精品解析：河北省石家庄市第二十七中学2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

石家庄市第二十七中学2025—2026学年第一学期期中考试 初三语文 一、基础知识综合（20分） 1. 阅读下面文字，回答后面的问题。 太行巍巍，滹沱滔滔。河北省平山县中部，滹沱河北岸一处松柏苍郁的坡岭上， 甲 （落成/坐落）着革命圣地西柏坡。西柏坡是一个永载史册的名字，它被称为解放全中国的“最后一个农村指挥所”。在这里，中共中央指挥了三大战役，召开了党的七届二中全会，擘画了新中国的宏伟蓝图。 1949年3月23日，中共中央从西柏坡动身前往北平，毛泽东同志称之为“进京赶考”。23日11时，“赶考”的人们乘汽车从西柏坡出发，17时到达唐县淑闾村；24日4时出发，11时许到达保定，傍晚到达涿县并留宿；25日改乘平汉线火车，（líng chén）出发，6时到达北平清华园站。这一路风尘仆仆，向着新中国走去。 75年过去了，重温“进京赶考”这段历史，老一辈无产阶级革命家的伟大精神不断 乙 （激励/激荡）着我们，（bǐng chí）理想信念，砥砺奋斗前行。 （1）根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（líng chén）______ ②（bǐng chí）______ （2）文段中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 松柏苍郁（yú） 风尘仆仆（pú） B. 松柏苍郁（yù） 风尘仆仆（pú） C. 松柏苍郁（yú） 风尘仆仆（pū） D. 松柏苍郁（yù） 风尘仆仆（pū） （3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 甲______ 乙______ （4）有同学读到“擘画了新中国的宏伟蓝图”时，思考“擘画”的意思。依据“擘”的字形，他想到“擘”的意思可能与部首“手”有关。结合语境推测，“擘画”的意思应该是______（①筹划②一幅画③管理）。（请从括号内选择，只填序号） （5）有同学手绘了“进京赶考”路线示意图（下图），请根据文段内容在序号处补充出对应的地名。 2. 名句名篇默写 （1）李白在《行路难（其一）》中运用细腻的动作描写表达内心悲愤的诗句：________，________。 （2）《无题》中诗人感叹青春易老、相思悲苦的句子是：________，________。 （3）《渔家傲·秋思》表达自己和征人想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子：________，________。 （4）《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者渴望得到重用的句子：________，________？ （5）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉和听觉两方面再现激烈战斗场面的句子是：________，________。 二、古诗文鉴赏（20分） 阅读《满江红·小住京华》，完成下面小题。 满江红·小住京华 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 满江红·怒发冲冠 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。 3. 《满江红·小住京华》的上片开头写北国的秋天，用一个“_______”字，写出秋色澄明的特点，十分传神。甲词下片开头通过______ 的对比，写出了词人的心胸与气概。 4. 古诗词中的数词往往暗含诗人遣词造句之匠心，这两首词中也有这样的用法，请结合两首词的画线句的具体内容，说说这样用词的表达效果。 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （节选自宋·郭彖《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 5. 解释下列加点的词。 ①蹴尔而与之________________________ ②所识穷乏者得我与__________________ ③尽则更出__________________________ ④因市一锁__________________________ 6. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 弗得则死 然则北通巫峡（《岳阳楼记》） B. 万钟于我何加焉 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） C. 或衣以出 或异二者之为（《岳阳楼记》） D. 忽自悟以一袍故 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） 7. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 自 得 袍 之 后 不 衣 而 出 则 心 系 念 8. 朗读下面句子时，加点词该用什么语气？ （1）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ （2）嘻，吾几为子所累矣！ 9. 对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ 三、现代文阅读（30分） （一）（12分） 阅读下面选文，完成下面小题。 节制是一种君子之德 吴敏文 ①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 ⑦有节制，说话才有分寸。有时一句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。 （选文略有改动） 10. 选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 11. 请简要分析选文第⑥段的论证思路。 12. 下列材料放在文中哪一段段尾最合适？为什么？ 俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见。 13. 选出下列对选文理解分析有误的一项（ ） A. 选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。 B. 选文第②段借助著作中名言有力地论证了节制的内涵和过程。 C. 选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。 D. 选文⑦⑧⑨段论述节制好处，并与第⑩段内容形成一一对应。 阅读下面的文本，完成下面小题。 皮鞋 谢志强 ①出发前，应对沙漠的一切，都准备得很周密。可是，傅队长总觉得还差点儿什么，却又琢磨不出。等到进入沙漠后，他终于想起，要是带个维吾尔语翻译就好了。 ②师部决定开发塔里木，组织了一支勘探队。傅队长是老红军，凭着经验，他带了一张地图，一辆木轱辘马车，还有羊皮水囊、军用水壶。他说，那个地方，塔克拉玛干，意思是进去出不来，要是一个月不见我们回来，就给我们开追悼会吧。 ③进塔里木没有现成的路，一行五人，轮换着坐马拉的大车。阿克苏到阿拉尔有一百二十多公里，他们走了七天。 ④阿拉尔在塔里木河北岸，他们要到河对岸去勘探。于是乘独木舟过河，远处是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉玛干沙漠。傅队长一边走一边抓一把沙土，放在舌尖上舔一舔，不咸。他说：含盐碱量低，是好地。他的挎包里装了一小袋一小袋的土样。 ⑤待返回北岸时，麻袋空了——超过了预先计划的时间。光顾着勘探荒原，却忘了所带的干粮已经消耗完了。大家饥肠辘辘，唱起了“空城计”。 ⑥傅队长拿着望远镜四处搜寻，天上有一堆白云，遍地是死亡的颜色——毒辣辣的日头照射出一片惨白色。突然，他看见了一群羊，仿佛天上的云朵落在地上了。沙漠活了。 ⑦放羊的是一个维吾尔族中年男子。傅队长走到他面前，说了句汉语，发现他表情疑惑。看出对方听不懂汉语，傅队长指指嘴，摸摸肚子，弯弯腰，表示出“饿”的样子，然后，掏出纸币，指指羊。羊倌儿看懂了，却摆摆手，摇摇头。 ⑧傅队长用钱买不成羊，弄不清到底是因为什么。他对四个队员嘀咕了几句，像是下命令。于是，五个人如同操练，立即躺倒在沙丘的一面上，还闭上眼，不是睡觉，分明在采用另一种方式，表现“饿”的样子，饿得不能动了。 ⑨傅队长眯缝着眼，观察着羊倌儿。羊倌儿双手往上指，要他们站起来。同时，他的目光；盯在傅队长的脚上——傅队长穿着一双翻毛皮鞋。显然，羊信儿看中了皮鞋。在戈壁滩上放羊，皮鞋能护脚。 ⑩傅队长站起来，指指鞋，又指指羊——我的鞋，你的羊，要我的鞋，就用羊换。羊倌儿也打起手势，傅队长看懂了其中的意思：不能用皮鞋换羊，羊是公家的；换鸡蛋吧，我家有很多鸡蛋。 ⑪傅队长需要证实羊馆儿比画的是鸡蛋。他模仿母鸡“咯咯咯”地叫，又比画着鸡蛋的形状。队员们看着傅队长费那么大的力气，都憋不住，笑了。羊倌儿也笑了，点点头，指着远处，那里有他的家。 ⑫傅队长用皮鞋换回一百个鸡蛋和一大摞馕。他笑嘻嘻地赤着脚，踩在滚烫的沙地上，自言自语道：这也是皮鞋嘛，父母给的，磨破了还会恢复，这可是磨不坏的皮鞋呀。 ⑬队员们将各自五枚鸡蛋埋入沙地煨熟的时候，傅队长割了麻袋，像编草鞋那样，动作麻利，编织出一双鞋来，套在自己的“皮鞋”上，不烫了。 ⑭当晚，围坐在篝火边，队中一名刚参军的大学生好奇地问傅队长：那么滚烫的沙地，你的“皮鞋”不怕烫坏吗？傅队长淡淡地说：两万五千里长征，都是就地取材，自编草鞋，穿破了多少双早没准数了。续不上的时候，就靠这双“皮鞋”行军。我这双“皮鞋”爬过雪山，趟过冰河，穿过沼泽，早就磨制成了这世上最坚实的“皮鞋”。说完呵呵笑起来…… （选自《2022年中国小小说精选》，有删改） 14. 请结合全文内容补写下面表格的空缺处。 人物 相关内容 品质 傅队长 出发前说一个月回不来就开追悼会 ①_____ ②________ 舍己为人 长征中赤脚行军磨制成特殊“皮鞋” ③_____ 羊倌儿 ④________ 公私分明 15. 文中第六段画线句有什么作用？请结合文中相关内容简要分析。 他看见了一群羊，仿佛天上的云朵落在地上了。 16. 小说以“皮鞋”为题，有何妙处？请结合全文进行赏析。 17. 傅队长已经带领队员走出了饥饿困境，为什么作者还要在最后一段写傅队长的长征经历？请简要分析。 五、作文（50分） 18. 在课文中，我们读过高大的皂荚树，顽强生长的小桃树，力争上游的白杨树。树，见证岁月，寄托情感，象征精神。倘若发挥想象，在鸟儿、小草、泥土、风雨等的眼中，树也会有不同的故事，呈现不同的风采。 以“我生活中的一棵树”为题作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 石家庄市第二十七中学2025—2026学年第一学期期中考试 初三语文 一、基础知识综合（20分） 1. 阅读下面文字，回答后面的问题。 太行巍巍，滹沱滔滔。河北省平山县中部，滹沱河北岸一处松柏苍郁的坡岭上， 甲 （落成/坐落）着革命圣地西柏坡。西柏坡是一个永载史册的名字，它被称为解放全中国的“最后一个农村指挥所”。在这里，中共中央指挥了三大战役，召开了党的七届二中全会，擘画了新中国的宏伟蓝图。 1949年3月23日，中共中央从西柏坡动身前往北平，毛泽东同志称之为“进京赶考”。23日11时，“赶考”的人们乘汽车从西柏坡出发，17时到达唐县淑闾村；24日4时出发，11时许到达保定，傍晚到达涿县并留宿；25日改乘平汉线火车，（líng chén）出发，6时到达北平清华园站。这一路风尘仆仆，向着新中国走去。 75年过去了，重温“进京赶考”这段历史，老一辈无产阶级革命家的伟大精神不断 乙 （激励/激荡）着我们，（bǐng chí）理想信念，砥砺奋斗前行。 （1）根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（líng chén）______ ②（bǐng chí）______ （2）文段中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 松柏苍郁（yú） 风尘仆仆（pú） B. 松柏苍郁（yù） 风尘仆仆（pú） C. 松柏苍郁（yú） 风尘仆仆（pū） D. 松柏苍郁（yù） 风尘仆仆（pū） （3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 甲______ 乙______ （4）有同学读到“擘画了新中国的宏伟蓝图”时，思考“擘画”的意思。依据“擘”的字形，他想到“擘”的意思可能与部首“手”有关。结合语境推测，“擘画”的意思应该是______（①筹划②一幅画③管理）。（请从括号内选择，只填序号） （5）有同学手绘了“进京赶考”路线示意图（下图），请根据文段内容在序号处补充出对应的地名。 【答案】（1） ①. 凌晨 ②. 秉持 （2）B （3） ①. 坐落 ②. 激励 （4）① （5）①保定 ②涿县 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 ①空：líng chén——凌晨，天色就要亮的时候，即午夜以后，天亮之前。 ②空：bǐng chí——秉持，操持、执守；持有，具有；操守。 【小问2详解】 本题考查字音辨析。 松柏苍郁——sōng bǎi cāng yù，指松柏苍绿繁茂； 风尘仆仆——fēng chén pú pú，形容旅途奔波，忙碌劳累。 故选B。 【小问3详解】 本题考查词义辨析。 甲空： 落成：指建筑工程完成；坐落：指房屋、田地等的位置所在。根据语境，“革命圣地西柏坡”在“滹沱河北岸一处松柏苍郁的坡岭上”，指“革命圣地西柏坡”的位置所在，故选“坐落”。 乙空： 激励：激发鼓励；激荡：事物受到激发而产生的震动状态；受到冲击而动荡。根据语境“老一辈无产阶级革命家的伟大精神不断激励着我们，而不是事物，故选“激励”。 【小问4详解】 本题考查词义辨析。 根据①段“在这里，中共中央指挥了三大战役，召开了党的七届二中全会，擘画了新中国的宏伟蓝图”、第②段“1949年3月23日，中共中央从西柏坡动身前往北平，毛泽东同志称之为“进京赶考”。23日11时，“赶考”的人们乘汽车从西柏坡出发，17时到达唐县淑闾村；24日4时出发，11时许到达保定，傍晚到达涿县并留宿；25日改乘平汉线火车，（líng chén）出发，6时到达北平清华园站。这一路风尘仆仆，向着新中国走去”可知，这一段“进京赶考”的历史是中共中央在西柏坡精心筹划的方案，再精心谋划新中国的宏伟蓝图。 故选①。 【小问5详解】 本题考查图文转换。 根据“23日11时，‘赶考’的人们乘汽车从西柏坡出发，17时到达唐县淑闾村；24日4时出发，11时许到达保定”，可知①是保定；根据“傍晚到达涿县并留宿；25日改乘平汉线火车”可知②是涿县。 2. 名句名篇默写 （1）李白在《行路难（其一）》中运用细腻的动作描写表达内心悲愤的诗句：________，________。 （2）《无题》中诗人感叹青春易老、相思悲苦的句子是：________，________。 （3）《渔家傲·秋思》表达自己和征人想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子：________，________。 （4）《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者渴望得到重用的句子：________，________？ （5）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉和听觉两方面再现激烈战斗场面的句子是：________，________。 【答案】 ①. 停杯投箸不能食 ②. 拔剑四顾心茫然 ③. 晓镜但愁云鬓改 ④. 夜吟应觉月光寒 ⑤. 浊酒一杯家万里 ⑥. 燕然未勒归无计 ⑦. 持节云中 ⑧. 何日遣冯唐 ⑨. 马作的卢飞快 ⑩. 弓如霹雳弦惊 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“箸、茫、鬓、浊、燕、勒、遣、冯、唐、霹、雳”等字词容易写错。 二、古诗文鉴赏（20分） 阅读《满江红·小住京华》，完成下面小题。 满江红·小住京华 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 满江红·怒发冲冠 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。 