专题八 非连续性文本阅读-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年新教材七年级上册语文（统编版2024 广西专版）

专题八非连续性文本阅读 (一)(2025·河池期末) 竞技之美，难以言尽。赛场上必然有输 文本一近日，在某市中招体育中长跑测试 赢，但即便没有胜利赋予的高光，人们也能 中，考生张超的回身奔跑被很多人评价为 从运动员的拼搏姿态中获得审美的体验。 “最赞转身”：当注意到同场参考的徐涛不慎 观赏赛事活动，本质上也是在欣赏美，参与 摔倒，一时无法站起，已冲出几米远的他立 体育锻炼，又何尝不是实现美的过程呢？ 即转身，将摔倒在地的同学扶起，继续一同 (选自《人民日报》，有改动) 奔跑。事后，徐涛回忆说：“多亏张超及时回 文本三长期以来，很多人只是将体育作为 来扶起我，否则就悬了。”张超说，当时并未 锻炼身体的一种手段。实际上，体育的育人 多想，就想着赶紧扶起同学，“毕竞中长跑只 功能才是最本质的功能，正如教育家蔡元培 有一次测试机会，对我们都很重要”。幸而， 所说，“夫完全人格，首在体育”。因此，我们 两位同学的最终成绩都很理想。对于学生， 不仅要重视体育强身健体的作用，更要发掘 体育中考的重要性不言而喻，在有可能影响 和弘扬体育的育人功能。 自己分数的情况下，依然选择帮助遇到困难 的同伴，这是乐于助人的可贵品质在体育竞 体育的育人功能内涵丰富，关键是培养 赛中闪光。张超的转身“获赞”，正是因为他 学生的体育精神。 让更多人看到，体育运动健全人格、拓展格 首先是坚韧不拔的意志。体育是一项 局的教育内涵。剥离应试思维，褪去功利色 艰苦而愉悦的活动，在体育运动中，学生要 彩，体育的育人价值才会在校园中春风化 迫使自己走出“舒适圈”，走向运动场，向自 雨、润物无声。 己的惰性、体力、运动技能发起一次次挑战， (选自《人民日报》，有改动) 体育没有捷径，唯有奋发向上、积极进取、艰 文本二竞技赛场，竞争激烈，但无论是参 苦训练、坚持不懈，才能取得进步，获得成功 与者还是观看者，可供追求的不只是胜负。 的喜悦。 就像身边一名酷爱乒乓球的朋友所说：“我 其次是团结协作的精神。团体体育项 打球，不求胜、不怕输，一天打出一两个赏心 目要求每个成员齐心协力，充分发挥每个人 悦目的好球，就会感到特别的满足。”这种感 的优势和潜能，才能凝聚成强大的团队合 触就表明：体育赛事包含着一种超越输赢的 力。学生们的文化课学习考验的是个人学 竞技之美。 习能力，而体育运动则可弥补学科教育的不 近日，一场自行车赛给出了别样的角 足，打破以自我为中心、孤军奋战的格局，让 度：赛道穿梭于绿意盎然的茶园，骑手行进 学生拥有开放的心态和主动合作意识。 在雾气缭绕的山间…珍珠山山地自行车 此外还有遵守规则的意识。体育运动 越野挑战赛让骑手体验挑战自我的美好感 有明确的竞技规则，规则面前人人平等。每 受，也尽赏江西婺源的美丽风景，不少人说， 如果用一个字形容这次比赛，那就是“美”。 个参与者都必须遵守规则，服从裁判。因 在2021年国际滑联世界花样滑冰锦标 此，体育是学生规则意识培养的重要途径。 赛中，伴随着或振奋、或悠扬、或凄美的乐 总之，体育运动不仅有利于增强学生体 曲，参赛者带给观众沉浸式的体验。如果说 质，而且对培育学生坚韧不拔的意志、团结 花样滑冰选手变幻的舞姿展现的是优雅之 协作的精神和遵守规则的意识有着不可替 美，那么，举重健儿挺起的身姿则诠释了力 代的作用。从体育中获得的这些品质和精 量之美，体操健儿娴熟的动作则体现着技巧 神将使学生受用终身。 之美。 (选自《人民日报》，有改动) ·19· 1.下列对三个文本内容理解有误的一项是 教材体系，出版非物质文化遗产通识教育读 本，在中小学开设非物质文化遗产特色课程。 A.文本一中张超在体育中考中转身扶起 (摘自《关于进一步加强非物质文化 摔倒的徐涛的表现，完美诠释了什么 遗产保护工作的意见》) 是体育的育人价值。 《非遗里的中国》开启了一场“传统”与 B.文本二中酷爱乒乓球的朋友的话，表明 “创新”共融的发现之旅。