精品解析:广西壮族自治区藤县第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题
2026-10-21
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内容正文:
2026年秋季学期高一阶段性测试
历史试卷
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 宋代,以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来,开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时,涌入城市,为人佣力,贴补家用;农忙时,又返回家中。此现象反映出宋代( )
A. 人身依附关系趋向松弛 B. 社会门第观念的淡化
C. 社会成员身份实现平等 D. 重农抑商政策的废弛
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料及所学可知,宋代农民“从农业中游离出来”“兼职或专门从事手工业生产”“农闲涌入城市佣工”的现象,反映了农民对土地的依附性减弱,能够自主支配劳动时间和选择职业,这是人身依附关系趋向松弛的直接体现,A项正确;门第观念淡化主要体现在科举制打破世家大族垄断官场,材料未涉及社会阶层流动或身份等级观念,排除B项;“身份平等”与史实不符,宋代仍存在士农工商的等级差异及地主与农民的阶级分化,排除C项;宋代重农抑商政策并未废弛,政府仍通过专卖制度、赋税政策等维护农业主导地位,“废弛”说法错误,排除D项。故选A项。
2. 有学者指出:“实施《地令》或《田令》时,北魏、北齐采用双轨制:对待北鲜卑拓跋族聚居区来说确实是普遍授田制。对汉族为主聚居区,则只是限田制,同时也是一种户籍登记制度。隋唐未见按《田令》规定给吏民实际授田与土地还受的实例;相反,可直接反映未曾实际授田与土地还受的实例却很多。”材料主要反映了( )
A. 均田制缺乏实施的社会基础 B. 土地所有权的变更趋于频繁
C. 土地私有观念影响制度实践 D. 农民人身依附关系有所松弛
【答案】C
【解析】
【详解】由材料可知,均田制在鲜卑族聚居区和汉人聚居区实行双轨制,这是执政者土地国有理想与土地私有现实矛盾冲突的结果,中原汉地土地私有制已经充分发展,土地私有观念根深蒂固,反映了土地私有观念影响制度实践,C项正确;均田制在鲜卑族聚居区实行普遍授田制,排除A项;土地所有权的变更没有很频繁,以私有制为主,排除B项;材料反映的是均田制实施时的情况,没有体现人身依附关系的松弛,排除D项。故选C项。
3. 英国著名历史学家汤因比认为:“始皇帝并吞六国之后,进而废置各国的王室和封建贵族,并由秦国的官僚处理政事,这项激烈的措施使得这些牺牲者感到难以忍受之苦,这些强硬作风使他们因敏锐地感受到失去独立而更加难以忍受。”由此可知,秦二世而亡( )
A. 在于凝聚力的缺失 B. 统治者的残暴是主因
C. 源于统治疆域扩大 D. 由治理举措过激而致
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝(中国)。借助材料中“废置各国的王室和封建贵族”“感到难以忍受之苦”,可知秦灭六国后的措施并没有使原六国贵族对新王朝产生认同感,因而学者认为秦二世而亡与凝聚力的缺失有关,A项正确;B项说法错误,据所学可知,秦朝灭亡的主因是阶级矛盾的激化,而不是统治者的残暴,材料也不能体现统治者的残暴是秦朝二世而亡的主因,排除B项;材料信息无法推知秦朝二世而亡是因为统治疆域扩大,排除C项;材料信息不能得出秦二世而亡是因为治理举措过激而致,材料主要体现了秦二世而亡是因为凝聚力的缺失,排除D项。故选A项。
4. 近年来,考古学家在广泛的地域内,包括陕西等原秦国领土以及山东邹城、江苏盱眙等六国旧地,发掘出了大量的秦朝度量衡标准器。这些发现几乎覆盖了秦朝当时的全部疆域。这一现象可用于支持以下关于秦朝的哪一观点( )
A. 皇帝权力至高无上 B. 应证了统一度量衡在秦朝得到落实
C. 统一度量衡推动了国家统一 D. 反映了商鞅变法在秦国的实施
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。据题干“包括陕西等原秦国领土以及山东邹城、江苏盱眙等六国旧地,发掘出了大量的秦朝度量衡标准器。这些发现几乎覆盖了秦朝当时的全部疆域”,并结合所学知识可知,考古学家在秦朝全疆域内发现的度量衡标准器,正是秦朝统一度量衡政策得到落实的实物证明,B项正确;皇帝权力至高无上在材料中没有信息反映,排除A项;统一度量衡对加强国家统一有积极作用,但题目中的材料并未提供足够信息来支持这一因果关系,且秦朝的统一是在统一度量衡之前完成的,排除C项;商鞅变法在秦国的实施与材料主旨不符,排除D项。故选B项。
5. 唐代杨绾认为,进十科过于重文辞而导致“《六经》则未尝开卷,《三史》则皆同挂壁。况复征以孔门之道,责其君子之儒者哉”。其意在说明,科举考试( )
A. 重视儒家经典 B. 选拔人才规范
C. 内容流于形式 D. 忽视德行考查
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。据材料可知,杨绾指出进士科过于重文辞,导致考生对《六经、《三史》等经典不重视,这说明科举考试在内容上存在问题,考生只注重文辞,而不重视经典等实质内容,使内容流于形式,C项正确;材料说的是科举考试重文辞而忽视经典,并非重视儒家经典,排除A项;材料强调科举考试还存在问题需要调整,说明选拔人才还不够规范,排除B项;科举考试看重考试成绩(才学)确实缺乏对德行的考查,因此在官员考核上有一定的弥补,但材料并未涉及这一局限性,排除D项。故选C项。
