精品解析：甘肃省平凉市第七中学教育集团2024--2025学年统编版七年级上学期期中考试历史试卷

平凉七中教育集团2024-2025第一学期期中考试试卷 七年级历史 第Ⅰ卷（选择题，共20分） 一、选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。) 1. “元谋人遗址”作为世界级文化资源,具有唯一性和独特性,是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（ ） A. 是中国境内目前已确认最早的古人类 B. 是黄河流域文明的代表 C. 已经能够制作工具 D. 已经学会使用“火” 2. 距今约3万年的山顶洞人使用的劳动工具中有骨针，装饰品有钻孔的小石珠、砾石和青鱼上眼骨等。这说明山顶洞人已经（ ） A. 使用磨制石器 B. 掌握钻孔技术 C. 学会种植庄稼 D. 懂得饲养家畜 3. 20世纪70年代，中国某遗址出土了骨器、陶器等生产工具、生活用品，以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件等文物。该遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 4. 《尚书》记载：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。”考古出土的青铜利簋腹内铭文也记载了“牧野之战”的事件。这些记载有助于我们了解（ ） A. 夏朝的灭亡 B. 东周的开始 C. 西周的灭亡 D. 商朝的灭亡 5. “水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”的由来直接得益于（ ） A. 铁犁牛耕的推广 B. 商鞅变法的实施 C. 都江堰的修建 D. 秦朝统一的完成 6. 按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但在春秋时，郑庄公却享有九鼎，此后一些诸侯竞相效仿。这种情况反映出春秋时期（ ） A. 青铜器制作工艺不断提高 B. 周王室加强了中央集权 C. 分封制、礼乐制逐步完善 D. 周王室地位的日益衰微 7. 据史书记载，西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩170多个，战国之初，只有十几个了。这反映了当时历史发展的趋势是（ ） A. 弱肉强食 B. 国家的数量越来越少 C. 逐渐趋于统一 D. 适者生存 8. 时空观念是历史学科的核心素养之一，下面年代轴中对应春秋时期的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 9. 下列选项中和其他选项不属于同一家学派的思想主张是（ ） A “己所不欲，勿施于人” B. “兼爱”“非攻” C. “民为贵、君为轻” D. 提倡礼法并用，明确尊卑等级 10. “塞翁失马，焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够相互转化的道理，这一思想属于以下哪一人物的观点（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非子 第Ⅱ卷（非选择题，共30分） 二、材料解析题(本大题共4小题，共30分) 11. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 轩辕乃修德振兵，治五气，蔹五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅軀虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。 ——摘编自《史记·五帝本纪》 材料二 （大）禹立，勤劳天下，日夜不懈。通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 ——摘编自《吕氏春秋·古乐篇》 （1）材料一中的“轩辕”指谁？他和炎帝被后人尊称为什么？ （2）据材料二，指出大禹治水的方法。从大禹治水的事迹中我们可以看到大禹什么样的精神。 （3）上述两则材料都与古代传说人物有关。综合上述材料并结合所学知识，你认为我们应该怎样科学地对待历史事实与神话传说的关系？ 12. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （西）周初建立后面临的形势相当严峻。为了巩固政权，武王决定论功行赏，实行以周王室为中心的分封制度，先后受封的功臣有姜太公、周公旦等。周初沿用商的分封制，将王族、功臣及先代的贵族分封至各地，建立诸侯国，用以控制广阔的新征服地区。 材料二 中国西周时期国王称天子，全天下土地归天子所有，受封的诸侯享有管理封地和征收赋税的权利。但诸侯也必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵。诸侯在自己领地还可以再分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，这样层层分封，形成严密的统治网络。 （1）据材料一，指出西周实行分封制的目的和分封的具体对象。 （2）据材料二，指出“受封的诸侯”的权利和义务。 （3）结合所学知识，分析西周分封制积极作用？ 13. 