,联想到如今的家庭境况和人生际遇。过去的紫藤萝花朵稀落、伶仃,而现在的紫藤萝花朵则充满活力,尽情绽放。在其蓬勃的生命力的感染下,作者感悟到了人生的美好和生命的永恒,获得了面对不幸的勇气,坚定了积极的人生态度。
对比、比喻、 拟人、物我交融等
《爱莲说》
物:莲
特点:洁净端庄,形态挺直,香气远扬
表现作者洁身自好、不与世俗同流合污的品质,以及对追名逐利的世风的批判。
作者从生长环境、体态香气、风度气质三个方面对莲进行细致描绘,写出莲洁身自好、正直不阿的形象,这与品德高尚的君子形象一致。作者借莲寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守。
象征、衬托、铺排描绘
《陋室铭》
物:自己的居室
特点:条件简陋,环境清幽,情趣高雅
表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。
作者从陋室环境清幽、在陋室交往的人物儒雅脱俗、在陋室的日常生活情趣高雅三个方面来写因为“德馨”而陋室“不陋”,从而表达了自己高尚的情操与志趣。
类比、用典、虚实结合
任务二:语言品鉴—体会复杂句子表达的整齐美、错综美和简洁美。
朗读下列句子,体会不同的表达效果,结合具体语句说说这样的效果是怎样形成的。找出一篇以前的作文,试着将其中一些松散的句子改写得更加整齐,与小组同学一起,探讨改写前后各自不同的表达效果。
(1)我们这才明白,屋里的米、水、干柴,以及那充满了热情的“请进”二字,都是出自那哈尼小姑娘的手。
示例:“米、水、干柴,以及那充满了热情的‘请进’二字”中,有四个并列项,前三个非常简洁,均分别由一到两个字构成,没有修饰语,只有中心语;后面一个中心语有充分的修饰,形成了偏正短语,字数较长,结构较前面三个发生了明显变化。这使得整句话读起来错落有致,重点突出,生动准确地传达出作者对于哈尼小姑娘性格的印象。
(2)在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上有我的手印。
示例:这个句子句式较为整齐,形成排比,增强了语势,渲染了浓烈的情感,表达了“我”失去故土之后的沉痛感情和悲愤心绪;整齐之中又有变化,抒情更为自然。
任务三:实践应用—名言化心,志为吾铭
本单元诗文中有一些表达作者个人感悟和思考的语句,虽然作者所处的时代或境遇与我们不同,但其情思在今天依然能够给我们鼓舞或启示。如果从本单元的作品中挑选一句话作为你的座右铭,你会选择哪一句呢?参考下面的格式,制作一张座右铭卡片。
活动1:关于“座右铭”:
座右铭是铭文的一种,写好后放在座位的右边,用以自警。后来也泛指可以作为格言来自我警醒、自我勉励的文辞。
选来作为座右铭的名句应该是对自己有鼓舞或启示作用的,而选择的理由也应该从对自己的期许这一角度来考虑。
活动2:制作座右铭卡片
学科网(北京)股份有限公司
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