3. 《满江红·小住京华》的上片开头写北国的秋天，用一个“_______”字，写出秋色澄明的特点，十分传神。甲词下片开头通过______ 的对比，写出了词人的心胸与气概。 4. 古诗词中的数词往往暗含诗人遣词造句之匠心，这两首词中也有这样的用法，请结合两首词的画线句的具体内容，说说这样用词的表达效果。 【答案】3. ①. 拭 ②. 身与心 4. 示例：秋瑾词中“四”出自项羽“四面楚歌”的典故，喻指国破，表达词人对时局的忧虑。而“八”是指词人八年的婚姻生活，表达词人对婚姻的不满及对故乡的思念。岳飞词中“三十”是指三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道。“八千”极言沙场征战行程之远，写杀敌任重道远。词人以个人为轻，国家为重，表现了强烈的爱国热忱。 【解析】 【导语】这两首《满江红》以壮词写豪情，却各具风骨。秋瑾词以中秋起兴，“拭”字点染北国秋色澄澈，下片“身/心”对比凸显巾帼烈志，末句“青衫湿”道尽英雄孤愤；岳飞词开篇即见冲冠之怒，“三十”“八千”以时空数字拓开家国襟怀，结句“朝天阙”犹闻金戈回响。一者沉郁顿挫见女儿肝胆，一者雷霆万钧展将帅气概，同为铁板铜琶之声。 【3题详解】 本题考查诗歌内容理解。 结合《满江红·小住京华》“为篱下黄花开遍，秋容如拭”可知，“拭”有擦拭的意思，这里把秋天的景色比作被擦拭过一样，写出了秋天景色澄明、干净的特点。由此可知，用“拭”字，十分传神地描绘出秋色澄明的特点。 结合《满江红·小住京华》下片“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”可知，词人说自己身体不能列入男儿的行列，但是内心却比男儿还要刚烈。这里将“身”（身体）与“心”（内心）进行对比，突出表现了词人的心胸与气概。由此可知，答案“身与心”是正确的，准确概括了此处对比的内容。 【4题详解】 本题考查词句理解赏析。 结合《满江红·小住京华》“四面歌残终破楚”可知，“四面”用了项羽“四面楚歌”的典故，这里借指国家面临困境，局势危急，表达出词人对国家前途命运的忧虑。结合“八年风味徒思浙”，“八”指词人过往八年的婚姻生活，体现出这八年的生活不如意，流露出对婚姻的不满，同时也表达了对故乡浙江的思念之情。由此可知，秋瑾词中数词“四”和“八”有着丰富深刻的表意。 结合《满江红·怒发冲冠》“三十功名尘与土”，“三十”指的是岳飞自己三十多年来，虽然建立了一些功名，但在他看来这些功名如同尘土一样微不足道，体现他对个人名利的轻视。从“八千里路云和月”中“八千”可知，这里极言征战的行程遥远，表明杀敌报国的道路漫长且艰难，任重道远。整体体现出岳飞以国家利益为重，个人得失为轻，强烈的爱国热忱。由此可知，岳飞词中数词“三十”和“八千”有力地烘托出他的爱国情怀和壮志豪情。 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （节选自宋·郭彖《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 5. 解释下列加点的词。 ①蹴尔而与之________________________ ②所识穷乏者得我与__________________ ③尽则更出__________________________ ④因市一锁__________________________ 6. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 弗得则死 然则北通巫峡（《岳阳楼记》） B. 万钟于我何加焉 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） C. 或衣以出 或异二者之为（《岳阳楼记》） D. 忽自悟以一袍故 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） 7. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 自 得 袍 之 后 不 衣 而 出 则 心 系 念 8. 朗读下面句子时，加点词该用什么语气？ （1）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ （2）嘻，吾几为子所累矣！ 9. 对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ 【答案】5. ①. 踩踏 ②. 同“德”，感恩、感激 ③. 用完，用尽 ④. 买 6. D 7. 自得袍之后/不衣而出/则心系念 8. ①疑问语气（反问语气） ②感叹语气 9. 甲文中的“乞人”拒绝嗟来之食，可见他视尊严（义）比生命更为珍贵（舍生取义）的人生态度。 乙文中的“乞人”接受赠送的衣服后又舍弃（或送人），反映了他不愿为物质所牵挂、安贫乐道的人生态度。 【解析】 【导语】这两则文言文展现了两种不同的精神境界。甲文以“一箪食”与“万钟”对比，强调“舍生取义”的价值选择，体现了儒家重义轻利的思想内核；乙文则通过刘先生“得袍”“弃袍”的转变，生动诠释了道家“无欲则刚”的生活智慧。两文都揭示了物质与精神的辩证关系：甲文突出道德坚守，乙文彰显心灵自由。古人这种超脱物欲、追求精神境界的人生态度，对当代青少年树立正确价值观具有深刻启示。 【5题详解】 本题考查理解文言实词。 （1）句意：用脚踩过给别人吃。蹴，踩踏； （2）句意：认识的穷人感激我吗？得，同“德”，感恩、感激； （3）句意：用完了再出来讨钱。尽，用完，用尽； （4）句意：于是就买了一把锁。市，买。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.连词，就/连词，却； B.介词，对，对于/介词，在； C.代词，有时/副词，或许，也许； D.介词，因为/介词，因为； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：自从得到袍子后，不穿它出去，就心里记挂着。 “自得袍之后”是表示时间的状语，故在“后”后断句；“不衣而出”写的是人物的做法，“则心系念”写的是人物的心理活动，二者之间应该断开。 故句子断句为：自得袍之后/不衣而出/则心系念。 【8题详解】 本题考查朗读语气。 （1）“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”的意思是：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？这句话说明了“不辩礼义”受“万钟”的荒唐，“与”朗读时应该用反问（疑问）语气，增强气势，显示出孟子的义正词严。 （2）“嘻，吾几为子所累矣”的意思是：唉，我差点让你给拖累了。“矣”写出了刘先生的感慨，即不为外物所累，才能坦然，应该读出感叹的语气。 【9题详解】 本题考查理解文章内容与分析人物形象。 结合甲文“蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，对于用脚踢着给予的食物，哪怕面临生死抉择，乞人也表现出不屑接受的态度。这表明在乞人心中，尊严以及符合道义的行为准则至关重要，远高于生命本身，反映出他将尊严（义）看得比生命更为珍贵，宁死也不愿舍弃尊严苟且求生，体现出舍生取义的人生态度； 结合乙文“自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸如此，是大可笑。适遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念”可知，刘先生接受富人赠送的袍子后，因袍子产生诸多烦恼，内心不安。当他意识到是袍子使自己内心不得安宁后，便将袍子送人，内心才重归坦然。由此可见，他不愿因物质而让内心有所牵挂，追求内心的自在安宁，反映出他安贫乐道的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地吆喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踩过给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？ 【乙】刘先生是河朔人，年纪有六十多岁，住在衡山紫盖峰下面。有时走到衡山县集市上，向人家讨到钱，就买盐、酪后就直接回去，用完了再出来讨钱。方圆百里的人都认识熟悉他。县城里的一个富人曾经赠送给他一件袍子，刘先生高兴地道谢后走了。（富人）过了几天见到他，他却像以前一样穿着旧粗布衣服。便问他为什么，他说：“我差点被你拖累。我常常每天出去，庵有门不关，等回来了就睡，门也不上闩。自从得到袍子后，不穿它出去，就心里记挂着。于是就买了一把锁，出门就锁上。有时穿袍子出门，晚上回来就紧紧收好防止被盗。几天以来一直内心不安，不能做出决定。今天偶然穿它上街，忽然自己悟到因为一件袍子的缘故，使自己的心中竟然变得这样，这实在是非常可笑。恰巧碰到一个人从我的面前经过，就脱了袍子给他，我的心里才变得坦然，不再挂念着它。唉，我差点让你给拖累了。” 三、现代文阅读（30分） （一）（12分） 阅读下面选文，完成下面小题。 节制是一种君子之德 吴敏文 ①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 ⑦有节制，说话才有分寸。有时一句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。 （选文略有改动） 10. 选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 11. 请简要分析选文第⑥段的论证思路。 12. 下列材料放在文中哪一段段尾最合适？为什么？ 俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见。 13. 选出下列对选文理解分析有误的一项（ ） A. 选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。 B. 选文第②段借助著作中名言有力地论证了节制的内涵和过程。 C. 选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。 D. 选文⑦⑧⑨段论述节制好处，并与第⑩段内容形成一一对应。 【答案】10. 举例论证、对比论证，列举海瑞两袖清风流芳百世和和珅贪婪无度留下骂名的事例，并形成鲜明对比，具体突出地论证了“君子当节欲”的观点，进而论证了中心论点。 11. 首先提出本段观点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制；接着引用法国作家蒙田的话，运用道理论证的方法论证本段观点；最后得出结论——节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 12. 放在第⑦段段尾最合适。该材料说明了做事需留几分给他人，作为道理论据证明了“有节制，做事才会有余地”这一观点。 13. B 【解析】 【导语】这篇文章以“节制是一种君子之德”为核心论点，论证层次清晰。开篇借陈道明的话引出论题，接着从节欲、节食、节声三方面结合古今事例（如海瑞与和珅对比、周恩来节食事例等），并引入西方蒙田的观点，阐述节制在不同维度的体现。随后进一步论述节制在说话、做事、情绪管理等方面的价值，逻辑严密。全文中西对照，事例丰富，语言晓畅，有力地诠释了节制作为君子之德的内涵与意义。 【10题详解】 本题考查论证方法及作用。 根据第③段“明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名”可知，运用了举例论证和对比论证。列举海瑞和和珅的事例，将海瑞“两袖清风，流芳百世”与和珅“聚敛无数，留下骂名”进行对比，具体突出地论证了“君子当节欲”的观点，进而有力地支撑了“节制是一种君子之德”的中心论点，使论证更具说服力。 【11题详解】 本题考查论证思路分析。 根据第⑥段“不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制”可知，作者首先提出本段核心观点，将中国传统文化与西方经典作家对节制的态度关联，拓展了“节制是君子之德”的论述范围； 根据第⑥段“著名法国作家蒙田在《论节制》中说：‘用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。’”可知，作者引用蒙田的第一句名言，以射箭为喻，形象地阐释了“过度则不达”的道理，与中国“过犹不及”的理念相呼应，从西方视角为观点提供佐证； 根据第⑥段“蒙田还说：‘要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。’”可知，作者继续引用蒙田的第二句名言，进一步强调过度追求美德反而会转化为恶行，从反面补充论证了节制的重要性，让道理论证更具层次感； 根据第⑥段“节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同”可知，作者最后总结得出结论，指出东西方在崇尚节制、追求适当得体的哲学理念上的一致性，既呼应了本段开头的观点，也为全文“节制是君子之德”的核心论点提供了跨文化的支撑。 【12题详解】 本题考查论据与论点的匹配分析。 根据第⑦段“有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧”可知，本段核心观点是“节制能让做事留有余地，有意留白是智慧”；材料中“十分聪明用七分，留下三分给子孙”强调做事不把聪明用尽，需有所保留；“做事留一线，事后好相见”指行事不做绝，给他人和自己留余地，两句俗语的核心内涵与第⑦段“做事有余地”“有意留白”的观点高度契合；将该材料放在第⑦段段尾，可作为道理论据补充论证本段观点，使“节制与做事智慧”的论述更具说服力，且与前文“藏拙”“藏锋”的表述形成呼应，让段落逻辑更完整。 【13题详解】 本题考查议论文内容及论证分析。 B.根据第②段“《文心雕龙·议对》里有‘议贵节制，经典之体也’之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说：‘人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制’”可知，这些名言引用的目的是阐释“节制是什么”以及“人需要节制的原因”，并未涉及“节制的过程”；且本段核心是明确节制的内涵与重要性，而非论证“过程”。 故选B。 阅读下面的文本，完成下面小题。 皮鞋 谢志强 ①出发前，应对沙漠的一切，都准备得很周密。可是，傅队长总觉得还差点儿什么，却又琢磨不出。等到进入沙漠后，他终于想起，要是带个维吾尔语翻译就好了。 ②师部决定开发塔里木，组织了一支勘探队。傅队长是老红军，凭着经验，他带了一张地图，一辆木轱辘马车，还有羊皮水囊、军用水壶。他说，那个地方，塔克拉玛干，意思是进去出不来，要是一个月不见我们回来，就给我们开追悼会吧。 ③进塔里木没有现成的路，一行五人，轮换着坐马拉的大车。阿克苏到阿拉尔有一百二十多公里，他们走了七天。 ④阿拉尔在塔里木河北岸，他们要到河对岸去勘探。于是乘独木舟过河，远处是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉玛干沙漠。傅队长一边走一边抓一把沙土，放在舌尖上舔一舔，不咸。他说：含盐碱量低，是好地。他的挎包里装了一小袋一小袋的土样。 ⑤待返回北岸时，麻袋空了——超过了预先计划的时间。光顾着勘探荒原，却忘了所带的干粮已经消耗完了。大家饥肠辘辘，唱起了“空城计”。 ⑥傅队长拿着望远镜四处搜寻，天上有一堆白云，遍地是死亡的颜色——毒辣辣的日头照射出一片惨白色。突然，他看见了一群羊，仿佛天上的云朵落在地上了。沙漠活了。 ⑦放羊的是一个维吾尔族中年男子。傅队长走到他面前，说了句汉语，发现他表情疑惑。看出对方听不懂汉语，傅队长指指嘴，摸摸肚子，弯弯腰，表示出“饿”的样子，然后，掏出纸币，指指羊。羊倌儿看懂了，却摆摆手，摇摇头。 ⑧傅队长用钱买不成羊，弄不清到底是因为什么。他对四个队员嘀咕了几句，像是下命令。于是，五个人如同操练，立即躺倒在沙丘的一面上，还闭上眼，不是睡觉，分明在采用另一种方式，表现“饿”的样子，饿得不能动了。 ⑨傅队长眯缝着眼，观察着羊倌儿。羊倌儿双手往上指，要他们站起来。同时，他的目光；盯在傅队长的脚上——傅队长穿着一双翻毛皮鞋。显然，羊信儿看中了皮鞋。在戈壁滩上放羊，皮鞋能护脚。 ⑩傅队长站起来，指指鞋，又指指羊——我的鞋，你的羊，要我的鞋，就用羊换。