历史上的变法与改革不同程度地促进了社会的进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一 观察下面春秋战国时期的两幅图片 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂亡，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 （1）从材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？这些信息说明了什么问题？ （2）材料二反映了什么历史事件？ （3）结合所学知识，说说材料二历史事件的作用。 14. 每一种思想都有其独特价值和存在的意义。各种思想互相砥砺，共同前进，推动了历史的进步与社会的发展。 材料一 “学而时习之，不亦说乎？”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”“仁者爱人。己所不欲，勿施于人。” 材料二 “（孝公）有囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时也，商君佐之， 内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。” ——《史记》 材料三 当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，呈现思想文化的繁荣局面。 ——人教版《中国历史·七年级上册》 （1）材料一是谁说的话？他的核心思想是什么？如果要了解他的思想，你认为应该查阅哪部经典著作？请列举一个该学派在战国时期的代表人物。 （2）根据材料二，说说材料中“商君”推崇的是哪一学派的思想？ （3）历史上把材料三所呈现的现象称为什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平凉七中教育集团2024-2025第一学期期中考试试卷 七年级历史 第Ⅰ卷（选择题，共20分） 一、选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。) 1. “元谋人遗址”作为世界级文化资源,具有唯一性和独特性,是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（ ） A. 是中国境内目前已确认最早的古人类 B. 是黄河流域文明的代表 C. 已经能够制作工具 D. 已经学会使用“火” 【答案】A 【解析】 【详解】元谋人距今约170万年，是中国境内目前已确认的最早的古人类，因此作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片，A项正确；元谋人生活在于今云南省元谋县，属于长江流域文明的代表，排除B项；元谋人已经能够制造工具并会使用火，但不是作为世界级文化资源的最主要依据，排除CD项。故选A项。 2. 距今约3万年的山顶洞人使用的劳动工具中有骨针，装饰品有钻孔的小石珠、砾石和青鱼上眼骨等。这说明山顶洞人已经（ ） A. 使用磨制石器 B. 掌握钻孔技术 C. 学会种植庄稼 D. 懂得饲养家畜 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“距今约3万年的山顶洞人使用的劳动工具中有骨针，装饰品有钻孔的小石珠、砾石和青鱼上眼骨等。”可知，山顶洞人通过钻孔技术制作的骨针和装饰品，说明山顶洞人懂得爱美，已经掌握了钻孔技术，B项正确；山顶洞人依然使用打制石器，但图片中没有涉及打制石器，排除A项；山顶洞人还处于采集和狩猎阶段，并未学会种植庄稼和饲养家畜，排除CD项。故选B项。 3. 20世纪70年代，中国某遗址出土了骨器、陶器等生产工具、生活用品，以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件等文物。该遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“骨器、陶器等生产工具、生活用品，以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件等文物”和结合所学知识可知，该遗址是河姆渡遗址。河姆渡人居住在干栏式房屋中，会制作陶器，种植水稻，C项正确；元谋人遗址主要位于云南省元谋县，是中国发现最早的人类化石遗址之一，以采集和狩猎为主，不种植农作物，排除A项；北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，以采集和狩猎为主，不种植农作物，排除B项；半坡遗址位于陕西省西安市东郊，是距今约6000年前的一个新石器时代文化遗址，种植的是粟，排除D项。故选C项。 4. 《尚书》记载：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。”考古出土的青铜利簋腹内铭文也记载了“牧野之战”的事件。这些记载有助于我们了解（ ） A. 夏朝的灭亡 B. 东周的开始 C. 西周的灭亡 D. 商朝的灭亡 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》”“考古出土的青铜利簋腹内铭文也记载了‘牧野之战’的事件”并结合所学知识可知，商朝末期，纣王暴虐无道，周武王伐纣灭商，在牧野之战中取得决定性胜利，商朝灭亡，周武王随即建立西周，因此题干材料记载有助于我们了解商朝的灭亡，D项正确；商汤推翻夏朝，夏朝灭亡，排除A项；牧野之战是周武王灭商的决定性战役，与东周无关，排除B项；牧野之战是周武王灭商的决定性战役，周武王建立西周，与西周灭亡无关，排除C项。故选D项。 5. “水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”的由来直接得益于（ ） A. 铁犁牛耕的推广 B. 商鞅变法的实施 C. 都江堰的修建 D. 