第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕春秋战国“大变革”主题，以杨宽《战国史》引言导入“变”的核心问题，通过局势、经济、变法、思想四模块搭建学习支架，串联列国纷争、铁犁牛耕、商鞅变法、百家争鸣等知识点，展现社会转型逻辑脉络。 其亮点在于融合唯物史观（生产力决定生产关系分析）、时空观念（春秋与战国形势图对比）及史料实证（如《左传》《吕氏春秋》引文），采用问题链与图表分析驱动探究。课堂小结整合多领域变革，助学生构建知识体系、培养历史思维，也为教师提供逻辑清晰的教学框架。

新课导入 二千二百年以前的战国时代，是中国历史上关键性的重大变革和发展时期，无论经济、政治、文化等各方面，都有着重大的变革和发展；而且这种变革和发展的影响十分深远，可以说直到今天。 ——杨宽《战国史》 “变”具体体现在什么方面？ 课程标准：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动， 理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说； 通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及意义。 王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。 ——《左传·王以诸侯伐郑》 昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。 ——《战国策·韩策》 以今时之所闻，田成子取齐，韩、魏、赵三子分晋……臣之弑其君者也。” —— 《韩非子·说疑》 礼乐征伐自天子出 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出 一、局势之变——列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 春秋时期形势图 战国时期形势图 诸侯国的数量发生什么变化？说明了什么？ 诸侯国的数量在减少，说明兼并战争频繁。 一、局势之变——列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 春秋时代中华民族 已经开始形成。 顾德融《春秋史》 华夏 中原 (自称华夏) 华夏文明的先进性：生产力先进（农耕文明）；文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制） (1)形成：①春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进，自称为华夏。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生华夏认同观念。 民族大迁徙、 经济文化交流、战争 华夏认同观念逐步加强 ②战国时戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。 (2)表现： ①中原地区先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区，促进了少数民族地区的发展。 ②周边少数民族在经济文化交流中产生了民族认同观念，同时也促进了华夏族的发展。 （3）华夏认同的影响： ①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛 ②促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成 ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。 ④有利于形成对统一多民族国家的认同感 一、局势之变——列国纷争与华夏认同 2、华夏认同 问题：结合史料及教材内容，概括春秋战国之际的农业生产有哪些新的变化？ 促进手工业发展和工商业繁荣 这些变化带来了什么影响？ 战国铁犁 春秋穿有鼻环的牛尊 公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 --《吕氏春秋》 铁犁牛耕，水利工程 手工业分工货币、城市 大商贾 私田大量开垦 井田制瓦解，封建土地私有制确立 小农经济出现并发展 新兴地主、农民阶级形成 农业生产效率提高 经济之变： 铁犁牛耕，土地私有，地主兴起，工商业繁荣 二、经济之变——经济发展 春秋时代以前的诸侯国，是一个一个点，而不是一片一片的，点和点之间是荒野，是游牧民族生活的地方，所以叫“华夷杂处”。……但是，铁器普及后，粮食产量翻了一番，人口也迅速地爆炸式增长，荒野都被开辟，各国的疆界这时也开始连接，国土的争夺越来越激烈，一个统一的国家也就呼之欲出。 ——摘编自张宏杰《简读中国史》 8 材料四 中国农业博物馆藏春秋时期铁质农具 山西李峪村晋墓出土春秋晚期穿鼻环牛尊 都江堰 根据材料四的四张图片，分析当时社会经济发生了什么变化？ 铁质农具 牛耕 水利灌溉工程 铁犁牛耕、 水利灌溉工程 生产力提高 生产效率提高 土地需求量上升 土地私有制出现 1、农业之变 决定 生产力 生产关系 二、经济之变——经济发展 （2）工商业之变 农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。 ——《中外历史纲要（上）》P10 阅读课本相关内容，找出手工业和商业的发展。 ① ② ③ 二、经济之变——经济发展 决定 铁犁牛耕 水利灌溉工程 生产力提高 生产效率提高 土地需求量上升 土地私有制出现 奴隶贵族衰落 新兴地主崛起 贵族政治衰落 兼并战争加剧 思想争鸣 富国强兵 变法图强 提供理论 生产力 生产关系 经济基础 上层建筑 决定 二、经济之变——经济发展 ①经济：铁农具和牛耕的推广，封建土地私有制出现。 ②阶级：新兴地主、自耕农的出现。 ③政治：王室衰微、诸侯兴起，新兴地主阶级要求变革。 ④军事：诸侯争霸、兼并战争频繁，富国强兵成为改革动力。 ⑤思想：法家学说提供了理论武器。 1、变法背景 三、应变之法——变法运动 春秋：改革初潮 特点：以调整税制为主 特点：政治、经济、军事、社会制度多方面 战国：变法主流 2、变法运动 三、应变之法——变法运动 晋国：“作爰田” 鲁国：“初税亩” 秦国：“初租禾” 齐国：“相地而衰征” 楚国：“书土田” 郑国：“作丘覆” 14 3、商鞅变法 问题 对策 影响 社会变化 私田兴起 公田荒芜 农业落后 废井田 开阡陌 确立封建土地私有制，促进农业发展 土地国有→土地私有 兼并战争 军事落后 奖励军功 打破世袭的军事垄断特权，秦国军事实力迅速发展。 血缘政治→官僚政治 分封、宗法制被破坏 废分封 行郡县 连坐 实行中央集权，稳定社会秩序 分封政治→郡县政治 商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 三、应变之法——变法运动 1、百家争鸣 （1）概念：“百家争鸣”是指春秋战国时期，不同流派的知识分子从维护本阶级（阶层）利益出发，宣扬自己的政治主张，诘难、批驳其他学说，以确立自己的学说，同时相互学习、吸收，形成了学派纷呈，思想文化繁荣的局面。 “诸子百家”： ①“诸子”是指各种不同学术流派的代表人物及其著作。 ②“百家”是个泛称，言诸子之多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。 四、思想之变——百家争鸣 17 1、百家争鸣 “春秋末季，战国时代，中国政治社会经济各方面之组织结构发生空前大变动，列国竞争激烈亦为旷古所未有，当时教育学术亦由王官解放，散入民间，学者出处自由，游仕无碍，故得自由思考，自由讲论，各抒所见，期能解决当时国家人群之重大问题。 ——严耕望《战国学术地理与人才分布》 （2）产生背景（原因） （1）经济：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展；（根本原因） （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断； （3）阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用； （4）思想文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间” 原理：一定时期的政治、经济决定一定时期的文化，同时，一定时期的文化是一定时期社会的政治和经济的反映（社会存在决定社会意识） 四、思想之变——百家争鸣 18 2. 各派代表人物及学说 孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。 孔子 （儒家学派创始人） 核心思想 政治思想 教育文化 其他 ①统治者：“为政以德”，以德治民。（进步） “仁”——关爱他人 ②“克己复礼”：恢复西周的礼乐制度，维护等级制度。（保守） ①“有教无类”，创办私学 ②整理典籍，传世《论语》 （1）中庸思想 ：“执其两端而用乎中” 既不过分，也不走极端，不偏不倚，凡事掌握好分寸、恰倒好处。 （2）天命思想：“敬鬼神而远之” 把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。——务实 （1）春秋时期：孔子和老子 是否会得到统治者的重用？为什么？ 四、思想之变——百家争鸣 老子 （道家学派创始人） ①世界观：认为万物的本原是“道”，要顺应自然 ②政治观：主张“无为而治”、“小国寡民” ③方法论：具有朴素的辩证法思想 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” “无为而治”。 “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。” “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” （1）春秋时期：孔子和老子 老子，名耳，字聃，春秋晚期楚国人。 2. 各派代表人物及学说 四、思想之变——百家争鸣 （2）战国时期：诸子百家 学派 人物 主要思想 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 阴阳家 邹衍 墨家 墨子 法家 韩非子 人性善；仁政（核心）；民贵君轻；反对兼并战争 人性恶；隆礼重法；君舟民水；制天命而用之 崇尚逍遥自由；乐天安命 五行“相生相克”理论 兼爱；非攻；尚贤；节俭 变法革新；以法治国；中央集权 2. 各派代表人物及学说 四、思想之变——百家争鸣 拥有同情与向上心的文化人学派 全面归服自然的隐士派 专制君主的参谋集团 春秋战国时期诸子百家的思想 共同构建了中华民族传统文化的基本精神。 孟子 荀子 劳苦大众的行动帮会 墨子 韩非子 庄子 “学术思想应时大兴，保守与激进同驱，中庸与极端角立；或坚持宗旨，互斥异端；或诡变无方，莫穷究极；或汪洋恣肆，浑无际涯；⋯⋯百家争鸣，正奇峰出，云谲波涌，蔚为壮观，诚为中国学术史上最灿烂光辉之大时代。” ——严耕望《战国学术地理与人才分布》 是中国历史上第一次波澜壮阔的 思想解放运动。 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。 成为后世中华思想文化的源头活水。 3.重要影响 四、思想之变——百家争鸣 任务：认识春秋战国的社会变革对统一多民族国家建立和发展的历史作用 材料二 无论是中原诸国还是与“蛮夷戎狄”杂处的秦、楚、吴、越等，都继承了商周以来的汉字系统、文化典籍和礼乐文明。各区域文化的多样性和统一性，极大地促进了中华文明的融合与扩大。 ——摘编自陈民镇《春秋战国的基本走向》 材料三 各国在政治、法律、军事、经济、文化等方面的深入革新，带动了整个社会结构变化和制度体系创新，经过此番转化，中国古代文明自战国时期开始，逐渐进入了一个更广泛、更深刻的发展阶段。 ——于凯《百家争鸣的大变革时代：战国》 材料一 春秋战国时期在中国历史上是一个承前启后的重要时期，因为通过春秋战国时期中国完成了社会的转型。中国在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代；在此之前仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会。而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家治理方法。 ——叶文宪《论春秋战国时期中国社会的转型》 社 会 的 变 革 和 转 型   政治领域 诸侯争霸，礼崩乐坏；宗法分封制度解体，推动君主专制中央集权形成。 华夏认同，夷夏交融；统一多民族国家奠基，中华民族形成史的重要一步。 经济领域 铁器牛耕，小农经济；生产力大幅度提高，为社会和政治变革提供经济基础。 思想领域  学术下移，百家争鸣；形成了中国传统主流的思想意识和文化特征。 文化领域 《诗经》——人文精神和现实主义传统对后世影响深远； 《离骚》——楚辞，浪漫主义文学 春秋战国的变革为秦统一多民族国家的建立奠定了坚实的基础 春秋战国是中国历史上的大动荡、大融合、大发展、大变革的时期，从奴隶社会向封建社会过渡(早期国家向成熟国家的过渡），是重要的社会转型时期。 课堂小结 $