5.送东阳马生序-【一战成名新中考】2026河南中考语文·一轮复习·古诗文与名著进阶练

有改掉，旧时的心态也难以脱离。从今以后，我只是对着多角度对比训练 冷清寂寞的蝶庵，从容缓慢地躺在粗席上，只求保全我往 一、1.（3分)C【解析】C项，“乡鲜不贰之老”译为“乡里少 日的旧梦，那一派西湖的景色，仍然像原来一样没有改 有忠贞不贰的长者”，“鲜”指少，与“陶后鲜有闻”中的 变。孩童追问（我），（我）偶尔（给他们）说起这些事，总 “鲜”意思相同。故选C。 归是梦中说梦，胡言乱语罢了。因此写下《梦寻》七十二 2.(2分)（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎 则，留给后世，作为西湖的留影之笔。 礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 二、1.(2分)D【解析】A项，绝：消失/极（高）：B项，及：等3.(2分)运用对比论证，将中古以来“大道云丧”“巧智竞 到/比得上：C项，间：交错/间或、偶然：D项，足：值得。 逐”的世风（反面）与“捐己济物”“蹈危机以明节”的义者 故选D。 行为（正面）进行对比，突出“义”在衰世中的可贵 2.(2分)不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢 4.(4分)①甲文中的“贤者”面对“生”和“义”的选择时，坚 3.(3分)示例：万景楼，登临汉嘉山水之冠！前临大江，远 定不移选择“义”，经得住诱惑，能够坚守本心不丧失，这 山缥缈：右列三峨，左横九顶，残山剩水错落如画。昔黄 样的坚守展现了“浩然之气”。②乙文中的“秉操殊特”者 庭坚游安乐园，题“涪翁”轩，今万景楼更胜一筹。烟云无 坚持原则，牺牲自己以救济他人，舍弃生命以成全名节， 际，乌尤峰巧画如图.登楼可览“西南第一”之胜景，尽享 不畏艰难，帮助弱小，以此成全“浩然之气”。（每点2分 江山如诗之壮美。 如有其他答案，言之有理亦可得分) 4.(4分)甲文用“痕”“点”“芥”“粒”等词，把长堤、湖心亭 【参考译文】【乙】道义，是治理天下的准则。所以处于上 作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人，用白描的手法 位的人崇尚道义，百姓就没有敢不服从的人。中古以来， 按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，写出了景色的 大道逐渐丧失，国家缺少品德纯粹的士人，乡里少有忠贞 幽静深远、洁白广阔、朦胧素雅。乙文作者立足万景楼， 不贰的长者，（人们）竞相追逐机巧心计，不厚道的风气日 运用白描手法，按“前一右一左”的空间顺序展开，楼前江 益滋长，但也有秉持独特操守的人，牺牲自已以救济他 水奔流、远山朦胧，楼右三峨排列，楼左山水交错，渲染出 人，舍弃生命以成全名节，急人之难而谦让安逸，调解纠 山水烟云的苍茫辽阔之感 纷排除危难，收容抚恤孤独无依的人，保护宗族亲戚，（他 【参考译文】【乙】汉嘉一带登山临水的优美景色，在整个 们)历经困厄也不改变自己的志向，面对危急患难必定奔 西州地区位于首位，而万景楼所看到的景色，在整个郡中 赴，不因故国衰败而改变心志，不遗忘旧日君主（的情 又是首屈一指的。楼前是大江流经之处，键为、戎州、泸 义)，踏入危难之境以彰显气节，冒着刀剑之险而解除忧 州一带，远处的山峦隐隐约约，时隐时现，烟云无边无际。 患。（他们）能以孤高的风范激荡颓败的世俗，让英名流 右边排列着三峨，左边横亘着九顶山，那零碎的山水，交 传于后世，其凛然正气历经岁月而更加振奋。正如孔子 错地出现在眼前。万景楼这个名字，确实不是空有其名。 所说：“听闻（道义）而不追随者值得忧虑，目睹（道义）而 我写诗时曾把万景楼题名为“西南第一楼”。在九顶山的 不践行者不算勇敢。”这番言论也是感慨衰败的世道而发 旁边，有一座叫乌尤的山峰，细细的江水环绕着它，如同 出的 精心绘制的图画一般。万景楼前一百多步的地方，有 二、1.(2分)A【解析】A项，恶：讨厌，憎恨：B项，使：假 座古安乐园。黄庭坚曾经游览过这里，给轩室取名为“涪 使，假如/出使：C项，辞：推脱，推辞/言辞：D项，遣：打 翁”，墙壁上的题字还留存着，说“看见江水环绕乌尤山”， 发/派遣。故选A。 只有这座亭子罢了。那个时候还没有万景楼，所以黄庭 2.(2分)但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做 坚把古安乐园当作胜景，如今（和万景楼相比）就不值得 苟且偷生的事。 谈论了。 3.(2分)有人“不用”“不为”是因为他们对“义”的喜爱胜 过生命，对“不义”的憎恨超过死亡，他们不愿为活命而做 九下 苟且之事，不愿为避患而行不义之举。（结合甲文内容， 4.鱼我所欲也 合理分析即可) 基础知识检测 4.(4分)示例：符合。金兵人侵、掳掠女子是不义之举，赵 1.(1)辟避躲避(2)辩辨辨别(3)得德感 广断然拒绝为金兵作画，面对白刃威胁也不屈从，有是非 恩、感激与欤(4)乡向先前、从前 观，有羞恶廉耻之心，符合甲文中坚守道义、不失本心的 2.(1)古代的一种量器(2)益处 贤者标准。（结合乙文内容展开分析，有其他答案，视其 3.(1)苟且取得。这里是苟且偷生的意思(2)讨厌，憎恨 合理程度给分) (3)祸患，灾难(4)假如，假使(5)做(6)这种心 【参考译文【乙】赵广是合淝人，本来是李伯时家里的书 (7)丧失(8)给(9)踩踏(10)认为不值得，表示轻 童。