6. 元朝修筑了四通八达的驿道,用来运输官府物资;设立驿站,为公差人员提供交通和生活服务;又隔一定距离分设急递铺,负责传递公文。朝廷的这种做法( )
A. 加强了大一统国家的内部联系 B. 推动了长途贩运贸易的兴盛
C. 推动了全国性市场体系的形成 D. 推动了君主专制的高度发展
【答案】A
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题。时空范围为元朝(中国)。元朝修筑驿道、驿站,设置急递铺,用来运输官府物资和传递公文等,有利于中央和地方的沟通,加强了大一统国家的内部联系,A项正确;元朝的驿站主要是服务政府需要,因此其与长途贩运贸易之间的兴盛并无直接关联,排除B项;全国性市场形成得益于大一统王朝的建立,并不是由于驿站系统建立而形成,排除C项;元朝驿站系统的构建与君主专制进一步发展并无联系,排除D项。故选A项。
7. 下图是中国古代某一朝代的官职设置情况。该朝代是( )
官有契丹枢密院及行宫都总管司……以主蕃事;又有汉人枢密院、中书省、行宫都总管司……以主汉事。
A. 唐朝 B. 辽朝 C. 宋朝 D. 元朝
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“官有契丹枢密院及行宫都总管司……以主蕃事;又有汉人枢密院、中书省、行宫都总管司……以主汉事”可得出,该朝代实行南北面官制度,分别管理契丹等游牧民族事务和汉族农耕民族事务,这是辽朝典型的政治制度,B项正确;唐朝实行三省六部制,无南北面官之分,排除A项;宋朝中枢机构为二府三司,与材料中契丹、汉人分设枢密院的制度不符,排除C项;元朝实行中书省制,地方设行省,无此分设官职管理蕃汉事务的制度,排除D项。故选B项。
8. 十六国时期,大夏国建立者匈奴族赫连勃勃自称“大禹之后”;北周皇室鲜卑族宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们这些举动的用意是( )
A. 学习中原的制度文明 B. 突显本民族政权的正统性
C. 为和亲政策进行辩护 D. 打破夷夏之辨的思想壁垒
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这目的题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期的中国。据材料“匈奴族自称‘大禹之后’”“鲜卑族宇文氏自称炎帝神农之后”并结合所学可知,他们都自认是华夏民族的一部分,其主要目的是突显本民族政权的合理性、正当性、正统性,B项正确;学习中原制度文明与其自认华夏族后裔是并列关系,A项也是措施之一,不是目的,排除A项;材料中的主张是为了凸显本民族政权的正统性,不是为和亲政策进行辩护,排除C项;材料中的主张冲击了夷夏之辨,但其主旨是为了凸显本民族政权的正统性,不是为了打破夷夏之辨,排除D项。故选B项。
9. 杜甫被誉为“诗圣”的同时又被誉为“诗史”,他的诗歌再现了唐朝由盛转衰的景象,下列诗句中,反映了大唐盛世景象的是:
A. “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
B. “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”
C. “稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”
D. “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”
【答案】C
【解析】
【详解】“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”是说色泽上好的稻米和洁净的小米,堆满了官府和大户人家的粮仓。反映了唐玄宗开元年间的社会经济繁荣景象,C正确;A是对现实的批判,不符合题意;B和D都是深沉地抒发了自己的情怀的诗句,不符合题意,排除。
10. 下表是关于元朝行省制的记载。由此可知,元朝行省制( )
内容
出处
行中书省……掌国庶务,统郡县,镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运,军国重事,无不领之
《元史·百官志》
诸行省用及千定(锭),必咨都省。决大狱,质疑事……皆中书报可而后行
《元文类》
立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权
(元)赵天麟《太平金镜策》
A. 标志着古代中央集权达到顶峰 B. 延续了宋朝强干弱枝的理念
C. 蕴含着分权与集权兼顾的智慧 D. 造成了地方行政效率的低下
【答案】C
【解析】
【详解】根据主题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:元朝时期的中国。根据材料可知,行省“掌国庶务,统郡县,镇边鄙”,掌握地方钱粮、兵甲等军政大权,体现出一定的自主性;但“用及千定(锭),必咨都省”“决大狱皆中书报可而后行”表明行省重大事务需中央批准,且“有诸侯之镇而无诸侯之权”强调其权力受中央制约。这说明行省制既赋予地方管理实权,又通过中央节制防止割据,体现分权与集权的平衡,C项正确;“中央集权顶峰”是清朝军机处的影响,排除A项;“强干弱枝”侧重削弱地方,与行省拥有实权不符,排除B项;材料体现不出地方行政效率低下的相关信息,排除D项。故选C项。
