第21课《小圣施威降大圣》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级上册

《小圣施威降大圣》教学设计 一、核心素养目标 1. 文化自信：深入了解明代神魔小说的独特魅力，感受《西游记》作为中国古典四大名著之一的文学价值与文化底蕴，体会中国传统神话故事中蕴含的智慧与精神，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，激发主动阅读古典名著的兴趣。 2. 语言运用：准确掌握文中重点字词的读音、字形和含义，能够流畅、有感情地朗读课文，尤其是斗法的精彩段落；学会赏析文中生动形象的动作描写、神态描写和语言描写，能模仿文中的写作手法进行简单的想象性语段创作。 3. 思维能力：通过梳理孙悟空与二郎神的变化对阵情节，培养逻辑梳理和概括能力；通过分析人物的言行和心理，提升深度解读和辩证思考能力。 4. 审美创造：感受课文奇幻瑰丽的想象之美，体会古典小说亦庄亦谐的语言风格之美；能够从人物形象塑造、情节构思等方面赏析作品的艺术特色。 二、教学重点 1. 梳理孙悟空与二郎神的斗法过程，把握课文的情节脉络，理解情节设置的逻辑性和趣味性。 2. 分析孙悟空和二郎神的人物形象特点，体会作者塑造人物的手法，理解人物形象的立体性。 三、教学难点 1. 理解孙悟空变化屡次被识破的原因，以及这一情节设置对人物形象塑造和主题表达的作用，辩证看待孙悟空的 “无敌” 与 “受挫”。 2. 体会《小圣施威降大圣》的语言特色和艺术魅力，理解古典神魔小说的创作风格，将阅读体验转化为审美创造能力。 四、教学过程 第一课时 （一）情境导入 创设 “神魔斗法闯关” 情境：投影出示《西游记》中孙悟空大闹天宫的经典插画，同时播放一段节奏紧张的古典神魔主题背景音乐。教师“同学们，大家都认识插画里的这位人物吧？他就是我们家喻户晓的齐天大圣孙悟空。在大闹天宫的故事里，孙悟空凭借七十二变和筋斗云，把天庭搅得鸡犬不宁，就连托塔李天王的十万天兵都拿他没办法。可正所谓‘一山更比一山高’，天庭最终请来了一位厉害的神仙，和孙悟空展开了一场惊天动地的斗法。这场斗法究竟有多精彩？孙悟空又会不会遇到对手呢？今天，就让我们一起走进《小圣施威降大圣》，开启这场神魔斗法的闯关之旅，揭开这场较量的神秘面纱。” 通过这一情境，迅速吸引学生的注意力，激发学生对课文内容的探究兴趣，为后续的课堂学习奠定氛围基础。 （二）预习检测 1. 走近作者 吴承恩，约 1506 年至 1582 年在世，字汝忠，号射阳山人，又称射阳居士，是明代杰出的文学家，被后世誉为 “明代淮郡诗文之冠”。他出生于淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）一个由书香门第衰落为小商人的家庭，自幼聪慧过人，博览群书，尤其喜爱神话故事和民间传说，这为他日后创作《西游记》埋下了伏笔。吴承恩的人生仕途颇为坎坷，多次参加科举考试却屡屡落第，直到中年才补得一个岁贡生，后出任浙江长兴县丞，不久便因官场失意辞官归乡。 他的文学作品丰富，除了家喻户晓的神魔小说巅峰之作《西游记》外，还有诗文集《射阳先生稿》，其诗文兼具浪漫主义与现实主义风格，既展现了对社会现实的感慨，又流露着超凡的想象力；另外还有短篇文言小说集《禹鼎志》，集中记载了诸多神怪故事，从中可看出他对上古神话尤其是大禹传说的浓厚兴趣。