羊倌儿也打起手势，傅队长看懂了其中的意思：不能用皮鞋换羊，羊是公家的；换鸡蛋吧，我家有很多鸡蛋。 ⑪傅队长需要证实羊馆儿比画的是鸡蛋。他模仿母鸡“咯咯咯”地叫，又比画着鸡蛋的形状。队员们看着傅队长费那么大的力气，都憋不住，笑了。羊倌儿也笑了，点点头，指着远处，那里有他的家。 ⑫傅队长用皮鞋换回一百个鸡蛋和一大摞馕。他笑嘻嘻地赤着脚，踩在滚烫的沙地上，自言自语道：这也是皮鞋嘛，父母给的，磨破了还会恢复，这可是磨不坏的皮鞋呀。 ⑬队员们将各自五枚鸡蛋埋入沙地煨熟的时候，傅队长割了麻袋，像编草鞋那样，动作麻利，编织出一双鞋来，套在自己的“皮鞋”上，不烫了。 ⑭当晚，围坐在篝火边，队中一名刚参军的大学生好奇地问傅队长：那么滚烫的沙地，你的“皮鞋”不怕烫坏吗？傅队长淡淡地说：两万五千里长征，都是就地取材，自编草鞋，穿破了多少双早没准数了。续不上的时候，就靠这双“皮鞋”行军。我这双“皮鞋”爬过雪山，趟过冰河，穿过沼泽，早就磨制成了这世上最坚实的“皮鞋”。说完呵呵笑起来…… （选自《2022年中国小小说精选》，有删改） 14. 请结合全文内容补写下面表格的空缺处。 人物 相关内容 品质 傅队长 出发前说一个月回不来就开追悼会 ①_____ ②________ 舍己为人 长征中赤脚行军磨制成特殊“皮鞋” ③_____ 羊倌儿 ④________ 公私分明 15. 文中第六段画线句有什么作用？请结合文中相关内容简要分析。 他看见了一群羊，仿佛天上的云朵落在地上了。 16. 小说以“皮鞋”为题，有何妙处？请结合全文进行赏析。 17. 傅队长已经带领队员走出了饥饿困境，为什么作者还要在最后一段写傅队长的长征经历？请简要分析。 【答案】14. ①. 英勇无畏 ②. 用脚上皮鞋换来全队口粮 ③. 顽强坚毅 ④. 不用公家的羊而用自家鸡蛋换皮鞋 15. ①羊群出现像天上云朵落在地上那样真切，表现出傅队长因发现羊群而变得轻松兴奋；②羊群出现，为傅队长带领勘探队走出饥饿困境提供转机。 16. ①以“皮鞋”为题，层层铺垫后，在小说后半部分才出现和皮鞋相关的情节，引发读者好奇；②标题的“皮鞋”，既指傅队长的翻毛皮鞋，也指他的赤脚，一语双关。 17. ①为了交代傅队长赤脚不怕烫和能带领队员走出困境的缘由，使故事更合理；②为了表明傅队长早在长征中就磨炼出顽强的革命意志，凸显其老红军形象；③为了赞颂红军不怕艰险的长征精神，深化小说主题。 【解析】 【14题详解】 本题考查文章内容的理解和概括和人物形象分析。 第①空：结合第②段“那个地方，塔克拉玛干，意思是进去出不来”，而傅队长却仍决定前去完成任务，甚至说出“一个月回不来就开追悼会”可见他已经将生死置之度外，可见他勇敢、坚强、不畏牺牲，据此可概括为：英勇无畏； 第②空：结合第⑩段“傅队长站起来，指指鞋，又指指羊——我的鞋，你的羊，要我的鞋，就用羊换”和第⑫段“傅队长用皮鞋换回一百个鸡蛋和一大摞馕。他笑嘻嘻地赤着脚，踩在滚烫的沙地上”可知傅队长为了全队能够活下去，不害怕沙子的滚烫，用自己的皮鞋换来了鸡蛋和馕，可见他舍己为人的品质。据此可概括为：用脚上皮鞋换来全队口粮； 结合第⑭段“傅队长淡淡地说：两万五千里长征，都是就地取材，自编草鞋，穿破了多少双早没准数了。续不上的时候，就靠这双‘皮鞋’行军。我这双‘皮鞋’爬过雪山，趟过冰河，穿过沼泽，早就磨制成了这世上最坚实的‘皮鞋’”分析可知，长征期间，条件艰苦，当没有草鞋时，傅队长赤脚行军，靠着顽强的毅力，走完了长征，可见他是一个顽强有毅力，不怕困难的人。据此可概括为：顽强坚毅； 第④空：根据第⑩段“羊倌儿也打起手势，傅队长看懂了其中的意思：不能用皮鞋换羊，羊是公家的；换鸡蛋吧，我家有很多鸡蛋”可分析出，羊倌儿不用公家的羊为自己谋私利，而是用自己家的东西来换皮鞋，可见他公私分明。据此可概括为：不用公家的羊而用自家鸡蛋换皮鞋。 【15题详解】 本题考查词句的理解和赏析。 “羊仿佛天上的云朵”这句话运用了比喻的修辞，把“羊”比作“云朵”，结合第⑥段“天上有一堆白云，遍地是死亡的颜色——毒辣辣的日头照射出一片惨白色”和“沙漠活了”可知，此时的沙漠天气十分炎热，阳光穿过天上漂浮的白云，让人心里感到了一种绝望，而白云落了地，运用生动的语言，表现出队员看到了羊群的欢喜，有了羊群，也就意味着有了生还的希望，心情也从绝望变得充满希望，变得轻松起来； 结构上：结合第⑦段“放羊的是一个维吾尔族中年男子”以及第⑨段“同时，他的目光；盯在傅队长的脚上——傅队长穿着一双翻毛皮鞋。显然，羊信儿看中了皮鞋”和第⑪段“羊倌儿也笑了，点点头，指着远处，那里有他的家”以及⑫段“傅队长用皮鞋换回一百个鸡蛋和一大摞馕”，可知此时写到的羊群，也推动了下文的情节发展，为傅队长想方设法换取食物，走出沙漠做铺垫。 【16题详解】 本题考查标题的含义和作用。 这篇文章以《皮鞋》为题，可是读文章时①——⑧段却一直久久未出现对皮鞋的描写，这不禁激起读者的阅读兴趣，想要探究为什么去沙漠探险却写到皮鞋； 结合第⑨段“傅队长穿着一双翻毛皮鞋。显然，羊信儿看中了皮鞋。在戈壁滩上放羊，皮鞋能护脚”和第⑫段“他笑嘻嘻地赤着脚，踩在滚烫的沙地上，自言自语道：这也是皮鞋嘛，父母给的，磨破了还会恢复，这可是磨不坏的皮鞋呀”以及第⑬段“编织出一双鞋来，套在自己的‘皮鞋’上”和第⑭段“我这双‘皮鞋’爬过雪山，趟过冰河，穿过沼泽，早就磨制成了这世上最坚实的‘皮鞋’”可知，“皮鞋”一语双关，既可以指傅队长穿着的一双翻毛皮鞋，又是他戏称自己的一双脚，这双脚爬过雪山、趟过冰河，穿过沼泽，早已经磨出厚厚的茧子，像是一双坚硬的皮鞋一般。据此理解概括回答即可。 【17题详解】 本题考查句段作用。可以从故事情节、文章主题和人物形象上来分析。 从情节上来看：从文章⑫段“他笑嘻嘻地赤着脚，踩在滚烫的沙地上，自言自语道：这也是皮鞋嘛”可知，此时傅队长乐观的称呼自己的双脚为“皮鞋”，不过读者会产生疑惑，为什么他赤脚却也不怕滚烫的沙子，结合第⑭段“队中一名刚参军的大学生好奇地问傅队长：那么滚烫的沙地，你的‘皮鞋’不怕烫坏吗？傅队长淡淡地说：两万五千里长征，都是就地取材，自编草鞋，穿破了多少双早没准数了。续不上的时候，就靠这双‘皮鞋’行军。我这双‘皮鞋’爬过雪山，趟过冰河，穿过沼泽，早就磨制成了这世上最坚实的‘皮鞋’”可知，解开了读者心中的疑惑，照应前文，文章结构完整； 从主旨上来看：结合第②段“傅队长是老红军，凭着经验，他带了一张地图，一辆木轱辘马车，还有羊皮水囊、军用水壶。他说，那个地方，塔克拉玛干，意思是进去出不来，要是一个月不见我们回来，就给我们开追悼会吧”可知，开篇即点出了傅队长是一位老红军，为了开发塔里木，将生死置之度外，结尾部分借傅队长的话，“两万五千里长征，都是就地取材，自编草鞋，穿破了多少双早没准数了”，可知文章结尾升华主旨，赞美了以傅队长为代表的红军战士们勇往直前，排除万难的长征精神； 从人物形象上来看：结合第⑭段“我这双‘皮鞋’爬过雪山，趟过冰河，穿过沼泽，早就磨制成了这世上最坚实的‘皮鞋’”可知，傅队长正是在长征途中，历经艰险，磨炼出坚强的意志，才能带领队员，在塔克拉玛干沙漠这块不毛之地，没有放弃生的希望，乐观勇敢，取得胜利。 五、作文（50分） 18. 在课文中，我们读过高大的皂荚树，顽强生长的小桃树，力争上游的白杨树。树，见证岁月，寄托情感，象征精神。倘若发挥想象，在鸟儿、小草、泥土、风雨等的眼中，树也会有不同的故事，呈现不同的风采。 以“我生活中的一棵树”为题作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 我生活中的一棵树 在我的心灵的深处有一株大树，我十分喜欢她，同时也十分佩服她，她在我心灵里扎下深深的根，播下回忆的种子。 她像一株大树，她的根深植于大地，她的茎挺拔不屈，她的叶茂盛婆娑。她顶天立地，挡风遮雨，力尽沧桑，把一片片绿荫洒向大地，把一丝丝汗水奉献给绿叶，把一个个生命托送给种子——我们。 她为了我们而挺拔不屈，她是在风雨中最聪慧而出的一株树，她非常坚强从不向命运低头，而命运可真会开玩笑，让她的小女儿得了一种病，走路十分困难，必须让人扶着才能艰难地一步步地走，这让每一个正常人看了都感到心酸，疼怜，可是这位伟大的母亲从没有放弃，四处奔波寻医问药，只要有一丝的希望她都不放过，曾记得有一次她带女儿看一间有名的医院，刚开始医生说有可能会医好，但必须先检查孩子的身体情况，母亲满怀希望，眼前出现一丝光明，焦急等待了几十分钟，最后还是浇了一头冷水，可这位伟大的母亲依然非常坚强，一直默默地在女儿的背后默默的忍受着痛苦和泪水，掀着女儿的手走过了一段段艰苦而又漫长的岁月，一直到……我十分欣赏她——我的好老师。她不仅是一位伟大的慈母，更是一位好老师。 她是我的老师，我十分珍惜，十分有幸。虽然是短短的一年，但我总在她的“树荫下”学习，在她的维护下茁壮成长，在她严格要求下学会了坚强，她对待学生严格但不失爱心，她在风雨中锻炼我们，在阳光下鞭策我们，在春天里哺育我们。 老师您这棵大树历尽炎寒酷暑，秋去冬来，春暖花开，又一次迎来了芬芳桃李满树枝，又一批接班人了，老师您辛苦了。 在我心灵的深处，您这棵大树永远是顶天立地的，您让人佩服，我喜欢您。 【解析】 【详解】这是一则命题作文。 1.审题立意。以“我生活中的一棵树”为题，写一篇作文。“一棵树”限定了写作的目标只能是一棵树，不能是一棵草或盆栽。因此文章要交代清楚这棵树与“我”的渊源。可以选取“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹树，也可以选取“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的枫树等。“树”可以指自然界里的某棵树，也可以比喻某个人，写出这个人对自己像大树一样提供庇护、荫凉，是自己成长的依靠。因此，这篇文章即可以写物（树），也可以写人。要表达对其喜爱、敬佩和赞美之情。 2.构思立意。文体不限，可以写说明文、记叙文或散文。如果写说明文，要介绍清楚“一棵树”的特点，注意条理清晰，特点明确。此外还要注意说明介绍时，可以运用多种说明方法使文章生动而有文采。比如写垂柳的细枝：微风一吹，枝条婆娑起舞，像一个美丽的姑娘在梳理着自己长长的秀发。把枝条比喻成美女梳头，树枝便具有了一种活泼的美，比如写杉树的叶子，叶子又细又长，像一根小巧玲珑的绣花针，又像一把把翠绿色的小牙刷。可以写一篇托物言志的散文，树同人一样，每一棵树都有自己独特的风格和个性，孕育着可贵的品格和精神，人可以活成一棵树。做一棵松树、一棵柳树、一棵银杏树，做一棵平凡的树、普通的树。许许多多平凡的树、普通的树汇聚在一起，就有了“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的磅礴。可以写记叙文，把某个人比喻成树，比如父母师长就是我们的大树，因为他们能呵护我们，陪伴我们，指引我们。写作时可以选一些典型事例表现父母或师长对自己的呵护、陪伴、指引。要注意的是在写树的比喻义时，一定要在文章中写出人和树的外表或者内在精神的相同之处，以便点题，最好在最后一段出现议论抒情句子，凸现文章主题。此题写记叙文最好，语言要生动、形象，要运用多种表达方式，感情要真挚，能打动人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $