广东省领航高中联盟2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

广东省2025——2026学年领航高中联盟12月高一检测考试 历史试卷 2025.12.9 试卷共8页，32小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1.考查范围：中外历史纲要(上)第一单元至第四单元。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1.表1所示为史前时期我国部分陶器、玉石器的考古发现，这可用于佐证 表1 考古发现 时期 发现地 经考证起源地 绿松石、朱砂、白陶原料瓷石和高岭土 距今5000年 甘肃南佐遗址 山东大汶口 花瓣纹彩陶 距今4000年 甘肃马家窑遗址 河南庙底沟 玉石器、美陶 距今2200年 陕西石峁遗址 山西陶寺 A.史前文明存在远距离交流 B.手工业已形成区域分工 C.母系氏族社会审美的变迁 D.南北方生产工艺的融合 2.据《史记·五帝本纪》载，涿鹿之战后，黄帝“合(诸侯)符(契)釜山”，通过会盟、筑城、设官、置监、选贤举能等措施，确立其“监于万国”的合法统治地位。这反映了 A.血缘关系成为部落联盟的纽带 B.原始民主传统对统治的制约 C.早期国家形态政治秩序的构建 D.尊卑有序的礼乐规范已形成 3.晚商时期，商王作为国君，对其亲信侍从“小臣”采用“仿族组织”的方式，建立拟血缘关系，从而使商王成为小臣的“大宗”，建族后的小臣即成为“小宗”。商王的举措 A.形成了部族间的血缘认同 B.扩大了商朝的统治范围 C.强化了对臣属的政治控制 D.建立了垂直的官僚体系 4.春秋时期，中原诸侯国常以“诸夏”自称。近年出土的孀(nǎi)加编钟铭文记载，来自楚国的曾侯夫人孀加在辅政时亦言“以屏台(我)夏”。嬭加作为楚女，却以“我夏”自居，这一现象反映了 A.长江流域的礼制整合已完成 B.华夏认同观念得到发展 C.“夏”与中国地理概念的重合 D.楚地对宗法秩序的维护 5.战国后期秦国已推行牛耕，秦统一后颁布《厩苑律》《法律答问》等律令，规定官府饲养大量“田牛”并设专人监管，对盗牛、危害耕牛的行为处以重刑，小农家庭难以自有耕牛，需要向官府申请借用。这一现象反映出秦朝 A.政府主导农业管理体系 B.牛耕技术推广有限 C.重农抑商政策得到强化 D.小农经济日益衰退 6.汉高祖十年(公元前197年)，曾经下令各地诸侯王“立太上皇庙于国都”。惠帝即位后便将这一措施推广开来，“令郡、诸侯王立高庙”，以孝道的名义共尊高祖，并强调宗庙的神圣性。汉初这些举措 A.消除了郡国并行的隐患 B.提高了地方治理效能 C.强化了统治合法性基础 D.确立了儒家正统地位 7.“七国之乱”后，汉景帝对吴、淮南两地的政区进行了一次全面的调整：在吴地(原吴国辖地被拆分为江都国和会稽郡，原鄣郡北部划归江都国)，将原鄣郡的部分地区和会稽郡合并为新的会稽郡；在淮南地区，将原来庐江国的庐江、豫章二郡合并为新的豫章郡。这一调整 A.优化了边疆地区的军事防御 B.促进了江南地区的经济开发 C.适应了推恩子弟的政治需求 D.强化了中央对地方的控制力 8.内蒙古和林格尔汉墓壁画中绘有圣贤、豪杰、孝子、贤妻、良母的典型故事图，新疆尼雅遗址出土蜀地工匠专门为皇家织造的写有“五星出东方利中国”的织锦护臂。二者共同反映汉代 A.儒家思想在边疆的传播 B.西域纳入中央的统辖 C.中原与边疆的文化交流 D.手工技艺的发展精进 9.北齐时期，鲜卑贵族高阿那肱因源师奏请“龙星初见需行雩祭(汉家求雨礼仪)”，怒斥道：“汉儿多事，强知星宿！”源师本为河西鲜卑秃发氏，却被斥为“汉儿”，这一现象反映了 A.鲜卑贵族普遍排斥汉家礼仪 B.民族认同侧重文化认同 C.