《西游记》是吴承恩的代表作，这部作品以唐僧师徒西天取经为主线，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等一系列经典的神魔形象，凭借奇幻的想象、跌宕的情节和深刻的内涵，成为中国古典四大名著之一，不仅在中国文学史上占据重要地位，还在世界范围内产生了深远影响。 2. 字词积累 掣棒（chè） 金箍棒（gū） 鏖战（áo） 哪吒（né） 哏笑（gén） 鹚老（cí） 幌一幌（huǎng） 淬入（cuì） 铁钳（qián） 猢狲（hú） 青鹞（yào） 喏喏连声（nuò） 高擎（qíng） 翎毛（líng） 提防（dī） 踉踉跄跄（liàng qiàng） （三）课文教学 1. 请同学们自由朗读课文，并用简洁的语言概括课文的主要内容。 课文主要讲述了孙悟空大闹天宫后，天庭派二郎神杨戬前去捉拿，孙悟空与二郎神展开了一场精彩的变化斗法。孙悟空先后变作多种形象试图躲避追捕，二郎神则一一识破并相应变化进行追击，最终孙悟空变作土地庙仍被二郎神识破，只得再次逃窜的故事。 2. 阅读课文，圈画出孙悟空在斗法过程中先后变作了哪些形象？请按顺序一一列出。 孙悟空的变化形象依次为麻雀儿、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、土地庙儿。 3. 针对孙悟空的每一次变化，二郎神分别变作什么形象来应对？请对应孙悟空的变化，梳理出二郎神的变化序列。 二郎神的应对变化依次为饿鹰儿、大海鹤、鱼鹰儿、灰鹤、原身（用弹弓）、保持原身（识破土地庙）。具体对应为：孙悟空变麻雀，二郎神变饿鹰；孙悟空变大鹚老，二郎神变大海鹤；孙悟空变鱼儿，二郎神变鱼鹰；孙悟空变水蛇，二郎神变灰鹤；孙悟空变花鸨，二郎神现原身用弹弓击打；孙悟空变土地庙，二郎神识破其伪装准备捣窗踢门。 4. 观察两人的变化对阵，你发现他们的斗法空间发生了怎样的转移？这种空间转移有什么作用？ 两人的斗法空间从天空（孙悟空变麻雀在树梢、变大鹚老冲天）转移到水中（孙悟空变鱼儿淬入水内、变水蛇钻入草中），再转移到陆地（孙悟空变花鸨立在蓼汀、变土地庙伏在山崖下）。这种空间转移的作用在于，一是拓展了斗法的场景，让整个较量的场面更加宏大、丰富，增强了情节的层次感；二是不断制造新的冲突和悬念，读者会好奇在不同的空间里，孙悟空和二郎神会有怎样新的变化和应对，牢牢吸引读者的注意力；三是从侧面展现了两人神通广大，能在不同空间自由穿梭和变化，凸显了神魔斗法的奇幻色彩。 5. 请根据梳理的情节，尝试用思维导图的形式（可在草稿纸上简单勾勒）呈现孙悟空与二郎神的斗法过程，并用一句话总结这场斗法的阶段性特点。 思维导图可以 “孙悟空变化” 和 “二郎神应对” 为两大分支，分别列出对应形象和关键动作。这场斗法的阶段性特点为：孙悟空不断变换形象试图逃脱，二郎神则凭借敏锐的洞察力和灵活的变化能力步步紧逼，双方你来我往、难分高下，斗法过程紧张又充满趣味。 学习任务二：品析语言，感受表达魅力 1. 文中有诸多精彩的动作描写，请找出描写孙悟空变化时的典型动词，并分析这些动词的表达效果。 描写孙悟空变化的典型动词有 “撺”“飞”“变”“钻”“游”“跳”“滚”“伏” 等。比如 “那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中” 一句中的 “撺”“变”“游”“钻”，一连串的动词精准又连贯地写出了孙悟空从水中脱身、变化形态、躲避追捕的全过程，体现了他变化的迅捷和动作的灵动，将孙悟空的 “猴性” 和神通广大展现得淋漓尽致，让读者仿佛能亲眼看到当时的场景。 2. 文中对二郎神变化后的形象有这样的描写 “伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似”，请分析这句话运用的修辞手法及其作用。 