第2单元“劳动光荣”主题作文素材解题方法阐释与导写训练 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

第2单元“劳动光荣”主题作文素材解题方法阐释与导写训练（2025-2026学年统编版高一语文必修上册） 考点： 1. 作文——“劳动意识” 2. 作文——“体验劳动” 3. 作文——“劳动” 4. 作文——劳动改变模样与看到自己 5. 作文——劳动创造人生价值 【考点研究】 一、高一语文必修上第2单元“劳动光荣”主题作文素材解题方法 （一）单元“劳动光荣”主题素材分类 第二单元的核心是“劳动创造价值，担当成就时代”，素材可分为三类：人物通讯素材、古诗劳动场景素材、论述类观点素材。各类素材的核心指向如下： 素材类型 代表文本 核心内容 劳动精神内涵 人物通讯素材 《喜看稻菽千重浪》（袁隆平） 毕生研究杂交水稻，解决粮食问题 扎根实践、开拓创新、济世情怀 《心有一团火，温暖众人心》（张秉贵） 售货员岗位练就“一抓准”“一口清”，服务群众 爱岗敬业、精益求精、“一团火”服务精神 《探界者钟扬》（钟扬） 青藏高原采集种子，推动生物研究与教育 探界不止、奉献担当、科研报国 古诗劳动场景 《芣苢》（《诗经》） 妇女集体采集芣苢的过程（采、有、掇、捋、袺、襭） 协作劳动、劳动之美、传统生活智慧 《插秧歌》（杨万里） 农民雨中抢插稻苗的场景（“笠是兜鍪蓑是甲”“雨从头上湿到胛”） 勤劳坚韧、劳动的艰辛与充实 论述类观点素材 《以工匠精神雕琢时代品质》 工匠精神是手艺人的安身立命之本，亦是时代品质 专注坚守、追求极致、劳动的尊严与价值 （二）素材提取方法：从文本到作文素材 要将单元文本转化为可用的作文素材，需掌握 “定位-提炼-整合”三步法： 1. 人物通讯素材：找“具体事件+精神品质” 人物通讯的核心是“以事写人”，提取素材时需聚焦典型事件，并通过文本中的抒情/议论句提炼人物精神。 示例1（袁隆平）： 事件：袁隆平毕生致力于杂交水稻研究，曾做过“禾下乘凉梦”（梦见水稻比高粱高，穗子比扫帚长，籽粒比花生米大，自己坐在稻穗下乘凉）；即使名满天下，仍扎根试验田，“不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上”。 精神：通过文本中“他是一位真正的耕耘者，淡泊名利，甘心做一介农夫”“为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献”等句，提炼出“扎根实践、开拓创新、济世情怀”。 示例2（张秉贵）： 事件：作为售货员，他练就“一抓准”（不用秤就能准确抓取商品重量）和“一口清”（快速计算总价）的技艺；对待顾客“一团火”，即使遇到挑剔的顾客，也能耐心服务，“顾客就是上帝，我要让每一位顾客都满意”。 精神：通过“心有一团火，温暖众人心”“平凡岗位上的不平凡”等句，提炼出“爱岗敬业、精益求精、服务群众”。 2. 古诗劳动场景：抓“细节描写+情感共鸣” 古诗中的劳动场景多通过动词、意象、场景描写展现，提取时需还原画面，并挖掘其中的“劳动之美”或“劳动精神”。 示例1（《芣苢》）： 细节：诗中反复用“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词，描绘妇女们从“采摘”到“收集”的完整劳动过程（“采之”是开始，“掇之”是拾取，“捋之”是捋取，“袺之”是用衣襟兜起，“襭之”是将衣襟系在腰间装更多）。 劳动之美：通过“采采芣苢”的反复咏叹，展现集体劳动的协作与快乐，体现传统劳动的“简单却充实”。 示例2（《插秧歌》）： 细节：“笠是兜鍪蓑是甲”（把斗笠比作头盔，蓑衣比作铠甲），“雨从头上湿到胛”（雨水从头顶浇到肩膀），“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”（妻子喊他吃早饭，他却低头插秧不回应）。 劳动精神：通过这些细节，还原农民“雨中抢种”的艰辛，体现“勤劳坚韧、专注投入”的劳动品质。 3. 论述类观点：摘“中心句+过渡句” 《以工匠精神雕琢时代品质》是一篇新闻评论，核心观点是“工匠精神是时代的需要”，提取时需抓住论点句，作为作文的理论支撑。 关键观点： ① “工匠精神是手艺人的安身立命之本，亦是我们的生命尊严所在”； ② “劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉”； ③ “将产品当成艺术，将质量视为生命，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界”； ④ “劳动光荣，创造伟大，工匠精神是新时代的精神标识”。 （三）素材运用技巧：让作文“有料又有魂” 素材的价值在于服务中心论点，运用时需避免“堆砌素材”，要做到**“素材+分析+扣题”**。以下是具体技巧： 1. 人物素材：用“事件+品质+意义”结构 将人物的典型事件与精神品质结合，再联系“劳动光荣”的主题，说明其时代意义。 示例（袁隆平）： 袁隆平院士毕生扎根试验田，致力于杂交水稻研究，他的“禾下乘凉梦”不是幻想，而是对“让所有人远离饥饿”的执着追求。当他名满天下时，仍甘心做“一介农夫”，因为他知道，劳动的价值不在于名利，而在于“为时代解决问题”。他的劳动，不仅创造了粮食产量的奇迹，更诠释了“劳动光荣”的最深内涵——用双手改变世界，用奉献成就时代。 2. 古诗素材：用“细节描写+情感共鸣” 将古诗中的劳动场景还原为具体画面，再联系现实，体现“劳动精神的传承”。 示例（《芣苢》）： 《诗经》中的妇女们采集芣苢的场景，至今读来仍让人感动：她们手挽手，从“采之”到“襭之”，每一个动作都充满协作的快乐。这种“简单却充实”的劳动，不正是我们今天需要的吗？当我们为“996”焦虑时，不妨想想古代劳动者的“慢”——他们用双手创造生活，用劳动感受幸福。劳动的美，从来不是“高效”，而是“用心”。 3. 论述类观点：用“理论+素材”支撑 用评论中的观点作为“论点”，再用人物或古诗素材作为“论据”，增强作文的说服力。 示例（工匠精神）： 《以工匠精神雕琢时代品质》中说：“将产品当成艺术，将质量视为生命，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。”张秉贵作为售货员，把“卖货”做成了“艺术”——他的“一抓准”“一口清”，不是天生的，而是日复一日的练习；他的“一团火”服务，不是作秀，而是“把顾客放在心上”的真诚。工匠精神不是“高端职业”的专利，而是每一个劳动者的“必修课”。 （四）“劳动光荣”主题作文审题立意方向 结合单元素材，作文的核心立意应围绕“劳动的价值”“劳动精神的传承”“平凡岗位的不平凡”。以下是具体方向： 劳动创造价值，担当成就时代（用袁隆平、钟扬的素材，说明“劳动是解决时代问题的关键”）； 平凡岗位的不平凡劳动（用张秉贵的素材，说明“普通岗位也能创造伟大”）； 劳动精神的传承与发展（用《芣苢》《插秧歌》与现代劳动者结合，说明“劳动精神从未过时”）； 工匠精神与时代品质（用张秉贵、袁隆平的素材，说明“工匠精神是时代的需要”）； 劳动之美在于奉献（用钟扬、袁隆平的素材，说明“劳动的价值在于为他人、为社会奉献”）。 （五）示例：“劳动光荣”主题作文片段 （用“袁隆平+《芣苢》+论述观点”组合） 袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，是劳动的“大梦想”——他用毕生精力，让杂交水稻产量翻倍，解决了14亿人的吃饭问题；而《诗经》中“采采芣苢”的妇女们，是劳动的“小确幸”——她们用双手采集野菜，为家人带来温饱。无论是“大梦想”还是“小确幸”，劳动的本质都是“用双手创造生活”。正如《以工匠精神雕琢时代品质》中所说：“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。”劳动光荣，不是因为“苦”，而是因为“值”——它让我们的生活更美好，让时代更进步。  （六）总结：解题关键 素材要“准”：紧扣“劳动光荣”主题，提取文本中的核心事件与精神； 运用要“活”：将素材与观点结合，避免“堆砌”； 立意要“深”：联系时代，说明劳动的“时代价值”。 二、句子素材 1.十日画一水，五日画一石。——杜甫 示例： 十日画一水，五日画一石。精妙的艺术品需要在时间中慢慢酝酿，但其实，各行业顶级的成果都逃不过时间的磨砺。在这个崇尚效率和数量的年代，在这种机器取代人工的年代，在真迹的复制品泛滥的年代，不计时间和成本的制作让作品成为了一种奢侈品。一方面由于大众审美的改变，一方面由于工匠作品价值的相对提高，传统工匠面临着生存的困境。 2.你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。——《寿司之神》 示例： 工匠精神从工作的态度来说就是精益求精。永远往前看，从不对所得到的成就感到满意，因此工匠必须穷尽一生磨练技能，每一天都在同一件事上进步一点，这就是他们能够做出超出常人的优秀作品的秘诀。这种不断精进的精神需要强大的自律作为支持，从不屈服于“差不多”，从不止步于99％，这让工匠精神尤为可贵。 3.在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。——《了不起的匠人》 示例： 工匠精神不仅意味着技艺上的精益求精，也意味着处世心态上的淡泊自守。工匠作为社会中的人，却不被社会所感染，在他们的世界，只有自己的双手和永远都可以改进的作品，或许还有作品完成后的一点欣慰和一点遗憾。俗世的功名利禄诱惑不了他们，因为这淡泊自守来源于他们内心真挚的热爱。 4.所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。——张佳玮 示例： 当今社会是浮躁的，所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。浮躁的诉求与完美的作品距离太远，前者追求速度，追求数量，追求经济效益，后者却需要娴熟的技艺和漫长的时间。但总有人，愿意在浊浪中踽踽独行，抱守一颗不愿将就的本心，前往创造的圣境。 5.在中国从制造大国迈向制造强国的进程中，工匠精神被赋予了新的时代内涵。它不是工匠大师特有的殊荣，每一个坚守工作岗位兢兢业业的劳动者都是工匠精神的生动诠释。科技部部长万钢说，工匠精神实际是一种敬业精神，就是每个人对所从事的工作锲而不舍，对质量的要求不断提升，对每一个工作岗位上的每一件事都不放松。精于工，匠于心，品于行。追求完美和细节，对高品质的坚持和积累是工匠精神的注解。——新华网《中国制造需要工匠精神》 三、事例素材 1.三万六千锤的章丘铁锅 前不久，纪录片《舌尖上的中国》第三季带红了一口章丘铁锅，一时间章丘铁锅网店里的2000余口库存全部卖光。章丘铁锅的制作周期长，要历经十二道工序，十八遍火候，一千度高温锤炼，经受三万六千次锻打。面对蜂拥而至的订单，商家选择了暂时下架，没被突如其来的经济利益冲昏头脑，专心做好每一口锅。“三万六千锤、一锤也不少”，这是章丘铁锅工匠精神的体现。 2.格力董事长董明珠心中的工匠精神 在国际市场上一场场的价格战后，中国产品被贴上了低价、粗制滥造的标签，相对比的是中国人愿意花更大的价钱去买国外的优良产品。董明珠认为中国市场绝不能停留在价格竞争的思维中，做产品就是要不断挑战自我，要不断给自己挑刺，对产品追求完美，甚至达到与消费者的无缝对接，这才是董明珠所认为的工匠精神。 3.被表演的“工匠精神” 自从李克强总理在2016年的《政府工作报告》中强调要培育“工匠精神”后，社会对工匠精神给予了极大的关注和赞扬。与此同时，社会上也出现了具有表演性质的“伪匠心”行为。例如，游客在旅游区经常可以见到“传统工艺、手工织布”这种彰显工匠精神的招牌，但进入店中，看到“匠人”半生不熟的操作，就可以推断大量游客购买的其实是机械制品。这种行为打着“匠心”的幌子反而是在亵渎匠心，更是在透支消费者的信任。 四、优秀标题 《焠匠心之火，铸时代之刀》 《持工匠之钥，开崛起之门》 《把匠心谱入时代之歌》 《守一份匠心，照一方净土》 《岁月往复，匠心筑梦》 《以匠心独运，凭愿力无边》 《在衰落遗失的边缘坚守》 《中国匠心说》 五、总结写工匠精神的要点 1.“干一行精一行”，专注、投入的干好 2.顺应新时代的变化，适度创新 3.不要在浮躁的社会表面上丢失行业的根本 4.如何传承行业（引申到青少年身上，写出我们肩上的责任) 我觉得对于工匠精神来说，用上例子来这四点论证这四点的话，应该都不算一篇差的文章。 【考点示例】 一、作文——“劳动意识” 题目 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 阅读以上材料后，你有哪些思考？请自拟题目，写一篇议论文或记叙文，要求：文体鲜明，不少于800字。 审题 这是一则材料作文。作文材料内涵丰富，具有时代内涵，传递出的是社会正能量和积极教育意识，体现出的是主流价值和中国精神。这则作文材料的主旨内容为“劳动意识”，可以说劳动是一种美德，劳动创造幸福。材料说，“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉”“热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今”，这突显出劳动的价值内涵，热爱劳动是一种精神传承，是对民族意识的践行。 材料中还有不同人对劳动的不同看法，很显然，这种看法是背离主流价值意识的，主干材料的最后为“我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象”，这是一种总结，直接阐释出这种“不尊重劳动”现象的存在，面对这种情况怎么办？必须予以破除，这才是新时代的正确价值观念，人人都应尊重劳动，践行劳动意识。 可见，这则材料既着眼于劳动思想的历史溯源，也关注问题的现实呈现，将中华民族热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态度进行对比，引导学生对这一现象及劳动本身进行深入思考，自觉弘扬劳动精神，以期在全国青少年乃至全社会中形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气。 对此，试题要求写一篇议论文或记叙文。若要写议论文，则开篇可以用一些相关的名言警句，如司马光“作之不止，乃成君子”等引出话题“劳动”。而正文部分可以采用层进式结构分别论述劳动对个人全面发展、时代飞速发展、国家精神与复兴等的深刻意义；也可以采用对比式结构分别比较劳动与不劳动的不同后果。并适当思考我辈新时代青年应该怎样去积极参与劳动等。而结尾则可紧跟时代，以习近平关于劳动的名言作结，发出劳动的呼吁。若要写记叙文，则可采用欲扬先抑的手法，先写自己对劳动的一些不正确看法或行为，然后写自己对亲见他人劳动或自己亲身参与劳动的过程进行详细叙写，并穿插自己在这一过程中产生的思想转变，从而达到弘扬“劳动”的主题。 立意 （1） 在劳动中成长自己，发展自己。 （2） 渗透劳动教育，弘扬劳动精神。 （3） 以劳动立身，以实干兴邦。 （4）赓续劳动精神，如臻完善自我。 （5）劳动立志，志生芳华。 范文 人生在勤，不索何获 《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。   回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。   不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。   因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。   反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。 有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。   在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。” 请谨记：“人生在勤，不索何获？” 二、作文——“体验劳动” 题目 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动是人类创造物质或精神财富的活动，有体力的，也有脑力的。我们自己是劳动者，也是别人劳动的见证者。劳动存在于现在，也存在于过去和未来。劳动的人有不同，劳动的对象有不同，劳动的方式有不同，劳动的环境有不同……于是，劳动的滋味也有不同。劳动很重要，品味劳动的滋味也很重要。 你对劳动有怎样的体验或感悟？请综合以上材料，以“体验劳动”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题 这是一道任务驱动型作文题。 所给的材料一共五句话，第一句话是说“劳动”的内涵和分类；第二句话说的是劳动者是我们自己，同时，我们也见证别人的劳动；第三句话是劳动会一直伴随我们；第四句话是说劳动不同的表现：劳动者、劳动对象、劳动方式、劳动环境……劳动滋味；第五句话是说劳动重要，能让我们品味到劳动的滋味。 写作要求：以“体验劳动”为主题写一篇作文，体现考生对劳动的体验或感悟。“体验劳动”是一个动宾短语。“体验劳动”，要求考生不仅仅是写到劳动，还必须兼顾“体验”，即劳动的感受。考生在审题时要注意“咬文嚼字”，以免偏离题意。第一是“劳动”。“劳动”作动词讲特指体力劳动。而“劳动”的通用意义，正如材料所说，劳动是人类创造物质或精神财富的活动，所以也可以写脑力劳动。考生完全可以写“劳动是有品位的”，但如果没有写出“品味”，则有些偏题。可以写自己的劳动，也可以着眼于别人的劳动，但是都要从中“体验”出某种道理或滋味才行。 从文体上看，此题写成记叙文、议论文均可。如果写记叙文，首先要突出劳动的价值或意义。既然是“体验”，就要品出“劳动”或酸或甜或苦或辣的某种味道，不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段的不同的“劳动”，那是没有价值或意义的。其次，写记叙文还必须突出体验的过程，正是因为这一“过程”，才有对劳动的深刻洞察。如果写议论文。首先要鲜明突出观点，即对“劳动”的某些看法，此题在论证角度上有许多突破口，可以论证“怎样来体验劳动”，突出对“体验”方法的指导；可以论证体验劳动的“什么”方面，突出体验的内容（劳动的高低雅俗、劳动的文化内涵、劳动的人文魅力等等），还可以论证体验劳动的“好处”，突出对体验“结果”的描述（如与时俱进的心态、力争上游的抱负、朝气蓬勃的气度等等）。 立意 （1）小小劳动者，快乐大体验。 （2）体验劳动，锻炼品格。 （3）感受劳动之美，体验劳动之趣。 范文 劳动之感悟 我在很小的时候，就常常听见大人们说：“劳动最光荣，只有劳动才能创造美好的明天！”如今，我已经渐渐懂事了，也逐渐对劳动有了许多新的体验和感悟。 劳动是探索与科研成功的奠基石。19世纪的著名发明家爱迪生为了发明出电灯造福一方百姓，不懈地探索与追求，通过数千次的实验，发明了用钨丝制成的白炽灯，安迪生的成功无疑是劳动的结晶。 同是身处19世纪的物理学家诺贝尔为了发明更先进的引爆物——雷管来代替威力较低的火药，坚持不懈地在试验室里进行实验，甚至为此付出了极其惨痛的代价，但加倍的劳动使诺贝尔在众多科学家中脱颖而出。到如今，我们依然将他铭记于心。作为21世纪的我们，更理应扬起风帆，朝着目标勇往直前，而能通往成功彼岸的唯一道路即是劳动。“天才只是1%的灵感加上99%的努力”。 其实，劳动不仅使许多科学家摘得了成功的桂冠，劳动同样也是享受生活时不可缺少的调味品。如果大家多多留意一下在零食专卖店中的一些有趣的现象，我们不难发现：“手剥杏仁”总是比“杏仁肉”卖得好；“手剥小核桃”也总是比“核桃肉”卖得快……这些现象产生的原因并非是价格与质量，更多地来自人们对生活的享受与品位。 在生活节奏快，物质需求大的现代社会，人们追求的已不再是简简单单的吃饱喝足，而是生活质量的不断提高。人们更希望享受生活，而非成为生活的奴仆，被生活中的种种所操纵，所控制。有时，能拿着铁锹去社区的草坪里种上些花花草草，虽是体力劳动，也体味到了生活的意义；有时，读着小说，手剥着小核桃，虽过程麻烦，但动动手也能品味出生活的快乐……劳动并非直接意味着钱，有时用劳动换点生活的乐趣与快乐也未尝不是一件好事。劳动能丰富生活，调动情绪，提升情调。 也许，劳动在有些人看来只是一盘散沙，毫无价值。但事实上劳动不仅能创造物质财富，更能建立起一个完美的精神世界。一个乐于劳动的人无疑是一个勤奋、刻苦的人；一个善于劳动的人无疑是一个聪慧、善思的人；一个坚持劳动的人无疑是一个坚韧、顽强的人。有时，一个人的精神品质能够在劳动中得到展现与诠释，劳动也同样会在精神的支柱下得到升华与凝练。雷锋的光荣事迹之所以被我们中国人代代传颂，就在于雷锋的精神在劳动中展现，劳动在精神下更加激动人心。 无论是体力劳动，还是脑力劳动，都能给我们的生活增添一道不一样的虹彩。作为青少年的我们，更应在人生的“黄金时期”努力劳动，获得学习、生活、精神的三丰收。在劳动中探索发现，在劳动中体味美好生活，在劳动中铸就成功人生…… 【考题对接】 一、作文——“劳动” 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动是人类共同的主题。法国小说家巴尔扎克曾说：“生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。”我国伟大的革命先驱者李大钊先生认为：人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。习近平总书记出席全国劳动模范和先进工作者表彰大会时强调“劳动是一切幸福的源泉。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者”。 劳动伴随着人们的每一天，每一月，每一年。它带给人们许多收获、感想…… 关于“劳动”，你有怎样的认识和思考？请结合自己的经历、感受和思考，写一篇文章。 要求：①自主立意，自拟标题，自选文体。②不少于800字。③不得抄袭，不得套作。                                                                                                             一、作文——“劳动”【答案】 【例文】 以劳动之姿，成复兴之业 习总书记曾言：“劳动是一切幸福的源泉。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者。”诚哉斯言，劳动是推动人类社会进步的根本力量，幸福不会从天而降，梦想不会自动成真，美好生活要靠劳动创造。身为正处于成长黄金期的新时代青年，我辈自当树立正确的劳动价值观，以劳动之姿，成复兴之业。 正如李大钊所言：“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。”劳动之于个人、之于社会、国家都有着举足轻重的意义。然而，在现实生活中，总有一些人尤其是青年学生不理解劳动，不愿意劳动。“劳动占用学习时间”“科技进步那么快，劳动的事，可以交给人工智能”等言论甚嚣尘上。对此，我们需谨记“劳动可以兴家，淫逸可以亡身”，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。 人生在勤，勤则不匮。我们应重视劳动，埋头苦干，于劳动中增智增慧，以勤劳的双手托举精彩人生。正如柯蓝所言：“不要嫌种子太小，种子总是小的。不要怀疑自己忠诚劳动，劳动总会给你留下果实的。”劳动是立身之本、成事之基，美好未来离不开辛勤的劳动。一如张顺东、李国秀夫妇，身体残缺，却没有向命运屈服，他们把汗水洒向土地，以辛勤的劳动修出幸福之花，走出致富之路；一如毛相林，坚守偏远山村43年，以勤劳的双手在绝壁上打响抗争命运的第一炮，带领全体村民脱贫致富。劳动赋予我们力量，指引我们稳步前进。 勤耕不辍，劳动兴邦。我们应辛勤劳动，砥砺奋斗，于劳动中铺就成功之路，以劳动之姿托起民族复兴的中国梦。劳动是中华民族数千年来不曾中断的行为，从古至今，劳动者坚定的前行身姿始终不变，从“日出而作，日入而息”到“湖上春既早，田家日不闲”，从农业劳模申纪兰到“追风人”朱少辉，从西部大开发到“90”后大学毕业生投身乡野、科技兴农，一代又一代中国人于辛勤的劳动中创造美好生活，推动社会进步发展。新时代，劳动不改本色，我们更应不懈劳动，诚实劳动，在中华民族伟大复兴的滚滚浪潮中做好时代的弄潮儿。 人民创造历史，劳动开创未来。中国的未来紧握在你我的手中，只要我们坚守劳动精神，辛勤劳动、诚实劳动，我们便能执劳动之笔，勾画发展蓝图。吾辈少年郎，晔晔如扶桑，让我们于劳动中创造青春之躯，于劳动中成就复兴伟业。 【审题】 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题围绕“劳动”铺设材料，首先指出“劳动是人类共同的主题”，巴尔扎克的话揭示出劳动之于美好生活的意义；李大钊的话则更一步阐述劳动对于求乐、脱苦的价值，强调要“尊重劳动”；而习总书记的话把“劳动”与“幸福”关联，认为劳动者是光荣和幸福的。三则材料都围绕“劳动”展开，目的是告诉我们要热爱劳动，珍惜劳动成果，懂得通过劳动去改造世界、创造文明。通过三则材料的提示，我们可以展开关于劳动的联想：劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。 任务要求：题目限制了作文的话题为“劳动”，考生写作时必须“结合自己的经历、感受和思考写作”。 写作时，可以采用递进式的论证结构，从劳动的内涵，劳动的意义，如何践行劳动等角度展开具体论证。在论证“劳动的意义”时，可以从个人成长、社会发展等角度切入，层层递进，使文章更具有深刻性。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“全国劳动模范”申纪兰、“最美劳动者”罗春禄等人在劳动中奉献社会、实现人生价值的事例，论证劳动的积极意义。也可以引用列夫·托尔斯泰“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中”的名言论证中心论点。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用李大钊的名言“我觉得人生求乐的方法，最好的莫过于尊重劳动。一切乐境，都是可以由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱”作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以列举反面事例，如当下教育“唯分数论”、轻视劳动教育，以及不少青少年四体不勤、五谷不分等，以其危害从反面论证中心论点，使论证更全面。 【立意】 1.致敬劳模，礼赞劳动。 2.人生在勤，不劳何取。 3.“劳动最光荣”是最强的时代音符。 二、作文——劳动改变模样与看到自己 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：(1)自拟题目；(2)不少于 800字。                                                                                                             二、作文——劳动改变模样与看到自己【答案】 【审题】 这是一道极简材料作文题。试题材料引导考生关注人类劳动的意义和价值，融合了五育并举的育人理念，贴近生活实际，与统编高中语文教材“劳动光荣”的主题衔接。“我们的劳动使大地改变了模样”，阐明了劳动的意义，提供了写作的核心概念，“在大地的模样里我们看到了自己”以隐喻的方式解读了大地与我们的关系，表明了思辨的价值与意义。考生可以围绕我们、劳动和大地三个关键词进行思考，“我们”可以是团体、一代人、一个民族或人类等；“劳动”既可以指脑力劳动也可以指体力劳动，既是抽象的也是具体的；“大地”可指生存的这片土地，也可指我们生活的家园或我们面对的自然、世界等。在此基础上深入思考，“我们”为什么要改变大地的模样，如何改变大地的模样，“我们”改变的大地模样是更好了，还是产生了新的问题。追问在大地的模样里“我们”想要看到怎样的自己，进而回答“我们”应以怎样的劳动改变大地的模样，促使我们认识人类劳动的意义和价值，反思人类如何与自然相处，如何与世界建立连接，实现人类更好的自我超越。 【立意】 1.以劳动雕琢自我，让大地映现青春风采 2.以劳动为笔，绘大地蓝图，展自我风采 3.于大地劳作，悟自我真谛，奏人生华章 4.躬耕于广袤的大地，奋进于时代的沃野 5.大地的劳动叙事，自我的成长镜像 6.窥大地如明镜，凭劳作见自己 【偏题立意】 1.奋斗，是青春的底色。（离开材料关键词，把“劳动”简化成“奋斗”） 2.勤能补拙，劳动光荣。（不能全面理解材料，未考虑到“看到我们自己”） 【例文】 以劳铸魂开天地借镜照心见本真 （嵌入关键词，偶式更吸睛） 马克思曾说：“劳动是人类的本质，是人类生存和发展的根本条件。”（引用权威定义劳动本质，奠定论述基调）当刀耕火种的农耕文明开启人类发展的新纪元，当凿坎为井、引渠灌田替代“五风十雨”的祈愿，我们看到的不仅是大地的嬗变，更是人类在劳动中完成的自我觉醒。正如材料所言，劳动既是改造世界的刻刀，亦是映照本心的明镜，在塑造大地容貌的同时，雕琢着人类文明的灵魂。（点明材料核心，提出中心论点） 石以砥焉，化钝为利，文明肇始，我们的劳动使大地改变了模样。（分论点：比喻开篇，强化劳动对文明的推动作用）   “天工人代，万物成器”，华夏文明的每一次跨越都镌刻着劳动的印记。大禹治水“左准绳，右规矩”，用疏导之法驯服泛滥江河，将水患之地化作膏腴之乡；李冰父子以“深淘滩，低作堰”的智慧，让都江堰成为泽被千年的水利奇迹。（引用典籍，增强文化厚重感；历史案例论证劳动改造自然）正如《考工记》所言：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”从河姆渡遗址的骨耜耕作，到港珠澳大桥飞架沧海，劳动始终是文明演进的动力引擎。（今昔对比，展现劳动延续性）这些凝结着智慧与汗水的工程，不仅重塑了地理版图，更将“天人合一”的东方哲学镌刻在山河之间。劳动赋予了人类改造自然的伟力，正是这伟力改变了大地的模样。（总结句回扣分论点） 洞烛幽微，探赜索隐，在大地的模样里我们看到了自己。（分论点：对仗工稳，点明劳动与自我认知的关系）   “如切如磋，如琢如磨”，塑造大地的过程又何尝不是自我重塑的新生？（引用《诗经》暗喻劳动与修身的关联）塞罕坝人在劳作中重塑荒凉的大地，也因此融入了这片绿色的海洋；樊锦诗带领的敦煌团队在劳作中重塑茫茫的大漠，也因此守住前辈的火、开辟明天的路；黄文秀等扶贫干部在劳作中重塑一座座山峦、一处处村庄，也因此在血沃的土壤上生长出精神的金麦穗与永恒的赶车谣……（排比句式强化感染力）当我们的劳作不断重塑着大地的新颜，大地也因我们的劳绩给予了你我在其上诗意栖居的权利。（哲理性总结，点明劳动的双向价值）诗三百，每一首诗都是一面镜子，照见你我不屈的灵魂，照亮人类不朽的精神。（引用经典，升华劳动的精神意义） 探骊得珠，人生在勤，不索何获？（分论点：化用名言，引出对劳动价值的追问）   霄壤嬗变，数智重生。人工智能的时代号角似乎打破了劳动原本的宁静与和谐，打开了大地改造之路的潘多拉魔盒……于是，有人忧惧人类对技术的过度依赖，让人失去的不仅仅是劳动的能力，更是主体性被解构中丧失掉的人之为人的根基。（批判现实，呼应材料深层思考）正如钱学森在回忆录中所写：“科学实验需要亲自动手，纸上得来终觉浅。”从大禹“胼手胝足”到航天员“太空漫步”，从《诗经》“昼尔于茅”到现代“数字农田”，劳动始终是贯穿人类历史的精神主线。劳动实践是认识自我的最佳路径，亦是抵御甚嚣尘上的“劳动低俗论”的利器。（总结劳动的认知与伦理价值） 李大钊曾说：“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。”（引用名言收束全篇）站在两个百年的历史交汇点回望，我们以劳动为镜，既能看见征服自然的磅礴伟力，更能照见超越自我的精神光芒。（呼应开头，形成闭环）这份镌刻在基因里的劳动精神，终将指引我们在创造世界的征程中，遇见更丰盈的生命本真。（升华主旨，指向未来） 总评：65分 文章紧扣“劳动改造世界与映照自我”的双重命题，以历史与现实交织的视角，揭示劳动对文明进程与人性升华的深层意义，立意高远且具有哲学思辨性。采用总分总结构，以三个分论点层层递进——劳动塑造地理版图、劳动重构精神世界、劳动应对时代挑战。每个分论点均以“引用典籍+历史案例+当代例证+哲理分析”展开，逻辑严密，形成的完整脉络。善用对仗、比喻等修辞，如“石以砥焉”“洞烛幽微”等词语凝练典雅；引用《考工记》《诗经》等典籍与马克思、钱学森等跨时空观点，增强文化厚度；长短句交错与排比句式结合，兼具节奏感与感染力。   总—分—总结构，其行文思路：总：提出论题——劳动的双重价值，观照标题。分：1.劳动改造自然，呼应“改变大地的模样”。2.劳动重塑精神，点出“照见我们自己”。3.劳动应对挑战，联系现实。总：回归主题——呼吁以劳动精神面向未来。 三、作文——劳动创造人生价值 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——[宋]范成大《夏日田园杂兴(其七)》 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 ——[俄]乌申斯基 你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。 ——毛泽东与毛岸英的谈话 在全面建设社会主义现代化强国的进程中，每一个人都要通过劳动创造自己的人生价值。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。                                                                                                             三、作文——劳动创造人生价值【答案】 【审题】　 分析三则材料的内容可知，材料一写农村夏日的劳动场面，男男女女各劳其事，连孩子也耳濡目染，喜欢劳动；材料二写劳动对人的意义，是人在内外各方面趋于完善的源泉；材料三借毛泽东对儿子的寄语说明人需要在劳动中获取书本之外的知识。三则材料写出了劳动之于人的必要性和重要意义，因此立意需围绕此进行。另外写作要求中设置了具体情境：在全面建设社会主义现代化强国的进程中。这提示我们在写作中应联系当代现实生活，写出时代感。 立意： 劳动创造人生价值；“中国梦”需要每个人的劳动创造；各劳其事，共建强国；生命在于劳动；等等。 【例文】 各服其劳，共建强国 “我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”一百年前，李大钊曾在《现代青年活动的方向》中这样写道。诚如斯言，对于个体来说，劳动可以帮助我们摆脱许多负面影响，从而完善我们的道德与心灵；而对一个国家而言，其发展强盛，也源自每一个人“努力去作人的活动”。 一百年后的今天，劳动依然是我们的必然选择，各服其劳，万众归心，才能共圆中华民族伟大复兴的“中国梦”，共建社会主义现代化强国。 国家的强大，需要以财富的积累为基础。而财富，源自人们劳动的创造。 法国作家拉·封登曾劝告世人：“要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。”与其说劳动是财富，不如说财富是由人自身的劳动创造出来的。“老干妈”品牌从摆地摊到走向中国，甚至走向世界，依靠的就是脚踏实地的劳动；义乌小商品的经营从清朝的“鸡毛换糖”到今天的义乌小商品市场，依靠的就是点滴劳动的积累。无数身怀梦想的人们就是通过自己的勤奋劳动、诚实劳动、创造劳动实现了个人事业的腾飞和财富的积累，国家的强大也在这一财富积累的过程中逐渐成为现实。 国家的强大，需要每个个体实现自身的价值，而劳动是实现人生价值的最好方式。 劳动创造的不只是财富，更包括人人皆欲成就的人生价值。一个清洁工，他所能创造的物质财富或许极少，但在维护城市清洁的过程中，他通过自己的劳动让城市变得更美，让其他居民的生活变得更干净，舒适，这种劳动让他获得了比物质财富更重要的价值认同；一位作家，几十年的笔耕不辍看似没有给社会增加物质财富，但他通过脑力劳动所创作的作品让人在文字间感受到真情与美好，让人受到人生启迪，所以即使不能拥有过多的物质财富他也甘之如饴。这是劳动更伟大的魅力所在。无数个体通过劳动来实现自己的人生价值，丰盈自己的人生，从而助力国家也变得更加强大。 国家的强大，还需要社会有序、人皆敬业。而各服其劳，即是敬业。 一个司机，在道路上文明驾驶，这是敬业；一个老师，教育好自己的学生，这是敬业；一个警察，把本职工作做好，保一方平安，这也是敬业。能够在自己的工作中、在各自的领域内认真劳动，做出自己应有的贡献，这就是敬业。当敬业已成风气的时候，社会才会变得井然有序，国家才有可能变得强盛。 于己，劳动可以创造财富，助我们实现人生价值；于国，劳动可以让社会有序，助力国家腾飞。正因如此，我们才会大声呼唤：让我们各服其劳，共建强国。 【点评】 文章采用分论点并列式论述结构，本论部分从劳动创造财富、劳动实现人生价值、劳动让社会有序三个方面，论述了劳动对于国家发展强大的重要意义。文章在论述时将引用论证、事例论证和道理论证相结合，做到了论证有力，同时结构完整，主题鲜明。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $