《谏逐客书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《谏逐客书》展开，涵盖作者李斯生平、写作背景、论证方法及劝谏艺术，以鲁迅评价和“厕鼠仓鼠”故事导入，搭建从知人论世到文本分析的学习支架，衔接文言知识梳理与论证思路探究。 其亮点在于聚焦“思维能力”培养，通过小组讨论分析论证方法、思维导图梳理行文逻辑，结合“文化自信”挖掘李斯责任担当与人才观，如对比秦王重物轻人与纳客利国的利害。学生能提升逻辑思维与文化认同，教师可高效整合文言知识与现实意义教学。

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学习文章开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证等论证方法，有理有据地发表意见与主张。 思维发展与提升： 感受文章的语言魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。 审美鉴赏与创造： 分析李斯的谏言艺术，学习李斯的责任担当。 文化传承与理解： 新课导入 秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。 ——鲁迅 3 知人论世 第一部分 李斯（？一前208），字通古。楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。 早年为郡小吏，后师从荀子，学习帝王之术，学成入秦。战国末入秦，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。 秦始皇统一全国后，任廷尉，后任丞相。人称“千古一相”。 始皇帝死后，与赵高矫诏（伪造、篡改诏书）迫扶苏自杀，立胡亥为帝。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。 作者简介 5 李斯：政治家 作者简介 拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治； 反对分封制，坚持郡县制； 主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学说，禁开私学，以加强专制主义中央集权的统治。 还参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡。 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令秦始皇的长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后来，李斯被赵高猜忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳，并夷灭三族。 6 李斯：文学家 作者简介 李斯是秦代散文的代表作家，有散文《谏逐客书》《狱中上书》《言赵高书》等传世。 评价： 秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。 ——鲁迅 李斯的《谏逐客书》，有很大的说服力。……李斯是拥护秦始皇的，思想上属于荀子一派，主张法后王。后王就是齐桓公、晋文公，秦始皇也算。 ——毛泽东 7 《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。 《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润直到今天，印章还在使用这种字体　 书画家 知人论世 厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟（sù），居大庑（wǔ）之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！” 他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。” 贵贱穷通，“在所自处”——李斯的人生观 知人论世 李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。（卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀）” 于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。 不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了 保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。 知人论世 牵犬东门，岂可得乎？ 嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。 李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。 我想和你再一次带大黄狗一起出东门追兔子，也不可以了。 典故:东门黄犬，多用作于为官遭祸，抽身悔迟之意。 知人论世 李斯的一生可以用他自己的三句话来概括： “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。” “吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！” 李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠 早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。 1 秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。 2 秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。 3 他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。 4 13 据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件： 秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠的方式来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。本质在于：秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势力的斗争 于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。 14 历史背景 写 作 背 景 总 结 秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势力长期斗争的结果。 根本原因 导火线 “郑国渠”事件 解题 谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。 逐：驱逐 客：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。 “谏逐客书”：李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　 在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称,如:奏、疏、议、章、表、等等，性质和功能有所不同: “章”是用来谢恩的; “奏”是用来弹劾揭发别人的; “表”是用来陈述衷情的; “议”是用来表示不同意见的； “疏”是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章,如汉朝贾谊的《论积贮疏》,唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。 讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题； 顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见； 规谏——以正义之道劝谏； 指谏——指陈事实而进谏； 直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。 