第21课《小圣施威降大圣》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级上册
2025-12-09
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《小圣施威降大圣》中斗法情节梳理、人物形象分析及神魔小说艺术特色,以粤剧《二郎神杨戬》选段导入,激活学生西游影视动画旧知,通过“孙悟空称呼接龙”衔接课题,借助“斗法情节空白表格”“人物形象分析卡”等支架,引导学生梳理二圣变化脉络与分析人物特征。
特色在于融合岭南文化与古典文学,以粤剧片段赏析、“创意变化”仿写等活动,培养文化自信与审美创造,通过小组合作填表、角色扮演及“大圣屡被压制原因”辩论,提升语言运用与思维能力,助力学生深化文本理解、激发名著兴趣,为教师提供丰富教学资源与活动设计,有效突破重难点。
内容正文:
第21课《小圣施威降大圣》教学设计
一、基本信息
1.授课年级:初中七年级
2.课时安排:2课时
3.授课对象:广东地区初中生
4.教材分析:本文节选自明代吴承恩《西游记》第六回,是经典神魔小说选段,兼具奇幻想象与鲜明人物形象。广东中考对古典名著阅读和文学鉴赏要求较高,本文既能培养学生文本分析、想象能力,又能引导学生感受岭南文化中对神魔故事的独特演绎(如粤剧西游选段),契合本地教学与备考需求。
5.学情分析:广东七年级学生大多有《西游记》影视、动画的童年记忆,但对古典白话文本的解读能力较弱;性格活泼,乐于参与互动活动,但对人物深层形象和文体特征的理解需引导;部分学生接触过粤剧等本土艺术,可借此搭建文本与地域文化的桥梁。
二、教学目标
(一)知识与技能
1.精准掌握**掣(chè)、鹚(cí)、翎(líng)、淬(cuì)、提防(dī fang)**等生字词的读音与含义,积累“法象、只情、断、文书”等白话词汇,能在语境中准确运用。
2.熟记吴承恩生平及创作背景,厘清白话小说、神魔小说、章回体的文体特征,明确《西游记》在“四大古典文学名著”中的地位。
3.能完整梳理二圣斗法的情节脉络,精准复述打斗经过,绘制“变化对照表”。
(二)过程与方法
1.通过“小组合作探究+角色扮演”,结合动作、语言、心理描写分析人物形象,掌握古典小说人物塑造的方法。
2.借助“创意仿写+粤剧片段赏析”,体会神魔小说的想象魅力,学习将奇幻想象与生活逻辑结合的写作手法。
3.运用“对比阅读”,分析孙悟空“屡被压制”的原因,提升文本深度解读能力。
(三)情感态度与价值观
1.激发对《西游记》及古典名著的阅读兴趣,感受中国古典文学与岭南本土西游文化的双重魅力。
2.学习孙悟空坚毅无畏的反抗精神和二郎神机智果敢的品质,树立“灵活变通、抓准关键”的问题解决意识。
3.体会古典文学中“张弛有度、诙谐幽默”的表达智慧,培养乐观积极的处事态度。
三、教学重难点
1.教学重点:梳理斗法情节并绘制变化表,结合细节描写分析大圣与小圣的人物形象。
2.教学难点:体会文中丰富奇特的想象及神魔小说的艺术特色,理解“孙悟空屡被压制”的深层原因。
四、教学准备
1.教师
制作多媒体课件:包含86版《西游记》“二圣斗法”影视片段、粤剧《二郎神杨戬》经典选段、生字词注音动画、斗法情节空白表格、人物形象分析支架。
准备教具:《西游记》原著第六回选段(打印版)、“名著知识闯关”答题卡、“创意变化”便签纸、粤剧脸谱贴纸。
联系本地文化馆,获取西游主题粤剧简易剧本(备用)。
2.学生
预习课文,标注生字词和疑难语句;整理自己知道的孙悟空称呼及事迹。
提前观看一段西游主题粤剧(教师提供链接),记录初步感受。
五、教学过程
第一课时
(一)地域文化导入,激活旧知(7分钟)
1.播放粤剧《二郎神杨戬》“二圣斗法”选段(广东本土艺术形式,拉近学生与文本距离),提问:“这段粤剧里的两位主角是谁?大家在影视或动画里见过他们的哪些对决名场面?”