秦朝统一的完成 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也”和所学中国古代水利史知识可知，此描述出自《华阳国志》，反映战国后期李冰主持修建都江堰后，成都平原从此免于水旱灾害，成为丰饶的“天府之国”，C项正确；铁犁牛耕的推广是春秋战国时期农业技术进步的表现，但并非成都平原成为“天府”的直接原因，排除A项；商鞅变法主要推动秦国强盛，与成都平原水利建设无直接关联，排除B项；秦朝统一完成于公元前221年，晚于都江堰的修建（约公元前256年），排除D项。故选C项。 6. 按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但在春秋时，郑庄公却享有九鼎，此后一些诸侯竞相效仿。这种情况反映出春秋时期（ ） A. 青铜器制作工艺不断提高 B. 周王室加强了中央集权 C. 分封制、礼乐制逐步完善 D. 周王室地位的日益衰微 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”并结合所学知识可知，郑庄公作为诸侯，使用了超过自己等级的鼎，并引起诸侯的模仿，这说明王室的衰微、诸侯势力的崛起，D项正确；材料强调诸侯僭越礼乐制度，而非青铜铸造工艺的提高，排除A项；秦朝时中央集权体制才建立，排除B项；材料强调的是分封制、礼乐制遭到了破坏，而不是逐步完善，排除C项。故选D项。 7. 据史书记载，西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩170多个，战国之初，只有十几个了。这反映了当时历史发展的趋势是（ ） A. 弱肉强食 B. 国家的数量越来越少 C. 逐渐趋于统一 D. 适者生存 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩170多个，战国之初，只有十几个了”和所学知识可知，春秋战国时期诸侯争霸，兼并战争频繁，国家数量越来越少，许多弱小国家在战争过程中被相对强大的国家吞并，这体现了从分裂到统一的历史发展趋势，这种趋势最终在秦朝完成了中国历史上的第一次大一统，C项正确；在国家间的兼并战争中会出现“弱肉强食”的现象，但这并不是对历史发展趋势的准确描述，排除A项；国家的数量越来越少只是描述了一个事实，并没有揭示这种变化背后的原因和趋势，排除B项；适者生存没有直接反映出国家数量减少背后的历史发展原因和趋势，排除D项。故选C项。 8. 时空观念是历史学科的核心素养之一，下面年代轴中对应春秋时期的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学，春秋时期是从公元前770年到公元前476年，③符合题意，C项正确；商朝从公元前1600年到公元前1046年，①不符合题意，排除A项；西周从公元前1046年到公元前771年，②不符合题意，排除B项；战国时期从公元前475年到公元前221年，④不符合题意，排除D项。故选C项。 9. 下列选项中和其他选项不属于同一家学派的思想主张是（ ） A. “己所不欲，勿施于人” B. “兼爱”“非攻” C. “民为贵、君为轻” D. 提倡礼法并用，明确尊卑等级 【答案】B 【解析】 【详解】本题是逆向选择题。根据题干“下列选项中和其他选项不属于同一家学派的思想主张是”结合所学知识，可知“兼爱”“非攻”是墨子的思想主张，是墨家的思想，与其他选项儒家思想不属于同一学派，B项符合题意，B项正确；“己所不欲，勿施于人”是孔子的思想主张，是儒家的思想内容，与其他选项属于同一学派，A项不符合题意，排除A项；“民为贵、君为轻”是孟子的思想主张，是儒家的思想内容，与其他选项属于同一学派，C项不符合题意，排除C项；提倡礼法并用，明确尊卑等级是荀子的思想主张，是儒家的思想内容，与其他选项属于同一学派，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 10. “塞翁失马，焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够相互转化的道理，这一思想属于以下哪一人物的观点（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非子 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，春秋时期道家学派的创始人老子，主张“无为而治”，顺应自然，一切事物都有对立面，可互相转换，B项正确；孔子是儒家学派的创始人，其核心思想是“仁”，排除A项；墨子主张“兼爱”“非攻”，排除C项；韩非子是法家思想的集大成者，主张依法治国，建立中央集权专制统治，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题，共30分） 二、材料解析题(本大题共4小题，共30分) 11. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 轩辕乃修德振兵，治五气，蔹五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅軀虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。 ——摘编自《史记·五帝本纪》 材料二 （大）禹立，勤劳天下，日夜不懈。通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 ——摘编自《吕氏春秋·古乐篇》 （1）材料一中的“轩辕”指谁？他和炎帝被后人尊称为什么？ （2）据材料二，指出大禹治水的方法。