从自然文明、艺术 了他更在意对乒乓球技术之美的享受。 文明到生活文明，再到科技文明，非遗中蕴 C.文本三第1段引用教育家蔡元培的话， 含的中国智慧一直在延续，展示出中华文明 意在引出观点，同时充当道理论据。 可持续发展的强大生命力。在高速发展的 D.赛场上必然有输赢，所以无论是参与者 今天，匠人和传承者的初心与坚守，显得弥 还是观看者，都不必追求胜负，要更多 足珍贵。非遗是古人给今人的厚重馈赠，亦 地感受那些赏心悦目的瞬间。 是当下回应往昔的悠长回声。文化传承离 2.综合文本一与文本二的内容，简要概括体 不开创新赋能，唯有结合非遗之“古”与时代 育有哪些育人功能。 之“新”，才能让观众真正走近非遗传承。 《非遗里的中国》聚焦非遗在新时代的创新 应用和当代生活的紧密连接，在讲好新时代 非遗传承与发展的新故事的同时，让非遗更加 可见、可触、可感，引发观众对传统文化成为新 时代中国人文化自信精神力量的强烈共鸣。 3.阅读文本三，说说要从哪些方面培养学生 和有形的物质文化遗产相比，非遗除了 的体育精神。 深蕴历史的积淀感和厚重感，更难能可贵的 一点是，其与中国老百姓的生活息息相关， 见人、见物、见生活，非遗源自于千山万水、寻 常巷陌的生活，它充满着人情味与烟火气。 (摘自卢小波《（非遗里的中国〉创作谈》） 材料三 (二)(2025·南宁月考) 非遗文化进校园的N种“新打开方式” 材料一 了解非遗文化的人群 竹纸文化：邀请富阳竹纸 100% 非遗项目的传承人和“山 63.33% 山居造纸体验馆”的老师 来校，为学生们展示古老 50% 20% 传统的手工造纸技艺。 蚕桑文化： 0L2926 13.75% 剪纸文化：学校举办非遗 15岁以下15~18岁19-30岁30岁以上 文化传承活动，并把剪纸 中学生了解非遗文化的途径 列入学校课程，邀请金华 化蛾 其他 ☐7.5% 市非遗传承人来校为孩子 非遗民间阻织的活动 14.7% 们上剪纸课，学生参与学 学校宣传活动或课程 ☐150% 习，接触剪纸技艺。 化蛹 电视、报纸等传统媒体 35.8% 周围人的介绍或熏陶 ☐21.8% 茶艺文化：在大唐贡茶院 微博、微信等新媒体 015.6% 登古茶山，寻陆羽问茶之 20% 40% 路，学习手工炒茶、“七经 材料二非物质文化遗产内容融入国民教 目制茶法”，学习盖碗茶冲 育体系。将非物质文化遗产内容贯穿国民 泡、观看“大唐宫廷茶礼”， 教育始终，构建非物质文化遗产课程体系和 体验汉服的唐风汉韵。 ·20· 材料四李建伟，麦秆画非遗传承人，浙江 省首批优秀民间文艺人才。他常年配合并 支持开展各类非遗宣传、展示、交流、培训活 动，大力研究并开发文创产品，并多次进校 园宣传。普通的田间麦秆经过李建伟的一 双巧手，神奇的变换为精美绝伦的麦秆画艺 术作品。麦秆画是一种古老的中国传统民 间艺术，也是中国独有的特色工艺品之一， 始于隋唐时代，在我国有2000年左右的历 史，2022年入选了非物质文化遗产。 (摘自《浙江卫视》) (三)》 4.下列表述与以上材料不相符的一项是 材料一 ①春节是中国民间传统节日，新年指 ( 夏历（农历）正月初一，是一年中最隆重的节日。 A.中学生了解非遗文化的途径多样，主 要是通过电视、报纸等传统媒体和周 ②春节历史悠久，起源于殷商时期年头 围人的介绍熏陶。 岁尾的祭神活动。有关传说很多，其中以 B.将非遗文化融入国民教育体系，在中小 “年兽”传说、熬年传说和万年创建历法说等 学开设相关课程，能促进非物质文化 最具代表性。自汉武帝改用农历以后，中国 遗产的保护。 历代都以二十四节气中的立春日为春节，农 C.文化传承不需要创新赋能，仅仅专研探历正月初一为新年。古人常在此时举行朝 究非遗之“古”，就可以让观众真正走 贺，进行各种娱乐活动，迎神祭祖，占卜气 近非遗传承。 候，祈求丰收，后来逐渐形成内容丰富的新 D.非遗文化进入校园有非常多的新方式， 春佳节。 可以把学习了解竹纸、剪纸、茶艺、蚕 ③辛亥革命之后，改农历正月初一为春节。 桑文化列入学校课程。 ④春节又叫阴历（农历）年，俗称“过 5.下列分析不正确的一项是 年”，相关民俗活动要持续一个月。