精品解析：湖南省邵阳市隆回万和实验学校2025--2026学年七年级上学期期中历史试题

七上期中学情检测历史核心素养 一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1. 遗址是古人留下的历史印记，承载着过去的信息，让我们能跨越时空与之“对话”。周口店遗址能够告诉我们（ ） A. 北京人已经学会用火 B. 河姆渡人会种植水稻 C. 半坡人会制作彩陶 D. 炎帝教民开垦耕种 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“周口店遗址”和所学知识可知，考古工作者在周口店遗址发现了北京人用火的遗迹，如灰烬层等 。这直接证明北京人已经能够使用天然火，用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽等，所以周口店遗址能告诉我们北京人使用天然火，A项正确；河姆渡人遗址在浙江余姚，与周口店无关，排除B项；半坡人遗址在陕西西安，和周口店无关，排除C项；炎帝教民开垦耕种是传说，且与周口店遗址无关联，排除D项。故选A项。 2. 中国古代先民早早就掌握了制作彩陶技术。如图所示图片可用以说明（ ） A. 黄河流域出现了早期国家 B. 中华文化具有多元一体的特点 C. 中原地区的文明程度最高 D. 中国是世界彩陶文明的发源地 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“中国古代先民早早就掌握了制作彩陶的技术”及图片中甘肃泰安、河南三门峡、江苏邳州等地均出土彩陶罐的信息，结合所学知识可知，不同地域出土彩陶，体现出各地先民都有彩陶制作技术，在文化上有共性，同时各地彩陶又有自身特点，反映出中华文化多元一体的特点，B项正确；题干材料主要围绕彩陶出土地域，未涉及早期国家相关内容，无法说明黄河流域出现早期国家，排除A项；仅从彩陶出土情况，不能得出中原地区文明程度最高的结论，排除C项；材料没有与世界其他地区彩陶文明对比，无法证明中国是世界彩陶文明的发源地，排除D项。故选B项。 3. 距今5300—4300年的良渚古城遗址中发现一些大型墓葬集中分布，墓中随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，如玉琮、玉璧和玉钺，而很多小型墓没有任何随葬品。这反映当时（ ） A. 人们过着定居生活 B. 发展了原始农耕 C. 玉器是主要生产工具 D. 产生了贫富分化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知， 大型墓葬有数量多、制作精美的随葬品，小型墓无随葬品，这种墓葬规格和随葬品的悬殊，反映出当时社会在财富占有等方面存在差异，即产生了贫富分化，D项正确；材料重点是墓葬随葬品的差异，未体现人们的居住方式是定居还是游牧等，无法得出此结论，排除A项；题干中没有关于原始农耕（如农作物种植、农具等 ）的相关信息，排除B项；玉琮、玉璧等玉器在良渚文化中多是礼器，并非用于生产劳动的工具，且材料未提及生产工具情况，排除C项。故选D项。 4. 中华民族是有着五千多年文明史的伟大民族,各民族共同书写了辉煌的中国历史,共同创造了灿烂的中华文化。被称为中华民族人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 尧、舜、禹 C. 周武王 D. 秦始皇 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，距今约四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着许多部落。炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。炎、黄大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的“人文初祖”，A项正确；尧、舜、禹是部落联盟时期著名的首领，与题干中“人文初祖”不符，排除B项；周武王是西周的建立者，与题干中“人文初祖”不符，排除C项；秦始皇是秦朝的开创者，与题干中“人文初祖”不符，排除D项。故选A项。 5. 《中国史纲》中写道：“此后武王、成王、康王之世，不断地把兄弟、子侄、姻戚、功臣分封于外，建立新国。每一个这类新国的建立，便是周人的一次向外移植，便是周人势力范围的一次扩张。”材料描述的是（ ） A. 尧舜禹时期的禅让制 B. 西周的分封制 C. 夏朝的王位世袭制 D. 秦朝的郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“此后武王、成王、康王之世，不断地把兄弟、子侄、姻戚、功臣分封于外，建立新国。”可知，描述了周初通过分封兄弟、子侄等扩张势力。分封制是西周将宗亲、功臣等分封到各地建立诸侯国的制度，以巩固统治，B项正确；禅让制是尧舜禹时期部落联盟首领的民主推举制度，与分封无关，排除A项；王位世袭制：是夏朝开始的君主权力继承方式（如父死子继），材料未涉及继承问题，排除C项；郡县制是秦朝推行的中央集权地方行政制度，废除了分封，强调中央直接管理，排除D项。故选B项。 6. 春秋时期，楚国国君熊通自立为“楚武王”，并要求周王室承认其名号。周桓王拒绝后，熊通宣称：“吾先鬻熊，文王之师也……王不加位，我自尊耳。”这一事件反映了（ ） A. 周王掌握绝对权威 B. 楚国国君成为霸主 C. 周王室的权力衰微 D. 君主专制受到冲击 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“春秋时期，楚国国君熊通自立为‘楚武王’，并要求周王室承认其名号” 和所学知识可知，春秋时期，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，楚国国君自行称王且不遵从周王号令，反映周王室权力衰微，C项正确；题干中周王无法约束楚国国君行，说明周王的权威不在，排除A项；楚王虽然想要自立为王，但不能确定楚国国君成为霸主，排除B项；春秋时期还未形成君主专制，排除D项。故选C项。 7. 下图为春秋时期青铜牺尊，整体为牛形，牛鼻上穿有一环，说明当时（ ） A. 儒家思想的盛行 B. 铁制农具的推广 C. 兼并战争的发展 D. 牛耕技术的应用 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“牛鼻上穿有一环”和所学知识可知，牛在古代农业社会中是重要生产工具，牛鼻上穿环说明当时人们已开始用穿具的方法来驯服牛，体现牛耕技术用于农业，D项正确；汉武帝时期儒家思想被立为正统思想，开始盛行，排除A项；题干反映的是青铜器，与铁制农具无关，排除B项；兼并战争发生在战国时期，排除C项。故选D项。 8. 商鞅在什伍户籍编制的基础上，建立相互告发和同罪连坐的制度，同时主张轻罪重罚，“以刑去刑”，从而达到天下大治的目的。下列与此相关的措施是（ ） A. 确立县制 B. 奖励军功 C. 严明法度 D. 鼓励耕织 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，严明法度涵盖了建立户籍编制基础上的告发、连坐制度以及轻罪重罚等内容，与题干描述的“相互告发和同罪连坐的制度，同时主张轻罪重罚” 完全契合，C项正确；确立县制主要是关于地方行政管理制度的变革，目的是加强中央对地方的控制，与题干中强调的户籍编制、相互告发、连坐及轻罪重罚的法律措施无关，排除A项；奖励军功是针对军事和士兵立功的激励政策，侧重于提升军队战斗力和士兵积极性，和题干的法律制度内容不相关，排除B项；鼓励耕织是关于农业生产和经济方面的措施，旨在促进农业发展、增加国家经济实力，和题干的法律措施没有关联，排除D项。故选C项。 9. 春秋战国时期，诸侯国的数量逐渐减少，华夏与周边民族的交往日益频繁，法家主张的大一统思想逐步凸显。这些现象说明了（ ） A. 国家统一是大势所趋 B. 变法改制已迫在眉睫 C. 华夏认同观念的形成 D. 新社会形态已经确立 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，春秋战国时期，诸侯国数量减少，说明小国被兼并，国家趋于统一。法家主张建立大一统的封建国家，反映了对统一的追求。各族频繁往来、密切联系，表明区域间的交流加强，为统一创造了条件。这些现象共同指向国家统一的趋势，A项正确；题干没有体现变法的相关内容，排除B项；夏朝是中国历史上第一个有文献记载的朝代，夏朝的建立标志着中原地区开始形成一个相对统一的政治实体，为后来的华夏认同奠定了基础。因此，华夏认同初步形成于夏朝，排除C项；战国时期封建制度逐步确立，题干材料没有体现，排除D项。故选A项。 10. 2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。中国“春节”申遗成功，全球“圈粉”，体现了“和”文化的被广泛认同。这种文化基因源于春秋战国时期的（ ） A. 以民为本 B. 天人合一 C. “兼爱”“非攻” D. 仁者爱人 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，“天人合一”强调人与自然、人与宇宙的和谐统一，春节作为农耕文明产物，蕴含着顺应天时（如岁时更替、节气变化 ）、追求人与自然和谐的理念，像春节的时间节点（农历年 ）与农耕周期契合，春节的祭祀、祈福等活动也体现对自然、天地的敬畏与和谐共处，这种文化基因可追溯到春秋战国时期“天人合一”思想，与春节申遗体现的“和”文化（包含人与自然、人与社会的和谐）深度契合，B项正确；以民为本核心是重视民众在国家治理中的地位，关注民生、民意，聚焦统治与民众的关系，和春节所体现的家庭团圆、社会和谐，以及更广泛的“和”文化（如人际和谐、文化融合等）关联度低，无法体现“和”文化基因来源，排除A项；墨家“兼爱”“非攻”侧重人际间无差别关爱、反对战争，虽有和谐内涵，但主要聚焦社会人际与战争层面，相比“天人合一”，未涵盖春节文化中与自然时序、天地和谐相关的深层“和”文化基因（如春节体现的顺应天时、天人和谐），对“和”文化的诠释不如“天人合一”全面贴合春节申遗体现的文化，排除C项；“仁者爱人”是儒家倡导的道德准则，强调仁者对他人的关爱，侧重于人际道德层面的和谐，未涉及春节文化中与自然、宇宙和谐关联的部分，对“和”文化基因的体现不够全面，排除D项。故选B项。 11. 如下甲骨文采取了象形造字法，据此推断可知商朝时期（ ） A. 已出现了早期城市 B. 部落之间战争频繁 C. 阶级矛盾比较尖锐 D. 国家政权机构完善 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“甲骨文中邑、卫、京”和结合所学知识可知，邑有城邑之意，能体现早期城市相关，A项正确；材料中的甲骨文未涉及战争，无法得出此结论，排除B项；这些甲骨文没有体现阶级矛盾的内容，排除C项；仅从这几个甲骨文，不能直接表明国家政权初现雏形，排除D项。故选A项。 12. 《诗经》中有对先祖创业的颂歌，有祭祀神鬼的玄妙乐章，也有反映贵族的宴饮情境的篇章，更有反映劳动以及社会习俗方面的内容。这说明《诗经》（ ） A. 主要记述贵族阶层的生活 B. 具有一定的史料价值 C. 可用于研究秦统一的功绩 D. 情感浓郁且想象丰富 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“《诗经》中有对先祖创业的颂歌，有祭祀神鬼的玄妙乐章……更有反映劳动以及社会习俗方面的内容”和所学知识可知，《诗经》中有对祖先创业的颂歌、祭祀神灵的玄妙乐章等内容，这些丰富的内容为研究当时的社会情况提供了大量的素材，具有一定的史料价值，B项正确；题干中提到《诗经》有反映劳动以及社会习俗等方面的内容，这说明其内容丰富多样，并不只是描述贵族阶层的生活，排除A项；《诗经》收集的是西周初年至春秋中叶的诗歌，而秦统一是在战国末期，排除C项；题干主要强调的是《诗经》的内容涵盖面广，并未突出其情感浓郁且想象丰富这一特点，排除D项。故选B项。 13. 《世界文明史》：“秦汉帝国延续四百余年，其中秦代国运短促，但它建立了负责管理行政、军事、监察等各方面工作的中央机构。”其中，负责监察工作的是（ ） A. 御史大夫 B. 丞相 C. 太尉 D. 刺史 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“秦朝”、“负责监察工作”和所学知识可知，秦始皇统一六国后，为加强统治，创立了中央集权制，包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制，其中负责监察的是御史大夫，A项正确；丞相负责行政事务，排除B项；太尉负责军事，排除C项；刺史是西汉设立的监察制度，朝代不符，排除D项。故选A项。 14. 20世纪90年代，陕西西安出土了一些秦代封泥（密封信件或文书时加盖了印章的泥块），上面有代郡、邯郸郡、蓝田县等字样。这一发现可以佐证秦朝（ ） A. 结束了长期分裂 B. 首创了皇帝制度 C. 交通通信的发达 D. 实行了郡县制度 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“20世纪90年代，陕西西安出土了一些秦代封泥，上面有代郡、邯郸郡、蓝田县等字样”和所学知识可知，秦朝在地方实行郡县制，郡、县是郡县制下的行政区域单位，这些封泥上的郡、县名称，可佐证秦朝实行了郡县制度，D项正确；题干体现的是地方行政制度相关文物，不能直接佐证秦朝结束长期分裂，排除A项；封泥内容与皇帝制度无关，皇帝制度主要涉及皇帝名号、权力等，排除B项；封泥是关于地方行政区域及文书密封，和交通通信发达没有直接关联，排除C项。故选D项。 15. 秦朝统治者采纳了李斯的建议：“天下敢藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之……若欲有学法令，以吏为师。”其目的是（ ） A. 弘扬传统文化 B. 禁锢人们思想 C. 传播诸子学说 D. 尊崇儒家思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“天下敢藏《诗》《书》……若欲有学法令，以吏为师”和所学知识可知，这是秦朝李斯向秦始皇提出的“焚书”建议，该措施通过焚烧儒家经典及诸子百家典籍，严禁民间私藏和传播异见思想，强制规定民众只能以官吏为教师学习秦朝法令，其核心目的是通过控制思想传播渠道，消除不利于专制统治的舆论基础，以禁锢禁锢人们思想，为专制统治服务，B项正确；弘扬传统文化与史实矛盾，焚烧典籍是对先秦文化的系统性破坏，而非弘扬，排除A项；传播诸子学说直接违背题干“藏《诗》《书》百家语者……烧之”的表述，李斯的建议旨在压制诸子思想，而非推广，排除C项；尊崇儒家思想是汉武帝“尊崇儒术”之后的措施，排除D项。故选B项。 16. 中国的很多历史故事演化成为成语故事，例如成语“揭竿而起”就出自于中国历史上第一次大规模的农民起义，这次起义是（ ） A. 国人暴动 B. 陈胜、吴广起义 C. 刘邦、项羽起义 D. 黄巾起义 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦二世时期，公元前209年（公元前三世纪末）夏，900多个农民被征发去渔阳戍守长城，他们走到大泽乡时，遇上大雨，不能按期到达，按照秦法，戍守误期要被处死，领队的陈胜和吴广认为与其送死不如起来反抗，他们砍伐树木作兵器、高举竹竿当旗帜起义，成语“揭竿而起”由此而来，陈胜、吴广起义也是中国历史上第一次大规模的农民起义，B项正确；国人暴动是西周末年的城市平民暴动，不是中国历史上第一次大规模的农民起义，排除A项；陈胜、吴广起义失败后，项羽、刘邦领导的军队逐渐壮大，分别对秦军作战，刘邦、项羽起义不是中国历史上第一次大规模的农民起义，排除C项；黄巾起义是东汉末年的农民起义，不是中国历史上第一次大规模的农民起义，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 中国是人类文明发源地之一，在古老的东方大地上，勤劳智慧的中国人民创造了辉煌灿烂的文明。七年级历史社团开展“中华文明的起源”主题学习活动，请你参与完成。 材料一 材料二 材料三 部落联盟最高首领的产生，必须通过一定的民主程序，由众多的部落首领代表氏族成员共同推举才能确立，这就是我国原始社会后期一度相当推行的民主选举首领的禅让制。禅让制的基本原则是选贤举能。从尧到舜，从舜到禹，禅让制至少表面上还在发生作用。 ——摘编自《中国古代史》 （1）结合所学知识，指出造成图1、图2房屋结构不同的主要原因。 （2）请仿照图3解说词示例，从图4、图5中任选一件文物，为其设计一段解说词。 示例：贾湖遗址出土的骨笛，是目前世界上发现的年代最早的能够吹奏七声音阶的笛子，这说明距今约9000—7500年的原始居民已经会制作乐器。 （3）根据材料三，指出“禅让制”基本原则。 【答案】（1）地理环境不同。河姆渡人生活在长江流域，气候温暖湿润，干栏式建筑利于通风防潮；半坡人生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋利于保暖。 （2）示例：河姆渡遗址出土的骨耜，是河姆渡人从事水稻种植的主要生产工具，这说明距今约7000年的河姆渡人已经掌握了原始农耕技术。 （3）选贤举能。 【解析】 【小问1详解】 原因：首先观察图片，图1为河姆渡人干栏式建筑，结合所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域，气候温暖湿润，干栏式建筑用木桩架空，利于通风防潮；适合潮湿环境；观察图2为半坡人半地穴式房屋，结合所学知识可知，半坡人生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋半地穴式房屋向下挖坑，适合寒冷干燥地区，利于保暖。 【小问2详解】 示例：根据题干要求，仿照图3解说词的示例，可从图4、图5中选出一幅，如，选择图4，可从其功能、地位及所反馈的历史信息角度分析，如：河姆渡遗址出土的骨耜，是河姆渡人从事水稻种植的主要生产工具，这说明距今约7000年的河姆渡人已经掌握了原始农耕技术。 【小问3详解】 基本原则：根据材料“禅让制的基本原则是选贤举能”可知，“禅让制”的基本原则是选贤举能。 18. 文物承载着历史，凝结着记忆，是摸得到的文明根脉。阅读下列材料，回答问题。 材料一 扁鹊行医画像石拓片(局部) 材料二 何尊 何尊内胆底部发现了一篇一百二十二字的铭文，而其中“宅兹中国”大意为：我要在国家的中心(成周)管理天下。这是“中国”一词最早的文字记载。 戴金面罩青铜人头像 这类戴金面罩的人头像在古蜀文化中代表着特殊的身份和地位，反映了古蜀文化浓郁的地域特色。 材料三 孔子见老子画像石拓片(局部) （1）中医是中华传统文化的瑰宝。材料一图中描绘的中国古代名医使用的哪几种诊断方法，一直为中医所沿用？ （2）材料二中的两件文物反映了什么历史信息？(分别写出一点即可)两者之间有什么联系？ （3）这块画像石拓片镌刻了两位远古先贤会面的场景,记录了他们的思想碰撞。请结合所学知识,发挥合理想象,为两位人物设计简短的对话。(要求:体现两位人物的思想主张) 【答案】（1）望、闻、问、切。 （2）何尊：“中国”一词最早的文字记载；戴金面罩青铜人头像：反映了古蜀文化浓郁的地域特色。联系：都体现了中国古代文化的多样性和独特性。 （3）孔子：“老子先生，我认为‘仁’是核心思想，要爱人，克己复礼。” 老子：“孔子啊，世间万物皆有其道，顺应自然才是根本。” 【解析】 【小问1详解】 方法：根据材料一图片“扁鹊行医画像石拓片（局部）”和所学知识可知，扁鹊使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。 【小问2详解】 信息：何尊：根据材料二“我要在国家的中心(成周)管理天下。这是‘中国’一词最早的文字记载。”可知，何尊上反映了“中国”一词最早的文字记载。戴金面罩青铜人头像：根据材料二“这类戴金面罩的人头像在古蜀文化中代表着特殊的身份和地位，反映了古蜀文化浓郁的地域特色。”可知，戴金面罩青铜人头像反映了古蜀文化浓郁的地域特色。 联系：根据材料可知，这两件文物都属于中华文明的范畴，反映出早期各区域文明的多元性和独特性。 【小问3详解】 根据材料三图片“孔子见老子画像石拓片（局部）”和所学知识可知，孔子思想核心是“仁”，主张“仁者爱人”“为政以德”等；老子思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，根据所学知识进行作答，具体答案为：孔子：“老子先生，我认为‘仁’是核心思想，要爱人，克己复礼。” 老子：“孔子啊，世间万物皆有其道，顺应自然才是根本。” 19. 水利兴修】 材料一 都江堰和灵渠是秦人修建的两大重要水利工程。都江堰采用无坝引水形式建设，既实现有效泄洪，又保证农业灌溉，使成都平原成为沃野，为秦军征战提供了必要的粮草保障。灵渠是世界上最古老的运河之一、沟通了湘江与漓江。灵渠穿越丘陵地带，坡大水急，不利于行船，为此灵渠修得弯弯曲曲，使水流平缓，保障了秦军南征的粮食和物资供应，此后一直是岭南与中原往来的交通要道。 ——摘编自乔向军《地理视角下的中国古代水利工程》 材料二 都江堰示意图 都江堰示意图 都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。 ——摘编自《世界文化遗产名录》 （1）根据材料一并结合所学，分析都江堰和灵渠对当时社会发展所起到的作用。 （2）根据材料二结合所学、指出我国人民在兴修水利工程中体现出来的智慧。 （3）综合上述材料并结合所学，分析水利工程与社会发展之间的关系。 【答案】（1）都江堰便利了农田的灌溉，促进了农业生产的发展；灵渠有利于粮草的运输和物资的供应；有利于秦统治的稳定。（答出任意2点即可） （2）巧妙利用自然条件，因势利导进行修建；将水利设施设计成多功能（综合性）水利枢纽；持之以恒的传承与维护，使水利工程持续发挥作用，造福子孙后代。（答出任意一点即可，有其他表述，能言之成理，持之有据可同等给分） （3）水利工程建设对社会发展具有重大推动作用。（有其他表述，能言之成理，持之有据可同等给分） 【解析】 【小问1详解】 作用：根据材料一“既实现有效泄洪，又保证农业灌溉，使成都平原成为沃野”，得出都江堰便利了农田的灌溉，促进了农业生产的发展；根据材料一“保障了秦军南征的粮食和物资供应，此后一直是岭南与中原往来的交通要道”，得出灵渠有利于粮草的运输和物资的供应；根据材料一“为秦军征战提供了必要的粮草保障”“保障了秦军南征的粮食和物资供应”，可概括得出有利于秦统治的稳定。 【小问2详解】 智慧：根据材料二都江堰示意图可知，都江堰巧妙利用自然条件，因势利导进行修建；根据材料二“都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用”，得出将水利设施设计成多功能（综合性）水利枢纽；根据材料二“2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用”，概括得出持之以恒的传承与维护，使水利工程持续发挥作用，造福子孙后代。 【小问3详解】 关系：根据“灵渠……保障了秦军南征的粮食和物资供应，此后一直是岭南与中原往来的交通要道”“建成之后，成都平原成为沃野”，可概括得出水利工程建设对社会发展具有重大推动作用。 20. 阅读材料，回答问题。 材料一 中华文明的起源不能算是最早的，但是唯一的从未中断过的文明。……中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。它的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明。在交往过程中整合为一体的过程……此后虽然历经战乱与分裂，不断有新的文明元素加入进来，但没有任何一种文明的分支分裂出去，所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破。 ——摘编自严文明《中华文明史》（第一卷） 材料二 “文化整合”是文化变为整体的或完全的过程，秦汉帝国正是春秋战国以来中国文化不断整合的结果……秦朝立即实施一系列强化国家统一的政治变革，建立起中央集权的国家政体……秦亡后，汉代统治集团建立大一统帝国模式。 ——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中华文明呈现出的特点。 （2）根据材料二，指出春秋战国以来中国文化不断整合的结果。结合所学知识，简述秦朝“政治变革”的影响。 【答案】（1）特点：连续性；多元一体；包容性；凝聚性。 （2）结果：秦汉帝国建立；影响：①政治：建立起了专制主义中央集权制度，巩固统一；②经济：促进了社会经济发展；③文化：推动文化统一，加强民族认同；④后世：开创了中国政治制度的基础。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“中华文明的起源不能算是最早的，但是唯一的从未中断过的文明”并结合所学知识可概括出特点是连续性；根据材料一“中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明”并结合所学知识可概括出特点是多元一体；根据材料一“它的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明。在交往过程中整合为一体的过程”并结合所学知识可概括出特点是包容性；根据材料一“此后虽然历经战乱与分裂，不断有新的文明元素加入进来，但没有任何一种文明的分支分裂出去，所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破”并结合所学知识可概括出特点是凝聚性。 小问2详解】 结果：根据材料二“秦汉帝国正是春秋战国以来中国文化不断整合的结果……”可得出，春秋战国以来中国文化不断整合的结果是秦汉帝国建立。 影响：根据所学秦朝政治变革相关知识，从政治、经济、文化、后世等角度，分析概括出秦朝“政治变革”的影响即可，如：政治上建立起了专制主义中央集权制度，巩固统一；经济上促进了社会经济发展；文化上推动文化统一，加强民族认同；后世方面开创了中国政治制度的基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七上期中学情检测历史核心素养 一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1. 遗址是古人留下的历史印记，承载着过去的信息，让我们能跨越时空与之“对话”。周口店遗址能够告诉我们（ ） A. 北京人已经学会用火 B. 河姆渡人会种植水稻 C 半坡人会制作彩陶 D. 炎帝教民开垦耕种 2. 中国古代先民早早就掌握了制作彩陶的技术。如图所示图片可用以说明（ ） A. 黄河流域出现了早期国家 B. 中华文化具有多元一体的特点 C. 中原地区的文明程度最高 D. 中国是世界彩陶文明的发源地 3. 距今5300—4300年的良渚古城遗址中发现一些大型墓葬集中分布，墓中随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，如玉琮、玉璧和玉钺，而很多小型墓没有任何随葬品。这反映当时（ ） A. 人们过着定居生活 B. 发展了原始农耕 C. 玉器是主要生产工具 D. 产生了贫富分化 4. 中华民族是有着五千多年文明史的伟大民族,各民族共同书写了辉煌的中国历史,共同创造了灿烂的中华文化。被称为中华民族人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 尧、舜、禹 C. 周武王 D. 秦始皇 5. 《中国史纲》中写道：“此后武王、成王、康王之世，不断地把兄弟、子侄、姻戚、功臣分封于外，建立新国。每一个这类新国的建立，便是周人的一次向外移植，便是周人势力范围的一次扩张。”材料描述的是（ ） A. 尧舜禹时期的禅让制 B. 西周的分封制 C. 夏朝的王位世袭制 D. 秦朝的郡县制 6. 春秋时期，楚国国君熊通自立为“楚武王”，并要求周王室承认其名号。周桓王拒绝后，熊通宣称：“吾先鬻熊，文王之师也……王不加位，我自尊耳。”这一事件反映了（ ） A. 周王掌握绝对权威 B. 楚国国君成为霸主 C. 周王室的权力衰微 D. 君主专制受到冲击 7. 下图为春秋时期青铜牺尊，整体为牛形，牛鼻上穿有一环，说明当时（ ） A. 儒家思想的盛行 B. 铁制农具的推广 C. 兼并战争的发展 D. 牛耕技术的应用 8. 商鞅在什伍户籍编制的基础上，建立相互告发和同罪连坐的制度，同时主张轻罪重罚，“以刑去刑”，从而达到天下大治的目的。下列与此相关的措施是（ ） A. 确立县制 B. 奖励军功 C. 严明法度 D. 鼓励耕织 9. 春秋战国时期，诸侯国的数量逐渐减少，华夏与周边民族的交往日益频繁，法家主张的大一统思想逐步凸显。这些现象说明了（ ） A. 国家统一是大势所趋 B. 变法改制已迫在眉睫 C. 华夏认同观念的形成 D. 新社会形态已经确立 10. 2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。中国“春节”申遗成功，全球“圈粉”，体现了“和”文化的被广泛认同。这种文化基因源于春秋战国时期的（ ） A. 以民为本 B. 天人合一 C. “兼爱”“非攻” D. 仁者爱人 11. 如下甲骨文采取了象形造字法，据此推断可知商朝时期（ ） A. 已出现了早期城市 B. 部落之间战争频繁 C. 阶级矛盾比较尖锐 D. 国家政权机构完善 12. 《诗经》中有对先祖创业的颂歌，有祭祀神鬼的玄妙乐章，也有反映贵族的宴饮情境的篇章，更有反映劳动以及社会习俗方面的内容。这说明《诗经》（ ） A. 主要记述贵族阶层的生活 B. 具有一定的史料价值 C. 可用于研究秦统一的功绩 D. 情感浓郁且想象丰富 13. 《世界文明史》：“秦汉帝国延续四百余年，其中秦代国运短促，但它建立了负责管理行政、军事、监察等各方面工作的中央机构。”其中，负责监察工作的是（ ） A. 御史大夫 B. 丞相 C. 太尉 D. 刺史 14. 20世纪90年代，陕西西安出土了一些秦代封泥（密封信件或文书时加盖了印章的泥块），上面有代郡、邯郸郡、蓝田县等字样。这一发现可以佐证秦朝（ ） A. 结束了长期分裂 B. 首创了皇帝制度 C. 交通通信发达 D. 实行了郡县制度 15. 秦朝统治者采纳了李斯的建议：“天下敢藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之……若欲有学法令，以吏为师。”其目的是（ ） A 弘扬传统文化 B. 禁锢人们思想 C. 传播诸子学说 D. 尊崇儒家思想 16. 中国的很多历史故事演化成为成语故事，例如成语“揭竿而起”就出自于中国历史上第一次大规模的农民起义，这次起义是（ ） A. 国人暴动 B. 陈胜、吴广起义 C. 刘邦、项羽起义 D. 黄巾起义 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 中国是人类文明发源地之一，在古老的东方大地上，勤劳智慧的中国人民创造了辉煌灿烂的文明。七年级历史社团开展“中华文明的起源”主题学习活动，请你参与完成。 材料一 材料二 材料三 部落联盟最高首领的产生，必须通过一定的民主程序，由众多的部落首领代表氏族成员共同推举才能确立，这就是我国原始社会后期一度相当推行的民主选举首领的禅让制。禅让制的基本原则是选贤举能。从尧到舜，从舜到禹，禅让制至少表面上还在发生作用。 ——摘编自《中国古代史》 （1）结合所学知识，指出造成图1、图2房屋结构不同的主要原因。 （2）请仿照图3解说词示例，从图4、图5中任选一件文物，为其设计一段解说词。 示例：贾湖遗址出土的骨笛，是目前世界上发现的年代最早的能够吹奏七声音阶的笛子，这说明距今约9000—7500年的原始居民已经会制作乐器。 （3）根据材料三，指出“禅让制”的基本原则。 18. 文物承载着历史，凝结着记忆，是摸得到的文明根脉。阅读下列材料，回答问题。 材料一 扁鹊行医画像石拓片(局部) 材料二 何尊 何尊内胆底部发现了一篇一百二十二字的铭文，而其中“宅兹中国”大意为：我要在国家的中心(成周)管理天下。这是“中国”一词最早的文字记载。 戴金面罩青铜人头像 这类戴金面罩的人头像在古蜀文化中代表着特殊的身份和地位，反映了古蜀文化浓郁的地域特色。 材料三 孔子见老子画像石拓片(局部) （1）中医是中华传统文化瑰宝。材料一图中描绘的中国古代名医使用的哪几种诊断方法，一直为中医所沿用？ （2）材料二中的两件文物反映了什么历史信息？(分别写出一点即可)两者之间有什么联系？ （3）这块画像石拓片镌刻了两位远古先贤会面的场景,记录了他们的思想碰撞。请结合所学知识,发挥合理想象,为两位人物设计简短的对话。(要求:体现两位人物的思想主张) 19. 【水利兴修】 材料一 都江堰和灵渠是秦人修建的两大重要水利工程。都江堰采用无坝引水形式建设，既实现有效泄洪，又保证农业灌溉，使成都平原成为沃野，为秦军征战提供了必要的粮草保障。灵渠是世界上最古老的运河之一、沟通了湘江与漓江。灵渠穿越丘陵地带，坡大水急，不利于行船，为此灵渠修得弯弯曲曲，使水流平缓，保障了秦军南征的粮食和物资供应，此后一直是岭南与中原往来的交通要道。 ——摘编自乔向军《地理视角下的中国古代水利工程》 材料二 都江堰示意图 都江堰示意图 都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。 ——摘编自《世界文化遗产名录》 （1）根据材料一并结合所学，分析都江堰和灵渠对当时社会发展所起到的作用。 （2）根据材料二结合所学、指出我国人民在兴修水利工程中体现出来的智慧。 （3）综合上述材料并结合所学，分析水利工程与社会发展之间的关系。 20. 阅读材料，回答问题。 材料一 中华文明的起源不能算是最早的，但是唯一的从未中断过的文明。……中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。它的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明。在交往过程中整合为一体的过程……此后虽然历经战乱与分裂，不断有新的文明元素加入进来，但没有任何一种文明的分支分裂出去，所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破。 ——摘编自严文明《中华文明史》（第一卷） 材料二 “文化整合”是文化变为整体的或完全的过程，秦汉帝国正是春秋战国以来中国文化不断整合的结果……秦朝立即实施一系列强化国家统一的政治变革，建立起中央集权的国家政体……秦亡后，汉代统治集团建立大一统帝国模式。 ——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中华文明呈现出的特点。 （2）根据材料二，指出春秋战国以来中国文化不断整合结果。结合所学知识，简述秦朝“政治变革”的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $