精品解析：山西省榆次第一中学校2025-2026学年高一上学期周考（一）历史试题（9.28）

高一年级历史周考（一） 人教版第一章 一、单选题：本题共25小题，每小题3分，共75分。 1. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为江苏某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A. 马车残件 B. 彩绘陶器 C. 竹简残片 D. 青铜礼器 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，根据考古地层学“地层越靠上，时代越晚”的理论，地层③位于龙山文化层②之下，因此其时代应早于龙山文化，属于新石器时代晚期，而彩绘陶器是新石器时代的典型器物，与地层③所处的时代相符，B项正确；马车出现于商周时期，时代晚于龙山文化，不可能出现在地层③，排除A项；竹简主要流行于春秋战国及以后，时代晚于龙山文化，不可能出现在地层③，排除C项；青铜礼器盛行于商周时期，时代晚于龙山文化，不可能出现在地层③，排除D项。故选B项。 2. 有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（ ） A. 仰韶文化、二里头文化 B. 仰韶文化、红山文化 C. 二里头文化、龙山文化 D. 河姆渡文化、大汶口文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知，“Y”形北方-中原文化连接带，位于黄河流域中游地区，大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要位于今天的陕西一带，在“Y”形文化带上，红山文化出现在距今5000年左右的辽河一带，大致位于今天河北省以南的内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B项正确；据所学可知，二里头文化出现在距今3800年到距今3500年，大致位于河南一带，时间和位置都不符合，排除A项；据所学可知，二里头文化不符，而龙山文化虽然也出现在新石器时代，但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内，位置不符合，排除C项；据所学可知，河姆渡文化时间上是新石器时代，但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明，排除D项。故选B项。 3. 在山西襄汾陶寺遗址巨型城址内发现了以太阳投影判断农事节气的观象台，印证了《尚书》中尧“观象授时”的记载；另在宫城内的宫殿基址，还出土了大量距今4200年前后的陶瓦。据此可以推知，当时该地区（ ） A. 居民向定居生活过渡 B. 小农经济逐步发展 C. 已出现早期社会分工 D. 继承发展良渚文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是：新石器时代（中国）。根据材料“另在宫城内的宫殿基址，还出土了大量距今4200年前后的陶瓦。”与“在山西襄汾陶寺遗址巨型城址内发现了以太阳投影判断农事节气的观象台”结合所学知识可知，观象台的建造与使用说明此时的陶寺文明出现专业的管理阶层。其遗址出土的陶瓦体现出该文明存在掌握制陶技术的工匠，说明手工业从农业中分化出来，出现专门的手工业者。而陶寺遗址中的巨型城址需专人管理城防、公共事务，进一步说明“管理阶层”的存在。综合以上可知，当时陶寺遗址的人群已分化为农民、工匠、管理者、天象观察者等不同职业，是“早期社会分工”的体现，C项正确；“向定居生活过渡”是新石器时代早期的特征，而陶寺遗址的“巨型城址、宫殿基址”说明此地居民已形成成熟的定居社会，具有明显的新石器时代晚期的特征，排除A项；陶寺遗址距今4200年前后，仍处于原始农业阶段，而小农经济出现在春秋战国时期，两者时间不符，排除B项；良渚文化是长江下游地区的史前文化，陶寺文化是黄河中游地区的文化，两者地理相隔遥远，文化面貌差异显著，而且材料中未提及任何与“良渚文化”相关的考古遗存，“继承发展良渚文化”的说法缺乏信息支持，排除D项。故选C项。 4. 晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（ ） A. 石峁制陶技术取得突破 B. 陶寺文明陷入衰落阶段 C. 区域之间文明交流加强 D. 权贵阶层垄断陶器生产 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址属于中原龙山文化，石峁遗址属于北方草原与农耕文明的过渡地带。陶寺中期陶器风格向石峁靠拢，说明原本独立发展的文化特征出现融合，反映了新石器时代晚期不同区域文明间的互动，C项正确；题干强调的是陶寺陶器“变得与石峁接近”，而非石峁自身技术突破，排除A项；陶器风格变化未必等同于文明衰落。陶寺中期城址规模扩大、礼仪制度完善，反而显示其文明仍在发展，排除B项；题干未提及陶器生产的控制主体，无法得出“权贵垄断”的结论，排除D项。故选C项。 5. 下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（ ） A. 中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B. 不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C. 中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D. 新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知其准确时空为：新石器时代（中国）。结合本题材料与所学知识可知，图1展示了新石器时代的文化分布情况，从图中可以观察到早期的文化分布较为分散，但随着时间的推移，中原地区的文化开始占据主导地位，这表明中华文明经历了从多元并行逐渐演变成以中原为中心的过程，C项正确。图中并未明确显示中原地区已处于文化分化的复杂阶段，且“分化”与“复杂”不完全等同，排除A项；图中显示不同文化圈之间存在交流，而非一开始就相互隔绝，排除B项；D项中的“分层状况”材料未体现，排除D项。故选C项。 6. 关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了（ ） A. 先秦文献的可靠性 B. 出土古文字材料的关键性 C. 考古发掘的重要性 D. 文献与实物互补的必要性 【答案】D 【解析】 【详解】材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’”“学者们开展了一系列考古实践，以探索‘夏墟’的存在”体现了文献和实物相互补充以研究历史的特点，说明研究历史需要文献与实物互相补充，故D项正确；A项只提及文献，较片面，而且“先秦文献的可靠性”的说法也不符合史实和材料，排除；BC两项只涉及出土实物和考古发掘，说法片面，排除。故选D项。 7. 春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（ ） A. 中央集权制已崩溃 B. 贵族世袭特权被废除 C. 分封制度遭到破坏 D. 周王室权威得到加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，“三家分晋”中，异姓大夫瓜分姬姓封国并最终获得周王室认可，打破了分封制下“周天子分封诸侯、诸侯由同姓贵族或功臣担任”的核心规则，本质上反映了分封制度的瓦解与秩序崩坏，C项正确；春秋战国时期中央集权制尚未确立（秦朝才正式建立），“崩溃一说无史实依据，排除A项；韩、赵、魏本身仍为贵族阶层，其掌权后依然延续世袭制，并未废除贵族世袭特权，排除B项；周王室最终认可“三家分晋”，是迫于新兴势力压力的妥协，反而体现其权威衰落，而非加强，排除D项。故选C项。 8. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ） A. “大道之行也，天下为公” B. “天行健，君子以自强不息” C. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” D. “人法地，地法天，天法道，道法自然” 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，“人法地，地法天，天法道，道法自然”由老子提出，意思是：人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则，地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则，宇宙运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。简言之，道的运作是以宇宙本来自然的规律为规律，体现了朴素唯物观，D项正确；“大道之行也，天下为公”意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的。不符合题意，排除A项；“天行健，君子以自强不息”意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。不符合题意，排除B项；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀而就不存在。该主张由荀子提出，不符合题意，排除C项。故选D项。 9. 古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（ ） A. 隆礼重法的精神 B. 无为而治的理想 C. 修身明德的追求 D. 选贤任能的理念 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料并结合所学可知，孔子用玉的温润、坚硬、有棱角而不伤人、下垂等特质来比喻理想人格中的仁、智、义、礼等品质。这反映了孔子希望人们通过自我修养，培养和具备这些美好的品德，以达到高尚的人格境界，C项正确；“隆礼重法”是荀子观点，且材料也未涉及“法”，排除A项；无为而治是道家观点，与儒家孔子思想不符，排除B项； 材料并未涉及选拔人才的相关内容，排除D项。故选C项。 10. 有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是（ ） A. 墨家 B. 兵家 C. 儒家 D. 法家 【答案】C 【解析】 【详解】材料中文献观点“鬼神非人实亲，惟德是依。”的意思是鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。结合所学，春秋战国时期儒学产生并发展，儒学“崇德”，主张用道德去感化教育人，主张“为政以德”“德治”等等，所以推崇文献中这一观点的先秦思想流派是儒学，C项正确；墨家主张兼爱、非攻等，其主张与文献观点不太一致，排除A项；兵家内容主要是战争和治兵经验、战略战术等，与文献观点不太一致，排除B项；法家最大的特点是主张严刑峻法，与文献观点不太一致，排除D项。故选C项。 11. 在甲骨卜辞记录中，出现卜问灾祸时“殷”与“外”相对的区分。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期（ ） A. 阴阳五行学说盛行 B. 政治制度具有延续性 C. 宗法血缘关系松弛 D. 井田制度已基本确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料“商朝时，卜辞所见‘殷’与‘外’的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝‘四方’指诸侯国，‘王畿’地区与‘四夷’相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性”和所学知识可知，商周时期对王畿与周边地区的区分，本质上是国家结构从“内外服”向“分封制”演变的体现，两者均以“王畿为中心” 的政治地理观念为基础，反映了制度的延续性，B项正确；阴阳五行学说形成于春秋战国时期，商周时期主要信仰鬼神与祖先崇拜（如甲骨占卜），尚未出现系统的五行理论，排除A项；西周是宗法制度的鼎盛时期，分封制以血缘为纽带，王畿与诸侯国通过宗法关系紧密相连，排除C项；井田制是商周时期的土地制度，核心是“方里而井，井九百亩”的土地划分，但题干未涉及土地分配、耕作方式等内容，排除D项。故选B项。 12. 公元前1046年，周武王在牧野之战击败商纣王。面对新征服的商朝核心区域（今河南安阳一带）商遗民数量庞大且心怀不满的状况以及东方未臣服的夷族部落，周王室的抉择是（ ） A. 神权制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 邮驿制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前1046年（西周）。据材料信息并结合所学知识可知，周天子将土地和人口（包括商遗民）分封给王室子弟、功臣和古代帝王的后裔（如封商纣王之子武庚于殷，以安抚商遗民），让他们建立诸侯国。这些诸侯国成为周王室在各地的政治、军事据点，起到了“以藩屏周”的作用，B项正确；商周时期均借助神权巩固统治，但这是一种统治思想，并非针对“统治新征服区域”的制度性抉择，排除A项；宗法制是以血缘亲疏为基础的家族内部等级制度，主要用于维护贵族内部秩序和周天子的嫡长子继承制，宗法制为分封制的实行提供了原则和方法，保证了分封制的顺利实施，而非直接的统治策略，排除C项；邮驿制是古代的通信和交通管理制度，用于传递政令、军情，属于国家治理的辅助手段，与解决“征服后统治”的核心问题无关，排除D项。故选B项。 13. 据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 【答案】C 【解析】 【详解】依据图示可知， 商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，D排除。故选C项。 【点睛】本题以商周青铜器为切入点，揭示了商周青铜文明与长江流域铜矿开发的关系，引导学生得出黄河、长江两大流域共同塑造了早期华夏文明的结论，深化学生对中华文明多元一体发展的历史认知。 14. 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（ ） A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西周时期（中国）。分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。故选D项。 15. 公元前227年，南郡郡守腾在颁发给本郡各县的文告中反复提到“邪僻”、“恶俗”、“淫佚”等字眼，针对“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止……甚害于邦，不便于民”的现象，严敕吏民遵奉法令，禁绝“恶俗”。上述文告（ ） A. 适应了秦朝推行文化整合的需要 B. 提升了基层官吏依法办事的能力 C. 意在贯彻秦制以强化对地方控制 D. 说明秦军征服南越遭到巨大阻力 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。南郡是秦国在新占据的原属于楚国的地区设置的郡，南郡郡守严敕吏民遵奉法令，禁绝“恶俗”是为了推行法律、转变风俗，强化对地方控制，C项正确；秦朝的建立是在公元前221年，公元前227年时秦朝尚未建立，“适应了秦朝”说法不准确，排除A项；据材料“严敕吏民遵奉法令”可知文告内容不只针对官吏，也针对百姓，且基层治理方面的意图更重要，“官吏依法办事”说法不全面，排除B项；秦朝时期南郡位于汉江南岸，而非指南越地区，排除D项。故选C项。 16. “告”与“劾”是秦代官吏在职权范围内揭发非法行径所使用的法律术语。可以使用“告”的县属吏，如里典等，由无爵者或民爵者担任；可以使用“劾”的官吏，如县令等，由官爵者担任，经君主任命。使用“劾”的官吏有权限受理“告”、处理司法案件、任命使用“告”的官吏。这说明秦朝（ ） A. 依据阶层的不同区分官员的等级 B. 重视基层治理中监察制度的建设 C. 规范官吏权责分工强化地方治理 D. 实现皇权对基层社会的直接控制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。题目指出，“告”和“劾”由不同层级的官吏使用，不同层级的官员有权限差别和管理被管理关系，各司其职，这表明秦朝通过明确的权责分工来强化地方治理，C项正确；题目中提到“告”和“劾”的使用条件与爵位有关，确实反映了阶层的区分，但除了官员等级，题目还有官员职责、权限等方面信息，A项不能完整准确概括题干信息，排除A项；题目中的县令是地方官员，属于地方行政制度，不属于基层治理范畴，排除B项；县以下的基层存在民众自我管理的组织和相关机制，而非皇权直接控制，排除D项。故选C项。 17. 据统计，秦在淮河秦岭以北设郡的数量是南方设郡数量的2.2倍。东汉在全国设置郡国约105个，其中位于南方的两广和越南北部以及荆、扬二州江南部分的25个。这一状况反映了（ ） A. 中央集权受到严重削弱 B. 地区经济发展影响行政区划划分 C. 南方经济地位更为重要 D. 大一统政治局面尚未真正的实现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据题干“秦在淮河秦岭以北设郡的数量是南方设郡数量的2.2倍。东汉在全国设置郡国约105个，其中位于南方的两广和越南北部以及荆、扬二州江南部分的25个”可知，秦朝时，北方设郡数量远超南方，反映当时经济重心在北方，东汉时期，南方设郡数量增至25个，占全国约23.8%，这表明随着南方经济开发，人口增加，行政区划随之调整，由此可见，地区经济发展对行政区划有显著影响，B项正确；“中央集权削弱”与郡的数量无直接关联，排除A项；“南方更重要”不符合史实，东汉时经济重心仍在北方，排除C项；秦汉均为统一王朝，排除D项。故选B项。 18. 汉代从维护皇帝集权、防止诸侯生乱出发，保留了秦代的郡县制；同时，吸取秦朝因取消封国失去藩屏而迅速覆亡的教训，恢复、改良了分封制，通过扩大封国数量、缩小封国规模、削弱封国实力的方法，使“国”实际上变成了“郡”。这体现出汉代（ ） A. 抛弃了秦朝制度的不利因素 B. 采取了灵活务实的治理策略 C. 调整了地方行政的管理层级 D. 消除了分裂割据的制度基础 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。材料呈现了汉代在政治制度构建方面，既承接秦代郡县制，又基于秦亡教训对封国制加以恢复改良，这体现出汉朝根据实际统治需求灵活调整制度，践行了灵活务实的治理策略，B项正确；汉代并非单纯抛弃秦制不利因素，而是既有保留又有创新，排除A项；汉代保留了秦代的郡县制，地方仍然设郡县两级，虽然分封了诸侯王，但“国”实际上变成了“郡”，并没有对地方行政的管理层级进行根本性调整，排除C项；虽然汉代通过削弱封国实力，减少了分裂割据的风险，但并不能说完全消除了分裂割据的制度基础，因为地方势力威胁中央的风险仍然可能存在，排除D项。故选B项。 19. 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ） A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 【答案】C 【解析】 【详解】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。 20. 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（ ） A. 推动了察举制度的形成 B. 不利于统一国家的巩固 C. 有利于抑制豪强的势力 D. 强化了监察制度的效力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料“州部可以推举秀才”，“东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成。”并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年（188年），刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B项正确；察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，排除A项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除C项；材料此举增强了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除D项。故选B项。 21. 《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（ ） A. 《史记》具有真实性和文学性 B. 文献价值有赖于当代学者阐释 C. 文献必须得到出土文物的印证 D. 考古资料有助于探求历史真实 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“除“三家注’外，还应有第四家注，即考古学家的注”可知，该学者认为对《史记》的研究，不能只看一些注解，还要看考古学家的注解，由此得出，考古资料有助于探求历史真实，D项正确；材料没有体现《史记》具有真实性和文学性，排除A项；B项说法错误，排除B项；C项说法过于绝对，排除C项。故选D项。 22. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A. 秦代集权体制有其限度 B. 汉代官吏管理水平提高 C. 汉代交通利于文书传递 D. 秦汉治国思想发生转变 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦汉时期（中国）。据题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。故选A项。 23. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ） A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。故选D项。 24. 汉画像砖是模印或捺印有图像的砖，风格处于绘画与雕塑之间。如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图（ ） A. 反映了坞堡庄园经济的具体特点 B. 佐证了古代农业生产技术的成熟 C. 表现了“以形写神”的绘画风格 D. 提供了研究汉代经济的史料依据 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干提示词可知，这是本质题，时空是：汉代（中国）。据材料“如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片”和所学知识可知，该画像砖作为汉代艺术遗存，直观反映了当时的农业生产活动，为研究汉代经济形态提供了实物史料依据，D项正确；据所学知识可知，坞堡庄园经济以封闭性、自给自足为特点，材料仅呈现耕作场景无法体现这一特征，排除A项；材料中插秧场景仅能说明农业生产环节的存在，无法直接佐证技术体系的成熟性，排除B项；据材料“风格处于绘画与雕塑之间”可知画像砖侧重纪实性而非“以形写神”的艺术追求，排除C项。故选D项。 25. 据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”，“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于（ ） A. 天 B. 地 C. 人 D. 法 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料可知，周公认识到天命与民心的关联，提出“敬天保民”的思想。这里的“民”就是“人”的群体体现。周公“起以待士，犹恐失天下之贤人”，体现了对“人才”的尊重与重视。由此可见，西周礼乐制度的中心点在于“人”，C项正确；虽然周公有“敬天”的思想，但敬天更多是一种宗教性的观念基础，敬天的目的往往是为了维护统治和保民，排除A项；西周并没有把“地”作为一个独立的核心概念纳入到礼乐制度中，排除B项；西周更多是靠礼和乐等形式来规范社会秩序，而礼和乐的核心是对人的规范和塑造。周公强调慎刑罚，但其根本目的也是为了保护民众（人），排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共2小题，26题7分，27题18分，共25分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 秦汉时期，农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度：秦律规定“春二月，毋敢伐材木山林”；汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报。秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁“三丈而树”，汉代交通要道两侧也大都植树；秦将蒙恬抗击匈奴时曾“树榆为塞”，汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽，被学者称为“绿色长城”。此时经济林经营兴盛，《史记》有“安邑千树枣，燕秦千树栗”等记载。 ——摘编自王子今《秦汉时期生态环境研究》 根据材料，概括秦汉时期发展林业的措施。 【答案】措施：制定护林制度，强化基层监管；推动人工造林与育林；发展经济林经营。 【解析】 【详解】本题是特点题。时空是：秦汉（中国）。措施：根据材料“时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度”“汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报”，可知制定护林制度，强化基层监管；根据材料“秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁‘三丈而树’，汉代交通要道两侧也大都植树”，可知推动人工造林与育林；根据材料“此时经济林经营兴盛，《史记》有‘安邑千树枣，燕秦千树栗’等记载”并结合所学知识，可知发展经济林经营。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 长城防御体系使汉政权获得了战略优势，被视为引发匈奴经济衰败、政治分裂的因素。公元1世纪中期，匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝。此后，北匈奴西迁。受匈奴西迁压力的其他游牧半游牧部族，波涛相逐，先后涌入亚欧大陆农耕世界，改变了亚欧大陆的地缘政治格局，影响了罗马帝国的兴衰进程。有人据此得出“长城害惨了欧洲”的结论。 ——根据林剑鸣《秦汉史》，吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》等编写 （1）根据材料一并结合所学知识，从空间视角，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出并分析“长城害惨了欧洲”的历史解释的误区。 【答案】（1）不同之处：汉长城向西延伸。 原因：西汉对西北的开拓；匈奴活跃区域的变化。 （2）误区一：简化历史的因果链，夸大单一因素的作用。导致匈奴西迁的原因是复杂的，“长城害惨了欧洲”的解释夸大了长城防御体系的作用；导致罗马帝国衰败的原因也是复杂的，“长城害惨了欧洲”的解释夸大了游牧民族西迁对罗马帝国衰败的影响。误区二：片面而非辩证地看待历史事件的影响。游牧民族迁徙对欧洲有多重影响，“长城害惨了欧洲”的解释看到了游牧民族迁徙的消极影响，却没看到其积极影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是秦汉（中国）。不同：根据材料一图片结合所学知识可知，秦长城西起临洮（今甘肃岷县），东至辽东；汉长城则进一步拓展至河西走廊，最西抵达敦煌玉门关、阳关，并延伸至新疆罗布泊，所以汉长城相较于秦长城向西延伸。原因：结合所学知识可知，河西走廊推行军屯，长城为屯田提供安全保障，西汉对西北地区进行开拓；结合所学知识可知，匈奴败退后常向西北迁徙，匈奴活跃区域的变化，汉长城向西延伸是为了阻断其与西域诸部联系，压缩其生存空间。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是秦汉时期（中国、欧洲）。误区一：简化历史因果链，夸大单一因素的作用。根据材料二“长城防御体系使汉政权获得战略优势，被视为引发匈奴分裂的因素”可知，该观点将匈奴西迁单一归因于长城；但结合所学知识可知：导致匈奴西迁的原因是复杂的。匈奴分裂实为东汉军事打击（窦宪燕然勒功）、南匈奴归附及草原资源竞争共同作用，长城仅是防御工具而非决定因素。“长城害惨了欧洲”的解释夸大了长城防御体系的作用；根据材料二“北匈奴西迁压力的其他部族涌入农耕世界，影响罗马帝国兴衰”可知，“长城害惨了欧洲”的解释夸大了游牧民族西迁对罗马帝国衰败的影响，结合所学知识，导致罗马帝国衰败的原因也是复杂的，西罗马灭亡根本源于政治腐败（三世纪危机）、经济崩溃、蛮族雇佣兵反噬等内因，匈人压力仅加速矛盾而非主因。 误区二：片面而非辩证地看待历史事件的影响。游牧民族迁徙对欧洲有多重影响，“长城害惨了欧洲”的解释看到了游牧民族迁徙的消极影响，却没看到其积极影响。结合所学知识可从全球史双向影响角度分析：长城保障丝绸之路畅通，促进中国丝绸、技术西传（如罗马获取东方商品），其维护东亚稳定的功能与欧洲变局无直接关联，“害惨欧洲”论片面简化历史复杂性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级历史周考（一） 人教版第一章 一、单选题：本题共25小题，每小题3分，共75分。 1. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为江苏某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A. 马车残件 B. 彩绘陶器 C. 竹简残片 D. 青铜礼器 2. 有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（ ） A. 仰韶文化、二里头文化 B. 仰韶文化、红山文化 C. 二里头文化、龙山文化 D. 河姆渡文化、大汶口文化 3. 在山西襄汾陶寺遗址巨型城址内发现了以太阳投影判断农事节气的观象台，印证了《尚书》中尧“观象授时”的记载；另在宫城内的宫殿基址，还出土了大量距今4200年前后的陶瓦。据此可以推知，当时该地区（ ） A. 居民向定居生活过渡 B. 小农经济逐步发展 C. 已出现早期社会分工 D. 继承发展良渚文化 4. 晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（ ） A. 石峁制陶技术取得突破 B. 陶寺文明陷入衰落阶段 C. 区域之间文明交流加强 D. 权贵阶层垄断陶器生产 5. 下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（ ） A. 中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B. 不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C. 中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D. 新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 6. 关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了（ ） A. 先秦文献的可靠性 B. 出土古文字材料的关键性 C. 考古发掘的重要性 D. 文献与实物互补的必要性 7. 春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（ ） A. 中央集权制已崩溃 B. 贵族世袭特权被废除 C. 分封制度遭到破坏 D. 周王室权威得到加强 8. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ） A. “大道之行也，天下为公” B. “天行健，君子以自强不息” C. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” D. “人法地，地法天，天法道，道法自然” 9. 古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（ ） A. 隆礼重法的精神 B. 无为而治的理想 C. 修身明德的追求 D. 选贤任能的理念 10. 有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是（ ） A. 墨家 B. 兵家 C. 儒家 D. 法家 11. 在甲骨卜辞记录中，出现卜问灾祸时“殷”与“外”相对的区分。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期（ ） A. 阴阳五行学说盛行 B. 政治制度具有延续性 C. 宗法血缘关系松弛 D. 井田制度已基本确立 12. 公元前1046年，周武王在牧野之战击败商纣王。面对新征服的商朝核心区域（今河南安阳一带）商遗民数量庞大且心怀不满的状况以及东方未臣服的夷族部落，周王室的抉择是（ ） A. 神权制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 邮驿制 13. 据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 14. 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（ ） A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 15. 公元前227年，南郡郡守腾在颁发给本郡各县的文告中反复提到“邪僻”、“恶俗”、“淫佚”等字眼，针对“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止……甚害于邦，不便于民”的现象，严敕吏民遵奉法令，禁绝“恶俗”。上述文告（ ） A. 适应了秦朝推行文化整合的需要 B. 提升了基层官吏依法办事的能力 C. 意在贯彻秦制以强化对地方控制 D. 说明秦军征服南越遭到巨大阻力 16. “告”与“劾”是秦代官吏在职权范围内揭发非法行径所使用的法律术语。可以使用“告”的县属吏，如里典等，由无爵者或民爵者担任；可以使用“劾”的官吏，如县令等，由官爵者担任，经君主任命。使用“劾”的官吏有权限受理“告”、处理司法案件、任命使用“告”的官吏。这说明秦朝（ ） A. 依据阶层的不同区分官员的等级 B. 重视基层治理中监察制度的建设 C. 规范官吏权责分工强化地方治理 D. 实现皇权对基层社会的直接控制 17. 据统计，秦在淮河秦岭以北设郡的数量是南方设郡数量的2.2倍。东汉在全国设置郡国约105个，其中位于南方的两广和越南北部以及荆、扬二州江南部分的25个。这一状况反映了（ ） A. 中央集权受到严重削弱 B. 地区经济发展影响行政区划划分 C. 南方经济地位更为重要 D. 大一统政治局面尚未真正的实现 18. 汉代从维护皇帝集权、防止诸侯生乱出发，保留了秦代的郡县制；同时，吸取秦朝因取消封国失去藩屏而迅速覆亡的教训，恢复、改良了分封制，通过扩大封国数量、缩小封国规模、削弱封国实力的方法，使“国”实际上变成了“郡”。这体现出汉代（ ） A. 抛弃了秦朝制度的不利因素 B. 采取了灵活务实的治理策略 C. 调整了地方行政的管理层级 D. 消除了分裂割据的制度基础 19. 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ） A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 20. 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（ ） A. 推动了察举制度的形成 B. 不利于统一国家的巩固 C. 有利于抑制豪强的势力 D. 强化了监察制度的效力 21. 《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（ ） A. 《史记》具有真实性和文学性 B. 文献价值有赖于当代学者阐释 C. 文献必须得到出土文物的印证 D. 考古资料有助于探求历史真实 22. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A. 秦代集权体制有其限度 B. 汉代官吏管理水平提高 C. 汉代交通利于文书传递 D. 秦汉治国思想发生转变 23. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ） A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制 24. 汉画像砖是模印或捺印有图像的砖，风格处于绘画与雕塑之间。如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图（ ） A. 反映了坞堡庄园经济的具体特点 B. 佐证了古代农业生产技术的成熟 C. 表现了“以形写神”的绘画风格 D. 提供了研究汉代经济的史料依据 25. 据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”，“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于（ ） A. 天 B. 地 C. 人 D. 法 二、非选择题：本题共2小题，26题7分，27题18分，共25分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 秦汉时期，农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度：秦律规定“春二月，毋敢伐材木山林”；汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报。秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁“三丈而树”，汉代交通要道两侧也大都植树；秦将蒙恬抗击匈奴时曾“树榆为塞”，汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽，被学者称为“绿色长城”。此时经济林经营兴盛，《史记》有“安邑千树枣，燕秦千树栗”等记载。 ——摘编自王子今《秦汉时期生态环境研究》 根据材料，概括秦汉时期发展林业的措施。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 长城防御体系使汉政权获得了战略优势，被视为引发匈奴经济衰败、政治分裂的因素。公元1世纪中期，匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝。此后，北匈奴西迁。受匈奴西迁压力的其他游牧半游牧部族，波涛相逐，先后涌入亚欧大陆农耕世界，改变了亚欧大陆的地缘政治格局，影响了罗马帝国的兴衰进程。有人据此得出“长城害惨了欧洲”的结论。 ——根据林剑鸣《秦汉史》，吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》等编写 （1）根据材料一并结合所学知识，从空间视角，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出并分析“长城害惨了欧洲”的历史解释的误区。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $