2.文言文26篇原文呈现-八下 （共6篇）-【一战成名新中考】2026福建中考语文·一轮复习·默写诵读优质PPT课件

该初中语文中考复习课件聚焦文言文默写与阅读理解核心考点，严格对接中考说明，系统梳理八下6篇必背文言文的考查要求，分析《桃花源记》《小石潭记》等重点篇目的考点权重，归纳理解型默写、情感主旨分析等常考题型，体现备考的针对性与实用性。 课件亮点在于原文呈现与考点批注结合，突出文化自信与语言运用素养培养，如《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的默写及幸福生活图景分析，指导学生掌握理解型默写技巧。助力学生高效突破文言文考点，教师可依此构建系统复习框架，提升中考冲刺效果。

语文 1 2 默写诵读 文言文26篇原文呈现 八下 （共6篇） 3 21.桃花源记（东晋·陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 岸数百步，中无杂树,芳草鲜美，落英缤纷。（桃花林美景）渔人甚异之， 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初 极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然2025 直接，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（社会环境安宁 平和（理想社会））其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫 （tiáo），并怡然自乐。（老人和孩子生活幸福、愉快） 4 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯。（涥朴的社会风尚）自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。（与外界隔绝时间之久）此人一一为具言所闻， 皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù） 云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如 此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问 津者。#5 22.小石潭记（唐·柳宗元） 从小丘西行百二十步，隔篁（huánɡ）竹，闻水声，如鸣珮环，心乐 之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷石底 以出，为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，（映衬；潭水澄澈透明）日光下 澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似 与游者相乐。（游鱼动静相宜，生机勃勃） 6 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见（比喻；溪水逶迤曲折之状、时隐 时现之景）。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆 （chuànɡ）幽邃（suì）。（凄清、阴冷；被贬后的落寞）以其境过清，不 可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己， 曰奉壹。#1.4 23.北冥有鱼（《庄子》） 北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟， 其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。（比喻， 表现大鹏振翅而飞；硕大无比）是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天 池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里2022直接，抟（tuán）扶摇而上者九万里，（借大鹏扶摇直上，表达 自己的志向；气势恢宏）去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以 息相吹也。（任何事物都有所凭借）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至 极邪？其视下也，亦若是则已矣。 8 24.虽有嘉肴（《礼记》） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故 学然后知不足，教然后知困。（“学”与“教”的关系）知不足，然后能自反 也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（“教”和“学”相辅相成） 《兑（yuè）命》曰“学（xiào）学半”，其此之谓乎！ 9 25.大道之行也（《礼记》） 大道之行也，天下为公2020直接。选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù） （对偶，大同理想社会的特征）。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜（ɡuān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分（fèn），女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于 身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是 谓大同。 10 26. 马 说（唐·韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（千里马与 伯乐的关系，怀才不遇之感）故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈 （pián）死于槽枥（lì）之间，不以千里称也。（千里马被埋没的悲惨命 运；有才之人终身不得其用的遭际） 马之千里者，一食或尽粟一石。食（sì）马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与 常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，（千里马得不 到伯乐赏识的悲惨命运）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马 邪?其真不知马也！（设问；讽刺，悲愤无伯乐识马）#1.2 11 $