内容正文:
每个日落的黄昏,每个月圆的夜晚,每阵歌楼的雨点,每阵西风里断雁的叫声,都会牵动诗人的情感神经,都会勾起诗人的无限感慨,诗人们都会把难以排遣的各种情感诉诸笔端,于是我们便能欣赏到那一首首或凄婉或深沉或怅惘的诗歌,感受着诗人那绵绵的思念,那柔美的哀伤那无尽的感慨。今天我们来学习将深刻体验到的生命理念、立场、情感,倾注、融贯到精心选择的生命意象中,雕铸成一幅幅真实而顽强的生命图画的一首短诗《峨日朵雪峰之侧》。
峨日朵雪峰之侧
苦难造就的诗人——王昌耀
王昌耀(1936—2000),笔名昌耀。湖南省桃源县人。中国优秀的民族诗人,是中国新诗史上的一座高峰。1950年参军,任38军114师文工队队员。曾参加朝鲜战事,负伤致残。1954年,开始发表诗作。1955年赴青海参加大西北开发,曾任青海省文联《青海湖》杂志编辑。
创作背景
这首诗创作于1962年8月,是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后,引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。这首诗最后完成在1983年,那是一个思想解放的年代。这也体现了诗人已经从一个“英雄”的年代大步跨入了一个真正的“人”的年代。
《峨日朵雪峰之侧》:中国的 1962 年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了,所以此时得以在其中掺入理智和清醒,用以观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷:这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩,其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言,一方面,他在观照和揣度外部的世界(当然他自己正置身其中);另一方面,他又以此为通道走入了自己的内里世界,观照和揣度自己的心理时空。
题目解读
这首诗写的是作者在登峰途中的体验与感怀。
诗题交代了作者所处的位置。
峨日朵雪峰之侧
峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州内,是祁连山脉的一座无名山,靠近祁连县峨堡镇,山顶终年积雪。作者在诗中借称这座山为“峨日朵雪峰”。
峨日朵雪峰之侧
结构图解
内容划分
文章分为两个部分:
1.写了太阳、雪峰、山海、石砾等意象,表现出自然之美;
2.写出了小蜘蛛的出现使作者认识到了众生平等,表达了作者对生命的热爱和对生命力的赞颂。
主旨探微
在《峨日朵雪峰之侧》这首诗中,诗人塑造了众多审美意象,有峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛等,它们共同营造出一个凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀,古老开阔的高原背景,博大的生命意识,构成一个协调的整体。通过意象之间的变化与相互作用,描绘出诗人内心深处向往的乌托邦,那是一个仅存于诗人心中的天堂。
课文研读
焦灼:因为他处在现实与理想的边界之点,“这是我此刻仅能征服的高度了”,一个“仅”字道尽了他外在高度的艰难跋涉。
艰难:因为太阳跃入山海,石砾不时滑坡,都牵引、拽拉着诗人的“滑坡”和流血。
渺小:因为只有一只小得可怜的蜘蛛,与我一同默享大自然赐予的快慰。
生命的攀缘者、进击者、抗争者乃至创造者:
1.但他仍对生命保持着一种原始的激情和热望,他“小心地探出前额”,试图于这“雪峰”“山海”之处寻得自我内在高度的新的认识。
2.仍然以“指关节”为“铆”深嵌苦难的“巨石”, 以渗血的“千层掌鞋”“撕裂”物质的桎梏。
3.即使渺小如蜘蛛,依旧拥抱着大自然的所有赐予。
悲苦?
文本特色1.起句凝练
“这是我此刻仅能征服的高度了”,“此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思:这高度并非“一览众山小”的“绝顶”,却是“我”尽了自己的全部努力所达到的;这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度,也不意味着此刻的高度微不足道,这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。这个判断句还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度,暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距,暗示了某种“先喘口气”的决定。
课文研读
峨日朵雪峰之侧
这是我此刻仅能征服的高度了:
我小心地探出前额,
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡,
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙
血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。
呵,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁;
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
嚣:xiāo,喧哗
揳:xiē,捶打
罅隙:xià xì,裂缝,缝隙
读准字音
2.“特写镜头”的运用
一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在,这确实是出人意料的神来之笔。在这样的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴;在这样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。很多时候,不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。
尝试找出这首诗歌的意象,并分析这首意象的含义与作用。
太阳、山海、石砾、深渊、血滴、雄鹰、雪豹、蜘蛛
峨日朵雪峰之侧
这是我此刻仅能征服的高度了:
我小心地探出前额,
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡,
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙
血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。
呵,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁;
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
【任务三】体味“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象营造出的凝重而又壮美的氛围,感受《峨日朵雪峰之侧》谦卑而强劲的生命力量。
活动1 《峨日朵雪峰之侧》中诗人是如何描写雪峰落日和滑坡时的壮丽景象的?这样描写会产生怎样的效果?
[提示](1)诗人先以一个绵密奇崛的长句,描写太阳彷徨许久终于向一片山海跃入的景象,把落日的张力和动势充分地展示了出来。在辉煌的视觉形象之上,诗人又叠加了一个宏大的听觉形象,滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣,如军旅的喊杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。
课文研读
雪峰、太阳、山海、石砾
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡,引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,像军旅远去的喊杀声。
从这类自然意象中,我读出了( )。
1.自然的广阔幽深
2.诗人笔下的高原险峻、肃杀且有着强力的生命特征;
课文研读
岩壁“锈蚀”且险要,因而“我的指关节”不得不像“铆钉”一样揳入“巨石的罅隙”,我的“千层掌鞋”不得不被刃石“撕裂”而流血。
从这类行动意象中,我读出了( )。
“巨石”已经不单是自然意义上的物质苦难了,它更暗示着一种灵魂上的束缚和桎梏,而我的“流血”也不再是纯粹意义上的生理 伤害,而更是一种精神上的挣扎与自渡。“我”与自然相抗姿态的刻画,实现了诗歌中英雄主义悲壮风格的创造。
(2)滑坡的动势与落日的动势都是下坠的,与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果不仅产生了审美意义上的“崇高”,而且在读者的生理上引发了一种紧张。
最后一节的意象有何用意?
蜘蛛:诗人自喻
可怜→生命渺小,依然强劲
默享→生命平等,共享快慰
雄鹰:蓝天领主; 雪豹:雪山之王。
代表着真正强大的事物。标榜英雄,给人以奋进的力量。
意象之间的反差对比:建构诗人充斥着生命力感的世界。按理,同英雄主义式的攀缘者共同“默享自然的快慰”的当是强大凶猛的野兽,但诗人却用“小而可怜”的蜘蛛来替代为伙伴,这实际上是一种自知的“缩小”。但自我的缩小并非是对自然乃至宇宙的卑从和屈服。
活动2 试分析《峨日朵雪峰之侧》一诗中“一只小得可怜的蜘蛛”这一意象的作用。
【答案】这是诗人精心雕琢的一个“特写镜头”:一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在。在这样的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴;在这样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。这一处描写与前一诗节的宏阔和“嚣鸣”相对照,“可怜”这个词语,使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚妄,而凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。这只小小的蜘蛛,表露的是诗人对生命的热爱,对生命力的赞颂。
最后一节的意象有何用意?
雪峰、落日、山海、石砾、巨石的罅隙、雄鹰、雪豹,锈蚀的岩壁一系列形象,构成雄浑、壮美、崇高、紧张的审美特征(意境),
与蜘蛛弱小、可怜、默哀的形象特征形成鲜明对比,突出了生命的谦卑与坚毅,表达对生命的热爱,对生命力的赞颂。
陈思和曾探讨过个体与自然的关系,他将之总结为两种状态,“一是把自然看作人世社会的对立物,在流连于原始的非文化性的大自然中,寄寓了诗人逃避现实的苦恼。另一层是把生命投诸宇宙,通过对宇宙奥秘的无穷性来获得对生命意义的重新认识。这是中国文化传统中常有的境界”,诗人在攀援的过程中悟到了自然宇宙的无穷尽,又在这苍茫与渺小的对立矛盾中,体认到生命意义的无穷尽,于是诗歌充斥着一种苍雄与浑厚的原始力度。不仅表达了诗人对宇宙洪荒的敬意,也凭 “蜘蛛”意象的安排而彰显了作者与命运相周旋与苦斗的人生快慰。
活动3 试分析《峨日朵雪峰之侧》一诗中“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象的含意。
【答案】“雪峰”象征着生命与人生,是诗人生命的缩影与投射。“太阳”代表所谓的“真理”,在严峻的现实面前,在人们的困惑迷惘中,终于失去原来的高度,要跃入“山海”。“蜘蛛”是物质世界极为普通的生灵,却能“默享着这大自然赐予的/快慰”,说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象,而是精神、意志和心灵。
艺术特色
1.诗歌的硬语(古语)应用。“嚣鸣”“罅 隙”“锈蚀”“默享”“快慰”等语汇的使用给人奇崛古奥的印象,这些充满语言张力的“硬语”以“醒觉、紧张与撞击的效能”,体现了“精神的力道”,构建了一个冲撞且紧张的峨日朵雪峰的诗歌背景,强化了诗人的“独语者”与“攀登者”的行者形象。
2.诗歌长句和标点的使用。长句是昌耀所偏好的写诗习惯,其目的在于构建出能与自身精神强度所对应的诗歌形式,进而表达出自我思想的形 态,而对标点的斟酌则体现了诗人节奏感的判断与把握。
3.诗歌分行的掌控和诗序的调整。最后一处,以书面的形式打破了语言结构的圭臬,紧凑了诗歌的节奏,实现了对诗歌语言与情绪关系的把控,进而使得诗歌本身具有了一种生命性。
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