专题11 文言文阅读（期末真题汇编）六年级语文上学期（江苏专版）

2025-2026学年六年级上册语文期末备考（江苏） 专题11 文言文阅读 核心知识点梳理 六年级上册文言文阅读核心聚焦《文言文二则》（《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》），需掌握的核心知识点如下： 1.字音字形 重点字音：锺（zhōng）子期、汤汤（shāng）乎、搐（chù）、拊（fǔ）掌、谬（miù）矣、处（chǔ）士、曝（pù）书画、婢（bì） 重点字形：哉、巍、弦、轴、锦、曝、矣（需注意“曝”与“暴”的区别，“弦”与“眩”的辨析） 2.重点词义 通假字：“见”同“现”，出现（《书戴嵩画牛》） 古今异义： “志”：古指心志、情志（《伯牙鼓琴》“志在太山”），今指志向、志气 “少选”：古指一会儿、不久（《伯牙鼓琴》），今指数量少、挑选 “股”：古指大腿（《书戴嵩画牛》“尾搐入两股间”），今指屁股 一词多义： “善”：①好啊（《伯牙鼓琴》“善哉乎鼓琴”）；②擅长、善于（未直接出现，结合语境拓展） “之”：①代词，指琴音（《伯牙鼓琴》“锺子期听之”）；②结构助词，的（《书戴嵩画牛》“戴嵩《牛》一轴”） 重点实词：鼓（弹）、巍巍（高大的样子）、汤汤（水流大而急的样子）、破琴绝弦（断绝）、所宝（所珍藏的）、锦囊玉轴（用锦缎做囊，用玉做轴）、掉（摆动）、然之（认为他说得对） 3.关键句意 《伯牙鼓琴》： 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 《书戴嵩画牛》： 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 4.文学常识与主旨 作者与背景： 《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》，伯牙、锺子期为春秋时期人，“高山流水”成为知音难觅或乐曲高妙的象征。 《书戴嵩画牛》作者为宋代苏轼，戴嵩是唐代著名画家，擅长画牛。 主旨思想： 《伯牙鼓琴》：赞扬了伯牙与锺子期之间真挚的知音之情，体现了艺术共鸣的美好。 《书戴嵩画牛》：告诉人们艺术创作要尊重生活实际，不能凭空想象，要向有实践经验的人学习。 重难点突破 1.文意理解 分层解读《伯牙鼓琴》： a.第一层（前两句）：写伯牙鼓琴、锺子期善听，通过“志在太山” “志在流水”的具体场景，体现二人的默契。 b.第二层（最后一句）：写锺子期去世后伯牙的行为，从“破琴绝弦”的动作中体会知音难再的悲痛。 分层解读《书戴嵩画牛》： a.第一层（前四句）：介绍杜处士对戴嵩《牛》图的珍爱，为下文牧童指出错误作铺垫。 b.第二层（中间四句）：核心情节，牧童依据生活经验指出画中错误，体现实践出真知。 c.第三层（最后两句）：引用古语总结道理，点明文章主旨。 2.情感与道理把握 体会《伯牙鼓琴》的情感：从“善哉乎鼓琴”的赞叹中感受锺子期对伯牙琴艺的欣赏，从“破琴绝弦”中体会伯牙失去知音的悲痛与决绝，理解“知音”的深层含义——不仅是懂艺术，更是懂心境。 提炼《书戴嵩画牛》的道理： a.艺术创作要源于生活、尊重现实，不能脱离实际。 b.遇事要多向有实践经验的人请教，不能盲目迷信权威。 3.语言赏析 反复手法：《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴”两次出现，既突出锺子期善听的特点，又强调伯牙琴艺的高超，增强文章韵律感。 神态与动作描写：《书戴嵩画牛》中“拊掌大笑”写出牧童的天真直率，“笑而然之”表现杜处士的虚心接受，寥寥数笔刻画鲜明形象。 易错点提醒 1.字音字形易错 易错字音：“汤汤”易读为tāng tāng，正确读音为shāng shāng；“曝”易读为bào，在“曝书画”中读pù（意为晒）。 易错字形：“弦”易少写中间一竖，“曝”易把“日”字旁写成“目”字旁，“谬”易把“讠”旁写成“氵”旁。 2.词义理解偏差 易错词义：“掉尾而斗”中“掉”易误解为“丢掉”，实际是“摆动”；“尾搐入两股间”中“股”易误解为“屁股”，实际是“大腿”。 通假字遗漏：“处士笑而然之”中无通假字，“见”的通假用法仅出现在其他语境，易混淆误用。 3.句意翻译生硬 易错翻译：“巍巍乎若太山”易译为“高大的样子像泰山”，应译为“像大山一样高峻”，更贴合文言表达习惯；“耕当问奴，织当问婢”易直译，需理解为“耕种的事应该问农民，织布的事应该问婢女”，体现“向有经验的人请教”的含义。 4.主旨概括片面 易错表现：《书戴嵩画牛》易仅概括为“不能迷信权威”，忽略“艺术创作要尊重生活实际”的核心；《伯牙鼓琴》易仅强调“琴艺高超”，忽略“知音难觅”的情感核心。 复习方法技巧 1.诵读法： 反复朗读两篇文言文，做到读准字音、读通节奏（如《伯牙鼓琴》“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山”），通过诵读体会文言韵律，加深文意理解。 背诵重点段落（《伯牙鼓琴》全文、《书戴嵩画牛》核心说理部分），在背诵中巩固词义和句意。 2.对比梳理法： 对比两篇文言文的异同： 维度 《伯牙鼓琴》 《书戴嵩画牛》 体裁 叙事散文 叙事+说理散文 核心内容 知音之情 生活道理 写作手法 反复、抒情 细节描写、引用古语 梳理重点词义、古今异义、通假字，整理成“文言知识手册”，集中记忆。 3.情境理解法： 结合插图想象场景：如读《伯牙鼓琴》时，想象伯牙弹琴、锺子期聆听的画面，理解“志在太山” “志在流水”的意境；读《书戴嵩画牛》时，想象牧童指出画中错误的场景，体会人物神态与情感。 联系生活实际：如结合《书戴嵩画牛》的道理，思考生活中“尊重实践”的例子（如画画观察实物、做题参考实际经验），加深对主旨的理解。 4.错题整理法： 收集平时练习中的错题（如词义辨析错误、翻译错误、主旨概括错误），标注错误原因，针对性强化复习。 重点练习易混淆的知识点（如“之”的不同用法、古今异义字），通过反复练习巩固掌握。 常考题型 1.字音字形题（分值2-3分） 题型示例：给下列加点字注音（锺子期、拊掌、谬矣）；写出下列字的正确字形（wēi wēi（ ）乎、弦（ ）、pù（ ）书画） 解题技巧： a.牢记重点字音字形清单，区分多音字（如“曝”）和形近字（如“弦”与“眩”）。 b.结合语境判断字音，如“曝书画”中“曝”表示“晒”，读pù；“曝光”中读bào。 2.词义解释题（分值3-4分） 题型示例：解释下列加点词的意思（志在太山、尾搐入两股间、谬矣、然之） 解题技巧： a.回忆课内重点词义积累，优先联系课文语境（如“志”在“志在太山”中是“心志”）。 b.利用组词法推导（如“搐”可组“抽搐”，结合语境理解为“抽缩”），结合古今异义特点区分（如“股”古指大腿）。 c.通假字需特殊记忆，明确“见”同“现”的用法，但本单元仅《书戴嵩画牛》无通假字，避免滥用。 3.句子翻译题（分值4-6分） 题型示例：将下列句子翻译成现代汉语（善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山；牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣） 解题技巧： a.直译为主，意译为辅：保留原文核心词义（如“善哉”译为“好啊”，“巍巍”译为“高大的样子”），补充必要的连词使语句通顺。 b.注意特殊句式：如“乎”是语气词，翻译时可译为“啊”；“今乃”译为“现在却”，体现转折关系。 c.核对关键信息：确保“太山” “流水” “牛斗”等核心意象翻译准确，不遗漏关键动作（如“搐” “掉”）。 4.文意理解题（分值3-5分） 题型示例：锺子期为什么能听懂伯牙的琴音？《书戴嵩画牛》中牧童为什么能指出画中的错误？ 解题技巧： a.回归原文找依据：如锺子期能听懂琴音，可从“志在太山” “志在流水”看出伯牙琴艺能传递心境，从“善哉乎鼓琴”看出锺子期善听。 b.结合人物特点分析：牧童能指出错误，是因为他“见多识广”，有观察牛斗的生活经验；杜处士接受意见，体现他“虚心好学”。 c.语言简洁，分点作答：先给出核心答案，再结合原文语句补充理由。 5.主旨感悟题（分值3-5分） 题型示例：从《伯牙鼓琴》中你体会到了什么道理？《书戴嵩画牛》给了你怎样的启示？ 解题技巧： a.提炼核心主旨：《伯牙鼓琴》围绕“知音”，启示是“真挚的友谊基于相互理解”；《书戴嵩画牛》围绕“实践”，启示是“尊重生活实际，多向有经验的人请教”。 b.结合文本内容：引用文中关键情节（如“破琴绝弦” “拊掌大笑”）支撑观点，避免空洞。 c.联系生活实际：简单结合自身经历（如学习中向他人请教、创作中观察生活），使感悟更具体。 6.拓展探究题（分值2-4分） 题型示例：你还知道哪些关于“知音”的故事？结合《书戴嵩画牛》的道理，说说你在学习中应该怎么做？ 解题技巧： a.拓展内容贴合主题：如“知音”故事可举“管鲍之交”，避免偏离“相互理解”的核心。 b.探究要紧扣文本：结合“尊重实践” “虚心请教”的道理，联系学习中的具体做法（如学画画观察实物、学数学多问同学经验）。 解题通用技巧 1.审题清晰：圈画题干关键词（如“解释词义” “翻译句子” “谈启示”），明确答题要求，避免答非所问（如把“词义解释”答成“句意翻译”）。 2.规范表达： 词义解释要准确简洁，不用口语化表达（如“谬矣”译为“错了”，不用“不对哦”）。 句子翻译要通顺连贯，符合现代汉语表达习惯，不遗漏关键词义。 感悟题要先亮明观点，再结合文本和生活实际展开，逻辑清晰。 3.依托文本：所有答案都需基于课文内容，引用原文语句或情节作为依据，不能脱离文本空谈（如回答《伯牙鼓琴》的启示，需联系“伯牙与锺子期”的情节）。 4.避免错别字：答题时注意易错字形（如“弦” “曝” “谬”），写完后核对，确保书写正确。 1.回归文本：重点背诵《伯牙鼓琴》全文和《书戴嵩画牛》核心段落，默写重点句子（如“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山” “耕当问奴，织当问婢”），巩固字音、字形和句意。 2.强化基础：集中复习文言知识清单（字音、字形、词义、通假字、古今异义），重点攻克错题本中的易错点，避免重复犯错。 3.掌握答题模板： 词义解释：“××”在文中指……（如“志”在文中指心志、情志）。 句子翻译：先直译关键词，再串联成通顺语句（如“汤汤乎若流水”译为“像流水一样浩荡啊”）。 主旨感悟：从文中……情节，我体会到……道理，在生活中……（如从牧童指出画中错误的情节，我体会到要尊重生活实际，在学习中我要多观察、多请教）。 4.调整心态：文言文阅读考查内容均源于课内，难度不大，做题时先易后难（如先做字音字形题，再做翻译和感悟题），遇到不会的题目先跳过，做完其他题目后再回头思考。 5.仔细检查：答题完成后，核对字音、字形是否正确，词义解释是否准确，句子翻译是否完整，感悟是否贴合文本，确保答案规范、准确、无遗漏。 （24-25六年级上·江苏泰州·期末）悦读小古文：运用所学方法阅读小古文，并完成习题。 《为学》（节选） 天下事有难易乎？为①之，则难者亦②易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀③之鄙④有二僧，其一贫，其一富。贫者语⑤于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”贫者曰：“吾一瓶一钵⑥足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年⑦，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 注：①为：做，干。②亦：也。③蜀：四川。④鄙：边远的地方。⑤语：告诉，对……说。⑥钵：佛教徒盛饭的用具。⑦越明年：到了第二年。 1．据义定音，文中“为”应该读（   ） A．wéi B．wèi 2．下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．蜀之/鄙有二僧 B．天下事/有难易乎 C．子何恃/而往 D．以告富/者 3．解释下列加点词在文中的意思。 （1）犹未能也( )   （2）子何恃而往( ) 4．用现代汉语说说下列句子的意思。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 5．读小古文，悟古人智慧。受蜀鄙二僧故事的启发，我想给自己写下这样的新年寄语（可引用文中的句子，也可结合文意自己创作）： （24-25六年级上·江苏扬州·期末）阅读 书黄筌①画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足缩足则展颈无两展者。”验之信然②。乃③知观物不审④者，虽画师且不能⑤，况其大者⑥乎？君子是以务⑦学而好问也。 注释： ①黄筌（quán）：五代后蜀画家。 ②然：如此，这样。 ③乃：于是。 ④审：评细，周密。 ⑤不能：不可以这样做。      ⑥大者：指更大的事 ⑦务：努力，致力于。 6．给文中划线的句子加上标点，正确的一项是（    ） A．飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。 B．飞鸟缩颈，则展足缩足，则展颈无两展者。 C．飞鸟缩颈则展足，缩足，则展颈无两展者。 D．飞鸟缩颈，则展足缩足则展颈，无两展者。 7．下列加点字意思不同的一组是（    ） A．书黄筌画雀            书戴嵩画牛 B．乃知观物不审者        今乃掉尾而斗 C．杜处士好书画        君子是以务学而好问也 D．验之信然            “树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 8．黄筌画雀画错了 ，错误的原因是 ，告诉我们 （都用原文回答） 9．下列名言表达了这则故事的启示，不恰当的一项是（    ） A．不知则问，不能则学。 B．智能之士，不学不成，不问不知。 C．人谁无过？过而能改，善莫大焉。 D．耕当问奴，织当问婢。 （23-24六年级上·江苏苏州·期末）文言文阅读。 王羲之学书 晋王羲之，七岁善①书。年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔②何来窃吾秘？”羲之笑而不答。母曰：“欲看尔用笔法。”父见其少，曰：“待尔成人，吾授之。”羲之拜请：“使待成人，恐蔽③儿之才也。”父喜，遂与之。不盈月，书便大进。 （选自《书断》，有删改） 注释：①善：善于，擅长。②尔：你。③蔽：遮掩，埋没。 10．请解释下列句中的加点字。 （1）窃而读之：     （2）欲看尔用笔法： （3）父见其少：     （4）吾授之： 11．请将下面的句子翻译成现代汉语。 不盈月，书便大进。 12．下列对“窃而读之”中的“之”解释正确的一项是（    ） A．指枕头。 B．指《笔说》。 C．指毛笔。 D．指笔法。 13．新思维  思辨表达  请简要说说《王羲之学书》告诉我们怎样的道理。 （24-25六年级上·江苏淮安·期末）阅读小古文《塞翁失马》，完成练习。 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。                                         （选自《淮南子》） 14．解释下列加点的字。 马无故亡而入胡    人皆吊之 15．用现汉语翻译文中画线的句子。 16．请用文中的话回答 ，失马之福、得马之祸分别指什么？ 失马之福：                                           得马之祸： 17．“塞翁失马”现今已成为成语，常与 连用。这个故事告诉我们 。 18．（23-24六年级上·江苏盐城·期末）阅读。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（shǎo shào）选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦（xián xuán），终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 (1)用“√”给加点字选择正确的读音。 (2)下列句子朗读停顿有误的一项是（   ） A．伯牙/鼓琴，锺子期/听之。 B．少选之间/而志在流水。 C．善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。 D．以为世/无足/复为鼓琴者。 (3)下列加点词的解释不正确的一项是（   ） A．方鼓琴而志在太山（心志，情志） B．以为世无足复为鼓琴者（值得） C．汤汤乎若流水（水流大而急） D．善哉乎鼓琴（善于） (4)倘若伯牙来到锺子期墓前，可能会跟他说些什么？发挥想象写一写。 （23-24六年级上·江苏宿迁·期末）阅读文章，完成练习。 对牛弹琴 公明仪①为牛弹清角②之操③，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻④之声，孤犊⑤之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞⑥而听。 ——东汉：牟融《理惑论》 注释：①公明仪：战国时期人，音乐家。②清角：曲调名。③操：琴曲。④虻：牛虻，喜吸食牲畜的血液。⑤孤犊：失群的小牛犊。⑥蹀躞（dié xiè）：小步走路。 19．用“／”给下面句子划分朗读节奏。（划两处） 公 明 仪 为 牛 弹 清 角 之 操 20．根据表格中提供的理解方法，解释加点字的意思。 理解方法 加点的字 加点字意思 组词法。 不合其耳也 借助字典。故：①原因②事故，事情③故意，有意④因此⑤原来的 伏食如故 借助学过字的意思 即掉尾奋耳 21．你认为公明仪弹琴，牛的两次反应为什么不一样？根本原因是什么？ （23-24六年级上·江苏南通·期末）阅读 菊 菊花盛开，清香四溢，其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭（zhě）、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 22．短文从香气、 、 、种类、 这几方面来写菊花。 23．联系上下文解释文中加点字。 或：         惟： 24．读书会活动中，大家以“菊”为主题开展“飞花令”的游戏。请你帮小敏接诗句。     宁宁：待到重阳日，还来就菊花。 小敏： ， 。 （23-24六年级上·江苏宿迁·期末）阅读 怀素写字 怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰：“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。 注释：本文选自《书林纪事》；怀素是我国唐朝的书法家。 零陵：今湖南零陵。挥洒：挥毫写字。名：命名，起名。庵：住所。 25．下列说法中有2项是正确的，分别是( )和( )。 A在读“贫无纸可书”时，可以这样停顿：“贫/无纸可书”。 B怀素在芭蕉叶上练字，是为了亲近大自然。 C以上文段来自《书林纪事》这个故事。 D从“盘板皆穿”可以看出怀素练字的时间很长。 26．从这个故事中我得到的启示是 。我还知道古代的其他书法家有 、 。 27．怀素为住所起了个雅号叫“绿天”，真有意思！请你模仿文中画横线的句子，给你的书房也取一个雅号。 名吾堂曰：“ ”，理由是： （23-24六年级上·江苏苏州·期末）阅读小古文，完成以下小题。 乔山人善琴 国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之，咨嗟惋叹，既阙④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款⑤扉扣⑥之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮⑦为业。今客鼓此，酷类⑧其声耳。”山人默然而反⑨。 [注释]①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。②郢（yǐng）楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。③媪（ǎo）：老妇人。④阙：止息，终了。⑤款：真诚。⑥扣：问，询问。⑦絮：棉花。⑧类：类似，好像。⑨反：同“返”，回去了。 28．朗读小古文，下面断句不正确的是 　 　 A．国初，有乔山人者/善弹琴。 B．精于/指法，尝/得异人/传授。 C．一再/鼓之，凄禽寒鹘，相和/悲鸣。 D．“吾/抱此半生，不谓/遇知音于/此地。” 29．解释下列句子中的加点字。 ①邻媪闻之： ②款扉扣之： 30．读“每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣”，下面理解最恰当的是 　 　 A．乔山人陶醉于自己所弹奏的曲子。 B．乔山人的琴艺高超。 C．林中“禽”和“鹘”都是懂音乐的。 D．乔山人特别喜欢在荒山野林弹奏曲子。 31．有人说《乔山人善琴》与《伯牙鼓琴》有异曲同工之妙。的确如此。《乔山人善琴》写的是琴艺高超的乔山人以为遇到了 老妇人，没有想到老妇人 ；《伯牙鼓琴》写的是俞伯牙因为 的锺子期早亡，伯牙就破琴绝弦。故事人物不一样，故事情节不一样，但是我们读了都会发出同样的感慨—— 。（填个四字词语）。 （23-24六年级上·江苏盐城·期末）伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 32．下列加点字意思相同的一项是（　　）。 A．伯牙善鼓琴    善哉 B．破琴绝弦     引上绝路 C．终身不复鼓    击鼓 D．志在高山     志同道合 33．请把“善哉，峨峨兮若泰山！”翻译成现代文。 34．人们把 称为“知音”，用“ ”比喻乐曲高妙或知音难觅。 （23-24六年级上·江苏盐城·期末）阅读理解。 杨布打狗 ①杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣细①衣而反，其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者②使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” [注释]① 细（zī）：黑色。         ② 向者：假如 35．联系上下文，对下列加点字解释有误的一项是（　　） A．衣素衣而出（衣服） B．迎而吠之（大叫） C．白而往黑而来（出去） D．岂能无怪哉（难道） 36．照样子给下面的句子划分朗读节奏（再划分二处）。 向  者  使  汝  狗  白  而  往  黑  而  来。 37．这篇故事带给我们的启示，你认为不正确的一项是（　　） A．凡遇是非应设身处地反躬自问，而不是忙着苛责他人。 B．事物千变万化，要秉持一成不变的眼光并按看到的现象做出相应的反应。 C．当别人误解自己的时候，应学会换位思考，并能够理解别人。 D．看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清实质。 （23-24六年级上·江苏淮安·期末）仔细阅读短文，完成文后练习。 韩生料秦王 昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙①避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫②王宫，且不知王之爱子病也，子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢③矣，是以知之。” 注释：①徙：迁移，移动。②宿卫：在宫禁中值宿警卫。③纸鸢：风筝。 38．“之”在本文中多次出现，请为下面句中“之”选择正确的意思。 （1）民皆徙避之： （2）子何以知之： （3）且不知王之爱子病也： A．秦王儿子生病的事   B．的   C．秦王 39．下列断句正确的一项是（    ） A．且/不知/王之爱子/病也。 B．且/不知/王之/爱子病也 C．且不知/王之/爱子病也。 40．选择：本文情节曲折，依次写了秦王将猎→ →韩生劝止→ →韩生释疑。 A．宫卫问故   B．百姓避之 41．根据内容，我们可以知道文中的韩生是个 的人。 （23-24六年级上·江苏无锡·期末）阅读理解。 书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角。尾指入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 42．由“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”一句想到的成语，最恰当的一项是（   ）填序号 A．无所不在 B．左膀右臂 C．爱不释手 43．读文中画线的句子，完成练习。 （1）“今乃掉尾而斗”中，“乃”的意思是 ，“掉”的意思是 。 （2）牧童这么说，凭的是什么？下列选项中，最恰当的一项是( ) A．良好的艺术素养     B．丰富的生活经验     C．缜密的逻辑推理 44．文中先后写到牧童和杜处士的“笑”，仔细读一读，填写下面的表格。 人物 笑的原因 人物特点 牧童 杜处士 45．文中直接点明作者观点的句子是： 。联系生活实际，说说你对这句话的理解： 。 （22-23六年级上·江苏镇江·期末）文言文阅读 管仲①曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐②于君，鲍叔不以我为不肖③，知我不遭④时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⑤死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” （选自《史记管晏列传》） [注释]①管仲，字仲，名夷吾，春秋前期齐相，曾辅佐齐桓公成就霸业。②见逐：被罢免。③不肖：不贤，无能。④遭：遇。⑤召忽：人名，公子纠的手下。 46．联系上下文，理解加点字的含义。 （1）吾始困时 （2）尝与鲍叔贾 （3）吾尝为鲍叔谋事而更穷困 （4）吾尝三战三走 47．结合注释，用自己的话说说下列句子的意思。 吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。 48．请你评价一下选文中的鲍叔。 （22-23六年级上·江苏南通·期末）文言文阅读。 书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，____________，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 49．将横线上的内容补充完整。 50．“所宝以百数”中的“数”应读 （A．shǔ  B．shù），意思是 51．“掉尾而斗”的意思是： 52．“处士笑而然之”是因为： （22-23六年级上·江苏扬州·期末）阅读。 夸父逐日 夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河渭不足，北饮大泽⑤。未至⑥，道渴而死。弃其杖⑦，化为邓林⑧。 注释：①夸父：神话人物，是一个善跑的巨人。②逐走：竞跑，赛跑。③入日：追赶到太阳落下的地方。④河、渭：指黄河与渭水。⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。⑥未至：没有赶到。⑦弃：遗弃。⑧邓林：即桃林。 53．对照注释，写出下列加点字的意思。 与日逐走：   弃其杖： 54．联系上下文，写出下面句子的意思。 （1）渴，欲得饮，饮于河、渭。 （2）未至，道渴而死。 55．下列对课文内容理解不正确的一项是（　　） A．作品以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造了一个追赶太阳的巨人形象，始终把人物置于人（夸父）与自然（太阳）的矛盾冲突中，从而突出了人物。 B．夸父为了追赶太阳，一口气喝干了大泽的水，又向北去饮黄河、渭河的水。 C．神话结尾，那曾经与他一起奋斗的手杖化为一片桃林，这就以浪漫主义的出奇想像，为夸父的形象增添了绚丽的一笔。 D．“夸父与日逐走”的故事，充分体现了我国古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳的雄心壮志。 56．《夸父逐日》中，夸父逐日以至于丧命，具有浓重的悲剧色彩，你觉得这样做值得吗？请说说你的理由。 （22-23六年级上·江苏盐城·期末）阅读小古文，完成练习。 孟母三迁 ①邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子②。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人③炫卖④之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆⑤，揖让进退，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 注释：①墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。②处子：安顿儿子。③贾人：商贩。④炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。⑤俎豆：古代祭祀用的两种盛器。 57．文中的孟子是 家思想的代表人物，他被后人尊奉为“ ”。 58．解释下列加点的字。 乃去，舍市旁 及孟子长 59．翻译句子。 复徙居学宫之旁。 60．故事用《三字经》中的句子来概括，就是“昔孟母， ”。 61．这个故事给了你怎样的启示？ （22-23六年级上·江苏扬州·期末）请阅读材料二，完成下面小题。 材料二： 书黄筌画雀 宋·苏轼 黄筌①画飞鸟，颈足皆展。或②曰：飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。验③之信④然。乃知观物不审⑤者，虽画师且不能，况其大者⑥乎？君子是以务⑦学而好问也。 [注释] ① 黄筌[quán]：五代后蜀画家。② 或：有人。③ 验：检验，验证。④ 信：实在，的确。⑤ 审：精审细密。⑥ 大者：指更大的事。⑦ 务：致力。 62．借助注释，写出划线句子的大意。 63．黄筌画飞鸟画错在 。这个故事告诉我们 。 参考答案 1．A 2．B 3． 还，仍然 凭借 4．人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也变得容易了；如果不学习，那么容易的也变得困难了。 5．为学在人，事在人为。学之，则难者亦易矣，新的一年，我要勇于尝试，努力进取，不惧困难。 导语：《为学》节选通过讲述蜀地两位僧人的故事，阐述了学习和做事的道理。文章开篇以设问引出主题，强调“为”与“不为”的重要性，指出只要努力去做，困难的事情也会变得容易；反之，即使是简单的事情，不去做也会变得困难。通过贫僧和富僧的对比，进一步说明了行动的重要性，贫僧凭借简单的工具实现了目标，而富僧虽有条件却因犹豫不决未能成行，最终富僧感到惭愧。文章寓意深刻，启发人们要勇于实践，不畏困难。 1．本题考查多音字辨析。 “为”字有两个常见读音，分别是“wéi”和“wèi”。 读“wéi”时，常见的意思有：做、干；充当、担任；变成、成为；是等。例如“事在人为”（做、干）、“一分为二”（变成、成为）。 读“wèi”时，常见的意思有：表示目的，为了；给、替；对、向等。例如“为人民服务”（给、替）、“为达目的不择手段”（表示目的，为了）。 在文中“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”，这里的“为”结合注释“做，干”，是“做、干”的意思，根据“为”的读音和意思的对应关系，当“为”表示“做、干”的意思时，应读“wéi”。 故选A。 2．本题考查文言断句。 A．“蜀之鄙有二僧”，“蜀之鄙”是一个整体，意思是“四川的偏远地方”，“之”在这里是结构助词“的”，连接“蜀”和“鄙”，不能将它们断开。正确的停顿应该是“蜀之鄙/有二僧”，所以该选项停顿错误。 B．“天下事有难易乎”意思是天下的事情有困难和容易的区别吗？“天下事”是句子的主语，“有难易乎”是谓语部分，表达“有没有困难和容易之分”的意思。按照句子的语法结构和语义，在“天下事”后停顿，即“天下事/有难易乎”，是合理的，该选项停顿正确。 C．“子何恃而往”意思是你凭借什么去呢？“何恃”是“凭借什么”的意思，“而往”表示“去”，“何恃”和“而往”之间联系紧密，不能断开。正确的停顿应该是“子/何恃而往”，所以该选项停顿错误。 D．“以告富者”意思是把（这件事）告诉了富和尚。“以告”是“把……告诉”的意思，“富者”是“告诉”的对象，“以告”和“富者”之间不能断开。正确的停顿应该是“以告/富者”，所以该选项停顿错误。 故选B。 3．本题考查字词解释。 （1）“犹未能也”：（我）还没有能够做到（去南海这件事）呢。“犹”是“还，仍然”的意思，表示富和尚虽然多年来一直想要雇船顺江而下前往南海，但到目前为止还没有达成这个目标。 （2）“子何恃而往”：你凭借什么去呢？“恃”是“凭借，依靠”的意思，是富和尚对穷和尚说的话，富和尚质疑穷和尚没有足够的条件，询问他凭借什么能够前往南海。 4．本题考查句子翻译。 “为”：做，这里“为学”可理解为“做学问，求学”。“之”：第一个“之”用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义；第二个“之”是代词，代指学问、知识。“亦”：也。“矣”：语气助词，相当于“了”。 句意：人们做学问有困难和容易的区别吗？只要去学习，那么困难的学问也会变得容易；如果不学习，那么容易的学问也会变得困难。 5．本题考查思维拓展。 要求根据《为学》中蜀鄙二僧的故事，给自己写新年寄语。蜀鄙二僧的故事中，穷和尚凭借简单的“一瓶一钵”就实现了去南海的目标，而富和尚多年准备却未能成行，体现了“为则易，不为则难”的道理，强调了行动力和决心的重要性。写新年寄语时，要紧扣故事所传达的这种精神内涵，可以引用文中能体现这种精神的句子，比如“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”，也可以自己结合文意创作，表达在新的一年里要勇于行动、克服困难等积极向上的决心和态度。 示例：新的一年，我当铭记“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”，遇到困难不退缩，有了目标就付诸行动，不做思想上的巨人，行动上的矮子，勇敢地去追逐梦想，让每一个计划都能落地开花。 点睛：参考译文： 天下的事情有困难和容易之分吗？只要去做，那么困难的事情也会变得容易；如果不去做，那么容易的事情也会变得困难。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要去学习，那么困难的学问也会变得容易；如果不学习，那么容易的学问也会变得困难。四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你觉得怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想要雇船顺江而下（去南海），到现在还没能做到。你凭借什么去呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（自己去南海这件事）告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭愧的神色。 6．A 7．B 8． 颈足 观物不审 君子是以务学而好问也。 9．C 导语：这篇文章通过黄筌画雀时的错误，揭示了观察事物时的不够细致，即使是画师也可能犯错，更遑论更大的事情。文本强调了透过深入观察和仔细求证的重要性，以此鼓励学习与提问。在这一过程中，尤其是当观察不周密时，容易形成误解或错误。文章最终以君子的态度提倡好学与不断质疑，通过思考来完善知识，提升技能。作品结构清晰，寓意明确，具有启发性。 6．本题考查了对标点符号的理解。 结合译文理解，这句话的意思是：鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。所以标点应为：飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。 故选A。 7．本题考查字词解释。 A．书黄筌画雀：表示记录或记述关于黄筌画雀的这个故事。“书”在这里是记述、记录的意思。 书戴嵩画牛：表示记录或记述关于戴嵩画牛的这个故事。“书”是记述、记录的意思 B．乃知观物不审者：由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物。乃：于是。 今乃掉尾而斗：现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角。乃：却。 C．杜处士好书画：有一位杜处士，喜好书画。好：喜好。 君子是以务学而好问也：君子应该认真学习并且善于提问。好：喜好。 D．验之信然：去验证了一下，发现果然是这样。信：确实。 “取之，信然”：摘来一尝，确实如此。信：确实。 故选B。 8．本题考查对文言文内容的理解。 结合译文理解文意后作答，注意要用原文回答。文中，黄筌所画的飞鸟的样子是“颈足皆展”，别人告诉他飞鸟的样子应该是“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者”。黄筌画飞鸟出现错误的原因是“乃知观物不审者”。 结合文中“乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也”可知，艺术创作离不开对生活的细心观察，说明了艺术来源于生活的道理。 故告诉我们：君子是以务学而好问也。 9．本题考查对句子内容的理解。 “君子是以务学而好问也”的意思是君子应该致力于学习并且善于提问才是。 A．“不知则问，不能则学。”意思是不知道的就要问，不会做的就要学。 B．“智能之士，不学不成，不问不知”的意思是再聪明的人，不学也不会有成就，不问就永远不会知道。 C．“人谁无过？过而能改，善莫大焉”的意思是“人都有可能犯错误，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了”。 D．“耕当问奴，织当问婢。”意思是耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。 这则故事强调观察细致和勤于学习、善于发问的重要性，与名言“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”侧重于改正错误和宽容不同，因此不恰当。 故选C。 点睛：参考译文： 黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。 10． 偷偷地，暗中。 想要。 年幼，年轻。 我。 11．不到一个月的时间，（王羲之的）书法就大有长进。 12．B 13．兴趣是最好的老师，无论做什么事情都需要孜孜以求、锲而不舍的精神，同时也需要父母老师等长辈的正确教导。 导语：本文通过讲述王羲之从小善书，以偷阅父亲秘藏书籍《笔说》，迅速提高书法技艺的故事，展现了他对书法的热爱与天分。文章以生动的细节刻画了王羲之聪敏、勤学和追求卓越的品质。对话中透露出父亲的欣赏与期待，反映了家庭环境对其成长的积极影响。故事结尾呼应开篇，展现其书法造诣的飞速进步，突出练习的重要性和天赋的积极作用。 10．本题考查字词的翻译。 （1）窃而读之：偷偷地阅读。“窃”指偷偷地。 （2）欲看尔用笔法：想要看你运笔的方法。“欲”指想要。 （3）父见其少：父亲见他还小。“少”指年龄小。 （4）吾授之：我（再把）它传授给你。“吾”指我。 11．本题考查句子的翻译。 翻译时注意词语要一一对应，直译为主，意译为辅，语句通顺，忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 “盈”指达到，满；“便”是就的意思；“进”指进步。结合参考译文，故“不盈月，书便大进”的意思是不到一月的时间，王羲之的书法就大大进步。 12．本题考查词语解释。 结合参考译文可知，文中的句子“见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。”意思是看见父亲枕头下藏有前朝的《笔说》，便偷偷地阅读。这里的“之”是代词，代指前句中的《笔说》。 故选B。 13．本题考查文言文的主旨。 通读全文，结合参考译文给出的内容可知，文章主要讲了王羲之小时候对书法感兴趣，想让父亲传授给他书法，最后大有长进的故事。解答时可以结合故事的内容及自己的理解和想法，写出所悟出的道理即可。 如：兴趣是最好的老师，喜好书法要自己认真努力，同时父母长辈也需要教导有方。 点睛：参考译文： 　　晋朝的王羲之，七岁时就擅长书法。(他)十二岁时，看见父亲枕头下藏有前朝的《笔说》，便偷偷地阅读。父亲说：“你为何偷藏书？”王羲之笑着却不回答。母亲说：“（他）想要看你运笔的方法”父亲见他还小，说：“等你长大成人，我（再把）它传授给你。”王羲之跪着请求说：“倘若等到我成人（你再把它传授给我的话），恐怕就阻扰了我的才华。”父亲很高兴，于是就把书传授给他。不满一月，（王羲之的）书法就大大进步。 14． 逃跑 安慰 15．过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了，大家都前来祝贺他们一家。 16． 其马将胡骏马而归 其子好骑，堕而折其髀 17． 焉知非福 好事和坏事在一定条件下可以互相转化，要学会用发展的眼光看问题。 导语：《塞翁失马》是一篇蕴含哲理的寓言故事，通过近塞老人遭遇失马、得马、骨折等变化，展现出人生中福祸相倚、难以预料的道理。文章以简练的叙述和反复的语言，揭示人应保持冷静、乐观的心态，不以一时得失而定好坏，体现了中华文化中的辩证智慧与豁达人生观。 14．本题考查字词解释。 “马无故亡而入胡”意思是他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。所以，“亡”的意思是“逃跑”。 “人皆吊之”意思是人们都前来安慰他。“吊”的意思是“安慰”。 15．本题考查句子翻译。 居：经过。将：带领。贺：祝贺。之：代词，指的是“其马将胡骏马而归”这件事。 故“居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之”的意思是过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了，人们都前来祝贺他们一家。 16．本题考查内容的理解。 结合句子“其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归”可知，文中所谓的“失马之福”是指他的那匹马带着胡人的良马回来了，即“其马将胡骏马而归”。 结合句子“其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀”可知，文中所谓的“得马之祸”是指他的儿子因为喜欢骑马，导致其从马上掉下来摔得大腿骨折了，即“其子好骑，堕而折其髀”。 17．本题考查成语识记和主旨分析。 “塞翁失马，焉知非福”是一个成语，比喻虽然一时受到损失，但也许反而因此能得到好处，也指坏事在一定条件下可以变为好事。所以，“塞翁失马”常与“焉知非福”连用。 阅读短文可知，这个故事通过塞翁失马又得马的故事，传达了一个重要的哲学观点：事情是不断发展的，我们要辩证地看问题。遇到好事情不必太过高兴，碰到不好的事情也不必悲观绝望，因为在一定的条件下，好事和坏事可以互相转换。这意味着，生活中的好坏并不是绝对的，而是相对的，它们可以在一定的条件下相互转化。因此，我们应该保持一种平和的心态，既不过于乐观也不过于悲观，而是根据具体情况灵活应对。 点睛：参考译文： 靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来安慰他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。 18．(1)shǎo  xián (2)D (3)D (4)失去你后，再也没有懂得我的人了。 导语：这篇文章《伯牙鼓琴》是中国古代表现知音情谊的经典故事，通过伯牙与钟子期的琴瑟和鸣，展现出一种以琴传情、心灵相通的深厚友情。当伯牙在太山和流水的琴声中表达情志时，钟子期都能准确体会到，使伯牙深感知音难觅。钟子期去世后，伯牙心若死灰，认为再无知音而不再鼓琴。这篇文章用简练的文字表达浓厚的情感，突出知音之难得与失去知音后的惋惜与无奈。 详解：（1）本题考查生字读音。 少：shǎo，数量小（跟“多”相对）；shào，年纪轻。在“少选之间而志在流水”中，“少选”的意思是一会儿，因此，“少”的读音是shǎo。 绝弦：jué xián，断绝琴弦。 （2）本题考查文言文断句。 D．断句时，需要充分地诵读然后结合句子的结构、用词及所表达的感情进行断句。“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。“以为”是一个整体的动词短语，作谓语，其他为宾语部分，因此断句为“以为/世无足复为鼓琴者”。 故选D。 （3）本题考查字词解释。 D．“善哉乎鼓琴”的意思是弹得真好啊。“善”的意思是好。 故选D。 （4）本题考查思维拓展。 根据文章内容，理解伯牙和锺子期之间的深厚情谊，再发挥想象，写一写伯牙会说的话即可。如：我的知己呀！只有你能听懂我的琴声，如今，你已逝去，世上再也没有我的知音了，既然如此，我的琴声还有什么意义？让我把这无用的琴摔了吧！ 点睛：参考译文： 伯牙擅长弹琴，锺子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，锺子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，锺子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，锺子期都会清楚地道出他的心声。锺子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。 19．公明仪/为牛弹/清角之操。 20． 适合 原来的 摇摆，摆动 21．因为最开始的曲调对牛来说不适合，而第二次的曲调是适合牛耳朵的曲调，所以牛两次反应不一样，而这根本的原因是说话、做事要看对象，对不同的人或事要用不同的态度或方法。 解析：19．本题考查文言断句。 “公明仪为牛弹清角之操”的意思是公明仪给牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲。根据意思进行断句，即：公明仪/为牛弹/清角之操。 20．本题考查字词解释。 根据不同的方法解释词语即可。“不合其耳也”用组词法，可以组词为“合适”，故“合”的意思是适合。“伏食如故”的意思是可牛却依然像原来一样低着头吃草。故“故”的意思是原来的。“即掉尾奋耳”意思是马上摇动尾巴，竖起耳朵。再结合所学知识，可知“掉”的意思是摇动，摇摆。 21．本题考查内容理解。 从“非牛不闻，不合其耳也。”可知，第一次弹琴是因为这曲子不适合牛的耳朵，它听不懂。从“转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”可知，变换曲调之后，适合了牛的耳朵，它开始听懂了。由此可见，牛听不懂的根本原因是对牛弹琴要用适合它的曲调来弹，这件事告诉我们无论说话还是做事都要看对象，学会因人而异。 点睛：参考译文： 公明仪给牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，可牛却依然像原来一样低着头吃草。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。 22． 形状 颜色 品性 23． 有的 只有 24． 采菊东篱下 悠然见南山 解析：22．本题考查文言文的理解。 结合文中“菊花盛开，清香四溢，其瓣如丝，如爪”中的“清香四溢”“如丝”“如爪”可知，抓住了菊花的清香、形状进行描写；结合“其色或黄、或白、或赭、或红”可知，抓住了菊花的颜色来写；结合“种类繁多”可知，抓住了菊花的种类来写；结合“性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛”可知，这句写出了菊花耐严寒的品性。 23．本题考查字的解释。 结合参考译文可知，“其色或黄、或白、或赭、或红”的意思：颜色有黄色、白色、红褐色、红色等。或：有的。 结合参考译文可知，“性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛”的意思：菊花生性耐寒。寒霜降落以后，百花都凋零了，唯独菊花还开得茂盛。惟：唯独，只有。 24．本题考查课外积累。 结合题干可知，是以“菊”为主题开展“飞花令”的游戏，只要接上关于“菊”的诗句即可。 如：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 点睛：参考译文： 菊花盛开的时候，香气四散飘溢。菊花花瓣像丝线，像蟹爪。颜色有黄色、白色、红褐色、红色等。菊花种类很多。菊花生性耐寒。寒霜降落以后，百花都凋零了，唯独菊花还开得茂盛。 25． A D 26． 勤学苦练、坚持不懈才能成功 王羲之 欧阳修 27． 墨香 我每天除了在书房写作业外，还要练习毛笔字，房间里充满了墨汁的味道。 解析：25．本题考查了文言文的断句、内容的理解及作家作品。 A．“贫无纸可书”的意思是：十分贫困没有纸来写书法。读这句话时可突出“贫”这个字，正确停顿为：“贫/无纸可书”。题干说法正确。 B．由“贫无纸可书，乃种芭蕉万余株”这句话可知，怀素在芭蕉叶上练字，是为了节省纸张。题干说法错误。 C．“怀素写字” 这个故事是根据《书林纪事》中的相关资料改编的。《书林纪事》 是由马宗霍整理创编并刊印发行。其中比较著名的是讲文征明对于书法的态度端正，刻苦认真，以至于他的书法水平突飞猛进。题干说法错误。 D．“盘板皆穿”的意思是把木盘磨漏了，木板擦穿了。从这句话可以看出怀素练字的时间很长。题干说法正确。 故选AD。 26．本题考查了短文的主旨和积累书法家。 短文通过讲述古代书法家怀素为了练习书法把木盘磨漏了，木板擦穿的故事，告诉我们只有勤学苦练、坚持不懈才能取得成功。怀素是我国古代著名的书法家，我还知道古代的其他书法家，如:王羲之、欧阳修、柳公权等。 27．本题为开放性试题。 学生根据文章中怀素为自己的房间命名的方式，为自己的房间进行命名即可，并正确说明理由即可。例如：名吾堂曰：“心斋”，理由是：每天在书房写作业时，我就能摒除杂念，使心境虚静纯一。 点睛：译文：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。没有地方写了，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。 28．D 29． 琴音。 她，指老妇人。 30．B 31． 懂音乐的 认为乔山人弹琴的声音就如同“弹絮”的声音 懂音乐 知音难觅 解析：28．本题考查断句。 结合句意理解。断句规律：划一划二不划三。主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。省略成分断没错，提示停顿理当然。专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。 D.“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”的意思是我弹琴这件事大半辈子，终于在这里遇见了知音！可知“抱此半生”做“吾”的后置定语，不用断开。故断句为：吾抱此半生，不谓/遇知音于/此地。 故选D。 29．本题考查字词理解。 ①“邻媪闻之”：隔壁的一位老妇人听了琴音。故“之”是琴音。 ②“款扉扣之”：敲门问她。故“之”是指老妇人。 30．本题考查句子的理解。 “每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘相和悲鸣。”的意思是每当在荒山野岭上他一弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。这句话运用了侧面描写，通过飞鸟和鹃鸟的反应，突出了乔山人琴艺的高超。 故选B。 31．本题考查拓展延伸。 《乔山人善琴》写的是琴艺高超的乔山人以为遇到了懂音乐的老妇人，没有想到老妇人认为“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”她觉得乔山人弹琴的声音如同“弹絮”的声音；《伯牙鼓琴》写的是俞伯牙因为懂音乐的锺子期早亡，伯牙就“破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”。故事人物不一样，故事情节不一样，但是我们读了都会发出同样的感慨——知音难觅。 点睛：在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过奇异的人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。一次他游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜（曲子）已经弹奏完了，乔山人说道：“我弹琴大半辈子，终于在这里遇见了知音！”敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了！”山人听了后默地离开了。 32．D 33．弹得好啊，像泰山一样高峻！ 34． 真正了解自己的人     高山流水 解析：32．本题考查字词解释。 A．擅长/好。 B．断绝/走不通的，没有出路的。 C．弹/打击乐器，多为圆筒形或扁圆形，中间空，一面或两面蒙着皮革。 D．志趣/志趣。 故选D。 33．本题考查句子翻译。 善哉：好啊。峨峨：山体高大陡峭，态度庄重严肃。 句子意思为：好啊！像泰山一样高大陡峭。 34．本题考查文章内容理解。 《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。用“高山流水”比喻乐曲高妙或知音难觅。 高山流水：指琴声有时像高山，有时又像流水，形容乐曲的精妙，又用来比喻知己或者是知音。 点睛：参考译文：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 35．A 36．向者／使汝狗／白而往／黑而来。 37．B 解析：35．本题主要考查对关键句子的理解能力。 A．“衣素衣而出”意思是他穿着件白色的衣服出门去了，衣：穿； B．“迎而吠之”意思是（杨布家的狗）迎上前冲他叫，吠：大叫； C．“白而往黑而来”意思是去的时候是白色的，回来变成了黑色的，往：出去； D．“岂能无怪哉”意思是；你怎么能不感到奇怪呢？岂：难道、怎么； 故选A。 36．本题主要考查句子划分朗读节奏。 可根据意思来划分朗读节奏。“向者使汝狗白而往黑而来”意思是假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的。 故答案为：“向者／使汝狗／白而往／黑而来。”或“向者/使汝狗白而往/黑而来。” 37．本题主要考查对文章的理解能力。 文章出自《列子·说符》，是一篇寓言。告诉我们一旦遇到事情，要先看看自己有没有错误，不要马上怪罪于人。而应该站在对方的角度想一想，弄清真相，消除误解。 故选B。 点睛：参考译文：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？” 38． C A B 39．A 40． B A 41．善于观察和思考 解析：38．本题考查字词解释。 （1）民皆徙避之：百姓都离开回避他；之：指的是秦王。故选C。 （2）子何以知之：您怎么知道他病了呢？之：指的是秦王儿子生病这件事。故选A。 （3）且不知王之爱子病也：尚且不知道君王的爱子病了。之：的。故选B。 39．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：尚且不知道君王的爱子病了。且是尚且，后面停顿，不知表示状态，后面停顿，王之爱子表示人物，后面停顿，据此断句为：且/不知/王之爱子/病也。 故选A。 40．本题考查文章内容理解。 结合文章句子“前日，民皆徙避之”可知写了百姓躲避秦王；故选B； 结合文章句子“或问之曰：‘吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也，子何以知之？’”可知驻守王宫的人问他原因，故选A。 41．本题考查人物形象分析。 结合文章句子“韩生曰：‘吾闻王之爱子好纸鸢，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。’”可知韩生通过观察发现秦王心爱的儿子已经三天没有放纸鸢了，推测生了病，秦王担忧儿子，不会外出打猎，说明了韩生是一个善于观察，推理的人。 点睛：参考译文：从前秦王以打猎为乐趣而扰民，有一次他下令在北郊打猎。头一天，百姓都离开回避他。有个叫韩生的人制止他们说：“君王心爱的儿子病了三天了，君王担心他，必定不会出来狩猎。”后来果然是如此。有人问他说：“我是在宫禁中的值宿警卫，尚且不知道君王的爱子病了。您怎么知道他病了呢？”韩生说：“我听说君王的爱子喜欢放风筝，我登高望见王宫之上，三天没有看见风筝了，所以才知道。” 42．C 43． 却 摇着 B 44． 认为画中两牛相斗的情景与现实不符 观察细致、天真烂漫 认为牧童的说法正确 虚心接受别人的意见 45． 耕当问奴，织当问婢 艺术创作离不开细心观察，我们应该向富有经验的劳动人民虚心学习 解析：42．本题考查对句子及词语的理解。 结合参考译文可知，“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”的意思：其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。 A．无所不在：到处都存在，到处都有。 B．左膀右臂：比喻那些得力的助手或伙伴。 C．爱不释手：喜欢得舍不得放手。这个成语通常用来形容一个人对某物或某人有着深厚的喜爱，舍不得放手。 结合词义和句子的翻译可知，最恰当的词语是：爱不释手。 故选C。 43．本题考查对字词的理解及短文，倚官仗势 理解。 （1）结合参考译文可知，“今乃掉尾而斗”的意思：但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。乃：却。掉：摇着。 （2）结合参考译文可知，“耕当问奴，织当问婢。”的意思：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。由此可知，牧童这样说的，凭的是：丰富的生活经验。 故选B。 44．本题考查短文内容的理解。 结合短文中“有一牧童见之，拊掌大笑，日：‘此画斗牛也。牛斗，力在角。尾指入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’”可知，牧童笑的原因是：牧童看到《斗牛图》中的牛违背了生活现实，大笑，体现了一个孩子的天真无邪、无所顾忌、天真可爱的特点。 结合短文中“处士笑而然之”可知，杜处士笑的原因是：听了牧童的分析，对牧童的批评的肯定，从而也穿孔了杜处士是一位虚心的人。 45．本题考查对短文内容的理解。 通过读文言文和参考译文可知，这是一篇描写杜处士珍藏的著名画家戴嵩的作品《斗牛图》的轶事。这篇文章通过描述牧童发现并纠正画作中的错误，以及杜处士最终接受批评的过程，阐明了艺术创作的真实性和对生活的细致观察的重要性。故说明作者观点的句子是：耕当问奴，织当问婢。耕：耕田；奴：奴仆；织：织布；婢：婢女。其意思是：种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。 点睛：参考译文： 蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 46． 贫困 曾经 谋划 逃跑 47．我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。 48．鲍叔是一个轻利重才，知人识人的贤士。 解析：46．本题考查字词解释。 （1）吾始困时：我当初贫困的时候；困：贫困； （2）尝与鲍叔贾：曾经和鲍叔牙经商；尝：曾经； （3）吾尝为鲍叔谋事而更穷困：我曾经为鲍叔牙办事，结果使他更加穷困；谋：谋划； （4）吾尝三战三走：我曾多次作战，多次战败逃跑，走：逃跑； 47．本题考查句子翻译。 尝：曾经；仕：当官；见逐：被罢免。“见逐于君”是被动，翻译时需要翻译出来。不肖：不贤，无能。 句子意思是：我(指管仲)曾经多次当官又多次被国君驱逐，鲍叔牙深知并非我(管仲)人品不好(或是干得不出色)，而是没遇到好的时机和运气。 48．本题考查人物形象分析。 概括人物的性格的特点，可以分析具体事件，分析各种描写。结合句子“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。”可知鲍叔不重利益；结合句子“吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也”可知鲍叔知人识人，重视有才华的人。 点睛：参考译文：管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔牙不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔牙办事，结果使他更加穷困，但鲍叔牙不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔牙不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔牙不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔牙不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！” 49．锦囊玉轴 50． A 计算 51．摇着尾巴互相争斗。 52．种田要问耕种的农民，织布要问织工，这个道理是不变的；或者，做事应请教有经验的人。 解析：49．本题考查文言文默写。 书写时注意“锦、囊、轴”的正确写法。 50．本题考查字音与字词解释。 数，shù释义：1、数目。2、几；几个。3、天命；命运。4、数学上的基本概念。shǔ释义：1、计算；点数。2、同类比较算最突出。 “所宝以百数”意思是：珍藏的书画作品有数百件。“以百数”就是“用百为计算单位”，“数”的意思是计算，读作shǔ，故选A。 51．本题考查句子翻译。 “掉尾而斗”中“掉尾”指牛摇着尾巴。故“掉尾而斗”指牛摇着尾巴互相争斗。 52．本题考查内容理解。 “处士笑而然之”指杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。杜处士笑的原因是“耕当问奴，织当问婢”。也就是，种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。或者，做事应该请教有实际经验的人。 点睛：参考译文： 蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。 有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 53． 跑 他的，指夸父。 54． 他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 还没到达大泽，半路上就渴死了。 55．B 56．我认为这样做值得，他为了自己的理想而牺牲，体现了他死而后已、无私奉献的英雄精神。 解析：53．本题考查字词解释。 “与日逐走”这句的意思是与太阳竞跑。逐走：竞跑，赛跑。走：跑。 “弃其杖”这句的意思是抛弃他的手杖。弃：遗弃。其：他的。指夸父。 54．本题考查句子翻译。 （1）“渴，欲得饮，饮于河、渭。”句子中的渴：口渴。欲：想。于：在。河、渭：指黄河与渭水。整个句子的意思是他感到口渴，想要喝水，就到黄河喝水、渭水喝水。 （2）“未至，道渴而死。”句子中的未至：没有赶到。道：半路上。而：表示因果关系，即因为口渴所以死亡。整个句子的意思是还没到达大泽，半路上就渴死了。 55．本题考查课文内容的理解。 B．“渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。”文中句子的意思是他感到口渴，想要喝水，就到黄河喝水、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。题干表述错误。 故选B。 56．本题考查开放性作答。 “夸父逐日以至于丧命”这个故事被广泛流传和传颂，其中包含了一种深深的悲剧色彩。夸父逐日的行为，我们可以从中看到两种不同的解读。一方面，它是英勇无畏的精神象征；另一方面，它也可能代表着盲目和冲动。这种矛盾性可能是这个故事之所以引人深思的原因之一。对于这样的做法是否值得，每个人都有自己的看法。本题为开放性题型，根据文章内容，表达自己的想法，只要言之有理即可。 示例：我认为这样做值得，夸父逐日的行为是一种英勇和无畏的精神象征。夸父没有选择安逸的生活，而是选择了一种挑战自然、挑战未知的冒险。这种精神在许多文化中都被高度赞扬，因为它代表了人类对未知的探索和对挑战的勇敢面对。夸父的牺牲，虽然带来了生命的终结，但他的精神却得到了永生。 我认为这样做不值得，夸父逐日的行为也可能被看作是一种盲目和冲动。夸父没有考虑到自己的能力和实际情况，只是一味地追求太阳，最终导致了生命的丧失。这种行为可能被视为一种过度的追求和牺牲，而这种牺牲可能并不是必要的或者值得的。 点睛：参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河喝水、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父抛弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。 57． 儒 亚圣 58． 在……安家 等到 59．又将家搬到学宫旁边 60．择邻处 61．我得到的启发是：孟母为了让儿子接受更好的教育，不惜迁居三次。这说明教育环境对于一个人的成长和发展至关重要。 解析：57．本题考查孟子相关知识。 孟子，名轲，字子舆，华夏族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。 58．本题考查字词解释。 “乃去，舍市旁”意思是：于是将家搬到一处集市旁。“舍”是“在……安家”的意思。 “及孟子长”意思是：等到孟子长大成人。“及”是“等到”的意思。 59．本题考查句子翻译。 “复徙居学宫之旁。”中，“复”是“又”的意思；“徙居”是“搬家”的意思，所以整句话意思是：又将家搬到了一个学宫的旁边。 60．本题考查国学常识。 孟子的母亲想让孟子有个好的环境，多次搬家，其实就是在选择邻居，好的邻居会对孩子产生良好的影响。引用《三字经》的话就是：昔孟母，择邻处。 61．本题考查观点。 文言文的主要意思是孟子的母亲为了让孩子有个好的学习榜样，多次搬家，直到把家搬到学宫附近，孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问，孟母才安家。后来孟子也成为有名的大儒。启发：孟母为了让儿子接受更好的教育，不惜迁居三次。证明环境对一个人的成长至关重要。 点睛：孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 62．有人对他说：“飞鸟缩起脖子就把脚张开，缩起脚就把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的”。黄筌去验证了一下，的确是这样。 63． 颈足皆展 做事要善于观察，积累生活经验 解析：62．本题考查句子翻译。 根据注释“或：有人。”“验：检验，验证。”“信：实在，的确。”可知，句子“或曰：飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。验之信然。 ”意思为：有人对他说：“飞鸟缩起脖子就把脚张开，缩起脚就把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的”。黄筌去验证了一下，的确是这样。 63．本题考查对文言内容的理解。 结合译文，从”飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者""飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者”可知，《书黄筌画雀》写黄筌画飞鸟画错在：颈足皆展。 这个故事给我们的启示是：在艺术创作中，要深入观察生活，勤学好问，主动向有经验的人请教，不能凭想当然。应该认真的学习并且善于提问。 点睛：参考译文：黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢?因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $