精品解析:天津市滨海新区田家炳中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题

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2025-12-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 天津市
地区(市) 天津市
地区(区县) 滨海新区
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文件大小 113 KB
发布时间 2025-12-10
更新时间 2026-01-12
作者 学科网试题平台
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审核时间 2025-12-10
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内容正文:

滨海新区田家炳中学2025-2026-1高一年级期中考试 语文试卷 第Ⅰ卷(选择题33分) 一、(18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 几十年前这里还是一片鲜为人知的荒山野岭,如今已成为著名的历史文化景区。这个变化,与考古人数十年坚持不懈的努力_____________。 从20世纪50年代至今,须弥山石窟考古,先后进行了三次大规模考察,其间还进行了无数次不同形式的考古研究活动。这是一个极为艰辛的过程,栉风沐雨,筚路蓝缕,_____________了新中国考古人的心血。 我国著名考古学家宿白先生是须弥山石窟考古活动的推动者和领导者。从1984年到2000年,他曾4次前往须弥山石窟考察。尽快把须弥山石窟的宝藏发掘出来,是以宿白先生为代表的几代考古人的共同夙愿。我国是世界上石窟寺数量最大、历史跨度最多的国家,截止2020年,石窟寺就有2000多座左右。在如此众多的石窟文化遗产中,我国几代考古人为什么对须弥山石窟情有独钟、倾心竭力?据专家介绍,须弥山石窟地理位置极为重要,自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地。丝绸之路开通后,这里又成为丝绸之路东段北道的必经之地。( ),在我国石窟文化的发展中举足轻重。须弥山石窟艺术宝库现存石窟160多个,造像1000余尊,_____________地分布在连绵两公里的八座山峰上,形成了数峰并举、山形变幻、曲径通幽、对景丛生的奇特布局,甚为壮观。 1. 依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是( ) A. 休戚相关 凝聚 星罗棋布 B 休戚相关 凝结 错落有致 C. 息息相关 凝聚 错落有致 D. 息息相关 凝结 星罗棋布 2. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 我国是世界上石窟寺数量最大、历史跨度最多的国家,截至2020年,石窟寺有2000多座左右。 B. 我国是世界上石窟寺数量最大、历史跨度最多的国家,截止2020年,石窟寺就有2000多座。 C. 我国是世界上石窟寺数量最多、历史跨度最大的国家,截至2020年,石窟寺就有2000多座。 D. 我国是世界上石窟寺数量最多、历史跨度最大的国家,截止2020年,石窟寺就有2000多座左右。 3. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 由于这里的地理条件通达便利,西北地区规模最大的佛寺群形成了 B. 通达便利的地理条件,使这里得以形成西北地区规模最大的佛寺群 C. 这里得以形成西北地区规模最大的佛寺群,是由于通达便利的地理条件 D. 西北地区规模最大的佛寺群形成于此,是由于这里通达便利的地理条件 4. 下列选项中,加点字注音全都正确的一项是( ) A. 峥嵘(zhēng) 惆怅(chàng) 半晌(xiǎng) 挥斥方遒(qiú) B. 憎恶(zēng) 讪讪(shàn) 木讷(nè) 拈轻怕重(niān) C. 慰藉(jiè) 包扎(zhā) 发髻(jì) 酣畅淋漓(lì) D. 执拗(niù) 忸怩(nì) 炽热(zhì) 云蒸霞蔚(wèi) 5. 下列选项中,没有错别字的一项是( ) A. 寥阔 遏止 粗犷 笑眯眯 B. 跬步 浮燥 部署 一柱香 C. 虔诚 甜蜜 磕绊 竟自由 D. 犀利 霓虹 安详 撂挑子 6. 下列文学常识,对应正确的一项是( ) A. 《劝学》是战国末期法家学派代表荀子的作品,“劝学”的“劝”是鼓励,勉励的意思。 B. 文学史上一般把五四运动后写作的诗歌称为现代诗歌,但毛泽东的《沁园春·长沙》,因沿用了古典诗词的形式,所以属于古典诗词。 C. 《百合花》是茹志鹃创作的一篇散文,从大事入手,反映时代本质。 D. 韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代著名文学家、哲学家。唐宋八大散文家之首,古文运动的倡导者。 二、文言文阅读(15分) 阅读文字,完成下面小题。 材料一: 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (节选自韩愈《师说》) 材料二: 韩愈,字退之,邓州南阳人。愈生三岁而孤随伯兄会贬官岭表会卒嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,比长,尽能通《六经》、百家学。擢进士第。镇州乱,杀田弘正而立王廷凑,诏愈宣抚。既行,众皆危之。元稹言:“韩愈可惜。”穆宗亦悔,诏愈度事从宜,无必入。愈既至,集军民,谕以逆顺。辞情切至,廷凑畏重之,转吏部侍郎。`时宰相李逄吉恶夺绅,欲逐之,遂以愈为京兆尹、兼御史大夫,特诏不台参,而除绅中丞。绅果劾奏愈,愈以诏自解。其后文刺纷然,宰相以台、府不协,逆罢愈为兵部侍郎,而出绅江西观察使。绅见帝,得留,愈亦复为吏部侍郎。愈性明锐,不诡随,与人交,始终不少变。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。嫂郑丧,为服期以报。愈卓然树立,成一家言,其《原道》《师说》等数十篇,皆奥衍闵深,为不袭蹈前人者。长庆四年卒,年五十七,赠礼部尚书,谥曰文。 (节选自《新唐书·韩愈传》,有删改) 7. 下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( ) A. 今之众人 众人:很多人 B. 君子不齿 不齿:看不起 C. 既行,众皆危之 危:认为危险 D. 师道之不传也久矣 道:风尚 8. 下面的加点词语意义和用法相同的一组是( ) A. 其皆出于此乎 其曲中规 B. 而耻学于师 青,取之于蓝 C. 谕以逆顺 𫐓以为轮 D. 欲逐之 蚓无爪牙之利 9. 下列对文中画波线部分的断句,正确的一项是( ) A. 愈生三岁/而孤随伯兄会贬官/岭表会卒/嫂郑鞠之。 B. 愈生三岁而孤/随伯兄会贬官岭表/会卒/嫂郑鞠之。 C. 愈生三岁/而孤随伯兄会贬官岭表/会卒/嫂郑鞠之。 D. 愈生三岁而孤/随伯兄会/贬官岭表/会卒嫂郑鞠之。 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 巫医,古代巫和医不分,故并举。巫主要以祝祷、占卜等业,也为人治病。 B. 六经,也称六艺,是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典。 C. 童子,与科举考试中的“童生”意思相同,都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。 D. 《师说》“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解,《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》等都属于这一种文体。 11. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 韩愈将古代的圣人与现在的一般人对学习的不同态度做对比,意在强调学习的重要性。 B. 韩愈童年孤苦,勤勉好学上进。他三岁丧父,依靠兄嫂生活,很小就用功读书,成人后,通晓《六经》、诸子百家等学说。 C. 韩愈仕途坎坷,屡遭皇帝贬谪。朝廷派他去安抚镇州的玉廷凑,元稹为他鸣不平并感到可惜,认为韩愈的才华无法施展。 D. 韩愈鼓励后辈,注重培养年轻人,即使自己早饭供应不上,也毫不介意。《师说》中的李蟠就是勤勉好学的年轻人的代表。 12. 把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。 (1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 (2)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。 (3)愈性明锐,不诡随,与人交,始终不少变。 第Ⅱ卷(117分) 三、(30分) 古代诗歌阅读。 忆江上吴处士 贾岛 闽国①扬帆去,蟾蜍亏复圆。 秋风生渭水②,落叶满长安。 此地聚会夕,当时雷雨寒。 兰桡殊未返,消息海云端。 [注]①闽国:指今福建一带。②渭水:发源于甘肃,横贯陕西,流经长安郊外。 13. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 开头写诗人望月怀远,“闽国”点明与友人分别之地,“亏复圆”强调了分别时间之长。 B. 五、六句转入虚写,诗人回顾长安聚会情形,“寒”字兼写自然环境与诗人内心感受。 C. 结尾“未返”与开头“去”相照应,突出了诗人因友人音讯全无只能遥望海云的无奈。 D. 全诗围绕标题中的“忆”字反复勾勒,内容高度集中,笔墨厚重饱满,语言生动自然。 14. 《唐诗成法》称赞本诗的三、四句(秋风生渭水,落叶满长安)为“盛唐佳句”,请从典型意象、动静结合、情景交融等方面试作简要赏析。 15. 默写。 (1)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的句子是:“______,______。” (2)吾师道也,______。(《师说》) (3)《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“______,______,______。” (4)携来百侣曾游,______。(《沁园春·长沙》) (5)毛泽东在《沁园春·长沙》中用“______”表达对大军阀、大官僚的蔑视。 (6)______,善假于物也。(《劝学》) (7)吾尝终日而思矣,______。(《劝学》) 四、(20分) 阅读下面的文字,完成各题。 酒婆 冯骥才 首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子,不挂字号,连座位也没有;柜台上不卖菜,单摆一缸酒。来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人。 这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒。这酒价钱贱,不讲余味,只讲冲劲,进嘴非得赶紧咽,不然烧烂了舌头。可一落进肚里,马上一股劲“腾”地蹿上来,直撞脑袋。好酒应是温厚绵长,绝不上头。但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗? 要说最洒脱的,还得数酒婆。天天下晌,这老婆子一准来到小酒馆,衣衫破烂,像叫花子;头发乱,脸色黯,没人说清她啥长相,更没人知道她叫什么,却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼,尊称酒婆。她一进门,照例打怀里摸出个四四方方小布包,打开布包,里头是个报纸包;打开报纸包,又是个绵纸包,好像里头包着一个翡翠别针;再打开绵纸包,原来只是两角钱!她拿钱撂在柜台上,老板照例把多半碗“炮打灯”递过去,她接过酒碗,举手扬脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎,就像在地上划天书了。 她一路东倒西歪向北去。走出一百多步远的地界,是个十字路口,车来车往,常常出事。您还甭为这婆子揪心,瞧她烂醉如泥,可每次将到路口,一准是“噔”地一下,醒过来了!竟像常人一般,不带半点醉意,好端端地穿街而过。她天天这样,从无闪失。 首善街上人家,最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步,上摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般;逢到雨天,雨点淋身,便像一张慢慢旋动的大伞了……但是,为什么酒婆一到路口就醉意全消呢? 原来,老板人奸,往酒里掺水。酒鬼们一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。 老板人近六十,没儿没女,八成要绝后。可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了!老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,再不往酒里掺水了。 就是这日,酒婆来到小酒馆,照例还是掏出包儿来,层层打开,花钱买酒,举手扬脖,把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就是真货。这次酒婆还没出屋,人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看,上身左摇,下身右摇,愈转愈疾,初时像风中的大鹏鸟,后来竟像一个黑黑的大漩涡!首善街的人看得惊奇,也看得纳闷,不等多想,酒婆已到路口,竟然没有酒醒。破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了…… 自此,酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来,说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜,向例一饮而尽,不贪解馋,只求酒劲。在酒馆既不多事,也无闲话,交钱喝酒.喝完就走,从来没赊过账。老板听着,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里掺假的那天吗?原来祸根竟在自己身上!他便别扭开了,心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了? 16. 下列对文章的理解,正确的两项是( ) A. “炮打灯”是一种物美价廉的酒,穷人们喝了它,可以在劳碌了一天之后,缓解疲劳,忘记烦恼,洒脱放纵一番。 B. “直落”“好像倒进酒桶”等词语,生动形象地写出了酒婆喝酒之急;“一到路口就醉意全消”,则表明酒力并不长久。 C. 老板往酒里掺水,酒鬼们一清二楚,但谁也不肯说出来,这表现人们只图喝了痛快、不想惹是生非的心理状态。 D. 酒婆死了,老板在知道祸根在自己身上,感到非常内疚,后悔自己不该一时头脑发热,诚实了一次反而害了酒婆。 E. 小说着力塑造了以酒婆为代表的一群下层劳动者的形象,表达了“哀其不幸,怒其不争”的深刻主题。 17. 通观全文,分析酒婆是一个怎样的人。 18. 小说为什么极力描写酒婆的醉态,并且将其写得“好看”? 19. “首善街”的社会环境具有怎样的特点?作者为什么以“首善”称之? 五、语言运用(7分) 20. 阅读以下应用文体的摘录,请找出每句不得体之处并作修改。 (1)张总说:“在公司20年庆典之际,我们向一直关心我们的朋友惠赠一份精美礼品。”(领导致辞)________________改为_________________ (2)有同学于4月5日上午拾得钱包一个,内有饭票、手机充值卡和人民币48元,失主可去学校政教处找苏老师认领。(招领启事)_________________改为_________________ 21. 依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 橘子洲是一幅展示风情的画。它以岳麓山为邻,与湘江水为伴,风光美不胜收,形成了“一面青山一面城”的独特景观。它西望层峦叠翠的岳麓山,与岳麓书院、爱晚亭相邻;东瞰湘江风光,尽览都市繁华。从西向东,山、水、洲、城融为一体,似流动的画,如放大的盆景。游客登洲,听渔舟唱晚,观岳麓红枫,看天心飞阁,赏满树橘红,吟先贤辞赋,其乐融融。 。 。 ; ; 。 ①橘子洲是一座承接历史的桥 ②毛泽东站在橘子洲头发出“问苍茫大地,谁主沉浮”的天问改写了中国历史的进程 ③饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史 ④曾国藩操练水军的号声依稀回荡在橘子洲上空 ⑤南宋朱熹、张栻在岳麓书院的讲学,诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况 ⑥它浸染着湖湘文化,形成了浓厚的历史底蕴 A. ①⑥⑤③④② B. ②①⑥⑤④③ C. ①⑥⑤④③② D. ②①⑥⑤③④ 六、 22. 作文 青年,总喜欢充满幻想地去生活,活出诗意,活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中,“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中,“蜡烛”象征着“莫问收获,但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《百合花》中,茹志鹃描绘的通讯员用年轻的生命演绎信仰纯粹的模样。 一代人有一代人的青春,在青春路上,有的人因时尚而美丽,有的人因奉献而光彩,有的人因知识而动人,有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 请以“这,才是青春的模样”为标题,写一篇文章。 要求:自选角度,确定立意;文体特征鲜明,文体不限;不得泄露个人信息,不要套作,不得抄袭;不少于700字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 滨海新区田家炳中学2025-2026-1高一年级期中考试 语文试卷 第Ⅰ卷(选择题33分) 一、(18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 几十年前这里还是一片鲜为人知的荒山野岭,如今已成为著名的历史文化景区。这个变化,与考古人数十年坚持不懈的努力_____________。 从20世纪50年代至今,须弥山石窟考古,先后进行了三次大规模考察,其间还进行了无数次不同形式的考古研究活动。这是一个极为艰辛的过程,栉风沐雨,筚路蓝缕,_____________了新中国考古人的心血。 我国著名考古学家宿白先生是须弥山石窟考古活动的推动者和领导者。从1984年到2000年,他曾4次前往须弥山石窟考察。尽快把须弥山石窟的宝藏发掘出来,是以宿白先生为代表的几代考古人的共同夙愿。我国是世界上石窟寺数量最大、历史跨度最多的国家,截止2020年,石窟寺就有2000多座左右。在如此众多的石窟文化遗产中,我国几代考古人为什么对须弥山石窟情有独钟、倾心竭力?据专家介绍,须弥山石窟地理位置极为重要,自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地。丝绸之路开通后,这里又成为丝绸之路东段北道的必经之地。( ),在我国石窟文化的发展中举足轻重。须弥山石窟艺术宝库现存石窟160多个,造像1000余尊,_____________地分布在连绵两公里的八座山峰上,形成了数峰并举、山形变幻、曲径通幽、对景丛生的奇特布局,甚为壮观。 1. 依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是( ) A. 休戚相关 凝聚 星罗棋布 B. 休戚相关 凝结 错落有致 C. 息息相关 凝聚 错落有致 D. 息息相关 凝结 星罗棋布 2. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 我国是世界上石窟寺数量最大、历史跨度最多的国家,截至2020年,石窟寺有2000多座左右。 B. 我国是世界上石窟寺数量最大、历史跨度最多的国家,截止2020年,石窟寺就有2000多座。 C. 我国是世界上石窟寺数量最多、历史跨度最大的国家,截至2020年,石窟寺就有2000多座。 D. 我国是世界上石窟寺数量最多、历史跨度最大的国家,截止2020年,石窟寺就有2000多座左右。 3. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 由于这里的地理条件通达便利,西北地区规模最大的佛寺群形成了 B. 通达便利的地理条件,使这里得以形成西北地区规模最大的佛寺群 C. 这里得以形成西北地区规模最大的佛寺群,是由于通达便利的地理条件 D. 西北地区规模最大的佛寺群形成于此,是由于这里通达便利的地理条件 【答案】1. C 2. C 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。 第一空,休戚相关:彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切,利害关系一致。息息相关:呼吸相关联,比喻关系非常密切。 语境说的是荒山野岭边城变成历史文化景区与考古人的努力密切相关,故选用“息息相关”。 第二空,凝聚:物质由气体变为液体的过程;聚集;积聚。常用于指思想、感情、精神、智慧或心血等聚集在一起。凝结:由气体变成液体或由液体变成固体。常用于指血、汗、思想、感情等凝结成新的东西。 语境的使用对象是“心血”,故选用“凝聚”。 第三空,错落有致:形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。星罗棋布:像星星似的罗列着,像棋子似的分布着,形容多而密集。 语境强调“须弥山石窟艺术宝库现存石窟160多个,造像1000余尊”参差错落的分布的特点,故用“错落有致”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有三处语病: 一是“数量最大、历史跨度最多”搭配不当,要将“最大”“最多”互换位置,即“数量最多”“跨度最大”; 二是“截止2020年”不合逻辑。“截止”,表示到某个时间停止,强调“停止”。这里强调停止于某个时间,这里应用“截至”; 三是“2000多座左右”成分赘余。删除“左右”或“多”。 以上修改全都正确的只有C。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文“须弥山石窟地理位置极为重要……”,强调须弥山石窟的地理条件,根据主语一致原则,排除CD。 后句“在我国石窟文化的发展中举足轻重”强调须弥山石窟在石窟文化中的地位,补写内容前后强调的是“这里”(须弥山石窟),而A强调的是“佛寺群”,排除A。 故选B。 4. 下列选项中,加点字注音全都正确的一项是( ) A. 峥嵘(zhēng) 惆怅(chàng) 半晌(xiǎng) 挥斥方遒(qiú) B. 憎恶(zēng) 讪讪(shàn) 木讷(nè) 拈轻怕重(niān) C. 慰藉(jiè) 包扎(zhā) 发髻(jì) 酣畅淋漓(lì) D. 执拗(niù) 忸怩(nì) 炽热(zhì) 云蒸霞蔚(wèi) 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“半晌”的“晌”应读shǎng; C.“包扎”的“扎”应读zā;“酣畅淋漓”的“漓”应读lí; D.“忸怩”的“怩”应读ní;“炽热”的“炽”应读chì。 故选B。 5. 下列选项中,没有错别字的一项是( ) A. 寥阔 遏止 粗犷 笑眯眯 B. 跬步 浮燥 部署 一柱香 C. 虔诚 甜蜜 磕绊 竟自由 D. 犀利 霓虹 安详 撂挑子 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 A.“寥阔”的“阔”应为“廓”; B.“浮燥”的“燥”应为“躁”;“一柱香”的“柱”应为“炷”; C.“竟自由”的“竟”应为“竞”。 故选D。 6. 下列文学常识,对应正确的一项是( ) A. 《劝学》是战国末期法家学派代表荀子的作品,“劝学”的“劝”是鼓励,勉励的意思。 B. 文学史上一般把五四运动后写作的诗歌称为现代诗歌,但毛泽东的《沁园春·长沙》,因沿用了古典诗词的形式,所以属于古典诗词。 C. 《百合花》是茹志鹃创作的一篇散文,从大事入手,反映时代本质。 D. 韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代著名文学家、哲学家。唐宋八大散文家之首,古文运动的倡导者。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“法家学派代表”错误,荀子应为儒家学派代表。 B.“属于古典诗词”错误,毛泽东的《沁园春・长沙》虽沿用古典诗词形式,但因其创作于五四运动后,是用古典诗歌的形式书写现代人的思想情感,仍属于现代诗歌范畴。 C.“一篇散文,从大事入手”错误,《百合花》是一篇短篇小说,首发于《延河》1958年第3期,而非“散文”;是通过借被子的小切口反映时代,是“从小事入手”,而非“从大事入手”。 故选D。 二、文言文阅读(15分) 阅读文字,完成下面小题。 材料一: 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (节选自韩愈《师说》) 材料二: 韩愈,字退之,邓州南阳人。愈生三岁而孤随伯兄会贬官岭表会卒嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,比长,尽能通《六经》、百家学。擢进士第。镇州乱,杀田弘正而立王廷凑,诏愈宣抚。既行,众皆危之。元稹言:“韩愈可惜。”穆宗亦悔,诏愈度事从宜,无必入。愈既至,集军民,谕以逆顺。辞情切至,廷凑畏重之,转吏部侍郎。`时宰相李逄吉恶夺绅,欲逐之,遂以愈为京兆尹、兼御史大夫,特诏不台参,而除绅中丞。绅果劾奏愈,愈以诏自解。其后文刺纷然,宰相以台、府不协,逆罢愈为兵部侍郎,而出绅江西观察使。绅见帝,得留,愈亦复为吏部侍郎。愈性明锐,不诡随,与人交,始终不少变。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。嫂郑丧,为服期以报。愈卓然树立,成一家言,其《原道》《师说》等数十篇,皆奥衍闵深,为不袭蹈前人者。长庆四年卒,年五十七,赠礼部尚书,谥曰文。 (节选自《新唐书·韩愈传》,有删改) 7. 下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( ) A. 今之众人 众人:很多人 B. 君子不齿 不齿:看不起 C. 既行,众皆危之 危:认为危险 D. 师道之不传也久矣 道:风尚 8. 下面的加点词语意义和用法相同的一组是( ) A. 其皆出于此乎 其曲中规 B. 而耻学于师 青,取之于蓝 C. 谕以逆顺 𫐓以为轮 D. 欲逐之 蚓无爪牙之利 9. 下列对文中画波线部分的断句,正确的一项是( ) A. 愈生三岁/而孤随伯兄会贬官/岭表会卒/嫂郑鞠之。 B. 愈生三岁而孤/随伯兄会贬官岭表/会卒/嫂郑鞠之。 C. 愈生三岁/而孤随伯兄会贬官岭表/会卒/嫂郑鞠之。 D. 愈生三岁而孤/随伯兄会/贬官岭表/会卒嫂郑鞠之。 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 巫医,古代巫和医不分,故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业,也为人治病。 B. 六经,也称六艺,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典。 C. 童子,与科举考试中的“童生”意思相同,都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。 