委婉 巧妙 讲策略 直接 知识拓展 谏官的五种工作方式 19 初读正音 音频 初读正音 鄢( ) yān 成皋( ) gāo 穰侯（ ) rǎng 太阿（ ) ē 宛 ( ) yuān 蹇叔（ ) jiǎn 丕豹( ) pī 郢 （ ) yǐng 黔首( ) qián 赍盗（ ) 功施到今（ ) yì 灵鼍 ( ) tuó 外厩（ ) jiù 搏髀( ) bì jī 宛珠之簪（ ） zān 駃騠( ) jué tí 探究文本 第三部分 假设你也在被驱逐之列，你要向秦王进行说明劝谏，你会从哪方面进行论说？ 这些年我们的辛苦与时光都错付了！ 大王居然要驱逐我们。 李斯，我们该怎么办啊？ 别慌！看我一个小公务员的翻身之作 大招：《谏逐客书》 二、小组讨论，成果展示 1、根据课下注释，试理解文章 2、梳理行文思路 3、重点理解一二段译文，小组合作 4、分析一二段的内容，论证方法及论证思路。 三、教师讲解，画龙点睛 1、根据课下注释，试理解文章 2、梳理行文思路 3、重点理解一二段译文，小组合作 4、分析一二段的内容，论证方法及论证思路。 行文思路 逐客为过 谏书观点 01 02 客卿有功 史实论证 重物轻人 类比论证 03 04 逐客利害 理论概括 05 逐客亡国 总结分析 第一段 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。 名作状，在西边 招致，招揽 兼并，吞并 出生，生产 私下 错误 名作状，在东边 29 第一段 译文：秦孝公实行商鞅的新法，改变风气习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。 攻取 殷实富裕 军队 乐于为用，乐于为国效力 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里， 至今治强。 安定强盛 改变 因此 第一段 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。 译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。 攻取 向西，名作状 控制 吞并，囊括 瓦解 侍奉 延续 同“纵”，合纵，指六国联合抗秦 第一段 昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 译文：秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。 使动，使……强大 比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。蚕，名作状。 依靠 堵塞，封闭 指权贵大臣之家 王室 第一段 由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 译文：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。 辜负、对不起 同“纳”，接纳 使动，使……退却 假使 请将第一段划分成三个层次 ①提出中心论点 ②举例论证四位先王因用客卿而成就帝业 ③ 假设论证却客不内的结果 第二层运用了什么论证方法？试分析 人物 对人才态度 采取措施 结果 穆公 求五子 广纳人才 遂霸西戎 孝公 用商鞅 变法治国 民盛国强 惠王 用张仪 四面扩张 以横破纵 昭王 得范雎 打击豪门 强化集权 结论：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。 举例论证 第三层运用了什么论证方法？试分析 是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 假设论证 却客而不内 疏士而不用 本段论证思路是怎样的？请简要分析。 第一段 点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 分析原因：四君取士的做法与效果 得出结论：客何负于秦 第二段 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？ 同“悦”，喜爱 获得 鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 悬挂 古骏马名 佩带 树立 名作动，陈设 第二段 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。 可以使用 骏马名 指玩赏、喜好之物 马厩 被动 第二段 所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。 译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。 同“附”，镶嵌 用来……的 堂下，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方 珠子 使……快乐 佳：美好，美丽。冶：妖冶，艳丽 同“悦”，使……愉悦 耳饰 第二段 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。 译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。 击打，拍打 使……畅快 一种瓦制的打击乐器 大腿 的确，实在 第二段 今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。 适于观赏 取用 摒弃 第二段 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 译文：现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。 举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。 驾驭天下 邪正 被动 百姓 制服 方法 物→人 第二段 结论：重物轻人，非英主所为 1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？ 2.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？ 悦之 去、逐 第二段运用了什么论证手法？ 类比论证：重物轻人 由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。 用异国物（客观事实与反面假设） 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术 第二段历来被认为是全文最精彩的段落，分析其论述层次并指明论证方法。 课文内容 概括层意 论证方法 语言特色 直击 “逐客” 之过 举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一的目的是相违背的。  铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。 第1层：喜取异国宝物，提出疑问。 第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。 第3层：指出“快意当前”的标准。 第4层：直指重物轻人，危害统一。 举例论证 假设论证 举例论证 对比论证 运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。 一二段写作特色： 1、选材典型。在秦国历史上，任用客卿的并非只有这四位，而他们所任用的客卿也远不止文中提到的八人，但是，穆公任用“五子”、孝公任用商鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使得国富民强的事实，在秦国历史上却是极为典型的。最能说明论点。 2、用事高度概括。对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣的史实没有进行铺张描绘，只是作为一个论据，笔墨极为简练。 写作特色 3、行文整饬（chì，整齐有序）而又富于变化。文章叙述思维秦君任用客卿的情形，都是按照一定顺序来行文的，即先写用客，后写用客的结果。因此文章自然形成4个极为分明的层次。但是,具体写每一位秦君用客，重点又有所不同。写穆公重点在“求士”8句，用士结果2句；写孝公用客1句，结果8句。文章既有整齐的美感，又有活泼的丰姿，增强了表达效果。角度变化，用词变化，句式变化。 解释标红的字（词）意，并翻译 1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 2.移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 3.拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。 4.废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 5.客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 谏逐客书 李斯 51 1.写作背景：根本原因： 导火索： 2.李斯简介： 3.李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：原句并翻译 4.在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称,如:奏、疏、议、章、表、等等，性质和功能有所不同: 5.全文行文思路 复习导入： 二、小组讨论，成果展示。 1、翻译后两段文章 2、分析第三段的内容——论证方法，论证思路及 3、分析最后一段的作用。   4、根据文本内容，画出本文的思路导图 5、分析李斯劝谏艺术 三、教师讲评，画龙点睛。 1、翻译后两段文章 2、分析第三段的内容——论证方法，论证思路及 3、分析最后一段的作用。   4、根据文本内容，画出本文的思路导图 5、分析李斯劝谏艺术 第三段 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。 因此 泰山 同“释”，舍弃、抛弃 辞让，拒绝 使（功德）彰明 成就 推辞，拒绝 百姓 第三段 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 译文：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。 丰裕，繁盛 表目的，来 拒绝 送给，付与 却 资助，供给 使成就霸业 同“借”，借给 ……的原因 第三段 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 ①五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。 ②无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头,故称黔首，秦始皇统一六国后式称百姓为黔首。 ② ① 第三段采用什么论证方法？ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 正面论证 反面论证 比喻论证 敌我双方对比论证 古今对比论证 第三段在论证上有什么特点？ 正面论证和反面论证结合 正面：纳客利国 反面：逐客国危 第四段 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。 总结全文，指出逐客必将造成秦国的危亡，照应开头。 转折，但是 名作动，当作宝贝 效忠 来，表目的 资助 减损 增益 削弱自己 结怨 第四段 总结全文，得出结论。 夫物不产于秦，可宝者多  照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”错误  这段话在文中的作用是什么？    士不产于秦，而愿忠者众  照应第1段，点明“却客而不内，疏士而不用”的不当做法   今逐客以资敌国   照应第3段，逐客对秦的危害 根据文本内容，画出本文的思路导图 谏逐客书 本论： 结论：逐客关系秦之兴亡 列生活爱好，阐述③ 着眼未来，对比分析，阐述④ 举先君之史实，阐述② 引论：提出观点——① 逐客为过 纳客之利 重物轻人 用客治国，逐客资敌 62 分析劝诫艺术 第四部分 分析李斯劝谏艺术 李斯的说服策略，既表白了自己的忠心和大局观念，同时也达到了劝谏自救的目的。结合文本，分析李斯劝谏的辩驳和措辞艺术。 劝谏艺术 全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。 1、设身处地，抓住“秦王之所大欲” “妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋” 劝谏艺术 文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。 所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。 2、道古论今，选例典型 劝谏艺术 正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面启发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。 3、正反论证，利害并举，对比强烈； 劝谏艺术 综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。 4、结构严谨，语言恣肆。 文章主旨 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 自古客卿不言弃 一言千钧挽狂澜 学习经典，古为今用 第五部分 学习本文有什么现实意义？ 当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。 1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。 2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。 学习经典，古为今用 本节课你积累了哪些写作素材？ 在写作中又该如何运用呢？ 从《谏逐客书》看人才观 “海纳百川，有容乃大”，无论在古时或是当今，若要国家强大就必须广揽人才。正如李斯所言：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”21世纪是人才竞争的时代，是国际交流越来越密集的时代，是人才流动越来越频繁的时代，广揽群雄不可不为！ 从《谏逐客书》看宽广的胸怀 《谏逐客书》有言：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”齐桓公宽容大度，不计前嫌的胸怀让我深为敬佩。宽容大度是人的一种美德。战国时蔺相如以“先国家之急而后私仇”的宽容境界，最终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈；三国时的曹操赤脚迎接敌营来的许攸，最终在官渡之战中战胜强大的袁绍，从而一统北方；李世民不嫌憎出自敌营的秦琼、蔚迟恭、程咬金，委以重用，使之成为战功显赫的开国大将军。可见，宽容是一种非凡的气度，拥有巨大的力量。 2020全国Ⅰ卷 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 立意角度 01 齐桓公 (志向高远/心胸宽广/善于用人) 02 管仲 (才能出众/恪尽职守/家国情怀) 03 鲍叔牙 (善于识人/谦虚礼让/唯才是举) 知识梳理 第六部分 通假字 01 而陛下说之 “说”同“悦”，喜欢 02 向使四君却客而不内 “内”同“纳”，接纳 03 河海不择细流 “择”同“释”，舍弃 04 藉寇兵而赍盗粮 “藉”同“借”，借给 词类活用 01 名词作状语 ①西并巴蜀，北收上郡（向西，向北） ②东据成皋之险（在东面） ③使之西面事秦（向西） ④蚕食诸侯（像蚕一样）  02 名词作动词 ①却宾客以业诸侯（成就） ②夫物不产于秦，可宝者多（作为宝物） 词类活用 03 使动用法   ①向使四君却客而不内（使……退却）  ②遂散六国之从（使……离散）  ③而歌呼呜呜快耳目者（使……愉悦）   ④故能明其德 （使……贤明） 积累句式 判断句 01 定语后置句 并国二十 举地千里 吞并了二十多个国家 攻取了上千里土地 02 此非所以跨海内、制诸侯之术也。 此五帝、三王之所以无敌也。 此所谓“借寇兵而资盗粮”者也。 “非……也”表否定判断 “也”表判断 “者也”表判断 积累句式 状语后置句 西取由余于戎，东得百里奚于宛。 内自虚而外树怨于诸侯。 “于戎”是“取”的状语 “于诸侯”是“树”的状语 03 被动句 江南金锡不为用。 为客者逐。 江南的金锡不会被陛下所用 凡是客卿都要被驱逐 04 83 $