李伯时画画的时候，常常让他侍奉在身边，时间长了 视而不肯接受(11)优厚的俸禄(12)有什么益处 赵广就擅长画画了。他尤其擅长画马，几乎和李伯时所 (13)待奉(14)停止(15)本性。这里指人的羞恶 画的一样。建炎年间，他落在金兵手里，金兵听闻他擅长 之心 作画，就让他为俘虏来的妇人作画，赵广毅然用实在不能 4.(1)假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能 作画来推托。金兵用刀子威胁，他不屈从，于是金兵就将 够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？ 他的右手拇指砍去，把他打发走了。 (2)不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失 5.送东阳马生序 (它)罢了 基础知识检测 (3)没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。 1.(1)支肢肢体(2)被披穿着(3)辨辩 (4)先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人） 辩驳 为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。 2.(1)跑(2)借(3)挤满(4)有时(5)两次(6)香气 (5)这种做法不是可以让它停止吗？这就叫作丧失了人：3.(1)①供养，给…吃②在腰间佩戴 的羞恶之心。 (2)①亲手用笔②每天③每年 24 参考答案及解析·河南语文 一战成名新中考 4.(1)爱好(2)得到看，观看(3)借(4)不懈怠 的时光是（多么）值得珍惜的啊！ (5)完成(6)超过约定期限超过(7)因此(8)更 如今姓黄的年轻人像我（从前）一样贫穷，他借书（苦 加学说，主张(9)担忧，忧虑交往(10)曾经快 读)也像我（从前）一样：只不过我把书公开，慷慨出借，和 步走(11)请教(12)道德声望(13)略微言辞 姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看 和脸色(14)引、提出询问(15)训斥，呵责 来，那么是我本来不幸遇到了姓张的呢，还是姓黄的年轻 (16)周到(17)回答，答复。这里是辩解的意思 人本来幸运遇到我了呢？（黄生）懂得了（借到书的）幸运 (18)等待(19)背着拖着(20)深冬，隆冬 极 和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他 (21)这里指客舍(22)热水浇(23)暖(24)寄居 还书就一定会很快。 旅店(25)佩戴香袋(26)光彩鲜明的样子 二、1.(2分)D【解析】D项，“既通其义”译为“已经理解 (27)乱麻破(28)羡慕(29)供给(30)年老 了其中的意义”，“既”指“已经”。故选D (31)参与(32)恩宠光耀(33)跟随(34)预备，准备 2.(2分)抄写完毕，跑着把书送还，不敢略微超过约定期限。 (35)给予，赠送(36)饥饿(37)同辈(38)拜见 3.(2分)安定先生先让某先生读《素问》，使其自悔，再教导 (39)书信初次进见尊者时所持的礼物(40)议论辩驳 他从修身做起，依次读圣贤书，通过引导思考、点明方法 (41)谦和平易(42)诋毁，毁谤好 来劝其向学。（意思对即可） 5.(1)经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定 4.(4分)甲文同舍生华丽的衣着穿戴与作者的“缊袍敝衣” 的日子按期归还。 形成对比，表现了作者专心于学、以苦为乐的学习态度 (2)因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种 不在意物质享受的精神。乙文某先生初到京师时挥霍钱 各样的书。 财、轻佻放纵的行为与读《素问》后“自痛悔责”、勤奋向学 (3)已成年，更加仰慕古代圣贤的学说。 的行为形成对比，凸显“知过能改”的教化效果，印证了安 (4)曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道 定先生“警其心而后教谕”的教育理念。（每点2分，意思 德有学问的前辈请教。 对即可) (5)前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从 【参考译文】【乙】有一位先生，是番禺大商人的儿子。安 不把言辞和脸色略变得温和一些。 定先生掌管国子监的时候，（他父亲）派遣他到京师求学 (6)我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕 (他)携带的千两黄金，（被他）轻佻放纵地挥霍完，自身生 他们。 病瘦弱将要危及生命。他的父亲带他去拜见安定先生， (7)因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 告诉安定先生原因。（安定先生）说：“应该先警醒他的 (8)跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备 心，然后用道理来教育他。”于是（安定先生）拿起一套书 接受询问。 说：“你读这些书，可以知道养生的方法，然后才可以学 (9)不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。 习。”（他）看了看书，是《素问》。（他）还没有读完，就痛 多角度对比训练 心地后悔自责。安定先生召他来然后教导（他）说：“懂得 一、1.(2分)B【解析】A项，患：动词，忧虑，担忧/名词，祸 爱惜自己，然后才能修身。从今天开始，你洗心革面向往 患，灾难；B项，与：动词，给予：C项，类：像/种类，类别； 圣贤之道，取圣贤之书按顺序阅读。已经理解了其中的 D项，固：副词，本来/动词，巩固。故选B。 意义，再写文章，那么你就可以树立名声。圣人不以设有 2.(2分)有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周 过错为宝贵，而以能够改正过错为宝贵。”（这位）先生聪 到，不敢多说一句辩解的话 明善于学习，（最终）考中了上等功名后回家 3.(2分)藏书者得书容易，将书束之高阁：借书者借书困 6.曹刿论战 难，珍惜读书机会，专心致志。（每点1分，意思对即可) 基础知识检测 4.(4分)共同写作目的：劝勉后辈珍惜读书的机会(2分)。 1.(1)参与(2)指祭祀用的纯色全体牲畜(3)虚夸，夸 不同的侧重点：甲文侧重强调借书后抄录时的条件之艰 大(4)指诉讼事件(5)可以凭借(6)第二次 苦(1分)：乙文侧重强调借书不成功后想要读书的心情 2.(1)①赐福，保佑②击鼓进军(2)向下 之迫切(1分)。 3.(1)军队进攻，征伐(2)谋划(3)浅陋。这里指目 【参考译文】【乙】读书人黄允修来（向我）借书。我把书 光短浅(4)深远(5)凭、靠(6)指安身独自享有 交授给他并且告诉他说： (7)回答。一般用于下对上的回答(8)遍及，普遍 书不是借来的就不能（认真）去读。你没听说过那些 (9)实情(10)信用使信服(11)明察(12)诚，诚 藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》（这里《七略》 实。这里指诚心(13)尽力做好分内的事类(14)跟 《四库》都指内府藏书)，是天子的藏书，然而读书的天子 随(15)大败(16)驱车追赶(17)追赶，追击 有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满 (18)已经战胜(19)鼓起(20)穷尽(21)充满。 了屋子的，是富贵人家的书，然而读书的富贵人有几个 这里指士气正旺盛(22)推测，估计(23)埋伏 呢？其余那些祖辈和父辈（收藏），子辈孙辈随意丢弃的 (24)倒下 情况就不用说了。… 4.(1)当权者目光短浅，不能深谋远虑。 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。 (2)这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从 有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给 您的。 我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。那种迫 (3)祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚 切（的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心 夸数目，一定以实情上报 里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里 (4)大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定 到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我 要根据自己的诚心处理。 (才)感慨借书读的时候是（那么）用心专一，而自己少年 (5)(这)是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一 参考答案及解析·河南语文 25角度2坚守本心5年2考 D.遂断右手拇指遣去 二、[2025云南改编]阅读下面两个文段，完成1~4 太守即遣人随其往(《桃花源记》) 题。（共10分) 2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分) 【甲】《鱼我所欲也》第1段。 所欲有甚于生者，故不为苟得也。 【乙】赵广，合淝人本李伯时①家小史②。伯时作 画，每使侍左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真 建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然3.甲文句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患 辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。 而有不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什 (节选自《老学庵笔记》) 么？请简要分析。(2分) 【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。 第二部 ③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。 1.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是(2分) A.死亦我所恶 4.你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标 货恶其弃于地也(《大道之行也》)》 准？请说明理由。(4分) 言文阅 B.如使人之所欲莫甚于生 安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)》 C.广毅然辞以实不能画 未尝稍降辞色(《送东阳马生序》) 5.送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不 可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能 动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝 饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之 后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走 之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也：凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸 人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告 之。谓余勉乡人以学者，余之志也：诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 42 古诗文与名著进阶练·河南语文 一战成名新中考 ?基础知识检测 (7)以是人多以书假余 以是： 1.通假字 (8)益)慕圣贤之道(201616@ (1)四支僵劲不能动 益： 同 意思是： 道： (2)同舍生皆被绮绣 (9)又患（无硕师名人与游】患： 同 ,意思是： 游： (3)与之论辨 (10)尝趋百里外 尝： 同 ,意思是： 趋： 2.古今异义 (11)从乡之先达执经叩问 叩问： (1)走送之 古义： (12)先达德隆望尊 德： (2)以是人多以书假余 古义： 望： (3)门人弟子填其室 古义： (13)未尝稍降辞色 稍： (4)或遇其叱咄 古义： 辞色： 第二部 (5)主人日再食 古义： (14)援疑质理 援： (6)右备容臭 古义： 质： 3.词类活用 (15)或遇其叱咄 叱咄： (1)名词用作动词 ①主人日再食 (16)礼愈至 至： 原意为：食物，在句中的意思为： (17)不敢出一言以复 复： 文言文阅读 ②腰白玉之环 (18)俟其欣悦 俟： 原意为：人体的腰部，在句中的意思为： (19)负箧曳屣 负： (2)名词作状语 曳： ①手)自笔)录 (20)穷冬烈风 穷冬： “手”原意为：一般指腕以下的指掌部分，在句中的 穷： 意思为： (21)至舍 舍： “笔”原意为：书写的工具，在句中的意思为： (22)媵人持汤沃灌 汤：」 沃： ②主人日再食 (23)久而乃和 和： 原意为：太阳，在句中的意思为： (24)寓逆旅 寓： ③父母岁)有裘葛之遗 逆旅： 原意为：年，在句中的意思为： (25)右备1容臭 备： 4.其他重点实词 (1)余幼时即嗜)学 容臭： 嗜： (2)无从致书以观12025D 致： (26)烨然若神人 烨然： 观： (27)余则组袍敝衣处其间 缊： (3)每假借于藏书之家 假借： 敝： (4)弗之怠 弗： (28)略无慕艳意 慕艳： 怠： (29)不知口体之奉不若人也奉：」 (5)录毕，走送之 毕： (30)今虽耄老 耄老： (6)不敢稍逾约 逾约： (31)预君子之列 预： 逾： (32)而承天子之宠光 宠光： 古诗文与名著进阶练·河南语文 43 (33)缀公卿之后 缀： ?多角度对比训练 (34)日侍坐备顾问 备： 角度1 劝学之诚5年9看 (35)父母岁有裘葛之遗 遗： (36)无冻馁之患矣 馁： 一、[2025遂宁改编]阅读下面两个文段，完成1~4 (37)流辈甚称其贤 流辈： 题。（共10分） (38)生以乡人子谒余 谒： 【甲】《送东阳马生序》第1段。 (39)撰长书以为贽 书： 【乙】黄生允修借书。随园主人授以书，而告 贽： 之日： (40)与之论辨 论辨： 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四 (41)言和而色夷 和： 夷： 库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家 (42)诋我夸际遇之盛而骄乡人者 之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者 第二部分 诋： 无论焉。… 盛： 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借， 5.句子翻译 不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通 (1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 籍后，俸去书来，落落大满，素蟑灰丝时蒙卷轴。然后 言文阅 叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ (2)以是人多以书假余，余因得遍观群书。 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张 氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸 而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书 (3)既加冠，益慕圣贤之道。 也必速。 (4)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 (节选自袁枚《黄生借书说》) 1.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是 (2分)》 (5)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降 A.又患无硕师 辞色。 故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)》 B.往借，不与 (6)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 呼尔而与之(《鱼我所欲也》) C.今黄生贫类予 (7)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（课 以松脂、蜡和纸灰之类冒之(《活板》) 下注释) D.然则予固不幸而遇张乎 固国不以山溪之险(《生于忧患，死于安乐》) (8)缀公卿之后，日侍坐备顾问。 2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分) 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 (9)不必若余之手录，假诸人而后见也。 44 古诗文与名著进阶练·河南语文 一战成名新中考 3.乙文藏书者与借书者产生了不同的读书效果，原因1.下列对两个文段中相关词语及内容的解说，不正确 是什么？请分别概括。(2分) 的一项是(2分)》 A.“益慕圣贤之道”中的“益”是“更加”的意思，与 “自以为大有所益”(《孙权劝学》)中的“益”意 4.甲、乙两文共同的写作目的是什么？这两篇都写了 思不同。 自己年轻时的借书经历，却各有侧重，请结合文章 B.“同舍生皆被绮绣”中的“被”是通假字，同 “披”，与“将军身被坚执锐”(《陈涉世家》)中的 分别阐述。(4分) “被”意思相同。 C.“宜”有“合适”“应该”“似乎，大概”等义项，根 据语境推测，“宜先警其心”中的“宜”是“应该” 的意思。 D.“既”有“穷尽，终了”“已经”“既然”“不久”等义 角度2对比手法5年9考 第 项，根据语境推测，“既通其义”中的“既”是“既 二、阅读下面两个文段，完成1~4题。（共10分） 然”的意思。 分 【甲】《送东阳马生序》第1、2段。 2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分) 【乙】某先生，番禺大商子也。安定①为国子日， 录毕，走送之，不敢稍逾约。 遣之就学京师，所赍②千金，儇荡③而尽，身病瘠将危。 其父携之谒安定，告其故。曰：“宜先警其心，而后教 3.请结合乙文内容，简要分析安定先生的劝说方式。(2分) 文言文阅 谕之以道也。”乃取一帙④书曰：“汝读是，可以知养生 之术，而后可学矣。”视之，乃《素问》也。读未竟，自 痛悔责。安定召而诲之曰：“知爱身，则可修身。自今 4.甲文第2段与乙文都运用了对比手法，请结合文段 以始，其洗心向道，取圣贤书次第读之。既通其义，然 内容谈谈这样写的好处。(4分) 后为文章，则汝可以成名。圣人不贵无过，而贵改 过。”先生锐颖善学，取上第而归。 (摘选自《宋元学案》) 【注释】①安定：胡瑗，字翼之，被称为“安定先 生”，北宋思想家和教育家。②赍()：持有，携带。 ③儇(Xuan)荡：轻佻放纵。④帙(zhi):量词，用于装 套的线装书。 6.曹刿论战(2024、2015年考查) 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远 谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺 牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之 属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿 曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测 也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 古诗文与名著进阶练·河南语文 45