内容正文:
古时词汇今犹在,
难见当年真面容
——把握古今词义的联系与区别
著名语言学家王力如是说:
古汉语的问题,应该说是词汇的问题;解决了词汇问题,古代汉语就解决了一大半了。
古今词义的
联系与区别
一词多义
古今异义
以今律古、望文生义而误用
本义
引申义
比喻义
词义的扩大或缩小
词义发生转移或强弱化
词语感情色彩的变化
思维导图
一词多义现象在古汉语中非常普遍,看似纷繁复杂,其实也有规律可循。多义词的各个义项并不是孤立的,其间存在着各种联系。抓住了义项间的联系,就能更好地理解多义词。
有的词有几个互相联系的意义,是多义词。多义词的几个意义中,有的是最初的或常用的意义,叫基本义;有的是从基本义引申出来的意义,叫引申义;有的是通过用基本义比喻另外的事物而固定下来的意义,叫比喻义。在使用时,在一定的语境(上下文)中一般只表示其中的一个意义。
一词多义组
本义 词本来的意义。如“引”:《说文》解释“开弓也”,本义是拉开弓,其他意义如“引导、引退”等,都是由“开弓”派生出来的。
引申义 由本义派生出来的意义叫引申义。引申义和本义密切相关,本义是引申义的根据,引申义是本义的发展,本义只有一个,而引申义可以有一个、几个、十几个甚至几十个,这些意义都是跟本义有着意义上的联系,一词多义的现象就是由此产生的。
比喻义 用一个词的本义比喻另一事物,由两者之间的相似点相沟通而产生的新义。如用“手足”比喻“兄弟”,用“虎口”比喻“危险境地”。
一词多义组
海
基本义:大洋靠近陆地的部分。如“大海、东海”。有的大湖也叫“海”,如“黑海”。
引申义:大的,如“你真是海量!”。
比喻义:比喻连成一大片的很多同类事物。如,“人海茫茫,你让我到哪里去找他?”“这里已是一片火海。”
一词多义组
绝 本义 把丝弄断。绝,断丝也。——《说文》
引
申
义 ①断,断绝。“以绝秦望”——《史记·廉颇蔺相如列传》
②横渡;穿越。“假舟楫者,非能水也,而绝江河。”—《劝学》
③与世隔绝的。“率妻子邑人来此绝境。”——《桃花源记》
④阻断。“沿溯阻绝。”——《三峡》
⑤极,最。“会当凌绝顶,一览众山小。”——《望岳》
⑥消失,没有。“湖中人鸟声俱绝。”——《湖心亭看雪》
⑦绝妙。“奇山异水,天下独绝。”——《与朱元思书》
1.探究一词多义
一词多义组
信 本义 真心诚意,诚实,认为可靠的。“信,诚也。”——《说文》
引
申
义 ①相信,信任。“亲之信之。”——《出师表》
②果真,的确。“烟涛微茫信难求。”—《梦游天姥吟留别》
③放任,随便。“低眉信手续续弹”——白居易《琵琶行》
④守信用。“与朋友交而不信乎。”——《论语·学而》
⑤符契;凭证。“行而无信。”——《战国策·燕策》
⑥传送信物或消息的人。“宜急追信改书。”——《资治通鉴》
1.探究一词多义
一词多义组
引申义
引申义是从本义引申出来的意义,与基本意义相类似、相对立或相关联。词义的引申方式主要有以下两种:
(1)连锁式:本义和引申义环环相扣,步步延伸开去,因此各引申义与本义之间的联系有疏有密。例如:
一词多义组
(2)辐射式:词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开,各引申义与本义之间的联系紧密度相同。例如:
由此不难看出,词义引申的一般规律是由具体到抽象,由个别到一般。
一词多义组
比喻义
词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它运用比喻的手法,使语言风格特殊,色彩鲜明,所以跟引申义并列,成为转义的一种。例如:
一词多义组
“涉”在文言文中有下列义项:①进入,到;②渡水;③经历;④学习,阅览;⑤步行渡水。请在下列横线上填出相应的序号,了解该词由本义到引申义演变的特点。
―→ ―→ ―→ ―→
本义
引申义
引申义
引申义
引申义
答案 ―→ ―→ ―→ ―→
本义
引申义
引申义
引申义
引申义
⑤
②
①
③
④
一词多义组
名词,路,道路
动词,说,讲
名词,风尚
名词,主张,治国的策略
名词,正确的方法
动词,取道
名词,道义
名词,天道,自然的规律
一词多义组
古今异义组
词义扩大:指今义的范围大于古义,古义被包括在今义之中。词义的扩大是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
词义缩小:指今义的范围小于古义,今义被包括在古义之中。词义的缩小是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
词义转移:有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了。
感情色彩变化:如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指知识浅陋,并没有贬义,当今的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词。
名称说法改变:文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。
词义弱化:是指词语在发展变化的过程中,其意义的强度、程度、范围等出现逐步减弱、缩小或变得模糊的语言现象。
词义强化:是指词语在发展变化的过程中,其意义朝着更强烈、更深刻、更具表现力的方向变化的语言现象。
古今异义组
病:古指重大的疾病,今指一般的疾病。
类 别 示 例
词义扩大
词义缩小
词义转移
词义弱化
词义强化
色彩变化
妻子:古指妻子和子女,今指爱人。
博学:古指广泛地学习,今指学问广博精深。
饿:古指严重饥饿,已达到受死亡威胁的程度;今指一般的肚子饿。
诛:古指责备,今指杀戮。
乖:古指偏执,不驯顺,贬义词;今形容人听话乖巧,褒义词。
古今异义组
词语 古义 今义 变化类型
河 黄河 泛指一切河流 词义扩大
臭 气味 难闻的气味 词义缩小
行李 外交使节 出门所带的包裹、箱子等 词义转移
怨 仇恨,怀恨 埋怨 词义弱化
恨 遗憾,不满 仇恨,怀恨 词义强化
卑鄙 地位低,见识浅 (语言、行为)恶劣 感情色彩变化
古今异义组
词语 古义 今义 变化类型
宫 房屋,居室 帝、后、太子等居住的房屋 词义缩小
睡 坐着打瞌睡 睡着,睡觉 词义扩大
牺牲 祭祀用的纯色全体牲畜 为了正义的目的舍弃自己的生命 词义转移
讽 委婉地劝告 讽刺 感情色彩变化
亲戚 内外亲属 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 词义缩小
古今异义组
运用练5.阅读下面的文言文,解释下列句子中加颜色词语的意思。
齐宣王好射,说人之谓己能用强弓也。其实所用不过三石。以示左右,左右皆试引之,中关而止,皆曰:“此不下九石,非王孰能用是?”宣王之情,所用不过三石,而终身自以为九石,岂不悲哉?
(节选自《吕氏春秋·壅塞》)
(1)其实所用不过三石:___________
(2)左右皆试引之:____________
(3)所用不过三石:________
(4)而终身自以为九石:_____
他实际上
身边的近侍
不超过
认为
古今异义组
参考译文
齐宣王爱好射箭,喜欢别人说自己能用强弓。他实际上用过的弓,都不超过三石(的强度)。把(他用过的)弓给身边的近侍看,身边的近侍都试着拉弓,拉弯一半就不再拉了,都说:“此弓(的强度)不少于九石,除了大王,谁还能使用这张弓呢?”宣王的实际情况是,用过的弓都不超过三石,然而(他)终生认为自己能拉九石(的强度),这难道不可悲吗?
古今异义组
避免以今律古,望文生义组
以今律古指不考虑语言的历史发展,盲目地按后代的词义和语言习惯去解释古代语言。
“以今律古”的原因是:①某个时代的词语后世不用,难以理解而致误。如“为长者折枝,语人曰:‘我不能。’”这里的“折枝”一般理解为为长者按摩肢体,或者是弯腰行礼。②—个词语的某一意义或用法后世不通行了,因而误解。如《周书•刘瑶传》:“寻而家信至,云其母病。”“信”当为“使者”,此义今不用,故而致误。
(1)蚓无爪牙之利(《劝学》):_________________________
(2)古之学者必有师(《师说》):_______________________
(3)无论魏晋(《桃花源记》)____________________________
(4)因为长句,歌以赠之(《琵琶行》):_________________
(5)今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》): ___________
下列句子中,加粗部分的词语应该如何理解?
爪子和牙齿
求学的人
不要说,更不必说
于是写作
土地方圆
词义是不断发展变化的,词语的古义和今义,既有联系也有区别。阅读古诗文时,要注意避免以今律古。
避免以今律古,望文生义组
词语 例 句 解 说
地方 今齐地方千里
痛恨 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
无论 乃不知有汉,无论魏晋
因为 因为长句,歌以赠之
再 一鼓作气,再而衰,三而竭
古义,土地方圆。(两个词)
今义,泛指空间的一部分;民间;地区。(一个词)
古义,感到痛心,遗憾。(是两词,非一词)
今义,对某人或某事物厌恶痛恨,深切的憎恨。
(一个词)
古义,更不用说。
今义,连词,不管,不论。
古义,因此作,读音为yīn wéi。(是两词,非一词)
今义,表示原因或理由,是一个词,读音为yīn wèi。
古义,第二次,两次。
今义,再次。
今齐地方千里
未尝不叹息痛恨于桓、灵也
问今是何世,乃不知有汉,
无论魏晋
古义,土地方圆(两个词)。今义, 泛指空间的一部分;民间;地区(一个词)。
古义,感到痛心,遗憾(是两词,非一词)。今义,对某人或某事物厌恶痛恨,深切的憎恨(一个词)。
古义,更不用说。
今义,连词,不管,不论。假设条件关系的连词,表示条件不同而结果不变。
因为长句,歌以赠之
不赞一词
古义,因此作,读音为yīn wéi(是两词,非一词)。今义,表示原因或理由,是一个汉语词语,读音为yīn wèi。
原指文章写得很好,别人不能再添一句话;后也比喻一言不发。望文生义,误用为“不称赞一句话”。
课本示例
古时词汇今犹在,
难见当年真面容
——把握古今词义的联系与区别
感谢聆听!
解释加点词的意思。
①行道之人弗受(《鱼我所欲也》)_____________________
②不足为外人道也(《桃花源记》)___________________________
③师道之不传也久矣(《师说》)________________________
④于是废先王之道,焚百家之言(《过秦论》)_____________________
⑤策之不以其道(《马说》)________________________
⑥从郦山下,道芷阳间行(《鸿门宴》)_______________________
⑦伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》)________________________
⑧臣之所好者,道也(《庖丁解牛》)________________________
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