11. 主流观点认为,中国古代自秦始皇消灭东方各诸侯国的公元前221年起,就完成了统一。后来有研究者提出,中国的统一在春秋战国就已孕育,秦的统一主要是制度层面的统一,西汉建立后,才将统一逐渐推进到社会文化的深层,即价值观的统一。据此可知,关于中国古代统一的认识( )
A. 主流观点已经过时不再可信 B. 后期学者的研究更严谨和权威
C. 因标准不同而无法得出结论 D. 随着研究视角拓展而趋于全面
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国—秦汉(中国)。据题干信息可知,主流观点认为秦朝建立完成统一。后来有研究者提出,中国的统一在春秋战国就已孕育,秦的统一主要是制度层面的统一,说明关于古代统一的认识会随和研究的史料增加、研究视角的扩大而有新的看法,我们对于历史的认识也会随着视角的拓展而逐渐更加全面而深刻,D项正确;主流观点已经过时不再可信表述错误,主流观点仍能反应历史事物的情况,具有较高的可信度,排除A项;后期学者的研究更严谨和权威表述绝对,历史研究史学者的主观色彩也会不可避免,无法说明更严谨和权威,排除B项;历史研究在史料充足的情况下可以得出确切的结论,因标准不同而无法得出结论说法错误,排除C项。故选D项。
12. 据学者统计,楚国共有42位国君,自第17位国君熊通称楚王后,除熊员之外共有25人称王。这一现象,可以用于佐证( )
A. 华夏认同日益加强 B. 兼并战争日益剧烈
C. 礼乐制度走向崩溃 D. 诸子百家思想活跃
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“楚国共有42位国君,自第17位国君熊通称楚王后,除熊员之外共有25人称王”可知,诸侯擅自称王,是公然无视周天子权威、违背分封制与礼乐制度等级秩序的行为,直接说明西周以来的礼乐制度已经瓦解、失去约束力,C项正确;材料只讲楚国国君称王,不涉及文化认同、民族融合、华夏观念等内容,排除A项;称王是政治等级、礼制层面的行为,不等于战争行为,排除B项;百家争鸣是思想文化领域,与诸侯称王、礼制破坏无直接关联,排除D项。故选C项。
13. 从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。太学弟子经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措( )
A. 促进学术自由 B. 推动教育普及 C. 巩固儒学地位 D. 培养实用人才
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。依据材料“从汉武帝正式设立太学,至西汉未年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。”,结合西汉的历史知识可知,汉武帝时期,采纳董仲舒建议,“尊崇儒术”,这有利于巩固儒学地位,C项正确;汉武帝这些措施实质是思想专制,不利于促进学术自由,排除A项;推动教育普及说法夸大了该措施的作用,排除B项;培养实用人才是其作用之一,但其主要目的是巩固儒学,强化统治,排除D项。故选C项。
14. 中国近现代史学先驱柳翼谋评价秦始皇:“盖秦政称皇帝之年,实前此二千数百年之结局,亦为后此二千数百年之起点,不可谓非历史一大关键”。这一评价主要是基于秦始皇( )
A. 建立了统一的中央集权国家 B. 修筑长城维护边疆稳定
C. 首创郡县制加强对地方管理 D. 焚书坑儒强化思想控制
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知制是背景题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。结合所学知识可知,秦始皇统一六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家,这一事件结束了长期的分裂状态,为后来的封建王朝奠定了政治基础。这与材料柳翼谋的评价“前此二千数百年之结局,亦为后此二千数百年之起点”高度吻合,说明秦始皇的统治是中国历史的一个重要转折点,A项正确;虽然长城的修筑是秦始皇时期的重要工程,但它更多是对边疆防御的加强,并不足以成为“历史一大关键”,排除B项;郡县制确实在秦始皇时期得到了广泛的推行,但它并非秦始皇首创,且这一制度只是“中央集权国家”的内容之一,排除C项;焚书坑儒是秦始皇为了加强思想控制而采取的措施,但它引起了广泛的不满和反抗,对秦朝的统治产生了负面影响,不符合“历史一大关键”的正面评价,排除D项。故选A项。
15. 从下表所载金世宗时交聘史事可知( )
时间
金
南宋
西夏
大定二十年
(1180)
遣贺宋生日使
遣贺夏生日使
遣使贺金正旦
遣使贺金万春节
(金世宗生辰)
遣使贺金正旦
遣使贺金万春节
大定二十九年
(1189)
遣使至宋报哀
遣使至宋贺即位
遣使至金吊祭
遣使至金贺登位
遣使至金入奠
遣使至金贺登位
A. 金夏两国全面接受中原礼仪 B. 三国之间经济文化交流频繁
C. 多民族政权并立呈交融趋势 D. 南北对峙局面已经得到缓和
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知,这是推断题,时空是:金朝(中国)。据材料“金、南宋、西夏互派使节进行正旦、生辰、登位等礼仪性交往”和所学知识可知,这反映了当时多民族政权并立状态下仍保持着制度化的外交礼仪往来,体现了民族交融的政治趋势,C项正确;材料仅涉及礼仪性交往,不能得出“全面接受中原礼仪”的结论,排除A项;材料仅显示外交使节往来,未体现经济文化交流的具体内容,排除B项;据所学知识可知,金与南宋仍处于南北对峙状态,材料中的礼仪往来不能说明对峙局面缓和,排除D项。故选C项。
16. 南宋画家李嵩创作的《货郎图》以白描手法作细腻精致的描绘,落笔凝重,收笔沉稳有力,疏密、精粗均可游刃有余地展开,设色淡雅自然。描画货担上的物品几乎达到与实物纹丝不差的程度,人物衣纹体现下层百姓衣着粗布的质感。该作品表明
A. 绘画手法受到理学的影响
B. 风俗画是当时的亮点
C. 艺术形式呈现平民化趋势
D. 宋朝商品经济的繁荣
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知,南宋李嵩创作的《货郎图》的特色是白描手法作细腻精致的描绘,突出下层百姓衣着粗布的质感,这主要和理学强调的“格物致知”的说法有关,A选项符合题意;仅从《货郎图》是无法推出风俗画是当时亮点的结论,当时宫廷画也十分兴盛,B选项排除;材料强调的是理学对绘画的影响,与艺术形式呈现平民化趋势的说法无关,C选项排除;仅从《货郎图》是无法推出北宋商品经济繁荣的说法的,D选项排除。
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务,不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,经纬世宙之迹,而非托于空言”,成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道,实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要,针对治国兴邦的各种问题展开研究,以是否有益于世作为价值判断的标准,反映崇尚实际、注重实效的实用理性。
——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二 隋唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化,即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末,大儒王通讲学于“河洛之间”,对于弘扬儒学不遗余力,但他并没有否定佛道二教的作用,并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛,但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主,吸取佛教中有价值的东西。与此同时,儒学与道教也发生着同样的关系,只是儒学与道教之间的冲突要少得多。
——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代人文精神的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。
【答案】(1)特点:注重对治国安邦的研究;具有强烈的社会责任感;崇尚实际和实用(或崇尚经世致用)受儒家思想影响。
(2)趋势:儒学吸收佛道思想,三者走向融合。
意义:丰富了儒学的内涵;增强了儒学对抗佛教和道教的能力;有利于巩固儒学的正统地位。
【解析】
【小问1详解】
时空是古代(中国)。特点:据材料一“针对治国兴邦的各种问题展开研究”可得出“注重对治国安邦的研究”;据材料一“儒家总结上古圣人施政安民的理念”可得出“受儒家思想影响”;据材料一“关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业”可得出“具有强烈的社会责任感”;据材料一“崇尚实际、注重实效的实用理性”可得出“崇尚实际和实用”。
【小问2详解】
时空是魏晋至隋唐时期(中国)。第一小问趋势,据材料二“没有否定佛道二教的作用,并首次明确提出‘三教合一’的思想”可得出“儒学吸收佛道思想,三者走向融合”。第二小问意义,据材料二“儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系”可得出“丰富了儒学的内涵”;据材料二“唐代大儒韩愈积极反佛,但其道统说与佛教的祖统说相类似”可得出“增强了儒学对抗佛教和道教的能力”;结合所学知识可得出“有利于巩固儒学的正统地位”。
18. 阅读下列材料,回答问题。
在中国历史上,“秦汉”经常作为一个整体呈现。秦汉历史被后人当做一个整体,具体体现在对于秦朝的典章制度,汉朝既能善于继承,又能勇于创新。汉朝之所以朝气蓬勃、富有生机,因为汉朝的社会和文化能融合前朝遗产,兼容并包;同时,随着新问题不断涌现,汉朝政策不断转变,在政治、经济、文化诸多方面建立了显赫功业。
——摘编自张鸣《中国古代简史》
根据材料,写出汉朝政治和文化方面的重要史实,说明“汉朝是一个既能善于继承,又能勇于创新的朝代”
【答案】论题:汉承秦制,有所损益。