从大禹治水的事迹中我们可以看到大禹什么样的精神。 （3）上述两则材料都与古代传说人物有关。综合上述材料并结合所学知识，你认为我们应该怎样科学地对待历史事实与神话传说的关系？ 【答案】（1）“轩辕”：黄帝。尊称：中华民族的“人文初祖” （2）方法：疏导。精神：创新精神；不屈不挠的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神等。 （3）怎样科学地对待：神话传说和历史事实之间既有联系，两者之间又有区别。远古传说中有某些比较可靠的历史事实，是真实的历史，并已被考古发掘所证实。远古传说是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张。历史事实则是完全真实存在的客观事实。因此，科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。历史不能缺少传说的色彩，传说不能缺少历史的厚重。 【解析】 【小问1详解】 “轩辕”及尊称：根据材料一“以与炎帝战于阪泉之野”“与蚩尤战于涿鹿之野”等信息并结合所学可知，黄帝名轩辕。五六千年前，中国进入部落联盟时期，相传当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落，部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。故“轩辕”指黄帝。他和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”。 小问2详解】 方法：根据材料二“通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”可知大禹治水的方法是疏导。 精神：本题相对开放，根据大禹采取不同于其父的治水方法可知其创新精神；根据材料二“勤劳天下，日夜不懈”“以利黔首”等可知其无私奉献精神、敬业精神和不屈不挠的斗争精神等。 【小问3详解】 怎样科学地对待：本题可从历史事实与神话传说既有一定的内在联系又有着本质区别的角度组织答案，回答要客观、科学，符合事实即可。例如，神话传说和历史事实之间既有联系，两者之间又有区别。远古传说中有某些比较可靠的历史事实，是真实的历史，并已被考古发掘所证实。远古传说是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张，历史事实则是完全真实存在的客观事实。因此，科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。历史不能缺少传说的色彩，传说不能缺少历史的厚重。 12. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （西）周初建立后面临的形势相当严峻。为了巩固政权，武王决定论功行赏，实行以周王室为中心的分封制度，先后受封的功臣有姜太公、周公旦等。周初沿用商的分封制，将王族、功臣及先代的贵族分封至各地，建立诸侯国，用以控制广阔的新征服地区。 材料二 中国西周时期国王称天子，全天下土地归天子所有，受封的诸侯享有管理封地和征收赋税的权利。但诸侯也必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵。诸侯在自己领地还可以再分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，这样层层分封，形成严密的统治网络。 （1）据材料一，指出西周实行分封制的目的和分封的具体对象。 （2）据材料二，指出“受封的诸侯”的权利和义务。 （3）结合所学知识，分析西周分封制的积极作用？ 【答案】（1）目的：巩固政权；对象：王族、功臣及先代的贵族。 （2）权利：享有管理封地和征收赋税的权利；义务：必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵。 （3）积极作用：保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围。 【解析】 【小问1详解】 目的：根据材料一“为了巩固政权，武王决定论功行赏，实行以周王室为中心的分封制度”和结合所学知识，可知西周实行分封制的目的是巩固政权，以应对周初严峻的形势，加强周王室的统治。 对象：根据材料一“将王族、功臣及先代的贵族分封至各地”和结合所学知识，可知分封的具体对象是王族、功臣及先代的贵族，如姜太公、周公旦等，通过这些分封来建立诸侯国，控制新征服地区。 【小问2详解】 权利：根据材料二“受封的诸侯享有管理封地和征收赋税的权利”和结合所学知识，可知受封诸侯的权利是享有管理封地和征收赋税的权利，这使他们能够在自己封地内行使行政和财政权力。 义务：根据材料二“但诸侯也必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵”和结合所学知识，可知受封诸侯的义务是必须服从天子命令、定期朝见天子、交纳贡物以及服从调兵，这些义务确保了天子对诸侯的控制和忠诚。 【小问3详解】 积极作用：根据材料和结合所学知识，可知西周分封制的积极作用是保证周王朝对地方的控制，通过层层分封形成严密的统治网络，从而稳定政局、扩大统治范围，促进了周朝初期的社会秩序和疆域扩张。 13. 历史上的变法与改革不同程度地促进了社会的进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一 观察下面春秋战国时期的两幅图片 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂亡，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 （1）从材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？