第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 单元测试 2025-2026学年统编版历史七年级上册

第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 一．选择题（共25小题） 1．（2025春•和平区校级期末）《周易•系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利，以济不通”。以下考古发现能印证记载中“舟楫”的是（　　） A． B． C． D． 2．（2024秋•福建校级期末）如表为某同学整理的知识卡片。据此判断，该同学整理的古人类是（　　） •生活年代：距今约70万﹣20万年 •制作工具：打制石器 •用火状况：使用天然火 A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 3．（2024秋•石城县期末）如图是2024年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第6页的一幅图。这幅图反映了（　　） 北京人用火场景想象图 A．北京人已经懂得了人工取火 B．北京人正在烧烤水牛等家畜 C．北京人学会了用火改善生活 D．北京人烧烤的食物中有甘薯 4．（2024秋•宽城区校级期末）迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是（　　） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．蓝田人遗址 5．（2024秋•二七区校级期末）朱绍侯在《中国古代史》中写道：“1965年发现于云南元谋县上那蚌村的元谋猿人，是我国已发现的较早的人类。”下列可以印证这一观点的可靠依据是（　　） A．考古发掘的门齿化石 B．学者的研究成果报告 C．历史著作的相关记载 D．影视作品的纪实演绎 6．（2024秋•禹城市期末）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（　　） A．发祥地是黄河流域 B．创造众多文明成就 C．杂居相处交融而成 D．由炎帝和黄帝创立 7．（2024秋•江城区期末）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（　　） 河姆渡遗址•猪纹陶钵 仰韶遗址•鱼鸟纹彩陶壶 马家窑遗址•舞蹈纹彩陶盆 A．会农业种植 B．具有朴素审美观念 C．会制作陶器 D．开始饲养家禽家畜 8．（2024秋•阿拉善盟期末）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（　　） A．铁制农具的出现 B．青铜工艺的进步 C．原始农业的发展 D．制陶技艺的成熟 9．（2024秋•福州期末）传说神农尝百草，教民种粟，轩辕蒸谷为饭，建造宫室，挖掘水井等，在一定程度上反映了（　　） A．炎黄部落联盟渐形成华夏族 B．社会阶级分化已经相当明显 C．原始农业和定居生活的兴起 D．炎帝和黄帝统一了黄河流域 10．（2024秋•苏州期末）2024年7月，在“龙•中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展”中，展出了辽宁出土的距今约8000年被称为“中华第一龙”的石堆龙、长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯、山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等具有“龙”形的考古成果。据此可知（　　） A．华夏认同观念已产生万年 B．“龙”的出现成为王权身份的象征 C．中华文明区域间前后相继 D．“龙”的文化源远流长、多元并存 11．（2024秋•来宾期末）被后人尊崇为中华民族的人文初祖的是（　　） A．盘古和女娲 B．后羿和夸父 C．炎帝和黄帝 D．尧、舜、禹 12．（2024秋•昆山市期末）梁启超先生在《饮冰室合集》中指出“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓，诸夏是也。”由此可见，梁启超先生的观点是（　　） A．华夷有别，各有特色 B．国家统一，发展巩固 C．民族交融，形成华夏族 D．中华文明，多元一体 13．（2024秋•桃城区校级期末）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（　　） A．生产工具的改进 B．人工取火的出现 C．国家形态的出现 D．建筑技术的进步 14．（2024秋•清苑区期末）我国儒家经典《尚书•尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书•大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（　　） A．德能兼备 B．部落势力 C．治水功绩 D．征战功绩 15．（2024秋•红桥区期末）我国境内目前已确认的最早的古人类是（　　） A．元谋人 B．山顶洞人 C．北京人 D．蓝田人 16．（2024秋•巴林左旗期末）文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（　　） 河姆渡骨耜 河姆渡猪纹陶钵 半坡彩陶盆 河姆渡遗址稻谷 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 17．（2024秋•河西区期末）根据考古发现，在河姆渡遗址出土了以下文物，这说明河姆渡居民（　　） A．已经学会保存火种 B．过着原始农耕生活 C．开始出现阶级分化 D．已经推行禅让制度 18．（2024秋•石柱县期末）如图为《中国主要古人类遗址分布图》。据此可知，我国境内的古人类（　　） A．活动范围辽阔 B．能够制作工具 C．已经会使用火 D．稻作农业发达 19．（2024秋•红桥区期末）入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（　　） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．工业革命时代范畴 20．（2024秋•西固区校级期末）原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进。推动上述演进的主要因素是（　　） A．冶金技术的进步 B．生活方式的转变 C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进 21．（2024秋•叶县期末）考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（　　） A．兼收并蓄 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩 22．（2024秋•和平区校级期末）尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入，从他们的事迹可以概括出禅让制推举首领的原则是（　　） A．只看才能 B．只看贡献 C．血缘近亲 D．选贤任能 23．（2024秋•齐齐哈尔期末）比较学习是一种行之有效的学习方法，它能使你更好地理解问题。与北京人相比，山顶洞人的进步性表现在（　　） ①结成群体生活在一起 ②已经掌握磨光和钻孔技术 ③懂得人工取火 ④会打制石器 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 24．（2024秋•中山市期末）考古研究发现，陶器作为容器可以储存大量动植物资源，作为炊煮器具能够扩大人类可食用资源范围。此外，陶器的发明客观上降低了人群流动性。这表明，陶器的使用（　　） A．推动人类走向定居生活 B．加剧了社会贫富分化 C．提高了古人的审美意识 D．促进了民族间的交融 25．（2024秋•宁江区期末）迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是（　　） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．半坡居民遗址 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 参考答案与试题解析 一．选择题（共25小题） 1．（2025春•和平区校级期末）《周易•系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利，以济不通”。以下考古发现能印证记载中“舟楫”的是（　　） A． B． C． D． 【分析】本题考查的是炎帝和黄帝的相关知识。 【解答】题干中的“舟楫之利以济不通”意思是说船和桨的好处，是用来渡过无法通过的江河，所以“舟楫”指代的是船，因此最能印证舟楫的是陕西宝鸡山出土的船形彩陶壶，A项符合题意，正确； B.筒形瓶是容器，用于盛水等功能，与“船”无关，不符合题意，排除； C.彩陶罐是容器，没有涉及“舟楫”的元素，不符合题意，排除； D.彩陶盆是半坡人使用的容器，与“舟楫”不符，不符合题意，排除。 故选：A。 【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。 2．（2024秋•福建校级期末）如表为某同学整理的知识卡片。据此判断，该同学整理的古人类是（　　） •生活年代：距今约70万﹣20万年 •制作工具：打制石器 •用火状况：使用天然火 A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【分析】本题考查的是北京人的相关知识。 【解答】根据材料和所学知识可知，北京人生活在距今约70万﹣20万年，会制作打制石器，能够使用天然火，与题干中的信息完全相符，C项符合题意，正确； A.元谋人生活在距今约170万年，使用打制石器，会使用火，但与题干中“距今约70万﹣20万年”的时间不符，不符合题意，排除； B.蓝田人生活在距今约70万﹣115万年，使用打制石器，不过其用火等情况与题干表述不完全契合，且时间范围与题干中“距今约 70万﹣20万年”有差异，不符合题意，排除； D.山顶洞人生活在距今约3万年，使用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，与题干中的时间、用火状况等信息不符，不符合题意，排除。 故选：C。 【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。 