这句话运用了比喻的修辞手法，将二郎神变的灰鹤的长嘴比作尖头铁钳子。这一比喻十分形象贴切，既突出了灰鹤长嘴的尖锐特点，又体现出二郎神变化后的形象具有很强的攻击性，暗示了他捉拿孙悟空的决心和实力，让二郎神的形象更加鲜明可感，也增强了语言的画面感和趣味性。 3. 课文中既有对人物动作的描写，也有对人物心理的描写，请找出描写孙悟空心理的语句，并说说这些心理描写有什么作用。 文中描写孙悟空心理的语句如 “大圣听得，心惊道：‘好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’” 以及 “欲待要走，恐天神们耻笑”。这些心理描写的作用在于，一方面丰富了孙悟空的人物形象，让他不再是一个只懂打斗的 “战神”，而是有自己的顾虑和情绪，比如担心自己的身体受损、在意天神的看法，体现了他的谨慎和自尊心，使人物形象更立体、更真实；另一方面推动了情节发展，比如因为 “心惊”，孙悟空才会 “扑的一个虎跳，又冒在空中不见”，为后续情节埋下伏笔。 4. 对比文中描写孙悟空和二郎神语言的语句，说说两人的语言风格有什么不同，分别体现了他们怎样的性格特点。 文中二郎神的语言多为喝道、质问，如 “泼猴！你往哪里逃？”，语气强硬、干脆利落，体现出他作为天庭执法者的威严、果断和自信，以及捉拿孙悟空的坚定立场；孙悟空在文中的语言较少，且多为内心的暗自思忖，没有直接的对话语言，这从侧面体现出他处于被追捕的劣势，行事较为谨慎，同时也保留了他机敏、善于思考的性格特点，他会在心里判断二郎神的变化，从而及时调整自己的应对策略。 5. 通读全文，你觉得本文的语言整体具有怎样的风格？这种风格和《西游记》作为神魔小说的体裁特点有什么关系？ 本文的语言整体具有生动形象、通俗易懂、充满想象力且亦庄亦谐的风格。文中无论是人物的变化形态还是打斗动作，都描写得十分具体形象，让读者容易理解；同时，诸如孙悟空尾巴变旗杆这样的细节，又增添了幽默诙谐的氛围。这种语言风格和神魔小说的体裁特点高度契合，神魔小说需要通过奇幻的想象来构建神魔世界和斗法场景，通俗易懂的语言能让不同层次的读者都能接受和喜爱，生动形象又亦庄亦谐的表达则既能展现神魔斗法的紧张刺激，又能增添故事的趣味性，符合神魔小说兼具奇幻性和娱乐性的特点。 四、作业布置 1. 熟练朗读课文中孙悟空与二郎神斗法的精彩段落，做到读音准确、停顿恰当、语气到位。 2. 完善课堂上勾勒的斗法过程思维导图，要求标注出每个变化对应的关键动作和场景，并用彩色笔区分孙悟空和二郎神的变化。 3. 积累文中的重点字词，将其整理到积累本上，注明读音、字形和含义。 第二课时 一、课文教学 学习任务三：分析人物，探究形象内涵 1. 结合课文内容，说说你眼中的孙悟空是一个怎样的形象，可从他的行为、心理等方面进行分析。 孙悟空是一个神通广大、机智灵活的形象，他能根据不同的情况快速变换多种形象躲避追捕，面对二郎神的追击能及时调整策略，足见其聪明机敏和强大的应变能力；同时他又有着鲜明的 “猴性” 和普通人的情绪，比如变化土地庙时因为尾巴不好收拾而露出破绽，体现了他的急躁和疏忽，而 “欲待要走，恐天神们耻笑” 的心理则体现了他的自尊心和好面子，“心惊” 的心理则体现了他的谨慎。总体而言，孙悟空是一个神通广大却又有血有肉、优缺点并存的立体形象。 2. 二郎神能屡次识破孙悟空的变化，成功追击孙悟空，他凭借的是什么？这体现了他怎样的性格特点？ 二郎神能识破孙悟空的变化，首先凭借的是他敏锐的洞察力，比如他能看出 “打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见” 从而判断出是孙悟空所变；其次凭借的是他灵活的应变能力和策略，他能根据孙悟空的变化及时变成相克的形象进行追击，比如孙悟空变鱼儿他就变鱼鹰；还凭借他的冷静和理性，在整个斗法过程中，他始终目标明确，不慌不忙。这些都体现了二郎神聪明勇敢、洞察力强、冷静理智、有勇有谋的性格特点，同时也能看出他作为天庭神将的责任心和威严。 3. 课文中孙悟空的变化多次被识破，甚至还因为尾巴的破绽差点被二郎神伤到，这与我们印象中 “无敌” 的孙悟空形象是否矛盾？为什么？ 不矛盾。一方面，这一情节的设置符合文学创作的逻辑，没有永远 “无敌” 的角色，适度的受挫能让情节更有张力，让故事更加跌宕起伏，吸引读者；另一方面，这一情节让孙悟空的形象更加真实立体，他虽然神通广大，但也有考虑不周、出现疏忽的时候，这让他从一个 “神” 的形象多了几分 “人” 的特质，不再是完美的符号，而是有血有肉、有优点也有缺点的个体；此外，这也能突出二郎神的实力，为 “小圣施威降大圣” 的标题做了铺垫，体现出天庭有能制服孙悟空的神仙，推动了整个大闹天宫故事的发展。 4. 如果用 “反抗者” 来定义孙悟空，用 “秩序维护者” 来定义二郎神，你如何看待这两个角色的冲突？从中你能体会到怎样的深层内涵？ 孙悟空作为 “反抗者”，他的反抗体现了对权威和既定秩序的挑战，代表了一种追求自由、不屈服于压迫的精神；二郎神作为 “秩序维护者”，他的行为是为了维护天庭的统治秩序，代表了传统的规则和权威。两人的冲突本质上是自由与秩序的冲突。这一冲突的深层内涵在于，一方面展现了对自由精神的歌颂，孙悟空的反抗让读者感受到冲破束缚的畅快；另一方面也体现了秩序存在的必要性，天庭的秩序需要有人维护，否则便会陷入混乱，同时也暗示了自由并非无拘无束，需要在一定的规则框架内存在，两者是对立又统一的关系。 5. 结合课文内容和你对《西游记》的了解，说说孙悟空这一形象为什么能成为经典，深受广大读者喜爱。 孙悟空之所以能成为经典形象，一是因为他神通广大，拥有七十二变、筋斗云等厉害的本领，满足了读者对超凡能力的想象，他降妖除魔、大闹天宫的经历充满了奇幻色彩，极具吸引力；二是因为他的性格鲜明，既有机智勇敢、不屈不挠的一面，比如面对二郎神的追击始终不放弃，面对天庭的压迫敢于反抗，又有急躁、好面子等可爱的小缺点，让人物形象真实可感，贴近读者；三是因为他身上承载了人们对自由、正义的追求，他的反抗精神和护佑唐僧西天取经的责任感，能引发读者的情感共鸣，所以历经多年仍深受喜爱。 学习任务四：拓展想象，提升创造能力 本任务旨在通过创意活动，激发学生的想象力和创造力，实现从阅读到审美创造的转化，同时加深对课文的理解。 1. 假如孙悟空在变土地庙时，成功将尾巴隐藏好了，没有被二郎神识破，接下来会发生怎样的故事？请你发挥想象，简单构思一个情节片段。 示例：孙悟空见二郎神没有识破土地庙的伪装，心中暗暗得意。二郎神踱步到庙门前，犹豫了片刻，终究还是没有贸然进去，只是在庙外喝道：“泼猴，别以为你变个庙就能瞒过我！” 孙悟空在庙里屏住呼吸，假装庙门被风吹动发出 “吱呀” 声响。二郎神又观察了半晌，没发现破绽，便准备转身去别处寻找。就在这时，孙悟空趁其不备，突然从庙门里扑出，变回本相，举起金箍棒就朝二郎神打去，二郎神早有防备，侧身躲过，两人又在山崖下展开了一场新的较量。 2. 课文中孙悟空和二郎神的变化都是基于自然界的动物或常见事物，如果你是作者，你会给孙悟空设计一个怎样的新变化，来应对二郎神的追击？请说说你的设计思路和理由。 示例：我会让孙悟空变作一棵千年古树。设计思路是，古树在山林中十分常见，不容易引起二郎神的怀疑，而且古树体型庞大，能很好地隐藏孙悟空的身形；同时，古树的根系发达，可以牢牢扎根在土地上，即使二郎神想攻击，也难以轻易撼动。理由是，这种变化符合孙悟空随机应变的特点，且和之前的变化有所不同，能增加斗法的新鲜感和趣味性，也能体现孙悟空的智慧，他懂得利用环境来伪装自己。 3. 小组合作，选取课文中某一个斗法片段，进行角色扮演。请思考在表演时，如何通过动作、语气、神态来展现人物的性格特点？ 以孙悟空变鱼儿、二郎神变鱼鹰的片段为例，扮演孙悟空的同学，在表现 “顺水正游” 时，动作要轻盈、放松，体现出鱼儿的灵动；当发现鱼鹰时，动作要变得慌张、急促，比如身体快速扭动，表现出想要逃窜的状态，语气上可加入一些内心的嘀咕，体现其警惕。扮演二郎神的同学，变作鱼鹰后，姿态要高傲、警惕，眼神紧盯 “鱼儿”，动作要迅猛，比如俯冲、啄击的动作要干脆有力，语气要强硬，体现其捉拿孙悟空的决心。通过这些细节，能更好地展现孙悟空的机敏和慌张，以及二郎神的果断和威严。 4. 对比课文和你看过的《西游记》影视剧版本中 “小圣施威降大圣” 的情节，说说影视改编和原文有哪些不同，你认为哪种呈现方式更好，为什么？ 示例：影视版本中会增加很多特效画面，比如孙悟空和二郎神变化时的光影效果，以及斗法时的爆炸、碰撞等场景，还会给两人增加一些台词和内心独白的配音；而原文则更多是通过文字描写来引导读者想象。我认为原文的呈现方式更好，因为文字给读者留下了充足的想象空间，每个人都可以根据自己的理解去构建斗法的场景，更能体会到古典小说的语言魅力；而影视剧的特效虽然直观，但会限制读者的想象力，且部分改编会偏离原文的人物性格和情节逻辑。当然，影视改编也有其优势，能让故事更具视觉冲击力，吸引更多观众了解《西游记》。 5. 课文结尾孙悟空 “又冒在空中不见”，请你结合《西游记》的后续情节，想象一下孙悟空接下来会遇到什么，他和二郎神的较量最终会如何收场？并说说这一结局体现了《西游记》怎样的创作逻辑。 示例：孙悟空在空中逃窜后，又和二郎神几番周旋，最终被二郎神引至南天门，后来太上老君用金刚琢打中孙悟空的天灵盖，孙悟空才被擒住，之后被投入八卦炉中煅烧。这一结局体现了《西游记》“邪不压正” 的创作逻辑，孙悟空虽然神通广大，但他大闹天宫的行为扰乱了天庭秩序，属于 “不正” 的一方，最终必然会被代表 “正义” 和秩序的天庭势力制服；同时也体现了 “一物降一物” 的逻辑，每个人都有自己的克星，孙悟空纵然厉害，也敌不过天庭众神的联手，这也为后续他跟随唐僧西天取经、修成正果埋下伏笔。 二、课堂小结 本节课我们在第一课时梳理情节、品析语言的基础上，深入分析了孙悟空和二郎神的人物形象，感受到了两个角色的立体性和复杂性；通过拓展想象和创意活动，我们不仅锻炼了自身的想象力和创造力，还进一步体会到了《小圣施威降大圣》的艺术魅力和《西游记》的深刻内涵。 《小圣施威降大圣》作为《西游记》中的经典片段，以其奇幻的想象、精彩的斗法、鲜明的人物形象，为我们展现了中国古典神魔小说的独特风采。希望同学们能以此为契机，主动走进《西游记》，走进更多的中国古典名著，在阅读中感受中华优秀传统文化的博大精深，提升自己的语文核心素养。 三、作业布置 1. 以 “我眼中的孙悟空” 为题，写一篇不少于 500 字的读后感，要求结合课文内容和自己对《西游记》的了解，谈出自己的真实看法和感悟。 2. 完成拓展题：选取课文中最喜欢的一个斗法场景，将其改写成一段剧本，要求包含场景描写、人物台词、动作提示等要素，体现人物的性格特点。 学科网（北京）股份有限公司 $