2.文言文26篇原文呈现-九下 （共5篇）-【一战成名新中考】2026福建中考语文·一轮复习·默写诵读优质PPT课件

该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读与默写核心考点，严格对接中考说明要求，系统梳理九下5篇必背文言文（如《鱼我所欲也》《送东阳马生序》等），分析默写名句（如“舍生取义”“一鼓作气”）及内容理解题的考查权重，归纳“名句默写”“作者情感分析”“论证方法辨析”等常考题型，体现备考的精准性与实用性。 课件亮点在于“原文呈现+考点标注+素养提升”的复习模式，以文化自信为引领，强化语言运用与思维能力培养。如《曹刿论战》中“一鼓作气”结合战争取胜之道的理解题，示范“关键词定位法”分析论证逻辑，《送东阳马生序》标注“俯身倾耳以请”等专心求学的情感考点，帮助学生掌握默写与理解技巧。助力学生高效冲刺，为教师提供系统复习框架，提升教学针对性。

语文 1 2 默写诵读 文言文26篇原文呈现 九下 （共5篇） 3 4.鱼我所欲也（《孟子》） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 也。（舍生取义的生死观）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶（wù），所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫 甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟 患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者 能勿丧耳。 4 一箪食，一豆羹（ɡēnɡ），得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道 之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万 钟于我何加焉！（强调做人要有自己的原则）为宫室之美、妻妾之奉、所 识穷乏者得我与（yú）?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为 之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。#2 5.送东阳马生序（前2段）（元末明初·宋濂） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不 敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（ɡuān），益慕 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先 达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理， 俯身倾耳以请（专心恭敬向老师请教）；或遇其叱咄（duō），色愈恭， 礼愈至（表现作者虚心求学），不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又 请焉。故余虽愚，卒获有所闻。#1 6 当余之从师也，负箧（qiè）曳屣（xǐ）行深山巨谷中（求学的艰苦）。 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四支僵劲不能动， 媵（yìnɡ）人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì）， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕 艳意，以中有足乐者，（物质条件匮乏；生活艰苦，学习专注）不知口体 之奉不若人也。（注重精神追求）盖余之勤且艰若此。今虽耄（mào）老， 未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾 问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?#1.1.1 7 6.曹刿论战（《左传》） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之， 又何间（jiàn）焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”（决意请见的原因；当 权者目光短浅）乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必 以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢 加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情。（取信于民；民心在战争中的重要性）”对曰：“忠之 属也。可以一战。战则请从。” 8 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰： “可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之， 曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而 竭。（战争的取胜之道）彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏 焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”#3 7. 邹忌讽齐王纳谏（jiàn）（《战国策》） 邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。（为“比美”埋下伏笔）朝 （zhāo）服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美 甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其 妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐 谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来， 孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾 妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我 也。” 10 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏 臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇 左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之， 王之蔽甚矣。”（以自身经历设喻，推及治国之道；善于劝谏，智慧忠告） 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书 谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下， 群臣进谏，门庭若市；（齐王下令进谏之后的热闹场面）数月之后，时时 而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻 之，皆朝于齐（纳谏后的最终结果）。此所谓战胜于朝廷。#3 8.出师表（三国蜀汉·诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急 存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊 遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不 宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。（奖功罚 过，一视同仁）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下 平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 12 侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是 以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行， 必能裨补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以 众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（hánɡ）阵和睦， 优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以 倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 侍中、尚书、长（zhǎnɡ）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信 之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（淡泊 名利）先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当 世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命 于危难之间，（临危受命，勇于担当）尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹， 恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲 已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室， 还于旧都。（竭尽所能，铲除奸邪）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若 无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨 诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离， 临表涕零，不知所言。#8 $