3．（2024秋•石城县期末）如图是2024年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第6页的一幅图。这幅图反映了（　　） 北京人用火场景想象图 A．北京人已经懂得了人工取火 B．北京人正在烧烤水牛等家畜 C．北京人学会了用火改善生活 D．北京人烧烤的食物中有甘薯 【分析】本题考查北京人，掌握相关的基础知识。 【解答】据题干并结合所学知识可知，北京人遗址中发现灰烬、烧石和烧骨等，反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。图片反映北京人学会了用火改善生活。故C符合题意；北京人使用天然火，排除A；北京人不会饲养家畜，排除B；甘薯是明朝时期传入中国的，排除D。 故选：C。 【点评】本题考查北京人，考查学生的理解和分析能力，解题关键是知道图片反映北京人学会了用火改善生活。 4．（2024秋•宽城区校级期末）迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是（　　） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．蓝田人遗址 【分析】本题考查北京人，知道北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。 【解答】1929年裴文中在周口店发现中国猿人第一个头盖骨化石，该发现对研究世界古人类学有极重要价值。周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。 故选：B。 【点评】本题考查北京人，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。 5．（2024秋•二七区校级期末）朱绍侯在《中国古代史》中写道：“1965年发现于云南元谋县上那蚌村的元谋猿人，是我国已发现的较早的人类。”下列可以印证这一观点的可靠依据是（　　） A．考古发掘的门齿化石 B．学者的研究成果报告 C．历史著作的相关记载 D．影视作品的纪实演绎 【分析】本题考查元谋人的相关内容。 【解答】根据所学知识可知，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，印证了元谋人距今约170万年，A项正确；“学者的研究成果报告、历史著作的相关记载”都不是研究元谋人的可靠依据，排除BC项；影视作品的纪实演绎并不是可靠的证据，排除D项。 故选：A。 【点评】本题考查学生准确识记元谋人的相关内容。 6．（2024秋•禹城市期末）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（　　） A．发祥地是黄河流域 B．创造众多文明成就 C．杂居相处交融而成 D．由炎帝和黄帝创立 【分析】本题考查炎帝和黄帝，掌握相关的基础知识。 【解答】据题干“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”并结合所学知识可知，华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的。故C正确；材料没有说明华夏民族发祥地是黄河流域，排除A；材料没有体现华夏民族创造了众多的文明成就，排除B；题干材料不能反映华夏民族由炎帝和黄帝创立，排除D。 故选：C。 【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干材料反映华夏民族杂居相处交融而成。 7．（2024秋•江城区期末）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（　　） 河姆渡遗址•猪纹陶钵 仰韶遗址•鱼鸟纹彩陶壶 马家窑遗址•舞蹈纹彩陶盆 A．会农业种植 B．具有朴素审美观念 C．会制作陶器 D．开始饲养家禽家畜 【分析】本题考查河姆渡人，掌握相关的基础知识。 【解答】题干中的陶器形状各异，都有不同的图案，可以印证我国原始居民具有朴素审美观念。故B符合题意；题干中的陶器与农业无关，不能印证无关原始居民会农业种植，排除A；题干中的陶器形状各异，都有不同的图案，可以印证我国原始居民具有朴素审美观念，不是强调无关原始居民会制作陶器，排除C；仰韶遗址•鱼鸟纹彩陶壶、马家窑遗址•舞蹈纹彩陶盆与饲养家禽家畜无关，排除D。 故选：B。 【点评】本题考查河姆渡人，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干中的陶器形状各异，都有不同的图案，可以印证我国原始居民具有朴素审美观念。 8．（2024秋•阿拉善盟期末）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（　　） A．铁制农具的出现 B．青铜工艺的进步 C．原始农业的发展 D．制陶技艺的成熟 【分析】本题主要考查原始农业发展，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】A．铁制农具出现于春秋战国时期，而仰韶文化属于新石器时代，A项错误； B．青铜器普及于商周时期，仰韶文化虽有少量铜器但未形成主流，且题干未提及青铜工艺，排除B； C．