说明:汉朝在政治上继承了秦朝的许多典章制度。秦朝建立了三公九卿制,汉朝初期基本沿用。三公在中央协助皇帝处理政务、军事和监察等事务,这种制度的沿用体现了汉朝对秦朝中央官制的继承。秦朝推行郡县制,汉朝在地方上也实行郡县制,加强了中央对地方的垂直管理,这是对秦朝地方管理制度的继承,有利于维护国家的统一和稳定。汉武帝时期,为了加强皇权,设立了内朝。内朝由皇帝亲信组成,他们参与决策,而原来的三公九卿等外朝官员逐渐成为执行机构。这种内外朝制度的设立,是对秦朝三公九卿制的创新发展,使得皇权得到进一步加强。此外,汉朝在地方上还实行了郡国并行制,在继承秦朝郡县制的基础上,又分封了一些诸侯国。虽然初期郡国并行制带来了一些问题,如七国之乱,但后来汉武帝通过推恩令等措施,逐步解决了诸侯国问题,加强了中央集权,这也是汉朝在地方管理制度上的创新探索。汉朝在文化上继承了秦朝的一些成果。秦朝统一文字为小篆,汉朝在文字上继续发展,隶书逐渐流行起来。隶书是在小篆的基础上演变而来的,这种文字的传承有利于文化的传播和交流。在文化领域,汉朝有很多创新之处。汉武帝时期,采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,将儒家思想确立为官方正统思想。这是汉朝在文化政策上的重大创新,儒家思想成为封建社会的主流思想,影响了中国两千多年的历史。此外,汉朝的文化艺术也有创新发展,如史学方面,司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史,它在史学体例上是一种创新,为后世史学的发展奠定了基础。
综上所述,汉朝在政治和文化方面既能善于继承秦朝的成果,又能勇于创新,从而建立了显赫功业,成为中国历史上一个富有生机和活力的朝代。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是秦汉时期(中国)。根据材料“秦汉历史被后人当做一个整体,具体体现在对于秦朝的典章制度,汉朝既能善于继承,又能勇于创新。”得出,论题为汉承秦制,有所损益。然后,结合所学知识从汉朝继承和创新秦朝三公九卿制、郡县制内容进行论证:汉朝在政治上继承了秦朝的许多典章制度。例如,秦朝建立了三公九卿制,汉朝初期基本沿用。三公在中央协助皇帝处理政务、军事和监察等事务,这种制度的沿用体现了汉朝对秦朝中央官制的继承。秦朝推行郡县制,汉朝在地方上也实行郡县制,加强了中央对地方的垂直管理,这是对秦朝地方管理制度的继承,有利于维护国家的统一和稳定。汉武帝时期,为了加强皇权,设立了内朝。内朝由皇帝亲信组成,他们参与决策,而原来的三公九卿等外朝官员逐渐成为执行机构。这种内外朝制度的设立,是对秦朝三公九卿制的创新发展,使得皇权得到进一步加强。此外,汉朝在地方上还实行了郡国并行制,在继承秦朝郡县制的基础上,又分封了一些诸侯国。虽然初期郡国并行制带来了一些问题,如七国之乱,但后来汉武帝通过推恩令等措施,逐步解决了诸侯国问题,加强了中央集权,这也是汉朝在地方管理制度上的创新探索。其次,结合所学知识从汉朝对秦朝小篆继承和统治思想的创新,如:汉朝在文化上继承了秦朝的一些成果。秦朝统一文字为小篆,汉朝在文字上继续发展,隶书逐渐流行起来。隶书是在小篆的基础上演变而来的,这种文字的传承有利于文化的传播和交流。在文化领域,汉朝有很多创新之处。汉武帝时期,采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,将儒家思想确立为官方正统思想。这是汉朝在文化政策上的重大创新,儒家思想成为封建社会的主流思想,影响了中国两千多年的历史。此外,汉朝的文化艺术也有创新发展,如史学方面,司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史,它在史学体例上是一种创新,为后世史学的发展奠定了基础。最后,综上所述,汉朝在政治和文化方面既能善于继承秦朝的成果,又能勇于创新,从而建立了显赫功业,成为中国历史上一个富有生机和活力的朝代。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。
19. 阅读以下材料,完成下列要求。
材料一 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
“己所不欲,勿施于人。”
“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”
——《论语》
材料二 “圣人之治也,审于法禁,法禁明著,则官治;必于赏罚,赏罚不阿,则民用。民用官治则国富,国富则兵强,兵强则能威行天下,以立其所欲,故曰:以法治国,举措而已矣。”
——《韩非子》
(1)根据上述材料并结合所学,分别概括儒家和法家的思想主张。
(2)根据上述材料并结合所学,对比分析儒家与法家思想的差异,并简要评价其中一种思想的历史价值与现实意义。
【答案】(1)儒家核心主张:以“德”治国(为政以德、以德教化);倡导“仁”的道德规范;克己复礼。
法家核心主张:以“法”治国(严刑峻法、赏罚分明);强调通过法律、刑罚规范社会秩序,实现国富兵强。
(2)思想差异:治理手段:儒家侧重道德教化、礼仪规范;法家侧重法律刑罚、强制约束。或价值核心:儒家以“仁”为核心,追求社会伦理和谐;法家以“利”为导向,追求国家强权与秩序稳定。或时代适配:儒家思想适合和平稳定时期的社会治理;法家思想更适应战乱纷争、富国强兵的时代需求。(答出任一方面的两点即可)
历史价值与现实意义:儒家思想成为中国古代正统思想的核心,塑造了中华民族重视伦理道德、和谐共处的文化传统,其“德治”理念对当代社会治理、公民道德建设仍有借鉴意义。或法家思想为秦统一六国奠定了思想基础,其“法治”精神是中国古代政治制度的重要组成部分,对当代依法治国、健全法律体系具有重要参考价值。