这些信息说明了什么问题？ （2）材料二反映了什么历史事件？ （3）结合所学知识，说说材料二历史事件的作用。 【答案】（1）信息：春秋战国时期，铁制农具和牛耕使用并进一步推广。 说明的问题：社会生产力不断提高。 （2）事件：商鞅变法。 （3）商鞅变法使秦国政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 信息：根据图片“图一铁制工具、图二穿有鼻环的牛尊”结合所学知识可得出，春秋战国时期，铁制农具和牛耕使用并进一步推广。 说明的问题：结合所学知识可知，铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。这些信息说明了社会生产力不断提高。 【小问2详解】 事件：根据材料“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏”结合所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。材料二反映历史事件是商鞅变法。 【小问3详解】 作用：结合所学知识可知，商鞅变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 14. 每一种思想都有其独特的价值和存在的意义。各种思想互相砥砺，共同前进，推动了历史的进步与社会的发展。 材料一 “学而时习之，不亦说乎？”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”“仁者爱人。己所不欲，勿施于人。” 材料二 “（孝公）有囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时也，商君佐之， 内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。” ——《史记》 材料三 当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，呈现思想文化的繁荣局面。 ——人教版《中国历史·七年级上册》 （1）材料一是谁说的话？他的核心思想是什么？如果要了解他的思想，你认为应该查阅哪部经典著作？请列举一个该学派在战国时期的代表人物。 （2）根据材料二，说说材料中的“商君”推崇的是哪一学派的思想？ （3）历史上把材料三所呈现的现象称为什么？ 【答案】（1）孔子；核心思想：“仁”；经典著作：《论语》；代表人物：孟子。 （2）法家。 （3）百家争鸣。 【解析】 小问1详解】 人物、学派：根据材料一“仁者爱人。己所不欲，勿施于人”，结合所学知识可知，孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心 是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心， 主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲 达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行 为准则和道德规范；孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整 理成《论语》一书。可知材料一是孔子说的话；他创立了儒家学派。 思想、著作：结合所学知识可知，孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心 是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心， 主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲 达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行 为准则和道德规范；孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整 理成《论语》一书。可知他的核心思想是“仁”；如果要了解他的思想，你认为应该查阅《论语》。 代表人物：结合所学知识可知，战国时期儒家的代表人物是孟子和荀子。可知该学派在战国时期的代表人物有孟子、荀子。 【小问2详解】 思想：根据材料二“(孝公)有囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯”，可知与商鞅变法相关；结合所学知识可知，法家主张君主治国要靠法令、权术和威 势，以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家 学说的集大成者，他的学说保留在《韩非子》 一书中。他反对空谈仁义，强调以法治国， 树立君主的权威，建立中央集权专制统治。因此材料中的“商君”推崇的是法家的思想。 【小问3详解】 现象：根据材料三“各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，呈现思想文化的繁荣局面”，结合所学知识可知，战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面，各个学派争论的共同问题是如何治理国家。因此材料所呈现的现象称为百家争鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $