《故都的秋》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

故都的秋 郁达夫 空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》 万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 ——毛泽东《沁园春·长沙》 导入 01 1.分析文中的景物描写和写景手法，深入体会故都的秋的特点，理解本文以情驭景、情景交融的艺术手法。 2.结合作者思想、创作风格及时代背景，探究作者抒发的思想感情，理解郁达夫独特的审美情趣。 学习目标 3 混混沌沌（     ）    潭柘寺（     ） 槐树（       ）   扫帚（    ）    落蕊（      ） 一椽破屋（       ）  廿四桥（      ）   蟋蟀（      ）   嘶叫（     ）    房檩（      ） 平平仄仄（     ）   普陀寺（     ）   譬如（      ） 颓废（     ）鲈鱼（ 　） dùn zhè huái sào zhou ruǐ chuán niàn xī shuài sī lǐn zè tuó pì tuí Lú 正字音 梳理文章的思路结构 思路与结构 总写 1-2 分写 3-12 总括 13-14 写对北国之秋、江南之秋的不同感受，抒发对北国之秋的向往之情。（ 忆秋） 从记叙和议论两部分描写故都纷繁多彩的秋天图景，赞美北国之秋。（绘秋） 总括全文，强调南国之秋不及北国之秋，直抒作者对北国之秋的眷恋。（恋秋） 秋院静观3 秋槐落蕊4 秋蝉残鸣5 秋雨话凉6-10 秋日胜果11 故都的秋 6 这些图景如何体现北国之秋清、净、悲凉的特点的？请从意象选取、描写角度、写景手法、作者感受角度分析第一幅和第二幅。 任务二：品读课文 秋院静观图的清、静、悲凉是如何表现的？ 合作探究 一椽破屋 很高碧绿的天色 青天下训鸽的飞声 一丝一丝漏下来的日光 破壁腰中牵牛花的蓝朵 几根疏落的尖细且长的秋草 秋色 秋声 秋形 碧绿、淡淡、蓝白、枯黄 飞声 破屋、破壁腰、秋草 色调：清冷 声音：以动衬静 景物萧瑟：悲凉 细数、静对，我以为……为佳——悠闲、惬意 视听结合 以动衬静 多感官描写：脚踏满地落蕊，听觉上无声，嗅觉上无味，触觉上是近乎于无的（“一点点极微细极柔软的触觉”），营造出了静谧的氛围。 细节描写：一点点极微细极柔软的触觉，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹 ，感受作者清闲宁静的心境。 触景生情：花蕊凋零，让人感受到了生命的衰败，思考生命的周期，作者见此情景心生惆怅落寞之感，隐隐地透出悲凉的感觉和心境。 秋槐落蕊图 作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？并且认为这是秋的“全盛时期”？秋果胜景中，为何又出现了北风黄尘？ 秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟未熟的青涩日子。这种枣在视觉上给人一种冷色调； “淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的。 用北风黄尘反衬秋果奇景，在对故都金秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感：因为红枣之后，风来冬到，好景不长，盛极而衰。“秋的全盛时期”正面临着凋零的结局，所谓的“胜景”是终结前的狂欢，是短暂的，是以衰亡为背景的。 故都秋景 清 萧条、破旧、衰败之感 静 落寞 悲凉 凄凉 从色彩上看，以冷色调为主，突出秋的清冷 从对人物活动的描写上看，侧重于突出秋带给人的清闲之感 主要采用以声衬静的手法，从听觉上写秋的恬静、静谧的特点。 济南的秋天是诗境的，设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着个红袍绿裤的小妞儿，你的的幻想中要是这么个境界，那便是济南。设若你幻想不出--许多人是不会幻想的--请你到济南来吧。 忽然又温暖一会儿，这个变化并不激烈，可是山上的颜色也觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然像有股细风替“自然”调和着彩色，轻轻的抹上层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝色，晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了，晴暖得像要发燥了…… 先不说别的，只说水中的绿藻吧，那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的，这种鲜绿全凭着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢。不是为谁看的，它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那浮着水波，做绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下，浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。 ——老舍《济南的秋天》 中国最美的秋景——九寨沟 没有大城市的商业繁华，也没有政治生活的喧闹。他特别念念不忘的，他所选中的芦花，非常朴素，从形状到色彩几乎没有什么花的特点。是不是北平就没有比芦花更为鲜明的花呢?当然有。西山的红叶、公园中的菊花就是鲜艳夺目的，但是，都给郁达夫的记忆筛选掉了。他所选中的公园，不是游人如织的胜地，而是比较幽静的陶然亭，就是在这比较幽静的公园中，他所钟情的，恰恰又平淡得只剩下了柳条的影子。西山的虫唱，有的是野趣，与其说是大都市的，不如说是乡村的。潭柘寺的钟声，给人的联想，是古老、宁静而悠远，在大城市的喧嚣中，没有宁静的心情是感而不觉的。 从这里可以感到，郁达夫所营造的故都之美在于超越了大都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界。这样的“风景”如果换一个人，会觉得它美吗?很值得怀疑。但是，正是这些多数人也许会觉得索然无味的地方，郁达夫感到是最值得玩味的。 故都的秋：朴素、平淡、幽静、野趣、自然…… “不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。” ——郁达夫《故都的秋》 陶然亭的芦花——朴素，从形状到色彩几乎没有花的特点 钓鱼台的柳影——幽静的公园中，平淡稀疏的柳条的影子 西山的虫唱——乡村的野趣 玉泉的夜月——清冷 潭柘寺的钟声——古老、宁静、悠远 故都的秋：朴素、平淡、幽静、野趣、自然…… 南国的秋 北国的秋 本体 喻 体 黄酒 白干 1.温和味润 稀饭 馍馍 2.清淡味浅 鲈鱼 大蟹 黄犬 骆驼 4.机巧灵秀 3.鲜嫩味淡 浓烈味烈 厚重味深 醇美味浓 朴实沉稳 “比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这句话，本体、喻体分别是什么？突出北国之秋的什么特点？有什么作用？ 对比 味浅、味短 味重、味久 作者认为南方的秋如何？ 文章写的是北国的秋，为何在开头和结尾都写到南国的秋？ 北国之秋： 清 静 悲凉 南国之秋： 慢 润 淡 混混沌沌 看不饱 尝不透 赏玩不到十足 结构上：首尾照应、结构严谨。 内容上：南国之秋与北国之秋形成对比，突出北国之秋的独特之处。 情感上：反复写南国的秋味比不上北国的秋味，烘托作者对北国之秋无比眷恋、热爱的感情。 把故都的秋改成北平的秋可好？ ①“故都”两字既指明描写的地点，又倾注了作者的主观感受，“故”蕴含着一种文化底蕴，强调历史悠久和古老，让人联想到北平悠远的历史陈迹，和深厚的文化积淀，饱含作者深切的热爱和眷念之意。 ②“故都”与“秋”也暗含着自然景物与人文景观相融合的一种境界，体现出作者以老，以旧，以古涩为美的审美情趣。 18 背景 1933年——1936年，郁达夫受白色恐怖（反动派残酷镇压人民的恐怖气氛）的威胁，从上海迁居杭州，退隐到隐逸闲适的山水之间。 1934年7月，他不远千里从杭州经青岛来到北平，再一次饱尝了故都的秋味，并写下了这篇散文。 原因一：时代经历、人生经历 本文写于1934年，连年战乱，民不聊生； 郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。 为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？ 资料拓展——中国文人眼中的秋： 悲哉，秋之为气也。萧萧兮草木摇落而变衰。——战国·宋玉《九辩》 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原《离骚》 万里悲秋常作客，百年多病独登台。——唐·杜甫《登高》 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙》 已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉。——黛玉《葬花词》 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词》 悲秋 原因二：文化寻根——中国文人的悲秋情结 为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？ 第12自然段： 中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩。 足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。 在中国，文字里有一个“秋士”——古时之到了暮年仍不得志的知识分子。 读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等…… 悲秋 秋天更容易引起人的感慨 为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？ 人生经历： 他，幼年丧父，发愤读书，成绩斐然，贫困的生活赋予他诗人的忧郁特质。 他，17岁留学日本，饱受异族欺凌，屈辱的日子赋予他作家的忧伤情怀。 他，壮年时期飘零南洋，北望中原，苦难的祖国赋予他战士的忧患悲凉。 为什么我们从字里行间感受到的是秋的悲凉，作者却对秋极尽赞美之情呢？ 22 凡是属于生命的景象都有感悟存在的价值。谁说悲凉就不是美的呢？ 引起生命的蓬勃之感的，自然可以激起内心欢愉的体验，给人一种美的感受。而直面生命的衰败的感觉，启示沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。 郁达夫有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏，诗人以悲为美，但诗人本身却并不以为是痛苦的。在郁达夫这里，传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，诗人沉浸在其中，却并不是什么悲苦，而是一种人生的享受，感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。 ——孙邵振《追求大雅和大俗的交融》 普通文人：悲凉秋景——悲伤、忧愁 郁达夫： 悲凉秋景——喜爱、眷念 特别的人生经历和特别的个人气质。 中国文人的悲秋情结。 郁达夫深受日本“物哀”美学的影响。 物哀：事物引发的内心感动，大多与“雅美”“有趣”等理性化的、有华采的情趣不同，是一种低沉悲愁的情感、情绪。悲与美是相通的。 ——《日本国语大辞典》 爱宕山野的朝露，鸟部山麓的青烟，若永无消失的时候，为人在世，也想这样的长活下去，那人生的风趣，还有什么？正唯其人世之无常，才感得到人生之有味。 ——《徒然草》 郁达夫以其忧郁敏感的心灵，体察到了北国之秋清静悲凉的秋景之下，国家衰亡、人生无常的悲剧之美。生命的欣欣向荣，很容易得到自发的欣赏，而要欣赏生命的衰败，则需要超脱世俗的实用价值观念。而这也是这一篇散文独特的价值所在。 秋院清晨 秋槐落蕊 秋蝉残鸣 秋雨话凉 秋果奇景 清 静 悲凉 故都的秋 热爱 眷念 写法技巧—— 情景交融、对比，首尾呼应，结构严谨，语言简洁，清新淡雅 小结 观秋色: 清 听秋色：静 品秋味：悲凉 $