内容正文:
一战成名新中考
推荐你,才(使你)得以成为御史。(你)也应当稍微思考二1.(3分)(1)季,季节(2)②(3)破,破旧,破烂
一下如何秉持国事,为什么一心只想攀附权贵来谋取高2.(2分)野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁
官呢?”说完就甩袖上马离开了。(钱顗)家里贫穷,母亲
茂,形成浓密的绿荫
年老,以至于向亲友借贷来供给早晚的饮食,然而(他)却3.(2分)这样标点层次分明。前两句先整体描写西南诸峰
神色安然,没有被贬官的失意神色。
之美,后两句再聚焦其中的琅琊山。(符合句意,言之成
2.醉翁亭记
理即可)
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4.(4分)“醉翁”:因作者自号“醉翁”,又常与客人来此饮
1.(1)开放(2)茂盛(3)管乐器(4)这里指投壶,宴饮
酒,所以用“醉翁”来命名此亭。
时的一种游戏
“后知”:因为轩的周围有松柏,松柏都是后调的树木,大
2.(1)①沿着山路②像鸟张开翅膀③在面前
寒之后才知道它们的品质(作者借此表明心志),所以用
(2)①命名,取名②起别号③歌唱
“后知”来命名此轩。(意思对即可。命名原因各2分。
(3)以…为快乐
若有其他答案,言之成理亦可)
3.(1)环绕,围绕(2)茂盛的样子秀丽(3)曲折、回环
【参考译文】【乙】我住在城市,人事繁杂堆积,因为应酬而
(4)居高面下(5)命名(6)意趣.情趣(7)领会寄
疲劳。老母亲健在,出于礼法不能远离,每天只能在南园
托(8)弥漫的云气散开(9)聚拢昏暗(10)暗
内躲避喧器。南园距离城市二里多,(里面)没有别的树
(11)花(12)背着东西的人(13)弯腰曲背,这里指老
木,大约有三百棵柏树,松树只有五棵,计算种下它们的
人牵扶,这里指被牵扶的人,即儿童(14)到(15)清
时间,才四十年,就已经长成树林了。松树和柏树之间,
(16)菜蔬(17)陈列,摆开(18)尽兴地喝酒(19)下
有一座草庐,年代久远,破旧简陋,不能遮藏风雨,而且矮
棋(20)酒杯酒筹交互错杂(21)苍老的容颜
小狭窄,就像是坐在并中。不得已只能改建。撤去茅草,
(22)倒下的样子(23)形容枝叶茂密成荫遮盖
用瓦覆盖,左右开窗,前后开门,爽朗开阔,落日后还能看
(24)跟随(25)记述(26)为,是
清蝇头小字。中间挂了一块匾,用“后知轩”命名。那松
4.(1)一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。
柏都是后调的树木,一定要等到天气寒冷以后才能知道;
(2)给它起名的是谁?太守用自己的别号(醉翁)来命名
又(因为)所居住的四面通明的地方叫作轩,谁说这个(轩
(3)醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。
的)名字与(我的)性情不相符呢?
(4)欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上
3.*湖心亭看雪
(5)要说那太阳出来而树林里的雾气散开,云雾聚拢,山
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谷就显得昏暗了。
1.古人罚酒时用的酒杯
(6)四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
2.①下雪②客居
(7)到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水来酿酒,泉水甜
3.(1)消失(2)晚上八时左右古代夜间的计时单位
酒水清。
(3)撑(船)(4)裹、围(5)白汽弥漫的样子(6)只,
(8)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事
只有(7)哪能还(8)尽力(9)等到
的人,是太守啊
4.(1)接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消
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失了。
一、1.(3分)C【解析】C项,“属魏、晋之际”中的“属”意
(2)(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然
为“正值、适逢”,“属引凄异”中的“属”意为“连接”,含
一体,白茫茫一片
义不同。故选C。
(3)湖上(比较清晰的)影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露
2.(2分)山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角翘
出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中
起)像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。
的两三粒人影罢了。
3.(2分)①魏晋之际,政治斗争残酷,不少名士受到迫害
(4)在湖中哪能还有这样的人呢!
阮籍借“酣饮“躲避政治迫害。②阮籍回避“求婚”,逃避
多角度对比训练
钟会问事,借“酣醉”保全自己。(每点1分,意思相近
一、1.(2分)C【解析】C项,“夙习未除”译为“(我)往日
即可)》
的习惯还没有改掉”,“夙”指“往日”。故选C。
4.(4分)欧阳修的“醉”含有对山水美景的陶醉,对自己治
2.(2分)我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自
理下百姓安乐情景的陶醉,对自己与民同乐的陶醉。阮
前往湖心亭看雪。
籍的“醉”是为了避开世事纷争,保全自己性命。(意思相3.(3分)起到了侧面烘托的作用。由堤及亭,由亭及舟,由
近即可)
舟及人,层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人
【参考译文】【乙】阮籍本来有济世的志向,正值魏晋之际,
融于景、物我相融的湖山雪夜水墨画,情趣盎然。
天下多有变故,知名人士很少有能得以保全的。因此阮
4.(4分)张岱写作甲文时,清朝已经建立多年,而文章仍然
籍不参与时事,就经常饮酒至醉。司马昭当初想为儿子
采用明朝的年号纪年,所写之景仍然是明朝灭亡前的景
司马炎向阮籍(之女)求婚,(可是)阮籍一醉六十天,(司
致,亭上遇到的两人是明故都金陵人,流露出作者对故国
马昭)因无法与他说起此事,只得作罢。钟会多次想向他
的无限思念之情。乙文中提到已经租住别人的房子二十
询问政事,都因为(阮籍)酣醉而获得免除。等到司马昭
三年,但梦中依然见到当年的景致,所用之仆仍然是当年
辅佐执政,阮籍曾经从容地对司马昭说:“我平生曾游历
的样貌,梦中所说也都是关于以前的话,写出了物是人非
东平,很喜欢那里的风土人情。”司马昭大喜,当即授任阮
的感慨,表达了对故国家园的思念之情。
籍为东平相。阮籍骑驴来到东平郡,拆除府衙的影壁遮
【参考译文【乙】如今我租赁居住在别人家已经二十三年
挡,使里外都能看得到,法令也公正简易,十多天后(阮
了,梦中还常常回到以前的故居。从前使唤的小仆,如今
籍)就回来了。
头发已经白了,可梦中还是孩童。(我)往日的习惯还没
参考答案及解析·河南语文
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有改掉,旧时的心态也难以脱离。从今以后,我只是对着多角度对比训练
冷清寂寞的蝶庵,从容缓慢地躺在粗席上,只求保全我往
一、1.(3分)C【解析】C项,“乡鲜不贰之老”译为“乡里少
日的旧梦,那一派西湖的景色,仍然像原来一样没有改
有忠贞不贰的长者”,“鲜”指少,与“陶后鲜有闻”中的
变。孩童追问(我),(我)偶尔(给他们)说起这些事,总
“鲜”意思相同。故选C。
归是梦中说梦,胡言乱语罢了。因此写下《梦寻》七十二
2.(2分)(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎
则,留给后世,作为西湖的留影之笔。
礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢!
二、1.(2分)D【解析】A项,绝:消失/极(高):B项,及:等3.(2分)运用对比论证,将中古以来“大道云丧”“巧智竞
到/比得上:C项,间:交错/间或、偶然:D项,足:值得。
逐”的世风(反面)与“捐己济物”“蹈危机以明节”的义者
故选D。
行为(正面)进行对比,突出“义”在衰世中的可贵
2.(2分)不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢
4.(4分)①甲文中的“贤者”面对“生”和“义”的选择时,坚
3.(3分)示例:万景楼,登临汉嘉山水之冠!前临大江,远
定不移选择“义”,经得住诱惑,能够坚守本心不丧失,这
山缥缈:右列三峨,左横九顶,残山剩水错落如画。昔黄
样的坚守展现了“浩然之气”。②乙文中的“秉操殊特”者
庭坚游安乐园,题“涪翁”轩,今万景楼更胜一筹。烟云无
坚持原则,牺牲自己以救济他人,舍弃生命以成全名节,
际,乌尤峰巧画如图.登楼可览“西南第一”之胜景,尽享
不畏艰难,帮助弱小,以此成全“浩然之气”。(每点2分
江山如诗之壮美。
如有其他答案,言之有理亦可得分)
4.(4分)甲文用“痕”“点”“芥”“粒”等词,把长堤、湖心亭
【参考译文】【乙】道义,是治理天下的准则。所以处于上
作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人,用白描的手法
位的人崇尚道义,百姓就没有敢不服从的人。中古以来,
按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来,写出了景色的
大道逐渐丧失,国家缺少品德纯粹的士人,乡里少有忠贞
幽静深远、洁白广阔、朦胧素雅。乙文作者立足万景楼,
不贰的长者,(人们)竞相追逐机巧心计,不厚道的风气日
运用白描手法,按“前一右一左”的空间顺序展开,楼前江
益滋长,但也有秉持独特操守的人,牺牲自已以救济他
水奔流、远山朦胧,楼右三峨排列,楼左山水交错,渲染出
人,舍弃生命以成全名节,急人之难而谦让安逸,调解纠
山水烟云的苍茫辽阔之感
纷排除危难,收容抚恤孤独无依的人,保护宗族亲戚,(他
【参考译文】【乙】汉嘉一带登山临水的优美景色,在整个
们)历经困厄也不改变自己的志向,面对危急患难必定奔
西州地区位于首位,而万景楼所看到的景色,在整个郡中
赴,不因故国衰败而改变心志,不遗忘旧日君主(的情
又是首屈一指的。楼前是大江流经之处,键为、戎州、泸
义),踏入危难之境以彰显气节,冒着刀剑之险而解除忧
州一带,远处的山峦隐隐约约,时隐时现,烟云无边无际。
患。(他们)能以孤高的风范激荡颓败的世俗,让英名流
右边排列着三峨,左边横亘着九顶山,那零碎的山水,交
传于后世,其凛然正气历经岁月而更加振奋。正如孔子
错地出现在眼前。万景楼这个名字,确实不是空有其名。
所说:“听闻(道义)而不追随者值得忧虑,目睹(道义)而
我写诗时曾把万景楼题名为“西南第一楼”。在九顶山的
不践行者不算勇敢。”这番言论也是感慨衰败的世道而发
旁边,有一座叫乌尤的山峰,细细的江水环绕着它,如同
出的
精心绘制的图画一般。万景楼前一百多步的地方,有
二、1.(2分)A【解析】A项,恶:讨厌,憎恨:B项,使:假
座古安乐园。黄庭坚曾经游览过这里,给轩室取名为“涪
使,假如/出使:C项,辞:推脱,推辞/言辞:D项,遣:打
翁”,墙壁上的题字还留存着,说“看见江水环绕乌尤山”,
发/派遣。故选A。
只有这座亭子罢了。那个时候还没有万景楼,所以黄庭
2.(2分)但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做
坚把古安乐园当作胜景,如今(和万景楼相比)就不值得
苟且偷生的事。
谈论了。
3.(2分)有人“不用”“不为”是因为他们对“义”的喜爱胜
过生命,对“不义”的憎恨超过死亡,他们不愿为活命而做
九下
苟且之事,不愿为避患而行不义之举。(结合甲文内容,
4.鱼我所欲也
合理分析即可)
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4.(4分)示例:符合。金兵人侵、掳掠女子是不义之举,赵
1.(1)辟避躲避(2)辩辨辨别(3)得德感
广断然拒绝为金兵作画,面对白刃威胁也不屈从,有是非
恩、感激与欤(4)乡向先前、从前
观,有羞恶廉耻之心,符合甲文中坚守道义、不失本心的
2.(1)古代的一种量器(2)益处
贤者标准。(结合乙文内容展开分析,有其他答案,视其
3.(1)苟且取得。这里是苟且偷生的意思(2)讨厌,憎恨
合理程度给分)
(3)祸患,灾难(4)假如,假使(5)做(6)这种心
【参考译文【乙】赵广是合淝人,本来是李伯时家里的书
(7)丧失(8)给(9)踩踏(10)认为不值得,表示轻
童。李伯时画画的时候,常常让他侍奉在身边,时间长了
视而不肯接受(11)优厚的俸禄(12)有什么益处
赵广就擅长画画了。他尤其擅长画马,几乎和李伯时所
(13)待奉(14)停止(15)本性。这里指人的羞恶
画的一样。建炎年间,他落在金兵手里,金兵听闻他擅长
之心
作画,就让他为俘虏来的妇人作画,赵广毅然用实在不能
4.(1)假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能
作画来推托。金兵用刀子威胁,他不屈从,于是金兵就将
够用来求得生存的手段,什么(手段)不用呢?
他的右手拇指砍去,把他打发走了。
(2)不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失
5.送东阳马生序
(它)罢了
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(3)没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受。
1.(1)支肢肢体(2)被披穿着(3)辨辩
(4)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)
辩驳
为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。
2.(1)跑(2)借(3)挤满(4)有时(5)两次(6)香气
(5)这种做法不是可以让它停止吗?这就叫作丧失了人:3.(1)①供养,给…吃②在腰间佩戴
的羞恶之心。
(2)①亲手用笔②每天③每年
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参考答案及解析·河南语文续表
3.下面是甲文中语句的另一种标点方式,请解说其合
文言语句
方法提示
解释
理性。(2分)》
查阅词典法:①离开。
其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,
②距,距离。③赴,前
琅琊也。
(2)园去
往。④表示行为的趋
城二余里
(填序号)
势。(摘自《古代汉语
词典》)
课内迁移法:余则缊袍
4.甲、乙两文所写的亭和轩分别用“醉翁”和“后知”
(3)岁久
敝衣处其间(《送东阳
来命名,原因各是什么?请结合文章内容简要回
敝漏
马生序》)】
答。(4分)
2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
第二部分
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
3.*湖心亭看雪
言文阅
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥毳衣炉火,独往
湖心亭看雪。雾凇沅砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中
人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三
大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
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(7)湖中焉得更有此人
焉得:
1.古今异义
更:
余强饮三大白而别
(8)余强1饮三大白而别
强:
古义:
(9)及)下船
及:
2.词类活用
4.句子翻译
名词用作动词
(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
①大雪)三日
原意为:雪花,在句中的意思为:
②是金陵人,客此
(2)雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。
原意为:客人,在句中的意思为:
3.其他重点实词
(1)湖中人鸟声俱绝)
绝
(3)湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一
(2)是日更定矣
更定:
芥、舟中人两三粒而已。
更:
(3)余拏一小舟
拏
(4)拥毳衣炉火
拥:
(5)雾淞沆砀
沆砀:
(4)湖中焉得更有此人!
(6)惟长堤一痕
惟:
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古诗文与名著进阶练·河南语文
一战成名新中考
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4.两篇文章皆追忆前尘往事,字里行间流露出相同的
角度1
故国之思5年1考
情思。请结合两篇文章的内容与背景,分析作者是
一、阅读下面两个文段,完成1~4题。(共11分)
如何表现这种情思的。(4分)》
【甲】《湖心亭看雪》全文。
【乙】今余僦心居他氏已二十三载,梦中犹在故
居。旧役②小侯③,今已白头,梦中仍是总角④。夙习
未除,故态难脱。而今而后,余但向蝶庵岑寂⑤,蘧
榻⑥于徐⑦,惟吾旧梦是保,一派西湖景色,犹端然未
动也。儿曹⑧诘问,偶为言之,总是梦中说梦,非魇⑨
即呓也。因作《梦寻》七十二则,留之后世,以作西湖
之影。
角度2白描5年4考
(摘选自张岱《西湖梦寻·序》)》
二、阅读下面两个文段,完成1~4题。(共11分)
【注释】①僦(jù):租赁。②役:使唤。③傒:同
第二部
【甲】《湖心亭看雪》全文。
“奚”,奴仆。④总角:未成年。古代未成年人把头发
【乙】汉嘉心登临山水之胜,既豪②西州,而万景③
扎成左右两个髻,形状如角,故称总角。借指幼年。
所见,又甲于一郡。其前大江之所经,犍为、戎、泸,远
⑤岑寂:冷清寂寞。⑥蘧(q心ú)榻:躺在粗席上。⑦于