根据题干信息“出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象”可知，石刀、石斧是典型农业工具，配合龋齿现象反映淀粉摄入增加，直接指向原始农业发展，C项正确； D．制陶技艺虽是仰韶文化特征，但题干证据指向农业生产而非陶器制作，排除D。 故选：C。 【点评】本题以原始农业发展为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 9．（2024秋•福州期末）传说神农尝百草，教民种粟，轩辕蒸谷为饭，建造宫室，挖掘水井等，在一定程度上反映了（　　） A．炎黄部落联盟渐形成华夏族 B．社会阶级分化已经相当明显 C．原始农业和定居生活的兴起 D．炎帝和黄帝统一了黄河流域 【分析】本题考查炎帝和黄帝，掌握相关的基础知识。 【解答】炎帝教民作耒耜开垦耕种反映的是原始农业的产生，黄帝建造宫室、车马、挖掘水井反映的是定居生活兴起。故C正确；材料没有说明炎黄联盟，排除A；私有财产的形成促使社会阶级分化，材料没有反映私有财产，排除B；炎黄统一黄河流域与材料内容无关，排除D。 故选：C。 【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的理解和分析能力，解题关键是知道题干材料在一定程度上反映了原始农业和定居生活的兴起。 10．（2024秋•苏州期末）2024年7月，在“龙•中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展”中，展出了辽宁出土的距今约8000年被称为“中华第一龙”的石堆龙、长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯、山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等具有“龙”形的考古成果。据此可知（　　） A．华夏认同观念已产生万年 B．“龙”的出现成为王权身份的象征 C．中华文明区域间前后相继 D．“龙”的文化源远流长、多元并存 【分析】本题考查炎帝和黄帝，掌握相关的基础知识。 【解答】据题干可知，在远古时期不同地区的文化遗址都出土了龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了龙文化多元并存，源远流长。故D正确；华夏认同观念已产生万年说法错误，在春秋时期产生，排除A；“龙”的出现成为王权身份的象征从材料中无法看出，材料中龙不是权力的象征，排除B；题干材料不能说明中华文明区域间前后相继，排除C。 故选：D。 【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干材料说明“龙”的文化源远流长、多元并存。 11．（2024秋•来宾期末）被后人尊崇为中华民族的人文初祖的是（　　） A．盘古和女娲 B．后羿和夸父 C．炎帝和黄帝 D．尧、舜、禹 【分析】本题考查炎帝和黄帝，掌握相关的基础知识。 【解答】传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。炎帝和黄帝被后人尊崇为中华民族的人文初祖，C是正确的选项；ABD不符合题意，排除。 故选：C。 【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。 12．（2024秋•昆山市期末）梁启超先生在《饮冰室合集》中指出“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓，诸夏是也。”由此可见，梁启超先生的观点是（　　） A．华夷有别，各有特色 B．国家统一，发展巩固 C．民族交融，形成华夏族 D．中华文明，多元一体 【分析】本题考查炎帝和黄帝，掌握相关的基础知识。 【解答】梁启超指出，华夏民族不是由单一民族形成的，而是由多个民族在长期的历史过程中相互接触、交流、融合，逐渐形成的。故C正确；梁启超的论述中强调多民族之间的融合与统一，排除A；梁启超先生的观点强调民族融合的过程，排除B；梁启超先生的观点强调民族融合的过程，不是文明的多元性和统一性，排除D。 故选：C。 【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道梁启超先生的观点是民族交融，形成华夏族。 13．（2024秋•桃城区校级期末）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（　　） A．生产工具的改进 B．人工取火的出现 C．国家形态的出现 D．建筑技术的进步 【分析】考查学生对生产工具重要性的认识。 【解答】A.根据所学可知，能否制造工具是人和动物的根本区别，工具的改进会推动人类的进步。由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展。人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程，A项正确。 B.人工取火能推动人类社会的进步，但不是最主要原因，排除B项， C.题干中原始人类的演进会促进国家形态的出现，排除C项。 D.建筑技术的进步与采集种植，饲养家畜无关，排除D项。 故选：A。 【点评】考查学生知识迁移运用能力，理解和掌握生产工具重要性相关知识。 14．（2024秋•清苑区期末）我国儒家经典《尚书•尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书•大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（　　） A．德能兼备 B．部落势力 C．治水功绩 D．征战功绩 【分析】本题考查禅让制，知道尧舜禹之间这种“禅让”的主要标准是德能兼备。 【解答】尧舜禹之间这种“禅让”的主要标准是德能兼备。相传在黄帝之后，黄河流域有许多部落。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏、夏侯氏三个部落结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落联盟首领的位子传给贤德之人。故A符合题意，BCD不符合题意。 故选：A。 【点评】本题考查禅让制，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。 15．（2024秋•红桥区期末）我国境内目前已确认的最早的古人类是（　　） A．元谋人 B．山顶洞人 C．北京人 D．蓝田人 【分析】本题以我国境内目前已确认的最早的古人类为切入点，考查的是元谋人。 【解答】生活在距今约一百七十万年的云南元谋人是我国境内已知的最早人类。 故选：A。 【点评】本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记元谋人的生活年代。 16．（2024秋•巴林左旗期末）文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（　　） 河姆渡骨耜 河姆渡猪纹陶钵 半坡彩陶盆 河姆渡遗址稻谷 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 【分析】本题主要考查河姆渡人和半坡人的原始农耕生活，掌握相关基础知识。 【解答】河姆渡遗址和半坡遗址都是原始农耕文明的代表，题干中的农具、陶器、农作物可以反映原始农耕生活，B项正确；早期人类起源于旧石器时代，而图片反映的是新石器时代的原始农业，排除A项；炎黄联盟属于远古传说，而题干是考古发掘的文物，排除C项；题干材料不能反映早期国家的特征，排除D项。 故选：B。 【点评】本题主要考查原始农耕生活，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。 17．（2024秋•河西区期末）根据考古发现，在河姆渡遗址出土了以下文物，这说明河姆渡居民（　　） A．已经学会保存火种 B．过着原始农耕生活 C．开始出现阶级分化 D．已经推行禅让制度 【分析】本题考查河姆渡人，掌握相关的基础知识。 【解答】图片文物说明河姆渡人种植水稻，会制作陶器，反映河姆渡人过着原始农耕生活。故B符合题意；题干文物不能说明河姆渡人学会保存火种，排除A；题干文物不能反映河姆渡人开始出现阶级分化，排除C；题干文物不能体现河姆渡人已经推行禅让制度，排除D。 故选：B。 【点评】本题考查河姆渡人，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干文物说明河姆渡人过着原始农耕生活。 18．（2024秋•石柱县期末）如图为《中国主要古人类遗址分布图》。据此可知，我国境内的古人类（　　） A．活动范围辽阔 B．能够制作工具 C．已经会使用火 D．稻作农业发达 【分析】本题考查中国早期人类，掌握相关的基础知识。 【解答】A.据图片看出，中国境内古人类遗址遍布全国各地，可知，我国早期人类活动范围辽阔，A符合题意。 B.材料看不出能够制作工具，排除B。 C.图片没有涉及已经会使用火，排除C。 D.原始农耕时期，河姆渡人最早培育稻作农作物，排除D。 故选：A。 【点评】本题考查学生的识记理解能力，熟记中国早期人类相关知识。 19．（2024秋•红桥区期末）入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（　　） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．工业革命时代范畴 【分析】本题考查元谋人遗址的相关内容，准确解读材料信息，掌握基础知识。 【解答】据所学知识可知，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，该遗址填补了元谋人与北京人之间的空隙，所以距今约百万年左右，属于我国百万年人类史范畴，A项正确。湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址时代位于北京人之前，不可能属于一万年文化史范畴，排除B项。湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址时代位于北京人之前，不可能属于五千多年文明史范畴，排除C项；湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址是旧石器时代遗址，不是工业革命时代范畴，排除D项。 故选：A。 【点评】本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，识记元谋人遗址的相关内容，有助于培养学生的历史解释素养。 