D. 《师说》的“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解,《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》等都属于这一种文体。 11. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 韩愈将古代的圣人与现在的一般人对学习的不同态度做对比,意在强调学习的重要性。 B. 韩愈童年孤苦,勤勉好学上进。他三岁丧父,依靠兄嫂生活,很小就用功读书,成人后,通晓《六经》、诸子百家等学说。 C. 韩愈仕途坎坷,屡遭皇帝贬谪。朝廷派他去安抚镇州的玉廷凑,元稹为他鸣不平并感到可惜,认为韩愈的才华无法施展。 D. 韩愈鼓励后辈,注重培养年轻人,即使自己早饭供应不上,也毫不介意。《师说》中的李蟠就是勤勉好学的年轻人的代表。 12. 把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。 (1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 (2)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。 (3)愈性明锐,不诡随,与人交,始终不少变。 【答案】7. A 8. C 9. B 10. C 11. C 12. ①不了解句读,疑惑就不能解开,有的向老师学习,有的却不向老师学习,小的方面去学习,大的方面反而放弃不学,我没看出那种人是明智的。 ②他和他年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。 ③韩愈天性聪明敏锐,不随波逐流,和别人交往,自始至终没有一点改变。 【解析】 【导语】这两篇材料展现了韩愈作为思想家和政治家的双重形象。材料一《师说》以犀利笔锋批判当时士大夫耻于从师的风气,通过古今对比、圣愚对照,揭示“师道不传”的社会弊病,体现了韩愈崇儒重教的思想核心。材料二传记则立体呈现了韩愈的人生轨迹:孤苦勤学的早年、直言敢谏的为官风格、提携后进的教育热忱,与其《师说》主张形成互文。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.众人:一般人。句意:现在的一般人。 B.正确。句意:君子们不屑一提。 C.正确。句意:韩愈出发后,大家都认为有危险。 D.正确。句意:古代从师学习的风尚不流传已经很久了。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。副词,表推测,大概/代词,它的。句意:大概都出于这吧?/它的弯度就可以合乎圆规画的圆。 B.不同。介词,向/介词,从。句意:却以向老师学习为耻。/靛青从蓝草中取得。 C.相同,都是介词,把。句意:把反叛和忠顺的道理告诉他们。/如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮。 D.不同。代词,他/助词,定后标志。句意:想除去他。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 故选C 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:韩愈三岁的时候就成了孤儿,跟随着他的大哥韩会贬官到岭南。韩会去世,嫂子郑氏抚养他。 “而”表顺承,连接“生三岁”和“孤”,中间不能断开,排除AC; “嫂”是下句主语,其前应断开,排除D。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“意思相同,都指未成年(古代一般是14岁以下)读书人”错误,《师说》中的“童子”指未成年的孩子,而科举考试中的“童生”是指未考取秀才资格的读书人,年龄可大可小,二者含义不同。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“元稹为他鸣不平并感到可惜,认为韩愈的才华无法施展”说法错误,原文为“既行,众皆危之。元稹言:‘韩愈可惜’”,可知元稹是担心韩愈的安危。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“句读之不知,惑之不解”,宾语前置,“不知句读,不解惑”;“或”,有的;“不”,同“否”;“小学”,小的方面学习。 ②“相若”,相仿,差不多;“羞”,感到羞耻;“谀”,谄媚。 ③“明锐”,聪明敏锐;“诡随”,随波逐流;“不少变”,没有一点改变。 参考译文: 材料一: 唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?人们爱他们的孩子,就选择老师来教他,但是对于他自己呢,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教他们读书,帮助他们学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑,不通晓文句的去向老师请教,有疑惑不能理解的却不向老师请教;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学,我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这类人,听到称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑,就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低的人为师,就觉得羞耻,以官职高的人为师,就近乎谄媚了。”唉!古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复,从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊! 材料二: 韩愈,字退之,邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成了孤儿,跟随着他的大哥韩会贬官到岭南。韩会去世,嫂子郑氏抚养他。韩愈从知道读书开始,每天能记诵千百字,等到长大,完全通晓《六经》和诸子百家的学问。进士及第。镇州动乱,士兵杀了田弘正,立王廷凑做节度使,皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后,大家都认为有危险。元稹说:“韩愈可惜了。”穆宗也后悔,让韩愈便宜行事,不一定要进入乱军中去。韩愈到了之后,召集军民,把反叛和忠顺的道理告诉他们。慷慨陈词,王廷凑在一边听了对韩愈很敬畏,后来又改任韩愈为吏部侍郎。当时的宰相李逄吉憎恨李绅,想除去他,于是就任用韩愈为京兆尹兼御史大夫,特下诏可以不用台参,同时授予李绅中丞的官职。李绅果然弹劾韩愈,韩愈用诏书来为自己辩解。这之后批评的文书很多,宰相以台府不和谐为由,罢免韩愈任兵部侍郎,贬李绅为江西观察使。李绅面见皇上,得以留任京城,韩愈又做了吏部侍郎。韩愈天性聪明敏锐,不随波逐流,和别人交往,自始至终没有一点改变。他还颇能诱导激励后辈,寄居家中的有十六七人,即使连自己的早饭都供应不上,也和颜悦色地毫不在意。嫂子郑氏去世,他为她服丧,来报答养育之恩。韩愈卓然树立,成就一家之言论,他的《原道》《师说》等几十篇著作,都博大精深,是不落窠臼之作。长庆四年去世,五十七岁,赠官礼部尚书,谥号文。 第Ⅱ卷(117分) 三、(30分) 古代诗歌阅读。 忆江上吴处士 贾岛 闽国①扬帆去,蟾蜍亏复圆。 秋风生渭水②,落叶满长安。 此地聚会夕,当时雷雨寒。 兰桡殊未返,消息海云端。 [注]①闽国:指今福建一带。②渭水:发源于甘肃,横贯陕西,流经长安郊外。 13. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 开头写诗人望月怀远,“闽国”点明与友人分别之地,“亏复圆”强调了分别时间之长。 B. 五、六句转入虚写,诗人回顾长安聚会的情形,“寒”字兼写自然环境与诗人内心感受。 C. 结尾“未返”与开头“去”相照应,突出了诗人因友人音讯全无只能遥望海云的无奈。 D. 全诗围绕标题中的“忆”字反复勾勒,内容高度集中,笔墨厚重饱满,语言生动自然。 14. 《唐诗成法》称赞本诗的三、四句(秋风生渭水,落叶满长安)为“盛唐佳句”,请从典型意象、动静结合、情景交融等方面试作简要赏析。 【答案】13. A 14. ①意象典型。诗人选取了秋风、落叶、渭水等意象,营造了凄凉孤寂的氛围。②动静结合。秋风吹拂渭水,落叶铺满长安,两相结合增强了画面的艺术感。③情景交融。作者描摹秋天萧瑟的景象,抒发了诗人对友人深切的思念之情。 【解析】 【导语】贾岛此诗以“忆”为眼,通过时空交错的笔法勾勒深挚友情。首联以闽国扬帆、蟾蜍盈亏点出别离之久;颔联“秋风渭水”“落叶长安”以典型意象构建苍茫意境;颈联转忆往昔聚会之景;尾联海云遥望收束全篇。语言凝练厚重,虚实相生,将思念之情浸透在每一个意象之中,堪称晚唐怀人诗典范。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“‘闽国’点明与友人分别之地”错,“闽国扬帆去”意思是朋友坐着船前去福建,“闽国”是目的地而不是分别地。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①意象典型。“秋风生渭水,落叶满长安”,诗人巧妙地运用了典型的意象,如秋风、落叶和渭水,以描绘出一幅萧瑟的画卷,营造了凄凉孤寂的氛围。说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。 ②动静结合。诗人运用动静结合的手法,将秋风吹拂渭水的动态与落叶铺满长安的静态相结合,使画面更加生动且富有艺术感。秋风的吹拂让渭水泛起涟漪,仿佛在诉说着无尽的哀思;而落叶的铺陈则让长安城显得更加萧瑟,为整个画面增添了一抹沉重的色彩。 ③情景交融。在这幅凄凉的画卷中,诗人巧妙地融入了自己的情感,情景交融,使得诗歌更加感人至深。诗人通过对秋天萧瑟景象的描摹,抒发了对友人深切的思念之情。每一个意象、每一个细节都充满了诗人对友人的牵挂与惦念,让人感受到那份跨越时空的深厚情谊。 15. 默写。 (1)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的句子是:“______,______。” (2)吾师道也,______。(《师说》) (3)《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“______,______,______。” (4)携来百侣曾游,______。(《沁园春·长沙》) (5)毛泽东在《沁园春·长沙》中用“______”表达对大军阀、大官僚的蔑视。 (6)______,善假于物也(《劝学》) (7)吾尝终日而思矣,______。(《劝学》) 【答案】 ①. 师者 ②. 所以传道受业解惑也 ③. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ④. 蟹六跪而二螯 ⑤. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑥. 用心躁也 ⑦. 忆往昔峥嵘岁月稠 ⑧. 粪土当年万户侯 ⑨. 君子生非异也 ⑩. 不如须臾之所学也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词:受、庸、螯、鳝、躁、峥嵘、稠、侯、生、须臾。 四、(20分) 阅读下面的文字,完成各题。 酒婆 冯骥才 首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子,不挂字号,连座位也没有;柜台上不卖菜,单摆一缸酒。来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人。 这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒。这酒价钱贱,不讲余味,只讲冲劲,进嘴非得赶紧咽,不然烧烂了舌头。可一落进肚里,马上一股劲“腾”地蹿上来,直撞脑袋。好酒应是温厚绵长,绝不上头。但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗? 要说最洒脱的,还得数酒婆。天天下晌,这老婆子一准来到小酒馆,衣衫破烂,像叫花子;头发乱,脸色黯,没人说清她啥长相,更没人知道她叫什么,却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼,尊称酒婆。她一进门,照例打怀里摸出个四四方方小布包,打开布包,里头是个报纸包;打开报纸包,又是个绵纸包,好像里头包着一个翡翠别针;再打开绵纸包,原来只是两角钱!她拿钱撂在柜台上,老板照例把多半碗“炮打灯”递过去,她接过酒碗,举手扬脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎,就像在地上划天书了。 她一路东倒西歪向北去。走出一百多步远的地界,是个十字路口,车来车往,常常出事。您还甭为这婆子揪心,瞧她烂醉如泥,可每次将到路口,一准是“噔”地一下,醒过来了!竟像常人一般,不带半点醉意,好端端地穿街而过。她天天这样,从无闪失。 首善街上人家,最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步,上摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般;逢到雨天,雨点淋身,便像一张慢慢旋动的大伞了……但是,为什么酒婆一到路口就醉意全消呢? 原来,老板人奸,往酒里掺水。酒鬼们一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。 老板人近六十,没儿没女,八成要绝后。可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了!老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,再不往酒里掺水了。 就是这日,酒婆来到小酒馆,照例还是掏出包儿来,层层打开,花钱买酒,举手扬脖,把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就是真货。这次酒婆还没出屋,人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看,上身左摇,下身右摇,愈转愈疾,初时像风中的大鹏鸟,后来竟像一个黑黑的大漩涡!首善街的人看得惊奇,也看得纳闷,不等多想,酒婆已到路口,竟然没有酒醒。破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了…… 自此,酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来,说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜,向例一饮而尽,不贪解馋,只求酒劲。在酒馆既不多事,也无闲话,交钱喝酒.喝完就走,从来没赊过账。老板听着,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里掺假的那天吗?原来祸根竟在自己身上!他便别扭开了,心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了? 16. 下列对文章的理解,正确的两项是( ) A. “炮打灯”是一种物美价廉的酒,穷人们喝了它,可以在劳碌了一天之后,缓解疲劳,忘记烦恼,洒脱放纵一番。 B. “直落”“好像倒进酒桶”等词语,生动形象地写出了酒婆喝酒之急;“一到路口就醉意全消”,则表明酒力并不长久。 C. 老板往酒里掺水,酒鬼们一清二楚,但谁也不肯说出来,这表现人们只图喝了痛快、不想惹是生非的心理状态。 D. 酒婆死了,老板在知道祸根在自己身上,感到非常内疚,后悔自己不该一时头脑发热,诚实了一次反而害了酒婆。 E. 小说着力塑造了以酒婆为代表的一群下层劳动者的形象,表达了“哀其不幸,怒其不争”的深刻主题。 17. 通观全文,分析酒婆是一个怎样的人。 18. 小说为什么极力描写酒婆的醉态,并且将其写得“好看”? 19. “首善街”的社会环境具有怎样的特点?作者为什么以“首善”称之? 【答案】16. BC 17. ①她的外貌、拿钱时的动作、“没有知道她叫什么”等,说明她是一个穷困、地位低的人。 ②喝完就走,从不赊账,也不多事,说明她虽嗜酒却很老实本分。 ③最后为荒唐的现实所吞噬,说明她是一个非常可怜的下层小人物。 18. 小说极力描写酒婆的醉态并且将其写得“好看”,是为了使其醉后的“乐”、“潇洒”与醉前的“黯”、“寒伧”形成对比,表现穷人只有醉后,才能有片刻的“洒脱”,使小说的悲剧意味更浓。 19. ①洒馆老板几十年以假酒骗人;下层劳动者贫穷、郁闷、麻木,习惯于在虚假中生活。 ②以“首善”称之,表达了反讽之意。 【解析】 【导语】《酒婆》通过细腻的笔触描绘了底层社会的生活场景,酒婆的醉态与清醒形成鲜明对比,既展现了她的洒脱与放纵,又暗含了生活的无奈与辛酸。老板的掺水行为与最终的良心发现,则进一步深化了主题,反映了道德与现实的冲突。小说通过首善街这一微缩社会,批判了虚伪与麻木,呼唤真诚与良知。 【16题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“‘炮打灯’是一种物美价廉的酒”错误。由“这酒价钱贱,不讲余味,只讲冲劲,进嘴非得赶紧咽,不然烧烂了舌头……好酒应是温厚绵长,绝不上头”可知,“炮打灯”不是物美价廉的酒,只是“价廉”。 D.“感到非常内疚,后悔自己不该一时头脑发热,诚实了一次反而害了酒婆”错误。由“他便别扭开了,心想这人间的道理真是说不清”可知,老板只是对酒不掺水反而害了酒婆感到别扭和奇怪,并没有内疚和后悔。 E.“表达了‘哀其不幸,怒其不争’的深刻主题”错误,小说主题在于揭示批判“习惯于作假”的社会现象,不是“哀其不幸,怒其不争”。 故选BC。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由“衣衫破烂,像叫花子;头发乱,脸色黯”“再打开绵纸包,原来只是两角钱”可知,她衣衫褴褛,仅有的几角钱,一层二层包在四四方方的小布包里,十分珍视,作者借助人物的外貌衣着以及行为方式刻画了人物的穷困潦倒;再由“更没人知道她叫什么”可知,酒婆地位低下,不被关注。 ②从酒婆喝酒付钱来看,她每到店里,打开小方包,“花钱买酒,举首扬脖”,“既不多事,也无闲话,交钱喝酒,喝完酒走,从来没有赊过账”,这说明她是老实本分的。 ③由“下边的惨事就甭提了……”可知,酒婆最终在马路上遭遇横祸,结局悲惨,体现了底层小人物的悲哀。 【18题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 由“首善街上人家,最爱瞧酒婆这醉醺醺几步,上摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般;逢到雨天,雨点淋身,便像一张慢慢旋动的大伞了”“而且今儿她一路上摇晃得分外好看,上身左摇,下身右摇,愈转愈疾,初时像风中的大鹏鸟,后来竟像一个黑黑的大漩涡”可知,醉态之下的酒婆最为放松,最为洒脱,而现实中的酒婆是“衣衫破烂,像叫花子;头发乱,脸色黯”,生活极为窘迫,只有在这最后才能得到片刻的洒脱,但就是这样的一个下层人却无辜惨死在造假的罪孽之中,进一步说明社会的弊病总是让社会下层人受到伤害。 【19题详解】 本题考查学生分析理解文中环境特点的能力。 ①所谓“社会环境”主要指社会时代背景,即特定条件下的阶级和政治斗争以及社会氛围和风尚等等,这就需要结合小说中人物的活动、表现、生活区域等进行概括。由“但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷”可知,此地穷人居多、生活贫困、情绪郁闷;再由“老板人奸,往酒里掺水”可知,此地充斥着虚假行为,又由“酒鬼们一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破”可知,众人们在精神上是麻木的。 ②从文中来看,“首善街”是故事的发生地,“善”意思是“善良”,而“首善”则充分说明这地方的特点——善,但从文中可知,酒馆的老板在酒里加水,几十年以假酒骗人;穷人的生活极为穷困、郁闷、麻木,已经习惯于在虚假中生活。其实这个地方应是“不善”,而小说却以“首善”称之,这是反讽之意。 五、语言运用(7分) 20. 阅读以下应用文体的摘录,请找出每句不得体之处并作修改。 (1)张总说:“在公司20年庆典之际,我们向一直关心我们的朋友惠赠一份精美礼品。”(领导致辞)________________改为_________________ (2)有同学于4月5日上午拾得钱包一个,内有饭票、手机充值卡和人民币48元,失主可去学校政教处找苏老师认领。(招领启事)_________________改为_________________ 【答案】 ①. 惠赠 ②. 敬赠 ③. 48元 ④. 若干元 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之得体的能力。 (1)“惠赠”是敬词,用于称对方对自己的赠送,不能用于自己赠送别人,应修改为“敬赠”。 (2)招领启事,涉及到金额,不得提及具体数额,应将“48元”改为“若干元”。 21. 依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 橘子洲是一幅展示风情的画。它以岳麓山为邻,与湘江水为伴,风光美不胜收,形成了“一面青山一面城”的独特景观。它西望层峦叠翠的岳麓山,与岳麓书院、爱晚亭相邻;东瞰湘江风光,尽览都市繁华。从西向东,山、水、洲、城融为一体,似流动的画,如放大的盆景。游客登洲,听渔舟唱晚,观岳麓红枫,看天心飞阁,赏满树橘红,吟先贤辞赋,其乐融融。 。 。 ; ; 。 ①橘子洲是一座承接历史的桥 ②毛泽东站在橘子洲头发出“问苍茫大地,谁主沉浮”的天问改写了中国历史的进程 ③饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史 ④曾国藩操练水军的号声依稀回荡在橘子洲上空 ⑤南宋朱熹、张栻在岳麓书院的讲学,诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况 ⑥它浸染着湖湘文化,形成了浓厚的历史底蕴 A. ①⑥⑤③④② B. ②①⑥⑤④③ C. ①⑥⑤④③② D. ②①⑥⑤③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达的连贯能力。 这段文字的中心话题是“橘子洲”,而填写的六个句子是介绍“橘子洲”的历史。 ①“橘子洲是一座承接历史的桥”是总领句,故放在首位,这就排除BD两项; ⑥“它浸染着湖湘文化,形成了浓厚的历史底蕴”中“它”承前指代“橘子洲”,故紧跟①后,接着按照“南宋朱熹”到“清朝曾国藩”到之后的“外国领事馆”,再到近现代的“毛泽东”的顺序即可排出剩下句子的顺序——⑤④③②,这就排除A项。 故选C。 六、 22. 作文 青年,总喜欢充满幻想地去生活,活出诗意,活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中,“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中,“蜡烛”象征着“莫问收获,但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《百合花》中,茹志鹃描绘的通讯员用年轻的生命演绎信仰纯粹的模样。 一代人有一代人的青春,在青春路上,有的人因时尚而美丽,有的人因奉献而光彩,有的人因知识而动人,有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 请以“这,才是青春的模样”为标题,写一篇文章。 要求:自选角度,确定立意;文体特征鲜明,文体不限;不得泄露个人信息,不要套作,不得抄袭;不少于700字。 【答案】例文: 这,才是青春的模样  青春是什么模样?是《沁园春·长沙》里“同学少年”指点江山的意气风发,是《红烛》里燃烧自己照亮他人的无私奉献,是《百合花》里通讯员用生命守护信仰的纯粹赤诚。于新时代青年而言,青春的模样从不是单一的模板,而是以理想为帆、以奋斗为桨、以奉献为底色的多彩画卷。  这,才是青春的模样——是怀一腔热血,立鸿鹄之志的笃定。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。百年前的湘江之畔,一群风华正茂的青年伫立船头,望着奔流不息的江水,发出“问苍茫大地,谁主沉浮”的呐喊。他们以笔为剑,以纸为锋,用满腔热血唤醒沉睡的东方雄狮。百年后的今天,同样的青春年华,有“90后”科研工作者在实验室里日夜钻研,为攻克芯片“卡脖子”难题殚精竭虑;有“00后”戍边战士在雪域高原枕戈待旦,用挺拔的脊梁筑起祖国的钢铁长城。理想的光芒,在他们眼中熠熠生辉,这便是青春最耀眼的模样。  这,才是青春的模样——是执一份执着,赴万丈征途的坚韧。青春的道路从非坦途,唯有披荆斩棘,方能踏浪而行。敦煌研究院的年轻学者们,放弃了城市的繁华,扎根戈壁大漠,在风沙中守护千年壁画。他们用数字化技术为文物“续命”,让沉睡的敦煌文化重焕生机;大山深处的支教老师,背着行囊走进闭塞的村落,用知识的火种点亮孩子们的梦想。他们的青春,没有灯红酒绿的喧嚣,只有日复一日的坚守。这份在平凡岗位上默默耕耘的坚韧,便是青春最动人的模样。  这,才是青春的模样——是守一颗初心,担时代之责的奉献。“清澈的爱,只为中国”,这是戍边烈士陈祥榕用生命写下的誓言,也是无数青年的心声。疫情来袭时,无数青年医护人员逆行出征,在抗疫一线筑起坚固防线;乡村振兴的战场上,青年干部们扎根基层,用脚步丈量土地,带领乡亲们走出致富之路。他们把个人的青春融入祖国的山河,把满腔的热忱献给人民的事业。这份“舍小我,成大我”的奉献,便是青春最厚重的模样。  青春的模样,从来不是时尚的穿搭、张扬的个性,而是藏在理想里的光芒、浸在奋斗里的汗水、融在奉献里的担当。愿我们都能以青春之名,赴时代之约,活成自己心中最耀眼的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一则命题作文题。 材料以经典文本为引,凝练出青春模样的核心特质:《沁园春·长沙》的昂扬奋进、《红烛》的无私奉献、《百合花》的纯粹信仰,实则指向青春应有的精神内核——理想驱动、责任担当与价值坚守。后续列举的时尚之美、知识之韵等多元表现,进一步拓宽了“青春模样”的外延,强调其并非单一模板,而是“精神内核+多元表达”的统一体。 写作要求以“这,才是青春的模样”为题,需紧扣“这”的指代性,聚焦一种或多种正向青春特质,通过具体具象的表达,诠释青春的本质价值,避免空泛抒情,需兼具情感温度与理性深度。 行文可采用“总—分—总”结构:开篇以诗意化语言破题,结合材料中经典意象(如“少年意气”“红烛微光”)引出核心观点,明确“青春模样”的具体指向;中间分论点可从“精神内核”“实践路径”“时代价值”三个维度展开,如“青春模样是信仰指引下的奋进”“青春模样是奉献中绽放的光彩”“青春模样是多元个性中的坚守”,每个分论点需搭配具体论据——经典素材可选用黄文秀扎根基层的奉献、苏炳添突破极限的奋进等,时代素材可结合青年志愿者、科研青年等群体案例,论证时综合运用例证法、引证法(引用材料中诗词或名言)、对比法(正反对比青春选择),增强说服力;语言上需兼具文采与力度,可适当运用比喻、排比等修辞,融入材料中的意象元素;结尾需回扣标题,升华主旨,将个体青春与时代发展关联,强调青春模样的永恒价值。 立意: 1.以奋进之姿,绘青春模样。 2.奉献与纯粹,乃青春本色。 3.守理想初心,展青春风华。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:天津市滨海新区田家炳中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题
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