内容正文:
一战成名新中考
“本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之
的取舍中,加入了礼义的考量。
心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心,其内核分别
角度4语言风格
为仁、义、礼、智。在本章中侧重指羞恶之心。孟子认为
4.[教参“素养提升”3]体会本文气势充沛、议论犀利的
本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿丧
文风。
耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重
本文第1段,选取了“鱼”与“熊掌”,“生”与“义”,
要概念,他认为人类的良知是一种本能的心理状态,不
“生”与“死”,“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心
学而有,不教而在。所谓修身,就是要保有“本心”。
态对比说明,正反论述。第2段,由三字短句起始,采用
角度3义利之辨(全国5年7考)
对比说理与正反论述,如“得之”一“弗得”,“呼尔”
3.[教参“问题探究”1]如何认识孟子的“义利之辨”?
“蹴尔”,“行道之人”一“乞人”。由对举的句式转而为
本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况
铺排,推演出汪洋恣肆的议论、排山倒海的质疑,发出最
下,要“舍生而取义”,这涉及“义”与“利”之间的关系。
为强烈的呼喊。
孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲,而是在利益
九下
第5篇
*唐雎不辱①使命
《战国策》
原文呈现
课下注释
参考译文
秦王使人谓安陵君日:“寡人①辱:辱没、辜负。
秦王派人对安陵君说:“我要用方
欲以五百里之地易②安陵,安陵君②易:交换。
圆五百里的土地交换安陵,安陵君就
其③许寡人!”安陵君日:“大王加
③其:表示祈使语气。
答应我吧!”安陵君说:“大王施与恩
惠④,以大易小,甚善:虽然,受地
④加惠:施与恩惠。
惠,用大的交换小的,很好;虽然如此,
但我从先王那里接受了封地,愿意始
于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王
终守护它,不敢交换!”秦王不高兴。
不说。安陵君因使唐雎使于秦。
安陵君因此派唐雎出使到秦国。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百
⑤错意:在意。错,同“措”。
秦王对唐雎说:“我用方圆五百里
里之地易安陵,安陵君不听寡人,
⑥广:增广、扩充。
的土地交换安陵,安陵君不听从我,为
⑦岂直:哪里只是。
什么呢?况且秦国灭亡韩国和魏国,
何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十
而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸
里之地存者,以君为长者,故不错
存下来,是因为我把安陵君看作忠厚
意⑤也。今吾以十倍之地,请广⑥
长者,所以不在意。现在我用十倍的
于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”
土地,让安陵君扩大领土,但是他违背
唐雎对日:“否,非若是也。安陵
我的意愿,是轻视我吗?”唐雎回答说:
君受地于先王而守之,虽千里不敢
“不,不是这样的。安陵君从先王那里
易也,岂直⑦五百里哉?”
接受了封地而守护它,即使是方圆千
里的土地也不敢交换,哪里只是用五
百里的土地(交换)呢?”
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续表
心
秦王愤怒了,对唐雎说:“您曾听
秦王怫然®怒,谓唐雎日:“公
⑧怫然:愤怒的样子。
⑨伏尸:横尸在地
说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未
亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:
⑩布衣:平民。古代没有官职
曾听说过。”秦王说:“天子发怒,百万
“臣未尝闻也。”秦王日:“天子之
的人穿麻布衣服,所以称布衣。
人横尸在地,血流千里。”唐雎说:“大
怒,伏尸⑨百万,流血千里。”唐雎
①徒:裸露。
王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:
日:“大王尝闻布衣①之怒乎?”秦亚跳:赤脚。
“平民发怒,也不过是摘下帽子,光着
王日:“布衣之怒,亦免冠徒皿
B抢:碰,撞。
脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平
xian
qiang
,以头抢地尔。”唐雎日:
④士:这里指有胆识有才能
庸无能的人发怒,不是有胆识有才能
的人。
的人发怒。从前,专诸刺杀吴王僚时,
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
⑤仓:同“苍”。
彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂
⑥休祲:吉凶的征兆。这里偏
时,白色的长虹穿日而过;要离刺杀庆
yao
指凶兆。休,吉祥。浸,不祥。
忌时,苍鹰扑到宫殿上。这三个人都
政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之
⑦必:一定。
是出身平民的有胆识有才能的人,心
刺庆忌也,仓5鹰击于殿上。此三
⑧缟素:白色丧服。这里用作
里的愤怒没发作出来,上天就降示征
子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休
动词,指穿白色丧服。缟、素,
兆,加上我,将变成四个人了。如果有
覆降于天,与臣而将四矣。若士
都是白色的绢。
胆识有才能的人一定要发怒,就要让
必怒,伏尸二人,流血五步,天下
9挺:拔。
两个人横尸在地,血流五步远,全国人
民都要穿白色丧服,今天就是这样。”
gǎo
缟素⑧,今日是也。”挺”剑而起。
(于是)拔出宝剑站起来。
秦王色挠,长跪而谢之日:
0色挠:面露胆怯之色。
秦王面露胆怯之色,直身跪着,向
“先生坐!何至于此!寡人谕①
①谕:明白,懂得。
唐雎道歉:“先生请坐!怎么会到这种
矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里
②2徒:只,仅仅。
地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,而
之地存者,徒②以有先生也。”
安陵国却凭借五十里的土地幸存下
来,只因为有先生啊。”
【思维导图】
秦王欲以五百里易安陵安陵君愿终守之,弗敢易→秦王不说
起因(第1段)
、→安陵君因使唐雎使于秦
唐不辱
秦王:逆寡人、轻寡人
第2段{
理性中交锋
唐雎不屈不挠
唐雎:虽千里不敢易也,岂直五百里哉)
经过
英勇斗争
级
秦王:天子之怒,伏尸百万,流血千里)
第3段
尖锐激烈,白热化
(唐雎:布衣之怒,伏尸二人,流血五步
结果(第4段):秦王色挠→唐雎不辱使命
【文章主旨】这篇文章写唐雎临危受命,在秦庭不卑不亢,斗智斗勇,最终让不可一世的秦王屈服,维护了安陵国的
尊严。歌颂了唐雎大义凛然的气概和英勇无畏的精神,揭露了秦王骄横欺诈、外强中干、色厉内荏的本质。
核心命题角度
角度1士之精神、形象(全国5年10考)
卑不亢、不辱使命。
1.请概括课文中唐雎“士”的精神。
2.[教材“思考探究”二]本文通过人物语言塑造了唐雎这
唐雎不畏强暴、敢于斗争、有勇有谋、大义凛然、不
一“士”的形象。仿照示例,另选一处人物语言加以分析。
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一战成名新中考
示例:安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,
不衰。既没有过分激怒秦王,也表明了自己守土不易的
岂直五百里哉?
严正立场,可谓敏于应对、善于言谈。
面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人,唐雎沉着应
角度2艺术手法
对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先
3.本文运用了对比与映衬、渲染与烘托的艺术手法,请
王”—不肯易地是要守先人之土;进而以“虽…
试举一例进行分析。
岂.”的措辞,强化了“守土不易地”的立场,同时
示例一:围绕易地问题,有秦王的欲求与安陵君的
揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过,作为
坚守,有秦王的无理狡辩与唐雎的据理抗争。
外交辞令,唐雎的话只说己方态度,并未直斥暴秦,
示例二:在意志较量方面,则有“天子之怒”与“布
义正词严,有理有节。
衣之怒”的对垒。秦王所说的“天子之怒”,唐雎的“未
示例:大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先
尝闻”;唐雎所说的“布衣之怒”,秦王归之于“免冠徒
王,愿终守之,弗敢易!
跣,以头抢地”。一个拒绝回答,非常傲慢;一个丑化描
秦王明言易地,暗为巧取豪夺,安陵君当然明白其
述,极为轻蔑。这样,人物形象对比鲜明,相互衬托,将
中的诈伪。但他却不作正面驳斥和申辩,而是顺着秦王
一场正义与非正义的较量真实而生动地展现出来。
的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠,是非
示例三:秦王说“灭韩亡魏”,目的是从气势上压倒对
常好的事;然后,语意陡转,表明坚守先王土地,定不可
手;唐雎罗列士之壮举,也表明了血拼到底的决心。秦王先
移、誓不可夺的决心。这样的外交辞令,言辞虽卑,意志
说“灭韩亡魏”,气势夺人;后说“韩、魏灭亡”,辞格已卑
九下
第6篇送东阳马生序
元末明初·宋濂
【考情搜索】2016年第2段与《曾国藩家书》节选对比考查。
原文呈现
课下注释
参考译文
余幼时即嗜学。家贫,无①致:得到。
我小时就爱好读书。家里穷,没有办
从致①书以观,每假借②于藏书
②假借:借。
法得到书,就经常向有书的人家去借,亲
之家,手自笔录,计日以还。天
③走:跑
手用笔抄写,计算着约定的日子按期归
大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,
④逾约:超过约定期限。
还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结
⑤以是:因此。
成坚冰,手指不能屈伸,也不放松抄录书。
弗之怠。录毕,走③送之,不敢
⑥硕师:学问渊博的老师。
抄写完毕,跑着把书送还,不敢略微超过
稍逾约④。以是⑤人多以书假
⑦趋:快步走。
约定期限。因此人家多愿意把书借给我,
余,余因得遍观群书。既加
⑧叩问:请教。
我也因此能够看到各种各样的书。成年
guan
冠,益慕圣贤之道。又患无硕
⑨填:挤满。
以后,更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑
⑩稍:略微。
没有学问渊博的老师、名人交往,曾经快
师6名人与游,尝趋⑦百里外,从
①辞色:言辞和脸色。
步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德
乡之先达执经叩问⑧。先达德
②援:引、提出。
有学问的前辈请教。前辈道德声望高,向
隆望尊,门人弟子填⑨其室,未
⑧质:询问。
他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞
尝稍降辞色”。余立侍左右,④叱咄:训斥,呵责。
和脸色略变得温和一些。我站在旁边待
援疑质理,俯身倾耳以请;或⑤至:周到。
候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧
遇其叱咄,色愈恭,礼愈至⑤,不西复:回答,答复。这里是辩
着耳朵来请教;有时遇到他训斥,我的表
解的意思。
情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说
敢出一言以复6:俟其欣悦,则
⑦俟:等待。
句辩解的话:等待他高兴了,就又去请教。
又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
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