【解析】
【小问1详解】
第一小问儒家主张,根据材料一“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”结合所学知识从治国理念角度分析可知,以“德”治国(为政以德、以德教化);根据材料一“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”结合所学知识从社会规范角度分析可知,倡导“仁”的道德规范;根据材料一“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”结合所学知识从制度追求角度分析可知,克己复礼。
第二小问法家主张,根据材料二“以法治国,举措而已矣。”结合所学知识从治理理念角度分析可知,以“法”治国(严刑峻法、赏罚分明);根据材料二“民用官治则国富,国富则兵强,兵强则能威行天下,以立其所欲”结合所学知识从社会规范角度分析可知,强调通过法律、刑罚规范社会秩序,实现国富兵强。
【小问2详解】
第一小问思想差异,根据材料一“为政以德,譬如北辰”与材料二“以法治国,举措而已矣。”结合所学知识从治理手段的角度分析可知,儒家侧重道德教化、礼仪规范,而法家侧重法律刑罚、强制约束;根据材料一“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”与材料二“审于法禁,法禁明著,则官治;必于赏罚,赏罚不阿,则民用”结合所学知识从价值核心的角度分析可知,儒家以“仁”为核心,追求社会伦理和谐,而法家以“利”为导向,追求国家强权与秩序稳定;根据材料一“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”与材料二“民用官治则国富,国富则兵强,兵强则能威行天下”结合所学知识从时代适配角度分析可知,儒家思想适合和平稳定时期的社会治理,而法家思想更适应战乱纷争、富国强兵的时代需求。
第二小问历史价值与现实意义,若分析儒家思想,根据材料一“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”结合所学知识从传统文化发展的角度分析可知,儒家思想成为中国古代正统思想的核心,塑造了中华民族重视伦理道德、和谐共处的文化传统;根据材料一“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”结合所学知识从后世影响的角度分析可知,其“德治”理念对当代社会治理、公民道德建设仍有借鉴意义。
若分析法家思想,根据材料二“民用官治则国富,国富则兵强,兵强则能威行天下,以立其所欲”结合所学知识从古代政治发展的角度分析可知,法家思想为秦统一六国奠定了思想基础;根据材料二“以法治国,举措而已矣。”结合所学知识从后世影响角度分析可知,其“法治”精神是中国古代政治制度的重要组成部分,对当代依法治国、健全法律体系具有重要参考价值。
20. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 马行街铺席:马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子……其余坊巷院落,纵横万数,莫知纪极(终极)。处处拥门,各有茶坊酒店,勾肆饮食。市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝。
——《东京梦华录·卷三》
材料二 宋神宗时,开封已有户20万……城内店铺林立,各地的货物云集于此。处处都有商铺、邸店、酒楼、质库(即后来的当铺)以及各种手工作坊。晚间有夜市至三更,到五更又再开张。“耍闹去处,通晓不绝”。
——《中国古代史》
(1)据材料一、概括宋代商业发展的表现,指出其对城市布局和功能的影响。
(2)根据材料二分析,宋代的“市”与前代相比发生了什么变化。
【答案】(1)表现:出现瓦子(专门的娱乐场所);服务业发展;夜市繁荣。影响:打破坊市界限,经济功能增强。
(2)突破了时间与空间的限制。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点、影响题。时空是:宋朝(中国)。表现:根据材料一“马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子”,可以得出出现瓦子(专门的娱乐场所);根据材料“处处拥门,各有茶坊酒店,勾肆饮食”,可以得出服务业发展;根据材料“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝”,可以得出夜市繁荣。影响:结合所学知识,可从市坊界限被打破、城市的经济功能增强回答。
【小问2详解】
本题是对比题。时空是:宋朝(中国)。根据材料二“处处都有商铺、邸店、酒楼、质库”和“晚间有夜市至三更,到五更又再开张”“耍闹去处,通晓不绝”等信息,可以看出宋代的“市”不再有严格的时间和空间的限制,所以,可以答出变化:突破了此前的时间与空间的限制。
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2026年秋季学期高一阶段性测试
历史试卷
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 宋代,以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来,开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时,涌入城市,为人佣力,贴补家用;农忙时,又返回家中。此现象反映出宋代( )
A. 人身依附关系趋向松弛 B. 社会门第观念的淡化
C. 社会成员身份实现平等 D. 重农抑商政策的废弛
2. 有学者指出:“实施《地令》或《田令》时,北魏、北齐采用双轨制:对待北鲜卑拓跋族聚居区来说确实是普遍授田制。对汉族为主聚居区,则只是限田制,同时也是一种户籍登记制度。隋唐未见按《田令》规定给吏民实际授田与土地还受的实例;相反,可直接反映未曾实际授田与土地还受的实例却很多。”材料主要反映了( )
A. 均田制缺乏实施的社会基础 B. 土地所有权的变更趋于频繁
C. 土地私有观念影响制度实践 D. 农民人身依附关系有所松弛
3. 英国著名历史学家汤因比认为:“始皇帝并吞六国之后,进而废置各国的王室和封建贵族,并由秦国的官僚处理政事,这项激烈的措施使得这些牺牲者感到难以忍受之苦,这些强硬作风使他们因敏锐地感受到失去独立而更加难以忍受。”由此可知,秦二世而亡( )
A. 在于凝聚力的缺失 B. 统治者的残暴是主因
C. 源于统治疆域扩大 D. 由治理举措过激而致
4. 近年来,考古学家在广泛的地域内,包括陕西等原秦国领土以及山东邹城、江苏盱眙等六国旧地,发掘出了大量的秦朝度量衡标准器。这些发现几乎覆盖了秦朝当时的全部疆域。这一现象可用于支持以下关于秦朝的哪一观点( )
A. 皇帝权力至高无上 B. 应证了统一度量衡在秦朝得到落实
C. 统一度量衡推动了国家统一 D. 反映了商鞅变法在秦国的实施
5. 唐代杨绾认为,进十科过于重文辞而导致“《六经》则未尝开卷,《三史》则皆同挂壁。况复征以孔门之道,责其君子之儒者哉”。其意在说明,科举考试( )
A. 重视儒家经典 B. 选拔人才规范
C. 内容流于形式 D. 忽视德行考查
6. 元朝修筑了四通八达的驿道,用来运输官府物资;设立驿站,为公差人员提供交通和生活服务;又隔一定距离分设急递铺,负责传递公文。朝廷的这种做法( )
A. 加强了大一统国家的内部联系 B. 推动了长途贩运贸易的兴盛
C. 推动了全国性市场体系的形成 D. 推动了君主专制的高度发展
7. 下图是中国古代某一朝代的官职设置情况。该朝代是( )
官有契丹枢密院及行宫都总管司……以主蕃事;又有汉人枢密院、中书省、行宫都总管司……以主汉事。
A. 唐朝 B. 辽朝 C. 宋朝 D. 元朝
8. 十六国时期,大夏国建立者匈奴族赫连勃勃自称“大禹之后”;北周皇室鲜卑族宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们这些举动的用意是( )
A. 学习中原的制度文明 B. 突显本民族政权的正统性
C. 为和亲政策进行辩护 D. 打破夷夏之辨的思想壁垒
9. 杜甫被誉为“诗圣”的同时又被誉为“诗史”,他的诗歌再现了唐朝由盛转衰的景象,下列诗句中,反映了大唐盛世景象的是:
A. “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
B. “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”
C. “稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”
D. “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”
10. 下表是关于元朝行省制的记载。由此可知,元朝行省制( )
内容
出处
行中书省……掌国庶务,统郡县,镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运,军国重事,无不领之
《元史·百官志》
诸行省用及千定(锭),必咨都省。决大狱,质疑事……皆中书报可而后行
《元文类》
立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权
(元)赵天麟《太平金镜策》
A. 标志着古代中央集权达到顶峰 B. 延续了宋朝强干弱枝的理念
C. 蕴含着分权与集权兼顾的智慧 D. 造成了地方行政效率的低下
11. 主流观点认为,中国古代自秦始皇消灭东方各诸侯国的公元前221年起,就完成了统一。后来有研究者提出,中国的统一在春秋战国就已孕育,秦的统一主要是制度层面的统一,西汉建立后,才将统一逐渐推进到社会文化的深层,即价值观的统一。据此可知,关于中国古代统一的认识( )
A. 主流观点已经过时不再可信 B. 后期学者的研究更严谨和权威
C. 因标准不同而无法得出结论 D. 随着研究视角拓展而趋于全面
12. 据学者统计,楚国共有42位国君,自第17位国君熊通称楚王后,除熊员之外共有25人称王。这一现象,可以用于佐证( )
A. 华夏认同日益加强 B. 兼并战争日益剧烈
C. 礼乐制度走向崩溃 D. 诸子百家思想活跃
13. 从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。太学弟子经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措( )
A. 促进学术自由 B. 推动教育普及 C. 巩固儒学地位 D. 培养实用人才