山缥缈明灭,烟云无际。右列三峨④,左横九顶,残山
文
徐:纡徐,从容缓慢。⑧儿曹:孩童。⑨魇(yn):梦话。
言
剩水,间见错出。万景之名,真不滥吹。余诗盖题为
1.下列对两个文段中相关词语及内容的解说,不正确
“西南第一楼”也。九顶之傍,有乌尤一峰,小江水
读
的一项是(2分)》
绕之,如巧画之图。楼前百余步,有古安乐园。山
A.“上下一白”中的“一”是“全部”的意思,与“一
谷⑥常游之,名轩曰“涪翁”,壁间题字犹存,云“见水
碧万顷”(《岳阳楼记》)中的“一”意思相同。
绕乌尤”,惟此亭耳。是时未有万景,故山谷以安乐园
B.“余强饮三大白而别”中的“强”是“尽力”的意
为胜,今不足道矣。
思,与“然后能自强也”(《虽有嘉肴》)中的“强”
(摘选自范成大《吴船录》)
意思不同。
【注释】①汉嘉:汉嘉郡。与下文的“西州”“犍
C.“夙”有“早晨”“往日”等义项,根据语境推测,
(qin)为”等均为地名。②豪:统帅,首领。这里指位
“夙习未除”中的“夙”是“早晨”的意思。
于首位。③万景:万景楼,位于四川省乐山市的高标
D.“但”有“白白”“只是”等义项,根据语境推测,
山(万景山)上。④三峨:与下文的“九顶”“鸟尤”均
“余但向蝶庵岑寂”中的“但”是“只是”的意思。
为山名。⑤傍:旁边,侧边。⑥山谷:黄庭坚,自号山
2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
谷道人。
余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
1.下列选项中加点的词语,意思相同的一项是(2分)
A.湖中人鸟声俱绝
3.甲文第1段写作者深夜去湖心亭看雪,但除了雪景
绝献多生怪柏(《三峡》)
之外,作者又写到堤、亭、舟、人。你认为这些事物
B.及下船
对于表现雪景有什么作用?请结合内容简述理由。
徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3分)
C.间见错出
时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)
D.今不足道矣
不足为外人道也(《桃花源记》)》
古诗文与名著进阶练·河南语文
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2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
莫说相公痴,更有痴似相公者。
3.念语用拓展推荐语仿照下面示例,为乙文的万景楼
4.甲文写西湖雪景、乙文写万景楼所见之景时都运用
写一则推荐词。(不少于100字)(3分)
了白描手法,请结合文段内容进行分析。(4分)
示例:湖心亭,西湖雪夜奇景之绝佳观处!崇
祯五年,张岱独往赏雪,见“雾凇沆砀,上下一白”,
天地间唯长堤一痕、孤亭一点。更有金陵客煮酒相
迎,痴情相惜。此亭不仅是冬日静谧之化身,更承
载文人雅士的超然意趣,堪称西湖灵魂之眼。
第二部
九下
4.鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死
文
者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可
以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于
死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
读
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不
辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之
美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之:乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已
乎?此之谓失其本心。
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(2)死亦我所恶
恶:
1.通假字
(3)故患有所不辟也
患:
(1)故患有所不辟也
(4)如使人之所欲莫甚于生如使:
同
意思是:
(5)则凡可以辟患者何不为也为:
(2)万钟则不辩礼义而受之
(6)非独贤者有是心也
是心:
同
意思是:
(7)贤者能勿丧耳
丧:
(3)所识穷乏者得我与
同
,意思是:
(8)呼尔而与之
与:
同
语气词
(9)蹴尔而与之
蹴:
(4)乡为身死而不受
(10)乞人不屑也
同
意思是:
不屑:
2.古今异义
(11)万钟则不辩礼义而受之万钟:
(1)万钟则不辩礼义而受之
(12)万钟于我何加焉
何加:
古义:
(2)万钟于我何加焉
(13)为宫室之美、妻妾之奉
奉:
古义:
(14)是亦不可以已乎
已:
3.其他重点实词
(15)此之谓失其本心
(1)故不为苟得也
苟得:
本心:
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