20．（2024秋•西固区校级期末）原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进。推动上述演进的主要因素是（　　） A．冶金技术的进步 B．生活方式的转变 C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进 【分析】本题考查原始农业的发展，掌握相关的基础知识。 【解答】据题干并结合所学知识可知，制造和利用生产工具是人类进入文明时代的标志，而生产工具的改进是原始人类从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜这个演进过程的决定力量。故D正确；当时并未使用金属，依然是石器，排除A；生活方式的转变有助于推动人类社会的演进，但不是主要因素，排除B；饲养水平的提高与从采集到种植无关，排除C。 故选：D。 【点评】本题考查原始农业的发展，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干现象出现的主要原因是生产工具的改进。 21．（2024秋•叶县期末）考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（　　） A．兼收并蓄 B．多元一体 C．一脉相承 D．丰富多彩 【分析】本题考查半坡人、河姆渡人。掌握半坡人、河姆渡人的生产和生活状况。 【解答】由“考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”可以看出，以中原地区为核心的格局是由辽河流域、黄河流域和长江中游等区域文化相互交流中形成的。反映的是中华文明的多元一体。B符合题意。 故选：B。 【点评】本题以半坡人、河姆渡人为背景，考查学生分析史料和识记历史知识能力。 22．（2024秋•和平区校级期末）尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入，从他们的事迹可以概括出禅让制推举首领的原则是（　　） A．只看才能 B．只看贡献 C．血缘近亲 D．选贤任能 【分析】本题考查禅让制。尧舜禹之间这种推举部落联盟首领的办法被称为“禅让”。 【解答】尧、舜、禹是继黄帝之后在黄河流域出现的部落联盟首领，他们之间采用“禅让制”的原始民主推举的方式推荐首领，选出的部落联盟首领没有特权。其实质是民主推举，推举的标准是品德，原则是选贤任能。 故选：D。 【点评】本题考查学生识记和分析历史知识的能力，注意掌握禅让制的相关知识。 23．（2024秋•齐齐哈尔期末）比较学习是一种行之有效的学习方法，它能使你更好地理解问题。与北京人相比，山顶洞人的进步性表现在（　　） ①结成群体生活在一起 ②已经掌握磨光和钻孔技术 ③懂得人工取火 ④会打制石器 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【分析】本题主要考查山顶洞人的进步性的相关史实，重点掌握北京人、山顶洞人的相关史实。 【解答】依据所学知识可知，山顶洞人模样同现代人基本一样，使用打制石器，还学会了磨光和钻孔技术，懂得人工取火。所以山顶洞人比北京人进步得多，②③符合题意，B项正确；北京人和山顶洞人都是结成群体生活在一起，北京人也会制作打制石器，①④错误，排除包含①④的ACD项。 故选：B。 【点评】本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记山顶洞人的进步性的相关史实。 24．（2024秋•中山市期末）考古研究发现，陶器作为容器可以储存大量动植物资源，作为炊煮器具能够扩大人类可食用资源范围。此外，陶器的发明客观上降低了人群流动性。这表明，陶器的使用（　　） A．推动人类走向定居生活 B．加剧了社会贫富分化 C．提高了古人的审美意识 D．促进了民族间的交融 【分析】本题主要考查原始农业的发展，掌握新石器时代人类的生产生活特点。 【解答】根据材料可知，陶器用途广泛、功能多样，实用性强，适应了原始农业起源和早期人类走向定居生活的需要，A项正确；材料未体现社会贫富分化的加剧，排除B项；材料未涉及审美意识，排除C项；材料不能体现民族交融，排除D项。 故选：A。 【点评】本题主要考查原始农业的发展，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。 25．（2024秋•宁江区期末）迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是（　　） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．半坡居民遗址 【分析】本题以迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址为切入点，考查北京人的相关知识。 【解答】北京人生活于距今70﹣﹣20万年前，北京人手脚分工明显，能够制造和使用工具。在北京人遗址发现了比较完整的人类骨骼化石，还有大量的石器和石片等。北京人遗址是迄今所知世界上内涵丰富、材料齐全的直立人遗址。 故选：B。 【点评】本题以北京人的历史地位为背景，考查的是学生对北京人的有关知识的记忆、理解能力。 学科网（北京）股份有限公司 $