14. 中国近现代史学先驱柳翼谋评价秦始皇:“盖秦政称皇帝之年,实前此二千数百年之结局,亦为后此二千数百年之起点,不可谓非历史一大关键”。这一评价主要是基于秦始皇( )
A. 建立了统一的中央集权国家 B. 修筑长城维护边疆稳定
C. 首创郡县制加强对地方管理 D. 焚书坑儒强化思想控制
15. 从下表所载金世宗时交聘史事可知( )
时间
金
南宋
西夏
大定二十年
(1180)
遣贺宋生日使
遣贺夏生日使
遣使贺金正旦
遣使贺金万春节
(金世宗生辰)
遣使贺金正旦
遣使贺金万春节
大定二十九年
(1189)
遣使至宋报哀
遣使至宋贺即位
遣使至金吊祭
遣使至金贺登位
遣使至金入奠
遣使至金贺登位
A. 金夏两国全面接受中原礼仪 B. 三国之间经济文化交流频繁
C. 多民族政权并立呈交融趋势 D. 南北对峙局面已经得到缓和
16. 南宋画家李嵩创作的《货郎图》以白描手法作细腻精致的描绘,落笔凝重,收笔沉稳有力,疏密、精粗均可游刃有余地展开,设色淡雅自然。描画货担上的物品几乎达到与实物纹丝不差的程度,人物衣纹体现下层百姓衣着粗布的质感。该作品表明
A. 绘画手法受到理学的影响
B. 风俗画是当时的亮点
C. 艺术形式呈现平民化趋势
D. 宋朝商品经济的繁荣
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务,不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,经纬世宙之迹,而非托于空言”,成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道,实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要,针对治国兴邦的各种问题展开研究,以是否有益于世作为价值判断的标准,反映崇尚实际、注重实效的实用理性。
——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二 隋唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化,即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末,大儒王通讲学于“河洛之间”,对于弘扬儒学不遗余力,但他并没有否定佛道二教的作用,并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛,但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主,吸取佛教中有价值的东西。与此同时,儒学与道教也发生着同样的关系,只是儒学与道教之间的冲突要少得多。
——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代人文精神的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。
18. 阅读下列材料,回答问题。
在中国历史上,“秦汉”经常作为一个整体呈现。秦汉历史被后人当做一个整体,具体体现在对于秦朝的典章制度,汉朝既能善于继承,又能勇于创新。汉朝之所以朝气蓬勃、富有生机,因为汉朝的社会和文化能融合前朝遗产,兼容并包;同时,随着新问题不断涌现,汉朝政策不断转变,在政治、经济、文化诸多方面建立了显赫功业。
——摘编自张鸣《中国古代简史》
根据材料,写出汉朝政治和文化方面的重要史实,说明“汉朝是一个既能善于继承,又能勇于创新的朝代”
19. 阅读以下材料,完成下列要求。
材料一 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
“己所不欲,勿施于人。”
“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”
——《论语》
材料二 “圣人之治也,审于法禁,法禁明著,则官治;必于赏罚,赏罚不阿,则民用。民用官治则国富,国富则兵强,兵强则能威行天下,以立其所欲,故曰:以法治国,举措而已矣。”
——《韩非子》
(1)根据上述材料并结合所学,分别概括儒家和法家的思想主张。
(2)根据上述材料并结合所学,对比分析儒家与法家思想的差异,并简要评价其中一种思想的历史价值与现实意义。
20. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 马行街铺席:马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子……其余坊巷院落,纵横万数,莫知纪极(终极)。处处拥门,各有茶坊酒店,勾肆饮食。市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝。
——《东京梦华录·卷三》
材料二 宋神宗时,开封已有户20万……城内店铺林立,各地的货物云集于此。处处都有商铺、邸店、酒楼、质库(即后来的当铺)以及各种手工作坊。晚间有夜市至三更,到五更又再开张。“耍闹去处,通晓不绝”。
——《中国古代史》
(1)据材料一、概括宋代商业发展的表现,指出其对城市布局和功能的影响。
(2)根据材料二分析,宋代的“市”与前代相比发生了什么变化。
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