胡汉文化差异引发内部矛盾 D.北齐封建化进程的加快 10.孙吴时期，孙权“表令诸将增广农亩”，大力推动江南农业开垦；五代至两宋，以太湖平原为中心的江南地区进一步发展，逐渐形成塘浦圩田体系，并设立圩区基层组织进行管理。这反映出这些时期江南开发的特点是 A.水利工程兴修水平相对较高 B.政府力量进行系统组织 C.江南成为全国经济主要支柱 D.农业开发依赖外来技术 11.有学者认为，九品中正制的设计，本含有乡举里选的遗意，中正官评定品级并须经多层核查，且三年调整一次，以期公允。然而在实际执行中，中正官威权过重，且多由中央权贵兼任，难以尽悉地方人才实情，最终造成“上品无寒门，下品无势族”的局面。这主要反映了该制度 A.背离了制度设计的初衷 B.制约了社会阶层的固化 C.为庶族兴起提供了保障 D.推动了选官制度的成熟 12.表2所示为与唐太宗相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是 表2 选项 材料 解读 A [唐]魏徵：贞观之初，损己以利物⋯⋯今则纵欲以劳人，卑俭以尊侈 认为唐太宗统治前期荒淫无道 B [唐]令狐德棻：太宗雅好典籍，博通古今，临朝之际，益重儒术 说明唐太宗重文轻武，忽视军事 C [宋]司马光：太宗亲杀兄弟，夺嫡继位，虽成就霸业，然于伦理有亏 指出唐太宗夺权行为的伦理争议 D [宋]朱熹：太宗功过相半，所谓功在拯溺，过在骄盈 断言唐太宗功过各占一半，无甚可取之处 13.唐初，政事堂为宰相议政之所，宰相多由三省长官兼任，午前议政后各归本署办公。开元年间，政事堂改称“中书门下”，并设置五房作为常设秘书机构，宰相自此专职化，不再返回本司处理事务。这一演变 A.破坏了三省决策平衡机制 B.导致相权膨胀威胁君权 C.有利于提高中央办事效率 D.形成较完备的官僚体系 14.《唐律疏议》明确规定国家在分配土地时，执行严格的等级标准。官员所获的“永业田”与其品级直接挂钩，官品越高，田亩越多；而普通民众中的老人、孩童、寡妇等弱势群体，所受田产也各有相应的等级份额。这反映了唐朝均田制旨在 A.消除社会阶层贫富差距 B.强化国家对土地的管控 C.打破贵族官僚土地特权 D.推动土地私有制的发展 15.唐德宗时期推行两税法，改革赋税制度，同时确立“留州、留使、上供”的两税三分财政管理制度。但河南府的两税分割异于一般州府：实行两税两分制，仅保留“留州”和“上供”，取消“留使”份额。这体现了 A.中央对关键区域财政控制加强 B.两税法以土地财产为征收标准 C.节度使权力膨胀问题得到解决 D.京畿地区的治理借鉴羁縻模式 16.史籍记载，安史之乱后，河朔地区藩镇“虽名藩臣，实同独立”，形成相对割据的局面。而近年出土的幽州卢龙节度使刘济墓志铭却记载“惟济最务恭顺，朝献相继，德宗亦以恩礼接之”。这一差异说明 A.史籍记载更能反映历史全貌 B.多数藩镇对中央为表面臣服 C.中央与藩镇关系具有复杂性 D.河朔藩镇的割据态势已改变 17.王安石上万言书提出“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏……因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”，为实现这一主张，他采取的做法是 A.青黄不接时，贷粮钱于农，收息二分 B.凡民之市物，皆令市易务平价收买 C.十家为保，农闲训练，维护地方治安 D.民户代养官马，可免赋，马死则赔 18.宋初，生祠因兼具为官员祈福祈寿与颂扬其治政美名的功能，成为民间百姓感念贤能官员、表达感恩之情的方式，但部分地区也出现借立生祠攀附权贵、虚夸政绩的乱象。宋太祖建隆元年(960年)十月下诏：“诸道长贰有异政，众举留请立碑者，委参军验实以闻。”这一举措旨在 A.宣扬官方权威引导基层教化 B.践行理学思想整顿社会风气 C.防范武将割据强化中央集权 D.规范官员评价加强地方治理 19.辽朝对境内边疆族群设置详稳司进行全面管理，统辖诸部行政、生产、司法等事务；对境外归附或往来的族群不单独设官，由隶属邻近边地机构管辖；对漠北、辽东等战略要地，设有专职军事机构，统揽边地军政防卫。由此可知，该时期辽朝 A.实行因俗而治的民族政策 B.边疆治理体系具有针对性 C.建立起完善的军事防御网 D.加强对边疆的直接性控制 20.《元史·列女传》记载，蒙古族妇女脱脱尼在丈夫哈剌不花去世后，坚决拒绝哈剌不花前妻之子按照蒙古“本俗制”(收继婚)娶她，并以死自誓。这一史实可用于探讨元代 A.妇女社会地位得以普遍提升 B.民族交融助推习俗趋同 C.伦理观念与民族文化的碰撞 D.儒家传统礼制出现复兴 21.宋代金石仿古热潮兴起，汉代贵族礼制中的螭纹佩重新流行。它不再只象征礼制，还被赋予戒贪节制的道德寓意，以及吉祥如意的世俗祝福。这反映出宋代 A.理学价值观向社会生活渗透 B.艺术创作以道德教化为中心 C.复古风尚主导文化发展方向 D.商品经济推动审美的世俗化 22.北宋吕陶以其亲身见闻向神宗皇帝报告说：“今川蜀茶园，本是百姓两税田地，不出五谷，只是种茶，税赋一例折科(折算为货币或实物)，役钱一例均出(统一征收)。自来采茶货卖，以充衣食。”由此可知 A.川蜀地区土地资源有限产粮量不足 B.小农经济已出现商品性生产的现象 C.茶叶单一化生产影响国家赋税征收 D.海外贸易促进国内茶叶市场的发展 23.明代儒臣丘濬著有《本草格式》，将研究本草学视为“物理之学”，主张通过探究药物本身的特性来推究其药效，并称“医者之有本草，如儒家之有字书也”。他的这一研究方法，最符合宋代哪一项思想主张 A.理性判断 B.格物致知 C.心外无物 D.经世致用 24.明朝宣德年间，户部上奏称：京师官员俸禄，常以胡椒、苏木等香料折算成钞币发放。当时，明朝对朝贡诸国的赏赐价值远超诸国贡品本身，海外诸国遂频繁借贺寿、贺登基、贺新岁、贺皇子诞生等名义，大量向明朝进贡胡椒、苏木等香料。这反映了明代 A.厚往薄来的朝贡原则加重财政负担 B.海外香料输入刺激了国内市场繁荣 C.政府积极开拓海外市场以充实国库 D.官员俸禄的改革推动了白银货币化 25.崇祯八年(1635年)，司礼监直接传奉圣旨，要求厂卫、五城兵马司及宣大督抚等加强缉盗，并“勒限回奏”。其落实办理情况，须受六科给事中稽查。这反映，当时 A.君主专制不断加强 B.官僚政治趋向无序 C.中央注重分权制衡 D.监察制度形同虚设 26.明朝时期，贞女、烈女成为旌表的常规对象，丧夫殉者获得优先权。图1为明朝获得旌表的贞女、烈女数目统计图，由此可以推知 A.政府通过表彰节烈直接控制基层事务 B.社会结构变动引发女性多元道德选择 C.商品繁荣推动礼教规范的世俗化普及 D.理学道德观在社会动荡中得到了强化 27.明清时期，关帝庙遍及全国，关羽作为忠义的化身，为统治者推崇、民间信奉，动乱时还被视为庇护神灵。此外，城隍庙、土地庙等各类庙宇广泛分布。由此可知，明清时期的民间信仰 A.服务于君主专制的政治需要 B.构成了基层社会的组织基础 C.折射出商品经济的繁荣景象 D.植根于社会的共同心理基础 28.清朝在蒙古地区推行盟旗制度，对外藩蒙古设“盟”与“札萨克”进行管理，盟长由理藩院提名、皇帝任命；令内属蒙古各旗直接隶属中央官员；并通过联姻、封爵等方式笼络蒙古贵族，严格划定旗界，禁止越界游牧。这一制度最能体现清朝边疆治理的特点是 A.因俗而治与分而治之相结合 B.强调军事震慑为主导的管控策略 C.全面推行八旗制以取代旧俗 D.推动边疆与内地管理体制一体化 29.明代后期，有人感叹婚姻曰：“男计奁资(嫁妆)，女索聘财，甚有写定草帖(类似婚姻的初步文书)，然后缔姻者。于是礼书竟同文契，亵(亵渎)甚矣。”这一社会现象 A.源于封建制度的没落 B.折射了底层民众的无奈 C.反映商品经济的发展 D.体现了性别平等的趋势 30.现代玻璃镜技术在16世纪起源于欧洲，在法王路易十四时期被引入法国。1688年，法国传教士将此项技术带入中国宫廷，引发“镜子热”。1696年康熙皇帝在北京建立玻璃工厂，推动西洋镜逐渐取代传统铜镜。这主要反映了 A.科技交流丰富社会生活 B.欧洲技术输出旨在传播先进文明 C.清代中国对外交流活跃 D.玻璃工厂建立标志近代工业起步 二、非选择题：本大题共2小题，共40分。 31.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(20分) 材料一 明朝殿试由皇帝主持，由皇帝或内阁大学士制策问，考生对策，根据对策内容取进士名次的排列。 表3 明朝年间部分殿试策问 时间 策问摘要 洪武二十四年 今欲罢乘机，绝远戍，又恐蛮貊生齿之繁，不数十年后为中国患 正德六年 承平既久……士或失业……人多告饥，流徙之余化寇贼 嘉靖八年 民为邦本，而使饥寒困苦流离死亡，至于如此，邦欲安而得乎 隆庆二年 自屯盐之法坏，而商农俱困，边储告乏，今欲举之，其遗法尚可复欤 万历四十四年 尝明诏执事，整饬营务，慎固边防，简将练兵，博求制御长策 ————摘编自陈长文《明代科举取士中的时务策研究————以登科录为中心》 材料二 明清两代，治河与漕运始终是国家政治和社会生活中的大事，仅正德、嘉靖年间，以治河或漕运为议题的乡、会试策问就有至少13道……明清科举考试制策中也常以军事问题发问。嘉靖年间，特别是“壬寅宫变”后，皇帝怠政，“南倭北虏”交相困扰着朝廷，因此这一时期科举考试的时务策中频频就军事问题发问……在清代科举考试尤其是殿试策问中，军事问题所占比重尤其大，有学者统计，“从数量上看，涉及军事类策问内容的殿试次数在不同的朝代比重虽有所增减，但总体达到三分之一，在咸丰朝甚至高达80%”。 ————摘编自张献忠《明清科举考试与士子经世意识的培养》 (1)根据材料一，分类概括明朝年间部分殿试策问的内容。(6分) (2)分析材料二中明清科举策问的特点。(6分) (3)综合上述材料并结合所学知识，全面评价明清科举制。(8分) 32.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(20分) 材料一 从汉简的记载看，当时西域三十六国中(后来分为五十余国，此处的“国”沿袭史书的记载，同现代“国家”的概念完全不同)，有二十多个到京师长安进贡、受封、通使、朝拜、和亲、纳质、通商、学习，寻求大国庇护。 ————摘编自张德芳《中华文明突出特性在西北汉简中的体现和印证》 材料二 魏晋南北朝儒、玄、道、佛等多元文化并存，在各地考古遗存中均有体现，尤其是新疆地区和敦煌，汇聚中国、印度、希腊、波斯文化，展现出异彩纷呈的风貌。十六国北朝敦煌石窟佛教艺术融入道教、玄学、儒家文化因素而具有中国特色。固原北魏漆棺画中的人物身着鲜卑服或汉服，还绘有“菩萨”形象、孝子故事，墓中还出土了波斯萨珊王朝银币，画棺具有典型的中原文化、草原文化、域外文化并见的特征。 ————摘编自凌文超《魏晋南北朝文物考古资料映射的中华文明突出特性》 材料三 神册五年(920年)，辽太祖依据汉人建议，“以隶书之半就加增减”，创制契丹大字约3000个。契丹大字深受汉字影响，有些直接借用汉字的形、音、义，如“皇帝”“太后”“公主”等；有些借用汉字的形和义，如“一”“二”“五”等。 ————摘编自康鹏《契丹石刻史料中的中华文明特性》 (1)指出材料一所体现的中华文明突出特性，并简析其形成的原因。(6分) (2)分析材料二中的中华文明的“包容性”。(6分) (3)综合上述材料，概括中华文明发展的特点。(8分) 学科网（北京）股份有限公司 $