第三单元文言文知识点梳理 2025-2026学年统编版语文九年级下册

（《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》） 九下第三单元文言文知识点梳理 《鱼我所欲也》·················································································1 《唐雎不辱使命》··············································································3 《送东阳马生序》··············································································5 一、《鱼我所欲也》知识点梳理 （一）文学常识 作者：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时期邹人，儒家学派代表人物，被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。 出处：选自《孟子·告子上》，《孟子》是孟子及其弟子共同编撰的语录体散文集，体现孟子的政治主张、伦理思想等。 （二）文言字词积累 1. 重点实词 二者不可得兼：同时得到 故不为苟得也：苟且取得，这里指苟且偷生 死亦我所恶：厌恶 故患有所不辟也：祸患，灾难 贤者能勿丧耳：丧失 蹴尔而与之：踩踏 万钟则不辩礼义而受之：古代的一种量器，这里指高位厚禄 所识穷乏者得我与：同“德”，感恩、感激；同“欤”，语气词 乡为身死而不受：同“向”，先前、从前 2. 一词多义 为 故不为苟得也（做，动词）； 乡为身死而不受（为了，介词） 得 二者不可得兼（得到，动词） 所识穷乏者得我与（同“德”，感恩，动词） 与 所识穷乏者得我与（同“欤”，语气词） 呼尔而与之（给予，动词） 3. 古今异义 非独贤者有是心也：古义（这样的）；今义（判断动词） 万钟则不辩礼义而受之：古义（古代的量器）；今义（时钟） 一箪食，一豆羹：古义（古代一种木制的盛食物的器具）；今义（豆子） （三）重点句子翻译 1. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 译：生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 2. 所欲有甚于生者，故不为苟得也；所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 译：我所喜爱的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；我所厌恶的还有比死亡更厉害的东西，所以有的祸患我不躲避。 3. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译：不仅贤人有这种本心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 4. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 译：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ （四）高频考点问题 1. 文章的中心论点是什么？ 答：舍生而取义者也。 2. 作者是如何论证中心论点的？ 答：先以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的观点；再从正反两方面论证“义”的重要性，既用“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”强调“义”的价值，又用“万钟则不辩礼义而受之”的反面事例批判失义之举。 3. “乡为身死而不受，今为宫室之美为之……”一段有何作用？ 答：运用对比论证，将先前“舍生取义”与现在“失义”的行为对比，突出了“失其本心”的危害，增强了论证的说服力。 （五）内容与主旨 内容梳理：开篇设喻引出中心论点“舍生取义”；接着从“生”与“义”的取舍、贤者与常人的本心对比，论证“义”的重要性；最后以“万钟之禄”的事例，批判见利忘义的行为。 主旨概括：通过论述“生”与“义”的关系，强调“义”的价值高于生命，主张人人都应坚守“舍生取义”的本心，反对见利忘义的行为。 （六）艺术特色 1. 比喻论证：以“鱼”喻“生”，“熊掌”喻“义”，形象生动地引出中心论点，通俗易懂。 2. 对比论证：将“生”与“义”、“所欲”与“所恶”、贤者与常人、先前与现在的行为对比，突出观点。 3. 逻辑严密：从设喻到论证，再到批判，层层递进，论证思路清晰。 二、《唐雎不辱使命》知识点梳理 （一）文学常识 作者：刘向（约前77—前6），西汉经学家、目录学家、文学家，编订《战国策》。 出处：选自《战国策·魏策四》，《战国策》是国别体史书，记载战国时期各国政治、军事、外交等方面的史实。 写作背景：战国末期，秦国实力强盛，企图吞并六国。安陵是魏国的附庸小国，秦王想用“易地”的骗局夺取安陵，唐雎受安陵君之命出使秦国，最终挫败秦王的阴谋。 （二）文言字词积累 1. 重点实词 秦王使人谓安陵君曰：派 安陵君其许寡人：答应 大王加惠，以大易小：给予恩惠；交换 故不错意也：同“措”，放置 请广于君：增广、扩充 秦王怫然怒：愤怒的样子 免冠徒跣，以头抢地尔：摘掉帽子；光着脚；碰、撞 秦王色挠：屈服 长跪而谢之曰：道歉 寡人谕矣：明白、懂得 2. 一词多义 使 秦王使人谓安陵君曰（派遣，动词） 安陵君因使唐雎使于秦（出使，动词） 以 以大易小（用，介词） 而君以五十里之地存者（凭借，介词） 徒 免冠徒跣（光着，形容词） 徒以有先生也（只，仅仅，副词） 3. 古今异义 岂直五百里哉：古义（只，仅仅）；今义（笔直） 休祲降于天：古义（吉祥）；今义（休息） 非若是也：古义（这样，如此）；今义（判断动词） 长跪而谢之曰：古义（道歉）；今义（感谢） （三）重点句子翻译 1. 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 译：安陵君从先王那里继承了这块土地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地呢？ 2. 天子之怒，伏尸百万，流血千里。 译：天子发怒，会倒下百万人的尸体，血流千里。 3. 士之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 译：有胆识有才能的人发怒，会倒下两个人的尸体，血流五步远，天下人都要穿白色丧服，今天就是这样的时候。 4. 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译：秦王脸色变得沮丧，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地存活下来，只是因为有先生您啊。” （四）高频考点问题 1. 唐雎是一个怎样的人？ 答：是一个有勇有谋、不畏强暴、忠诚使命、善于辞令的外交家。 2. 文章是如何刻画唐雎和秦王这两个人物的？ 答：运用对比和语言、神态描写。秦王从“怫然怒”到“色挠”，唐雎从“沉着应对”到“挺剑而起”，对比突出人物性格；通过人物对话和神态变化，展现各自的立场和态度。 3. 秦王“易地”的真正目的是什么？唐雎是如何挫败秦王阴谋的？ 答：真正目的是吞并安陵。唐雎先据理力争，表明安陵君“守先王之土”的立场；面对秦王威胁，以“士之怒”反击，列举专诸、聂政、要离的事例，最终以死相拼，迫使秦王屈服。 （五）内容与主旨 内容梳理：秦王以“易地”为名企图夺取安陵，安陵君婉拒后，唐雎出使秦国；秦王威胁恐吓，唐雎针锋相对，以“士之怒”反击，最终秦王屈服，唐雎完成使命。 主旨概括：通过记叙唐雎出使秦国，挫败秦王吞并安陵的阴谋的故事，赞扬了唐雎不畏强暴、忠诚使命、敢于斗争的精神，也揭示了“弱国无外交”但“勇者能胜”的道理。 （六）艺术特色 1. 情节曲折：从秦王“易地”提议，到唐雎出使，再到双方针锋相对，最后秦王屈服，情节跌宕起伏。 2. 人物鲜明：通过对话、神态和动作描写，鲜明刻画了唐雎的勇敢和秦王的骄横怯懦。 3. 对比强烈：秦王前后态度的对比（骄横→屈服），唐雎与秦王的气势对比，突出中心。三、《送东阳马生序》知识点梳理 （一）文学常识 作者：宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，元末明初文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。 体裁：赠序，是临别赠言性质的文体，用于勉励、告诫或劝慰友人。 写作背景：宋濂晚年辞官回乡后，应同乡晚辈马生之请，写下这篇赠序，以自己早年求学的艰辛经历勉励马生珍惜良好学习条件，刻苦读书。 （二）文言字词积累 1. 重点实词 余幼时即嗜学：爱好，喜爱 无从致书以观：得到 每假借于藏书之家：借 手自笔录，计日以还：亲手；记录；计算 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸：僵硬 弗之怠：懈怠，放松 又患无硕师名人与游：担忧；学问渊博的老师 从乡之先达执经叩问：请教 先达德隆望尊：道德声望高 门人弟子填其室：挤满 援疑质理：引述；询问 俯身倾耳以请：请教 或遇其叱咄：训斥，呵责 不敢出一言以复：答复，回应 负箧曳屣行深山巨谷中：背着；书箱；拖着；鞋子 穷冬烈风：深冬，隆冬 媵人持汤沃灌：侍婢；热水；浇洗 以衾拥覆：被子 寓逆旅，主人日再食：寄居；旅店；两次；供养，给……吃 无鲜肥滋味之享：新鲜肥美的食物 余则缊袍敝衣处其间：破旧的衣服 略无慕艳意：羡慕 以中有足乐者：内心 盖余之勤且艰若此：大概 2. 一词多义 以 无从致书以观（来，连词） 以衾拥覆（用，介词） 以中有足乐者（因为，连词） 之 每假借于藏书之家（的，助词） 弗之怠（代词，代指抄书这件事） 其 门人弟子填其室（他的，代词） 或遇其叱咄（他，代词） 3. 古今异义 走送之：古义（跑）；今义（行走） 以是人多以书假余：古义（因此）；今义（判断动词） 卒获有所闻：古义（最终）；今义（士兵） 媵人持汤沃灌：古义（热水）；今义（食物煮后所得的汁水） 主人日再食：古义（两次）；今义（又一次） 右备容臭：古义（气味，这里指香气）；今义（臭味） （三）重点句子翻译 1. 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 译：家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。 2. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 译：天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书这件事。 3. 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译：又担忧没有学问渊博的老师和名人交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 4. 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 译：前辈道德高尚，声望卓著，向他求学的弟子挤满了他的屋子，他从未稍微把言辞和脸色变得温和一些。 5. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 译：因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。大概我求学时的勤奋和艰辛就是这样。 （四）高频考点问题 1. 作者早年求学经历了哪些艰辛？请简要概括。 答：①得书之难（借书抄书）；②从师之难（百里求师，叩问不易）；③求学之苦（衣食简陋，天寒路远）。 2. 作者写自己早年求学的艰辛，目的是什么？ 答：以自身经历现身说法，勉励马生珍惜现有的良好学习条件，专心致志、刻苦读书，成为德才兼备的人。 3. 文章体现了作者怎样的学习态度和精神？ 答：体现了作者勤奋刻苦、虚心求教、不畏艰辛、以读书为乐的学习态度和精神。 （五）内容与主旨 内容梳理：作者开篇点明自己“嗜学”的特点；接着详细叙述早年求学的艰辛（得书、从师、生活等方面）；最后对比今昔学习条件，勉励马生刻苦读书。 主旨概括：通过叙述自己早年求学的艰辛经历，对比当今太学生的优越学习条件，告诫马生要珍惜机会，勤奋刻苦、虚心求教，以读书为乐，立志成才。 （六）艺术特色 1. 现身说法：以自身经历为论据，真实可信，极具说服力。 2. 对比鲜明：将作者早年求学的艰辛与太学生的优越条件对比，突出珍惜时光、刻苦学习的重要性。 3. 语言朴实：用词简洁平实，情感真挚，毫无雕琢之感，却蕴含深刻道理。 学科网（北京）股份有限公司 $