正月初 A.材料一说明了在中小学开设非遗特色 一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压 课程的原因是中小学生了解非遗文化 岁钱、向亲友拜年等习俗；节后半月又是元 的比例较低。 宵节，其时花灯满城，游人满街。 B.材料二画线句子具体说明了非遗难能 ⑤春节是一种综合性的民俗文化，其中 可贵的特点：具有人情味和烟火气。 包括仪式、节日装饰、饮食和相关的娱乐活 C.材料三通过“新打开方式”让同学们切 身体验非遗课程，增进了同学们对非 动。除夕夜，以家庭为单位包饺子、包汤圆、 遗文化的了解。 做年糕，吃团圆饭守岁，另外还贴春联、年画、 D.材料四画线句子中的“之一”“左右”可 剪纸等；正月初一迎神、拜年；初五开小市；十 以删去，不影响文意的表达。 五日元宵节开大市、迎财神、吃元宵、游灯会、 6.如果你是非遗文化保护工作组的宣传员， 猜灯谜等。 请你根据材料，针对如何传承保护非遗文 ⑥春节是体现和谐亲情与和睦人际关 化，提出两点建议。 系的重要平台。其内容丰富多彩，具有重要 ·21. 的历史、艺术和文化价值。过好春节是提升 D.春节具有重要的历史、艺术和文化价 亲情关系、增强社会凝聚力、构建和谐社会 值，它是体现和谐亲情与和睦人际关 的重要途径之一，对文化产业的发展也有积 系的重要平台。 极的促进作用。 8.下列对材料内容的理解和分析，正确的一 材料二①春节礼俗中蕴含着深邃的文化 项是 ( 精神，这些文化精神对于当代社会的人格完 A.古人常在二十四节气举行朝贺，进行 善、国家治理等依然具有现实意义。概括起 各种娱乐活动，迎神祭祖，占卜气候， 来主要有感恩、祈福、反省等。 祈求丰收。 ②感恩。上古时期的岁旦郊祭，即是天 B.正月初一祭灶、祭祖、迎神、拜年；初五 子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之 开小市；正月十五元宵节开大市、迎财 恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生 神、吃元宵、游灯会、猜灯谜。 态的一种宣示，更是一种符号象征。 C.上古时期的岁旦郊祭实际上也是保护 ③祈福。从生存角度讲，平安健康是人 生态的一种宣示，更是一种符号象征。 类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够 D.古人在祭祀的时候，除了天子，其他人都 的认识，而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的 要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正。 “无失经纪，以初为常”，就是要通过观察，了 9.请你为小语家推荐一个你熟悉的年夜饭， 解日月星辰的运行规律，四季变化的节奏， 仿照材料三表格中的内容，将其写出来。 以便有所遵循，从而平安而健康地生活。 ④反省。自上古所形成的祭祀礼俗，伴 随着先民们的自我反省。古人在祭祀的时 候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠 (四) 正，上自天子，下至百姓，都是如此。这在当 材料一①壮族三声部民歌、邕剧、壮族歌 代仍然具有借鉴和教育意义。 圩、宾阳炮龙节、上林四六联民歌、南宁傩 (选自《春节礼俗及其文化精神》，有删改) 舞、点米成画…在漫漫历史长河中，勤劳 材料三小语家的年夜饭菜单（部分） 智慧的百姓在邕城土地上繁衍生息，创造了 菜品 菜名 寓意分析 许多特色鲜明的民族文化，留下了珍贵的非 以鳝鱼比作龙，以鸡比作 鳝鱼鸡煲 龙凤呈祥 凤，寓意吉祥如意。 物质文化遗产。 以竹子节节生长比作进 ②非物质文化遗产沉淀着历史记忆、镌 竹笋炒年糕 节节高升 步，“糕”与“高”谐音。 刻着文化根脉，凝聚着一座城市独特的个性 7.阅读材料一，下列有关“春节”的表述，不 和品格。近年来，南宁市非物质文化遗产保 正确的一项是 ( 护传承工作扎实推进，加强非遗系统性保 A.关于春节的相关传说很多，其起源于 护，促进可持续发展取得显著成效，非遗在 殷商时期年头岁尾的祭神活动，历史 新时代中不断绽放新光彩、焕发新活力。 悠久，传承至今。 ③南宁市高度重视非物质文化遗产保 B.春节俗称“过年”，节中有给儿童压岁 护和传承工作。通过出台政策文件、提前筹 钱、向亲友拜年等习俗。 划部署等方式，扎实推进非遗系统性保护工 C.春节是一种综合性的娱乐活动，其中还 作，不断提升非遗保护传承和发展水平，推 蕴藏着相关的民俗文化。 动非遗保护传承工作取得成效。 ·22· ④4月22日至28日，中国一东盟（南 材料三 非遗失传的原因 宁)非物质文化遗产周活动在南宁举行，中 80.00%1 66.67% 60.00% 51.90% 国25个省（市、自治区）和8个东盟国家的 40.00 34.31 2.359 150多项非物质文化遗产代表性项目相聚 20.00% 4.90 年轻人不 市场前 保护工 民众保护 其他 绿城。作为中国一东盟文化论坛配套项目， 愿意继承 景不好 作不够 意识不强 中国一东盟（南宁）非物质文化遗产周通过 10.结合三则材料，以下说法不正确的一项 展示、展演、展销等方式，打造一场非遗融入 是 ( ) 当下生活、非遗交流互鉴的博览盛会，7万 A.壮族三声部民歌、壮族歌圩、宾阳炮 余人次参与活动。 龙节、上林四六联民歌、南宁傩舞是 ⑤学校是传承非遗的重要载体，南宁市 珍贵的非物质文化遗产。 通过在各县（市、区）中小学常态化开展非遗 B.南宁市高度重视非物质文化遗产保护 课程、让非遗项目传承人走进校园等方式， 和传承工作，通过出台政策文件、提 让更多的青少年认识非遗、增强非遗保护意 前筹划部署、举办非物质文化遗产周 识，让中华优秀传统文化在青少年心中生根 活动等形式推动非遗保护传承工作。 发芽，在成长中获得文化的滋养，让非遗在 C.广西北海非遗名录项目中的侨港卷粉制 校园焕发生机和活力。 作技艺、北海贝雕技艺属于传统技艺。 ⑥一把剪刀，几张红纸，红纸翻折，剪刀 D.非遗失传的原因中，“年轻人不愿意继 起落，一个个灵动的人或物便跃然纸上。在 承”非遗文化占比六成以上。 非遗剪纸课堂上，学生们热情高涨，一双双 11.结合三则材料，以下说法不正确的一项 巧手剪出各具特色的剪纸画，既获得创造的 是 成就感和自豪感，又在亲身感受和体验中了 A.非物质文化遗产凝聚着一座城市独 解剪纸文化，学会认识和欣赏非遗。 特的个性和品格。 ⑦推动非遗与旅游深度融合发展，对于 B.一半以下的人认为非物质文化遗产市 扎实做好非物质文化遗产的系统性保护、促 场前景不好。 进旅游业高质量发展具有重要意义。 C.南宁市开展非遗课程增强了青少年非 (节选自《加强非遗系统性保护文化根 遗保护意识。 脉薪火相传》，有删改) D.非遗与旅游深度融合发展具有重要意义。 材料二 12.结合材料，谈一谈作为中学生的我们应 分类 广西北海非遗名录项目（举例） 该如何传承非遗文化。 民间文学 合浦珠还民间传说、美人鱼传说 传统音乐 北海咸水歌 传统舞蹈 北海耍花楼、北海五方舞（道公舞） 传统戏刷 山口杖头木偶戏、北海粤刷 传统美术 北海贝雕技艺 传统技艺 侨港卷粉制作技艺 登家婚礼、三婆信俗、北海海上扒龙船 传统民俗 习俗、眼子（北部湾渔民关于潮汐的知 识及相关实践) 23诗人。3.B【解析】B.“古稀”是七十岁，“耳顺”是六十岁。4.A【解析】A.《次北固山下》的作 音，寓意着生活富足。示例三：菜品：糯米饭团。菜名：金银满库。寓意分析：黄白儒米色如同金 者是王湾。5.B【解析】B“家”为谦辞。6.B【解析】B.《吕氏春秋》是先秦杂家代表著作。 银，糯米饭团香糯可口，象征财言和富足的生活。10.C【解析】C,根据材料二表格可知，北海贝雕 7.C【解析】①句没有运用修辞手法，②句运用了比喻的修辞手法，③句运用了拟人的修辞手法， 技艺属于传统美术，侨港卷粉制作技艺属于传统技艺，本项表述错误。1，B【解析】B.材料三中 ④句运用了比喻的修辞手法。故选C。8.(1)参差不齐（杂乱无章）(2)比喻9.(1)数量词名 数据显示“51.90%”的人认为非物质文化遗产市场前景不好。本项“一半以下”表述有误。12.示 词形容词(2)名词10.A【解析】A.“阅读”“姿态”是名词，”值得”“赞美”是动词。 例：(1)积极参与非遗文化课堂：(2)树立保护非遗文化意识：(3)主动了解非遗文化：(4)参观非遗文 专题七古诗文默写 化展览等。 1.(1)日月之行若出其中星汉灿烂若出其里(2)树木丛生百草丰茂(3)水何澹澹山岛 专题九古诗赏析 辣峙2.(1)海日生残夜江春人旧年(2)潮平两岸阔风正一帆悬3.(1)杨花落尽子规啼闻 1.C【解析】℃.最能反映作者博大胸怀的是“日月之行，若出其中：星汉灿烂，若出其里”这四句虚写。 道龙标过五溪(2)我寄愁心与明月随君直到夜郎西4.(1)夕阳西下断肠人在天涯(2)枯藤 2.因为曹操北征乌恒刚刚打了胜仗，内心充满了喜悦，对未来统一中原，建功立业充满了信心，也表 老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马5.(1)学而不思则罔思而不学则殆(2)为人谋而不 现了积极乐观的人生态度。3.C【解析】C.“小桥流水人家”是以乐於衬哀情，反衬作者的羁旅之 忠乎与明友交而不信乎 传不习乎(3)择其善者而从之其不善者而改之(4)一箪食一瓢 苦和思乡之情，也是“断肠人”心醉肠断的触发物。4，这首曲通过“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西 饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐(5)知之者不如好之者好之者不如乐之者(6)逝者 风”“瘦马”“夕阳”等“景语”表达了游子思乡的孤寂、凄苦、愁楚的“情语”。5.A【解析】A有误， 如斯夫不舍昼夜6.(1)峨眉山月半轮秋影入平芜江水流(2)夜发清溪向三峡思君不见下 应是“颈联”阐述了新事物必将代替旧事物是客观规律的深刻哲理。6.两诗尾联都采用了设间的 渝州7.正是江南好风景落花时节又逢君8.(1)强欲登高去无人送酒来(2)遥怜故园菊 手法，并以景结情。【甲】诗借“乡书”“归雁”等意象，表达了对家乡亲人的思念之情。【乙】诗借“孤 应傍战场开9.(1)回乐烽前沙似雪受降城外月如霜(2)不知何处吹芦管一夜征人尽望乡 舟”“霜月”等意象，表达出天涯游子的飘零之苦。7.A【解析】A.有误，【甲】诗中的“杨花”“子规” 10.(1)非学无以广才非志无以成学(2)非淡泊无以明志非宁静无以致远(3)淫慢则不能励 渲染了哀伤的氛围，而非“烘托了诗人轻松偷快的心情”。8.“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流” 精险躁则不能治性11.(1)自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝(2)晴空一鹤排云上便引诗情 这句诗更适合作为图片的配诗。这两句诗的意思是半轮明月高高悬挂在峨眉山前，月影倒映在澄澈 到碧霄12.(1)君问归期未有期巴山夜雨涨秋池(2)何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时 的水面上，仿佛在随着江水流动。而图画巾恰有一轮下弦月，有两岸连绵的青山，还有平静的江面。 13.(1)僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台(2)夜闲卧听风吹雨铁马冰河入梦来14.(1)终古高 9.C【解析】C.“一幅生机物物的江山秋色图”有误，根据前两句中的“树槎牙”和“西风雁影”可知，前 云簇此城秋风吹散马蹄声(2)河流大野犹嫌束山人潼关不解平15.(1)峨眉山月半轮秋 两句描绘了一幅树木枝叶稀疏，江山西风劲吹，北雁南归的画面，虽不可说萧瑟凄凉，但也不能说“生 (2)我寄愁心与明月(3)夜阑卧听风吹雨(4)应傍战场开(5)海日生残夜(6)白占逢秋悲寂寥 机勃勃”。10.画作展现了万重秋天的美好，显现出“不似春光，胜似春光”的佳境。图中还画了山 (7)学而不思则罔(8)思而不学则殆(9)河流大野犹檬束(10)山入潼关不解平(11)秋风萧感 野之人的活动情景，使画面充满了浓厚的生活气息，令观者日不瑕接，有看不厌。11.C【解析】 (12)洪波酒起16.①乡书何处达②归雁洛阳边③枯藤老树昏鸦①小桥流水人家⑤晴空 C,有误，第三句“孰知不向边庭苦”中的“孰知”并非表现少年对边庭艰苦生活的恐棋和犹豫，而是用 鹤排云上⑥便引诗情到碧霄⑦影入平羌江水流⑧回乐烽前沙似雪17.(1)峨眉山月半轮秋 反问的语气，强调了少年明知边庭生活艰苦，却仍然义无反顾地投身其中，表现出他的英勇无畏和坚 (2)随君直到夜郎西(3)乡书何处达归雁洛阳边(4)不知何处吹芦管(5)水何谵谵(6)小桥 定决心。12.“香”字在这里象征着侠客的高尚品德和不朽的英雄气概。侠客即使战死沙场，他们 流水人家(7)河流大野犹嫌束(8)逝者如斯夫18.①逝者如斯夫②不舍昼夜③落花时节又 的精神和气节依然会流传千古，令人敬仰。展现了唐代士人对于建功立业的豪情壮志和对于侠义精 逢君①日月之行 ⑤星汉灿烂⑥河流大野犹嫌束⑦山入潼关不解平⑧何当共剪西窗烛 神的赞美。写出了一个具有义无反顾，慷慨从军，大义报国、视死如归精神的少年形象 ⑨却话巴山夜雨时心断肠人在天涯19.潮平两岸阔秋风萧瑟枯藤老树昏鸦影入平羌江水流 专题十文言文阅读 20.①日月之行②若出其里③夜阑卧听风吹雨④何当共剪西窗烛⊙河流大野犹嫌束⑥非 1.B【解析】B.“我常自教儿”中的“自”是“自身”的意思。2.A【解析】A.有误，文中没有外貌描写。 宁静无以致远⑦学而不思则罔⑧思而不学侧殆21.星汉灿烂若出其里归雁洛阳边思君 3.(1)谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。(2)怎么从来没有 不见下渝州遥怜故园菊应傍战场开不知何处吹芦管一夜征人尽望乡博学而笃志非淡 见您教导过儿子？4.赏识人才、和蔼豪爽、机智，富有爱心，教导有方等 泊无以明志 一个高尚的人一个纯粹的人22.水何澹澹山岛竦峙晴空一鹤排云上便引诗 参考译文： 情到碧霄君问归期未有期巴山夜雨涨秋池杨花落尽子规蹄人不知而不愠山入潼关不解平 【乙】谢遏年轻时，喜欢戴紫罗香囊，挂着覆手。太傅谢安为这事感到担忧，又不想伤他的心，于 23.何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时夜俐卧听风吹雨铁马冰河入梦来我寄愁心与明月随 是就骗他来赌，把他的香囊赢过来马上烧掉。 君直到夜郎西若出其中星汉灿烂 【丙】谢安的夫人教导儿子时，追问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我 专题八非连续性文本阅读 经常以自身言行数导儿子。” 5.A【解析】A均为“诚信”的意思：B.原来/学过的知识：C代词，指金片/助词，的：D.连词，表顺承 1.D【解析】D.有误，从文本二“竞技赛场，竞争激烈，但无论是参与者还是观看者，可供追求的不只 连词，表转折。6.C【解析】C,有误，【乙】文中的管宁之所以割席，是因为两人所追求的东西不同。 是胜负”可知，“都不必追求胜负”理解有误。2.体有可以健全人格、拓展格局、获得审美的体验 7.(1)等了您很久（您却）没有到，现在已经离开了。(2)管宁就割断席子和华欲分开坐，说：“你不 3.要从培养坚韧不拔的意志，团结协作的精神，遵守规则的意识三个方面培养学生的体育精神。 是我的朋友了。”8.元方回答：君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子驾父，则是无礼。元方 4.C【解析】C.有误，材料二明确提到“文化传承离不开创新赋能，唯有结合非遗之·古’与时代之 特点：表现了元方不卑不亢，有礼有节的形象特点。9.【甲】文中陈太丘的朋友不守信，说话又无 ·新’，才能让观众直正走近非遗传承”。5.D【解析D,不可以删去，这两个词增强了文章语言的 礼，从中我们认识到，交朋友要交讲诚信、知礼仪的朋友：【乙】文中的管宁，华欲面对权贵的态度不 科学性，准确性。6，示例：(1)将非遗内容融入国民教育体系，构建课程和教材体系，出版通识教育 同，从中我们懂得，交友要交志同道合的朋友。 读本，在中小学开设特色课程，如剪纸、茶艺等课程，让学生从小接触非遗文化。(2)结合非遗之“古” 参考译文： 与时代之“新”，创新非遗的呈现形式和应用方式，例如通过现代媒体制作《非遗里的中国》这样的节 【乙】管宁和华欲同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动若锄头，像看到瓦片石头一 目，展示非遗在新时代的创新应用与当代生活的紧密连接，引发观众共鸣。(3)鼓励非遗传承人积极 样没有区别，华欲则检起金片再扔出去。曾经，他们坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人乘车 开展各类非遗宜传，展示，交流，培训活动，像麦秆画非遗传承人李建伟那样，配合并支持相关活动， 从门前经过，管宁还像原来一样读书，华欲却放下书出去观看。管宁就割断席子和华欲分开坐，说： 开发文创产品，让非遗文化更具活力与吸引力。(4)开展非遗文化体验活动，如邀请非遗项目传承人 “你不是我的朋友了。” 为学生展示手工技艺等，让人们在实践中感受非遗魅力，增进对非遗文化的了解与热爱。7.C 10.B【解析】A连词，表并列/连词，表顺承：B.均为“思考”的意思：C.代词，他们的/其中：D.才/于 【解析】C.有误，由材料一第⑤段“春节是一种综合性的民俗文化，其中包括仪式，节日装饰、饮食和相关 是，就。11，A12,(1)“泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了 的娱乐活动”可知，本项“春节是一种综合性的娱乐活动，其中还蕴藏着相关的民俗文化”表述有误。 (2)吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。13.示例：选择“学而不思则罔，思而不学则殆” 8.C【解析】A.由材料一第②段“自汉武帝改用农历以后，中国历代都以二十四节气中的立春日为 作为座右铭。该句阐明了“学”与“思”的辩证关系，即“学”和“思”要相结合，才能有所得。14.示 春节，农历正月初一为新年。古人常在此时举行朝贺，进行各种娱乐活动，迎神祭祖，占卜气候，祈求 例：【甲】文：“学”和“思“要相结合，才能有所得：【乙】文：学习要勤奋，下的功夫多，收获就大。 丰收，后来逐新形成内容丰富的新春佳节”可知，古人常在二十四节气的立春日即春节，农历正月初 参考译文： 即新年时举行朝贺，进行各种娱乐活动。本项“在二十四节气举行朝贺”有误：B由材料一第①段 【乙】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论时，别 可知，应是正月初一前祭灶，祭祖；D.由材料二第①段“古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有 的兄弟会背诵了，就去玩耍休息，（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背得烂熟于 过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此”可知，本项“除了天子，其他人都要检讨”有误。 心才停止。（因为）读书时下的功夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终生不忘。司马 9.示例一：菜品：刹椒鱼头。菜名：鸿运当头。寓意分析：剁椒是红色，“红”与“鸿”谐音，“头”即开始， 光曾经说：“读书不能不背诵。当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思 预示新年伊始就有好运降临。示例二：菜品：请蒸鲈鱼。菜名：年年有余。寓意分析：“鱼”与“余”诰 考它的意思，收获就多了。” 第23页（共32页） 第24页（共32页）