2.引导学生自由分享,顺势展示孙悟空卡通形象,组织“孙悟空称呼接龙”游戏:“谁能说出更多孙悟空的名号?”(如美猴王、孙行者、斗战胜佛等)
3.引出课题《小圣施威降大圣》,追问:“‘大圣’是孙悟空,那‘小圣’指谁?他为何能降服神通广大的大圣?”带着疑问进入新课。
(二)作者作品+文体知识,夯实基础(12分钟)
1.作者生平,关联创作
展示吴承恩生平资料,重点标注“科考不利、愤而辞官”的经历,设置问题链:“吴承恩的坎坷境遇,会不会影响《西游记》的创作?你觉得文中孙悟空的反抗精神和作者经历有没有关联?”
学生自由发言后,教师小结:作者的怀才不遇,让他在孙悟空身上寄托了对强权的反抗与对自由的追求。
2.作品与文体,闯关巩固
开展**“西游记知识闯关”活动**(分3关,贴合广东初中生好胜心理),每题答对可获得“西游小达人”贴纸:
第一关(基础关):本文节选自《西游记》第几回?原回目是什么?(答案:第六回,观音赴会问原因 小圣施威降大圣)
第二关(提升关):《西游记》是____主义神魔小说,____体结构,与哪三部作品并称四大名著?(答案:浪漫、章回,《三国演义》《水浒传》《红楼梦》)
第三关(拓展关):白话小说和文言小说的核心区别是什么?神魔小说的典型特征有哪些?(结合课件,引导学生提炼关键词)
闯关结束后,教师补充章回体小说“回目对偶、分回叙事”的特点,举例《西游记》前几回回目加深理解。
(三)字词攻坚,扫清阅读障碍(10分钟)
1.易错音专项突破:出示“掣、鹚、提防、哪吒”等易错字词,采用“教师领读+学生接龙读+语境造句”的方式巩固,比如用“提防”造句:“下雨天路滑,大家要提防摔倒”。
2.白话词汇理解:小组合作,结合课文语境解释“法象、只情、文书”等词汇,教师随机抽查并补充:“文中‘文书’不是现代公文,而是祭祀用的祝文,这是古今词义的区别”。
3.随堂小测:完成课件上的字词选择题(3题),当堂批改反馈。
(四)整体感知,梳理斗法情节(21分钟)
1.自由朗读,初知内容:学生自由朗读课文,要求读准字音、读通语句,圈画表示“变化”的关键词,思考:“课文围绕小圣和大圣写了一件什么事?”
2.情节分层,明确脉络:师生共同梳理,明确故事结构:开端(大圣败走,猴阵溃散)—发展(二圣斗法,多轮变化)—高潮(识破伪装,土地庙露破绽)—结局(灌江口周旋,假扮二郎神)。
3.小组合作,填写表格:发放“二圣斗法变化对照表”,小组分工从文中提取信息,完成表格(示例如下),教师巡视指导:
孙悟空的变化
斗法地点
二郎神的应对变化
变化逻辑(相克关系)
麻雀
天空
饿鹰
鹰捉雀
大鹚老
天空
大海鹤
鹤克水鸟
鱼儿
水里
鱼鹰
鱼鹰捕鱼
水蛇
水里
灰鹤
鹤啄蛇
花鸨
蓼汀之上
原形(直接擒拿)
花鸨无克星,真君显真身
土地庙
地面
原形(识破破绽)
庙宇无后竖旗杆,露出马脚
二郎神
灌江口
原形(当场对峙)
真假本尊,身份识破
4.成果展示:邀请2-3个小组展示表格,教师补充点评:“从表格能看出,二郎神的变化始终精准克制孙悟空,体现了他的敏锐与机智。”
第二课时
(一)复习回顾,情境导入(5分钟)
1.开展“情节快问快答”:“孙悟空变土地庙时,哪个部位露了破绽?他最后逃到哪里假扮了二郎神?”
2.创设情境:“假如你是天庭的‘战况记录官’,要向玉帝汇报二圣斗法的经过,你会怎么说?”指名学生简要复述,顺势提问:“这场斗法里,大圣和小圣分别展现了怎样的性格?”进入人物探究环节。
(二)多维探究,分析人物形象(15分钟)
1.自主批注,搭建支架:发放“人物形象分析卡”,学生自主从文中勾划动作、语言、心理描写语句,填写卡片(示例如下):
分析对象
原文语句
描写手法
形象特点
孙大圣
大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿
动作描写
机敏灵活、神通广大
二郎神
急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!”
神态+语言描写
细心敏锐、果敢决断
2.小组研讨,补充完善:4人小组交流分析卡,每组推选1个最典型的语句,在班级分享。教师结合分享,总结人物形象:
孙大圣:不仅有机敏灵活、神通广大的一面,还有顽皮诙谐的猴性(如尾巴变旗杆),更有屡败屡逃的坚毅反抗精神。
二郎神:冷静沉着、善于观察(识破旗杆破绽),且能根据对手变化灵活应对,是智勇双全的神将。
3.角色扮演,深化理解:邀请2名学生分别扮演大圣和二郎神,还原“土地庙识破”的情节,其他学生点评:“他们的表演有没有体现出人物的性格特点?”
(三)难点突破,品味想象与深层原因(12分钟)
1.品味奇幻想象
聚焦“大圣变土地庙,尾巴变旗杆”的情节,设置问题:“这个想象为什么既荒诞又合理?”(引导学生答出:荒诞在于身体部位变庙宇构件,合理在于贴合猴子尾巴难藏的生理特点,兼具夸张与真实)
开展**“创意变化”仿写**:给学生发便签纸,要求模仿文中“相克变化”逻辑,写一句“大圣新变化+小圣巧应对”,例如“大圣变作蝴蝶,小圣变作螳螂”,写完贴在黑板展示,教师点评想象力与逻辑性。
2.探究“大圣屡被压制”的原因
组织小组辩论:“孙悟空神通广大,为何总被二郎神压制?是二郎神更强,还是另有原因?”
结合课件,师生总结两大原因:① 二郎神的变化是“针对性相克”,而大圣是“随机应变”;② 二郎神有天庭众神支援,大圣孤立无援。
(四)拓展延伸,联结地域文化(5分钟)
1.再次播放粤剧《二郎神杨戬》选段,提问:“粤剧里的二郎神形象和课文有什么不同?岭南文化对西游故事的改编有什么特点?”
2.教师补充:广东地区的西游文创、粤剧、木偶戏等,都融入了本土的诙谐与灵动,鼓励学生课后去本地文化馆参观西游主题展。
(五)分层作业,巩固提升(3分钟)
1.基础层:背诵生字词和《西游记》名言,给家人完整复述二圣斗法的故事。
2.提升层:完善课堂“创意变化”仿写,扩展成150字左右的小片段,要求加入动作、神态描写。
3.拓展层:阅读《西游记》第六回全回内容,对比课文选段,写一段200字的阅读感悟,重点分析“大圣与二郎神的形象差异”。
六、板书设计
小圣施威降大圣
一、核心人物
大圣(孙悟空)
本领:七十二变、神通广大
性格:机敏灵活、顽皮诙谐、坚毅反抗
关键细节:尾巴变旗杆、假扮二郎神查香火
小圣(二郎神)
本领:针对性变化、慧眼识破绽
性格:冷静敏锐、机智果敢、细心善战
关键细节:识破旗杆破绽、随大圣变化克敌
二、斗法脉络
大圣败走→多轮相克变化→土地庙露破绽→灌江口真假对峙
三、文体与艺术
文体:白话小说/神魔小说/章回体
特色:奇幻想象、情节曲折、诙谐张弛
七、教学评价
1.过程性评价:通过课堂发言、小组合作填表、角色扮演表现、创意仿写质量,给予“西游小达人”“想象小能手”等贴纸奖励,计入平时成绩。
2.终结性评价:结合课后分层作业完成质量,重点评价字词掌握、情节梳理、人物分析和想象写作能力,针对薄弱点进行课后辅导。
八、课堂预设与应对
1.预设1:学生对白话词汇理解困难。
应对:提前准备“古今词义对照表”,结合生活实例讲解;组织“词汇情景剧”,让学生用白话词汇表演小场景。
2.预设2:小组合作填表效率低。
应对:给每个小组分配“信息搜集员”“表格填写员”“汇报员”的明确分工,教师巡视时对慢进度小组提供关键语句提示。
3.预设3:创意仿写缺乏逻辑性。
应对:课堂先展示2个范例,强调“变化需有相克关系”,仿写时可让学生先和同桌讨论再落笔。
九、教学反思
1.粤剧导入环节效果较好,能快速激活学生兴趣,但需控制时长,避免挤占字词和情节梳理时间。
2.小组合作填表时,部分学生依赖他人,后续可增加“个人先独立填写、再小组核对”的步骤,提升全员参与度。
3.可进一步挖掘广东本地西游资源,比如邀请粤剧演员进课堂做简易指导,让文化联结更紧密。
交付物提议
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学科网(北京)股份有限公司
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