第20篇陋室铭-【一战成名新中考】2026陕西中考语文·一轮复习·早早读

七下 原文呈现 陈康肃公①善射②，当世 jin 无双，公亦以此自矜③。尝射 pǔ 于家圃④，有卖油翁释担⑤而 ni 立，睨⑥之久而不去。见其发 han 矢十中八九，但微颔⑦之。 康肃问曰：“汝亦知射 乎？吾射不亦精乎？”翁日： “无他⑧，但手熟9尔”。”康肃 fen 忿然⑩日：“尔安吧敢轻⑧吾 Zhuó 射！”翁日：“以我酌⑤油知 之。”乃取一葫芦置于地， 以钱覆”其口，徐以杓酌 油沥之，自钱孔入，而钱不 湿。因曰：“我亦无他，惟手 熟尔。”康肃笑而遣之。 【文章主旨】文章记述了陈尧咨射骨 尧咨，告诉我们熟能生巧的道理。 【现实意义】不应因自己的长处而明 七下 原文呈现 山不在高，有仙则名① 水不在深，有龙则灵②。斯③ xin 是陋室，惟吾德馨④。苔痕上 阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒⑤，往来无白丁6。可以 调⑦素琴®，阅金经。无丝竹 du 之乱耳，无案牍⑨之劳形」 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 106 第19篇 卖油翁 北宋·欧阳修 课下注释 参考译文 ①公：对男子的尊称。 康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有 ②善射：擅长射箭。 第二个人可与之媲美，他也因此而自 ③自矜：自夸。④圃：园子。 夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射 ⑤释担：放下担子。释，放下。 箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着 ⑥睨：斜着眼看，这里形容不在意 眼看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧 的样子。 咨射出十支箭能射中八九支，只是对他 ⑦额：点头。 微微点头。 ⑧无他：没有别的（奥妙）。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？ ⑨熟：熟练。 我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说： ⑩尔：同“耳”，相当于“罢了”。 “没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练 ①忿然：气愤的样子。然，表示 罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻 “…的样子”。 视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油 ②安：怎么。 (的经验)知道这个道理。”于是老翁拿 3轻：轻视。 出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在 ①④以：凭、靠。 葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入 ⑤酌：舀取，这里指倒入。 葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没 ⑥之：指射箭是凭手熟的道理。 有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别 ⑦覆：盖。⑧徐：慢慢地。 的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈 四杓：同“勺”。四遣：打发。 尧咨笑着让他走了。 和卖油翁酌油的事，通过记叙卖油翁以纯熟的酌油技术征服了心高气傲的陈 傲自满，术业有专攻，应善于学习他人的长处，谦虚处世。 第20篇 陋室铭 唐·刘禹锡 课下注释 参考译文 ①名：出名，有名。 山不一定要高，有仙人（居住）就有 ②灵：神异。 名。水不一定要深，有龙（居住）就显得 ③斯：这。 神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋 ④馨：能散布很远的香气，这里指 的人)的品德好（就不感到简陋了）。苔 德行美好。 痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色 ⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。 映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑 ⑥白丁：平民，指没有功名的人。 的是博学的人，来来往往的没有平民。 ⑦调：调弄。 可以调弄不加装饰的琴，浏览佛经。没 ⑧素琴：不加装饰的琴。 有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文 ⑨案牍：指官府文书。 劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳 ①形：形体、躯体。 住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子 说：有什么简陋的呢？ 早早读·陕西语文 一战成名新中考 续表 【思维导图】 「山不在高，有仙则名 第一层（议论） 水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨（主旨）》 居室环境：苔痕上阶绿，草色人帘青→清幽宁静 第二层（描写)室内生活 「谈笑有鸿儒，往来无白丁 情趣高雅 照应 陋室铭 调素琴，阅金经 生活方式：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形→超尘绝俗 南阳诸葛庐 第三层（言志）西蜀子云亭 类比 陋室不陋 孔子云：何陋之有（引用) 【文章主旨】本文通过对居室情景的描绘，极力证明“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 核心命题角度 角度1作者志趣（全国5年3考） 角度2写作手法 1.[教材“思考探究”二]《陋室铭》结尾引用孔子的话 2.结合文章内容分析写作手法在文中的运用。 “何陋之有”，有什么深意？ ①托物言志（全国5年2考）。作者借“陋室”表达 小切口新问法：作者身居陋室，为什么借用孔子的 自己的志趣，通过对陋室的描绘和歌颂，表达了自己甘 话“何陋之有”？他所追求的是一种怎样的生活情趣？ 于淡泊、不为物役的高尚情操；而“素琴”“金经”则暗示 “何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子 了作者质朴高雅的情趣。 居之，何陋之有？”这里截取后一句，一方面暗含着作者以 ②运用类比（全国5年4考）。如文章开头用“山不 “君子”自居，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一 在高…有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明 句—陋室不陋关键在于“君子居之”，即文章开头所说的 “陋室”也可借高尚之土散发芬芳。结尾用“南阳诸葛 “惟吾德馨”，表明陋室不陋的关键在于自己品德高尚。作 庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名 者追求的是一种保持高尚情操、安贫乐道的生活情趣。 贤的居室相比。 七下 第21篇 爱莲说 北宋·周敦颐 原文呈现 课下注释 参考译文 水陆草木之花，可爱者①蕃：多。②独：只。 水上、地上各种草木的花，可爱的 fan ③染：沾染（污秽）。 很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自 甚蕃①。 晋陶渊明独②爱菊。 ④濯：洗。 唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则只喜 自李唐来，世人甚爱牡丹。 ⑤涟：水波。 爱莲一—莲从河沟、池塘里积存的污泥 yu 予独爱莲之出淤泥而不 ⑥妖：艳丽。 里生长出来，却不沾染（污秽），经过清 ⑦亭亭：耸立的样子。 zhu6 lian 水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯 染③，濯④清涟⑤而不妖，⑧植：竖立。 通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝 中通外直，不蔓不枝，香远益⑨亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不 茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立， 清，亭亭①净植⑧，可远观而庄重。 (只)可以从远处观赏，却不能靠近赏 xie 玩啊。 不可亵玩°焉。 早早读·陕西语文 107